La Misericordia de Dos es Eterna

Ciertamente el bien y la Misericordia me alcanzaran todos los das de

mi vida, dice el salmista David. Es importante la Misericordia, porque la
Biblia dice que Dos tendr Misericordia del que tiene Misericordia, Dos
har Misericordia del que hace Misericordia. Al buscar un concepto de la
Misericordia pareciera que tienen que ver con la compasin, con la piedad,
pareciera que la Misericordia siempre esta acompaada de algo que emana
del corazn del hombre, y segn lo que Dos me ha podido mostrar es que
estando Dos enojado con nosotros todava extiende su mano hacia
nosotros, es importante entender esto, porque muchas personas por el
hecho de haber sido agraviadas, maltratadas por otras, no extienden su
mano; tengo un testimonio referente a esto, en un a oportunidad iba yo por
una carretera oscura, y vena tambin un hombre en una moto de esas
grandsimas, de doble faro, aun yo no conoca a Cristo, no iba a la iglesia,
andaba con mi familia, mi esposa estaba en estado de mi hija mayor, el
hombre viene con la luz a toda intensidad y como no haba luz, era una
carretera oscura, angosta y con muchas curvas, solo estaban las luces de los
carros, entonces detengo el carro a esperar que el hombre pasara y me
orille, y me met hacia el monte, ya que yo le hacia el cambio de luces para
que el bajara la luz y me permitiera as ver la carretera y el hombre no
hacia caso a mi aviso, pas a toda velocidad y mi esposa le grito:
desgraciado, a lo que yo le dije no le digas eso, no grites as, lo que buscas
es que ese tipo se devuelva, y efectivamente el hombre se devolvi y a mi
no me quedo de otra que arrancar y acelerar ese carro, el comenz a
perseguirnos por toda esa carretera, yo ni sabia quien era, porque todo
estaba tan oscuro y el venia en una moto, lo que no permita que se le
pudiera identificar, as sigui la persecucin hasta que llegamos al pueblo,
donde haba mucha gente en la plaza, en eso se baja el hombre de la moto
enfurecida a agraviar a mi esposa por lo que le haba dicho, yo le deca que
respetara que estaba embaraza y adems que era mi esposa, enseguida la
gente se acerco, se meti en el problema, yo le haca entender que el nunca
me haba hecho caso a los avisos y cambios de luces que yo le hacia, le dije
muchas cosas y aun as el hombre no entenda, estaba endemoniado,
cegado por el diablo, la gente cuando esta endemoniada no quiere entender,
cuando esta airado no piensa ni entiende ninguna razn, al final del caso
nos fuimos a la casa, y tres das despus cuando yo sala de la casa,
vivamos para el entonces en un pueblo, y llegando a la carretera me
encuentro al mismo hombre, accidentado, esta vez no en una moto sino en
una camioneta, estaba espichado, yo me detuve y le brinde mi ayuda,
acomodamos el caucho y al hombre no le quedo de otra que decirme
disculpe seor por lo de la otra noche, solamente eso me dijo, a lo que yo le
respond que no se preocupara, para el entonces aun yo no conoca a Jess
y ni siquiera un Dos te Bendiga le dije. En otra oportunidad vivamos en
un apartamento y unos de los vecinos tenia una maa de acelerar el carro y
soltaba un poco de humo porque el tubo de escape estaba roto, en una de
esas maanas le comenzaron a lanzar basura, paales sucios, hasta botellas,
en forma de reclamo por su mal comportamiento y por no saber convivir
con los dems vecinos del edificio, una maana yo baje y el tipo estaba
sentado encima del capo de su carro y le dije Qu te pasa? Y el me dijo
que se haba daado la batera y lo auxilie, yo no conoca a Cristo, pero no
se porque hacia cosas que demostraban la Misericordia de Dos, otro da yo
estaba rompiendo el piso de mi apartamento para poner una cermica, y lo
rompa con una barra, en esa situacin aquel hombre me ayud por
voluntad propia y estuvo conmigo casi como por cuatro horas ah
rompiendo el piso, lo hizo porque quiso ayudarme, con esto ahora yo puedo
entender que ciertamente el bien y la misericordia me alcanzaran todos lo
das de mi vida, porque me atrev a hacer cosas misericordiosas aun sin
conocer a Cristo, gracias tambin a mi madre quien siempre se preocup
por ensearme lo bueno y a que lo practicara, tal vez yo crea en Dos, pero
a mi manera, ms pude entender el camino por donde Dos me a trado; yo
ahora mismo no se si usted ha ido alguna vez a una iglesia, si ha
compartido con los hijos de Dos, si se a tropezado con un pastor, no lo se,
lo que si puedo saber es que si usted tiene misericordia por otros Dos
tendr misericordia de usted, la Biblia dice que Dos tiene Misericordia del
que hace Misericordia, en el libro de Gnesis capitulo 3 versculo 20 dice:
El hombre llam el nombre de su mujer Eva, porque ella sera la
madre de todos los vivientes. Luego Jehov Dios hizo vestidos de piel
para Adn y para su mujer, y los visti. Y all los saco del huerto de
Edn; ellos pecaron y el Seor les dijo: Si pecan crean la muerte, si pecan
pierden todo, si pecan me desentiendo, sin embargo Adn y Eva pecaron en
