Historia Regional em Sala de Aula

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2014
Copyright da autora
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Projeto grfico e produo da capa
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Diagramao
Este livro no todo ou em parte, conforme determinao legal, no pode ser reproduzido por qualquer meio sem
autorizao expressa e por escrito do autor. A exatido das informaes e dos conceitos e opinies emitidos, as
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Sobre a autora
Ironita Policarpo Machado
Doutora em Histria, na rea de Histria das Sociedades Ibricas e America-

nas, pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul; mestre em
Histria Regional pelo Programa de Ps-Graduao em Histria e graduada
em Histria pela Universidade de Passo Fundo; professora do Curso de Li-
cenciatura e do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade
de Passo Fundo; atua principalmente nos seguintes temas: espao, economia
e sociedade, histria agrria e judicirio. Entre obras e artigos publicados
destacam-se: Entre Justia e Lucro: Rio Grande do Sul 1890-1930; Histria e
Direito: possibilidades metodolgicas. In: Histria: debates e tendncias; A
questo agrria na memria do judicirio. Saeculum (UFPB); Direito terra e
a interpenetrao da justia: algumas consideraes tericas e histricas. In:
RECKZIEGEL, Ana Luiza Setti; HEINSFELD, Adelar. (Org.). Estados Ameri-
canos: trajetrias em dois sculos. Desempenhou funo docente na Educa-
o Bsica por 25 anos. Endereo: Universidade de Passo Fundo, Rio Grande
do Sul/Brasil. Telefone: (54) 3316 8339. E-mail: iropm@upf.br
Sumrio
Fazer-ensinar-aprender: a Histria Regional como metodologia de

pesquisa e de ensino...................................................................................11
Apresentao.............................................................................................14
Histria: fazer-ensinar-aprender........................................................................ 14
PARTE I
Viso da rea de Histria: a histria regional e local no ensino / 17
Discutindo Histria: vivncias e representaes......................................18
Contextualizando..........................................................................................................20
Transposio didtica: uma proposta metodolgica...................................................21
Representao grfica................................................................................................. 24
Matriz disciplinar da histria........................................................................................ 24
Matriz transposta princpios terico-metodolgicos orientadores ao ensino de
histria.......................................................................................................................... 24
Proposta prtica: a ao-metodologia do ensino de histria......................................31
PARTE 2
Unidades temticas: contedos e procedimentos metodolgicos / 32
Unidade 1 Homem: cultura e trabalho / 33
Passado, Presente ou Futuro?.................................................................. 34
Homem: cultura e trabalho...........................................................................................35
Captulo 1
Trabalho: uma questo de direito e de identidade ................................... 39
Eixo Temtico: cultura, diversidade e pluralidade histrica............................... 39
Para refletir............................................................................................................... 40
Trabalho: uma questo de direito e de identidade..................................................40
Eixo temtico: a cultura, a diversidade e a pluralidade histrica............................40
Histria do Trabalho.....................................................................................................43
Para refletir............................................................................................................... 45
Refletindo sobre cultura(s) e identidade(s).................................................................. 46
Sugestes de sub-temas para estudo e pesquisa...................................................... 47
Captulo 2
O homem construindo e apropriando o espao....................................... 48
Eixo temtico: relaes de trabalho, formas e violncia................................... 48
Trabalho X nativo.......................................................................................................... 48
Trabalho X escravo africano.........................................................................................51
Trabalho X misses......................................................................................................55
Da pecuria e agricultura diversificao da economia............................................ 57
Captulo 3
Mapeando representaes tno-culturais................................................72
Eixo Temtico: diversidade sociocultural e histrica..........................................72
Ento, quem chegou primeiro?.................................................................................. 73
O Mito do Homem Civilizado ........................................................................................ 76
O mito vai alm: democracia racial.............................................................................. 78
Gacho, homem ou fico?.......................................................................................... 82
A questo de Iga........................................................................................................ 83
Os coureiros do Planalto Mdio................................................................................... 85
O caboclo de cima da serra....................................................................................... 85
8 Gente luso-bandeira-birivas......................................................................................... 86
Unidade 2 Relaes de poder e participao poltica / 90

Captulo 4
Poder e participao: cidadania e excluso..............................................91
Eixo Temtico: direitos humanos, civis e polticos.............................................. 91
Introduzindo e significando o contedo histrico........................................................ 92
Algumas sugestes introdutrias................................................................................93
Para refletir problematizao dos eixos temticos e introduo conceitual;....... 93
Problematizao - feita pelo do professor:.............................................................. 94
Situaes exemplos e definies conceituais............................................................. 97
Captulo 5
O voto e a poltica...................................................................................... 99
Eixo temtico: tempos e conflitos...................................................................... 99
Ser que sempre foi assim?.........................................................................................99
Municpio & Cmara Municipal: conselheiros, intendentes e prefeitos..................... 102
Sugestes de atividades didtico-pedaggicas.........................................................107
Histria regional em sala de aula

Captulo 6
Poltica, revoluo e resistncia.............................................................. 109
Eixo temtico: encontros e desencontros de poder........................................ 109
Unidade 3 Lugares e identidades: uma construo social / 121

Captulo 7
O mundo moderno e os lugares de identificao.....................................122
Eixo temtico: cidade e espao vivido historicamente construdo..................122
O mundo moderno e os lugares de identificao...................................................... 123
Proposta interveno pedaggica............................................................................. 126
Eixo temtico: Projeto de vida: sociedade, indivduo e espao de convvio........... 126
1 - Unidade temtica: ..............................................................................................126
2 Objetivos:............................................................................................................ 127
2.1 Geral.................................................................................................................. 127
2.2 Especficos....................................................................................................... 127
3 Contedos.......................................................................................................... 127
4 - Desenvolvimento metodolgico.........................................................................128
5 - Estratgias e recursos.......................................................................................129
Proposta de atividade numa pedagogia investigativa: da observao 9
descoberta do patrimnio.......................................................................................... 129
Ficha de observao/caracterizao de edifcios histricos................................... 130
Estaturia, a toponmia e a descoberta das figuras locais.................................... 130
Sugestes metodolgicas prtica educativa..................................................... 130
Consideraes sobre algumas sugestes metodolgicas para a abordagem
didtica do patrimnio.............................................................................................134
Captulo 8
Espao e Cidade.......................................................................................142
Cidade e Histria: Passo Fundo, Patrimnio Histrico e Cultural.....................142
As marcas do processo histrico: o espao tem histria........................................ 142
Mapas, plantas e histria da cidade.......................................................................... 143
Parte 3
Roteiro - sugesto: visita de estudo e pesquisa / 149
Cidade e histria: Passo Fundo............................................................... 150
Patrimnio histrico, arquitetnico urbano e cultural................................... 150
Fotos: passado e hoje................................................................................................. 151
Roteiro da excurso histrico-cultural...................................................................... 154
Espao urbano da Passo Fundo................................................................................ 154
Ironita P. Machado
1 - Av. Brasil..............................................................................................................154
2 - Avenida Brasil.....................................................................................................155
3 - Rua Bento Gonalves-Marechal Floriano..........................................................156
4 - General Canabarro.............................................................................................156
5 - Av. 7 de Setembro..............................................................................................156
6 - Av. Brasil.............................................................................................................156
Bibliografia................................................................................................ 157
Caderno complementar
Conhecer e pesquisar: temas histricos
Revoluo Federalista: federalistas e republicanos................................164

O Governicho.............................................................................................................. 164
Por que Maragatos e Pica-Paus?............................................................................... 165
A Revoluo em Passo Fundo.................................................................................... 165
A Degola...................................................................................................................... 166
Barbrie e Violncia................................................................................................... 166
Combates da Revoluo Federalistas.....................................................................166
10 Manifestaes populares e o Brasil na II Guerra Mundial........................170
Revoluo de 1930 e 1932........................................................................ 172
Juscelino Kubitschek (19561961), Repblica Populista
ou Democrtica?....................................................................................... 174
O Golpe Militar de 64................................................................................. 176
Que nao essa?.................................................................................. 180
Planalto Rio-Grandense, Municpio de Passo Fundo, Universidade de
Passo Fundo e Histria.............................................................................................. 182
Caderno de Mapas / 189

Fazer-ensinar-aprender: a Histria
Regional como metodologia de
pesquisa e de ensino
A importncia da reflexo sobre os processos de ela-

borao do saber escolar e de mobilizao dos saberes
pelos professores precisa receber ateno e ser objeto de
anlise que articule teoria e prtica. A prtica pela pr-
tica no permite avanos, e sim a reproduo de mode-
los. O saber da experincia sem reflexo terica apenas
reproduz fazeres acriticamente.
Ana Maria Monteiro
A
Histria, agora muito mais do que outrora, se confir-
ma como um campo de possibilidades, de narrativas,
de perspectivas, de mtodos e de categorias que fa-
zem, progressivamente, seu campo produzir profcu-
os trabalhos de anlise acerca dos homens no tempo. A Histria
tambm se constitui num campo de possibilidades pelas mlti-
plas maneiras com que pode ser vetorizada, operacionalizada,
difundida e interpretada pelos sujeitos sociais em seu cotidiano.
Compreendida em suas mltiplas dimenses, a disciplina tem
se renovado, sobretudo ao destacar, progressivamente, a ao
dos vrios agentes sociais, as diferentes posies poltico-ideo-
lgicas em suas doutrinas e aes , as variaes socioecon-
micas e culturais, a pluralidade tnica e as contribuies dessa
conjuno de diversidades para a conformao de cada nao,
regio, municpio e localidade em especfico. O resultado de ta-
manha multiplicidade e de suas idiossincracias evidencia que
tambm o fazer pedaggico sobre esse social deve ser valorati-
vo desse pluralismo. Essa a postura defendida nesta obra por
Ironita P. Machado, historiadora e professora dedicada defesa
de um novo olhar e de novas aes pautadas na histria local e
regional, tanto em suas pesquisas, quanto em sua prtica de en-
sino e na formao docente. Atuando no ensino fundamental e superior h anos e
tendo ministrado cursos de atualizao para professores com recorrncia, a autora
fez da vivncia nesses espaos/situaes momentos de observao e de reflexo so-
bre o cotidiano educacional, que se tornaram parte indelvel do mtier de professor-
-pesquisador que tanto marca sua atividade profissional.
Para alm do investimento cotidiano em ensino, pesquisa e extenso, Ironita
demonstra uma preocupao latente em pensar e repensar a prtica pedaggica,
buscando redimension-la constantemente. Nesse movimento reflexivo-prtico de
compreenso e transformao do ensino de Histria, a autora tambm se prope
a observar a realidade local e a aproximar essa realidade da sala de aula, tornando
o ensino no s significativo, mas formador de fato de um sujeito que tenha condi-
es de observar, interpretar e analisar historicamente os processos do passado e de
situar-se no presente. Tornar a Histria palatvel no suficiente, h que investir-se
em produzir e difundir uma Histria plena de significado, uma Histria capaz de
sensibilizar e legar sentido compreenso dos processos histricos em suas relaes,
dinmicas, incongruncias e singularidades.
Nesse esforo, Ironita nos fornece outra chave metodolgica: a Histria Regio-
nal. Aproximar o contedo da realidade dos alunos no pode se restringir a exem-
12 plificaes, tem, sim, de ser caso seja a metodologia adotada pelo professor estru-
tural, articuladora dos contedos, sobretudo quando se toma como ponto de partida
a Histria prxima, integrada ou no com a Histria do Brasil a formao socio-
-histrica, econmica, poltica e cultural do Rio Grande do Sul ou do Planalto norte
do estado. Pensar e ensinar por esse mtodo implica em ressaltar as singularidades
da regio (como corte espacial e temporal) em relao ao macro, ou seja, demonstrar
que h particularidades referidas s articulaes externas e amplas que tm, depen-
dendo da poca em estudo, relaes mais ou menos prximas com a histria estadu-
al, do sul do pas, com a histria nacional ou mesmo com recortes continentais, de
hemisfrios ou mesmo globais.
A proposta de significar de fato o ensino de Histria a partir de uma meto-
dologia que destaque o local e o regional, coaduna-se com uma forma diferenciada
de pensar e produzir o saber histrico e o saber pedaggico, ou seja, incutem na
transposio didtica. Essa pensada e realizada, seguindo a perspectiva da autora,
a partir da compreenso da indissociabilidade da prtica de ensino e da prpria pes-
quisa seja ela de contedo, acadmica, pedaggica, ou de atividade docente. Tal
proposta de que sejamos de fato professores-pesquisadores intermitentemente re-
fletem na postura tripartite de fazer-ensinar-aprender para/com os educandos que
devem ser mobilizados para uma forma de ensino e produo de saber que os insira
no processo, em especial ao tratar-se de suas histrias, da sua cidade, das memrias
de seus antepassados. Para tornar efetiva essa proposta, Ironita nos apresenta vrias

atividades tericas e prticas que demonstram a viabilidade e a proficuidade de es-
tudos experienciais que instiguem os estudantes.
Por fim, temos de mencionar outro destaque da obra. Ao ressaltar as arti
culaes entre o passado e o presente, a importncia da observao espacial, da so-
ciedade em sua dinamicidade, da pluralidade da formao cultural, da constituio
de identidades e da conscincia histrica, Ironita, em suas anlises e proposies
didticas, nos evidencia recorrentemente a centralidade da formao histrica para
a prpria vida social. Sua defesa por um aprendizado pautado na experincia
concreta e cotidiana dos sujeitos, que os torne capazes de interpretar os processos
histricos em sua dinmica e idiossincrasias; seu grande mrito mostrar-nos que
entender e interpretar processos histricos estabelecer relaes de sentido, signifi-
cado e compreenso para o agir de cada um dos envolvidos no processo de ensino-
-aprendizagem no mundo concreto, no mundo atual, pois transformar o ensino de
Histria depende de reflexo e ao.
Ao leitor s posso desejar uma boa leitura. Que esta obra produza em voc
como produziu em mim o desejo e o estmulo pela mudana, pois Ironita nos brin-
da com as bases metodolgicas e procedimentais para efetivamente empreender-se
uma Histria Regional qualificada e efetiva em sala de aula.
13
Gizele Zanotto, setembro de 2013
Ironita P. Machado
Apresentao
E
ste livro resulta de um projeto constitudo com base na
necessidade de redimensionar nossa prtica pedag-
gica, tanto como professores de histria como pesqui-
sadores e formadores de docentes em nvel superior.
A Licenciatura em Histria uma prtica que se configura num
processo constantede pensar e repensar, a partir das interaes,
das reflexes, das discusses e das divulgaes constantes de
ideias inerentes s aulas de histria e prtica de pesquisa.
Nesse sentido, o caminho traado elaborao deste livro
considera de forma central as questes que dizem respeito his-
tria temtica histria regional o seu ensino, tendo como ob-
jetivo apresentar possibilidades metodolgicas que auxiliem os
colegas professores na elaborao de seus planejamentos e defini-
o de suas prticas em sala de aula. Portanto, o livro didtico que
propomos direcionado aos professores como uma ferramenta de
transposio do conhecimento histrico, direcionado ao aluno.
Os textos de reflexes terico-metodolgicas no ensino de
histria, os textos histricos e as atividades didtico-pedaggicas
esto configurados no presente livro em torno de problemticas
contemporneas, mas, como reflexo introdutria abordaremos
algumas questes referentes ao significado de estudar e de ensi-
nar histria.
Histria: fazer-ensinar-aprender
Frente histria em seu processo do fazer, do ensinar e do
aprender, h questes comuns e que, perdurando ano aps ano,
fazem-se constantes na fala de estudantes e de professores, nas
mais diversas formas, as quais podem ser sintetizadas em trs
interrogaes: Por qu? O qu? Para qu? A essas interrogaes,
as respostas podem ser diversas. (Caro professor discuta com
seus colegas.) exemplificao, seguem alguns depoimentos de
alunos e professores quando indagados sobre o significado de
aprender e ensinar histria:
Estudantes Conhecer o passado; Copiar textos e responder questionrios; Ns, eu
quero aprender o que a professora quer; necessrio tudo que a gente aprendeu e es-
tudar em casa para as provas; Eu estou estudando para levar os negcios do meu pai
adiante, ele carreteiro, e o que a histria vai ajudar para isso? A histria vai servir
para qu?
Professores Estudar o passado para compreender o presente e fazer um futuro me-
lhor.(...) ao final do ensino fundamental, os alunos devem entender a realidade em que
vivem atravs do conhecimento do passado.
Diante dessas inferncias faz-se necessria reflexo sobre a problemtica da

verdade histrica, da construo do conhecimento e de seu ensino. Aqui, as hip-
teses e as proposies de resposta seriam diversas, mas deixamos a voc, colega, e
aos demais professores o desafio de pens-las e respond-las, com base na leitura do
prximo texto Viso da rea de histria: o regional e o local.
Vamos refletir, discutir e rever nossas opinies, orientaes e prticas, a fim de
recolocar questes, discusses e pensar proposies ao aprimoramento do processo
de construo de conhecimento histrico e pedaggico e, consequentemente,
lapidar nossa prtica, e, por que no, a da sociedade em que vivemos. Essa prtica
reflexiva uma capacidade inerente e intrnseca de cada sujeito em sua condio in- 15
dividual e social. Destacamos alguns elementos como epstrofe iniciais reflexo
e que, tambm, em certa medida, apresentam a perspectiva deste livro.
Histria Regional
O espao entre o ponto onde estamos e, reconhecido como cidade, fronteira

ideia de nao, encontra-se como espao vazio a ser preenchido pela identificao
histrica Ironita P. Machado.
Cidade
A Cidade se faz mais cidade, quando os sujeitos sentem-se parte dela.

Eliara Levinski.
Frente s questes dos porqus da histria em seu processo do fazer, do en-

sinar e do aprender, e tendo por pressuposto o objetivo e o objeto de estudo deste
livro, ou seja, a reflexo em torno das questes do (re) conhecimento da histria
regional e local, dos significados e das possibilidades metodolgicas de estud-la e
ensin-la, s temticas apresentadas, procuramos referenciais numa metodologia do
ensino de histria baseada no pensar dialtico pensamento por contradies
tanto histrico quanto pedaggico, para tal estabelecemos uma relao entre alguns
Ironita P. Machado
mtodos proposio deste trabalho, isso para escaparmos dos formalismos e pa-
dronizaes, sendo eles: matriz disciplinar da histria; construtivismo-sociointeracionista
(matriz vygotskyana e ausubeliana); e, metodologia da problematizao.1
Assim, as proposies metodolgicas referenciadas orientaram tanto a pes-
quisa e a elaborao do contedo histrico e as respectivas propostas didtico-pe-
daggicas, quanto ao conjunto dos temas que configuram este livro didtico. Assim,
a proposta que o livro que aqui apresentamos constitua-se em fonte de consulta,
recurso didtico, e, tambm, em uma possibilidade metodolgica capaz de articular
e problematizar outros contedos histricos e, outras reas de conhecimento, inde-
pendentemente da srie do ensino de nvel bsico, superior ou cursos de formao
docente.
Dessa forma, propomos uma perspectiva metodolgica que busca motivar a
formao inicial e continuada direcionada ao professor, ao estudante dos cursos de
licenciatura, de magistrio e, na perspectiva da pesquisa, da difuso do conhecimen-
to histrico da Educao Bsica.
Portanto, com base nesssa proposta que, tambm, configura-se em recurso di-
dtico, especificamente, voltado para os alunos, visamos contribuir com a formao
e a ampliao das possibilidades cognitivas dos estudantes atravs de problemticas
16 e eixos temticos correspondentes atual conjuntura e formao da cidadania.
Colega professor, o nosso objetivo que este livro contribua com sua prtica e sua
formao docente. Bom trabalho!
BERBEL, Neusi Aparecida Navas (Org.). Metodologia da problematizao: fundamentos e aplicaes.

1
Londrina: Ed. UEL, 1999; RSEN,Jrn. Reflexes sobre os fundamentos e mudanas de paradigma na
cincia histrica alem ocidental. In: NEVES, Abilio Afonso Baeta; GERTZ, Ren E. (Coord.) A nova
historiografia alem - Dilogos Brasil - Alemanha nas Cincias Humanas. Porto Alegre: Ed. Univer-
sidade - Ufrgs/Instituto Goethe, 1987.p. 37. DEMO, Pedro. Pesquisa e construo de conhecimento:
metodologia cientfica no caminho de Habermas. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997. MACHADO,
Ironita P. Perspectivas Passo Fundo rumo ao sculo XXI. In: DIHEL, Astor Antnio. Passo Fundo uma
histria vrias questes. Passo Fundo: Ediupf, 1998. P. 136-152. MENDONA, Domingues Mendona.
O uso dos conceitos: uma questo de interdisciplinaridade. 4. ed. Petrpolis, RJ: Editora Vozes Ltda.,
1994. MOREIRA, Marcos Antnio; MASINI, Elcie F. Aprendizagem significativa: a teoria de David
Ausubel. So Paulo: Morae4s, 1982.

PARTE I
Viso da rea de
Histria: a histria
regional e local
no ensino
Foto Museu Histrico Regional/Passo Fundo: Educao Infantil e Educao Patrimonial
As civilizaes tm seus ps no solo.

Braudel
A pesquisa histrica o caminho para a produo de conhecimento, no

s para professores do ensino superior, como tambm para os professores
dos demais nveis de ensino, juntamente com seus alunos. Portanto,
conhecermos a realidade regional e local, inserida numa totalidade social,
significa interrogarmos sobre o lugar onde vivemos e atuamos e, assim,
reconhecermos elementos de identidade.
Ironita P. Machado
Discutindo Histria: vivncias e
representaes
O
livro didtico ganha lugar especial, entre os temas pesquisados
sobre o ensino, principalmente a partir da dcada de 1980, ain-
da que considerado por muitos como questo saturada, tan-
to pelo nmero significativo de pesquisas e publicaes quanto
pela qualidade do debate e pela atualidade de sua necessidade didtica.
Sobre isso, pensamos que h uma questo perpassando todas as
pesquisas, a qual devemos retomar, pois de difcil esgotamento, con-
siderando seu potencial reflexivo e sua mobilidade temporal. Questo
nascente e revitalizada na e da vivncia didticopedaggica contextu-
alizada espacial e temporalmente, a saber: por que adotar um livro di-
dtico?
Frente a essa questo, as respostas so diversas, principalmente
se considerarmos o contexto do interrogante e do objeto interrogado.
Entretanto, h elementos que se tornam referncia e podem ser identifi-
cados sob duas perspectivas. Uma correspondendo s necessidades de
natureza metodolgica e psicopedaggica e a outra vinculada estru-
tura e vivncia curricular, que, por sua vez, estabelece um cotidiano
escolar saturado de atividades e tarefas burocrticas.
Quando pensamos sobre as vivncias didtico-pedaggicas no co-
tidiano escolar aulas, gincanas, intersries, concursos, festivais artsti-
co-culturais, conselhos de classes, reunies administrativo-pedaggicas
e de pais, preenchimento dos cadernos de chamada, etc. aquele que,
muitas vezes, considerado o vilo no ensino, na viso de pesquisa-
dores e professores, ora pela forma como adotado metodologicamente,
ora pela abordagem historiogrfica, o livro didtico torna-se um recurso
necessrio.
Essa vivncia didtico-pedaggica escolar, reconhecida na maio-
ria das instituies educacionais, para no dizermos em todas, se agrega
outra problemtica relacionada estrutura curricular, no que se refere
base comum, o que, atualmente, com as reformas do ensino, tem-se de-
nominado de Planos de Estudo ou de Trabalho (independente da denomi-
nao, o planejamento anual de cada rea de conhecimento). A base
comum dos planos de estudo, no ensino de nvel bsico, ratifica uma posio desfa-
vorvel rea da histria frente s outras reas de ensino, o nmero reduzido de pe-
rodos previstos ao seu estudo. Esse nmero corresponde a dois perodos semanais
e, salvo excees, trs perodos, totalizando oitenta perodos anuais, de quarenta e
cinco a cinquenta e cinco minutos cada um.
Frente a essa problemtica, num primeiro momento, nos parece residir argu-
mentos suficientes para justificar a adoo de um livro didtico, visto que se torna
clara a necessidade de fontes sistematizadas de consulta a contedos histricos que
auxiliem a compreenso das temticas e problemticas propostas ao estudo de hist-
ria. Reconhecidamente, os professores, em to reduzido tempo, no dispem de con-
dies para elaborar todo material necessrio, principalmente elaboraes textuais
alternativas ao livro. Entretanto, os argumentos no se resumem a essa perspectiva,
necessrio pensar as justificativas da adoo do livro didtico em sua essencialidade.
Dessa forma, ao pensarmos em temas e problemas de estudo no ensino de
histria estamos circunscrevendo o pensar histrico didticopedaggico a questes
referentes s perspectivas metodolgicas da pesquisa histrica, quais sejam, psico-
pedaggicas, tendncias tericas da histria e abordagens historiogrficas. Essas
questes do pensar histrico, que, por sua vez, perpassam no e pelo contedo hist-
rico constituem-se em referenciais dos quais podem ser retirados os critrios para a 19
escolha do livro didtico.
Tais perspectivas so consideradas, por ns professores, na seleo do livro di-
dtico, com base em critrios nem sempre claramente definidos. Temos observado,
em nosso cotidiano pedaggico, que os professores de histria, ao receberem exem-
plares de livros didticos para a anlise , e tm sido muitas as colees que chegam
escola, esto seguindo uma espcie de estratgia, muito simples, mas capaz de
indicar alguns dos princpios terico-metodolgicos que os constituem. Generica-
mente, podem ser sintetizados em:
ttulo so verificadas as expresses para identificar se indicam uma hist-
ria geral, temtica, nacional ou integrada;
sumrio a estrutura do livro apresentada no sumrio vista como um dos
indicativos da proposta subjacente nas expresses usadas no ttulo e, tam-
bm, pode dar uma viso sobre a prpria noo de tempo histrico atravs
dos recortes unidades, captulos ou perodos e idades, da concepo de his-
tria; busca-se a indicao de orientaes terico-metodolgicas e sugestes
de atividades aos professores, superando o mero resumo de fatos histricos;
captulos no primeiro captulo lido o texto bsico, pois de certa forma de-
monstra a perspectiva dos demais, no qual se observa: a abordagem histo-
riogrfica, no que se refere coerncia e complexibilidade conceitual ade-
Ironita P. Machado
quada aprendizagem dos alunos; observa-se se as estratgias propostas
proporcionam o desenvolvimento de competncias e habilidades cognitivas
bsicas, propostas pelas Polticas Educacionais - MEC - e pelo projeto pol-
tico pedaggico da escola e/ou rede de ensino; avalia-se, ainda, se a obra
prope estratgias que possibilitam a relao entre os contedos histricos
e o contexto sociocultural de vivncia da comunidade escolar, e a reflexo
sobre cidadania e a pluralidade cultural/ conforme LDB;
em aspectos materiais e visuais, a observao recai sobre: a textura e a cor
do papel; os textos e as imagens so legveis e atrativas compreenso dos
alunos; distribuio adequada entre texto, outras linguagens historiogrfi-
cas e as indicaes de atividades.
Colega professor frente a essas vivncias didtico-pedaggicas no ensino de
histria faz-se necessrio uma breve reflexo sobre a didtica da histria, enfocando
as mudanas estruturais no ato de pensar o passado e das tendncias historiogrfi-
cas, assim como as funes socioculturais do conhecimento histrico produzido. E,
nessa tica da tarefa didtica da histria, enfocaremos os elementos constitutivos
e orientadores para uma metodologia do ensino de histria com plausibilidade e
20 que podem se constiturem em uma estratgia capaz de potencializar critrios para
escolha do livro didtico. Destacamos que essa estratgia pode ser usada por outras
reas de conhecimento e ensino.
Contextualizando
Nas propostas curriculares de histria no Brasil, predominou, at as dcadas
de 1970 e 1980, o iderio nacional. Nesse sentido, estruturou-se o currculo sob uma
base de Histria Geral e Histria do Brasil, objetivando formalmente a construo
de uma identidade nacional, resultando em uma histria homognea e uniforme,
construindo, entre outros, o mito da democracia racial e o mito do heri nacional.
Entretanto, como alternativa a essa proposta tradicional e frente conjunturade
acelerao histrica, de globalizao das comunicaes, de imagem, de fragmenta-
o etc. a tendncia da dcada de 1990, tanto em termos de currculo quanto em
relao produo historiogrfica, centrou-se em uma histria do tempo presente e
do imediato, assim, perdendo a perspectiva e a possibilidade de sntese.
Essas questes nos remetem diretamente aos recursos didticos, aqui, especi-
ficamente, ao livro didtico e paradidtico. H, desse modo, no mercado editorial
uma produo divorciada das realidades regionais e caracterizada ora por uma his-
tria integrada geral e Brasil na tipologia das idades ora histria temtica.
Em relao produo didtica sobre a histria temtica, predomina a frag-
mentao, desfavorecendo, portanto, a perspectiva de remeter a uma totalidade his-

trica. O que certo, infelizmente, a inviabilidade de muitas propostas curriculares
ao ensino de histria pela ausncia de recursos didticos que as sustentem como
fonte de informao. Devemos reconhecer, ainda, que existe uma diferena entre o
conhecimento histrico resultante da pesquisada efetivada pelos historiadores na
academia, o conhecimento histrico narrado nos livros didticos produzidos no
centro do pas, os quais tm fins comerciais e o que , efetivamente, ensinado nas
escolas.
Diante do contexto das reformulaes, devemos estar atentos para no substi-
tuirmos o conhecimento histrico dito tradicional por conhecimento nenhum, no ensino
de histria. Essa questo traz consigo o fato de que a maioria das novas propos-
tas curriculares tende a uma histria por eixos temticos, tipologia dos Padres
Curriculares Nacionais e, tanto uma, quanto a outra, contemplam conhecimento
histrico na perspectiva regional e local. Assim, a problemtica reside na insipiente
produo de conhecimento histrico sobre o regional, de perspectiva didtica e da
prtica metodolgica. Sobre essa questo, faamos uma reflexo com base na trans-
posio didtica.
Transposio didtica: uma proposta metodolgica

Nesse contexto, no que se refere pesquisa histrico-historiogrfica e didtica
21
da histria, a questo de ordem terica e prtica: a transposio didtica, do fazer his-
trico para o fazer pedaggico, que, por sua vez, requer um pensar e uma habilidade
metodolgica, de estratgias e recursos especficos.
Essa transposio didtica requer procedimentos orientadores da Histria dis-
ciplina. Em outras palavras, ela precisa de uma articulao entre elementos do pen-
sar-fazer histrico e do pensar-fazer pedaggico que facilitada pelos recursos didticos,
auxiliando os professores no cotidiano do ensino de histria.
Dessa forma, entendemos transposio didtica em histria como sendo a cor-
respondncia dos processos ativos e criativos de transformao do conhecimento
acadmico/cientfico em conhecimento escolar. Portanto, concebendo o processo de
transposio didtica como uma trajetria criadora e no reducionista, pertinente
discutir sobre a lgica da articulao entre o pensar-fazer histrico e o pensar-fazer
pedaggico. Para tal reflexo, propomos como mtodo a matriz disciplinar da histria1.
Dentro dessa lgica, pensar e operacionalizar a transposio didtica, tanto no que
A origem da matriz est em Rsen, por ns discutida em outros trabalhos, e a questo da transposio
1
circula nos escritos sobre ensino de histria, apresentando-se das mais diversas formas, porm nenhum
prope um processo metodolgico. Verem : RSEN, Jrn. Reflexes sobre os fundamentos e mudanas
de paradigmas na cincia histrica alem ocidental. In: NEVES, B.; GERTZ, R. E. A nova historiografia
alem. Porto Alegre: Ed. Da Universidade, 1987. p. 14-40.; MACHADO, Ironita P. Cultura historiogrfica
e identidade uma possibilidade de anlise. Passo Fundo: Ediupf, 2001.; DIEHL, Astor Antnio. MACHA-
DO, Ironita P. Apontamentos para uma didtica da histria. 2 Reimpresso. Passo Fundo: Ed. Clio, 2002.
Ironita P. Machado
se refere prtica pedaggica quanto escolha dos recursos didticos nesse mo-
mento, especificamente, leiam-se livros didticos e paradidticos representa con-
ceber a histria sob trs dimenses:
histria experincia: conceber os sujeitos envolvidos contextualmente e si-
tuados geograficamente alunos, professores, pais, etc; contexto sociohist-
rico que o ensino/escola est inserido e os referencias epistemolgicos que
esto lhe orientando;
histria cincia: reconhecer os princpios terico-metodolgicos da pesqui-
sa histrica e das linguagens historiogrficas;
didtica da histria: papel poltico e sociocultural do conhecimento; aqui
residindo o desafio em destituir o sagrado e os determinismos totalizantes,
que buscam princpios e prticas homogeneizadoras e consensuais, em bus-
ca de conhecimentos potencializadores de procedimentos emancipatrios.
A matriz disciplinar da histria (concebida por ns como uma metodologia ca-
paz de mobilidade de tempo-espao e de tema-objeto, bastando pens-la e operacio-
naliz-la orientada pelo problema de investigao ou de estudo) tem por objeto de
reflexo os princpios do conhecimento histrico, para fundamentar e garantir uma
22 plausibilidade ao conhecimento histrico, fruto da pesquisa histrica e do ensino. A
matriz constitui-se de cinco elementos para organizar o conhecimento da rea como
processo cognitivo na prtica investigativa e, no caso do ensino, em trs perspecti-
vas, sendo elas:
a reflexo, o planejamento e a operacionalizao do ensino de histria, atra-
vs do conhecimento escolar e/ou da organizao da proposta curricular;
a indicao de critrios interpretativos orientadores da escolha do livro di-
dtico e/ou outros recursos;
a escolha de estratgias e tcnicas reflexo terico-metodolgica e historio-
grfica em sala de aula.
Os cinco fatores possveis de anlise so os seguintes:
1) contexto sociohistrico-educativo e interesse pelo conhecimento: corres-
ponde transposio didtica, ao questionamento e identificao de ques-
tes relacionadas s necessidades e interesses dos sujeitos sociais envolvi-
dos, do tipo: qual o currculo formal e vivido de histria? Quais os inte-
resses, as condies psicopedaggicas e necessidades dos alunos e de suas
comunidades? No caso do critrio para a escolha do livro didtico, pode-se
indagar sobre os elementos biobibliogrficos da obra e suas orientaes;

2) perspectivas tericas e fundamentos educacionais: dizendo respeito aos
pressupostos tericos que sustentam a organizao do conhecimento his-
trico [por meio desse vetor, identificando e optando por concepes de
tempo, sujeito, fatos e mudanas histricas, etc.] na transposio didtica
necessrio ao (re) conhecimento de conceitos e princpios orientadores
da prxis pedaggica, assim como da interpretao e da anlise do livro
didtico;
3) orientaes e prticas metodolgicas: esse vetor, sinalizando e identifican-
do as formas pelas quais as experincias do passado foram inseridas nas
perspectivas orientadoras por meio da pesquisa, com base na opo terica
e na concepo de histria, na transposio didtica, alm de orientar para
a anlise-interpretao histrica, identificao e opo das fontes ele
auxilia na organizao da tarefa didtica do professor e do aluno , pois
com base nele, pensam e estabelecem mtodos de esnsino-aprendizagem,
identifica os recursos, as estratgias e os procedimentos didticos;
4) linguagens historiogrficas e ensino: o vetor linguagens historiogrficas
e ensino, definido com base numa concepo de histria, de ensino e de
aprendizagem, no mbito da transposio didtica, viabilizam identificar 23
e problematizar as formas de representar a histria, como estratgia did-
tica para a crtica das representaes de mundo dos autores/professores
e outros agentes culturais presentes nos diferentes recursos e linguagens
histricas;
5) relevncia sociocultural, poltica e prtica do conhecimento: corresponde
funo do conhecimento, diz respeito didtica da histria no que se refe-
re relevncia e competncia das prticas dos conhecimentos histricos
adquiridos. A transposio didtica abarca os elementos constitutivos de
identidade sociocultural dos sujeitos e tem, como pressupostos, os conte-
dos apreendidos/construdos e as correspondentes metodologias, as pos-
sibilidades do desenvolvimento de competncias e as habilidades, que, por
sua vez, podem servir como orientadores da prxis social orientar a prxis
social.
Ironita P. Machado
Representao grfica
Matriz disciplinar da histria
2-TERICO 3- METODOLOGIA
Concepes de histria Procedimentos
(Tendncias histria) Heurstica, crtica
concepo de conhecimento Estratgia: analtica,
hermenutica e dialtica
4- NARRATIVA
1- NECESSIDADES DE 5 - FUNO DO
ORIENTAO: CONHECIMENTO
Interesse pelo conhecimento histrico
Didtica da Histria
Matriz transposta princpios terico-metodolgicos orientadores

24 ao ensino de histria
2- METODIZAO
1- CONCEPO TERICA
procedimentos: estratgias
tendncias curriculares
tcnicas
conceito histrico
recursos, fontes
construo conhecimento
4-REPRESENTAES
escrita da histria
linguagens
historiogrficas
5 -FUNO DO
1- CONTEXTUALIZAO CONHECIMENTO
DIDTICA HISTRIA
necessidades
Orientao Social: Ultrapassa o mero ensinar,
forma conscincia histria:
sujeitos e contexto de vivncia
elementos de identidade;
problemtica temporais sociais
instrumento ideolgico;
histricas e econmicas, desafios: cidadania,
polticas micro e macro pluralismo cultural
Fonte e metodologia: a opo desse livro didtico.
A necessidade de pensar a transposio didtica para a escolha dos recursos di-

dticos, atravs de uma metodologia que promova a plausibilidade do conhecimento,
implica, aqui, em interrogar, entre outras questes, sobre: Por que adotar esse livro?