el huerto del Edn y aun cuando pecaron el Seor tuvo Misericordia de
darles una oportunidad, y dice la Biblia que los visti con tnicas de piel,
Dos fue el primero que mat a un cordero ah en el huerto y lo pelo y con
la piel les hizo tnicas, por eso es que el hombre habla de la prehistoria,
los cientficos han querido demostrar que por eso es que el hombre era
prehistrico, que por eso era que el hombre era un animal al vestirse con
tnicas de pieles, los cientficos no han entendido el mensaje de la Biblia
porque no leen la Biblia, ellos se basan en hechos que encuentran; cuando
eso no tiene nada que ver con la prehistoria, eso lo que es confusin, el
diablo ha querido que mal interpreten la Biblia, cuando la Biblia es bien
clara cuando declara muy bien que fue Dos quien los visti as, y Dos los
visti a ellos con tnicas de piel porque eso denotaba la salvacin, cuando
Dos mata el cordero los viste con esa piel y cuando ellos quedan vestidos
de esa piel denotaban que ellos tenan la salvacin, Jess dijo: El que no
coma y beba de mi carne no tendr parte en el reino de los cielos, hay
que entender que esas vestiduras lo que hacan era denotar que tenan la
salvacin, pasaron trabajo, el Seor le dijo: Ahora trabajaras, con sacrificio
labraras la tierra y con el sudor de tu frente encontrars el alimento, esa era
la misericordia de Dos para con ellos, porque Dos tena que haberlos
destruirlos, ya Dos deba haberlos acabado, porque la paga del pecado es
muerte, segn la Biblia, ms el Seor tuvo misericordia y los sac del
huerto, los visti con tnicas de piel, lo que demostraba que tenan la
salvacin, el problema era que ahora iban a pasar trabajo, ellos todo lo
tenan porque en el huerto del Edn no trabajaban, no haba que pagar la
luz, impuestos, en el huerto del Ceden no le rendan cuentas sino solo al
Seor, y ellos perdieron todos esos beneficios, ms despus empezaron a
pasar trabajo ya que en el huerto del Edn solo como un ejemplo la luz de
Dos estaba todo el tiempo all, ellos estaban donde estaba la luz de Dos, y
luego al estar fuera tenan que hacer fogata para alumbrarse, de ah viene
la evolucin en cuento a la luz, cuando tenan que buscar la forma de
alumbrarse. En Gnesis capitulo 4 versculo 10 se encuentra la famosa
historia de Can cuando mata a Abel, ah esta el caso de Can que no tuvo
misericordia, an cuando de seguro conoca la historia de cmo Dos tuvo
misericordia con ellos y que estaban all por pecadores, de seguro le pedan
tanto a Can como Abel que no hicieran lo malo para que no les sucediera
igual, los padres siempre corrigen a sus hijos en base a lo que a ellos les ha
pasado, sin embargo hay hijos que no llegan a entender eso y se vuelven
rebeldes, que fue lo que le pas a Can, se volvi rebelde, se lleno de ira, de
contienda, de celos, se lleno de todo y es cuando Can mata a su hermano y
lo hace porque no tenia ni un pelo de misericordia, a Can no le haba
nacido la misericordia siendo que Dos tuvo misericordia de Adn y de
Eva, aunque pasaran trabajo Dos permita que vivieran, que inventaran el
fuego y como eso otras cosas ms para lograr subsistir, y sin embargo Can
sabiendo todas estas cosas se lleno de todo lo malo y comenz a irse contra
su propio hermano hasta que lo mat, y lo mata porque no tuvo
misericordia, en el versculo 10 del capitulo 4 del libro de Gnesis Dos le
pregunta a Can: -Qu has hecho? La voz de la sangre de tu hermano
clama a m desde la tierra. Ahora pues, maldito seas t, lejos de la
tierra que abri su boca para recibir de tu mano la sangre de tu
hermano. Cuando trabajes la tierra, ella no te volver a dar su fuerza.
Y sers errante y fugitivo en la tierra. Can dijo a Jehov: Grande es
mi castigo para ser soportado, He aqu que me echas hoy de la faz de la
tierra, y me esconder de tu presencia. Ser errante y fugitivo en la
tierra, y suceder que cualquiera que me halle me matar. Jehov le
respondi: No ser as. Cualquiera que mate a Can ser castigado
siete veces. Entonces Jehov puso una seal sobre Can, para que no lo
matase cualquiera que lo hallase; Can mato a su propio hermano y sin
embargo cuando Dos le esta hablando le dice: ahora vas a estar errante,
ahora te va a escariar el fruto, ahora es que te viene trabajo, Can ah
suplica a Dos dicindole que grande era su castigo para soportarlo, le
pregunto que como quedara porque ahora el que lo encontrara tambin lo
iba a matar, a lo que el Seor le responde que al que le mate sera castigado
siete veces ms que l, eso es la misericordia del Seor, el Seor permiti
que no tocaran a Can, y no porque Dos no quera castigarlo, sino que le
dio la oportunidad de que se arrepintiera, all en ese castigo Dos le dice a
Can: ahora sers errante, la tierra no te dar fruto, Dos le deca que tena
que haber en el un fruto de arrepentimiento, si hay arrepentimiento en ti
Can de todo lo que haz hecho, entonces yo tendr misericordia de ti y te
perdonar, all estaba tambin el bien y la misericordia alcanzando a Can,
el primero tambin que encuentra misericordia es Can despus de matar; y
cuanta gente esta en la crcel, preso, Cuanta gente ha hecho cosas
terribles? Y el mundo se atreve a decir: ese no tiene perdn de Dos, el que
a hierro mata a hierro muere, el mundo siempre profiere palabras porque el
mundo no conoce quien es Dos, Dos es misericordioso, y aun el acecino
estando en la crcel tiene un momento de arrepentimiento y si se arrepiente
el bien y la misericordia de Dos lo tiene que alcanzar porque es el
propsito de Dos, Cuanta gente es homosexual, cuanta gente es prostituta,
cuanta gente anda en la calle consumiendo droga, delinquiendo? hay gente
con un revolver para hacer dao a otras porque no hay misericordia; sin
embargo cuando estn en un hospital, cuando estn presos, entonces
empiezan en un proceso como el de Can, comienzan a llorar y a suplicar
porque nadie se quiere morir, y sin embargo el bien y la misericordia de
Dos en ese momento viene sobre esas vidas para darles la oportunidad de
arrepentirse, y si se arrepienten en ese momento alcanzan la misericordia y
tendrn la vida eterna, esa es la misericordia de Dos, que aun estando
nosotros en nuestros delitos y pecados, en nuestra situacin, Dios tiene
misericordia para ver si algn da el hombre se arrepiente, este es el tiempo
de la gracia, y esa es la gracia que Dos ha dado, no es la gracia esa que se
conoce por ah, con la que aprovechan de hacer bochinches, para beber
aguardiente, para ser drogadictos, para ser prostitutas para ser de todo, eso
no es gracia, eso lo que es una morisqueta, lo que estn haciendo; la gracia
de Dos es el bien y la misericordia, que siendo el hombre pecador Dos
todava tiene misericordia, por eso dice la Biblia que Dos es tardo para la
ira, Dos con Can no se air, le dio la oportunidad para el arrepentimiento,
a muchas personas Dios le podr estar hablando en esta ocasin, personas
que puedan estar robando al que les ha dado trabajo, robando a su propia
madre, personas haciendo cosas ocultas, mujeres saliendo con hombres
casados cuando sus madres les dicen que se cuiden, que no lo hagan, a esas
personas hoy Dos les dice que tengan cuidado porque mi misericordia esta
sobre ti en este momento pero no abuses de mi misericordia. En el libro de
xodo capitulo 33, versculo 1dice la Biblia: Despus Jehov dijo a
Moiss: Ve, sube de aqu, t con el pueblo que sacaste de la tierra de
Egipto, a la tierra acerca de la cual jur a Abraham, a Isaac y a Jacob,
diciendo: "A tus descendientes la dar." Yo enviar un ngel delante
de vosotros y arrojar a los cananeos, amorreos, heteos, ferezeos,
heveos y jebuseos. 3 Sube a la tierra que fluye leche y miel, pero yo no
subir en medio de ti, no sea que te consuma en el camino, porque eres
un pueblo de dura cerviz; El Seor le dice a Moiss: ese pueblo es
desobediente, es grosero, no requiere conoce, lo saque de Egipto, de la
servidumbre, de la esclavitud, lo saque del maltrato, lo saque de todo eso y
todava este pueblo se atreve a levantar la voz diciendo que para que los
saque de all para meterlos en el desierto cuando en el desierto tenan pan,
agua, la ropa no se les gastaba, los zapatos tampoco, en el desierto tenan
comida, sombra porque la nube los cobijaba, de noche la nube de fuego les
daba calor y no pasaban fri, todo esto lo tenan en el desierto, la
desobediencia por naturaleza lleva a lo malo, porque la Biblia dice en el
libro de Gnesis capitulo 6 que todo designio del corazn del hombre desde
sus principios es totalmente a hacer lo malo, eso es el designio del hombre,
el corazn del hombre desde sus principios va siempre enrumbado a hacer
lo malo, y dijo el Seor: Moiss ve delante y yo enviare a mi ngel para
que vaya delante de ti porque all te vas a encontrar con todo lo que no
tiene misericordia, con los cananeos, amorreos, heteos, ferezeos, heveos y
jebuseos, se van a encontrar con ellos, sin embargo enviar a mi ngel
delante para que los proteja, llevaban todo, el ngel delante, la nube, el
fuego, comida, Dos tuvo misericordia, sin embargo la critica, el deseo
carnal de volverse atrs era ms terrible que hacer lo que Dos quera que
hicieran, es aqu el momento donde hay una contienda y es cuando Dos le
dice a Moiss que iba a destruir a ese pueblo, porque son rebeldes,
malcriados, hacen lo que les da la gana, no se quieren convertir, he dicho
miles de veces dice el Seor que salga la contienda, la rabia, la ira, y aun
as el pueblo esta empeado, porque no hay pueblo ms rabioso que el
pueblo evanglico, la rabia no quiere salir del pueblo evanglico, y el
pueblo de Dos abusa de que ciertamente el bien y la misericordia de Dos
esta sobre ellos, y eso no lo entienden, por lo que se comportan as, ms
algn da hay que entenderlo, porque bien lo dice el apstol Pablo aprtese
de vosotros toda maledicencia, grosera, enojo, ira, contienda, celo, porque
eso es igual a ser idolatra, eso esta en el libro de Colosenses, el bien y la
misericordia de Dos esta en el pueblo de Dos, ms el pueblo es malcriado,
rebelde, el ejemplo es este, en el desierto no se convirtieron nunca, lo