A essa interrogao colocamos algumas proposies, visualizando-as em trs
ordens de fatores:
o advento de novas propostas curriculares para o ensino de histria;
a histria regional e local no ensino;
o material que se dispem ao didtica.
Os dois ltimos decnios do Sculo XX foram marcados pelo desencadeamento
de processos de reformulaes curriculares, na maioria dos estados brasileiros, com
isso recuperou-se o ensino de histria como saber autnomo formao multicultural
e plural de sujeitos crticos. Esse processo tinha como aval experincias de ensino rea-
lizadas por professores da rede estadual de So Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais2.
Essas experincias ligaram-se num movimento, que reivindicava por um en-
sino crtico de contedos histricos problematizados e que promovessem a inter-
ao recproca entre local e global. Muitas dessas experincias alternativas que
acabaram se tornando propostas oficiais de reformulao curricular questionam a
transmisso de contedos, privilegiando a produo do conhecimento.
As atuais propostas, quanto seleo de contedos e aos seus procedimen-
tos, por exemplo, apresentam rupturas na cronologia, incluindo duas possibilidades
de tratamento temporal: uma em que se estrutura o contedo histrico do passado 25
para o presente; e a outra do presente para o passado. A primeira, de certa forma,
distancia-se da proposta tradicional porque, quebrando a sequncia linear, introduz
a anlise do presente e do prximo local de forma processual e comparativa. A
maior parte das propostas parte do passado mais recente para o passado mais remo-
to, do local para o global; ou das condies imediatas de vida dos alunos, buscando
no passado as experincias para retornar novamente ao presente e compreend-lo
melhor (entrelaamento tempos e espaos).
Isso possibilita a descoberta e a experincia, qualifica o conhecimento da reali-
dade na qual o aluno est inserido, sua reflexo histrica e, ao mesmo tempo, o torna
sujeito de seu prprio conhecimento. Tais experincias, em geral, partem do pressu-
posto de que o contato direto com a realidade necessrio para a produo do co-
nhecimento e que esta, por sua vez, indispensvel para um aprofundamento da re-
flexo individual do aluno. Nessa perspectiva, as experincias propem a produo
do conhecimento como algo novo para o aluno e no para o saber acadmico, assim,
Um marco deste processo a proposta de reformulao curricular (1984-1986) da Coordenao de Es-

2
tudos e Normas Pedaggicas (CENP) de So Paulo, formulada por um grupo de professores da rede p-
blica, que vinha realizando experincias inovadoras ao ensino de histria, a coordenao era realizada
por dois professores universitrios, sendo eles: Marcos A. Silva e Dea R. Fenelon. Essa experincia, aps
intensa polmica acabou sendo arquivada, mas influenciou outras reformas curriculares. Sobre, entre
outros, ver: PINSKI, Jaime (Org.) O ensino de histria e a criao do fato. 5. ed. So Paulo: Contexto,
1992.; Revista Brasileira de Histria. So Paulo: v. 9, n. 19. set. 89/fev. 90.
Ironita P. Machado
defendendo a importncia de iniciar os alunos nos caminhos da produo para que
tomem conscincia de que o conhecimento histrico algo construdo e queo aluno,
tambm, pode e deve produzir um conhecimento no trato com os objetos de estudo.
necessrio reconhecer a dificuldade de se levar acabo essas propostas sem
um conhecimento histrico correspondente ao regional e local sistematizado numa
linguagem didtica, bem como, por exemplo, acesso aos documentos e a jornais de
poca, porque se torna invivel aos professores e aos alunos trabalhar cotidianamen-
te em arquivos histricos. Aqui reside uma das contribuies desse livro didtico s
reformulaes curriculares e s prticas de ensino de histria.
Nessa perspectiva didtica da histria-ensino, este livro, sobretudo, concebi-
do, tambm, como estratgia metodolgica, e no somente como fonte de consulta
ou recurso didtico, considerado como possibilidade de desenvolvimento atitudinal
e comportamental de aprender a aprender. O livro didtico pode ser um meio de
evitar a simples transferncia e a cpia de contedos histricos prontos e afastados
do espao de vivncia dos alunos.
Portanto, as propostas de atividades, aqui apresentadas, sugerem um estudo pro-
blematizado de temticas histricas em perspectiva regional e local, com o cuidado de
manter, permanentemente, a articulao com outras dimenses espaciais e temporais
26 (Histria do Rio Grande do Sul, Histria do Brasil, ambas articuladas com a conjuntura
latino-americana e mundial, entre outras perspectivas de abordagem) que podem ser
redimensionadas por novas delimitaes feitas pelo professor em seu planejamento.
Essa abordagem metodolgica tem por objeto principal o estudo da histria
regional e local articulada com acontecimentos histricos do Rio Grande do Sul, do
Brasil e do mundo e resultado do mapeamento das propostas curriculares de his-
tria, considerando, a regio de abrangncia da UPF3 e as atuais diretrizes educa-
cionais. No bojo dessa questo, encontramos uma problemtica de ordem terica,
sendo ela: a conceituao de regio.4
Os gegrafos da vertente crtica conceituam o espao como um fato social,
produto da ao humana e, portanto, de historicidade em inter-relao com os pro-
cessos sociais. Nesse sentido, a concepo de meio geogrfico vista de maneira
global, envolvendo as condies materiais do desenvolvimento histrico, todavia
necessrio rever as formas tradicionais de recorte regional.
No texto Histria e regio: reconhecendo e construindo espaos, a historiadora Amado5
destaca o conceito de regio como categoria espacial que expressa uma especificidade,
uma singularidade, dentro de uma totalidade: assim, a regio configura um espao
3
Centro Norte do Planalto Rio-Grandense Universidade de Passo Fundo.
4
O debate em torno da conceituao e das perspectivas metodolgicas sobre regio e histria, cultura
historiogrfica regional e historiografia regional, ver em: MACHADO, Ironita P. Cultura Historiogr-
fica: uma possibilidade de anlise. Passo Fundo: UPF, 2001.
5
AMADO, Janaina. Histria e Regio: reconhecendo e construindo espaos. In: SILVA, Marco A. (Coord.).
Repblica em migalhas histria regional e local. So Paulo: Marco Zero, 1990. p. 8.

particular de uma determinada organizao social mais ampla, com a qual se articula.
Dessa forma, regio um corte da espacialidade, utilizado com a perspectiva de repre-
sentar o real, assim como estrutura e conjuntura so delimitaes da temporalidade.
Somente nesse sentido que se poder derrubar a ideia de um carter determi-
nista presente at hoje de que a histria regional e local reflexo (repeties) fiel da
histria nacional e, por outro lado, rever o que a cultura historiogrfica regional e a
historiografia tradicional construram em relao ao conhecimento histrico, pois es-
sas mesmas lhe deram um corpo autnomo, eliminando os conflitos internos e exter-
nos sob a tica dos interesses de determinadas elites polticas e culturais, que, de certa
forma, personificam a regio e petrificam memrias particulares em espaos pblicos.
, reedificada, aqui a ttulo de exemplo, atravs dos passeios de estudo, em
que os monumentos, as praas, os bustos, etc., ganham fetiche de memria coletiva,
ou ainda, quando solicitado aos alunos o nome das ruas da cidade ou dos bairros
ou o patrono da escola sem nenhuma problematizao e/ou contextualizao arti-
culada a uma totalidade histrica.
Pensar em estudo regional implica analisar uma singularidade na totalidade,
estabelecendo relaes entre o micro e o macro, para no cometer o erro de relativi-
zar os acontecimentos, idealizando grupos e acontecimentos, construindo estereti-
pos sociais. Com isso, o aspecto limitante da abordagem reside na construo frag- 27
mentada dos acontecimentos, que impedem uma viso crtica das relaes sociais e
qualquer tipo de sntese histrica.
Assim, cabe ressaltar que ns, professores, devemos estar atentos importn-
cia de pensarmos a (re)formulao curricular, o planejamento de ensino. Quanto
escolha e ao uso dos recursos didticos fundamental que as delimitaes tempo-
rais e espaciais no sejam feitas apenas com base nos recortes tradicionais, o que
resultaria em fragmentos de histria regional, despojada de sua singularidade inter-
na e de suas articulaes externas. Ao contrrio, caso se considere o novo conceito de
regio como recorte de especialidade, inserido numa determinada temporalidade,
poder-se- contribuir para a percepo das continuidades e descontinuidades do
processo histrico.
Dentro da tendncia da micro-histria, podemos abordar de forma significati-
va o ensino de histria a histria regional em relao histria local sendo poss-
vel situ-la como uma perspectiva historiogrfica e um princpio metodolgico capaz
de aproximar o aluno de seu cotidiano, da sua famlia, dos conhecidos, de sua comu-
nidade, pela possibilidade de identificao das caractersticas do processo histrico
particular da comunidade. Acredita-se que, com base nesse princpio metodolgico,
estar-se- motivando os alunos ao estudo da histria. Como diz Samuel,6 as pessoas
SAMUEL, Raphael. Documentao histrica local e histria oral. In: Histria em quadro-negro escola,
6
ensino e aprendizagem. V. 9. So Paulo: Anpuh/ Marco Zero. set. 89/fev.90. p. 21.
Ironita P. Machado
esto continuamente colocando para si mesmo questes relacionadas ao local onde
moram e sobre como viveram seus antepassados.
As pessoas, em especial os adolescentes, anseiam em saber suas origens, de-
monstram um sentimento de apego a sua localidade; assim, se sua curiosidade for es-
timulada, acredita-se que podero se interessar pelo estudo e pela pesquisa histrica.
importante, porm, ressaltar que, frente histria local, colocam-se as mes-
mas observaes feitas histria regional. H o carter de situar o aluno no seu
contexto de vivncia, no sendo possvel encerrar-se em si mesma; a particularidade
local precisa ser analisada/compreendida nos aspectos em que se articula com a
generalidade e a complexidade sociohistrica da totalidade que foi recortada, o que
implica em uma necessidade de aprofundamento, visando compreenso do tempo
histrico, trabalhando-se com a longa durao e seus movimentos cclicos, envol-
vendo o desvendar das lentides da evoluo e da mudana social.
reconhecido e sentido por ns, professores, que a cultura do nosso tempo
a cultura de massa, a qual une a todos, e ao mundo todo, instantaneamente, retira o
que h de original na cultura dos grupos sociais e devolve-a com receitas e preceitos.
Isso poderia ser entendido como cultura do consumo e um motivador do desinteres-
se pelo estudo/ensino de histria.
28 Frente a essa problemtica, e em correspondnciacom os desafios da sociedade
do conhecimento,7 esto as novas propostas de sistemas de ensino e de polticas edu-
cacionais que, por sua vez, propem princpios emancipatrios, tais como:
Nas ltimas dcadas e, especialmente, nos anos de 1990, o que se tem promulgado como desafio terico-
7
-prtico do novo milnio o mundo do conhecimento. Portanto, concebe-se que os fundamentos da

ordem social que despontam no horizonte esto apoiados no conhecimento. ao refletirmos sobre essa
problemtica, considerando que a sociedade moderna mostra sua fragilidade pela instabilidade social,
da poltica de suas instituies, da cincia e da tcnica, que percebemos a busca de uma nova ordem
social pelo conhecimento, fundado em princpios que podem, genericamente, ser sintetizados em: o
mundo do trabalho atualmente assistimos crtica do conhecimento cientfico e/ou tecnolgico como
mera faculdade de procedimentos; frente a isso, o desafio reside no surgimento e reviso de profisses
que exigem um trabalho assentado no conhecimento; as formas de vida a vida social e a vida individual
sempre foram definidas por um processo de reproduo social que se deu pela fora e pela reproduo
cultural, isto , pela reproduo do conhecimento; aqui, o desafio reside no domnio racional da fascina-
o pela globalizao/universalismo e/ou, ao contrrio, dos localismos/xenofobismos, o que, no mnimo,
implica uma atitude de reconhecimento de que vivemos numa poca multicultural e de interesses plu-
riorientadores; o papel poltico e sociocultural do conhecimento: as tentativas esforadas de compreen-
der e explicar o papel sociocultural e poltico da cincia como instrumento de anlise histrica e social,
na perspectiva filosfica e terica conservadora ou libertria, resultaram em profecias que fragilizaram
os indivduos/sujeitos em sua constituio como pessoa, na sua vida emocional e, sobretudo, em sua
capacidade intelectual e de deciso; o desafio est em destituir o sagrado do conhecimento cientfico e
da tcnica, em rever o seu determinismo totalizador, que busca princpios e prticas homogeneizadoras
e consensuais; as potencialidades e inseguranas sobre o papel sociocultural do conhecimento: pela da
democratizao e expanso do conhecimento, que traz consigo o potencial de procedimentos emancipa-
trios, descentralizando o poder de controle social, vem erta fragilidade frente diversidade, colocan-
do, assim, a necessidade de uma poltica do conhecimento. Com relao a essa temtica, ver em: DIEHL,
Astor Antnio. MACHADO, Ironita P. Apontamentos para uma didtica da histria. 2 Reimpresso.
Passo Fundo: Ed. Clio, 2002.

a democratizao do conhecimento, respeitando as diversidades e necessi-
dades regionais/locais;
o reconhecimento da diversidade cultural e de interesses;
a autonomia intelectual, formada com base na perspectiva metodolgica da
investigao em perspectiva continuada, e, ainda, como fator preponderan-
te no mundo do trabalho.
Essa questo nos conduz proposta de um currculo interativo, ou seja, pos-
svel de ser vivido considerando a histria e a experincia. Em outras palavras, sig-
nifica dizer que o ensino pode ser proposto e operacionalizado em espaos e sob
metodologias capazes de promover um processo de comunicao entre a realidade
dos sujeitos envolvidos, o contexto sociocultural e as especificidades dos contedos
de ensino frente realidade.
Na prtica docente, um ponto inicial pode circunscrever-se demarcao da
trajetria de situaes didticas. Assim, uma situao didtica implica metodologi-
camente trs momentos, cada um com especificidades prprias, e todos interligados
entre si. O primeiro momento consiste em definir sobre que demarcao e concepo
temporal, espacial e conceitual se pretende enfocar o conhecimento histrico e, como
segundo momento, sob que temtica problematizada efetivar-se- a situao didti- 29
ca. Devemos considerar que a temtica problematizada s ter significado pautada
na histria-experincia e nas hipteses elaboradas pelos sujeitos envolvidos. Nes-
sa perspectiva, uma possibilidade seria a proposta de ensino de histria por eixos
temticos,8 perspectiva pela qual estruturamos o presente livro didtico.
Cabe, por fim, destacar os princpios terico-metodolgicos que embasam a
concepo de ensino e aprendizagem em histria presente nesta proposta metodo-
lgica. Assim, tomando por base os princpios do processo dialtico, da anlise e da
compreenso da relao e da comparao, as estratgias podem, entre outras, ser
sintetizadas nas seguintes:
Optamos pela denominao eixo temtico, simplesmente, como uma estratgia de trabalho, no signi-
8
ficando uma escola especfica da cincia pedaggica contempornea, como, por exemplo, a tendncia
pedaggica humanista baseada no pensamento, entre outros, de Paulo Freire e/ Moacir Gadotti, mas
tendo por referencial uma concepo de dialtica metodolgica. Entendemos que no processo didtico,
o ponto de partida seja a histria experincia presente, nas mais diversas escalas espaciais, sendo dela
que devemos retirar os temas que iro articular (eixos articuladores) a histria presente e imediata com
o conhecimento histrico objeto de estudo, atravs da elaborao de problemas e de hiptese pontuadas
pelos prprios alunos. Entre, outras obras, ver em: BERBEL, Neusi Aparecida Navas (Org.). Metodo-
logia da problematizao: fundamentos e aplicaes. Londrina: Ed. UEL, 1999; WACHOWICZ, Lilian
Anna. O mtodo dialtico na didtica. 3. ed. Campinas: Papirus, 1995.; WORTMANN, Maria Lcia C.
Posicionamento de Gramsci frente aos diferentes tipos de saber: buscando os elos entre a educao e a
produo do conhecimento. Educao e realidade. Porto Alegre, 18(2): 83/96, jul./dez. 1993. HABER-
MAS, J. 1982. Conhecimento e interesse. Rio de Janeiro: Zahar, 1982.
Ironita P. Machado
1. as relaes entre o particular e o geral, o geral e o particular;
2. os eventos pertencentes ao passado mais prximo ou distante, de carter
material ou mental, que destaquem mudanas e permanncias, continuida-
des e descontinuidades, diferenas e semelhanas;
3. os agentes de ao social, todos aqueles que, localizados em contextos his-
tricos, exprimem suas especificidades e caractersticas;
4. os dimensionamentos temporais, considerando toda sua complexidade,
cuja dimenso o aluno aprende paulatinamente, pelas vivncias pessoais,
pela intuio, pelo tempo biolgico, pelo psicolgico dos indivduos, dos
objetos culturais cronolgico e astronmico, da institucionalizao, calen-
drios, dos ritmos de durao, diferentes perodos e ritmos de durao, si-
multaneidade e sucesso;
5. os alunos so sujeitos do pensar e do fazer, do processo de compreenso e
da interpretao histrica;
6. os conhecimentos histricos, objeto de estudo, pautado na transversalidade
de temas que possibilitem o conhecimento multicultural, humanstico, ti-
30 co, procedimental e atitudinal-comportamental, visando o desenvolvimen-
to de habilidades e competncias nas diversas dimenses da vida sociocul-
tural.9
Nesta perspectiva de abordagem metodolgica, ver: MACHADO, Ironita P. O currcula de histria. In:
9
DIEHL, Astor Antnio (Org.) O livro didtico e o currculo de histria em transio. Passo Fundo:
Ediupf, 1999. p. 111-227.; DIEHL, Astor Antnio. MACHADO, Ironita P. Apontamentos para uma di-
dtica da histria. Passo Fundo: Ed. Clio, 2001.; BITTENCOURT, Circe. (org.) O saber histrico em sala
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2000. p. 317-349.; PERRENOUD, Philippe. Construir as competncias desde a escola. Porto Alegre:
Artes Mdicas, 1999.

Proposta prtica: a ao-metodologia do ensino de histria
Unidade I Homem: cultura e trabalho

Eixo temtico da unidade: Trabalho e cultura (problematizar e elaborar hipteses
- realizao coletiva dos alunos - com base no tema, na conjuntura atual e em suas
experincias, mediada pelas provocaes do professor);
Captulo 1 Trabalho: uma questo de direito e de identidade
Eixo temtico: cultura, diversidade e pluralidade histrica
Captulo 2 O homem construindo e apropriando o espao
Eixo temtico: trabalho, formas, relaes e violncia
Captulo 3 Mapeando representaes tno-culturais
Eixo temtico: diversidade sociocultural e histrica
CONCEITOS: tempo, espao, natureza, homens, relaes, modos de vida, histria,
etnia e hbitos, trabalho, desemprego, direito, identidade, violncia, cultura,
diversidade, pluralidade, etc.
Contedos conceituais: identificar nas relaes entre sociedades, as caractersticas
e as especificidades de trabalho, de culturas diversas, numa viso histrica da 31
formao tnico-cultural e na organizao do espao regional;
Contedos procedimentais: reconhecer verses diferentes para um mesmo
acontecimento histrico; proceder crtica e a sntese histrica, estabelecendo
relao com seu cotidiano e a sociedade em que est inserido;
Contedos atitudinais/comportamentais: respeitar e valorizar a diversidade
cultural; criticar as formas de explorao de natureza socioeconmica e poltica;
etc.
Ironita P. Machado
PARTE 2
Unidades temticas:
contedos e
procedimentos
metodolgicos
Unidade 1
Homem: cultura e trabalho
O VA
P R
Os Estados-partes no presente Pacto reconhecem o direito de toda pessoa de
ter a possibilidade de ganhar a vida mediante um trabalho livremente esco-
lhido ou aceito e tomaro medidas apropriadas para salvaguardar esse direi-
to. Parte III; Art. 6 Pacto Internacional dos Direitos Econmicos, Sociais e
Culturais ONU, 1976; ratificado pelo Brasil em 1992.
Art. 215. O Estado garantir a todos o pleno exerccio dos direitos cultu-
rais e acesso s fontes da cultura nacional, e apoiar e incentivar a valoriza-
o e a difuso das manifestaes culturais.
1 O Estado proteger as manifestaes das culturas populares, in-
dgenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo
civilizatrio nacional.
Seo II, Da Cultura Constituio da Repblica Federativa do Brasil
1988.
Os Estados-partes no presente pacto reconhecem o direito de toda pessoa
ter a possibilidades de ganhar a vida mediante um trabalho livremente
escolhido ou aceito e tomaro medidas apropriadas para salvaguardar
esse direito. Parte III; Art. 6 Pacto Internacional dos Direitos Econmicos,
Sociais e Culturais ONU, 1976; ratificado pelo Brasil em 1992.
dever do Estado proteger e estimular s manifestaes culturais dos

diferentes grupos tnicos formadores da sociedade rio-grandense.
Art.220/Pargrafo nico; Seo II Da Cultura, Captulo II do Ttulo VII
Da Segurana Social:Constituio do Estado do Rio Grande do Sul.
Passado, Presente ou Futuro?
Lizette Geny Rando
Eu sou o Passado. E voc, quem ?

Ah! Eu sou o Futuro e, por sinal importantssimo.
Sou a esperana. Para chegar a mim, todos correro, comero, canta-
ro, brincaro, enfim, vivero todos os momentos da vida.
Pois sim! Eu que sou importante.
Todos que passaram por mim correram, comeram, cantaram, brin-
cando, enfim, aproveitaram todos os momentos da vida.
Ei, eu aqui? Vou me apresentar.
Eu sou o presente. Comigo todos cantam, brincam, pulam, falam e
choram, mas posso saber por que vocs esto brigando?
Ah! Estamos falando do quanto sou importante.
At parece, eu que...
Ei! Parem com isso. Ns trs no vivemos um sem o outro, querem
ver? Quem no gosta de lembrar-se das coisas que aconteceram? De
aproveitar as coisas que acontecem e de pensar nas coisas que acon-
tecero?
Um olha para o outro...
No que ele tem razo?
E assim os trs ficaram amigos e termina a discusso.
Frente ao ttulo desta unidade e a essas epstrofes, faz-se necess-
rio indagar: qual a relao existente entre a problemtica da escravido
contempornea, manifestada nas desigualdades sociais integrantes da
realidade do e do Rio Grande do Sul e a perspectiva da cultura de sua
sociedade? Ao lermos na Constituio do Estado do RS que dever
do Estado proteger e estimular as manifestaes culturais dos diferentes
grupos tnicos, formadores da sociedade rio-grandense, nada diferente
da Constituio de outros estados federativos do Brasil, questionamos
sobre que prticas o estado tem desenvolvido em prol da garantia do
efetivo exerccio desse direito frente situao histrica de diversos gru-
pos sociais, os quais no conseguem assegurar nem mesmo as condies mnimas
de sobrevivncia.
Assim, o nosso propsito no responder a essas questes, pois entendemos
que a unidade temtica que ora apresentamos trar contedos histricos basilares
do debate. Assim, somente sero contextualizados os conceitos e algumas informa-
es sociohistricas bsicas, os eixos temticos e os objetivos da unidade. A dinami-
zao do estudo e do debate fica lanada para que voc, professor, faa a mediao
sua turma.
Homem: cultura e trabalho

Os seres humanos, desde que surgiram na terra, vm se diferenciando dos ou-
tros animais e ocupando todos os espaos pela sua capacidade de transformar e uti-
lizar recursos da natureza para satisfazer suas necessidades. Com o aprimoramento
de suas habilidades e de tcnicas, por meio do trabalho, os grupos humanos trans-
formaram a natureza, construindo espaos plurais e distintos de acordo com suas
necessidades, essenciais ou no, como tambm, criando uma diviso social cada vez
mais acentuada, que passam a caracterizar organizaes sociais distintas frente s
relaes que eles estabelecem entre si, sob ritmos, formas e interesses diferentes.
Dessa forma, no decorrer de sucessivos perodos temporais, os homens foram
35
abrindo caminhos, ultrapassando barreiras e exercendo domnio sobre o espao ter-
restre, martimo e areo. Da caverna e da fogueira chegamos rede de comunicaes,
que rompeu os limites do planeta, contanto, tambm uma audaciosa experincia de
clonagem. Entretanto, o processo de transformao do homem pr-histrico ao ho-
mem moderno e virtual, entre outros adjetivos, acarretou a passagem de sociedades
em que as condies de trabalho eram iguais e no conheciam a fome a outras carac-
terizadas pela desigualdade sociais, em que o trabalho de muitos garante a riqueza de
poucos e as diversidades culturais no so respeitadas, muito menos reconhecidas.
Para sermos coerentes frente a essa problemtica necessrio colocar em dis-
cusso a proposio sobre a afirmativa de que o trabalho de muitos garante a rique-
za de poucos, pois existem dados oficiais que comprovam a escassez de empregos
e do crescimento assustador da chamada linha de pobreza e linha de indigncia em
todo mundo. Nessa perspectiva, ns temos que reconhecer que o Brasil est entre
os primeiros pases caracterizados por essa realidade. A esse respeito, com o texto
abaixo,1 concentremo-nos em interpretar seus pontos relevantes luz do ttulo desta
unidade Homem: cultura e trabalho e dos questionamentos introdutrios.
Reprter Brasil - Organizao de Comunicao e Projetos Sociais - Outubro/2003 - Crditos http://www.

1
reporterbrasil.com.br/materia.php
Ironita P. Machado
[...] Na escravido contempornea, no faz diferena se a pessoa negra, amarela
ou branca. Os escravos so miserveis, sem distino de cor ou credo. Porm,
tanto na escravido imperial como na do Brasil de hoje, mantm-se a ordem
por meio de ameaas, terror psicolgico, coero fsica, punies e assassinatos.
Ossadas tm sido encontradas em propriedades durante aes de fiscalizao,
como na fazenda de Gilberto Andrade, famlia influente da regio Sul do Par.
No h estatstica exata para o nmero de trabalhadores em situao de
escravido no pas. Estima-se que sejam entre 25 mil e 40 mil, de acordo com
nmero da Comisso Pastoral da Terra (CPT) rgo, ligado Conferncia
Nacional dos Bispos do Brasil, e a mais importante entidade no governamental
que atua nessa rea e da Organizao Internacional do Trabalho (OIT). A forma
de trabalho forado mais encontrada no pas a da servido, ou peonagem, por
dvida. Nela, a pessoa empenha sua prpria capacidade de trabalho ou a de
pessoas sob sua responsabilidade (esposa, filhos, pais) para saldar uma conta. E
isso acontece sem que o valor do servio executado seja aplicado no abatimento
da conta de forma razovel, ou que a durao e a natureza do servio estejam
claramente definidas.
Alm do cerceamento da liberdade que configura o trabalho escravo, h uma

srie de outras etapas. Segundo Castilho,2 o processo inclui: recrutamento, trans-
porte, alojamento, alimentao e vigilncia. E cada qual com a existncia de maus-
-tratos, fraudes, ameaas e violncias fsica ou psicolgica.
As primeiras denncias de formas contemporneas de escravido no Brasil
36 foram feitas em 1971 por dom Pedro Casaldliga, na Amaznia. Sete anos depois, a
CPT denunciou a fazenda Vale do Rio Cristalino, pertencente montadora de vecu-
los Volkswagen e localizada no sul do Par. O depoimento dos pees que consegui-
ram fugir a p da propriedade deu visibilidade internacional ao problema.
Outro exemplo de envolvimento de grandes empresas o das fazendas reu-
nidas Taina Recan, em Santa Rita do Araguaia, e Alto Rio Capim, em Paragominas,
ambas no Par, pertencentes ao grupo Bradesco. Ali, entre as dcadas de 1970 e 1980,
foram encontrados trabalhadores reduzidos condio de escravido. Assim, os go-
vernos acabam envolvidos indiretamente com o trabalho forado quando financia
algumas empresas.
Por exemplo, a Superintendncia para o Desenvolvimento da Amaznia (Su-
dam) subsidiou a Companhia Real Agroindstria e as fazendas Agropalma, tambm
no Par, pertencentes ao Banco Real. As irregularidades chamaram a ateno no incio
da dcada de 1990. Tudo isso fruto da poltica de desenvolvimento adotada durante
o perodo da ditadura militar ps-1964. Para incentivar grandes empreendimentos na
regio amaznica, o governo fechou o olho para os direitos humanos e trabalhistas.
Quem protestava ou reivindicava era preso e torturado. Apesar de as convenes in-
ternacionais de 1926 e de 1956, que proibiam a servido por dvida, entrarem em vigor
no Brasil somente em janeiro de 1966, o pas demorou a criar um mecanismo para

2
Ela Wiecko de Castilho, subprocuradora-geral da Repblica e professora de direito penal na Universi-
dade de Braslia e na Universidade Federal de Santa Catarina.

combater tal prtica de explorao. Isso aconteceu apenas em 1995, quando foram
institudos os grupos mveis de fiscalizao. Essas equipes, coordenadas pela Secreta-
ria de Inspeo do Trabalho (SIT) do Ministrio do Trabalho e Emprego, respondem
diretamente a Braslia e so acompanhadas de policiais federais. Elas contam com o
suporte do Ministrio Pblico do Trabalho e da Justia do Trabalho.
O Plano Nacional para Erradicao do Trabalho Escravo, lanado no incio
de 2003, rene 76 medidas de combate prtica. Entre elas, projetos de lei como os
que expropriam terras em que for encontrado trabalho escravo, transferindo para a
esfera federal os crimes contra os direitos humanos, limitando assim as influncias
locais nos processos. A implantao do plano tem sido lenta e, muitas vezes, esbar-
ra na falta de verbas, na presso da bancada ruralista no Congresso Nacional e na
incapacidade do governo federal de liberar recursos para aumentar e aparelhar a
fiscalizao.
Vale ressaltar que o combate ao trabalho escravo avanou graas dedicao
pessoal dos auditores do grupo mvel do Ministrio do Trabalho e Emprego. Fisca-
lizao, multas, priso dos envolvidos e cortes em linhas de crdito atacam as con-
sequncias, mas deixam a causa em aberto. O trabalhador resgatado no v opes
para a sobrevivncia e cai novamente na armadilha. Por exemplificao, tomemos
o depoimento que segue: com terra para plantar, no teria ido embora da minha 37
terra. Alm disso, pessoa bem estudada no precisa sair, arruma emprego. Os outros
tm de ir para o machado mesmo afirma um trabalhador libertado. Escravido no
Brasil sintoma de algo maior: desigualdade.
Os trabalhadores que vm para c so de locais onde a situao de pobreza
terrvel. Se no houver uma poltica de fundo para gerar emprego e renda e fixar
a populao nos seus estados de origem, nada vai adiantar, afirma Jos Batista
Afonso, coordenador da CPT em Marab. Como receita para resolver a situao, ele
recomenda uma efetiva poltica de reforma agrria, acompanhada de juros baixos
para o crdito rural e a transferncia de conhecimento.
Se concebermos que a realidade brasileira, acima indicada, fruto de um pro-
cesso histrico, iniciado no perodo colonial, j estaremos delineando os indicativos
para pensar a articulao entre o trabalho e a cultura, pois a questo das relaes
e dos valores de trabalho, da organizao e das caractersticas de uma sociedade
constitui sua cultura e a do pas a que pertence. Vejamos algumas definies e pro-
posies sobre cultura.
As definies mais comuns que encontramos de cultura so as seguintes: a
cultura todo complexo que inclui conhecimentos, crenas, artes, moral, lei, costu-
mes e quaisquer aptides pelo homem como membro da sociedade; diz-se que a
cultura se refere totalidade do que aprendem os indivduos como membros da so-
ciedade; a cultura: a sistematizao e harmonizao de todos os conhecimentos
Ironita P. Machado
e habilidades de um povo e, de do seu equipamento civilizador, de sua individuali-
dade de tradicional e de sua constituio social e mental.3
Em suma, a cultura o conjunto de padres de comportamentos, de crenas,
de ideias, de artefatos, de tcnicas, de instituies e de organizaes de uma socie-
dade. A cultura no somente o legado do passado em que o homem se insere e
assimila, mas , ainda, uma consequncia presente. O homem inserido em sociedade
no um elemento passivo, tambm criador de cultura, a qual baseada, princi-
palmente, na herana cultural, transmitida pelas geraes. de advertir, porm, que
as novas geraes contribuem para a formao cultural, inserindo novas criaes,
como a imprensa, a televiso, o raio laser, o computador, modos e ideias novas, o
que torna a cultura um todo complexo e atuante.
Os trs captulos que seguem buscam abarcar as questes apresentadas, objeti-
vando identificar as relaes entre sociedades, as caractersticas e as especificidades
de trabalho/trabalhador e de culturas diversas, em uma viso histrica da formao
tnico-cultural, da estratificao da sociedade e, conseqentemente, da organizao
do espao regional, o qual se inserena espacialidade e no processo histrico nacio-
nal. Os captulos so: o captulo 1 Trabalho: uma questo de direito e de identidade,
tendo por eixo temtico a cultura, diversidade e pluralidade histrica; o captulo 2 O
38 homem construindo e apropriando o espao, com o eixo temtico trabalho, formas, relaes
e violncia; e o captulo 3 Mapeando representaes tnico-culturais, tendo por eixo
temtico diversidade sociocultural e histrica. No que se refere aos conceitos e aos eixos
temticos especficos de cada captulo, esses so desenvolvidos no incio de cada
um.Com relao aos textos que constituem os captulos, destacamos que so organi-
zados sob recorte temticos marcados em subttulos.
Dessa forma, os captulos e seus respectivos temas tornam-se flexveis e podem ser trabalhados em
sua totalidade ou apenas em temticas especficas (subttulo). Assim, o colega professor, ao realizar o
planejamento de ensino, poder optar, considerando os seus objetivos e as relaes entre o contedo
histrico a ser estudado e as temticas histricas de perspectiva regional e, ainda, os eixos temticos
presentes neste livro.
Sobre as referidas definies de cultura, ver em: FERREIRA, Pinto. Manual de Sociologia. Rio de Ja-
3
neiro: Ed. Jos Konfino, 1973.

Captulo 1
Trabalho: uma questo de direito e de

identidade
Eixo Temtico: cultura, diversidade e pluralidade
histrica
[...] a Carteira de Trabalho como instrumento jurdico que

atesta o contrato entre o Estado e a cidadania regulada para ser
verdadeiramente uma certido de nascimento cvico. Ela entendida
como uma verdadeira instituio de Direito Social. A Carteira de
Trabalho, cuja instituio data de 1932 funciona tambm como
evidncia jurdica para o pleno gozo das garantias trabalhistas [...].
Gislio Cerqueira Filho
N
o incio do Sculo XXI, o Brasil torna-se o segundo pas com maior
nmero de desempregados do mundo, perdendo apenas para a
ndia, numa amostragem de 108 pases [...] o nmero de desem-
prego em 2001 chega a 7,8 milhes da Populao Economicamen-
te Ativa (PEA) (Almanaque Abril/2003).
Para refletir
Trabalho: uma questo de direito e de identidade

Eixo temtico: a cultura, a diversidade e a pluralidade histrica
Homens e mulheres, jovens e crianas, famlias e grupos sociais so iguais?
Esses sujeitos que constituem a sociedade brasileira, e sul-rio-grandense em sua diversidade

regional, vivem todos sob as mesmas condies e possuem as mesmas oportunidades pol-
ticas e socioeconmicas?
A esse respeito, o que voc pensa?
Entre a sua famlia e a de seus amigos, entre voc e os seus colegas de classe, existem se-
melhanas e diferenas? Quais?
O que voc pensa sobre a diversidade e a pluralidade existente entre as pessoas e os grupos
sociais?
Em nossa sociedade nacional existe uma ou mais culturas?
40
Debatidas as questes e socializadas as opinies, vamos identificar e interpre-
tar essas problemticas na atualidade tempo presente e na histria rio-grandense,
buscando relaciona-las histria do Brasil, destacando uma de suas regionalidades:
o Norte do Planalto do Rio Grande do Sul.
Vamos dar incio s interpretaes propostas conhecendo uma histria de luta,
de esperana e de vitria de uma menina que, assim como voc, jovem, cheia de
sonhos, mas j trabalhadora, no cultivo do fumo.1 A cultura do fumo no sul do Brasil
basicamente de cunho familiar, realizada em pequenas propriedades. Os agricul-
tores contam com a mo de obra dos filhos, muitas vezes crianas ou adolescentes,
para cumprir os contratos assumidos com a indstria. Essas crianas conhecem, pro-
fundamente, o processo de plantao e de venda do produto.
Fonte:
1
HOMEPAGE|NEWS|SPORT|WORLD SERVICE BBC BRASIL. COM - set./ 2004.

Abaixo, voc l o depoimento da jovem Margarete Kremer Sott, de 13 anos.
Meu nome Margarete Kremer Sott. Sou uma garota de 13 anos. Nasci na cidade de Tunas,
no Rio Grande do Sul. Desde criana via meus pais trabalharem com o fumo, o cansao e
o sofrimento que isso lhes causava, assim cresci. Perdi meu pai com apenas oito anos, o so-
frimento e a angstia que sentimos foi enorme. Em casa ficamos somente eu, minha me e
minhas irms Mariluza, de 11 anos e Michele, de 2 anos. Essa barra foi muito difcil, pois o
fumo era o nosso nico meio de vida, vivamos dele. Com a morte do meu pai, minha me
teve que batalhar sozinha para nos sustentar. Continuamos plantando fumo e vivendo do seu
miservel lucro. O fumo exige muito cuidado, fora, capricho e esforo, exige luta e muita
fora de vontade para cultiv-lo. Mas com muita garra continuamos lutando e assim, sempre,
cultivando o fumo. Hoje estudo na Escola Estadual de Ensino Fundamental Cristo Rei de
Candelria, no Rio Grande do Sul. Tenho 13 anos, minha me 53 e ainda hoje cultivamos o
fumo que acaba com as pessoas, exige muito, acaba com a nossa fora, mas plantar fumo
o nosso nico meio de sobrevivncia.Todos sonhamos com uma vida melhor, outro meio de
vida, menos sacrificante e sofrido. Espero que um dia possamos todos ter uma vida digna, sem
depender do fumo, pois exaustivo ter de plantar, cultivar, colher, classificar. E no final da
safra entregar quase de graa s firmas que no valorizam o nosso trabalho, que no reconhe-
cem que no nosso rosto escorre o suor de quem trabalha para sobreviver, no sabem valorizar
a vida e o esforo de quem luta por uma vida melhor, mais digna e compensadora. Apesar
de tudo, rezo, luto e sonho para poder ser algum na vida, para poder ter orgulho de minha
profisso. Meu sonho ser professora, pois penso que me sairia muito bem, sou esforada e
gosto de estudar. Mas, infelizmente, minha me no tem condies de me ajudar, no vou 41
poder continuar estudando, pois minha me doente e precisa da minha ajuda. Gostaria de
ser professora, pois me sentiria muito bem e seria gratificante para mim poder passar adiante
e ensinar aos outros o que um dia algum me ensinou, poder educar como me educaram,
ensinar o que sei, conhecer histrias de lutas e vitrias. Ou seja, seria gratificante poder ser
algum merecedora dos meus direitos, poder sentir orgulho da minha profisso, da minha
luta e poder sentir orgulho da minha vitria!
Ironita P. Machado
42
Criana Carvoeira - Ribas do Rio Pardo/MSJ. Ripper/Imagens da Terra ICP 003/94
Carvoarias do Estado de Mato Grosso do Sul
Assim como a adolescente Margarete, no Brasil, considerando seus diversos

estados federativos, infelizmente, existem 2,9 milhes de crianas de 5 a 14 anos
de idade empregados ou subempregados. No mundo, esse nmero chega est em
torno de 250 milhes de crianas entre 5 e 14 anos que trabalham, segundo dados da
Organizao Internacional do Trabalho (OIT).
No Brasil, a Constituio Federal e o Estatuto da Criana e do Adolescente
(ECA) probem o trabalho infantil. Mas, infelizmente, existem milhares de crianas
e adolescentes empregados em lavouras, carvoarias, olarias, pedreiras, mercado in-
formal e atividades domsticas. As meninas representam um tero desse nmero. E
mais de 50% desses menores no recebem nenhum tipo de remunerao.
Informaes produzidas pela Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios
1999 (PNAD) revelam que a mo-de-obra infantil est mais concentrada em peque-
nos empreendimentos familiares, especialmente no setor agrcola. Em 1999, a ativi-
dade agrcola detinha 80,4% das crianas ocupadas de 5 a 9 anos de idade e 63,2%
das ocupadas de 10 a 14 anos de idade. De 1995 para 1999, de acordo com a pesquisa,
a proporo de crianas ocupadas no contingente de 5 a 14 anos de idade passou de
14,5% para 11,8% entre os meninos e de 7,8% para 6,0% entre as meninas.2
Fonte: PNAD / Ministrio do Trabalho. In: http://educaterra.terra.com.br.