mismo pasa ahora, Cuanta gente no se termina de convertir? Cuanta
gente no termina de soltar lo que tiene que soltar?, Dos le dice a Moiss
que iba a destruir a ese pueblo por que lo tena cansando, le dijo a Moiss
que se apartara, y fue cuando Moiss se tira de rodillas y le clama al Seor
que no lo destruyera, Qu pensara que iban a decir los egipcios? Lo que
iban era que ah estaba ese Dos dizque misericordioso que los saco de
Egipto, y el Seor dijo a Moiss: Ciertamente Moiss el bien y la
misericordia los acompaar, pero igual hubo mortandad y Dos los puso a
dar vueltas y vueltas, y el Seor los tuvo cuarenta aos dando vueltas en el
desierto, porque el Seor dijo que hasta que no les naciera la misericordia y
hasta que no entiendan que el bien y la misericordia estn all no les dara
nada, no entraran hasta que no se arrepintieran, ciertamente el bien y la
misericordia de Dos estn all, pero tambin estn los que estn dando
vueltas, los que no encuentran la salida, Cuanta gente no encuentra la
salida, la luz al final del tnel? Y no la encuentran porque simplemente no
han entendido el bien y la misericordia, sino que siguen con la rebelda, con
la malacrianza, lo que los lleva a dar vueltas y vueltas, se acercan a la
miseria, ms Dos en su infinita misericordia permite que coman, solo Dos
en su infinita misericordia, porque su palabra debe cumplirse cuando dice:
No he visto justo desamparando y su simiente que mendigue pan, no van a
mendingar pero van a tener exactamente lo que van a comer, no les sobrar
porque tampoco les sobra misericordia, esto es un llamado de parte de Dos
a su pueblo, bien dice el Padre Nuestro: El pan nuestro de cada da dnoslo
hoy, sea que la voluntad de Dos es que el pan de cada da lo recibamos en
un solo momento, no por medidas, no por partes, y quiere darlo cada da,
porque lo que Dos quiere para el hombre es la abundancia, la prosperidad,
Dos no quiere ver al hombre arruinado, en escasez, ms la falta de
obediencia, de misericordia, de orar, de interceder por otros a alejado al
hombre de la abundancia y prosperidad de Dos, bien se lo dijo el Seor a
Can: Ahora sers errante, la tierra no te dar el fruto y lo que vas a
encontrar es miseria y ruina, a lo que Can le dijo: Ciertamente grande es
este castigo sobre mi, y el Seor le dice: Si pero nadie podr tocarte, nadie
podr ponerte una mano encima, tienes mi bendicin por esa parte hasta
que te arrodilles y te arrepientes ciertamente; Ser que Dos esta haciendo
lo mismo con su pueblo en este tiempo? Ser que Dos esta todava sobre
su pueblo con la misma intensidad? Dos no cambia, no vara, no hay
sombra de variacin en l, es el hombre que no termina de entender la
bendita palabra, es el hombre que le cuesta perdonar, cuando no se perdona,
cuando se tiene orgullo, cuando no se tiene piedad, cuando no se es capaz
de dar un pan al hambriento es porque simplemente no se tiene
misericordia, y la gente as, algn da tendr que darle cuenta a Dos por
esas actitudes, en el libro de Nmeros, en el capitulo 14 desde el versculo
1 la Biblia dice: Entonces toda la congregacin grit y dio voces; el
pueblo llor aquella noche. Todos los hijos de Israel se quejaron contra
Moiss y Aarn; toda la congregacin les dijo: Ojala hubisemos
muerto en la tierra de Egipto! Ojala hubisemos muerto en este
desierto!, lo que sali por la boca de esa gente fue maldicin, estaban
fastidiados porque les haca falta la brujera, la sinverguenzura, la
borrachera, la droga, porque ah tambin haba droga, ellos agarraban con
una pipa y se soplaban por la nariz y se drogaban, eso no solo lo hacan los
indios, en Egipto tambin lo hacan, ah haba santera, paganera,
hechicera, adulterio, ah haba de todo, la idolatra era terrible, sin embargo
Dos los saca de todo eso, al desierto, pero ellos no entendieron, la gente no
entiende que Dos los quiere sacarles del pecado, cuando los saca al
desierto les da todo, no les haca falta nada, agua, pan, codornices, pedan
carne les daban carne, pedan pan les daban pan, dice la Biblia que los
zapatos nunca se les desgastaron, la ropa nunca se les rompi, tenan
sombra, fuego en la noche para calentarse, tenan la presencia de Dos, todo
lo tenan ah, pero como no tenan el bendito bochinche comenzaron a
quejarse diciendo que eso era un aburrimiento, lo que pasa es que el
hombre es as por naturaleza, si no ve diversin no le gusta nada y en Dos
no ve diversin, Dos no le divierte, all se podan divertir, porque ah haba
pandero, flautas, instrumentos de msica, ah danzaban, ah bailaban, ah se
gozaban, ms tenan la mentira del diablo y lo que queran era el desorden
otra vez, de donde Dos precisamente les haba sacado, del desorden, es
cuando Dos se molesta y en el versculo 11 de este capitulo dice la Biblia:
Entonces Jehov dijo a Moiss: Hasta cundo me ha de menospreciar
este pueblo? Hasta cundo no me ha de creer, a pesar de todas las
seales que he hecho en medio de ellos? Yo lo herir con peste y lo
desalojar, y har de ti una nacin ms grande y ms fuerte que ellos.
Pero Moiss respondi a Jehov: Luego lo oirn los egipcios, porque de
en medio de ellos sacaste a este pueblo con tu poder; ciertamente el bien
y la misericordia estaban sobre Moiss, Moiss pidi misericordia a Dos
por ese pueblo, en este tiempo hay que pedirle a Dos que no consuma a su
pueblo, que Dos no lo destruya, sino que ms bien mande su amor y
misericordia para que pueda entender su bendita palabra. En primera de
Crnicas, capitulo 17 versculo 11dice la Biblia: Y llam David a los
sacerdotes Zadoc y Abiatar y a los levitas Uriel, Azaas, Joel, Samaas,
Eliel y Aminabar y les dijo: Ustedes que sois los principales padres de
la familia de los levitas santifquense ustedes y sus hermanos y pasen el
arca de Jehov Dos de Israel al lugar que le he preparado, pues por no
haberlo hecho as ustedes la primera vez, Jehov vuestro Dos nos
quebranto por cuanto le buscamos segn su ordenanza; en el arca
estaban las dos tablas de los mandamientos, la vara, el cetro de Aarn, en el
arca estaba encerrado el gobierno y los mandamientos de Dos, y David les
dice que se prepararan y se santificaran por que cambiaran el arca de lugar,
la colocaran en un mejor lugar, para que Dos tuviera misericordia de ellos
y no les quebrantara, para que buscaran entonces todas sus ordenanzas,
David hablaba de cambiar el arca, de cambiar a los mandamientos de donde
estaban, de cambiar el cetro, el gobierno, la autoridad y ponerlos en un
lugar mejor, Cul sera el mejor lugar en el hombre? En el corazn, el
arca, el gobierno, los mandamientos no estn en el lugar correcto, est en el
lugar equivocado, esta puesta de lado, est puesta fuera de lugar, Dos
quiere que el arca este puesta en el lugar correcto, hay que cambiarla de
posicin, cambiarla de lugar, el arca, el gobierno, los mandamientos, all
estaba todo, por lo que haba que cambiarla de lugar, porque esta fuera de
lugar, por lo que hay que traerla y meterla en el corazn, cuando el hombre
se meta en el corazn todas estas cosas, el arca, el gobierno, los
mandamientos, entonces Dos estar con l porque Dos habita en medio de
su pueblo, el problema es que la misericordia de Dos siempre est all, en
el libro de Esther, en los captulos 3, 4, y 5, Amn prepara una trampa para
matar a los judos, es Amn que inclusive hace una horca para ahorcar en
ella a Mardoqueo y se le va el sueo al rey ese da, y dice el rey: Qu se
ha hecho con la persona que evito que a mi matara, Qu a mi me hicieran
dao? Y buscaron el libro de las crnicas y cuando leyeron este libro era
Mardoqueo que haba evitado en una oportunidad que dos eunucos mataran
al rey Altajerjes, era Mardoqueo que por segunda vez haba descifrado el
plan para matar al rey por segunda vez, y al rey se le va el sueo esa noche
y pregunt que se haba hecho por esa persona, a lo que le responden que
no se haba echo nada, haba la intencin en el rey de bendecir a aquel que
hubiese echo misericordia aun con el rey, Ser que el hombre hoy est
haciendo misericordia aun con el rey, aun con Jess? Jess dijo: tuve preso
y no me viniste a ver, tuve hambre y no me diste de comer, y dijeron: pero
Seor si nunca has estado preso y siempre hemos estado contigo, y Jess
dijo: vez a ese pordiosero, Lo vez? Si se lo haces l a m me lo haces; es
as como el hombre hace misericordia para con el rey, para con Jess; aquel
rey dijo: Qu se ha hecho con aquella persona que ha hecho cosas para el
rey? Y le dijeron, nada, no se ha hecho nada, entonces el rey se acord y
dijo: quiero que hagan misericordia, y precisamente le pregunto fue a
Amn, Qu crea el que se poda hacer con una persona que haba hecho
misericordia para con el rey? A lo que Amn le respondi: Bueno que sea
montado en un caballo, que sea vestido con ropas reales igual al rey, que se
le ponga una corona y que se pasee por todo el pueblo para que lo vean
igualito al rey; entonces lo que quiere Dos con el hombre es que sea visto
igual al rey, igual al rey de reyes y seor de seores, si el hombre se
acuerda del pordiosero, del menesteroso, por cuanto se lo hace a ellos, se lo
har al rey, y si se lo hace al rey ste dir qu hago yo con una persona que
hace eso conmigo? Entonces el hombre va hacer vestido igual rey, por lo
que sus vestiduras deben ser reales, debe tener un cetro en la mano, una
corona en su cabeza, debe estar sentado en los lugares celestes junto con
Jess, debe tener gobierno, autoridad, prosperidad, debe tener todo, por
cuanto se lo hizo al rey, y debe ser vestido igual al rey; el libro Esther en
sus captulos 4,5 y 6 hace entender esta palabra, lo que Dos esta diciendo
hoy, Amn preparaba una trampa, es verdad que el enemigo prepara una
trampa, es verdad que el diablo no quiere que nadie herede la vida eterna,
por lo que vive planeando una trama todo el tiempo para que el hombre y la
mujer de Dos pierdan su bendicin y se vayan con el al infierno, pero esa
no es la voluntad de Dos, Amn preparo una horca para matar a
Mardoqueo, al misericordioso, al que se sentaba a la puerta, al que se vesta
como un pordiosero, y ah estaba todo el tiempo delante de la presencia de
Dos evitando que al rey le hicieran dao, y fue Amn quien termin siendo
ahorcado en su propia horca, y no solamente eso, sino que antes de eso
tuvo que l mismo agarrar a Mardoqueo para vestirlo como rey y pasearlo
por todo el pueblo, siendo esto vergenza para l mismo, porque la Biblia
dice que el que se humilla ser enaltecido, pero el que se enaltece ser
humillado, entonces aqu se est cumpliendo est palabra, Cuntos
cristianos evanglicos han ido a la crcel? Cuntos han pisado un hospital
a predicar la palabra? Cuntos evanglicos cuando ven a un huele pega no