2

Diante desses dados e do depoimento da jovem Margarete Kremer Sott, faz-se
necessrio contextualizar e interpretar alguns conceitos, tais como: trabalho, direito,
identidade e cultura. Esses conceitos sero abordados sob uma diversidade e plura-
lidade histrica.3
Iniciemos, com o trabalho que, como uma categoria abstrata, pode ser entendi-
do, estritamente, como esforo fsico ou mecnico, como energia despendida por se-
res humanos, animais, mquinas ou mesmo objetos movidos por fora da inrcia. A
palavra trabalho, do latim tripalium, refere-se a instrumento de tortura utilizado na
antiguidade para punir criminosos que, ao perderem a liberdade, eram submetidos
a trabalho forado. Nessa origem, o trabalho era concebido como algo humilhante e
desqualificante. J os dicionrios de lngua portuguesa registram como sinnimos,
capricho, cuidado e esmero, fadiga e esforo. Diversamente, na lngua inglesa a pa-
lavra trabalho (Work) significa ocupao, servio, atividade, s tomando conotao
desagradvel seguida de adjetivo que lhe atribua caracterstica negativa.
Assim, o conceito de trabalho genrico: atividade de produo de bens e ser-
vios e conjunto das condies de exerccios dessa atividade. Com o desenvolvimen-
to (das condies de exerccio dessa atividade) do capitalismo, a atividade produtiva
realiza-se sob a coao de uma relao econmica especfica. Embora continuem
a existir inmeras modalidades de trabalho (independente, familiar, comunitrio, 43
etc.), o epicentro dos mecanismos econmicos, das experincias e das construes
sociais a relao assalariada, mas nem sempre foi assim.
Histria do Trabalho4
O trabalho, num primeiro estgio de economia isolada e extrativa, um es-
foro apenas complementar ao trabalho da natureza: o homem colhe o fruto pro-
duzido pela rvore da mata virgem, extrai do rio o peixe que sobreviveu ao assalto
das piranhas; mata para comer o animal que se reproduziu e cresceu dentro de seu
grupo sem nenhum auxlio alm de seus instintos. No s o trabalho em si mesmo
apresenta essa forma primitiva de complementaridade quase secundria ante a ao
da natureza. Tambm a economia que o acerca aparenta uma simplicidade da qual
nos esquecemos em nossas relaes de produo modernas, pois na tribo no h
excedentes nem, portanto, o problema de acumulao de riqueza nas mos de
alguns. Ao que tudo indica, no entanto, nas comunidades isoladas, o trabalho serve
3
A abordagem dos conceitos sob uma diversidade e pluralidade histrica tem por embasamento as se-
guintes obras: CATTANI, Antonio Davi. Trabalho e Autonomia. Petrpolis: Vozes, 1996; CALBORNOZ,
Suzana. O que trabalho. So Paulo: Ed. Brasiliense, 1986.
4
Dicionrio de Cincias Sociais. Fundao Getlio Vargas, Instituto de Documentao; Benedicto Silva,
coordenao geral; Antonio Garcia de Miranda Netto /et al./.Rio de Janeiro, 1422 pginas; CATTANI,
op.cit.; CALBORNOZ, Op. cit.; OLIVEIRA, Carlos Roberto de. Histria do Trabalho. Coleo: Princ-
pios. Edio: 4 Ano de, 1998.
Ironita P. Machado
apenas indiretamente subsistncia. regido por um sistema de deveres religiosos
e familiares. Assim, precria e relativa a afirmao da simplicidade do trabalho
tribal. Como estgio consecutivo aos das economias isoladas, temos o tempo em que
os homens inventaram ou descobriram a agricultura.
A primeira forma de agricultura pode ter sido descoberta ao caso. Quando um
incndio de floresta destri a vegetao e expulsa a caa, as pessoas talvez tenham
observado que as sementes cresciam nas cinzas. Assim tornou-se regular limpar cer-
ta rea de florestas atravs de queimadas. H tambm a suposio de que tenham
sido as mulheres quem tenham forado o desenvolvimento inicial da agricultura,
colaborando para a superao do nomadismo dos povos caadores. Imagine que,
em determinado momento, esgotadas a caa e a pesca do lugar, desejando a tribo
seguir adiante em busca de melhorar recursos naturais para sobreviver, algumas
mulheres, grvidas ou com beb de colo, decidiram ficar, negando-se a partir.
Assim, teriam sentido a necessidade de fazer uso do segredo da natureza que
se mostrava nos brotos surgidos das cinzas, na clareira, depois da queima. Por isso
seria comum encontrar-se em povos primitivos uma tal diviso do trabalho: as mu-
lheres plantando, os homens caando, embora pesquisas antropolgicas mostram
que tal diviso no ocorreu em todas as culturas. Com o desenvolvimento da agri-
44 cultura, a engenhosidade humana j perturba o equilbrio da natureza.
Descobrindo no plantio uma nova fonte de alimento, para si e seus filhos, os
homens se multiplicam. A expanso numrica leva a conquistar novas reas de flo-
restas para o cultivo. Como necessrio muito tempo para restaurar a plena capaci-
dade de cultivo de uma faixa de floresta, a selva vai sendo destruda e transformada
em mato rasteiro ou terra de pastagens. Junto com o trabalho do plantio devem ter
surgido ao mesmo tempo a noo de propriedade e o produto excedente, ou seja, o
produto no imediatamente consumido. Criam-se as condies para a existncia de
uma classe social ociosa.
Se ns trabalhamos a terra com nossas mos, a aplicao e a fora de nossos
msculos tm a sensao de que nos pertence o gro dele colhido, resultado daquele
empenho e dispndio de fora. Reivindicaremos a posse ou o direito de domnio
e determinao sobre o produto deste pedao que cultivamos. Do que plantamos
como e alimento nossos filhos. A exemplo, na sobra de alguma coisa, levamos para
trocar com o vizinho: minha sobra de milho por sua sobra de trigo ou leite de cabra.
Mas se o vizinho domina um territrio muito vasto, e as suas sobras superam as de
toda a vizinhana, as nossas trocas se tornam desiguais e geram um novo excedente,
de forma que nossas relaes se instalam na desigualdade.
A noo de propriedade se presta polmica e s distines de natureza tica.
Pode-se compreend-las se as pensamos ligadas ao cultivo da terra. Porm, passou-
-se muito tempo depois do incio da prtica do plantio e j se perdeu na memria

dos povos o momento de origem do sentimento de posse. A propriedade, tal como
se encontra em estgios posteriores de evoluo econmica, justamente se destaca,
se separa do trabalho, a ponto de estabelecer-se a desapropriao total de quem tra-
balha pelo suposto direito de propriedade do ocioso.
Um fato relacionado com essa evoluo da propriedade e de sua separao
do trabalho foi a prtica de guerra. O povo conquistado na guerra, frequentemente,
permaneceu para trabalhar e foi entregar seus excedentes aos novos senhores. Ou
pela guerra foram capturados escravos que vieram constituir a base da fora de tra-
balho, compondo a categoria mais baixa da hierarquia social do povo conquistador.
J, nos dias atuais, principalmente devido globalizao, no basta ter uma car-
teira de trabalho, um estudo, boa formao acadmica, ou mesmo uma grande baga-
gem profissional. Reparem que, at hoje, continuam existindo os vnculos trabalhistas
do passado e, com frequncia emitimos juzos de valor, fazemos comparaes com
outros povos no que diz respeito conduta do brasileiro diante do trabalho. Tanto no
passado, quanto no presente, o homem constri e apropria-se do o espao por meio
do trabalho de diferentes formas, mas, predominantemente, sob relaes de violncia.
Diante dessas questes em torno do trabalho, tanto no presente quanto no
passado, pertinente o debate.
Para refletir
45
O desenvolvimento da atividade produtiva, ao longo do tempo, sofreu mudanas?
As caractersticas dos diversos grupos sociais trabalho e trabalhador - foram
nicas ou diversas?
Os homens, ao relacionarem-se entre si e entre sociedades, souberam e/ou sa-
bem respeitar os direitos de cada um?
No sou nem um homem nem um irmo
Com base em suas reflexes (respostas) e da turma, pela perspectiva da hist-

ria do trabalho, pense sobre a afirmativa abaixo. Organizem-se em grupos e debatam
sobre suas ideias e planejem uma pesquisa que busque estudar situaes concretas
vividas pelas, comunidades de seu municpio, grupos tnico-culturais, classes so-
ciais e trabalhadores formadores da sociedade. Essas, entre outras possibilidades
Ironita P. Machado
de estudo, podem ser pesquisadas no presente, no passado ou, ainda, sob as duas
perspectivas de tempo.
46
Fonte: Debret. In: Um Fotgrafo diferente chamado Debret. Coleo LerARTE.
Refletindo sobre cultura(s) e identidade(s)
Cada povo tem uma cultura prpria; cada sociedade elabora sua prpria cultura e recebe influ-
ncia de outras culturas; todas as sociedades, desde as mais simples at as mais complexas, tm
cultura. Nessa perspectiva, numa sociedade, podemos encontrar diversas culturas. A cultura
um estilo de vida prprio tipo de produo (trabalho & trabalhador), dialeto, alimentao,
tradio, valores, normas, tcnicas, instituies, construes materiais, arquitetura, etc. de
cada sociedade, grupo e/ou classes sociais, com caractersticas prprias e particulares. Portan-
to, a cultura deve ser concebida no plural e sob uma base concreta histria experincia dos
povos para que possamos reconhecer os elementos constitutivos de nossa identidade, tanto
como sociedade local como nacional, fugindo dessa forma, das culturas nacionais e locais
imaginadas e construir uma identidade coletiva, no reconhecimento e no respeito s diferen-
as. Lembremo-nos, todos os sujeitos, classes e grupos sociais possuem cultura, que se origina
de uma prtica coletiva, refletida nas formas de agir, sentir e pensar.
Frente a essas questes e problemticas, o objetivo do estudo proposto traar

um quadro histrico do trabalho, do trabalhador e das relaes de trabalho do Norte
do Planalto Rio-grandense o inserido totalidade histrica e, ao mesmo tempo, dis-
cutir a questo tica desse processo.

Para tal propsito, necessrio buscar: os reflexos da colonizao portuguesa;
dar voz contribuio indgena; abordar a escravido negra; os mecanismos pri-
meiro de explorao e depois de esquecimento dos homens livres pobres do campo;
tratar do sonho do imigrante em busca de terra e trabalho; e, por fim, compreender
as lutas do operariado. Isso, para fazer valer as aspiraes do trabalhador tanto no
passado quanto nos dias atuais. Pensando no fato de que o mundo do trabalho est
passando por profundas transformaes, a proposta de estudo desses acontecimen-
tos histricos e os respectivos eixos temticos justificam-se.
Nessa perspectiva, com relao abordagem histrica nos prximos captulos,
a problemtica circunscreve-se organizao produtiva do Brasil colonial e escra-
vido; aos homens pobres livres e escravido no Imprio; transio do trabalho
escravo para o trabalho livre e s diferentes formas de relaes de trabalho; indus-
trializao e ao sindicalismo urbano; aos governos republicanos e gesto corporati-
vista do trabalho; democracia populista: trabalhismo e movimentos sociais rurais;
ao regime militar e ao controle tecnocrata do trabalho; abertura poltica, ao novo sin-
dicalismo urbano, luta pela terra, constituio sociocultural e s relaes de poder,
temas abordados com nfase histria do Norte do Planalto do Rio Grande do Sul.
Sugestes de sub-temas para estudo e pesquisa

47
Dia do Trabalho; significados e expresses; histria do salrio mnimo; trabalho formal; o contrato de
trabalho; a CLT; terceirizao; trabalho informal; cooperativismo; organizao sindical; qualificao ao
e no trabalho; tipos de trabalho e de trabalhador na histria; Revoluo Industrial; Era Vargas legisla-
o trabalhista, criao do Ministrio do Trabalho, etc.
Ironita P. Machado
Captulo 2
O homem construindo e apropriando

o espao
Eixo temtico: relaes de trabalho, formas e
violncia
Trabalho X nativo
O
s primeiros grupos humanos que, atravs das atividades de traba-
lho deram incio construo do espao do Planalto Rio-Granden-
se e parte do antigo territrio passo-fundense foram os nativos da
nao Tupi-Guarani e J. H aproximadamente trs mil anos atrs,
quando os guaranis ocupavam o Brasil Meridional, encontraram outros gru-
pos tnicos, os quais foram, aos poucos,
Texto complementar
integrando-se, ora pela miscigenao
* Kaingng:- Grupo tnico pertencente aos Js ou
ora pela conquista forada. Tapuia; entre outros aspectos, diferenciava-se
Na regio do antigo territrio dos Tupi-guaranis pela linguagem; recebeu dos
europeus a denominao coroados em funo
de Passo Fundo, atual centro Norte do do corte de cabelo usado pelo homem adulto;
Planalto Mdio Rio-grandense, desta- no Sculo XVII tambm foram conhecidos por
Guaian ou Guanan, no Sculo XVIII por Pinar
caram-se os Kaingngs e, com eles, ini-
*
e no Sculo XIX por Kaingngs; o grupo indgena
ciaram as primeiras formas de relaes J em geral, classificado como caadores co-
de trabalho, a construo e apropriao letores horticultores, sobreviviam da caa, da
pesca, da coleta e da plantao de alimentos. Os
do espao atravs da extrao vegetal. caingangues viviam em aldeias e durante muito
H aproximadamente seis sculos atrs tempo habitaram casas subterrneas para prote-
(perodo anterior ao Sculo XV, por- gerem-se do frio e de seus inimigos, na poca,
os Tupis guaranis, grupo com os quais dispu-
tanto antes da chegada dos primeiros tavam as terras destas regies. A sobrevivncia
colonizadores europeus e das misses era baseada na caa, pesca e nas plantas aliment-
cias. Os guaranis destacaram-se mais como agri-
jesuticas ao RS) os nativos Kaingn- cultores, ainda que praticassem a caa, a pesca,
gs extraam das matas de pinheirais, a coleta e a extrao de plantas silvestres. Os
sementes denominadas pinhes para Pampeanos e os Js, por sua vez, se dedicavam
agricultura rudimentar, produo de tecidos e
sua alimentao e, como bebida, a erva- utenslios de cermica, que eram utilizados nas
-mate. Portanto, podemos dizer que os trocas por outros objetos e servios entre as tri-
bos; ainda confeccionavam vestimentas de peles
primeiros trabalhadores da regio do de animais.
Planalto Rio-grandense e boa parte
Texto complementar
do antigo territrio do municpio de
* REDUES JESUTICAS. Foi a partir de 1626 que se iniciou a instala-
Passo Fundo foram os nativos de o de redues ou misses jesuticas no atual territrio do Rio Grande
do Sul. O conjunto das misses jesuticas na bacia Platina ficou co-
origem J, os Kaingngs. As primeira nhecido como os Trinta Povos das Misses. A Companhia de Jesus foi
apropriao do espao ocorreram pela criada na Espanha, em 1540, por Igncio de Loyola, na mesma poca
da reforma protestante (esse perodo histrico corresponde transio
extrao vegetal, objetivando apenas a do feudalismo ao capitalismo na Europa, especificamente relacionado
a dois pontos: *o carter colonialista das naes europeias; **especifi-
busca de alimentos. cidade do surgimento dos Estados Nacionais portugus e espanhol e o
Esse tipo de relao de trabalho seu expansionismo martimo, comercial e colonial), obrigando a Igreja
Catlica a repensar suas prticas religiosas e administrativas. Vrias
alterado quando se tem o incio da ordens religiosas foram criadas e legitimadas pela Igreja Catlica,
como a Companhia de Jesus. Na nova ordem, o saber era estimulado
disputa entre clrigos* e mamelucos nos seminrios (escolas). Paralelamente, os jesutas conquistaram
(ou caboclo) pelo nativo. Os nativos poder nas questes religiosas. As reformas protestantes retiraram boa
parte das rendas da Igreja Catlica na Europa. Nesse sentido, algumas
transformavam-se ora em vtimas da ordens religiosas buscaram recuperar os prejuzos financeiros partici-
pando das expanses colonialistas e incorporando novos povos (asi-
proteo jesutica, ora do banditismo ticos, africanos e americanos) ao catolicismo. Ao longo dos sculos,
bandeirante, e ambas as prticas efeti- a Companhia de Jesus acumulou um enorme patrimnio, dando-lhe
autonomia econmica e fora poltica para intervir nos negcios do
vavam-se pela violncia. papado e dos Estados Nacionais. Assim, os religiosos acompanhavam
as expedies ultramarinas e eram convocados pelos reis para ocu-
No caso do norte do Planalto par reas, previamente determinadas, nos territrios conquistados. As
Rio-grandense, os estabelecimentos redues na Amrica do Sul: os jesutas portugueses participaram da
colonizao do Brasil no Nordeste, nas regies prximas a So Vicente
missioneiros foram atacados por ban- e na Amaznia; quanto aos jesutas espanhis, sua presena foi intensa
deirantes. No territrio que posterior-
no interior da Amrica do Sul, em particular nas nascentes dos rios da
bacia Amaznica, no curso inferior do rio Uruguai e Paran. Os missio- 49
mente veio a constituir-se o municpio nrios tinham por objetivo a cristianizao dos indgenas, promovida
atravs da catequese, da educao elementar (letras e matemtica) e da
de Passo Fundo, como exemplo desses profissionalizao (artesanato). Preparavam, assim, recursos humanos
necessrios colonizao europeia da Amrica e, ao mesmo tempo,
ataques, tem-se os fatos de 1637, quan- fortaleciam as redues. Os jesutas evocavam tambm para si a pro-
do um grupo de bandeirantes coman- teo dos indgenas cristianizados contra os ataques de outras tribos
e dos caadores de escravos, isso consistia na reunio de milhares de
dados pelos paulistas Andr Fernan- nativos em um mesmo povoado. Portanto, e em consequncia, outro
objetivo das redues jesuticas era a sedentarizao dos indgenas,
des e Ferno Dias expulsaram os jesu- com isso rompendo os valores autctones e moldando-os ao modo de
tas, aprisionaram parte dos nativos, vida europeu, que se implantava com a colonizao do Novo Mundo.
Linha de tempo:
enviando-os como prisioneiros a So
As fases das redues jesuticas no Tape
Paulo, transformando, assim, a redu- Unio das coroas ibricas.
o em arraial bandeirante. Assientos para os comerciantes
Portugueses no porto de Buenos Aires.
Em 1669, aproximadamente, nos 1580 1610 1640 1680 1801
arredores dos antigos estabelecimen- ___/___/_1626__1638__/_____/__/1682____/____
tos missioneiros, foram mantidas as 1 fase das redues no Tape.
Instalao e formao Fundao da 2 fase das redues
lavouras e a criao de gado, servindo dos Trinta Povos das Colnia do Sacramento. No Tape: Sete Povos
Misses na bacia Platina.
de rea (base) operacional para paulis-
tas, que se dirigiam fronteira meri- Sugesto de temas histricos ao estudo: A Primeira Fase das Re-
dues Jesuticas na Banda Oriental do Rio Uruguai-Tape (1626-
dional, e abasteciam-se de mantimen- 1638); Bandeirantes e a destruio das redues e estncias mis-
tos e plvora. sioneiras; Segunda Fase Os Sete Povos das Misses; Questo de
fronteira (ver caderno de mapas, pgina 194): Tratados e Acordos
No final da segunda e terceira diplomticos entre portugueses e espanhis; Guerras Guaranticas;
A reduo, cotidiano, comportamento e religiosidade.
dcada do Sculo XIX, tambm os biri-
Ironita P. Machado
vas,* que eram em maioria caboclos
Texto complementar
curitibanos comearam a explorar
Primeiramente, os caingangues sofreram a desestruturao socio-
as matas do Norte do Planalto Rio- cultural promovida pela ao dos jesutas atravs da catequizao
-grandense em busca de ervais, con- realizada nas redues jesuticas. Em Passo Fundo temos registros
da construo da reduo de Santa Tereza do Curiti (a palavra curiti
tavam com a colaborao da fora de significa pinhais). O banditismo bandeirante nesta regio deriva de
trabalho e experincia dos caboclos grupos armados vindos de So Paulo at o Rio Grande do Sul com o
objetivo de capturar os nativos e lav-los como escravos para trabalhar
ervateiros vaqueanos da regio. nas regies de So Paulo e Minas Gerais. Tambm, os birivas (cha-
Nas primeiras dcadas da ocu- mados paulistas ou curitibanos), os curitibanos (nesta poca Curitiba
pertencia a So Paulo) que se instalaram nesta regio, trabalhando em
pao europeia na regio do Brasil fazendas de ervamate (os ervais) ou como tropeiros que buscavam
Meridional, no norte do Planalto Rio- tropas de mulas, de cavalos ou de bois na fronteira meridional e pas-
-Grandense, assim, como tambm sando pelo norte do estado do Rio Grande do Sul para lev-las para
regies mineradoras. O caboclo do Norte do Planalto Rio-Grandense
da prpria Amrica Central e Sul de cima da serra e do Vale do Alto do Uruguai teve uma origem
(Amrica Latina, ver caderno de ma- mestia, formou um grupo marginal; fruto de miscigenao entre eu-
ropeus, ndios ou negros; era nmade, aliou habilidades e costumes
pas, pgina 188), os nativos da terra europeus e indgenas; os caboclos foram agregados aos fazendeiros
sofreram a violncia, ora da escravi- que se estabeleceram nesta regio, trabalhando como pees em suas
estncias. Os bugreiros, designao utilizada pelos cristos da Europa
zao pelo trabalho forado, ora pelo Ocidental para designar aqueles que seguiam outros valores religio-
extermnio frente a sua resistncia. sos; os bugreiros seriam homens encarregados do preamento de nati-
vos para empreg-los como mo de obra escrava; o bugreiro conhecia
Na Amrica, a escravizao indge- os caminhos das matas estava interado sobre os hbitos, costumes e
na se deu para o trabalho nas minas, lnguas dos grupos nativos da terra.
50 engenhos e fazendas. J os nativos da

terra da regio platina, que viviam na
banda oriental do rio Uruguai foram
caados pelos bugreiros e bandeiran-
tes, eram utilizados como soldados
nas campanhas militares entre portu-
gueses e espanhis e para combater
outras tribos.
A situao dos nativos, na re-
gio do antigo territrio de Passo
Fundo tambm se caracterizou pela
violncia. As autoridades e mesmo
os particulares organizavam escol-
tas, objetivando abater os nativos
nas matas, exterminando, s vezes,
tribos inteiras. Porm, os nativos, os
ndios coroados reagiam com vio-
lncia. Por esse motivo, impunham
medo aos primeiros moradores de
outras etnias empurrando-os fi-
xao de agrupamentos em campos
abertos longe das matas cerradas.

Afinal, ao longo do tempo, j
Texto complementar
muito reduzidos em nmero, esses
* Provncia: Provncia em significado genrico quer dizer a diviso
ndios foram submetidos ao governo territorial e administrativa de muitos pases, sob a autoridade de
provincial* sendo aldeados em Nono- um delegado do poder central; parte do territrio de um pas,
excluda a capital e suas cercanias; do latim provncia pas
ai** e na ex-colnia Caseiro do Mato vencido, reduzido dependncia do Estado vencedor. Na histria
Portugus (localizao das atuais re- do processo de apropriao econmica, militar e da terra do Brasil,
e, em especial aqui, do extremo sul a expresso provncia est vin-
servas indgenas no RS. culada as disputas coloniais ibricas; assim, em 1680 fundada
O trabalho e a contribuio do a Colnia do Sacramento na margem norte do Prata pelos portu-
gueses e atacada e arrasada neste mesmo ano pelos Espanhis,
nativo na construo e na apropriao o territrio colonial fica sob o domnio castelhano de 1704 a 1715;
do espao assim como a sua participa- lutas constantes entre portugueses e espanhis levam ao retorno
da Colnia de Sacramento para os portugueses que efetivam um
o na escolha dos lugares adequados reforo militar da regio (1715-1735), o perodo marcado pelo
fixao de agrupamentos humanos incio do povoamento regular, pelo grande contrabando no Prata
e o surgimento das estradas para o tropeiro do gado, currais e
e, posteriormente, ocupado por luso- invernadas no Rio Grande do Sul. No ano de 1735, a expedio
-brasileiros, militares e imigrantes, do Brigadeiro Jos da Silva Paes funda a fortaleza de Jesus Maria
e Jos em Rio Grande (posto militar avanado como garantia do
bem como a denominao atual de comrcio do gado e do contrabando do Prata), j em 1738, com
ruas, cidades, rios, etc., devem ser re- a criao da Comandncia Militar do Rio Grande de So Pedro,
a regio fica vinculada a Santa Catarina e subordinada ao Rio de
conhecidos. Janeiro, caracterizava-se pelo carter militar do mando, aumen-
tando a defesa da rea, com guardas avanadas do Chu e Taim,
Trabalho X escravo africano condio que se altera somente em 1761, com a criao da Capi-
tania de Rio Grande de So Pedro, pois necessrio maior defesa 51
desta parte do territrio, com isso ocorre a desvinculao de Santa
importante reconhecermos a Catarina e subordinao ao Rio de Janeiro. No ano de 1807, a
contribuio da fora de trabalho da Capitania de Rio Grande de So Pedro elevada condio de
Capitania Geral, Capitania de So Pedro, independente do Rio de
etnia africana na construo e na ocu- Janeiro fica subordinada ao Vice-Rei do Brasil. Em 1824 com a
pao do espao territorial do Planal- Outorga da primeira Constituio Brasileira, tem-se o primeiro
presidente (Jos Feliciano Fernandes Pinheiro) da Provncia do
to Rio-grandense e, principalmente, Rio Grande do Sul. Do centro emanavam ordens para as provn-
na regio do antigo territrio de Pas- cias do Imprio e das regies provinciais saiam recursos para o
Rio de Janeiro. Assim, a poltica administrativa, j desde o primei-
so Fundo, atualmente denominado ro reinado faziam-se sentir os efeitos do centralismo. O presidente
Centro Norte do Planalto Mdio Rio- da provncia era nomeado pelo centro e governava em funo dos
interesses desse, ou seja, da aristocracia cafeeira. Foi apenas aps
-grandense. a Proclamao da Repblica, e, conseqentemente, com a reforma
poltico-administrativa, a fundao dos partidos gachos, ou seja,
o ajustamento do nvel poltico mudana de regime que ocorre
a instalao da Repblica no Rio Grande do Sul, marcada pela
adoo de uma forma de governo autoritria, exemplo disso foi,
o fato de Jlio de Castilhos primeiro estadista e idelogo deste
perodo inicial de implantao da Repblica ter sido o nico au-
tor da Constituio Estadual de 14 de julho de 1891.
** Nonoai: A rea territorial do Municpio de Passo Fundo-RS, em

1857 (Ato n 340 28.01.1857 cria o Municpio de Passo Fun-
do, com sete distritos) apresentava seu quadro distrital, na seguin-
te ordem: Passo Fundo sede, Campo do Meio, Nonoai (anexado
a Palmeira das Misses em 1874), Jacuizinho, Restinga (anexado
a Soledade em 1875), Soledade (emancipado em 1875) e Lagoo.
Abrangendo uma rea territorial correspondente a todo Planalto
Ironita P. Machado
A insero do escravo afri- Texto complementar
cano no Rio Grande do Sul foi * Escravido: Condio ou estado de escravo Escravido. Instituio
tardia, com relao sua utili- secular caracterizada pela situao de indivduo juridicamente conside-
rado um objeto, do qual outra pessoa pode dispor livremente, exercendo
zao como fora de trabalho direitos de propriedade. A escravido conheceu extraordinria difuso no
mundo antigo, originando-se, de modo geral, da guerra celeiro inesgo-
no nordeste do Brasil* (a partir tvel, das dvidas e da hereditariedade, atenuada esta pela alforria, doada
do Sculo XV), foi somente com ou comprada. A escravido parece ser o ponto de partida para o antago-
nismo de classe, sendo explicada como decorrente de vrios fatores alm
introduo das charqueadas, dos j mencionados: a sedentarizao, o estabelecimento da propriedade
privada, o aparecimento de sociedades estamentais e a ascenso de so-
para viabilizar a mercantilizao ciedades imperialistas e oligrquicas. impossvel ser precisada a poca
da carne bovina sob a forma de da origem da escravido, que atravessou sculos de histria, s vindo a
desaparecer no fim do Sculo XIX. O regime escravista nunca apresentou
charque que a introduo des- homogeneidade, exceto quanto ao direito de posse. No Egito antigo, princi-
ses tonou-se massiva no estado. palmente nos perodos de expanso poltica e de imperialismo militar; mas
tais escravos dispunham de bens pessoais e de empregados, e casava-se
De forma similar ao resto do Bra- com mulheres livres. Na Grcia antiga, a escravido estabeleceu-se desde o
perodo homrico (Sculos XIII-VIII C), originria das guerras. Os escravos
sil, de acordo com o historiador de nascena eram minoria na Grcia, a maioria sendo representada pelos
Maestri, a escravido domstica homens livres que haviam se tornado escravo por dvida ou domnio de seu
povo. Em Roma, o escravo no possua existncia legal. No obstante, ele
e a urbana (artesanato, trabalho era propriedade absoluta de seu senhor que poderia alug-lo, vender, doar
de reparao, pequeno comr- ou emprestar. Durante a Idade Mdia, a escravido apresentou razovel
declnio, ressurgindo nos tempos modernos com conotaes prprias. A
cio e servios) desenvolveram- escravido no Brasil, advinda no Sculo XVI, teve cerca de quatro sculos
de existncia, s sendo oficialmente extinta em 1888. Em nenhuma parte do
-se amplamente no Rio Grande globo terrestre a escravido durou tanto. Pelo menos trs milhes de escra-
52 do Sul. Mas, eles s desempe- vos negros povoaram nosso pas de norte a sul, com presena e atividades
marcantes em todos os segmentos da sociedade brasileira. A mo de obra
nharam um papel produtivo es- escrava foi o elemento dominante na riqueza nacional. importante assina-
sencial na produo de charque. lar, ainda, que a escravido no Brasil envolveu tambm indgenas, caados,
dominados e exterminados na sua maior parte. No processo de escravizar
J o trabalho nas estncias conti- indgenas, um milho de indivduos pereceram. A extino do cativeiro de
indgenas no Brasil se deu no Sculo XVIII. O cativeiro do negro duraria
nuou a pouco usar a mo de obra mais cem anos, perfazendo um trfico de 40% do total dos nove milhes
escrava. No entanto, as relaes de escravos negros trazidos para o Novo Mundo. Toda a histria brasileira
no plano econmico, social e cultural converge para o escravismo,
de trabalho escravista marcaram responsvel por uma riqueza que no passa de doao gratuita de raa que
trabalha que faz trabalhar.
presena no norte do Planalto Quilombos: Nome dado s comunidades compostas, na sua maioria, por
Rio-grandense. Assim, por inter- escravos fugitivos ou revoltosos; inicialmente, os seus integrantes eram
identificados como canhamboras (em tupi, aqueles que fogem); mais tar-
mdio dos paulistas que ambi- de, porm, prevaleceu o termo quilombola. O vocbulo quilombo durante
cionavam dedicar-se ao negcio muito tempo foi tido como forma brasileira de um termo angolano, kilombu
(em quimbundo, o principal idioma de Angola, quer dizer acampamento,
de mulas, que vinham acompa- aldeia, arraial). Os quilombos instalavam-se em locais muito distantes e
de difcil acesso, em terras praticamente virgens. Ali, os quilombos refaziam
nhados da famlia, de nativos er- a estrutura social africana. Houve quilombos em vrias regies, mas nenhum
vateiros e de escravos, a fora de se equiparou em fama e prestgio ao quilombo de Palmares, localizado, com
mais de 1.000 lguas quadradas, no atual territrio de Alagoas e Pernambu-
trabalho escravista foi introduzi- co, e que tem sido considerado o modelo dessas comunidades. Os quilom-
da nessa regio. bos apresentavam diferenas entre si, uns dedicando-se agricultura, outros
ao extrativismo ou minerao ou ainda ao pastoreio. E havia aqueles que
viviam da pilhagem e do roubo. Os seus arraiais, fechados e fortificados,
circundados por cercas paliadas, eram difceis de serem penetrados por
estranhos. Economicamente, os quilombolas plantavam quase tudo o que
fosse necessrio para sua subsistncia. Todas as terras eram propriedade do
quilombo, distribudas s famlias de acordo com o nmero de componentes
de cada uma. Todos os quilombos foram, paulatinamente, desaparecendo, a
maioria pela ao repressiva, militar, governamental ou particular.

Em relao quantidade de escravos existentes em Passo Fundo, Antnio de
Oliveira Xavier,5 baseando-se em recenseamento, afirma que, em 1858, havia 1692
escravos e 127 libertos para um total de 8.208 habitantes.Todavia, os escravos repre-
sentavam um quinto da populao total na poca da criao do Municpio de Passo
Fundo (1857), um pouco menos que a mdia geral da provncia naquele momento.
Na historiografia tradicional sobre essa regio, encontramos registros de que
em Passo Fundo o uso da fora de trabalho escrava e as relaes estabelecidas entre
o senhor e o escravo caracterizaram-se pela cordialidade, por exemplo, destacamos
o fragmento narrativo que segue: [...] o escravo era o espelho do senhor... e isso
resume toda a moral da poca, no que tange ao elemento servil. Prova os pretos
adotarem, depois de libertos, o sobrenome do senhor.6
No entanto, a prtica das relaes de trabalho tambm se caracterizava por
elementos de violncia, pois eram (proscritas) proibidas as reunies dos escravos,
atravs de dispositivos brutais, assim como eram proibidos de entrar em estabeleci-
mentos comerciais e de outra natureza, sem a permisso de seu senhor.
Assim, como de um dos dispositivos mais reacionrios da poca, destacamos
as determinaes legais de comutar em aoites as penas em que incidissem os es-
cravos, para que assim, dessem o mximo de rendimento para o enriquecimento do
senhor. Ao senhor cabia a posse do homem africano-escravo, assim, podendo man- 53
d-los para o servio militar em substituio a filhos ou outras pessoas da famlia.
Observe os fragmentos do texto de poca e identifique situaes que ilustram
as questes citadas.
5
XAVIER, Antnio de Oliveira. Annaes do municpio de Passo Fundo. v. 3 Aspectos Histricos. Coord.
Marlia Mattos. Passo Fundo: Grfica e Ed. Universidade de Passo Fundo, 1990, pp. 81-83.
6
GEHM, Delma Rosendo. Passo Fundo atravs do tempo. Passo Fundo: Dirio da Manh, 1982. v. III,
p.70;
Ironita P. Machado
Fragmentos de documento de poca: Fragmentos do Cdigo de Postura da Cmara Municipal da
Vila do Passo Fundo.
LEI N 454 DE 4 DE JANEIRO DE 1860
O Conselheiro Joaquim Anto Ferdandes Leo. Presidente da Provncia de S. Pedro do Rio
Grande do Sul.
Fao saber a todos os seus habitantes, que a Assembleia Legislativa Provincial decretou, e eu
sancionei a Lei seguinte:
Art. 1 - Ficam aprovadas as posturas da Cmara Municipal da Vila do Passo Fundo,
organizadas a 21 de outubro de 1857, contendo sessenta e cinco artigos (...).
Mando portanto a todas as autoridades a quem o conhecimento e execuo da referida Lei
pertencer, que a cumpram e faam cumprir to inteiramente como nela se contm. O Secretrio desta
provncia a faa imprimir, publicar e correr. Palcio do governo na Leal e Valorosa Cidade de Porto
Alegre, aos quatro dias do ms de janeiro de mil oitocentos e sessenta, trigsimo nono da Independncia
e do Imprio.
Joaquim Anto Fernandes Leo
(L.S.) Na Secretaria do Governo foi selada e publicada a presente Lei em 4 de Janeiro de 1860.
Jos Martins Pereira de Alencastre
54 Secretrio da Provncia
POSTURAS DA CMARA MUNICIPAL DA VILA DO PASSO FUNDO
CAPTULO II
DA POLCIA, LIMPEZA E SALUBRIDADE DA VILA E SEU MUNICPIO
Art. 17. Probe-se conduzir dentro das povoaes, gado puxado a lao, andar montado em
animais chucros e redomes, sob pena de 4$ de multa, e sendo escravo ou menor o contraventor ser pago
pelo senhor, pai ou amo. (...)
Art. 20. Probe-se o andar a galope pelas ruas e praas salvo em servio pblico, e em particular
em casos de urgentes precises, o contraventor pagar a multa de 2$, e o duplo nas reincidncias: sendo
menor ser a multa paga pelo pai, tutor, amo ou pelo senhor, sendo escravo. (...)
Art. 27. Todas as pessoas que forem encontradas nas tabernas, botequins, praas, ruas barraces
e fontes sero multados em 8$, e pela reincidncia o duplo, sendo cativo poder a pena ser comutada em
8 dias de cadeia ou 25 aoites como o senhor preferir. (...)
Pao da Cmara Municipal da Vila do Passo Fundo em sesso ordinria de 21 de Outubro de
1857. O Vereador Presidente Manoel Jos D`Arajo Antonio Ferreira de Mello Pinheiro Joaquim
Jos de Andrade Pereira Cezario Antonio Lopes Antonio de Mascaranhas Camello Junior Manoel
da Cruz Xavier.
Fonte: Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul e Arquivo Histrico Regional da Universidade de Passo Fundo.