se atreven ni darle una moneda, porque de una vez le cuestionan pensando
que se la consumir en droga?, La Biblia dice al que te pide dale, hay que
hacer misericordia, Dos no le interesa si se lo va a consumir en droga,
Dos sabe que son almas que necesitan misericordia, algn Dos har el
trabajo con ellos y se convertirn a l, Qu le dijo la viuda a Jess? Le
dijo: Seor ten misericordia de m, te necesito porque mi hija est enferma,
y Qu dijeron los discpulos? Le dijeron: No, no le hagas nada que esa es
una sunamita, esa es enemiga nuestra, cuidado Jess, no te atrevas, y Jess
dijo: No esta bien dar la comida de los santos, de los de Dos, a los pobres,
a los perros, a lo que la sunamita le respondi a Jess: S, pero an los
perros comen de las migajas que caen de la mesa de los hijos de Dos, hay
que entender que cuando alguien pide algo lo que se le da son las migajas,
lo que sobra, esa es la misericordia, en otra oportunidad se me acerca un
hombre dicindome que tenia sida y no tengo a donde ir, no tengo donde
quedarme, saque yo dinero de mi bolsillo y se lo di, empez todo el mundo
a criticarme y a decirme Qu porque haca eso? Si seguramente lo que ese
tipo estaba era consumiendo droga, a lo que yo les deca que no quera
saber si era verdad o si era mentira, das despus me lo vuelvo a encontrar
y me dijo ese hombre me dijo: varn el nico que siempre me da una
palabra es usted, y es cierto que me voy a morir porque tengo sida, no
tengo ya oportunidad, y yo vi. como me lo deca con lgrimas en sus ojos,
entonces lo agarre y lo hice confesar el nombre de Cristo, ciertamente el
bien y la misericordia me acompaaran todos los das de mi vida, yo no
tengo ver con el hecho de que si ese hombre consume o no consume, yo lo
que tengo que ver es que la misericordia de Dos me permite ayudarle,
Pedro dijo a la puerta de la iglesia: No tengo oro ni plata pero lo que tengo
te doy, en el nombre de Jess de Nazareth camina y anda, es decir que
adems de darle la ayuda econmica la necesitado se le debe dar tambin la
palabra, a veces como hijos de Dos ni siquiera damos la palabra, en el
libro de Habacuc, en el capitulo 3 desde el versculo 1 se encuentra la
oracin que hace el profeta Habacuc sobre Sigionot: Oh Jehov, he odo
tu palabra y tem oh Jehov. Aviva tu obra en medio de los tiempos;
en medio de los tiempos hazla conocer! En la ira acurdate de tener
misericordia; ah esta el profeta Habacuc diciendo a Jehov: Aviva tu
Obra, Dos est produciendo el avivamiento, el avivamiento esta, lo que
falta es el despertamiento, el avivamiento siempre ha estado, Dos siempre
ha estado con nosotros, la misericordia, la piedad, la palabra, todo esta all
para producir el avivamiento, lo que no hay es el despertar del pueblo, al
pueblo le cuesta despertar a la realidad, hoy es el da de despertar, hay un
despertar hoy del cual los hijos de Dos, el pueblo de Dos deben formar
parte, pero tal parece que la misericordia se ha perdido, ms adelante en ese
mismo capitulo de Habacuc dice la Biblia: Dos vendr, y el santo desde
el monte tambin, su gloria cubri los cielos y la tierra se llen de su
alabanza, y el resplandor fue como la luz; la luz, es decir el
entendimiento, el conocimiento, esa es su gloria, que fue como la luz, hubo
un avivamiento, Dos esta produciendo un avivamiento hoy, Dos esta
haciendo que este despertar hoy produzca el avivamiento, es necesario
entender la bendita palabra de Dos, pero si no hay misericordia, si no hay
la compasin verdaderamente no va a nacer el avivamiento, el avivamiento
va a nacer cuando aparezca la misericordia, el amor se est perdiendo, la
palabra de Dos dice que al final de los tiempos el amor se perder, y eso
no se esta refiriendo a la iglesia de Jesucristo, es verdad que all afuera, en
el mundo no hay amor, que la droga cada vez es peor, es verdad que la
delincuencia cada vez aumenta, la inseguridad esta peor, es verdad que se
esta perdiendo el amor, ya nadie confa en nadie, pero hay una iglesia que
produce un avivamiento, hay un pueblo de Dos que esta all para producir
el avivamiento, para decirle al mundo que puede tener fe, que tenga amor,
que guarde la palabra, y Dos los cuidar porque el ngel de Jehov acampa
sobre los que le temen y los defiende, la falta de misericordia, la falta de
perdn ha hecho que el amor se acabe, entonces el amor se perder pero
para el mundo no para el pueblo de Dos, porque el pueblo de Dos est
para producir el avivamiento en el mundo y eso se hace principalmente con
el amor, la misericordia, la compasin, cada vez se ve ms hombres y
mujeres de Dos faltos de misericordia, si a alguien se le ocurre pecar, del
rbol cado hacen lea como dice la Biblia, y si esto lo hacen con sus
hermanos dentro del pueblo de Dos Qu quedar para el mundo? No hay
misericordia, dice la Biblia que el hombre es espiritual, con espritu de
mansedumbre hay que corregir, levantar a los que han pecado, hay que
tener compasin, hay que dar palabras de amor, lo que despertar en el
pecador el amor de nuevo, en el libro de Mateo, capitulo 5 en el versculo 7
dice la Biblia: Bienaventurados los misericordiosos porque ellos
alcanzarn misericordia, Dos tiene misericordia con el que hace
misericordia, por eso mucha gente no ha muerto, por eso mucha gente an
tiene la misericordia de Dos porque han hecho misericordia en algn
momento de su vida, por eso el bien y la misericordia me acompaarn
todos los das de mi vida, as dijo David,; ms adelante en el capitulo 9 del
libro de Mateo en el versculo 9, dice la Biblia: Pasando de all ms
adelante, Jess vio a un hombre llamado Mateo, sentado en el lugar de
los tributos pblicos, y le dijo: "Sgueme!" Y l se levant y le sigui.
Sucedi que, estando Jess sentado a la mesa en casa, he aqu muchos
publcanos y pecadores que haban venido estaban sentados a la mesa
con Jess y sus discpulos. Y cuando los fariseos le vieron, decan a sus
discpulos: Por qu come vuestro maestro con los publcanos y
pecadores? Al orlo, Jess les dijo: Los sanos no tienen necesidad de
mdico, sino los que estn enfermos. Id, pues, y aprended qu significa:
Misericordia quiero y no sacrificio; los fariseos preferan ms los
sacrificios, preferan estar pendiente de las tradiciones, de las costumbres,
por lo que dijo Jess me es necesario si estoy en el mundo hacer las obras
del que me envi, los fariseos no queran entender eso, y al meterse el
farisesmo en el iglesia cristiana se perdi la misericordia, porque para los
fariseos y los judos un mundanos, un publicano, un pecador haba que
apedrearlo, matarlo, si no cumpla con la ley, ese es el mismo rgimen que
se meti en la iglesia evanglica, dentro del pueblo de Dos se meti fue el
judasmo y no la verdadera palabra, Jess les hablaba y esa gente no
entendan, sigue diciendo la Biblia: Id, pues, y aprended qu significa:
Misericordia quiero y no sacrificio. Porque yo no he venido para llamar
a justos, sino a pecadores; a eso vino Jess, sin embargo en el rgimen
farisaico predominaba ms el ser fariseo que el or la palabra, porque
guardaban ms las costumbres que la verdadera palabra, eso mismo esta
pasando en la iglesia cristiana hoy, estn empeados en guardar las
costumbres, a una mujer no se le puede ocurrir quitarse la falda porque la
excomulgan, se rigen por las costumbres, y no es ms que el judasmo, el
farisesmo metido en la iglesia, Dnde esta la misericordia, el amor? La
falta de la misericordia y el amor trae que la gente se aleje del pueblo de
Dos, de la iglesia, porque simplemente no hay amor, se tiene que hacer
misericordia, porque ciertamente la misericordia de Dos esta con el
hombre desde la fundacin del mundo; en ese mismo capitulo de Mateo,
ms adelante dice: Entonces los discpulos de Juan fueron a Jess y
dijeron: Por qu nosotros y los fariseos ayunamos frecuentemente,
pero tus discpulos no ayunan? Jess les dijo: Pueden tener luto los
que estn de bodas mientras el novio est con ellos? Pero vendrn das
cuando el novio les ser quitado, y entonces ayunarn; los fariseos
siempre se la pasaban haciendo preguntas capciosas, siempre estando ms
arraigados hacia una ley que hacia la misericordia, para ellos era ms
importante cumplir la ley que hacer misericordia, en el libro de Juan,
capitulo 9 esta la historia de un ciego, Mientras pasaba Jess, vio a un
hombre ciego de nacimiento, y sus discpulos le preguntaron diciendo:
Rab, quin pec, ste o sus padres, para que naciera ciego?
Respondi Jess: No es que ste pec, ni tampoco sus padres. Al
contrario, fue para que las obras de Dios se manifestaran en l. Me es
preciso hacer las obras del que me envi, mientras dure el da. La
noche viene cuando nadie puede trabajar. Mientras yo est en el
mundo, luz soy del mundo; ellos siempre estaban empeados en guardar
las costumbres, y cuidaban a Jess de que no se acercaran a la gente con
dificultades, enfermedades, con pecados, cuando Jess vino al mundo por
ellos, el cristiano debe meterse en las licoreras, en las agencias de loteras,
no para compartir el pecado sino buscando cualquier excusa como comprar
un agua, una tarjeta telefnica, para sacar de all a la gente, a los
descarriados, esa es la causa por la que est en el mundo, para que al igual
que Jess cumpla la obra de Dos; en el libro de Lucas, capitulo 10,
versculo 25 dice la Biblia: Y he aqu, cierto maestro de la ley se levant
para probarle, diciendo: Maestro, haciendo qu cosa poseer la vida
eterna? Y l le dijo: Qu est escrito en la ley? Cmo lees? El le
respondi diciendo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con
toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prjimo
como a ti mismo. Le dijo: Has respondido bien. Haz esto y vivirs. Pero
l, queriendo justificarse, pregunt a Jess: Y quin es mi prjimo?
Respondiendo Jess dijo: Cierto hombre descenda de Jerusaln a
Jeric y cay en manos de ladrones, quienes le despojaron de su ropa,
le hirieron y se fueron, dejndole medio muerto. Por casualidad,
descenda cierto sacerdote por aquel camino; y al verle, pas de largo.