Portanto, conclui-se que a contribuio do trabalho escravo no Rio Grande
do Sul gerou uma arraigada discriminao racial. Nesse sentido, a charqueada, por
suas caractersticas desumanas de produo, manteve os negros escravos segrega-
dos. Eles reagiam formando quilombos. Com a abolio da escravatura, patrocinada
pelos detentores da dominao poltico-partidria e social, os negros foramatirados
na marginalidade, sobrando-lhes apenas os servios domsticos ou subemprego.
Da mesma forma, no Norte do Planalto Rio-grandense, tambm, o municpio
de Passo Fundo, foram muitos os escravos que se arriscavam a fugir de seus senho-
res na busca de uma vida livre e, aps a abolio, tambm sofreram com o processo
de marginalizao e discriminao.
Trabalho X misses
Foi a partir de 1626 que se iniciou a instalao de redues ou de misses jesu-
ticas no atual territrio do Rio Grande do Sul. A fundao desses ncleos represen-
tou um desdobramento do que j ocorria, desde 1610, s margens dos rios Paran,
Paraguai e Parapanema. O conjunto das misses jesuticas na Bacia Platina ficou
conhecido como os Trinta Povos das Misses.
A Companhia de Jesus foi criada na Espanha, em 1540, por Igncio de Loyo-
la. Isso ocorreu na mesma poca da reforma protestante. Vrias ordens religiosas 55
foram criadas e legitimadas pela Igreja Catlica, como a Companhia de Jesus. Os
Jesutas portugueses participaram da colonizao do Brasil no nordeste, em regies
prximas a So Vicente e na Amaznia. H informaes da presena de jesutas por-
tugueses no litoral norte do atual Rio Grande do Sul j no Sculo XVI. Os Jesutas
espanhis marcaram presena intensa no interior da Amrica do Sul, em particular
nas nascentes dos rios da bacia Amaznica, no curso inferior dos rios Uruguai e cur-
so mdio dos rios Uruguai e Paran.
A importncia das Misses Jesuticas para a construo do espao norte rio-
-grandense e, tambm, passo-fundense, mesmo diferenciando-se, em parte, do pro-
cesso geral de ocupao do Rio Grande do Sul, foi a ocupao da regio Norte do
Planalto Mdio pela Companhia Jesutica, entre 1626 e 1637. A Companhia Jesutica
estabeleceu na regio Centro Norte do Planalto Rio Grandense, e antigo territrio
passo-fundense, alguns de seus postos avanados. No territrio que viria a ser o mu-
nicpio de Passo Fundo, a ao dos Jesutas, por meio do processo de catequizao
edificaram-se algumas redues, destacando-se: a reduo de Santa Tereza do Curiti
pertencente provncia jesutica de Tape e a de reduo de So Carlos integrava a
provncia do Uruguai, rea hoje do municpio de Passo Fundo. Isso ocorreu pelo
fato de os jesutas terem dividido o territrio rio-grandense em trs provncias: Tape,
Uruguai e Ibia. H informaes de que no norte do Rio Grande do Sul, regio aonde
viria a formar-se o municpio de Passo Fundo e onde acontecia o encontro das trs
Ironita P. Machado
provncias jesuticas. A posio da provncia do Caapi, no vale do rio Jacu, entre os
municpios de Carazinho e Lagoo; So Carlos do Caapi, que teria sido fundada em
1631, prximo a Pinheiro Marcado, atual quarto distrito de Carazinho.
Assim, podemos sistematizar, dizendo que as redues edificadas no territrio
do Planalto Mdio Rio-Grandense faziam parte do processo iniciado em 1610 a 1634
fundao de provncias jesuticas pelos jesutas espanhis, entre elas: provncia
guarantica do Itatim, Guaba, Paraguai e Uruguai. As redues fundadas, em ter-
ritrio em que se situa hoje o municpio de Passo Fundo pertenciam s Misses do
Tape, que, por sua vez, pertencia provncia do Uruguai, localizavam-se na margem
oriental do Rio Uruguai, no nordeste do atual Rio Grande do Sul, no Planalto e ao
longo dos rios Ibicu/Jacu.
Portanto, a reduo de Santa Tereza pertencia provncia Misses do Tape
(havia 18 redues no total). considerado seu fundador o padre Francisco Xime-
nes, cura de So Carlos, o qual foi responsvel, tambm, por instaurar o processo de
catequizao, promovendo a aculturao e a consequente desestruturao cultural e
social dos nativos Guaranis e Kaingangues.
As redues, aqui fundadas, enquadravam-se aos diversos territrios missio-
neiros e suas caractersticas eram submetidas a um provincial. As diversas provn-
56 cias possuam suas redues, com suas instalaes urbanas, suas plantaes, suas
invernadas, suas vacarias. Essas comunidades estavam submetidas s autoridades
coloniais hispano-americanas.
Diante disso, pertinente destacar que o papel dos Jesutas na cristianizao dos
nativos da terra, promovida atravs da catequese, da educao elementar e da profis-
sionalizao, preparava recursos humanos necessrios colonizao europeia e forta-
lecia as redues. Os missioneiros evocavam tambm a proteo dos nativos contra o
ataque de outras tribos e dos caadores de escravos. Apesar das tentativas dos jesutas,
os Js e Pampeanos no se integraram no sistema das redues. Entre os guaranis a
ao dos missioneiros teve sucesso porque j tinham uma cultura semissedentria.
Assim, a maior contribuio e singular importncia das Misses para a cons-
truo do espao Norte do Planalto e demais regies Rio-Grandenses, mesmo que
sob a violncia, a espoliao e o extermnio de naes indgenas, foi a insero de
uma nova forma de organizao produtiva, a preia e a criao de gado xucro.
Essa organizao produtiva o elo constitutivo da continuidade de constru-
o e apropriao do espao pelas formas/meios e relaes de trabalho no territrio
onde hoje se localiza o municpio de Passo Fundo, assim como em outras regies rio-
-grandenses, pois frente s tenses polticas entre os jesutas e as cortes espanholas
provocaram a expulso da Companhia de Jesus dos domnios coloniais em 1768, e,
como os Sete Povos das Misses, a administrao da Provncia Missioneira foi entre-
gue a outras ordens religiosas e os governadores militares.

Nesse contexto os nativos da terra foram
Texto complementar
violentamente maltratados, suas terras vendi-
* Sesmarias: lotes de terra cedidos a terceiros,
das e/ou doadas, o gado e os currais saqueados. desde que catlicos e leais a coroa.; Luso-
Distriburam-se sesmarias* aos chefes militares, -brasileiro: luso: lusitano, portugus, habitante
ou cidado de Portugal, brasileiro, natural ou
tropeiros e contrabandistas luso-brasileiros que cidado do Brasil ou lusio-brasileiro so os
agiam no local. Algumas redues foram trans- filhos destes imigrantes portugueses nascidos
no Brasil; hispano-americano, a populao de
formadas em povoados, sendo que a origem do origem espanhola, metrpole-colnia; guer-
atual municpio de Passo Fundo situa-se neste ra mundial: I Guerra Mundial (1914-1918),
inicialmente a guerra foi travada entre Trplice
quadro: terras doadas a chefes militares que Aliana (Alemanha, o Imprio Autro-Hngaro e
a Itlia) e a Trplice Entente (Inglaterra, Frana
aqui instalaram estncias de gado. e Rssia); a Segunda Guerra Mundial (1939-
1945), inicialmente a guerra foi travada por
Da pecuria e agricultura dois blocos adversrios: Eixo Alemo (Alema-
nha, Itlia e Japo) e Eixo da Aliana (Inglater-
diversificao da economia ra, Frana, Unio Sovitica, Estados Unidos).
- Petta. P. 88, 195-235.
Na histria da construo e apropriao do
** Regies mineradoras: minas aurferas no Bra-
territrio rio-grandense, vista pela perspectiva sil Central, regio das Minas Gerais; Soroca-
ba: cidade paulista onde aconteciam grandes
das relaes de trabalho, a pecuria ocupou um feiras de tropas de muares; Metrpole: cidade
papel extremamente significativo. Foram trs ou pas, em relao s suas colnias, cidade
mais importante de uma regio; cidade princi-
momentos que constituram a histria da pecu-
ria platina: a preia, a criao e as charqueadas
pal ou capital de provncia ou estado; cidade
que tem sede episcopal. 57
e a frigorificao. A pecuria bovina engendrou
a economia e os conflitos de limites entre as soberanias luso-brasileiras e hispano-
-americanas.
Aps a fundao da primeira reduo jesuta 1626, So Nicolau teve incio
a criao de gado na banda oriental do Rio Uruguai. A ampliao da atividade se
deu com as charqueadas, a partir de 1780. Durante a Primeira Guerra Mundial, com
a procura de alimentos pelo mercado internacional ocorreu a industrializao da
carne, momento em que grandes empresas frigorficas inglesas e norte-americanas
instalaram-se no Rio Grande do Sul.
Nesse cenrio, destaca-se o tropeirismo como atividade profissional primeira
que perdurou por muito tempo. O tropeirismo sulino estendeu-se pelos Sculos XVI
e XVIII, a partir do transporte e da comercializao de animais: cavalar, muar ou
vacum.
No territrio conhecido como Planalto Mdio Rio-Grandense, onde, posterior-
mente houve a demarcao geopoltica de Passo Fundo (no Sculo XIX), a ao dos
tropeiros que chegaram regio para prear o gado vacum e muar que se criara solto
nos campos da regio, levando-o para as prsperas regies mineradoras,** teve incio
no Sculo XVIII e intensificou-se no Sculo XIX.
As constantes passagens dos tropeiros com seus animais geraram certo pro-
gresso nas regies envolvidas com o tropeirismo, promovendo a abertura de vias de
Ironita P. Machado
comunicao em todo o sul do Brasil. Nesse contexto, apesar de se constituir num
ponto de passagem obrigatrio para os tropeiros que levavam gado do sul para fei-
ras de Sorocaba, a regio de Passo Fundo, ainda levou alguns anos para de fato ser
povoada pelo homem luso-brasileiro e imigrante europeu.
Dessa forma, conjuntamente com o interesse econmico do Estado pela preia
do gado vacum (xucro) agrega-se o interesse poltico pela posse de novas terras e a
garantia de acesso ao mercado platino, fazendo com que a metrpole promovesse o
cercamento dos campos, com o envio de funcionrios da coroa portuguesa e a distri-
buio de sesmarias para assegurar a posse do territrio nas fronteiras com Uruguai
e Argentina. Surgem as estncias na rea da campanha-sul e nordeste do Estado
Vacaria do Mar e Vacaria dos Pinhais.
Verdadeiros baluartes de concentrao de poder militar e econmico, as estn-
cias passam a organizar-se em funo dessa produo para o mercado interno com a
criao extensiva de gado para transporte e corte (produo de charque mais tarde):
nas primeiras dcadas do Sculo XIX, na regio de Passo Fundo, quando
alguns oficiais da Guarda Nacional oriundos de So Paulo e Curitiba rece-
beram glebas de terras para fins de ocupao do Comando Militar de So
Borja;
58
a fundao das primeiras fazendas possibilitou o surgimento dos povoados;
em torno da casa do fazendeiro os agregados e os escravos construram seus
ranchos de acordo com as suas possibilidades;
com o passar dos anos, outros moradores e outras atividades econmicas
estabeleceram-se nas redondezas;
nas estncias e nos povoados que se constituem em seus entornos, a mo de
obra utilizada para o trabalho era a de escravos e pees;
os estancieiros, que foram os organizadores da produo de charque no Es-
tado, gozavam de grande poder poltico e econmico;
nas unidades produtivas os estancieiros produziam charque, couro e sebos,
criao de gado em grandes extenses de terra. Na maioria dessas proprie-
dades rurais desenvolviam-se plantaes de subsistncia abbora, batata-
-doce, feijo, milho, trigo, etc.
Em 1834, a regio de Passo Fundo passou a constituir o 4 distrito do muni-
cpio de Cruz Alta. Um ano mais tarde como era de praxe na poca ergueu-se na
regio uma capela com o nome de Nossa Senhora da Conceio de Passo Fundo.
Nessas propriedades rurais de grande porte, o trabalho escravo ia desde servios
domsticos na sede senhorial/estancieiro, da pequena produo de charque, da pro-

duo e preparo para consumo interno de cereais, abastecimento de gua, at fbrica
de tecidos rsticos, velas, sebos e artefatos de couro.
As charqueadas unidade de produo que se ocupava da conservao das
carnes atravs da salgao foram iniciadas na regio sulina como atividade siste-
mtica e significativa, aproximadamente a partir de 1779 configurando-se como alter-
nativa frente s dificuldades de transporte da carne at os mercados consumidores.
Essa atividade, durante os Sculos XVIII e XIX, predominou, sobretudo, na
campanha rio-grandense, promovendo o desenvolvimento de criao sulina. Dessa
forma, no territrio sob o qual, em parte, est situado o municpio de Passo Fundo,
a atividade charqueadora impulsionara de forma indireta a criao do gado e a pro-
duo de alguns produtos derivados e tornou-se caminho comercial.
Na mesma perspectiva podemos visualizar/enfocar o processo de frigorifi-
cao, transformao das instalaes rudimentares das charqueadas em refinada
produo em funo do avano tecnolgico, principalmente a partir de meados do
Sculo XIX, promovendo nos centros a produo saladeril o surgimento de verda-
deiras empresas extremamente organizadas e aparelhadas e que tinham seus produ-
tos exportados como matria-prima pelos indstrias europeias e norte-americanas
(estadunidenses), como o caso do couro.
Das regies (centros sulinos) onde se desenvolveram as atividades charque- 59
adas e o processo de instalao, das unidades produtoras, de frigorificao, desta-
cam-se as regies da atual Porto Alegre, de Pelotas, de Rio Grande, etc. em funo de
suas vias fluviais, portos e a localizao dos rebanhos gachos e uruguaios. O pro-
cesso de frigorificao foi uma atividade tardia na regio do Planalto Rio-grandense,
pois se desenvolveu somente com a chegada da estrada de ferro em 1910.
A partir do final da dcada de 1970, a pecuria entra em declnio, perdendo es-
pao para a lavoura. Aproximadamente, em torno da dcada de 1980, no municpio
de Passo Fundo, ainda havia frigorficos e criao de sunos. Atualmente, apenas a
criao de frangos lidera o mercado, destacando-se a produo de leite, embora sem
grande perspectiva.
O trabalho compulsrio do negro escravizado (cativo) predominava nas ati-
vidades das estncias e charqueadas. Por mais de um sculo, a elite charqueadora
apropriou-se do resultado de trabalho duro do escravo-africano e mulato,* delegando
a esse os maus tratos. Nesse contexto, os escravos provocavam, sabotagem da pro-
duo e promoviam a fuga, o aquilombamento
e a insurreio, caracterizando um quadro de Texto complementar
inibio substancial do desenvolvimento dos * Mulatos: negros nascidos no Brasil e oriun-
instrumentos, das tcnicas, pela inexistncia de dos do nordeste; filhos de branco com negro
ou vice-versa.
operariado livre, entre os Sculos XVII e XIX.
Ironita P. Machado
Engendrados nesse quadro, os elementos preponderantes economicamente no
desenvolvimento de Passo Fundo regio de abrangncia foram, primeiro os ervais
e logo depois o gado muar. E por localizao estratgica, lugar de passagem, e por
suas condies naturais caracterizou um desenvolvimento de alternados ciclos en-
tre: erva-mate, tropas de mulas, trigo e soja.
Na regio do Planalto Mdio, a prtica agrcola tem incio com os nativos da
terra. Os tapes, como outros nativos da terra do Planalto Mdio, conheciam a utili-
dade de frutas silvestres como o pinho (curi) e a jabuticaba, de folhas como da erva-
-mate (ca) que usavam para fazer chimarro (caa), cultivavam o milho (o reati), o
feijo (cumand), a batata (jeti), a mandioca (manc) e o fumo (petim).
Da mesma forma, o caboclo mestio da regio ervateira, tem sido visto, de
um modo geral, como um extrativista, nmade, coureiro peregrino, mas foi tambm
agricultor, cultivou milho, mandioca, feijo, batata, etc, aos paulistas que no eram
oficiais das milcias, a soluo foi reunir seus pertences, escravos, nativos e agre-
gados e montar carijos,* principalmente na regio de Passo Fundo e Palmeira das
Misses, com a venda do produto podiam adquirir tropas de mulas, de cavalos ou
de bois para comercializar em So Paulo.
Na poca da emancipao,** apesar do importante comrcio de tropas e da
60 pecuria, a economia de Passo fundo tinha sua base nas fbricas e na exportao
da erva-mate. A crise ervateira tinha reflexos negativos sobre a pecuria, que se de-
senvolvera estimulada pela favorvel cotao do boi nas charqueadas de Pelotas e
Cachoeira. A economia de Passo Fundo, de base agropecuria, sofreu com a crise
econmica no incio da segunda dcada do Sculo XX. Defrontou-se com a queda do
consumo de seus produtos agrcolas e pastoris, o que provocou a falncia de produ-
tores e de criadores.
Podemos pontuar como primeiro estabelecimento industrial, em territrio
passo-fundense, o carijo, instalado junto ao passo do rio da Vrzea, em Pulador, na
poca Distrito de Passo Fundo, seguido da construo e instalao de sobradinhos
de madeira que serviam de lojas e residncias, galpes e currais, que deram origem
e denominao a atual localidade de Sobradinho. Nessa perspectiva, aliada diver-
sificao da agricultura e do extrativismo e s atividades agro-manufatureiras, pro-
porcionando novos produtos comercializveis,
Texto complementar
desponta a indstria madeireira (madeira para
* Carijo: construo rstica destinada se-
construo), intensificando no incio do sculo cagem de erva-mate.
XX, a explorao dos pinheirais. Em pouco tem- ** Emancipao de Passo Fundo. Fundao
po esta indstria representou a maior fonte de do municpio efetivou-se em 1857.
riqueza local do referido perodo. Em Passo Fun- *** A cervejaria foi fundada em 1915 com o
do, instalou-se a Cervejaria Brahma,*** na dcada nome de Cervejaria Serrana, por Bade,
Barbieux & Cia.
de 1940. Essa cervejaria distribua para toda a

regio da serra, enquanto havia outra fbrica em Santana do Livramento e em Porto
Alegre a Continental. Em 1948 a cervejaria Brahma comprou a cervejaria Continental
da capital e veio para Passo Fundo.
A construo da usina hidreltrica do Rio Taquari promoveu o incio da ilumi-
nao eltrica. Seguindo essa perspectiva de instalao de unidades industriais e as
questes conjunturais que as promoveram, devemos registrar que, na dcada de 1960,
a Estao Experimental Engenheiro Englert para pesquisa e cultivo de trigo fez com
que proliferassem na cidade e na regio, os moinhos. Na dcada de 1950, em Passo
Fundo j iniciava a constituio de um polo de desenvolvimento socioeconmico.
Inserido na conjuntura econmica rio-grandense, no perodo de 1960, come-
a a despontar a cultura da soja, que, por sua vez, promove a instalao em Passo
Fundo das firmas: Semeato S.A. e Bertol S.A; na dcada seguinte, precisamente em
1973, a criao da Embrapa Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria pelo
Ministrio da Agricultura que tem implantada, em 28 de outubro de 1974, sua pri-
meira unidade, denominada de Central Regional de Pesquisa de Trigo CNPT, com
o objetivo de gerar tecnologia para um sistema de produo agrcola adequado s
peculiaridades dessa regio.
Entre 1988 e 1992, Passo Fundo perdeu mais de 60% das reas produtivas no
setor primrio, com a emancipao de Ernestina, Ponto, Coxilha, Mato Castelhano*
e parte de Gentil. Em contrapartida, atualmente, h estratgias que buscam a parce-
61
ria entre a Prefeitura Municipal de Passo Fundo, Embrapa, Universidade de Passo
Fundo, Sindicatos dos Trabalhadores Rurais e Emater/Escritrio municipal de Passo
Fundo, a fim de promover a viabilizao dos pequenos estabelecimentos rurais.
O setor tercirio (Amrica Sul/Regio platina, ver caderno de mapas, pginas
188 e 191), especificamente no que refere s atividades comerciais, em Passo Fun-
do e regio atualmente, apontando perspectivas acentuadas ao desenvolvimento
econmico est presente na histria local e regional como atividades e relaes de
produo, desde as primeiras incurses dos bandeirantes e rota de passagem dos
tropeiros.
O quadro das relaes de trabalho em atividades comerciais tem incio com o
abandono do sul pelas bandeiras paulistas que atrados pelo ouro de Minas Gerais;
assim, a fora de trabalho dessas empresas itinerantes constitudas por mamelu-
cos e nativos de origem tupi, ficou entregue prpria sorte; para sobreviverem,
os trabalhadores dedicaram-se faina da coirama o abate do gado chucro para
tirador do couro a nica parte valiosa desses
animais, pois o couro era adquirido pelos ne- Texto complementar
gociantes intermedirios, em algumas ocasi- * Mato Castelhano: Por situar-se, at o tratado de
Santo Idelfonso, assinado em 1777, em terras es-
es interessavam-se pelo sebo e tambm eram panholas, o conhecido como Mondeco foi deno-
minado de Mato Castelhano. A denominao serviu
ervateiros; o couro, o sebo e a erva eram mer-
mais tarde para designar o local, o distrito, e hoje, o
cadorias comercializadas tanto no mercado in- municpio e a cidade, emancipada em 1992.
Ironita P. Machado
terno como no externo, sendo os dois primei-
Texto complementar
ros produtos exportados para Buenos Aires e
Montevidu (Amrica do Sul, ver caderno de * Sistema financeiro: reunio de princpios coorde-
nados de modo que constituem um todo cientfico
mapas, pgina 188). ou corpo de doutrinas e prticas relativa a finanas,
gesto de patrimnio pblico ou privado; moeda:
Em torno de 1830, no extremo sul do que tem sua origem na deusa protetora do dinheiro
seria o futuro municpio de Passo Fundo, v- Geno Moneta, em cujo templo, em Roma, se cunha-
vam moedas, seu aparecimento remonta ao sculo
rias famlias alems estavam estabelecidas no VII C; papel moeda: dinheiro em nota de papel; vin-
povoado, dando incio s suas atividades, no tm: antiga moedada que valia 20 ris; ris: plural de
real (moeda);
comrcio e na prestao de servios nos anos
seguintes. Entretanto, podemos destacar como
precursor o paulista Joo Lopes, que em meados de 1830, com ampla famlia e escra-
vos, estabeleceu-se no ramo de fazendas e de secos e molhados.
No que se refere questo financeira, com a circulao e comercializao de
produtos, no distrito de Cruz Alta, atual municpio de Passo Fundo, temos um mar-
co no perodo de 1845; at a dcada de 1845 o que se tinha era o curso de moedas
metlicas, o vintm (vinte ris), a pataca (trezentos e vinte ris) e o pataco de prata
ou de ouro (dois mil ris). Posteriormente a esse perodo h o incio da circulao de
papel moeda.*
62 A respeito da histria desse setor tercirio, podemos sintetizar dizendo que o
negcio do gado selvagem, cavalos e mulas, durante mais de cem anos dinamizou
a ligao das vacarias sulinas ao centro-leste do pas, assim, a economia passo-fun-
dense estava baseada no comrcio de exportao: mulas para Sorocaba, erva-mate
para os mercados do Prata e pedra gata para a Alemanha (localizao, ver caderno
de mapas pginas 196, 198 e 193).
Portanto, a tradio comercial chegou no incio do Sculo XX com estabeleci-
mentos comerciais que ofereciam tecidos, roupas, calados, remdios, louas, ferra-
gens, pequenos utenslios domsticos, secos e molhados, que vinham geralmente de
Porto Alegre, atravs do transporte ferrovirio.
Nesse cenrio, em 1964, oficialmente criou-se o Clube dos Diretores Logistas
(CDL); tambm a primeira Efrica Exposio, Feira Industrial, Comercial e Agrope-
curia de Passo Fundo em 1966; a instalao da CRT Companhia Rio-grandense de
Telecomunicaes; a RBS TV, a Universidade de Passo Fundo e Rdios.
As atividades produtoras, a comercializao e as relaes de trabalho at aqui
historiado sobre a regio do atual municpio de Passo Fundo fizeram parte de um
perodo e de um espao que pode ser vislumbrado num engendramento ocorrido
em nveis estadual e nacional. Portanto, podemos sintetizar, genericamente, afir-
mando que a economia do Rio Grande do Sul condicionou a trajetria da sociedade
rio-grandense por se configurar como setor de abastecimento subsidirio, comple-
mentar e subordinado ao conjunto da economia brasileira. Frente a tal realidade,
a vocao do Rio Grande do Sul de celeiro do Brasil privilegiou uma pecuria de

baixa produtividade e uma agricultura que no
se considerou enquanto policultura, gerando Texto complementar
condies para que muitos agricultores fossem * MST Hoje (falta elaborar ou fragmento de do-
cumento ou de notcia).
expulsos do campo.* ** Regies coloniais: em 1824 instalaram-se na
A mercantilizao da economia imps a Colnia de So Leopoldo, nas proximidades
necessidade de especializao da produo: os de Porto alegre, no sop da serra gacha; de
1840 a 1850, fundaram-se diversas colnias,
aorianos, no Sculo XVIII, intensificaram a trios governos provinciais sul-rio-grandenses
ticultura e os talo-germnicos, um sculo e meio fundaram as colnias de santa Cruz (1849),
depois, fizeram o mesmo com a cultura da uva, Santo ngelo/Agudo (1853), Soledade (1857),
Teutnia (1858), Candelria (1863); em feve-
do fumo e do arroz. Mais recentemente, o trigo reiro de 1870, foram vendidas para imigrantes
e a soja tomaram conta da paisagem e algumas italianos na regio compreendida entre o rio
Ca, os Campos de Cima da Serra e o munic-
culturas como a do milho, a da mandioca, a da
pio de Triunfo.
alfafa e as de outras forrageiras alcanaram ex-
pressividade no conjunto da economia rio-gran-
dense, destinando-se alimentao dos rebanhos bovinos, ovinos, e sunos. A cultura
de produtos associados pequena propriedade rural, como a policultura, apresenta-
ram e ainda apresentam altos e baixos na produo e comercializao, alm da carncia
de polticas pblicas de longo prazo.
A implementao e o desenvolvimento do processo produtivo industrial en-
controu entraves histricos como o carter da pecuria, as caractersticas do traba-
63
lhador escravo nas charqueadas e na zona colonial de imigrantes de origem ger-
mnica e italiana,** por iss, no foram superados certos estgios, nem desenvolvido
setores sintonizados com a concorrncia econmica de processos produtivos mais
avanados. Quanto aos pecuaristas gachos, grandes proprietrios rurais e comer-
ciantes ligados exportao, adentraram no Sculo XX com lucratividade baixa, no
houve renovao, aprimoramento de rebanhos e de matrizes, cultivo de pastagens
artificiais, nem saneamento.
Com a instalao dos frigorficos ingleses e norte-americanos assistiu-se su-
bordinao crescente dos criadores aos frigorficos. No final do Sculo XX, a ideia
de uma sociedade pecuarista industrial organizada no consegue ser dominante. A
frigorificao da carne acontece subsidiada por investimentos estrangeiros. A par-
tir dos anos 1940, surgiram cooperativas de produtos e comerciantes do setor. A
agroindstria decorrente da expanso da zona de imigrao revelou-se dinmica em
expanso produtiva, ampliao de mercados e de investimentos em setores afins. O
beneficiamento das matrias-primas teve incio em unidades de pequenas dimen-
ses, artesanal, nos fundos ou subsolos de casas de agricultores ou comerciantes.
Em pouco tempo, em decorrncia do comrcio, alguns povoados ou ncleos
urbanos (So Leopoldo, Caxias do Sul e Porto Alegre) tornaram-se extenses da so-
ciedade desenvolvida na zona colonial talo-germnica. Uma variedade de matrias
primas permitiu a industrializao menos concentrada, atendendo aos setores txtil,
Ironita P. Machado
metalrgico, qumico, coureiro e agroindustrial. A opo do empresariado rio-gran-
dense pela agroindstria e pelas indstrias caladistas e fumicultor colocou uma
projeo competitiva menor no conjunto da formao econmica brasileira, cuja di-
reo/conduo efetivada pelo empresariado paulista.
A industrializao rio-grandense encerra tambm o desequilbrio ambiental.
J existem programas de recuperao de bacias importantes como a do rio Jacu e a
do Guaba, com altos custos financeiros, o que poderia ser evitado.
Quadro 1 Ocupao do espao rio-grandense - relaes com a formao histrica

OCUPAO - SCULO XVII
bloqueio holands ao trfico escassez de mo de obra negra
bandeiras paulistas mo de obra indgena
destruio das redues jesuticas gado solto

novos interesses no territrio gacho interesses estratgicos no Prata e preia do
gado xucro
64 ocupao do territrio Cercamento dos campos distribuio de sesmarias
integrao ao mercado interno sustentao da economia central

OCUPAO AT A METADE DO SCULO XVIII
criao extensiva disperso populacional
soberania lusitana no territrio populao concentrada para fins

militares
imigrao dos aorianos sociedade agrcola

(1740 1760)
Duas sociedades
pastoril (estncias) grandes propriedades agrcola pequenas propriedades policultura;
campanha e nordeste do estado depresso central e litoral.
Fonte: BRUM, J. Argemiro. RS. Crise e perspectivas. Iju: Ed. Livraria Uniju, 1988.; MOREIRA, gor et Alii. Espao e Sociedade
no Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Ed. Mercado Aberto, 1985.; PALADINO, Fructuoso Rivera. O espao rio-grandense; na
Bacia do prata. So Paulo: Ed. FTD,

Quadro 2 Trabalhador e economia de Passo Fundo em relao ao Rio Grande do Sul e ao Brasil
Sculo XVII Sculo XVIII Sculo XIX Sculo XX
1550 1600 1650 1700 1750 1800 1850 1900 1930
1600 1650 1700 1750 1800 1850 1900 1930 1980
Trabalhador e Economia do Brasil
nativo - nativo - nativos e africanos - africano escravizado - imigrante

escravizado escravizado e escravizados e - mestios trabalhador
- pau-brasil africano alguns trabalhadores - bandeirantes - mo de obra
- cana-de- escravizado (sc. livres (assalariados) - camponeses pobres estrangeira
-acar XVII) - bandeirantes - trabalhador
- agregados
- acar - acar assalariado
- nativo missioneiro
- minerao industrializao do
- pees
caf
- acar e caf
- borracha
- ch
O trabalhador e a economia do Rio Grande do Sul

- nativos - agricultura - nativos missioneiros - sesmeiros - mo de obra
- caadores - subsistncia - estancieiros - africano escravizado estrangeira imigrante
- coletores - pecuria - tropeiros crioulos - tropeiros - trabalhador
- pescadores (reduo) escravizados - crioulo escravizados assalariado
- horticultores - vaqueiros - pecuria - charquedas - lavoura
incipientes
- nativos
missioneiros
-couros
- lavoura
- pecuria
- pecuria
- indstria 65
escravizados -subs.
-com.
-aorianos
O trabalhador e a economia de Passo Fundo

- nativos - ervateiros - tropeiros luso- - fazendeiros - comerciantes
- caadores guaranis brasileiros com. e - tropeiros - profissionais liberais
- coletores - nativos hispano missioneiro - comerciantes - operrios
- horticultores missioneiros - caboclo ervateiro - escravo africanos - pequenos
incipientes - bandeirantes - tropeirismo: - colonos imigrantes e/ou agricultores
- extrao - paulistas=prea empresa itinerante descendentes - agropecuria
vegetal nativo - extrao vegetal - birivas (caboclos - indstria madeira
- atividade - tropeiros (erva-mate) curitibanos) - agroindstria
artesanal - extrao vegetal - prea e criao do - caboclo ervateiro - comrcio
- agricultura gado xucro
- transporte e com. de - prestao de
subsistncia - chefes militares= animais: tropeirismo servios
missioneira estancieiros (em
- prea e criao de gado
- prea e criao do terras doadas pela
corte portuguesa) - fbrica e exportao erva-
gado xucro mate carijo
- comrcio um lateiro
- comrcio varejista (secos
- produo agrcola
e molhados
cabocla /subsistncia
- produo agrcola
cabocla (subsistncia)
Fonte: BRUM, J. Argemiro. RS. Crise e perspectivas. Iju: Ed. Livraria Uniju, 1988.; MOREIRA, gor et Alii. Espao e Sociedade
no Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Ed. Mercado Aberto, 1985.; PALADINO Fructuoso Rivera. O espao rio-grandense; na
Bacia do prata. So Paulo: Ed. FTD, 1999.Obs: em 1827-8, fundava-se Passo Fundo, elevado condio de freguesia em
1847 e de municpio em 1857. Machado P. Ironita. Perspectivas: Passo Fundo rumo ao sculo XXI. In:DIEHL, Astor Antnio.
(Org.). Passo Fundo uma histria vrias questes. Passo Fundo: EDIUPF, 1998. p. 135-152.
Ironita P. Machado
A partir da metade do Sculo XX, aproximadamente at a dcada de 1990, o
desenvolvimento socioeconmico, cultural e as formas e as relaes de trabalho, no
municpio de Passo Fundo, por uma lado promoveram a afirmao e o fortaleci-
mento da capacidade organizativa e produtiva local, com especificidades prprias,
ocorrendo um crescimento significativo chegando a ser, dcada de 1990, classifica-
do como a dcima primeira maior cidade do Rio Grande do Sul7. Por outro, per-
manecem as razes estruturais, suas representaes de conflitos, de desequilbrios
regionais e de grupos sociais, bem como, problemas caractersticos de grandes cen-
tros urbanos.
Atualmente, no municpio de Passo Fundo, h uma integrao de diversas en-
tidades entre outras, Universidade de Passo Fundo (UPF), Associao Comercial,
Industrial de Servios e Agropecuria (Acisa ), Prefeitura Municipal e Cmara de
Vereadores. Congregando esforos busca de planejamentos e aes visando polti-
cas de desenvolvimento, (observe o Quadro 3).
Tais polticas de desenvolvimento objetivam o estabelecimento de prioridades
em setores tais como: agrrio, industrial, comercial, sade, saneamento bsico, segu-
rana pblica, turismo e cultura, educao, cincia e tecnologia, Mercosul, habitao
e urbanismo, etc. Entretanto, essas iniciativas no resolveram, ou melhor, dizendo,
66 no amenizaram as relaes de violncia e excluso nas formas e nas relaes de tra-
balho na construo e na apropriao do espao experienciada desde o Sculo XVI.
O quadro que segue, genericamente, demonstrar essa configurao.
Fonte: IBGE, 1991.

7

Quadro 3 As potencialidades favorveis ao desenvolvimento socioeconmico e cultural do municpio
de Passo Fundo e seus entraves dcada de 1990.
SETORES POTENCIALIDADES/CARACTERSTICAS ENTRAVES/DESAFIOS
- Localizao geogrfica: entroncamento ferrovirio; - implementao de polticas de
INDSTRIAL disponibilidade de energia; capacidade de quali- incentivo instalao de um
ficao de mo de obra (UPF SENAI); terminal nmero maior de unidades
petrolfero e gs; aeroporto regional, etc.; produtivas, no setor interior,
- 1.100 indstrias de grande, mdio e pequeno porte; capazes de incorporar o con-
- potencial industrial para indstria de implementos tingente populacional, atual-
agrcolas e de transformao (malharias, camisete- mente sem acesso ao mercado
rias, fbricas de botas, leo vegetal, implementos de trabalho e quantificar o Va-
agrcolas, mveis, etc.); lor Adicional Fiscal
- distrito industrial - Invernadinha;
- construo civil (emprega 30% da populao ativa).
- Setor mais expressivo do crescimento econmico: - No potencializa outros seto-
abriga o maior nmero de agncias de intermedia- res e unidades de produo e,
COMRCIO E o financeira; grande quantidade de funcionrios consequentemente, a oferta de
PRESTAO governamentais representam delegacias e escrit- emprego endgena e restrita
DE SERVIO rios regionais; etc. em qualificao ascenso pro-
- comrcio transcende as fronteiras do municpio: fissional
comrcio varejista sobrepe-se ao comrcio ata-
cadista ocupando o primeiro lugar na gerao de
empregos e no Valor Adicional Fiscal VAF.
CINCIA E
- Tecnpolis* produo e industrializao de ali- - Municipalizao da sade: de-
mentos (UPF; Polo tecnolgico em alimentos; mocratizao e qualificao
67
TECNOLOGIA Centro Nacional de Pesquisa do Trigo da Embra- do atendimento pblico
pa; Polo mdico reconhecido por seus trabalhos
nas reas de transporte de rgos, de microcirur-
gia nuclear, etc
- Polo: potencialidade e servios tursticos Municipa- - dinamizao setor > declarado
lizao Turismo Conselho de desenvlvimento de Polo turstico prioritrio para
Passo Fundo maio de 1995. (adeso ao Programa desenvolvimento do setor pela
TURISMO E Nacional de Municipalizao do Turismo MICT); Embratur norma 329/6-6-1992
- apoio a eventos tcnico-cientficos, culturais e = gerao desempregos; inter-
CULTURA cmbio cultural; transferncia
desportivos;
- estrutura (Kartdromo, Parque de Rodeio, Roseln- de tecnologia; educao am-
dia, Parque de Exposies Wolmar Salton, museus biental e patrimonial; melho-
e instalao de marcos histricos; ria infra-estrutura.
- entroncamento rodovirio que possibilita a inser- - complementao e implemen-
o de Passo Fundo nos diversos roteiros tursti- tao de um plano integrado
cos: rota serra-misses, rota Mercosul, rota fron- de desenvolvimento;
teira-serra, rota fronteira praias (SC); - profissionalizao do atendi-
- entroncamento ferrovirio permite acesso a todo mento ao turista;
o pas e ao porto de Rio Grande; - conservao do patrimnio cul-
- entroncamento aerovirio pelo aeroporto Lauro tural.
Kortz;
- tradicionalismo (centros de tradies gachas, gru-
pos folclricos); granjas e fazendas modelo; mu-
seus (Museu Histrico e Regional de Passo Fundo,
Museu de Artes Ruth Schneider, Museu Zoobot-
nico Augusto Ruschi); Arquivo Histrico Regional;
bibliotecas (Biblioteca UPF, Biblioteca Municipal
Arno Viuniski), marcos histricos
Ironita P. Machado
cont.
- Populao (estimativa) = 170 mil habitantes (ndice - Expanso urbana desornada;
URBANIZAO de crescimento anual 3%); - dficit habitacional (est apro-
- expanso urbana: melhoria infra-estrutura (cal- ximadamente em cinco mil
amento, iluminao pblica, abastecimento de moradias), considerando os
gua, etc.); que no possuem casas/terre-
- programa de poltica municipal de habitao nos e os que vivem de aluguis;
Conselho Municipal de Habitao e Secretaria - exploso demogrfica da peri-
Municipal de Planejamento conta com o Fundo feria:
Municipal de Habitao (oramento prprio, da a) carncia de infraestrutura (sa-
Unio, do Estado e pagamento dos muturios);*** neamento bsico, iluminao
- Segurana Pblica: Conselho Pr-Segurana Pbli- pblica, reas de lazer, etc.);
ca (Consepro); Brigada Militar; Delegacias de Pol- b) contingente populacional sem
cia Federal, Estadual e Postos Municipais; Postos acesso ao mercado de tra-
de Polcia Rodoviria Estadual e Federal balho formal: divide-se em
trabalhadores do mercado
de trabalho informal (com
baixo nvel de remuneraao,
subempregos) e os desempre-
gados situao que favorece a
violncia.
A superao da violncia, em
parte passa pela superao
das condies de vida desfa-
vorveis, geradas pela falta de
68 emprego e pelo subemprego
excludente.1
- Precariedade da Seguraa p-
blica.
As questes do plano urbano,
como os problemas habitacio-
nais, o problema dos transpor-
tes, o desemprego, a violncia
[...] refletem-se diretamente nas
questes do dia a dia da segu-
rana pblica, quanto menor
o atendimento a esses proble-
mas, maior ser o ndice de
ocorrncias policiais e menor
soluo teremos para a rea da
segurana pblica.2

cont.
- Polo educacional (UPF, Rede Privada e Pblica de - Superar o analfabetismo;

ensino, curos tcnicos); - consolidar condies que favoream
- apresenta a maior rede de ensino da regio norte do o ingresso e permanncia das crian-
Planalto Mdio-RS; as e adolescentes na escola bsica;
- aproximadamente 92 escolas e 34.800 alunos; - redefinio dos projetos pedaggi-
- Universidade de Passo Fundo multicampi; cos e das prticas educativas frente
- FAPLAM Faculdade de Administrao do Planalto exigncia conjuntural (tendncia de
EDUCAO superao do tecnicismo para a era
Media
dos servios-traduzidos pela era do
- Capacitao e formao de empreendedores (UPF,
conhecimento) que impe um novo
ACISA, SENAI,SENAC, SESC)****
perfil do trabalhador;
- Poltica Municipal que privilegie
convnios com empresas e outros
tipos de organizaes, viabilizando
acessibilidade formao e /ou
qualificao de grupos sociais com
baixo nvel de remunerao.
AGRRIO/ - Embrapa, Prefeitura Municipal, Conselho Municipal - Pecuria em declnio;

PECURIO de Agricultura, STR, Escritrio Municipal da Emater - - incentivo tmida produo do setor
Passo Fundo objetivam e promovem: microbacias hi- leiteiro.
(PEQUENOS drogrficas; abastecimento hortifrutigranjeiro; feira do
ESTABELE- produtor, condomnios rurais (de armazenamento Pu-
CIMENTOS lador: 28 scios; de gado leiteiro So Jos: 7 scios);
RURAIS) fruticultura; capacitao de mo de obra.
Perspectiva: cultura de gros, especialmente a soja, liga-
da indstria de transformao; fortalecimento da pe-
quena propriedade rural, voltada aos hortifrutigranjeiros. 69
*
tecnpolis fbricas sem chamin
**
Ulisses Giacomini Presidente Sinduscon Dirio da Manh 7/8/1995
***
Dados da Secretaria Municipal de Planejamento (Seplan) 1997
1
Selina Maria Dal Moro Professora da UPF 1997; 2 Grson Nunes Pereira Coronel Comandante do 3 RPMon.
****
UPF Universidade de Passo Fundo; ACISA Associao Comercial e Industrial de Servios e Agropecuria de Passo Fundo;
SENAI Servio Nacional de Aprendizagem Industrial.; SESI Servio Social da Indstria; SENAC Servio Nacional de Apren-
dizagem Comercial; SESC Servio Social do Comrcio.
Ironita P. Machado
Quadro 4 Sindicatos - data de fundao e diretorias.
SINDICATO Data de Emisso DIRETORIA
Pndaro Annes, Lino Schell de Quadros,
Sindicato dos Contabilistas Passo-Fundenses 1932 Pedro Avancini, Brasileiro Bastos,
Antnio Rosado e Francisco Morsch
Joo Jos de Andrade, Joo Maria Pinto
Sindicato dos Barbeiros e Cabeleireiros 1938
e Otacilio Garcez
Sindicato dos Empregados do Comrcio 1933 Primeiro presidente: Joo Kurtz Filho
Associao Farmacutica Passo-Fundense 1939
Juvenal H. da Luz, Dario Carvalho e
Sindicato Passo-Fundense de Bancrios 1937
Oscar Schneider
Sindicato dos Alfaiates 1938
Celso Fiori, Frederico Paim, Jos Silva,
Mrio Cornlio, Garibaldino Borges,
Unio dos Choferes 1939
Manoel Rodrigues P. Netto e Pedro
Antunes
Sindicato dos Pintores 1939
Sindicato dos Trabalhadores em Madeira e
seus Artefatos. 1932 Primeiro presidente: Victor Issler
Sindicato do Mate Rio-Grandense
70 Unio Geral dos Trabalhadores 1935
Quadro 5 Estabelecimentos Industriais em Passo Fundo: comparao entre aos anos de 1959 e 1980
Ano de 1959 Ano de 1980
Nmero de estabelecimentos 144 873
Pessoal ocupado na indstria 2.604 5.965
Salrios e vencimentos pagos 116.506 867.034
Despesas de consumo 1.121,922 12.683,414
Valor da transformao industrial 550,727 343.489,124
Quadro 6 Populao em Passo Fundo segundo Censo 1996
Ano Mulheres Homens Total
1960 47.044 45.166 92.210
1970 48.362 45.489 93.850
1980 62.615 58.613 121.228
1991 76.915 70.403 147.318
1996 81.537 74.815 156.352

Fonte: <http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/contagem/rscont96.shtm>.

Observamos que a dcada de 1980, perodo em que se retomaram os proces-
sos de emancipao, estagnados durante a dcada de 1970, os quais totalizaram 103
emancipaes no Rio Grande do Sul, nmero superior ao das dcadas anteriores;
desse total, 26 correspondem ao Centro-norte do Planalto Rio-Grandense. Da mes-
ma forma, na dcada de 1990, ocorreram 133 emancipaes no estado, das quais 23
correspondem regio do antigo territrio de Passo Fundo Centro-norte do Pla-
nalto Rio-Grandense.
Essas dcadas, de 1970 a 1990, caracterizaram-se, no Brasil, por uma conjuntu-
ra de transies socioeconmicas marcada por uma crise global e aguda que atinge
todos os setores da vida nacional. O pas enfrenta a crise ps-milagre, em um con-
texto global de profundas e aceleradas mudanas, a saber globalizao do mercado,
firmando suas bases na revoluo tecnolgica em marcha e provocando resultados
contraditrios nos processos de trabalho, presso populacional sobre os pases de-
senvolvidos e reas urbanas, introduzindo novos problemas, como o desemprego
e cintures de misria no entorno das grandes cidades. Essa crise teve como res-
sonncia o desequilbrio da balana de pagamentos, o acentuado endividamento
externo, as altas taxas de inflao, a escassez de recursos para manter elevadas as
taxas de crescimento (PIB), o desemprego, a dvida interna, a concentrao econ-
mica em determinadas regies, o enfraquecimento das pequenas e mdias empresas 71
e a dependncia tecnolgica. Tais fatores, entre outros, no final da dcada de 1970,
motivaram iniciativas/alternativas de descentralizao da administrao pblica do
estado do Rio Grande do Sul para a previso setorial do desenvolvimento econmi-
co, como, por exemplo, a formao de Conselhos Regionais de Desenvolvimento,
a experincia de participao das comunidades na construo de seu crescimento
socioeconmico.
Nesse sentido, em face das profundas mudanas que afetavam o pas todo, as-
sistimos, na regio Centro-norte do Planalto Rio-grandense, a partir do final da d-
cada de 1970, a transformaes nas estruturas tradicionais, tais como: a superao da
indstria, do comrcio e dos servios que se sobressaem em relao agropecuria.
A populao rural sofreu uma diminuio em seu contingente, passando de 60,64%
para 20,57% em 1996.A concentrao de renda manteve-se nos estratos de mais alta
renda, acarretando um empobrecimento generalizado da maioria da populao. As
estruturas de mercado passaram a impor, especialmente ao agricultor familiar, no-
vas condies produo, exigindo uma agricultura moderna agroindstria; a
formao e fortalecimento de novos grupos econmicos e, consequentemente, de
novos interesses polticos. Alm disso, observa-se tambm a acelerada moderniza-
o urbana de muitos municpios em detrimento de outros.
Ironita P. Machado
Captulo 3
Mapeando representaes tno-culturais

Eixo Temtico: diversidade sociocultural e
histrica
A
correspondncia entre as relaes que os diversos grupos tni-
co-culturais estabelecem entre si e o ritmo de vida em diferentes
tempos e espaos resulta em sociedades construdas. Isso repre-
senta a base sobre a qual podemos identificar as caractersticas
que distinguem a organizao da sociedade qual pertencemos.
Nesse sentido, as caractersticas tnicas e culturais atuais do Pla-
nalto Rio Grandense e de Passo Fundo, assim como, em parte, do resto
do territrio brasileiro, so os reflexos da organizao dos nativos da
terra, dos ndios,* (anteriores chegada do europeu), da estruturao
econmica e sociocultural estabelecida pelos europeus, bem como, do
imigrante europeu, principalmente de descendncia talo-germnica,
poloneses e judeus, entre outros, e do luso-brasileiro (paulistas). Pro-
curaremos, neste captulo, apresentar como ocorreu a formao tnica e
como foi sendo construda historicamente.
O antigo territrio onde hoje se situa o municpio de Passo Fundo
e norte do Planalto Rio- Grandense, os quais faziam parte das terras
do sul da Amrica, denominados de Bacia Oriental do Prata, foram ha-
bitados por diversos grupos que iniciaram a ocupao desse territrio,
aproximadamente, h oito mil anos. Durante oito milnios, os nativos
habitaram as diversas regies, adaptando-se s variaes climticas e
mudanas da flora e fauna, ao mesmo tempo em que foram transfor-
mando suas tcnicas de produo dos meios de sobrevivncia (caa,
confeco de instrumentos) e hbitos de vida.
A regio do Planalto Meridional, at h dois mil anos atrs, era
habitada por homens caadores e
Texto complementar
coletores. Esses construram seus * Primeiro Grupo tnico-cultural, genericamente
instrumentos de pedra, pedaos e equivocadamente denominado de ndios, que
de madeira e ossos, vivendo de iniciaram a ocupao da Bacia Oriental da Pra-
ta, qual pertencia o atual territrio do Munic-
forma nmade em busca de novas pio de Passo Fundo.
caas, bem como da coleta, principalmente, do
Texto complementar
pinho. H dois milnios, iniciaram-se trans- * Conquista: expresso aqui usada como ocu-
formaes significativas, quando, a partir da pao, sob m processo de conquista, pelo
uso da violncia, no qual existe o conquista-
imigrao e do domnio dos js e dos guaranis,
dor (vencedor) e o conquistado (vencido); o
ou mesmo com o processo de aculturao, os opressor e o oprimido.
nativos desenvolveram novas tcnicas de cons-
truo de seus instrumentos, elaborando recipientes de cermica, domesticando ani-
mais e cultivando plantas atravs da horticultura.
Portanto, certo afirmarmos que os guaranis no chegaram a ser o grupo do-
minante em absoluto, do ponto de vista espacial, mas a miscigenao e a adoo
da lngua e dos costumes haviam garantido a predominncia lingustico-cultural
guarani. justamente quando os nativos estavam vivendo esse perodo histrico
(formao tnico-cultural do Brasil Meridional) que os europeus chegaram e efetiva-
ram a conquista* do territrio conhecido como Planalto Mdio Rio-grandense, onde,
posteriormente, houve a demarcao geopoltica de Passo Fundo, no Sculo XIX.
Esse processo de conquista efetivou-se por diversas disputas, que se iniciaram ainda
no Sculo XVII, entre os nativos e os jesutas que vieram em busca da concretizao
do seu projeto de redues (catequizao dos indgenas) e, posteriormente, entre os
nativos e os bandeirantes, tropeiros, estancieiros e imigrantes (europeus).
A luta pela posse do territrio, no Planalto Mdio Rio-Grandense, efetivou-se
73
com vistas apropriao de suas riquezas naturais (madeira, erva-mate) e na con-
quista da numerosa populao nativa (mo-de-obra indgena), alm de representar
o entroncamento do importante caminho que ligava a regio das Misses e da Va-
caria com So Paulo.
Ento, quem chegou primeiro?

Os povos nativos da terra, que habitavam a bacia Planaltina, se dividiam em
pequenas comunidades, formando, em alguns casos, unidades familiares ou cls.
Havia na regio Platina, trs grandes grupos nativos: guaranis, pampeanos e Js. Os
guaranis ocupavam as margens da Lagoa dos Patos, o litoral norte do RS, as bacias
dos rios Jacu e Ibicu, incluindo a regio dos Sete Povos das Misses, dominaram
a parte central e setentrional entre os rios Uruguai e Paran e o curso inferior do
rio Paran. Os pampeanos ocupavam o sul e o sudoeste do atual RS, a totalidade
do territrio da Repblica Oriental do Uruguai e os cursos inferiores dos rios Uru-
guai, Paran e da Prata. Os Js ocupavam o Planalto Rio-Grandense, de leste a oes-
te e abrangiam vrios subgrupos: coroados, ibijaras, gualachos, botocudos, bugres,
caagus, pinars e guaians.
Todos esses povos se caracterizavam pelo uso de instrumentos de pedra ta-
lhada e de ossos de animais. A sobrevivncia era baseada na caa, na pesca e nas
Ironita P. Machado
plantas alimentcias, devido vida social nmade. Os guaranis destacaram-se mais
como agricultores. Os pampeanos e os Js dedicaram-se a uma agricultura mais ru-
dimentar.
A agricultura consistia em preparar a terra para o cultivo realizado pelos ho-
mens, utilizando-se da coivara como recurso bsico. A semeadura e a colheita eram
executadas pelas mulheres. O exerccio da caa, da pesca e da guerra era exclusivo
dos homens. A produo de tecidos e utenslios de cermica j era praticada pelos
povos nativos da bacia Platina. Para se protegerem do frio intenso, confeccionavam
vestimentas de peles de animais. O inverno tambm estimulou o desenvolvimento
de tcnicas para a construo de habitaes.
Acreditavam na existncia de bons e maus espritos. Cada tribo possua um
lder religioso, cujos conhecimentos sobrenaturais o tornava temido e respeitado. A
poligamia era usual entre os nativos da bacia Platina. A antropofagia, tambm, era
praticada, mas limitada aos rituais religiosos. Eles davam grande ateno limpeza
corporal. Tanto os homens como as mulheres enfeitavam-se com penas de pssa-
ros, pequenos ossos de animais, pedras e madeiras. Pintavam o corpo com tintas
vegetais e minerais, de acordo com cada momento: nascimento, casamento, morte,
guerra e cerimnia religiosa.
74 Os grupos que ocupavam a banda oriental do rio Uruguai viviam em tribos
independentes entre si. Cada tribo desenvolveu usos e costumes prprios. No
existiam governos organizados segundo os padres da histria europeia. As che-
fias tinham carter operacional, os assuntos mais importantes eram resolvidos em
reunies com todos os homens da tribo. As diferenas individuais implicavam em
divises de tarefas por sexo, idade, habilidade para caar e fora para a guerra.
Apesar da variedade de dialetos, o tupi-guarani era o tronco lingustico co-
mum a esses povos nativos. Os pampeanos falavam a lngua quchua, com poucas
variaes de dialeto. Os grupos nativos: guaranis, pampeanos e Js migraram, pr-
tica caracterstica do seu modo de vida nmade ou semi-sedentrio. Migraram tam-
bm forados pela presena dos colonizadores e seus descendentes que ocuparam
suas terras ou os aprisionavam para escraviz-los.
Esse processo de migrao forada aconteceu no incio de 1530 e perdurou
at o perodo em que os holandeses, comercialmente interessados nos domnios co-
loniais portugueses, decidiram ocupar o norte brasileiro. A presena holandesa no
litoral nordestino despertou o interesse de portugueses e espanhis em ocupar o
extremo sul do pas.
Nesse cenrio, destacam-se as redues jesuticas as redues jesuticas, que
ocupavam reas desde as nascentes dos rios da bacia Amaznica, no curso inferior
do rio Paraguai e o curso mdio dos rios Uruguai e Paran, as quais eram antes
determinadas pela coroa espanhola (1626). Com papel cristianizador dos nativos,

promovido atravs da catequese, da educa-
Texto complementar
o elementar e da profissionalizao, prepa-
* Curiti na lngua do nativo da terra, significa pi-
ravam assim recursos humanos necessrios nhais, portanto, encontra-se essa reduo sob
colonizao europeia da Amrica/Brasil e, ao denominao de Santa Tereza dos Pinhais ou
de Los Pinhales. Ver mapa pgina 177.
mesmo tempo, fortaleciam as redues, ainda
respondiam pela proteo dos nativos cristia-
nizados contra ataques de outras tribos, alm da sedentarizao.
Ainda, o fato de os holandeses (1580) terem interrompido o fluxo de escravos
africanos para o Brasil intensificou a caa ao nativo pelos bandeirantes paulistas
para garantir o abastecimento de trabalhador escravo.
Inseridos nesse contexto, os povos nativos estabelecidos em reas do planalto
foram ameaados e destrudos, tambm, pela ocupao de alguns militares que rece-
beram lguas de campo e terra, pelos agricultores de origem europeia que recebiam
pequenos lotes de terra. Esses recorriam aos servios de bugreiros especializados na
destruio das aldeias e na matana de nativos.
Nessas disputas, situavam-se, tambm, as futuras terras passo-fundenses, as
quais, na partilha, couberam a dois dos Sete Povos das Misses e cuja capela tinha
por nome de Reduo de Santa Tereza do Curiti,* localizada numa regio denomina-
da de Mandeca (ou Mondeca), que foi denominada mais tarde de Mato Castelhano. 75
Nesse perodo, parte importante do municpio de Passo Fundo, constitudo em 1857,
extendia-se at o Ibiritu,8 regio na poca coberta de densa mata e hoje integrante do
Alto Vale do Uruguai.
As redues assemelhavam-se aos povoados espanhis. Ao redor de uma
grande praa eram dispostas as dependncias comunitrias, instalaes adminis-
trativas e as habitaes dos nativos cristianizados. Toda reduo tinha uma igreja, a
residncia dos padres, uma escola, a sala de msica, a sala de armas, as oficinas, os
armazns, as hortas comunitrias e as hortas dos padres, o asilo e o orfanato.
Em relao s redues construdas pelos missioneiros em Passo Fundo, a que
sem tem registro, a Reduo de Santa Tereza, fundada em 1632 pelo padre Fran-
cisco Ximenes. As redues missioneiras tambm contriburam para a vitimao e a
aculturao, que atravs do processo de catequizao do jesuta, destruiu a cultura e
a sociedade original dos nativos.
Posteriormente aos jesutas, tivemos a ao dos bandeirantes em busca dos na-
tivos, os quais eram capturados e levados como escravos para o centro do pas, onde
se desenvolvia a economia mineradora. Em Passo Fundo, teve destaqeu a ao de
Andr Fernandes, que em 1637, atacou a Reduo de Santa Tereza, escravizando a
maioria de seus habitantes e transformando-a em arraial (guarda) que serviu para o
Ibiritu: na lngua do nativo da terra queria dizer montanha negra, ou serra negra.
8
Ironita P. Machado
ataque a outras redues e para explorao das riquezas naturais da regio. Da mes-
ma forma, a destruio dos pampeanos, facilitada pelo seu modo de vida nmade,
se deve sua utilizao como peo de estncia nos primrdios da pecuria gacha.
Na regio do Planalto Rio-Grandense, onde atualmente o municpio de Passo
Fundo ocupa a parte central, houve muita instabilidade e indefinio dos estabeleci-
mentos jesuticos, bandeirantes, colonizadores agricultores e militares estancieiros,
principalmente pela resistncia do nativo da terra, destacadamente do no guarani,
como o grupo Kaingang contra a conquista e a alternncia dos limites entre os dom-
nios castelhano e portugus.
Com isso, os js (coroados, gualachos, ibijaras etc.) do atual Rio Grande do Sul
foram dizimados pelos bandeirantes, guaranis missioneiros, colonizadores portu-
gueses, luso-brasileiros e talo-germnicos. Os que vivem, atualmente, nas reservas
de Nonoai, Irai, Tenente Portela (gua Santa e Tapejara?) migraram de So Paulo e
Paran, no Sculo XIX, durante a expanso do caf.
O Mito do Homem Civilizado

Como vimos at aqui, a correspondncia entre as relaes que os homens (gru-
pos dos nativos da terra x bandeirantes x jesutas) estabeleceram entre si e transfor-
76 maram o espao natural do atual Planalto Rio-grandense, no perodo entre os Sculos
XVI e XIX, e a prpria organizao dos nativos da terra anterior a essa delimitao
temporal demonstra que os diversos grupos sociais esto sempre em movimento,
seja na busca de alimentos ou na tentativa de relacionar-se com outros pela paz ou
pela guerra, pela construo ou pela destruio. Isso conduz reflexo: possvel
classificar e/ou distinguir pela cor da pele, pelo lugar de origem pelas caractersticas
scio culturais quem o civilizado e o no civilizado?
Para refletir
Vamos pensar essa questo sob dois aspectos:
1) todos os grupos sociais, aqui, especificamente, os primeiros agrupamentos humanos, que deram
incio formao tnico-cultural do Planalto Rio-grandense/Passo Fundo, com ritmos de vida em
diferentes tempos e sociedades, relacionam-se entre si e com outros, movidos por um esprito des-
bravador, correspondendo a diferentes necessidades. O que distingue, portanto, um grupo de outro
so suas necessidades e as formas de satisfaz-las. Entretanto o no reconhecimento e o desrespeito
a essas diferenas que promove a intolerncia, o preconceito e a mitificao tnico-cultural.
2) o termo civilizado um conceito, j em sua constituio, referindo-se distino entre homens e/ou
grupos sociais. Portanto, quando empregamos a expresso homem civilizado estamos nos referindo
a um indivduo pertencente a uma sociedade cuja relativa falta de necessidade de lutar pela mera
sobrevivncia, permite-lhe tornar-se mais complexa em cultura. As caractersticas tpicas de civili-
zao incluem comunidades fixas e a organizao poltica em forma de Estado.

Diante desses aspectos, no como julgamento definitivo e valorativo, mas
como uma interpretao a ser discutida, podemos levantar a seguinte proposio: os
grupos sociais embrionrios da formao tnico-cultural regional-brasileira e ame-
ricana, rio-grandense e especificamente do centro do planalto, tanto as constitudas
pelos nativos quanto pelos europeus, e seus descendentes, atravs de suas aes e
relaes revelam uma permanente busca e luta pela sobrevivncia, situados num
espao territorial cuja organizao poltica em forma de Estado ainda no havia se
constitudo e as comunidades (grupos sociais), tambm, estavam iniciando um
processo de fixao.
Aqui, a retrica poderia se dar na argumentao de que as sociedades euro-
peias, origem dos colonizadores, caracterizam-se, naquele contexto, sob um desen-
volvimento superior ao dos nativos da terra. Cuidado! Ateno! Com essa afirmativa
estaramos reforando a concepo de uma superioridade moral. Ento, poderamos
questionar o que justifica: a explorao e a escravizao exercida sob outros grupos
humanos/sociais? O extermnio de grupos sociais seria uma decadncia moral? O
processo migratrio (imigrao e emigrao) entre o continente europeu, americano
e africano, e entre regies brasileiras efetivou-se sob que interesses/necessidades?
O que certo, no nos resta dvida, que a atual sociedade rio-grandense e,
consequentemente passo-fundense Centro Norte do Planalto no que diz respeito
a sua constituio tnicocultural manifesta na organizao e vivncias sociais, no
77
pode ser vista apenas pela contribuio do europeu e seus descendentes. (Ver mapa
pgina 191).
Dentro dessa compreenso, a defesa do territrio e da cultura nativa deve
ser considerada legtima, no como um ato de selvageria. Lembremo-nos: cada
grupo social tem maneiras distintas de satisfazer suas necessidades; nesse caso de
proteger-se. Alm disso, preciso levar em considerao a contribuio dada pelos
nativos na construo dessa regio, Planalto Rio-grandense e, tambm, de todo Rio
Grande do Sul e Brasil, com seu conhecimento do territrio (caminhos). importan-
te destacar que os nativos possuam um vasto conhecimento do territrio gacho
e costumavam migrar de uma regio para outra. Isso nos leva a crer que diversos
caminhos depois de traados pelos conquistadores e tropeiros j eram conhecidos e
usados antes pelos nativos. E, ainda, a contribuio dos nativos construo regio-
nal, corresponde s riquezas naturais (pinho, erva-mate, etc.), sua cultura e ao seu
trabalho na extrao das riquezas buscadas pelos luso-braileiros.
Com a chegada do branco e a consolidao da sua conquista, na viso de
muitos grupos sociais e na narrativa de alguns livros sobre a histria regional (Pla-
nalto Rio-grandense), os nativos deixaram de fazer parte da histria da construo
da sociedade do Planalto Rio-grandense; todos os elementos culturais perpassados
por essa etnia (termos lingusticos, hbitos alimentares, conhecimento de ervas me-
dicinais, entre outros) deixaram de ser considerados.
Ironita P. Machado
Frente a essa postura, o mito construdo sob a negligncia, perspectivas in-
terpretativas:
nega-se a condio indgena de aldeados; so vistos como perambulantes
fruto das atrocidades cometidas, portanto, de sua histria, esquece-se do
processo de miscigenao indgena, que vai originar, juntamente com o des-
cendente africano, o pardo (tambm chamado de caboclo), elemento impor-
tante na formao tnica do Planalto Rio-grandense e de Passo Fundo;
atribui-se aos homens brancos, ou seja, luso-brasileiros e, principalmente
aos imigrantes alemes e italianos, entre outros, o papel exclusivo de prota-
gonistas da construo regional atravs de suas qualidades bravias frente ao
trabalho. Nesse sentido, podemos colocar uma questo: sob que base cultu-
ral concebemos o trabalho?
O mito vai alm: democracia racial

A contribuio tnico-cultural do homem africano constitui um dos pilares
importantes da formao social do Planalto Rio-grandense, assim como, do resto do
Rio Grande do Sul e do Brasil. O negro chegou regio juntamente com os primeiros
78 tropeiros que efetivaram a ocupao sistemtica desse territrio e posteriormente
aos birivos, colonizadores que vieram de So Paulo e Curitiba que traziam na sua
bagagem os familiares, os pertences, os animais e o escravo, principal fora de tra-
balho da poca.
Com relao ao homem africano como escravo, e suas relaes sociais e de
trabalho, no sul, a abordagem encontrada na historiografia gacha constri o mito
da democracia racial que construdo quando se afirma que o escravo foi pouco
utilizado e, quando foi, era bem tratado, considerado um igual, que convivia com
o gacho, tomava chimarro no mesmo galpo e na mesma cuia. Sabe-se que isso
um equvoco, j que o Rio Grande do Sul, e tambm Passo Fundo utilizou-se do
escravo, que sempre foi submetido ao trabalho forado, recebendo em troca somente
o necessrio para sobreviver e continuar trabalhando, sendo discriminado social e
culturalmente.
Um exemplo de discriminao social e cultural pode ser observado no seguin-
te fragmento de texto-documento de poca.

Relao dos Eleitores de Soledade. (Eleio Deputados Gerais e Mambros da Assembleia Legislativa
provincial. Em 7 de Setembro de 1878)
1 Quarteiro
Joaquim de Souza Pedro 30 anos de idade casado lavrador
Joo Vieira Rabelo 25 anos de idade casado lavrador
Jos Alves Pereira 36 anos de idade casado lavrador
Joo Antunes Correia 50 anos de idade casado lavrador
Joo Antnio Vieira 32 anos de idade casado lavrador
Jos da Silva Lisboa 25 anos de idade solteiro lavrador
Siluano da Silva Lisboa 39 anos de idade solteiro negro
Fonte: Arquivo Histrico Regional da Universidade de Passo Fundo (AHR/UPF) Documentos Avulsos A-3-1-4 - Documentos de
gesto; provenincia: executivo de seo municipal; srie cmara municipal intendncia municipal pg. 15.
Se considerarmos a especificidade do documento, e a relao de eleitores, que

naquele perodo s eram eleitores homens livres, nos dados de identificao a cor
da pele (origem tnica) discriminada apenas ao eleitor negro. Assim podemos per-
guntar por que a cor da pele no foi um critrio de identificao para todos os elei-
tores? No seria essa classificao, o critrio da cor de pele negra -, uma forma de
discriminao social?
Tambm podemos observar tal prtica em outro documento de poca, que
79
trata do Fundo de Emancipao 1883 e 1886.
Ironita P. Machado
MINISTRIO DA AGRICULTURA COMRCIO E OBRAS PBLICAS
DIRETORIA DA AGRICULTURA
RIO DE JANEIRO, 19 DE JANEIRO DE 1883.
CIRCULAR
Ilmo. E Exmo. Sr. Presidente do Rio Grande do Sul.
O exame feito nesta Secretaria do Estado, nas relaes dos ESCRAVOS classificados e libertados
pelo Fundo de Emancipao, denuncia graves abusos, entre outros, a simulao de peclios para a
obteno de preferncia e o pagamento do preo do alforriado sem computao dos juros dos peclios.
A fim de prevenir a reproduo de tais abusos e evitar o pretexto de ignorncia das disposies
e das mltiplas decises do governo cumpre que V.Ex. recomende s JUNTAS DE CLASSIFICAO,
aos juzes, e reperties, e agentes fiscais, a observncia das seguintes regras:
1) No podem ser classificados escravos pertencente ordem indivduos (art. 272), enquanto
houver no Municpio escravos pertencentes ordem das famlias (Cit.art. 2), excetuando unicamente
o caso de estarem excludos os restantes desta ltima ordem, por virtude das disposies do art. 32 do
Regulamento aprovado pelo Decreto n 5.135, de novembro de 1872. (...)
4) Na ordem das famlias compreende-se, guardada a preferncia conforme a numerao seguinte:
I- Os escravos casados com pessoas livres (...)
80 IV- Os conjuges com filhos menores escravos (...)
5) Na ordem dos indivduos compreendem-se, guardada a preferncia conforme numerao
seguinte:
I- A me, viva ou solteira, com filhos livres (...)
III- Os escravos solteiros, de 12 a 50 anos de idade, comeando pelos mais moos, no sexo feminino
e pelos mais velhos no masculino (...)
10) No se efetuar o pagamento de valor do escravo, antes de verificar os juros do peclio que,
ou sejam pagos pela Fazenda ou pelo senhor do escravo, entram no preo da alforria, ou acrescem ao
fundo de emancipao, desde que seja o mesmo peclio aplicado alforria nos termos do art 27, parte
final, ou do art.46 do Regulamento.
Deus guarde a V.Exa. HENRIQUE DAVILA.
gesto; provenincia: executivo de seo municipal.
CLASSIFICAO DOS ESCRAVOS PARA SEREM LIBERTADOS PELO FUNDO DE

EMANCIPAO MUNICPIO DE PASSO FUNDO E SOLEDADE.
Calisto - pardo, 35 anos, casado, roceiro, tem peclio de 50$ para sua libertao, sendo sua mulher de
condio livre e tambm seus filhos - Senhor: RUFINO ANTUNES DA SILVA (...)
Geraldo - preto, 50anos - Senhor: FRANCELINA DOS SANTOS ARAUJO. (...)
O presidente Tpms Canfild; O coletor Timoteo Jos Severo; O promotor Pblico Francisco Prestes
gesto; provenincia: executivo de seo municipal.

Historicamente, verifica-se que a questo relacionada democracia racial exis-
tente no RS pode ser caracterizada como incoerente, pela excluso social que fora
dirigida ao negro, colocando-o como raa inferior. O negro era visto no como ser
humano, mas como uma mercadoria, mo-de-obra desprovida de direitos, aten-
dendo a deveres e tendo um tratamento desumano, tal qual o indgena: sendo ex-
propriado, expulso, confinado, catequizado e considerado gerador de dificuldades
para que se pudesse alcanar o progresso e a civilizao. Com isso, pode-se afirmar
que ele era tratado como selvagem, tendo sua cultura aniquilada, descaracterizada.
Considera-se, o caboclo, fruto da miscigenao, da diversidade de tipos humanos,
descendentes de ndios e brancos, e herdeiros, de certa forma, da mesma excluso
e discriminao social.
Nos primeiros tempos da colonizao, os caboclos ocupavam-se da coleta de er-
va-mate, extrao de madeira, da coraima e arrebanhamento de gado. Salienta-se que
mesmo antes da chegada dos brancos, os caboclos j ocupavam a regio em que hoje
localiza-se Passo Fundo, realizando tarefas similares s mencionadas anteriormente.
Os indivduos que sustentam tais hipteses consideram duas questes inter-
pretativas: em um primeiro momento, verifica-se, no Sculo XVIII, a passagem de
tropeiros e bandeirantes por essa regio (atualmente Passo Fundo) para fazerem a
coleta de erva-mate, que nesse perodo servia como uma espcie de moeda. Levaram 81
erva-mate para a regio das Misses e trocaram por rebanhos que eram levados at
Sorocaba, e a partir de Sorocaba eram distribudas pela mo-de-obra desses caboclos.
O segundo ponto a ser considerado o crescimento populacional que se rea-
lizou de forma rpida no momento em que os primeiros brancos estabeleceram-se
na regio de Passo Fundo. Tal crescimento teve a contribuio direta do caboclo que
vivia nessa regio e que se alojou nas proximidades das vilas que se formaram.
Com o surgimento da Lei de Terras, em 1850, um dos pretextos utilizados para
a expropriao do caboclo seria o de que eram intrusos e no possuam ttulos
para que pudessem usufruir das terras.
Os fazendeiros utilizavam como argumentos, documentos que haviam sido
cedidos diretamente pelas autoridades que representavam o Imperador e davam
o direito posse de terras para tais proprietrios. Conseguiam, dessa forma, um
aparato legal, podendo intitular-se donos das terras, . como se possuissem um di-
reito primitivo sobre essas, eram apoiadas pelo Juiz de Paz e demais autoridades
que auxiliavam os fazendeiros a expulsar os intrusos dessas novas propriedades, os
latifndios.
Geralmente os casos de expropriao e posse de terras eram resolvidos de for-
ma arbitrria e violenta pelos fazendeiros ou seus capatazes e,na maioria das vezes,
os caboclos e indivduos das populaes mais pobres acabavam perdendo. Sabe-se,
atravs dos registros deixados por ocorrncias e outras fontes de informao, que a
Ironita P. Machado
expropriao dos caboclos intensificou-se na segunda metade do Sculo XIX e o pro-
cesso de expropriao dos pequenos produtores rurais estenderam-se at o Sculo
XX, atingindo alm de caboclos, os imigrantes europeus.
A Lei de Terras de 1850 delimitava as reas, estabelecia os limites com maior
preciso, e as terras passaram a ter suas posses registradas em cartrio. Isso tornava
mais difcil a requisio do registro de posse pela parte do caboclo, pois, quando
realizava tal pedido, os fazendeiros alegavam posse anterior da terra em questo.
Como juridicamente era impossvel para o caboclo formalizar a posse da terra, res-
tava-lhe trabalhar para o estancieiro como peo, agregado ou posteiro. O caboclo
recebia um pedao de terra para construir seu rancho e fazer uma roa, recebia, em
troca, dois dias de trabalho gratuitos para seu patro e entregava, ainda, parte dos
produtos produzidos em sua roa (em geral milho e mandioca). Outros realizavam
biscates nas fazendas, exercendo servios temporrios como a construo de alam-
brados (cercas de arames), de valas e outros trabalhos.
Durante muito tempo, cargos pblicos importantes, e dentro tambm de hie-
rarquia militar, foram reservados para os paulistas (ou livres), sendo tal privilgio
repartido com o imigrante europeu, uma chegada tardia. O crioulo, o caboclo mesti-
o, ou o gacho propriamente dito, bem como o indgena, o negro escravo ou livre,
82 o mulato, o cafuzo permaneceram margem social e histrica tambm.
Gacho, homem ou fico?