De igual manera, un levita tambin lleg al lugar; y al ir y verle, pas
de largo. Pero cierto samaritano, que iba de viaje, lleg cerca de l; y al
verle, fue movido a misericordia. Acercndose a l, vend sus heridas,
echndoles aceite y vino. Y ponindole sobre su propia cabalgadura, le
llev a un mesn y cuid de l. Al da siguiente, sac dos denarios y los
dio al mesonero dicindole: "Cudamelo, y todo lo que gastes de ms,
yo te lo pagar cuando vuelva."Cul de estos tres te parece haber sido
el prjimo de aquel que cay en manos de ladrones? El dijo: El que
hizo misericordia con l. Entonces Jess le dijo: Ve y haz t lo mismo;
Cmo es posible que samaritanos y judos no se traten entre s? Son
enemigos, los samaritanos adoraban lo que no saban, nosotros adoramos lo
que sabemos, un ejemplo es Jess cuando habla con la mujer samaritana en
el pozo, en el capitulo 4 del libro de Juan, los samaritanos adoraban lo que
no saben, sea que eran idolatras, paganos, y sin embargo eran movidos a
misericordia, tenan misericordia, tuvo misericordia el pagano, el idolatra,
el brujo, y el sacerdote, el varn de Dos, el adorador pas de largo, y as
hacemos hoy nosotros, pasamos de largo, siempre a la hora de hacer
misericordia pasamos de largo, porque queremos ser ms sabihondos que
los dems, andamos sacando cuentas y perjuicios al que nos pide, pensando
que es para que sigan en su pecado, cuando a ti a la hora de hacer
misericordia no te debe interesar eso, al momento de dar lo que sea como
ayuda tambin se le debe dar la palabra que nunca volver vaca, lo que
pasa es que el pueblo de Dos se ha vuelto miserable, duro para dar, para
sembrar, se les hace difcil el dar, siempre da lo que les sobra, lo que Dos
quiere es misericordia, piedad, compasin; en el libro de Lucas, capitulo 15
habla la Biblia de la parbola del hijo prodigo, y en el versculo 11 en
adelante dice: Un hombre tena dos hijos. El menor de ellos dijo a su
padre: "Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde." Y l
les reparti los bienes. No muchos das despus, habiendo juntado
todo, el hijo menor se fue a una regin lejana, y all desperdici sus
bienes viviendo perdidamente. Cuando lo hubo malgastado todo, vino
una gran hambre en aquella regin, y l comenz a pasar necesidad.
Entonces fue y se alleg a uno de los ciudadanos de aquella regin, el
cual le envi a su campo para apacentar los cerdos. Y l deseaba
saciarse con las algarrobas que coman los cerdos, y nadie se las daba.
Entonces volviendo en s, dijo: "Cuntos jornaleros en la casa de mi
padre tienen abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre! Me
levantar, ir a mi padre y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y
ante ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de
tus jornaleros. Se levant y fue a su padre. Cuando todava estaba
lejos, su padre le vio y tuvo compasin. Corri y se ech sobre su
cuello, y le bes. El hijo le dijo: "Padre, he pecado contra el cielo y ante
ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo."Pero su padre dijo a sus
siervos: "Sacad de inmediato el mejor vestido y vestidle, y poned un
anillo en su mano y calzado en sus pies. Traed el ternero engordado y
matadlo. Comamos y regocijmonos, porque este mi hijo estaba
muerto y ha vuelto a vivir; estaba perdido y ha sido hallado." Y
comenzaron a regocijarse; el padre fue movido a misericordia, cuando el
reclamo lo suyo el pap no le dijo nada, solo se lo dio y le dijo tmalo, pero
cuando este hombre estaba en su peor situacin se acord que en casa de su
padre lo tena todo y que haba sido un loco al apartarse de su casa, y
cuando este hombre decide regresar su padre no le reclam nada, lo abraz,
lo bes y fue movido a misericordia, en el libro de Juan, capitulo 3,
versculo 16, dice la Biblia: Porque de tal manera am Dos al mundo
que ha dado a su hijo unignito para que todo aquel que en el crea no
se pierda ms tenga vida eterna; ah estaba la eterna misericordia de
Dos, al enviar a su hijo sabiendo que lo iban a maltratar, a escupir, a matar,
sin embargo fue movido a misericordia por la humanidad y envi a su
nico hijo a morir para que todo aquel que en l creyera no se perdiera sino
que tenga la vida eterna, la Biblia dice en el capitulo 24 del libro de Mateo
en el versculo 14 en adelante que viene el fin de los tiempos, que viene
una gran tribulacin, que viene el fin del mundo, viene destruccin, y dice
en el versculo 29 de ese mismo capitulo en el libro de Mateo: Pero
inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se
oscurecer, y la luna no dar su resplandor. Las estrellas caern del
cielo y los poderes de los cielos sern sacudidos; todo ser destruido, todo
el mundo va a perecer, Dos en este tiempo esta tratando de que el mundo
le crea, esta mostrando su misericordia al mundo entero, es la hora de
arrepentirse, de buscar lo bueno, porque el final de los tiempos viene, y
aquellos que no quieran creer en la palabra de Dos sern castigados, pero
la misericordia de Dos permite que por muchos medios se sepa y entienda
la palabra, porque Dos no quiere que ninguno se pierda, Dos quiere salvar
al mundo, no es la voluntad de Dos que el hombre perezca, sino que
proceda al arrepentimiento, eso es la Misericordia Eterna de Dos. Este
tiempo es un tiempo es un tiempo de misericordia, y Dos quiere que
verdaderamente el hombre abra su corazn, abre el corazn y haz esta
oracin:

Seor Jess hoy te acepto como mi nico y suficiente salvador, escribe

mi nombre en el libro de la vida y te servir hasta el da que t vengas.
Amn y Amn.

La Biblia dice que todo aquel que confesare el Nombre de Cristo ese ser
salvo, esa es la Misericordia de Dos con los seres humanos.

Cristo te Ama!