O imaginrio que se construiu em relao ao gacho pode ter vrias origens
como termo e sentido. Geralmente trata-se de uma referncia ao habitante do cam-
po, descendentes dos indgenas que habitavam a regio da Bacia Platina e que pas-
savam a ser incorporados s atividades pecuaristas como vaqueiros. Considerando-
-se o termo derivado do francs pode significar indivduo sem uma ocupao mais
sria, que vive pelos campos, no possui casa, vadio, malandro. J no Uruguai e na
Argentina o termo no possui um significado genrico e aplicado apenas aos va-
queiros, que so quase bandidos, sendo um indivduo discriminado e mal visto pela
cultura Argentina ou Uruguaia.
No Brasil, a palavra gacho quer designar aqueles nascidos no Rio Grande do
Sul. A cultura local enaltece o estancieiro e o peo produz a mistura de papis que so-
cialmente se divergem. H uma construo ideolgica que transforma em iguais, pes-
soas com realidades totalmente distintas. Transforma o gacho em um heri, sendo
que na verdade o vaqueiro dependente e submisso ao autoritrio senhor de terras.
A construo desse imaginrio do gacho refletida em uma forma ideal de
indivduos e at de constituio social. Privilegia a questo rural, e suas relaes so
perfeitas, no demonstrando as reais condies de vida e a verdadeira produo cul-

tural. Apresenta-se uma realidade totalizada e se quer criar uma identidade baseada
em um passado, busca-se resgatar uma poca passada tida como melhor.
A questo de Iga
Com a descoberta das terras brasileiras e sua ocupao por volta de 1530,
pode-se dizer que os interesses de outros pases, que tambm participavam das ro-
tas mercantis, se voltaram para o Brasil. Mas foi por volta de 1580, com a presena
Holandesa no litoral nordestino, que se despertou o interesse de portugueses e es-
panhis para a ocupao do extremo sul do pas.
Como os holandeses haviam interrompido o fluxo de escravos africanos para
o Brasil, intensificou-se a caa ao ndio pelos bandeirantes paulistas que necessita-
ram garantir o abastecimento de mo-de-obra (escrava).
O marco inicial de limitao do Planalto Mdio ocorre mais ou menos no Sc
XVII, com a chegada dos primeiros jesutas espanhis. A delimitao geogrfica e
demais registros de textos escritos so raros, somente se tendo conhecimento das
anotaes dos prprios jesutas, bem como, de alguns viajantes que por ali passa-
vam. Apenas no Sculo XIX que se passou a ter um territrio legalmente passo-
-fundense, isto , teve seus limites proscritos em documentos governamentais.
Dessa mesma poca, data a chegada dos primeiros moradores, cujo assenta-
83
mento definitivo gerou o surgimento de algumas cidades dessa regio, entre essas,
Passo Fundo. Com o estabelecimento de misses jesutas, surgiram vrias redues,
dentre elas a reduo da Santa Tereza que pertencia provncia jesutica do Tape e
a de So Carlos, que era distante daquela uma jornada a cavalo, e integrava o
Uruguai. Os jesutas haviam dividido o territrio Rio-grandense de acordo com os
grupos tnico-lingusticos indgenas, eram trs provncias: Tape, Uruguai e Ibia. Os
limites de tais provncias no eram muito definidos, ou seja, eram imprecisos, mas
sabe-se que na regio onde era o municpio de Passo Fundo ocorria o encontro dessas
trs provncias. Ento, a importncia que era atribuda reduo de Santa Tereza,
tanto pela parte dos Jesutas quanto dos bandeirantes, dava-se pela localizao estra-
tgica que permitia a ligao e comunicao com vrios caminhos que eram obriga-
trios para se chegar tanto nas redues, quanto para a passagem dos bandeirantes.
As reas ocupadas por conquistadores ibricos eram bem imprecisas durante
os Sculos XVII e XVIII. No Sculo XIX, no local onde se formou o municpio de
Passo Fundo, os estabelecimentos tanto jesuticos quanto os arraiais bandeirantes
foram pouco duradouros e no deixaram vestgios materiais, tendo-se tambm d-
vidas em relao sua exata localizao. Entre as causas dessa indefinio destacam-
-se a imensa resistncia do indgena, principalmente o no guarani, por exemplo, os
Kaingng, que se posicionavam contra os conquistadores europeus e a variao de
Ironita P. Machado
limites entre os domnios castelhanos e portugus. Essa alternncia da denominao
ibrica motivou as diversas investidas seja da Companhia de Jesus, seja dos bandei-
rantes paulistas.
Podem-se identificar alguns motivos que possibilitavam a disputa das terras
passo-fundenses. Havia os motivos estratgicos, pois tal regio era passagem obri-
gatria, denominada Gaapi (caminho do mato), mais tarde vereda das misses e
caminho dos paulistas, hoje Br-285. Tambm, consideram-se os motivos econmi-
cos, tendo os ervais, o pinheiro de araucria, os campos para o gado, a vacaria dos
pinhais, campo das vinte mil vacas, sendo que, igual a outras regies, o motivo
principal dessa disputa foi sem dvida, o elemento humano, ou seja, o indgena,
certamente com o intuito de reduzi-lo e utiliz-lo para mo de obra ou ainda pre-lo
e vend-lo para o trabalho escravo.
Nessa disputa entre clrigos e mameluco pelo indgena, que fazia dos ndios
tanto vtima dos jesutas por sua proteo e dos bandeirantes pelo seu banditismo,
destacavam-se nessa regio, onde seria futuramente Passo Fundo, alguns homens
como Andr Fernandes e Ferno Dias, paulistas que comandaram as bandeiras e
atacaram redues missioneiras do Planalto Mdio Rio-Grandense.
Andr Fernandes, no se preocupou apenas com a preao do indgena, mas,
84 tambm com a posse de terras e sua manuteno. Nesse sentido, os ndios no foram
enviados para a capitania de So Paulo e sim mantidos no aldeamento. Em 1637, o
arraial bandeirante ou povoado de ndios fora revestido de paliada e fortim para
sua defesa. Nos arredores eram mantidas as lavouras e a criao de gado. Portanto,
Andr Fernandes tambm firmava a expresso de fundador de cidades, a qual seus
familiares j apresentavam, a exemplo de seus irmos, como Baltasar que fundou a
cidade de Sorocaba.
Em 1638, chegou em Iga, outro bandeirante, Ferno Dias Paes Leme, mais
tarde chamado de caador de esmeraldas, que percorreu as trilhas de Caapi preando
grande nmero de nativos da terra. Outro bandeirante que teve passagem pelo Iga
foi Manuel Preto, denominado de o moo. Na administrao do arraial, Andr
Fernandes permanecera por 4 anos, sendo que quando fora embora deixou tal en-
cargo para seu filho, o padre jesuta Francisco Fernandes de Oliveira, permanecendo
este por vrios anos na administrao do arraial dos Bandeirantes.
At 1669, ou seja, por mais de 30 anos o arraial servia de base operacional para
os paulistas que se direcionavam fronteira meridional, com atividades inicialmen-
te convergidas apenas para a preao de indgenas, e, aps, na caa ao gado chi-
marro (gado das estncias jesuticas que se convertera a animais selvagens).
No arraial, os paulistas no se abasteciam apenas de mantimentos, mas, tam-
bm, de plvora, que era considerado produto fundamental em suas atividades.
Sendo que a faina de coraima e a derrota do bandeirante Mboror (1641), dentre

diversas outras regies, fizeram aos poucos esvaziar o arraial, tanto no sentido po-
pulacional quanto no estratgico. Contudo, ainda, foi utilizado como entreposto em
uma das rotas da Colnia do Sacramento (fundado em 20 de janeiro de 1680). A re-
lativa durao de Iga valeu mais tarde de argumento favorvel ao Brasil na questo
das Misses, arbitrado em 1895 pelo presidente dos Estados Unidos.
Os coureiros do Planalto Mdio

Com o abandono do Sul pelos bandeirantes paulistas, atrados pelo ouro em
Minas Gerais, a peonada das bandeiras, isto , a fora de trabalho dessas empre-
sas itinerantes constitudas por mamelucos, pobres e ndios tupis, ficou entregue
prpria sorte. Para sobreviverem dedicaram-se faina da coraima, abate de gado
chucro para retirada do couro, a nica parte valiosa desses animais, pois s o couro
era adquirido pelos negociantes intermedirios. Em algumas ocasies, os negocian-
tes de couro tambm se interessavam pelo sebo. Da carcaa do gado abatido, era
retirado algum pedao de carne para alimentar os coureiros. Algumas rezes teriam a
carne to rija a ponto de os coureiros aproveitarem-se delas. ((Ver caderno de mapas
pgina 191).
Esses coureiros do Planalto Mdio eram tambm ervateiros. A erva-mate co-
lhida na regio era preparada em carijos provisrios e vendida aos negociantes. O 85
couro, o sebo e a erva eram mercadorias comercializadas tanto no mercado interno
como no externo, sendo o couro e o sebo exportados para a Europa e a erva-mate
para Buenos Aires e Montevidu. Parte desse comrcio fugia do controle das autori-
dades coloniais, isto , era considerado contrabando.
O caboclo de cima da serra

No tempo dos bandeirantes, os mamelucos e os ndios Tupis haviam comea-
do a se mestiar com ndios Guaranis, Tapes, Kaigng e de outras espacialidades. A
miscigenao consolidou-se no perodo ps-bandeirante, ao longo do Sculo XVIII,
dando origem ao caboclo da parte norte do Rio Grande do Sul, o chamado gacho
serrano. Igual ao gacho de campanha, o caboclo de cima da serra e do Vale do Alto
Uruguai teve uma origem mestia, formou um grupo marginal, nmade, aliou ha-
bilidades e costumes europeus e indgenas. Exemplo dessa mescla da influncia a
lngua falada, um dialeto produto da mistura de portugus e castelhano com pala-
vras e expresses do tupi-guarani e da tapuia, alm de termos comuns ao quchua e
ao aimar, lnguas faladas pelos indgenas andinos.
O caboclo mestio da regio ervateira tem sido visto, de modo geral, apenas
como um extrativista, nmade, andarengo, preguioso, ndio negro. Todavia o
caboclo, alm de coureiro e ervateiro, foi agricultor. Ele cultivou a mandioca, o mi-
lho, o feijo, a batata. Com uma agricultura incipiente o caboclo, tal como o ndio,
Ironita P. Machado
foi um desbravador, desconhecido ou menosprezado na maioria dos estudos sobre
o desenvolvimento econmico e social da nossa terra.
Na formao do gacho serrano contribui ainda o tropeiro. Enquanto a ques-
to de limites no se resolvia, paulistas e lagunistas continuavam preando o gado
chucro das vacarias e encaminhando milhares de reses para So Paulo. Era o chama-
do bandeirantismo pastoril.
Gente luso-bandeira-birivas
Os tropeiros paulistas e lagunistas usavam o caminho aberto pelo pioneiro
Cristvo Pereira de Abreu em 1738. Esse caminho das Misses, ligando os territ-
rios a Laguna, era o caapi indgena usado anteriormente pela Companhia de Jesus e
pelos bandeirantes.
Apesar do Tratado de Santo Idelfonso, o territrio onde veio constituir-se o
municpio de Passo Fundo continuou desabitado, mas como os caboclos que a vi-
viam e a desenvolviam suas atividades socioeconmicas no eram consideradas
gente luso-bandeira, sua atuao era considerada clandestina, posteriormente, uma
das principais consequncias dessa atitude ser o no reconhecimento do direito de
posse da terra em favor desses pioneiros.
86 A partir de 1801, quando as Misses passaram de fato ao domnio luso-bra-
sileiro, o futuro territrio passo-fundense ficou sob a alada do comando militar
da fronteira, sediado em So Borja. Em 1809, com a diviso da Capitnia Geral do
Rio Grande de So Pedro do Sul em quatro municpios, o territrio foi integrado ao
municpio de Rio Pardo. Criado em 1817, o municpio de So Luiz da Leal Bragana,
o Planalto Mdio e o Vale do Alto Uruguai seriam parte da circunscrio de Santo
ngelo. Todavia o novo municpio nunca chegou a ser instalado.
Os paulistas ou curitibanos que aqui nos campos e matos de cima da serra envol-
veram-se com o negcio da erva e das tropas, e mais tarde com as fazendas de criar, fi-
caram conhecidos como birivas. O termo, mais tarde, viria a ser aplicado, por extenso,
aos habitantes do Planalto Mdio, originrios da provncia de So Paulo, em especial,
aos lidadores de tropas, o biriva tambm, contribuiu na formao do gacho serrano.
Os birivas, em sua maioria caboclos curitibanos, quando, no final da segunda e
na terceira dcada do Sculo XIX, comearam a explorar as matas do Planalto Mdio
em busca de ervais, tiveram a colaborao da fora de trabalho de ndios e negros,
alm da fora de trabalho e a experincia dos caboclos ervateiros, vaqueanos da
regio. Isso significa que o elemento negro, seja como escravo ou como liberto, foi
introduzido no Planalto Mdio pelo biriva.
O negro veio a constituir-se em outro importante elemento formador do ga-
cho serrano. O negro quando liberto, isto , juridicamente no escravo, figurava de

igual forma que os trabalhadores ndios e caboclos, como agregado. Nas atividades
ervateiras e tropeiras da poca praticamente inexistia trabalho assalariado.
O sistema biriva como um ciclo pode ser resumido na frmula: erva-mula-capi-
tal. A erva-mate era fabricada no prprio erval ou em local prximo. Um ciclo erva-
-mula-capital, isto , busca dos ervais, do fabrico da erva, do transporte e da troca por
mulas na fronteira. A conduo da tropa at as feiras e a comercializao, podia durar
cerca de cinco anos ou at mais. Sendo muitas vezes necessrias vrias viagens trans-
portando erva at formar uma tropa, o tempo gasto nos ervais era to significativo que
alguns desses ervateiros-tropeiros vieram estabelecer-se prximo aos ervais.
Assim, formaram-se, no Planalto Mdio, fazendas destinadas a estacionar e
invernar mulas, cavalos e bois adquiridos na fronteira em troca de erva-mate. Nas
proximidades dessas fazendas, dos primitivos pousos de tropeiros ou junto aos ca-
rijos surgiram povoaes, algumas das quais so importantes cidades do Planalto
Mdio do Rio Grande do Sul.
Com a vinda de Dona Leopoldina da ustria para o Brasil, esposa de Dom
Pedro I, que vem acompanhada de cientistas e estudiosos austracos, germnicos
e italianos, tem-se o incentivo imigrao por parte da casa real austraca, pois tal
imigrao deu-se com os povos que estavam sob seu domnio poltico.
Ao longo do Sculo XIX e incio do Sculo XX, pode-se considerar que a moti- 87
vao para a imigrao, partiu, principalmente, da Alemanha e da Itlia, mas tam-
bm outros governos, de vrios pases europeus, estimularam as emigraes para
que se pudessem aliviar as tenses causadas pela industrializao que ocasionou a
concentrao de capital e, consequentemente, a runa de arteses e pequenos pro-
prietrios e, ainda, provocou o desemprego em massa, etc.
A Alemanha e a Itlia foram pases retardatrios no processo de constituio do
Estado Nacional moderno e da Revoluo Industrial, tendo srios conflitos polticos e so-
ciais nesse perodo, o que provocara um intenso fluxo migratrio em direo Amrica.
Os primeiros imigrantes que vieram para o Rio Grande do Sul foram principal-
mente germnicos. Com eles estabeleceu-se uma forma de organizao econmica e
social diversa e independente da pecuria tradicional e da sociedade oligrquica exis-
tente na regio. O tipo de colonizao realizada pelos talo-germnicos, que foi subven-
cionada, no Rio Grande do Sul no foi muito diferente da colonizao aoriana, apenas
diferenciando-se pelo fato de os aorianos terem empreendido uma colonizao aut-
noma, que em certa medida confundiu-se com a pecuria, a qual ficou submissa.
Por quase um sculo, a sociedade surgida com imigrantes germnicos, ita-
lianos e com as vrias outras etnias europeias desenvolveu uma histria paralela
da pecuria rio-grandense, ocorrendo certo isolamento entre elas. A campanha
(pecuria tradicional) e a zona de colonizao talo-germnica constituram duas
formaes sociais diferenciadas, sendo que somente entre os Sculos XIX e XX que
Ironita P. Machado
surgiu um mercado interno, no Rio Grande do Sul, com significativa importncia
para possibilitar a relao entre os pecuaristas da campanha e os germnicos e italia-
nos da encosta do Planalto Meridional.
Desde o incio da colonizao o Rio Grande do Sul esteve intimamente ligado
aos interesses e necessidades polticas do imprio portugus, funcionando tambm
como um polo de abastecimento das regies exportadoras de produtos primrios.
Com a crise de extrao de metais preciosos em Minas Gerais, a pecuria Rio-gran-
dense desenvolveu a charqueada ao mesmo tempo em que a lavoura aoriana en-
trou em profunda decadncia.
Tanto Dom Joo VI como os monarcas e regentes do Imprio Brasileiro incen-
tivaram a imigrao de famlias europeias, assentando-as em pequenas e mdias
propriedades rurais (Colnias). Essa iniciativa, num primeiro momento, tinha como
objetivo criar fontes de abastecimento de recursos materiais (alimentos, fontes de
abrigo, etc) e humanos (soldados) para os exrcitos imperiais mobilizados para lutar
contra os pases da bacia platina e, posteriormente, visava acelerar o processo de
ocupao e colonizao territorial. Durante mais de um sculo a poltica externa
brasileira caracterizou-se pela interveno no processo de independncia poltica e
da formao dos Estados Nacionais nessa regio.
88 Havia tambm interesses econmicos orientando a poltica de imigrao bra-
sileira. A existncia de uma slida camada de pequenos produtores rurais criaria
condies para o surgimento de uma produo mais diversificada, fator que, em
longo prazo, acarretaria mudana na fisionomia agrcola rio-grandense e brasileira.
Diante da conjuntura que se apresentava, as autoridades brasileiras pretendiam
ao estimular a imigrao de pequenos proprietrios, alm dos fatores j mencionados,
tambm, contrapor-se ao poder dos grandes produtores rurais. Dom Joo VI, Dom
Pedro I e os regentes, sempre encontravam resistncias e conflitos nas relaes com
os latifundirios do extremo sul. Assim, a orientao de execuo de assentamento
dos imigrantes e suas famlias sempre dependeram dos presidentes das provncias.
Os ttulos de propriedade rural s eram distribudos muitos anos aps a posse
da terra, deixando o colono em condio de devedor de favores s autoridades. Um
exemplo do uso da poltica de imigrao de pequenos agricultores para o governo
brasileiro contrapor-se ao poder dos latifundirios ocorreu na Guerra dos Farrapos,
quando os colonos de origem germnica apoiaram as tropas legalistas.
Os primeiros imigrantes talo-germnicos estabelecidos no Rio Grande do Sul
eram agricultores que trabalhavam a terra com poucos recursos tcnicos, utilizando
basicamente mo de obra familiar. Somente na construo de capelas e sales recre-
ativos recorria-se ao trabalho coletivo. Os colonos que acumulavam alguma riqueza
compravam escravos que, normalmente, eram destinados s atividades domsticas.
Cada famlia recebia lotes de terra, no incio, destinados produo de subsistncia
e, em mdio prazo, ao fornecimento de excedentes para o mercado.

Os primeiros colonos passaram privaes, produziam praticamente tudo que
consumiam, pois adquirir qualquer bem no mercado era impossvel, pois o preo
era alto e havia dificuldade de abastecimento. A policultura era uma prtica comum
a todos os minifundirios.
A repartio de terras logo se tornou um problema, pois as levas de imigrantes
eram cada vez maiores, e o direito de herana levava ao fracionamento dos lotes ori-
ginais fazia parte da tradio que os descendentes de colonos, quando atingissem
maioridade, recebessem a posse de uma gleba de terra para se sustentar.
Foi assim que a disputa por novas terras determinou a ocupao de todo o
Planalto Rio-grandense, em pouco mais de meio sculo. Os italianos se apossaram
de algumas colnias originalmente alems, imprimindo a essas suas caractersticas
culturais ou, ainda, fundaram novos ncleos de colonizao. Alis, os italianos fo-
ram numericamente superiores soma de todos os demais grupos europeus que
migraram para o Rio Grande do Sul a partir de meados do Sculo XIX.
Nessas condies, a repartio dos lotes entre os herdeiros determinou a ex-
panso da zona ocupada pelos imigrantes europeus e sua descendncia. Boa parte
da ocupao das regies que, atualmente, fazem parte de Erechim, Passo Fundo,
Palmeira das Misses, Carazinho, Frederico Westiphalem, Planalto, Santa Rosa, Iju,
entre outros municpios, foi realizada por descendentes dos primeiros imigrantes. 89
Outro fator que motivou a expropriao de terras ou limitou o direito de aces-
so a elas pelos imigrantes, e seus descendentes, foi o esgotamento dos solos nas an-
tigas reas de colonizao. A coivara e o desmatamento logo reduziram a fertilidade
da terra, aumentando, ao mesmo tempo, os custos de produo. Alm dos motivos
apontados, os agricultores foram afetados pelos mecanismos inerentes economia
de mercado. Como os comerciantes eram praticamente os nicos elementos de liga-
o entre os colonos e os mercados de So Leopoldo e Porto Alegre, esses impunham
os preos de compra e venda dos produtos comercializados na regio. Dessa forma,
os agricultores ficavam sob a dependncia desses intermedirios, cuja acumulao
de capitais deveu-se em boa medida expropriao dos pequenos produtores.
Texto complementar
H 500 anos, mais de 5 milhes de pessoas, falando cerca de 1200 idiomas diferentes, habitavam o territrio que mais
tarde seria chamado Brasil. Hoje restam apenas 270 mil, descendentes dessa enorme populao nativa da terra (brasis) e
mais de mil lnguas desapareceram.
Em 1999, a populao brasileira era de 166,1milhes de pessoas, desses, apenas 0,22% da populao indgena (apro-
ximadamente 350.250 ndios-descendentes dos nativos da terra).
Atualmente, os remanescentes, descendestes do nativo da terra, se distribuem em 227 etnias, comunicam-se em 175
lnguas e dialetos e esto presentes em quase todo o pas. Exceto no Distrito Federal, Piau e Rio Grande do Norte. O
Amazonas o estado onde se concentra a maior populao 25% do total, seguido do Mato Grosso do Sul e Roraima. Em
relao s reas indgenas, o Amazonas possui tambm a maior extenso territorial 35,7%, seguido do Par e Roraima.
As etnias mais populosas so guarani, caigangui e ticna no Rio Grande do Sul.
Ironita P. Machado
U n i d ad e 2
Relaes de poder e
participao poltica
Coluna/Julho de 1952
Art. 1 - Todos os povos tm direito autodeterminao. Em vir-

tude desse direito, determinam livremente seu estatuto poltico e assegu-
ram livremente seu desenvolvimento econmico, social e cultural. Pacto
Internacional dos Direitos Civis e Polticos Adotado pela Resoluo n
2.200-A (XXI) DA Assembleia geral das Naes Unidas em dezembro de
1996, entra em vigor em 1976. ratificado pelo Brasil em 1992.
Cartilha: O Brasil Novo Getlio Vargas e sua vida, para as Crianas Brasileiras
Captulo 4
Poder e participao: cidadania e excluso

Eixo Temtico: direitos humanos, civis e polticos
Constituio cidad Ao relacionar a concepo contempornea de cidadania com

a Constituio Brasileira de 1988, constata-se que a Carta Constitucional est em
absoluta consonncia com o iderio da universalidade e indivisibilidade dos direitos
humanos.
Artigo Cidadania no Brasil: o que diz a lei de Flvia Piovesan, professora-doutora

da Faculdade de Direito da PUC/SP e procuradora do estado de So Paulo. Guia da
Cidadania, Almanaque Abril, 2001. p. 12.
CONSTITUIO DA REPBLICA FEDERATIVA

DO BRASIL 1988
PREMBULO
Ns, representantes do povo brasileiro, reunidos em Assembleia Nacional

Constituinte para instituir um Estado Democrtico, destinado a assegurar o
exerccio dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurana, o bem estar,
o desenvolvimento, a igualdade e a justia como valores supremos de uma
sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, findada na harmonia social
e comprometida, na ordem interna e internacional, com a soluo pacfica das
controvrsias, promulgamos, sob a proteo de Deus, a seguinte CONSTITUIO
DA REPBLICA FEDERATIVA DO BRASIL.
Introduzindo e significando o contedo histrico
O captulo quatro (4) Poder e participao: cidadania e excluso; direitos hu-
manos, civis e polticos um espao reservado problematizao de toda a Unida-
de II As relaes de poder e a participao poltica, incluindo os captulos cinco O voto
e a poltica: tempos, poder e conflitos e seis Poltica, revoluo e resistncia, intro-
duz questes que proporcionam condies para que o aluno amplie sua percepo
e compreenso do mundo em que vive. Nesse sentido, caro professor, a sugesto
que as aulas sejam trabalhadas com as diversas linguagens disponveis no cotidiano
dos alunos.
A anlise dessas mltiplas linguagens permite que o aluno interrogue, inter-
prete, compare e compreenda o mundo de forma a aprender sobre sua histria e,
tambm, inserindo-se no processo histrico da sociedade, da cidade, do pas, etc., no
qual est inserido.
A iniciativa e espontaneidade do professor e dos alunos tambm devem ser
sempre mobilizadas. Assim, os envolvidos podem exercitar suas possibilidades de
planejar aulas com as atividades aqui propostas de forma a recri-las e melhora-las,
visando determinados objetivos pedaggicos especficos. Lembramos que impor-
92 tante contemplar as seguintes questes:
a) relacionar e exemplificar as situaes indicadas nos fragmentos textuais
com a vida cotidiana e social dos alunos;
b) trabalhar os conceitos bsicos e gerais da unidade (por exemplo: poder,
participao, poltica, cidadania, excluso, direitos humanos, civis, polti-
cos, voto, tempo, conflitos, revolues e resistncia), isso, com base no item
a, nos fragmentos de textos, nas produes dos alunos e nas atividades
sugeridas a seguir;
c) formalizar os debates, as atividades e as produes dos alunos usando de
estratgias e tcnicas que possibilitem estabelecer as relaes necessrias
introduo do conhecimento histrico.
d) integrar as disciplinas: considerando a relevncia e a especificidade de cada
rea de conhecimento disciplinas: histria, geografia, portugus, filosofia,
artes, etc. no que diz respeito anlise social, temporal e relaes so
significativos efetivar as atividades que contemplam conceitos e princpios
bsicos de forma transdisciplinar.

Algumas sugestes introdutrias
Para refletir problematizao dos eixos temticos e introduo conceitual;
Texto adaptado de: O que fazer? Uma adaptao do livro: IACOCCA, Liliana.
IACOCCA, Michele. O que fazer? Falando de Convivncia. So Paulo: Ed. tica, 1993.
O que fazer?1
O que voc faria... se voc encontrasse uma caixa de canetas coloridas ou uma
carteira no ptio da escola? [...] se algum xeretasse suas coisa sem pedir? [...] se um
velho maltrapilho pedisse para voc ajuda-lo a atravessar a rua? [...] se a professo-
ra mandasse voc ficar em silncio mas todo mundo estivesse conversando? [...]s
e voc fosse negro e descobrisse que a maioria dos seus colegas racista? [...] se o
porteiro do prdio pedisse para voc no falar palavres no corredor? [...] se voc
no tivesse o ingresso mas daria para entrar no cinema porque o porteiro estava dis-
trado? [...] se sua colega pedisse para voc votar nela na eleio para presidente da
turma lhe prometendo vantagens sobre os demais colegas e emprestar todos os seus
jogos e a bicicleta? [...] se voc fosse impedido de inscrever sua chapa para as eleies
do grmio estudantil, mesmo estando dentro dos requisitos exigidos? [...] se voc 93
visse algum roubando alguma coisa? [...] se algum parasse voc na rua e pedisse
seu tnis novinho em folha? [...] se voc fosse casa de uma colega e descobrisse que
ela muito pobre? [...] se, na turminha, os meninos sempre levassem vantagem? [...]
se sua vizinha vivesse se exibindo s porque compra mais coisa que voc? [...] se
voc fosse receber na escola um colega novo vindo de outro estado que falasse com
sotaque e vestisse roupas simples e diferentes das suas?
Quantas perguntas!
Sugestes didticas para o professor desenvolver com os alunos, mas consi-

derando as caractersticas e/ou temas de estudo devem ser adaptadas quela reali-
dade:
1) Redija um pequeno texto, imaginando como sua vida cotidiana e qual
seria a sua postura frente s situaes indicadas acima?
2) Quais seriam as suas respostas s perguntas feitas no texto?
3) Forme um grupo com outros colegas que tambm tenham feito as ativida-
des de nmero um e dois socializem as produes e identifiquem quais os
O que fazer? Uma adaptao do livro: IACOCCA, Liliana. IACOCCA, Michele. O que fazer? Falando de
1
Convivncia.So Paulo: Ed. tica, 1993.
Ironita P. Machado
pontos comuns entre as posturas cotidianas e as respostas de cada um dos
componentes do grupo.
4) Numa grande roda, formada pela turma toda, cada representante de grupo
l as concluses que chegaram. Aproveite e registre o que voc considerar
mais importante nas leituras de cada grupo.
5) O texto pode ser trabalhado com recursos e tcnicas tais como: slides, epis-
cpio, ilustrao dos alunos, leitura extra-classe e/ou e/ou na disciplina de
filosofia ou portugus do livro de : IACOCCA, Liliana. IACOCCA, Michele.
O que fazer.
Problematizao - feita pelo do professor:
Vimos at agora que cada pessoa possui a sua prpria opinio, experincias,
ou seja, sua prpria histria. Nossas histrias so diferentes, porm no aconte-
cem isoladamente. Esto ligadas ao grupo social a que pertencemos, ao lugar e ao
tempo em vivemos e ao nosso modo de vida; enfim, relaciona-se cultura da qual
fazemos parte.
Agora, oua atentamente a leitura do texto e pense nas questes que voc res-
94 pondeu anteriormente.
Quantas perguntas!
Voc respondeu de um jeito, outros colegas responderam diferente, teve

quem nem quis saber, quem discutiu e quem ficou pensando no assunto. Como
essas, as perguntas poderiam ser muitas. Mil, duas mil, trs mil e assim por dian-
te... s lembrando pequenas situaes que enfrentamos no dia a dia e na convi-
vncia com os outros. Na nossa casa, na rua, na escola, na cidade em que mora-
mos, em todos os lugares vivemos com as pessoas. H momentos em que tudo
muito fcil e gostoso, mas tambm h momentos em que no sabemos muito bem
o que deve ser feito.
E sempre foi assim desde que o mundo mundo.
Desde o homem que morava nas cavernas.
Que confuso!
O que certo? O que errado? Como ser? Como agir?
O que justo? O que injusto? O que bom? O que mau?
Era difcil chegar a alguma concluso. difcil chegar a alguma concluso, mas
possvel.

Foram sculos de conflito, de guerras, de buscas e de tentativas. Os homens
convivendo em grupos cada vez maiores. E quando surgiram e se formavam cida-
des, pases a at grandes imprios, tambm apareciam pensadores, filsofos e lde-
res religiosos, polticos e governantes, procurando respostas e novos caminhos. (...)
Mas no era to fcil assim. Havia abusos, explorao, maus-tratos. E alguns
at da religio se aproveitavam para isso. [...] Ser que assim mesmo? Ser que isso
verdade? Nem todo mundo concordava. Alguns refletiam, outros estudavam, ou-
tros, ainda, pesquisavam. O Novo Mundo foi descoberto e houve um grande avano
nas ideias e nas cincias. [...] As pessoas passaram a desejar o fim das injustias, mais
liberdade e igualdade. Aquele servo que s obedecia queria melhorar sua vida. E
alguns reis que s mandavam deixaram de ser reis.
Nessas alturas, o mundo j estava bastante mudado. A mquina evoluiu, e a par-
tir dessa evoluo surgiu a indstria. Os homens cada vez mais numerosos, cada vez
mais agrupados e as relaes cada vez mais complicadas. [...]. Que confuso! E agora?
Agora tudo anda muito depressa. Ns temos automveis, televisores, refrige-
rantes, aparelhos de som, brinquedos eletrnicos [...] Temos supercomputadores e
nossos fantsticos foguetes viajam pelo universo para descobrir novas estrela e sat-
lites. Basta apertar um botozinho. Sabemos rapidamente o que acontece na China,
na Austrlia, ou na Hungria. Num s dia so vendidos milhes de tnis, de camise- 95
tas, de jaquetas, de calas, de bons, de bicicletas, de motos [...] tanto que nem d
para pensar. Muita coisa mudou [...].
Os povos se comunicam cada vez mais [...] O patro sabe que seus empre-
gados tm direitos...As aspiraes religiosas so mais livres e respeitam o desejo
de cada um...Os governos no podem mais abusar impiedosamente do povo [...] A
mulher passou a ser mais valorizada na sociedade e no mercado de trabalho... Mas
ainda existem [...]
[...] muitas crianas abandonadas e maltratadas, misria, gente que no tem o
que comer e nem onde morar, injustias, leis que no so cumpridas, pssimos go-
vernantes, racismo... Existem guerras, violncia, abusos de uns para com os outros,
pessoas que destroem a natureza, pessoas que s pensam no dinheiro e no poder
[...] E tambm os mal-educados, que no falam bom-dia nem boa-noite, no respei-
tam nada e desconhecem as gentilezas [...] Os que querem levar vantagem sobre
os outros, os egostas, os mentirosos, os que prometem e no cumprem, os que no
conseguem ser amigos de ningum.
O que fazer?
Aqui os conceitos bsicos e gerais da unidade podem ser retomados; solicite

aos alunos:
Ironita P. Machado
1 - retirar do texto e/ou dos exemplos indicados nas produes dos alunos
situaes que ilustrem os significados dos seguintes conceitos: poder, par-
ticipao, poltica, cidadania, excluso, direitos humanos, civis, polticos,
voto, tempo, conflitos, revolues e resistncia; tambm podero recorrer
ao dicionrio de lngua portuguesa e ao dicionrio histrico;
2 - apresentar os resultados classe e debater os significados e efetivar a for-
malizao do conhecimento atravs de uma sntese coletiva dos conceitos;
3 - comparar a sntese coletiva com os fragmentos de texto do Pacto Inter-
nacional dos Direitos Civis e Polticos, do artigo sobre Cidadania no Brasil e
dos artigos da Constituio Da Repblica Federativa do Brasil 1988 (sugesto:
trabalhar com a anlise de documentos oficiais atuais e de poca como:
Constituio Federal e Estadual, Lei Orgnica do municpio, Cdigos de
postura, Estatuto do Adolescente e da Criana, Estatuto do Idoso, etc.)
identificao dos conceitos e problemticas introdutrias; sugerimos que
essa atividade dever ser feita junto com o professor, no se trata de estu-
dar (decorar) a Constituio por si s, mas acreditamos que podem ilustrar
a aula e, assim, compreendendo melhor os conceitos propostos, introdu-
96 zindo o contedo histrico, elaborando hipteses de estudo, promovendo
discusses sobre o papel dos poderes pblicos as obrigaes dos gover-
nantes e dos representantes populares e dos cidados, na atualidade e no
processo histrico que ser estudado.
Exemplo:
Na sociedade, existem Princpios Fundamentais para orientar nossas relaes
e iniciativas governamentais. So elas respeitadas? Vamos descobrir? Sobre isso, va-
mos ler um fragmento do Art. 1 da Constituio da Repblica Federativa do Brasil
1988.
TTULO I
DOS PRINCPIOS FUNDAMENTAIS
Art. 1 A Repblica Federativa do Brasil, formada pela unio indissolvel
dos Estados e Municpios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Demo-
crtico de Direito e tem como fundamentos:
I - a soberania;
II - a cidadania;
III - a dignidade da pessoa humana;
IV - os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa;
V - o pluralismo poltico.

Pargrafo nico. Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de
representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituio.
Art. 2 So Poderes da Unio, independentes e harmnicos entre si, o Legis-
lativo, o Executivo e o Judicirio. [...]
Os alunos podem ir montando dois murais ao longo das aulas de acordo com
os assuntos que estiverem desenvolvendo. Os murais podem ter trs partes;
a primeira: o que diz a Constituio; b) o que acontece na realidade; e c) como
gostaramos que fosse; a segunda, com relao ao tempo e assunto em estu-
do: o que dizia a Constituio; o que acontecia na realidade; e c) o que perma-
neceu ou mudou com relao Constituio e a acontecimentos na realidade
atual; a terceira parte seria contituda por elaborao livre dos alunos.
Elaborao de hipteses e/ou perguntas de estudo (caro professor, algumas
questes podem orientar o estudo do passado e do presente simultanea-
mente para tal basta conjugar os verbos no tempo desejado): Quem res-
ponsvel pelo estado? O que governador e desde quando existe no Brasil e
no Rio Grande do Sul? E deputado estadual, vereadores, presidente de bair-
ro, etc.? Todos participam das decises governamentais? Como devemos
fazer para exigir do estado melhorias em nossas vidas? Como nosso estado
se relaciona com os outros estados e com o governo federal? Que grupos
97
sociais podem interferir nas decises polticas e quais so excludos? Como
essas relaes se alteraram ao longo do tempo? Que movimentos sociais re-
fletem as tentativas de a populao interferir nas decises governamentais?
OBS: importante motivar os alunos para que elaborem outras questes, isso, inclusive, durante o
estudo das temticas histricas.
Situaes exemplos e definies conceituais

Situao: voc inscreveu sua chapa para as eleies do grmio estudantil; voc
foi impedido de inscrever sua chapa para as eleies do grmio estudantil; voc
negro ou pobre e a maioria dos seus colegas racista ou discrimina a pobreza. Es-
sas situaes so exemplos de relaes, poder, participao, direito civil e poltico,
incluso e excluso, poder e voto. Vamos ver uma breve sntese de alguns desses
conceitos:2
A sntese dos conceitos teve por referencial as seguintes obras: MENDONA, Nadir Domingues. O
2
uso dos conceitos: uma questo de interdisciplinaridade. 4 ed. Petrpolis, RJ: Ed. VOZES, 1994.
BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Dicionrio de Poltica. 10 ed.
Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1997. AZEVEDO, Antonio Carlos do Amaral. Dicionrio
de nomes, termos e conceitos histricos. 2 ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1997.
Ironita P. Machado
PODER: capacidade de controlar indivduos, eventos ou recursos fazer com
que acontea aquilo que a pessoa ou o grupo quer; a capacidade de agir ou no
agir, de moldar crenas e valores de outras pessoas atravs do controle sobre os
meios de comunicao ou instituies como a escola; poder do homem sobre o
homem; o homem o sujeito e tambm o objeto do poder social.
PARTICIPAO POLTICA: designao que indica participao em uma varia-
da srie de atividades o voto, a militncia num partido poltico, a participao
em manifestaes, contribuio para uma certa agremiao, a participao
num comcio ou numa reunio para debate de candidatos no decorrer de uma
eleio, etc.
DIREITO CIDADANIA: situao social que inclui trs tipos de direitos, es-
pecialmente em relao ao Estado: 1) direitos civis, que incluem o direito de li-
vre expresso, de ser informado sobre o que est acontecendo, de reunir-se,
organizar-se, locomover-se sem restrio indevida e receber igual tratamento
perante a lei; 2) direitos polticos, que incluem o direito de votar e disputar cargos
em eleies livres, de participar em uma variada srie de eventos; e 3) direitos
socioeconmicos, que incluem o direito ao bem-estar e segurana social, a sindi-
98 calizar-se e participar de negociaes coletivas com empregados e mesmo o de
ter um emprego. Dessa forma, o homem que vive em sociedade organizada e
exerce a cidadania um cidado.
DIREITO INCLUSO/EXCLUSO: o conceito direito e incluso esto estrei-
tamente relacionados ao conceito de cidadania, pois a forma como o homem
ou os grupos sociais so includos e excludos - e essas situaes afetam a de-
sigualdade social; assim, a ao, o efeito de afastamento e de impedimento do
homem ou dos grupos sociais de usufruir qualquer um de seus direitos cida-
dania um ato de excluso.
REVOLUO: revoluo a uma mudana social que altera aspectos bsicos
de uma sociedade ou outro sistema social; em poltica. Por exemplo, a revolu-
o consiste em mais do que uma mudana de liderana, no importa o quo
violenta ou sbita possa ser; para que a mudana poltica seja revolucionria,
o prprio sistema poltico tem de passar por alguma mudana, como da aristo-
cracia para a democracia ou da democracia para a ditadura; a revoluo mais
freqentemente est associada mudana sbita e violncia, ela pode ocorrer
em qualquer rea da vida social durante longos perodos de tempo, como, por
exemplo, a Revoluo Industrial.

Captulo 5
O voto e a poltica
Eixo temtico: tempos e conflitos
N
a nossa casa, na rua, na escola, na cidade em que moramos, em
todos os lugares vivemos com as pessoas e para que essa con-
vivncia seja organizada existem lideranas, leis, e pessoas que
desenvolvem a funo especfica de elaborar a legislao, de
execut-la e outros de cobrar dos sujeitos que no as cumprir. Dessa
forma, a nossa sociedade organizada tendo por base princpios fun-
damentais para orientar nossas relaes. Esses princpios fundamentais
esto na Constituio da Repblica Federativa do Brasil, mas, para isso,
a populao cidado o elemento mais importante, pois se organiza
e fortalece como grupo social, objetivando atingir determinada ordem
social que lhes assegure seus direitos atravs da escolha dos governan-
tes e, posterior acompanhamento constante. A populao se fortalece
por meio de partidos polticos, sindicatos, organizaes de bairro, co-
munidades de base, etc.
Por essas questes, dado um grande valor ao voto, sendo consi-
derado uma das formas de participao poltica mais importante. Atra-
vs dele podemos escolher governantes que trabalhem pela melhoria
das condies de vida do povo. Assim, encontramos na Constituio
Brasileira: Pargrafo nico. Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio
de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituio. [...].
Ser que sempre foi assim?

O Sistema Eleitoral o conjunto de normas e prticas que visa,
em determinado pas, ao exerccio do direito de voto dos cidados e sua
utilizao para obter uma escolha genuna e criteriosa de titulares para
os cargos pblicos eletivos (prefeito, vereador, deputado estadual e fe-
deral, governador de estado, senador, presidente) e um funcionamento
equilibrado das instituies polticas, administrativas e, consequente-
mente, da sociedade como um todo.
Quando, no Sculo XIX, comearam a generalizar os regimes representativos,
dominava a ideia de que o direito de votar s devia ser exercido por quem cumprisse
certos deveres para com o seu pas. Na Confederao Sua, era tradicional que s os
homens prontos para eventual mobilizao militar fossem eleitores. No Brasil, em
1881, apenas uma em cada oitenta pessoas podia votar: s votavam os homens ricos,
proprietrios de terras ou que tinham altos rendimentos. Portanto, as mais frequen-
tes restries eram resultantes do gnero, de condio econmica das pessoas e das
suas habilitaes literrias.
Texto complementar
Eleies e voto censitrio no Brasil Imperial: A Constituio de 1824 institui o voto censitrio os
eleitores so selecionados de acordo com sua renda. O processo eleitoral feito em dois turnos:
eleies primrias para a formao de um colgio eleitoral que, por sua vez, escolher nas eleies
secundrias os senadores, os deputados e os membros dos conselhos das Provncias. Os candidatos
precisam ser brasileiros e catlicos. Nas eleies primrias s podem votar os cidados com renda
lquida anual superior a 100 mil-ris. Os candidatos Cmara dos Deputados devem comprovar ren-
da mnima de 4000 mil-ris e, para o Senado, de 800 mil-ris. A maioria da populao fica excluda
no apenas do exerccio dos cargos representativos como tambm do prprio processo eleitoral.
100 Fonte: FAUSTO, Boris. Histria do Brasil. 5. ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo: Fundao do Desenvolvimento
da Educao, 1997; _______. Histria Concisa do Brasil. 1. ed. 1. reimpr. So Paulo: Editora Universidade de So Paulo,
Imprensa Oficial do Estado, 2002; FONSECA, Pedro C. D. RS: economia & conflitos polticos na Repblica Velha. Porto
Alegre, Mercado Aberto, 1983; FREIRE, Felisbelo de Oliveira. Histria Constitucional da Repblica dos Estados Unidos do
Brasil. Braslia: Ed. Universidade de Braslia, 1983.
Durante muitos anos, somente o sexo masculino gozava do direito de sufr-

gio. A condio econmica era avaliada pela exigncia de um rendimento mnimo
anual ou pela prova do pagamento de certa quantia mnima de impostos (censo,
donde chamar-se esse sistema de sufrgio censitrio). Quanto s habilitaes lite-
rrias, podia ser exigido certo grau de instruo (como sucedeu na evoluo do su-
frgio feminino), mas a restrio mais vulgar a que nega voto aos analfabetos,
no s pela dificuldade que estes teriam em optar entre vrias listas, como falta de
incentivo alfabetizao.
No Brasil, a partir da Proclamao da Repblica, em 1889, passaram a poder
votar todos os homens que tivessem mais de 21 anos e fossem alfabetizados. Com
isso o nmero de eleitores cresceu. Durante a Primeira Repblica (1889-1930) mais
ou menos cinco em cem brasileiros podiam votar. A partir de 1932, passaram a po-
der votar todos os homens e mulheres maiores de 18 anos que fossem alfabetizados.
Com isso, o nmero de eleitores cresceu ainda mais. Em 1945, dezesseis em cada
cem brasileiros podiam votar. Mas foi somente a partir de 1985 que os analfabetos
tambm conseguiram o direito de voto, e pela Constituio de 1988, esse direito foi
estendido aos jovens com mais de 16 anos.

Portanto, em oposio ao sufrgio restrito est o sufrgio universal, sistema
em que o direito de votar concedido a todos os nacionais do Estado sem distino
de sexo, condies mnimas genricas de maturidade (exigncia de uma idade mni-
ma), sanidade de esprito (no sofrer de doena mental), dignidade cvica (no estar
condenado em pena que iniba o exerccio dos direitos polticos) e integrao social
(saber exprimir-se na lngua nacional). Assim, enquanto no sufrgio restrito s tem
direito a voto quem estiver includo nas categorias a que a lei o confere, no sufrgio
universal, a capacidade eleitoral reconhecida a todos quantos no estejam abrangi-
dos por alguma das incapacidades expressamente constantes da lei.
Texto complementar
Voto feminino: no Brasil, as mulheres no tiveram o direito de voto at 1932. O voto feminino
apenas foi consagrado no 1 Cdigo Eleitoral, editado como Decreto n 21. 076, de 24 de fevereiro
de 1932. Aps, o voto feminino foi reconhecido na Constituio de 1934, contudo o princpio de
obrigatoriedade do alistamento e do voto das mulheres foi extensivo apenas para aquelas mulheres
que ocupassem funes pblicas remuneradas. E foi s com a Constituio de 1946 que passou
a existir a obrigatoriedade de voto e alistamento para ambos os sexos, passando, a partir da a
existncia de isonomia jurdica s atividades eleitorais.
Voto secreto: nos sistemas democrticos, por exemplo, como o caso brasileiro atual, a votao 101
geralmente organizada e realizada de maneira a possibilitar escolhas livres e secretas entre alter-
nativas reais. Pode haver eleies tambm em sistemas no democrticos, em que as presses
polticas tomam o sigilo de votao impossvel; o voto secreto, algumas vezes chamado voto aus-
traliano, foi adotado pelos pases anglo-saxes na ltima metade do sculo XIX, depois de ter sido
empregado pela primeira vez na Austrlia em 1856. O parlamento britnico aplicou-o em 1872 e os
EUA em Kentucky em 1888 por volta de 1950, era usado em todos os 48 estados.
Fonte: FAUSTO, Boris. Histria do Brasil. 5. ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo:Fundao do Desenvolvimento
da Educao, 1997; SILVA, Benedito. NETTO MIRANDA, Antnio Garcia de. Dicionrio de Cincias Sociais. Rio de Janeiro:
Fundao Getlio Vargas/Instituto de Documentao, 1986.
Os sistemas e regimes de governo, assim como os sistemas eleitorais, natural-

mente diferem-se de pas para pas. Da mesma forma, diferem e mudam em tempos
diferentes. Ser que o nosso municpio, estado ou pas sempre tiveram os aspectos
atuais da organizao poltica? Que grupos sociais compunham o poder poltico
do municpio e do estado ao longo do Sculo XIX e do Sculo XX? Os problemas,
os conflitos, as lutas sociais e polticas de grupos rivais, ou de mesmo grupo, ao
longo da histira do municpio e do Estado assemelham-se aos de outros munic-
pios e estados brasileiros? E quanto sos problemas atuais? Frente a essas questes,
problematizando-as busca de proposies nos debrucemos na narrativa que segue.
Ironita P. Machado
Municpio & Cmara Municipal: conselheiros,
intendentes e prefeitos
Texto complementar
A criao das Cmaras Municipais: As Cmaras Municipais surgiram no Brasil a exemplo dos
Conselhos de Portugal, que cuidavam dos interesses dos municpios, essencialmente dos locais.
Na cidade de So Vicente, em 1532, surgiu a primeira Cmara Municipal do Brasil. A segunda foi
a de So Pedro, que se formou espontaneamente, sem saber da primeira. A denominao Cmara
Municipal na poca foi exclusiva, pois no se conhecia nenhum instituto em Portugal na poca
Brasil Colnia designado por Cmara. A eleio da primeira cmara foi de acordo com o sistema
de poca, ou seja, os homens bons (proprietrios de terras; homens de grandes posses e influn-
cia poltica) elegeram Juzes e Vereadores, mas as restries e ordenaes vigentes em Portugal
no tiveram nenhum efeito na Cmara Vicentina, pois seus vereadores no conheciam limitaes,
nem mesmo os juzes e os procuradores. Foi o primeiro governo autnomo das Amricas. O
que prevaleceu foi o Direito Consetuedinrio (baseado nos costumes). As primeiras funes das
Cmaras Municipais constavam das demarcaes dos rocios, dos arruamentos, das restries para
edificaes, do horrio de recolher, do suprimento de carne e, tambm, cuidavam dos ataques dos
piratas, corsrios e ndios, arregimentavam tropas e provises e aps os combates auxiliavam
os feridos. No havia nenhum documento que regulamentasse a prtica do ato legislativo; os do-
102 cumentos regulamentares eram editados de acordo com a necessidade do momento.
Fonte: CARVALHO, Jos Murilo de. A Construo da Ordem: a elite poltica imperial; Teatro de Sombras: a poltica imperial. Rio de
Janeiro: Editora da UFRJ/Ed. Relume Dumar, 2 edio, 1996; FAUSTO, Boris. Histria do Brasil. 5. ed. So Paulo: Editora
da Universidade de So Paulo:Fundao do Desenvolvimento da Educao, 1997; _______. Histria Concisa do Brasil. 1.
ed. 1. reimpr. So Paulo: Editora Universidade de So Paulo, Imprensa Oficial do Estado, 2002; FONSECA, Pedro C. D.
RS: economia & conflitos polticos na Repblica Velha. Porto Alegre, Mercado Aberto, 1983; FREIRE, Felisbelo de Oliveira.
Histria Constitucional da Repblica dos Estados Unidos do Brasil. Braslia: editora Universidade de Braslia, 1983.
Em 28 de janeiro de 1857, foi criado o municpio de Passo Fundo, o qual foi ofi-
cialmente instalado, em 17 de agosto do mesmo ano com a posse dos conselheiros,
cujo presidente era, na poca, uma espcie de prefeito municipal.
Em 26 de novembro de 1847, por lei Provincial de n 99, foi a povoao, en-
to Capela de Passo Fundo, elevada categoria de Freguesia sob a mesma vocao
de Nossa Senhora da Conceio Aparecida, tornando-se cura da Parquia o Padre
Francisco de Madre de Deus Cunha.

Texto complementar
Cmara e Imprio Brasileiro A Cmara Municipal teve um importante papel no processo de inde-
pendncia do Brasil, pois foi ela que arregimentou apoio ao Prncipe. As Cmaras foram lideradas
pelo vice-presidente da Cmara Municipal de So Paulo, Jos Bonifcio de Andrada e Silva, o
qual conseguiu arrendar a influncia dos polticos portugueses. Como conseqncia, formou-se
um Ministrio de polticos nacionais, com a convocao de eleies para a futura Constituinte
(elaborao da primeira Constituio outorgada em 25 de maro de 1824). No Perodo regencial
Brasileiro, o regente Feij criou o cargo de Prefeito em So Paulo, e o recomendou a todas as
Provncias (atualmente, os Estados) como instituio modelar. Fonte: Sesso Plenria do estudan-
te publicada pela Cmara Municipal de Passo Fundo em 08 de julho de 1997.
Fonte: FREIRE, Felisbelo de Oliveira. Histria Constitucional da Repblica dos Estados Unidos do Brasil. Braslia: Editora Univer-
sidade de Braslia, 1983; SILVA, Benedito. NETTO MIRANDA, Antnio Garcia de. Dicionrio de Cincias Sociais. Rio de
Janeiro: Fundao Getlio Vargas/Instituto de Documentao, 1986.
No mesmo dia e ano em que foi criado o municpio de Passo Fundo, tambm,
foi empossada a primeira Cmara Municipal. A sesso foi presidida pelo Capito
Lcio Alves de Castro e secretariada por Manoel de Assumpo e Silva, respectiva-
mente Presidente e Secretrio da Cmara Municipal de Cruz Alta. Estiveram presen-
tes, prestaram juramento e foram empossados os vereadores eleitos.
103
Texto complementar
Ata de Instalao e Posse da Cmara da nova Villa do Passo Fundo
Anno do nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo de mil e oitocentos e cincoenta e sete, trigsimo sexto da
Independncia e do Imprio, aos sete dias do ms de Agosto de Mill oitocentos e cincoenta e sete do dito anno, nesta
Villa de Nossa Senhora da Conceio Apparecida do Passo Fundo, Comarca de So Borja, Provncia de So Pedro do
Rio Grande do Sul, nos Paos da Cmara Municipal da Villa da Cruz Alta, o Capito Lcio Alves de Castro, commigo,
Secretrio da Cmara da mesma Villa abaixo nomeado para o fim de instalar e de dar posse nossa Cmara Municipal
desta Villa, segundo foi determinado por portaria de Sua Exa. O Senhor presidente da Provncia, datada de trs de
fevereiro do corrente anno, que manda proceder as eleies para Vereadores da nossa Villa, e bem assim que fosse
executada a Lei nmero trezentos e quarenta de 28 de janeiro do corrente anno pela qual a Assembleia Legislativa
Provincial elevou a cathegoria de Villa a Freguezia do Passo Fundo com os limites que tinha quando freguezia, bem
como todo o territrio da nova Freguezia da Soledade, segundo he expresso no artigo segundo da referida Lei, ficando
assim dividido os limites desta Villa com o municpio da Cruz Alta; reunidos os Vereadores Senhores Manoel Jos
de Arajo, Joaquim Fagundes dos Reis, Antnio Mascarenhas Camello Jnior, Manoel da Cruz Xavier e Cezario
Antnio Lopes como Vereador Suplente no impedimento dos proprietrios Jos Joaquim de Oliveira, Antnio Ferreira
de Mello Pinheiro, e Jos Igncio do Canto Landim que participaram no poder comparecer para prestarem juramento
por incommodos de sade que privaram de poder assistir na presente sesso. Segundo Dispe o Decreto de 13 de
novembro de 1832 passou o presidente a deferir o juramento dos Santos Evangelhos em hum Livro delles em que
puzeram suas mos direitas sob cargo do qual lhes encarregou que desempenham-sem as obrigaes de Vereadores da
Cmara Municipal da Villa do Passo Fundo; de promoverem quando em si couber, os meios de sustentar a felicidade
pblica segundo he prescrito no artigo dezecete do referido Decreto, e deo posse aos Vereadores pela maneira assima
dito. E para constar mandou o presidente lavrar o prezente auto de juramento e posse que assignou com a nova
Cmara, fazendo-se pblico por Editais para que conste. E eu Manoel da Assumpo e Silva, Secretrio da Cmara
Municipal da Villa da Cruz Alta o escrevy. Lcio Alves de Castro. Manoel Jos D`Arajo. Joaquim Fagundes dos
Reis. Cezrio Antnio Lopes. Manoel da Cruz Xavier. Antnio de Mascarenhas Camello Jnior.
Fonte: Arquivo Histrico Regional da Universidade de Passo Fundo.
Ironita P. Machado
No perodo imperial, a organizao poltica de Passo Fundo apresentava-se de
acordo com as diretrizes da Constituio do Imprio, outorgada em 1824. As eleies
para vereadores municipais eram realizadas de quatro em quatro anos, juntamente
com a escolha de juzes de paz. Nas vilas, eram eleitos sete vereadores e, nas cidades,
eram nove as cadeiras da Cmara; na Corte e nas capitais das provncias o nmero
era maior. O vereador mais votado ocupava o lugar de presidente da Cmara. Essa
determinao perdurou at 1881, quando passou a vigorar o decreto n 3029 de 9 de
janeiro, a chamada Lei Saraiva. Atravs dessa lei, estipulou-se que o presidente da
Cmara Municipal no mais seria o mais votado; a partir de ento, deveria ser eleito
anualmente pelos demais componentes do Poder Legislativo.
Texto complementar
Reforma Eleitoral: o perodo administrativo foi alterado pela Lei Saraiva, elaborada por Rui Barbosa em
9 de janeiro de 1881; estabelece as eleies diretas, a elegibilidade para os no-catlicos e escravos
libertos, mas mantm a exigncia de renda anual superior a 200 mil-ris para a qualificao dos eleito-
res (o voto censitrio que nas eleies de 1876, permitiu que um nmero reduzidssimo da populao
tivesse direito ao voto). Mediante nova legislao, em Passo Fundo Antnio Ferreira Prestes Guimares
elegeu-se presidente da Cmara, cargo que ocupou entre 1882 e 1886, ento no posto de major da
Guarda Nacional. Prestes Guimares foi lder municipal do Partido Liberal a partir de 1882, deputado
provincial nas legislaturas de 1885, 1887 e 1889, e vice-presidente da Provncia. Tendo assumido a
104 presidncia de 25 de junho a 8 de julho de 1889. Na Revoluo de 1893 o Major da Guarda Nacional
prestes Guimares foi promovido a general pelo Estado Maior das foras federalistas e assumiu o co-
mando de um dos exrcitos revoltosos.
Fonte: FERREIRA, Mariluci Melo. A trajetria poltica de Prestes Guimares. Passo Fundo: Ediupf, 1998; NEQUETE, Lenine. O
Poder Judicirio no Brasil a partir da Independncia. Porto Alegre: Sulina/Ajuris, 2 vols, 1973.
Na fase de transio da Monarquia para a Repblica, os intendentes munici-

pais eram nomeados pelo Presidente do Estado. Em 23 de junho de 1841, fere-se o
pleito para a eleio de um senador, trs deputados gerais, pelo Rio Grande do Sul,
e, a 9 de julho, realiza-se o pleito para a eleio dos 28 deputados provinciais. Os
intendentes deveriam ser eleitos pelos cidados habilitados ao voto no municpio.
Porm, no perodo de transio entre um sistema e outro e em outras ocasies de
exceo o Intendente era nomeado pelo Presidente de Estado. Desaparecia como tal
a Cmara Municipal, que em algumas cidades brasileiras existia desde os tempos
de Colnia, e em seu lugar surgia o Conselho Municipal. Esse sistema vigorou at a
Revoluo de 1930. No pleito anterior, em 1840, quando Passo Fundo se achava sob
a Repblica Rio-grandense, havia apenas oito votantes nesse distrito, naturalmente
todos eles proprietrios. Domingos de Arajo e Silva consigna nove eleitores para
Passo Fundo, em 1865, e para Cruz Alta.
O Conselho Municipal substituiu a Cmara Municipal de Vereadores at a
Revoluo de 1930. Os membros nomeados pelo governo do estado eram pessoas
servidoras de sua inteira confiana, e eram nomeados de quatro em quatro anos.

Em Passo Fundo, eram sete os membros do Conselho Municipal. Essa atitude do
governo do Estado resultava da necessidade de as oligarquias estaduais eliminarem
os conflitos nos municpios. No processo de consolidao da Repblica, teria de se
elaborar uma Constituio Federal que se adaptasse aos novos moldes administra-
tivos. Com isso, em 24 de fevereiro de 1891, foi promulgada a Constituio Federal
e, em julho do mesmo ano, promulgou-se a Constituio Estadual, determinando
que o poder Executivo Municipal seria exercido por um intendente eleito com man-
dato remunerado de quatro anos. Os oposicionistas gachos mantiveram-se fora do
processo de elaborao da Carta, ficando o ato restrito aos polticos republicanos.
Com relao poltica partidria, desde a emancipao at 1878, o Partido Li-
beral representou praticamente a unanimidade do eleitorado do municpio. A partir
de ento as dissidncias no interior dos quadros liberais e as novas lideranas que
despontaram permitiram a ascenso do Partido Conservador. Em 1889, conservado-
res e liberais dissidentes fundaram o partido republicano no municpio.
O Partido Liberal era o que mais elegia deputados antes de 1889. Apesar do se-
tor agrcola colonial (zona de imigrao alem e italiana) apresentar-se como o mais
dinmico, com mais capacidade de capitalizao, proporcionando o surgimento do
grande comrcio e de indstrias, era o setor pecuarista o predominante no estado,
fazendo-se representar na poltica. O partido liberal, majoritrio no RS, dominado 105
por pecuaristas, barganhava com o poder central atravs da atuao de seu lder,
Gaspar Silveira Martins, para obteno de favores para a provncia. Nesse sentido,
por exemplo, na dcada de 1880, a barganha foi em torno de trs questes econmi-
cas: transportes, impostos e crditos.
Por esses anos, duas lideranas do Partido liberal em Passo Fundo fizeram parte
da Assembleia Provincial: o major Antnio Ferreira Pratas Guimares e o Dr. Cndido
Lopes de Oliveira. Como prolongamento
dessa hegemonia poltica, desde a eman- Texto complementar
cipao at 1878, o partido de Silveira * De 1848 a 1851, desenvolveu-se a luta contra Oribe
(blanco) no Uruguai e de 1852 a 1853 contra Rosas, da
Martins representou a quase totalidade
Argentina. A esses conflitos se seguiram outros, na d-
do eleitorado passo-fundense, os vo- cada seguinte, quando o Brasil engrenou na luta contra
tos dos conservadores eram em nmero Aguirre (blanco), que no Uruguai se opunha ao governo
de Venncio Flores (colorado). Tal conflito desembocou
inexpressivos. Entretanto desde 1857, j
*
na guerra do Paraguai, ocorrida entre os anos de 1865 e
existia uma tendncia s duas correntes 1870; assinada a Trplice Aliana entre Brasil, Argentina e
polticas distintas. Uruguai contra o Paraguai. nessa conjuntura que se d o
desenvolvimento de algumas associaes de mobilizao
Com o passar dos anos, percebia- e de partidos rio-grandenses, tais como: 1848, o Exr-
-se claramente a dualidade partidria cito Libertador para lutar contra Oribe; 1850, a criao
do Partido Conservador, at ento o predomnio era do
no municpio. Advogados, em 1888, ha- Partido Liberal; 1852 a conciliao interpartidria a
via dois no municpio: um representava formao da Liga, sob hegemonia do Partido Conservador
a faco liberal (major Prestes Guima- e a Contra-Liga, sob hegemonia do Partido Liberal.
Ironita P. Machado
res) e o outro, a conservadora (Gervsio Lucas Annes). Quando da emancipao
poltica, Passo Fundo era chefiado pelo capito Manoel Jos Arajo e depois pelo
coronel Antnio Mascarenhas Camello Jr., at que este ltimo seguiu para a Guerra
do Paraguai em 1865. Ao retornar da guerra, mudou-se para So Paulo e deixou em
seu posto o major Antnio Ferreira Prestes Guimares. Em 1878, surgiu uma dissi-
dncia interna no Partido Liberal, encabeada pelo Dr. Cndido Lopes de Oliveira
e pelo major Manoel Theodoro da Rocha Ribeiro. Essa diviso persistiu e evoluiu
assumindo a forma de partido, disputando votos com Prestes Guimares.
Manoel Jos dArajo, sendo transformado num dos importantes comercian-
tes, usou de seus conhecimentos e relaes em Porto Alegre para influir na campanha
pela emancipao do distrito, aps candidatou-se a juiz de paz e vereador, eleito para
ambos os cargos, optou pela vereana. Em 7 de agosto, quando foi instalada a Cma-
ra Municipal, assumiu a presidncia por ser o vereador mais votado. Na poca o pre-
sidente da Cmara era tambm chefe do Executivo, isto , exercia o cargo correspon-
dente, hoje, ao de prefeito municipal. Na guarda nacional tinha o posto de Capito.
Na primeira sesso ordinria, realizada a 11 de agosto, foi decidido adotar
provisoriamente o Cdigo de Posturas de Cruz Alta. Passo Fundo veio a ter seu pri-
meiro Cdigo de Postura em janeiro de 1860.
106 O governo provisrio do Estado que assumiu aps a Proclamao da Repbli-
ca dissolveu a Cmara Municipal de Passo Fundo e nomeou para substitu-la uma
junta governativa formada por trs filiados ao partido Republicano: Tenente Coro-
nel Jos Pinto de Moraes, Gabriel Bastos e Gernimo Lucas Annes.
A Vila de Passo Fundo foi elevada categoria de Cidade em 10 de abril de 1891.
Estando em vigor a forma republicana de governo, que alm de outros preceitos de-
terminava separao dos poderes, inclusive nos municpios, era necessrio escolher
um intendente para governar a cidade. Os intendentes desempenhavam as funes
dos atuais prefeitos municipais. A Prefeitura era ento denominada Intendncia.
Texto complementar
A sede da Intendncia Municipal esteve por sessenta e cinco anos no local onde hoje esto o Museu
Histrico Regional e o Museu de Artes Visuais Ruth Schneider, na Av. Brasil. No dia primeiro de novembro
de 1911, o intendente Cel. Gervsio Lucas Annes informava que a sede da Intendncia estava praticamente
concluda. Naquela poca a iluminao pblica era feita por 66 lampies a querosene, mas j se comentava
a possibilidade de trazer luz eltrica a Passo Fundo. Segundo relatrio da Cmara Municipal, em 1912 foi
pedido emprstimo ao Banco Alemo de Porto Alegre com a finalidade de se instalar em Passo Fundo Ser-
vios de Fora e Luz, que chegou, efetivamente, no ano de 1913. Quando foi inaugurada a prefeitura, em
1911, a cidade de Passo Fundo (no perodo correspondia a um territrio que se estendia s barrancas do rio
Uruguai) contava com uma populao em torno de 40.000 habitantes. Na administrao do prefeito Edu Villa
de Azambuja, 65 anos depois da inaugurao do prdio dos atuais MHR e MAVRS, em 1976, foi construdo
o prdio da nova administrao municipal, na Avenida Brasil Leste, prximo ponte do rio Passo Fundo.
Fonte: http://www.upf.br/museus/

Desapareceria, como tal, a Cmara Municipal, que em algumas cidades bra-
sileiras existia desde os tempos da colnia, e em seu lugar surgiria o Conselho Mu-
nicipal. Esse sistema vigorou at a Revoluo de 1930. Em 24 de fevereiro de 1891,
foi promulgada a Constituio Federal, e, em julho do mesmo ano promulgou-se a
Constituio Estadual, determinando que o Poder Executivo Municipal seria exerci-
do por um intendente, eleito com mandato remunerado de quatro anos.
Texto complementar
Na Primeira Repblica, o projeto de Constituio elaborado pelo governo provisrio garantiu a
autonomia municipal; o exerccio da autonomia municipal vinha desde 1532, mas faltava-lhe o re-
conhecimento constitucional; a Constituio de 1891, com a emenda Lauro Sodr, que prevaleceu
no texto aprovado, apenas remeteu ao Estado a organizao dos Municpios, respeitando tudo que
dissesse respeito ao peculiar interesse local; nessa conjuntura, o Rio Grande do Sul transferiu aos
municpios o poder de auto-organizao; o nico estado no Brasil onde os municpios possuem
cartas prprias (Lei Orgnica), os demais estados editam Cartas nas Assembleias Legislativas para
todos os municpios, com poucas excees.
Fonte: Sesso Plenria do Estudante, Cmara Municipal de Vereadores de Passo Fundo, 1997. In: PIMENTEL, Rodrigo. Pginas
da Nossa Histria. Comentrio sobre a Histria poltica de Passo Fundo, galeria de administradores e legisladores. TROPEI-
107
RO DOS PAMPAS Caderno Especial, s/d.
Sugestes de atividades didtico-pedaggicas

visitas: visitar a Cmara de Vereadores, Executivo Municipal, Justia Eleitoral,
etc.. importante que a visita seja agendada com o orgo e /ou com a pessoa
responsvel, bem como que seja registrado o objetivo da atividade, que por
suave, deve ser previamente informado turma. Isso envolve a elaborao de
um toreiro de questes e de observaes a serem feitas ao monitor ou pales-
trante. O relatrio da visita dever ser problematizado com com o contedo
desenvolvido ou a ser desenvolvido;
trabalho com documentao: comparar o texto da atual Constituio com o
da anterior, ou, ainda, com da primeira Constituio Republicana do Brasil.
Direcionar, nessa atividade, ateno a aspectos tais como forma de governo,
sistema eleitoral, direitos e garantias do homem e da mulher, educao, di-
reito de propriedade, etc. A mesma atividade pode ser feita com a Lei Org-
nica do Municpio com atas e/ou relatrios de poca (perodo da intendn-
cia; biografias de ex-polticos municipais). Fonte documentais podem ser
encontradas em arquivos histricos regionais, museus histricos, regionais
e locais, prefeituras e cmaras de vereadores;
Ironita P. Machado
expresso plstica: elaborar um jornal mural sobre temas tais como valor da
vida com democracia: relaes de poder e participao poltica no munic-
pio de hoje e de ontem; direitos civis e polticos, com a histria do voto e da
vida poltica do municpio;
entrevista: convidar uma pessoa da comunidade que tenha participado em
algum movimento poltico-partidrio ou revolucionrio do perodo estuda-
do para relatar suas memrias. Fazer isso por amostragem, o que pode ser
por idade, profisso, etc. Entrevistar sobre a opinio sobre o tema escolhido
para o jornal mural tal como o valor da vida com democracia;
linha de tempo: proceder construo de uma linha de tempo sobre o pe-
rodo e sobre as temticas estudadas sobre a histria regional e local, e pa-
ralelamente construir outras linhas temporais do mesmo perodo, mas re-
gistrando acontecimentos nacionais, latino-americanos e mundiais que, por
sua vez, possibilitaram a comparao de acontecimentos num mesmo pero-
do de espao diferentes, identificando relaes, simultaneidades, diferenas
e semelhanas do processo histrico. Essa atividade consiste em uma tcnica
estratgica significativa para a introduo de contedos histricos (Histria
108 da Amrica, da Europa, do Brasil, etc.), apresentando como ponto referen-
cial o lugar onde o aluno e o professor, a escola e a comunidade, etc, situam-
-se, ou seja, a temtica histrica em estudo parte da histria regional-local
e/ou utilizando um acontecimento histrico regional local como estratgia
metodolgica introduo de contedos histricos mais complexos.

Captulo 6
Poltica, revoluo e resistncia

Eixo temtico: encontros e desencontros
de poder
A
t o incio do Sculo XIX, os domnios portugueses na regio
do atual Rio Grande do Sul foram profundamente controlados
pelo governador da Capitania do Rio de Janeiro ou do vice-rei
do Brasil, at o surgimento da Capitania de So Pedro do Rio
Grande (Capitania Geral), em 1807 (at meados do Sculo XVIII o terri-
trio era conhecido como Continente de So Pedro do Sul ou Continente do
Rio Grande). Os administradores portugueses como, tambm, os es-
panhis na banda oriental do rio Uruguai deram regio um carter
(funo) militar com a instalao e manuteno de guarnies milita-
res permanentemente mobilizadas (fronteiras militarizadas). Por isso,
muitos dos administradores do Rio Grande do Sul eram comandantes
militares ou estiveram estreitamente vinculados e subordinados ao Rio
de Janeiro. Alm das tropas, a posse de terras e a distribuio de ses-
marias aos estancieiros ou, ainda, o assentamento de imigrantes apenas
representava objetivos muito mais militares do que econmicos.
Com a emancipao poltica do Brasil (Independncia de Portu-
gal em 1822), todas as capitanias receberam nova denominao, sur-
gindo a Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul. Em 1889, com a
proclamao republicana constituiu-se uma federao formada pelas
ex-provncias e surge outra denominao, que se mantm at os dias
atuais: Estado do Rio Grande do Sul.
A adoo da categoria de capitania para o Rio Grande do Sul re-
sultou em conflitos militares cada vez mais acirrados, intensos e violen-
tos com os hispano-americanos. Muitas vezes, em nome dos governos
do rio de Janeiro e de Lisboa, o governador entrava em conflito com os
grandes proprietrios rurais da regio, no respeitava o interesse dos
aorianos e demais indivduos que viviam sob sua jurisdio. O estado
de guerra na fronteira contribua ainda mais para acentuar o carter
autoritrio do poder dos governadores.
Com a emancipao poltica do Brasil, os levantes regionais geralmente con-
trolados ou deflagrados por integrantes dos seguimentos sociais dominantes (prin-
cipalmente a elite econmica) mostram que o centralismo imperial sufocava os in-
teresses contrrios aos da corte do Rio de Janeiro, profundamente controlada pelos
senhores escravocratas da Baixada Fluminense e do Vale do Paraba do Sul.
A poltica fiscal beneficiava apenas os agro-exportadores de acar, despre-
zando as atividades econmicas subsidirias do mercado brasileiro, como ocorria
em relao ao Rio Grande do Sul. Em nvel regional, a Carta de 1824 criava Conse-
lhos Provinciais, que no tinham funo legislativa. Com o Ato Adicional de 1835
criaram-se as Assembleias Legislativas Provinciais que limitava os poderes do Po-
der Moderador. Na prtica, os presidentes de provncias exerciam seu domnio so-
bre as assembleias.
Outra alterao significativa ocorreu nas duas ltimas dcadas do regime mo-
nrquico brasileiro, quando o cargo de presidente de provncia tornou-se eletivo, o
que permitiu ao Partido Liberal do Rio Grande do Sul assumir o poder Executivo local.
A primeira Constituio republicana brasileira conferiu ampla autonomia
poltico-administrativa s unidades estaduais, que substituram as provncias do
perodo monrquico. O poder poltico no Rio Grande do Sul, atravs do Partido Re-
110 publicano Rio-Grandense, dirigiu o Executivo estadual com autonomia em relao
ao governo federal, mas com caractersticas ditatoriais, excluindo das funes admi-
nistrativas os membros da oposio.
O ano de 1891 marcou o lanamento oficial do novo partido oposicionista, o
Partido Republicano Federal, que em 1896, foi transformado em Partido Republica-
no Liberal, congregando a Unio Nacional com os dissidentes republicanos. Desde
a fundao do PRF, dirigentes das foras federalistas nos diversos municpios ga-
chos, que mais tarde seriam liderana da Revoluo Federalista, tinham sido conta-
tados para a deflagrao da guerra civil.

Texto complementar
PLANALTO GACHO E PASSO FUNDO NA GUERRA DOS FARRAPOS E FEDERALISTA
Na histria da Guerra dos Farrapos ou Revoluo Farroupilha, Passo Fundo praticamente no figura.
Apesar de uma das grandes operaes contra os revoltosos haver sido denominada Operao Passo
Fundo, o distrito e o povoado pouca importncia tiveram no conjunto da guerra civil.
Em 1835 quando eclodiu a Revoluo Farroupilha no Rio Grande do Sul com seu imenso territrio,
contava com pouca populao. Garibaldi, em suas memrias, onde as lutas do perodo 1835-45 ocupam
cerca de um tero do texto, refere-se a Passo Fundo apenas assim: Tendo passado os matos atravessa-
mos a povoao das Misses, dirigindo-nos para Cruz Alta. Durante o perodo farroupilha o povoado,
que em alguns documentos aparece o nome de Passo Fundo das Misses ou simplesmente Povoao
das Misses, estagnou ou mesmo regrediu. No s o nmero de novos moradores reduziu-se, como
muitos que estavam aqui h anos, retiraram-se. Muitas casas e ranchos ficaram desabitados. Em outubro
de 1843, havia apenas oito moradores no povoado, o que correspondia, certamente, a menos de cem
habitantes na rea urbana.
O distrito, da mesma maneira, teve sua populao reduzida. Alguns fazendeiros (como foi o caso do
capito Rodrigo Flix Martins e Alexandre da Motta) fugiram para a provncia de So Paulo levando per-
tences, famlias, agregados e escravos. As estncias foram abandonadas ou desativadas e deixadas aos
cuidados de algum agregado. As elites locais, durante o perodo da guerra civil Revoluo Federalista,
dividiram-se em caramurus (pr-imperial ou legalista) e farrapos (republicano ou revolucionrio). Alguns
estancieiros estiveram em ambos os lados acompanhando a tendncia das foras predominantes em
cima da Serra. 111
Outros, como j foi dito, preferiram ausentar-se do Rio Grande do Sul levando consigo sua gente e seus
pertences. No final da dcada de 1830, incio da seguinte, ocorreram no Planalto Mdio vrios recruta-
mentos forados, promovidos pelos legalistas que tinham no municpio de Cruz Alta um dos focos de
resistncia antifarroupilha.
Em 1839 o coronel Widal Jos do Pilar, presidente da Cmara Municipal de Cruz Alta e fazendeiro no 1 dis-
trito e no 3 distrito (Soledade), ordenou a formao, s pressas, da denominada Leal Diviso Cruzaltense.
Em 2 de dezembro de 1839, a diviso foi declarada oficialmente organizada. A fim de completar os quadros
dessa diviso foram realizados recrutamentos forados em todo o municpio. Em contrapartida, os farra-
pos tambm realizaram na regio recrutamentos forados e indiscriminados. Foi o caso do corpo volante
destinado a vigiar a estratgica passagem do Mato Castelhano, recrutados nos distritos de Passo Fundo.
Os elementos forados a integrar nesse contingente republicano seriam, na verdade, simpatizantes do
poder imperial. Essa teria sido a causa da infelicidade de seu chefe, capito Felisberto. " Apanhado de
surpresa pela tropa legalista do comandante Hiplito Machado Dias, depois de breve tiroteio em que
ningum pereceu, seus comandado comearam a gritar que no eram inimigos, que ali estavam a fora
e que desejavam se entregar ao comandante Hiplito. Todos foram poupados, mas o capito Felisberto
teve um final nada feliz, foi degolado frente da tropa.
A maior parte dos criadores engajou-se como militante ou financiando insurreio. Os comerciantes, em
sua maioria, assumiram a posio defensiva ao lado do governo monrquico e foram chamados de lega-
listas. Intrigas entre os chefes polticos pecuaristas produziram deseres ou posicionamentos opostos
ao longo do movimento.
A revolta teve mais apoio no meio rural (junto pecuria extensiva). O movimento no foi acolhido pelos
imigrantes germnicos que j iniciavam a ocupao da encosta do planalto meridional (So Leopoldo,
Montenegro, Ca e arredores). Nas cidades, os comerciantes e os segmentos sociais em geral dividiram-
-se, mas pouco fez a favor ou contra.
Ironita P. Machado
cont.
O movimento farroupilha rio-grandense nunca dominou um porto por tempo razovel, para escoar produ-
tos e assim garantir a sobrevivncia imediata dos insurretos. Realizaram a tomada de Laguna buscando
avanar um porto mais permanente, mas foram derrotados e expulsos em pouco mais de trs meses.
Bento Gonalves da Silva, Bento Manuel Ribeiro, Davi Canabarro, Antnio Souza Netto e muitos outros
eram pecuaristas ou estavam envolvidos com a pecuria. Em dez anos de enfrentamentos com o governo
central, em manifesto lanado s naes civilizadas por ocasio da Proclamao da Repblica Rio-
-Grandense, em 1838, o lder Bento Gonalves justificou a posio assumida, enfatizando que a Repbli-
ca fora o ltimo recurso tentado ante o esgotamento das possibilidades de entendimento com o Imprio.
Em Passo Fundo os ideais republicanos vm desde o decnio da Revoluo Farroupilha. Mesmo derro-
tados pelos imperiais, os farroupilhas conservavam os grupos remanescentes que defendiam, na vila e
na parte rural, a causa republicana. O historiador passo-fundense Antonino de Oliveira Xavier descreve:
a Revoluo Farroupilha em Passo Fundo, atravs dos combates e pelo sangue derramado, arrasou o
territrio e o mais grave de tudo isso foram os rancores que acabaram prejudicando o desenvolvimento
do municpio durante muitos anos (OLIVEIRA, Francisco Antonino e. Terras farroupilhas [s. d.]).
O poltico passo-fundense Arthur Ferreira Filho em seu livro ao se referir chegada de Aparcio Saraiva,
lder federalista, acrescentava que com ele vinha um grupo de maragatos da Repblica Oriental do Uru-
guai, nome com que eram conhecidos os imigrantes de certa regio da Espanha, e que pelo prestgio do
chefe, se estendeu a todos os rebeldes da Revoluo Federalista (1893) e a qualquer adversrio de Jlio
de Castilhos.
No contexto sulino, a articulao partidria j na dcada de 1850, no II Imprio, com a formao da "Liga"
integrada por elementos de ambos os partidos, mas com predomnio dos conservadores e da "Contra Liga",
112 que tambm reunia elementos de dois partidos, mas sob a hegemonia dos liberais. Deve-se acentuar que,
no caso gacho, tais articulaes da classe dominante eram favorecidos e mesmo exigidos pela necessi-
dade de concrdia e unio de esforos para enfrentar os conflitos platinos. A esses conflitos se seguiram
outros na dcada seguinte, quando o Brasil ingressou na luta contra Aguirre, que no Uruguai se opunha
ao governo de Venncio Flores (1864-65). Tal conflito desembocou na Guerra do Paraguai, desenvolvida
entre os anos de 1865-1870. Durante todos esses conflitos, o RS atuou segundo o seu tradicional papel de
guardio da fronteira, fornecendo contingentes para as lutas.
FERREIRA FILHO, Arthur. Revolues e caudilhos. 3 ed. Porto Alegre: Martins Livreiro, 1986; OLIVEIRA,
Francisco Antonino Xavier. Annaes do Municpio de Passo Fundo: aspectos histricos. Vol. II. Passo Fun-
do: Grfica e Editora Universidade de Passo, 1990.
A hegemonia do Partido Republicano Rio-Grandense (fundado em 1882 em

Passo Fundo) perdurou at 1923, quando, aps as eleies fraudulentas, novamente
o candidato republicano Borges de Medeiros venceu a oposio na pessoa de Assis
Brasil. As eleies da poca eram facilmente manipulveis, pois o voto era aberto e o
"trunfo era o cacete do comissrio que nunca perdia" (voto de cabresto).
O reduto do Partido Republicano era composto por tipos representativos da
sociedade, indicados pela direo do partido para cargos de responsabilidade como
intendentes, juizes distritais, conselheiros municipais, delegados de polcia, etc.,
atrados pela ideologia democrtica contida no programa de partido e demonstran-
do fiel e abnegada intransigncia partidria.

Para consolidar-se no poder poltico-administrativo, o Partido Republicano
Rio-Grandense valeu-se de fraudes eleitorais, demisses de funcionrios, prises,
represlias. oposio, restou a reao organizada na tentativa de derrubar o go-
verno castilhista.
Como se percebe, a sociedade gacha dividiu-se em dois blocos polticos dis-
tintos: castilhistas e gasparistas, que, usando muitas vezes de meios ilcitos, buscavam
retomar o poder a todo o custo. Gaspar Silveira Martins, lder federalista e ex-con-
selheiro do imprio, e seus correligionrios eram acusados pelos republicanos de
monarquistas e parlamentaristas, recebendo denominaes de restauradores e retr-
grados. Os republicanos entendiam que o posicionamento dos gasparistas se opunha
ao regime republicano e presidencialista vigente desde 1889.
Texto complementar
Partido Republicano Rio-grandense (PRR) composto por grupos polticos denominados castilhis-
tas e borgistas: polticos defensores de uma plataforma republicana e o federalismo composto da
elite agrria dissidentes do regime monrquico, de seguimentos sociais mdios urbanos e do Exr-
cito, sob a liderana de Jlio de Castilhos e, que se manteve no governo estadual do Rio Grande do
Sul de julho a novembro de 1891 e de junho de 1892 a janeiro de 1898, o seu herdeiro poltico Borges
de Medeiros governou de janeiro de 1898 a janeiro de 1908 e de janeiro de 1913 a janeiro de 1928; 113
tinham como marca de governo o exerccio autoritrio do poder: a ditadura;
Partido Federalista (ex-Partido Liberal) composto de ex-liberais denominados de gasparistas eram
defensores de uma plataforma parlamentarista e federalista, liderados por Gaspar Silveira Martins fun-
daram o Partido Federalista que, por sua vez, por trs dcadas foi o principal reduto de oposio ao
PRR e seus integrantes disputaram eleies sem grande sucesso. Entretanto, o Partido Federalista
manteve coerncia com sua pregao poltica, viabilizando a formao no Rio Grande do Sul de uma
poderosa corrente parlamentarista, alando projeto nacional at os dias atuais (em 1928, os federalis-
tas fundaram nova agremiao poltica conhecida como Partido Libertador PL).
Ironita P. Machado
Agremiaes e Partidos Polticos no RS
Agremiaes e Partidos Polticos no RS
Partido Liberal (1852) Partido Republicano Rio -Grandense

Gaspar Silveira Martins (1882) Jlio de Castilhos/ Borges de
Medeiros
Unio Liberal 1 ciso
(1890) Demtrio Ribeiro
Partido Republicano Federal

(1891)
Partido Federalista (1892)
Partido Republicano Liberal (1896)
Partido Republicano Democrtico (1908) 2 ciso

Fernando About/Assis Brasil
Aliana Libertadora
(1924)
Partido Libertador
(PL) (1928)
Frente nica Gacha (FUG) (1929)
114
Dois anos antes de estourar a guerra civil (Revoluo Federalista), comearam
em Passo Fundo os enfrentamentos entre republicanos e federalistas. Em novembro
de 1891, o coronel Chicuta, chefiando os republicanos, e o major Prestes Guimares,
no comando dos liberais, reuniram-se em armas, acampando em diferentes pon-
tos da cidade e distritos de Passo Fundo. Prestes Guimares chefiou o grupo mais
numeroso e tomou os lugares mais estratgicos da cidade. Essa vantagem garantiu
a posse do poder municipal. No ms de junho de 1892, numa das ruas centrais da
cidade, foi morto o republicano coronel Chicuta, episdio que provocou o agrava-
mento em mbito regional.
A Revoluo Federalista comeou em Passo Fundo no ms de maio de 1893,
quando os revoltosos, sem disparar um s tiro, tomaram a cidade. Dias aps, em 4
de junho, deu-se o combate do boqueiro e retomada de Passo Fundo pelos legalis-
tas. Os republicanos combateram sob o comando do tenente Eleutrio dos Santos,
o professor Eduardo de Brito, este sob o comando do coronel Gervsio. Os federa-
listas, sob o comando do tenente-coronel Elisirio Ferreira Prestes, dentre outros,
opuseram resistncia formal, mas encontrando-se em desproporcional inferioridade
numrica e de armamento, bateram em retirada.
Aps o trmino da Revoluo de 1893, vrios lderes federalistas exilaram-se no
Uruguai e na Argentina. A partir de ento, estes foram alijados do processo poltico.
Como forma de resistncia da faco federalista, em 1904, foi fundado, em Passo Fun-

do, o Clube Parlamentarista, servindo como ponto de encontro entre maragatos pas-
so-fundenses que aguardavam o retorno do chefe federalista local, Prestes Guimares.
Os republicanos que aqui permaneceram controlaram o poder poltico local de
forma que, em 1896, o coronel republicano Gervsio Lucas Annes assumiu o poder
local como intendente eleito at 1900. O seu sucessor, tambm republicano, gover-
nou o municpio at 1908. Gervsio Annes reassumiu o comando poltico-adminis-
trativo municipal de 1908 at 1912, para novamente repassar a intendncia ao coro-
nel Pedro Lopes, exatamente o mesmo sucessor de anos antes. Ambos eram dignos
da confiana de Julio de Castilhos e, depois, de Borges de Medeiros, no colocando
em risco a ordem das coisas, e atravs das represlias, abafando toda e qualquer
possvel manifestao organizada pelos federalistas.
Os nomes que pertenciam aos quadros polticos locais geralmente eram os
mesmos que controlavam a economia. A formao do Partido Conservador no RS,
ocorrida em 1848, deve ser entendida, antes de tudo, como uma ao poltica des-
tinada a permitir que, pelo apoio ao poder central, parte da oligarquia regional pu-
desse tornar-se governo e usufruir dos benefcios resultantes. Dentro do esprito
de oportunismo, realizavam-se no plano nacional e local, governos de conciliao
interpartidria, ligas, onde os setores de ambos os partidos se uniam com o fim
de terem acesso ao poder. A base das alianas era composta pela identidade de clas- 115
se e pela necessidade de fazer circular o poder no interior das camadas dominantes,
deixando o povo margem e mantendo a ordem vigente.
Na expropriao dos caboclos, o argumento dos fazendeiros era o de lhes ter
sido feita por parte das autoridades imperiais uma concesso de terras. A partir des-
sa base legal obtinham o apoio do Juiz de Paz e das autoridades a ela subordinadas
para a expulso dos intrusos.
No final do sculo XIX, a famlia Vergueiro acumulava em torno de cem mil
hectares de terras de campos, faxinais e matas compreendendo reas dos atuais mu-
nicpios de Sarandi, Rondinha, Ronda Alta, Constantina e Ponto. Com a instalao
de colonos em lotes extrados dessas propriedades, queimavam os ranchos e expul-
savam os caboclos bala. Em 1917, os proprietrios uruguaios Lapidam, Mourio e
Maillos, adquirentes da fazenda Sarandi e os Vergueiros, de Passo Fundo, iniciaram
a colonizao particular de parte dessas terras.
Os colonos, ao tomarem posse dos lotes, queimaram os ranchos. Em 1923,
quando irrompeu a Revoluo contra Borges de Medeiros os colonos ingressaram de
imediato nos contingentes revoltosos, com alternativa para recuperar suas terras. En-
quanto durou a revolta, os uruguaios suspenderam a colonizao. Terminada a Re-
voluo, os caboclos continuaram opondo-se medio das glebas a serem lotadas.
Ironita P. Machado
Em relao s invases de terras, em 1837, foi registrada mais uma queixa do Cabo
Neves, dessa vez, contra dois intrusos que haviam colhido erva e feito carijo em mato
que lhe pertencia por direito de posse em parte do territrio da Vila de Passo Fundo.
O fato de Neves ser oficial das milcias, alm da importncia militar inerente
ao posto, demonstraou que havia podido comparar a pureza de linhagens com a
ascendncia de bisavs, capacitando os oficiais das milcias a ocupar todos os cargos
pblicos importantes das reas militar, legislativa, executiva e judiciria, no mbito
distrital e municipal.
Joaquim Fagundes dos Reis foi a primeira autoridade nomeada pelo Imprio
do Brasil para administrar as terras das gentes passo-fundenses, em 1833, em 1834
foi eleito Juiz de Paz do distrito de Passo Fundo. Como Juiz de Paz acumulava fun-
es de delegado de polcia; os suplentes eram subdelegados.
As elites locais, durante o perodo da guerra civil, dividiram-se em caramu-
rus (pr-imperial ou legalista) e farrapos (republicano ou revolucionrio). Alguns
estancieiros estiveram em ambos os lados acompanhando a tendncia das foras
predominantes em cima da Serra. Outros, como j foi dito, preferiram ausentar-se
do Rio Grande do Sul, levando consigo sua gente e seus pertences. A partir de 1845,
muitos dos moradores que haviam abandonado o povoado e o distrito durante o
116 conflito voltaram a seus domiclios. Novos moradores, alguns de origem estrangei-
ra, comearam a chegar.
Tomando conhecimento do domnio dos imperiais sobre a regio Norte da
provncia, onde operavam Alano Loureiro, Jos Luiz Teixeira, Rodrigo Silva e ou-
tors; Bento Gonalves, chefe dos revolucionrios, ordenou a partida imediata do
coronel Agostinho Mello para essa regio. Esse subiu a Serra at a localidade de
Mato Castelhano, sem encontrar vestgios inimigos, a no ser a pequena fora de
Teodoro da Rocha Ribeiro, que partiu em retirada para os matos do rio Passo Fundo
depois de alguns tiroteios. Terminado o conflito que dividiu durante dez anos a Pro-
vncia do Rio Grande de So Pedro do Sul em duas faces: a dos farroupilhas pela
Repblica Rio-Grandense e a dos caramurus, pela fidelidade ao Imprio, o distrito
comeou a recuperar-se rapidamente.
A economia de Passo Fundo, baseada na agropecuria, sofreu profundamente
com a crise econmica de 1921, pois se defrontou com a queda do consumo de seus
produtos agrcolas e pastoris, o que provocou a falncia de produtores e criadores.
Diante da aparente falta de solues governamentais para os problemas eco-
nmicos decorrentes da crise, a oposio poltica encontrou motivos para uma mo-
bilizao, ou seja, a crise econmica mundial do ps-primeira guerra estabeleceu,
no Rio Grande do Sul, condies para um levante oposicionista contra a hegemonia
republicana, possibilitando uma luta pelo poder.

Findadas as eleies de 25 de novembro de 1922, e apurados os votos em ja-
neiro de 1923, foiconstatada a vitria de Borges de Medeiros, eclodindo, em 25 de
janeiro de 1923, o movimento armado na regio serrana do RS. O movimento na
regio teve como lderes, o deputado Arthur Caetano, em Passo Fundo, Palmeira,
Nonoai e Erechim, sendo que o primeiro chegou a ser cercado durante mais de vinte
dias pelas tropas maragatas (oposicionistas) do Coronel Firmino de Paula. Em abril
do mesmo ano, a luta ganhou dimenses estaduais. Assinado o armistcio entre os
grupos rivais, como o Pacto de Pedras Altas, o controle exclusivo do PRR no Rio
Grande do Sul entrou em declnio.
A constituio castilhista de 1891 foi revista para que possibilitasse a entrada
de elementos e ideias novas no jogo poltico. Essa renovao de pessoal no gover-
no comeou a tomar corpo em 1928, no governo de Getlio Vargas, escolhido atra-
vs de acordos com a oposio. Vargas, alis, representou a aliana entre as faces
polticas e oligrquicas do Rio Grande do Sul, unindo o Partido Republicano Rio-
-Grandense e o Partido Libertador (antigos republicanos e federalistas), em uma
conjuntura especfica para lanar ao poder a oligarquia gacha atravs da Aliana
Liberal, conciliando os interesses de Minas Gerais, Paraba e Rio Grande do Sul. Em
Passo Fundo, no foi diferente. Houve a distribuio de notas em jornais e panfletos
por toda a cidade, no existindo dvidas sobre a unidade conseguida em torno do 117
nome de Getlio Vargas.
As eleies ocorreram em 3 de outubro de 1929. O resultado no surpreendeu,
mas a reao dos perdedores sim. Aps as eleies que deram vitria ao candidato
governista, rumores de uma possvel revoluo comearam a ecoar por todo o pas,
em especial no Rio Grande do Sul. A anunciada revoluo realmente aconteceu e,
em Passo Fundo, comeou a dinamizar-se em 2 de outubro de 1930, quando pela
manh, chegou cidade um emissrio vindo de Porto Alegre, com a palavra de
ordem de revoluo e repassa ao governador civil dessa praa, Nicolau de Arajo
Vergueiro. Imediatamente houve grande motivao de carros e de populares.
Como o principal apelo patritico dessa revoluo era o ufanismo gacho,
logo a seguir um oficial do 8 Regimento de Infantaria do Exrcito, o tenente Csar
Martins, tomou a frente do comando revolucionrio do batalho. Em 8 de outubro,
o II Batalho do 8 Regimento de Infantaria desfilou pela cidade a fim de embarcar
para o norte e lutar na revoluo. Tambm foram as tropas do coronel Quim Csar.
As maiores vtimas foram os no revolucionrios e os comunistas que, a pre-
texto de segurana da revoluo, foram fuzilados, decapitados ou linchados por gru-
pos civis e/ou militares. Os oficiais do exrcito passo-fundense que no aderiram
revoluo, como o coronel Estevo Leito de Carvalho, foram escoltados e conduzi-
dos a Porto Alegre. Em 24 de outubro, o presidente Washington Lus entregou-se
priso, feita pelo general Azevedo Coutinho.
Ironita P. Machado
O que chama a ateno sobre a vida poltica de Passo Fundo, na dcada de
1930, justamente isso: uma movimentao forte, uma organizao digna de nota,
que logicamente salientava os chefes polticos locais. So normais, nas colunas do
jornal O Nacional daquela poca, notcias convidando a populao para comcios ou
dando conta de jantares realizados pelos principais partidos do municpio, o Partido
Republicano Rio-Grandense e o Partido Republicano Liberal.
Alm da atuao dos partidos tradicionais, a Aliana Nacional Libertadora e
a Ao Integralista Brasileira tambm encontraram campo para atuar no municpio,
embora no tenham conseguido tanta expresso, pelo menos em termos numricos.
A Aliana Nacional Libertadora em Passo Fundo teve uma durao de vida
efmera, somente atuou de maio a julho de 1935, pois, por ordem do governo fe-
deral, foi fechada por seis meses, em todo o territrio nacional, as sedes do movi-
mento. A AIB foi o movimento poltico que mais valorizou a imprensa partidria,
considerando-se o nmero de jornais e revistas que surgiram patrocinados por ela.
Em Passo Fundo, a representatividade da Ao Integralista Brasileira no foi
muita elevada. Isso pode ter ocorrido em razo de que a crena nos velhos partidos
e nos chefes polticos tradicionais que controlavam a poltica gacha constitui algo
muito mais enraizado no municpio, o que no quer dizer que os integralistas no
118 tenham se movimentado no sentido de conseguir uma certa organizao em nvel
municipal, como se pode observar.
O incio da dcada de 1950 apresentou-se, ainda, como um perodo turbulento
no setor poltico. Depois de longos anos de domnio do Partido Social Democrtico
(PSD), o Partido Trabalhista Brasileiro (PTB), apresentou como candidato s eleies
municipais o deputado estadual recm eleito, Daniel Dipp, que encontrou a prefei-
tura com finanas equilibradas e governou de 01-01-1952 a 02-01-1955.
Na dcada de 1950, Passo Fundo encontrava-se sob a chefia executiva de Ar-
mando Arajo Annes, herdeiro poltico do chefe republicano Gervsio Lucas Annes,
eleito por uma aliana entre a Unio Democrtica Nacional e o Partido Trabalhista
Brasileiro.
Entre m 31 de maro e 1 de abril de 1964, tem-se o Golpe Militar, que der-
ruba o presidente Joo Goulart. E, no Rio Grande do Sul vencera nas eleies de
sucesso de Brizola o candidato do PSD, Ildo Meneguetti que j governara o estado
em outro perodo. Por um lado, o novo chefe do governo manteve uma posio
contrria quela de Jango, por outro, o grupo gacho da UDN e o PL tambm se
opunham poltica do governo central, assim, com o deflagrar do movimento ar-
mado de maro/abril de 1964, o III Exrcito aderiu revoluo deixando os lderes
gachos Brizola e Jango, sem base de sustentao, obrigando-os a se refugiarem no
Uruguai.

O golpe militar, em Passo Fundo, atuou, tambm, junto estrutura educacio-
nal, intervindo junto sociedade Pr-Universidade que apresentava divergncias
internas, sendo nomeado como interventor Murilo Annes.
A partir da, o Rio Grande do Sul comeou a desenvolver sua tecnologia de
modernizao da agricultura em um movimento que comumente chamamos de en-
trada capitalista no campo. Houve uma mecanizao acentuada em vrios setores,
alm de um sistema de crditos que viabilizou essa mecanizao. Essas modificaes
no ocorreram sem acarretar uma srie de consequncias negativas, principalmente
em termos sociais. O incio dessa transformao ocorreu com a ascenso do trigo
como produto de destaque e objeto de incentivo governamental.
Os anos de 1983 e 1984 foram tumultuados em termos polticos, em nvel na-
cional. Era o fim do mandato do general Joo Batista Figueiredo. A esperana de que
a eleio presidencial prometida fosse via direta, com voto popular, tomou conta de
todos os brasileiros, com a campanha das Diretas J. Em Passo Fundo no foi dife-
rente: estudantes e civis saram s ruas em passeatas pelas eleies diretas. Perdida
a batalha pelas eleies diretas, toda a sociedade movimentou-se, e Passo Fundo
tambm, pela Assembleia Nacional Constituinte de 1988. Em 1988, tambm foram
realizadas eleies municipais atravs do voto direto, elegendo como chefe do exe-
cutivo municipal o Sr. Airton Lngaro Dipp. 119
Texto complementar
Primeira Guerra Mundial, Rio Grande do Sul e conjuntura favorvel X poder constitudo
A primeira Guerra Mundial, essa proporcionou um perodo de euforia para a pecuria gacha
face s amplas perspectivas de mercado que se ofereceram. As necessidades de abastecimento
dos pases beligerantes, no que diz respeito populao civil e s tropas, elevaram extraordinaria-
mente os preos dos gneros de consumo, entre os quais a carne frigorificada. Durante a primeira
guerra mundial, com o bloqueio do comrcio internacional, eliminou-se a concorrncia dos ma-
nufaturados estrangeiros. Internamente, seguiu-se no pas a inflao e a desvalorizao da moda.
Diante de tais estmulos ocorreu um segundo surto industrial do Rio Grande do Sul, com a
implantao de novas fbricas, tendo tambm, porm, alguns obstculos no processo de indus-
trializao, pois uma posio subordinada s atividades agropastoris. Ainda no arregimentados
num rgo de classe os industriais gachos apresentavam, individualmente, peties particulares
ao poder constitudo, que era praticamente monopolizado pelos representantes do setor da pecu-
ria. Se o governo os atendia, s vezes, em suas solicitaes, era mais no sentido de estabelecer
uma barganha para conquistar apoio poltico e fortalecer-se, do que no sentido de uma poltica
claramente a favor da industrializao.
De um modo geral, contudo, o perodo da primeira Guerra Mundial veio criar no Estado uma
conjuntura tima de mercado e uma perspectiva de euforia, atenuando tenses, marcando crises e
fomentando iluses ao "celeiro do pas".
Ironita P. Machado
Texto complementar
Movimento de resistncia do nativo frente invaso de suas terras e matas
Segundo a historiografia tradicional, o motivo que impossibilitou o imediato desenvolvimento

da vila de Passo Fundo, foi presena dos indgenas, que manifestavam forte resistncia fixao
do elemento branco que na regio vinha domiciliar-se. Quando os primeiros europeus chegaram
ao territrio passo-fundense, esse estava ocupado por nativos dos grupos tupi-guaranis e js;
tambm habitavam aqui os ndios Kingangs batizados pelos colonizadores europeus de coroados.
No territrio do Planalto Rio-grandense justificava-se a luta pela sua posse, j que era rico em
m de obra indgena e em recursos naturais (madeira, erva-mate), alm de representar o entron-
camento de um importante caminho que ligava a regio das Misses e de Vacaria com So Paulo.
No territrio do planalto mdio, os ndios (guaranis e kingangs) que habitavam essas terras h
vrios sculos, foram vitimados inicialmente pela ao dos jesutas, que atravs do processo de ca-
tequizao promoviam a aculturao e, consequentemente, a desestruturao cultural e social dos
nativos. Em relao s redues construdas pelos missionrios em Passo Fundo, temos registro
da Reduo de Santa Tereza do Curiti, fundada em 1632 pelo padre Francisco Ximenes.
Posteriormente aos jesutas, ocorreu a ao dos bandeirantes, que vinham em busca dos nati-
vos para os prear como escravos para as regies centrais do pas, onde se desenvolvia a economia
mineradora.
120

U n i d ad e 3
Lugares e identidades:
uma construo social
Ironita P. Machado
O meio histrico pode ser considerado como o espao funcionalmente

vivido e transformado pelo Homem. um micro-mundo modelado
pelos vestgios dos patrimnios culturais, artsticos arquitetnicos,
monumentos, edifcios, paisagens, toponmias, espaos de convvio,
estaturias e sociais que testemunham uma atividade permanente em
funo das diversas mentalidades, crenas ou acontecimentos polticos
realizados pela humanidade.
Manique, Antnio Pedro. Proena, Maria Cndida. Didtica da

histria Patrimnio e histria local. Lisboa: Texto Editora, 1994. p. 26.
Nesta perspetiva, a cidade como meio histrico, tambm uma fonte

constante de estmulos e um recurso permanente para o estudo.
Captulo 7
O mundo moderno e os lugares de

identificao
Eixo temtico: cidade e espao vivido
historicamente construdo
[...] explicar, compreender a vida das sociedades e registrar os

acontecimentos presentes e passados foram sempre os objeti-
vos mais aparentes da historiografia. Entretanto, essas aes so
impelidas pela busca, sempre renovada, dos elementos consti-
tutivos de uma identidade coletiva que se articula dialeticamen-
te com o campo abrangente das relaes polticos sociais. [...]
Maria de Lourdes Mnaco Janotti
Seo II da Cultura
Art. 221 constituem direitos cul- e privados destinados s manifestaes

turais garantidos pelo Estado: [...] polticas, artsticas e culturais; [...]
V o acesso ao patrimnio cultural do CONSTITUIO Do Estado do Rio
Estado, entendendo-se como tal o pa- Grande do Sul
trimnio natural e os bens de natureza Captulo IV DO TURISMO
material e imaterial portadores de refe- Art. 227 (...) Pargrafo nico Para
rncias identidade, ao e mem- cumprimento do disposto neste artigo,
ria dos diferentes grupos formadores cabe ao Municpio, atravs da secretaria
da sociedade rio-grandense, incluindo- correspondente, promover: (...)
-se entre esses bens: II empreendimentos que visem pro-
a) as formas de expresso; moo e divulgao
b) os modos de fazer, criar e viver; dos aspectos de nossa identidade cultu-
c) as criaes artsticas, cientficas ral de povo gacho; (...)
e tecnolgicas; CAMRA MUNICIPAL DE PASSO FUNDO
d) as obras, objetos, monumen- LEI ORGNICA - 1990
tos naturais e paisagens, documentos,
edificaes e demais espaos pblicos
O mundo moderno e os lugares de identificao
O conhecimento sobre cidade, urbanismo, arquitetura, posies polticas,
fronteiras x limites territoriais, lugares de memria x identidade e, entre uma infi-
nita ordem de saberes, a histrica da toponmia, constituem uma possibilidade de
carter interdisciplinar que possibilitam ampliao das vrias facetas do tema que
trataremos neste trabalho. Nesse nterim, poderamos colocar a seguinte questo:
o saber historiogrfico, a pesquisa histrica, incluindo as pesquisas geogrficas, o
campo de investigao de regio e de organizao espacial oferecem auxlio para o
estudo das cidades, das questes urbanas histria da urbanizao, e essa, por sua
vez, estabelece uma possibilidade de um inegvel vnculo poltico, filosfico e socio-
cultural entre formas de ver e intervir nas cidades, pois nenhuma leitura e prtica
poltica nas e das cidades pode ser definitiva ou ignorada.
Essa temtica, problematizada sob vrias matizes, possibilita a reflexo sobre a
questo da memria social, de elementos de identidade e da histria sob a perspec-
tiva poltica e cultural. Levando-a ao campo de investigao da histria da urbani-
zao, localmente delimitada, cercando-se dos cuidados metodolgicos adequados,
sua anlise se enriquece com os registros recolhidos em memrias materiais, ou seja,
a leitura do prprio espao urbano que guarda no espao pblico muitas memrias 123
particulares e erigidas numa pluralidade de tempo, so as prprias lembranas pesso-
ais e a construo de imaginrios sociais.
A configurao urbana atual, tambm, pode ser lida pelo historiador como um
meio de analisar os discursos e imagens produzidas por rgos governamentais, por
elites polticas e/ou culturais e, tambm, pelas simetrias conjunturais de processos
histricos nacionais de poca passadas assentados num pressuposto conheci-
mento cientfico, inserindo-os no mbito dos estudos das representaes culturais,
que vm merecendo estudos cada vez mais intensos por parte de historiadores.
Os paradigmas tradicionais da escrita da Histria tm passado por forte am-
pliao e modificao, ao comear a incorporar o estudo do cotidiano, relatos de ex-
perincias vividas por mltiplos sujeitos sociais e relaes na esfera pblica e priva-
da. nessa nova vertente que se insere este trabalho, sobre o universo regional-local,
especificamente do antigo territrio da atual cidade de Passo Fundo, apoiado em um
vasto espectro de fontes que se articulam a uma consistente e inovadora reflexo.
As mltiplas dimenses da cidade so situadas de modo a possibilitar a inclu-
so e anlise do mbito privado e do importante papel das aes polticas fenme-
nos determinantes, mas nem sempre corretamente abordados em estudos congne-
res. Nessa perspectiva o trabalho est imbricado em torno das temticas de como a
cidade e a urbanizao, da memria e da identidade histrica, problematizam alguns dos
aspectos dos estudos recentes das Cincias Humanas e Sociais sobre o cotidiano, as
Ironita P. Machado
relaes entre o pblico e o privado e as novas estratgias de trabalho e de sobrevi-
vncia introduzidas na cidade de Passo Fundo pelo intenso fluxo migratrio. Ainda,
procura tematizar aspectos do movimento urbano, populacional, econmico, social
e poltico articulados numa simultaneidade temporal, relacional entre passado e
presente, presente e passado, tendo como estratgia condutora uma leitura do pro-
cesso de modernizao para identificar rupturas, mudanas e permanncias, essas
indicadas pelas conjunturas de um sistema temporal referencial de longa durao.
Diante disso, faz-se necessrio destacar que no conjunto dos debates a respeito
da nova histria alguns de seus aspectos vieram para ficar, como a micro- histria.
Em relao a essa, h muitos debates sobre sua definio, seus objetos, campos de
pesquisa, de ao, mesmo seus limites, seus aspectos e suas implicaes metodol-
gicas. Assim, delimitamos nossas reflexes ao ltimo aspecto mencionado e em tor-
no de sua contribuio historiografia regional, em razo do que deixaremos para
aprofundar ao longo deste trabalho como o desenrolar do debate sobre o objeto em
questo.
A esse respeito, faz-se necessrio pensar sobre o conceito de cidade. Emprega-
mos o conceito cidade no sentido clssico, do grego, polis, e, por isso o entendimento
de que ns nos identificando como cidados, antes mesmo de assumirmos a funo
124 de pesquisadores, somos responsveis em pensar, decidir e executar um projeto so-
cial. Acreditamos que tal tarefa no exclusividade de agentes pblicos, mas, sim,
tarefa necessria e imprescindvel do pensar histrico. Assim, entendemos que tan-
to pela prtica da cidadania quanto pela pesquisa histrica pensar historicamen-
te reside a possibilidade uma potencialidade revitalizao de projetos sociais,
atualmente to desacreditados pelo pessimismo do esvaziamento paradigmtico da
histria e do esfacelamento de memria e de projetos sociais no ltimo sculo.
Nesse aspecto, faamos algumas proposies reflexo aqui proposta. A sis-
tematizao do conhecimento histrico um trabalho pautado em problemticas,
objetivos e metodologias que esto de acordo com a pergunta posta pelo historiador,
esse contextualizado num tempo e espao, orientado pela sua conscincia histrica,
fruto de vivncia sociocultural e poltica. Eis a a justificativa para concordarmos
com a assertiva de que escrever histria sempre uma tarefa provisria e inacabada.
Da mesma forma, a histria experiencia, as aes dos homens e o resultado de
seus feitos que convivendo no mesmo tempo cronolgico ou no se distanciam do
momento de sua construo e se situam em novos momentos, com novas possibili-
dades. Nessa diversidade temporal (cultural) se encontra a diversidade de mem-
rias materializadas no espao urbano. Diante da diversidade, temporal e de cons
cincia histrica, o antepassado singularidade, pois do reconhecimento e identifi-
cao desses espaos de memria constroem-se identidades que, de diversas formas,
identificam seus agentes e sua temporalidade na Histria.

A compreenso/anlise do processo de construo de lugares de memria, e
delas prprias, como objeto de estudo tarefa do pensar histrico. Por um lado, por
meio da anlise das formas de representao histrica, busca-se compreender como se
constri a representao de determinada sociedade, o que significa analisar como uma
sociedade numa determinada temporalidade materializa a memria, o passado atravs
da histria e, pela qual, se revelam valores, princpios e interesses, elementos esses, no
olhar histrico, capazes de retratar a concepo que uma sociedade tem sobre si mesma em
um determinado momento vivido de seu percurso1 e/ou de determinado grupo social.
Os nomes das ruas e dos monumentos podem nos contar uma parte da his-
tria da cidade. Podemos perceber que as primeiras ruas nomeadas em Passo Fun-
do nos falam daquela poca, 1856: iniciam com nomes naturais, como se brotassem
naturalmente das ruas (Flores, Charafiz, Ponte, Estreito, etc), o que nos leva a pen-
sar sobre uma integrao homem-natureza, que, com o progresso, aos poucos foi se
perdendo. No fim do sculo XIX, nomes como Marcelino Ramos e Teixeira Soares,
significativamente conservados at hoje, nos dizem de um tempo em que o trem
estava por chegar cidade; nomes de heris, como Cel. Chicuta,2 Cel. Miranda, Cel.
Mascarenhas, Cel. Gervsio Annes, General Prestes Guimares e outros, podem nos
dizer sobre como permaneceu na memria da cidade a Guerra do Paraguai e a Re-
voluo Federalista; a Av. Brasil, a Av. Sete de Setembro, a rua Independncia, todas 125
nomeadas na mesma poca (1913), nos falam do sentimento passo-fundense sobre
o Brasil da poca. A Avenida Progresso testemunha do que acontecia na cidade no
incio dos anos 1910. Um pouco antes do nome Progresso ser inaugurado nas placas
da Avenida, chegavam a Passo Fundo o telefone (1909); os primeiros automveis e
a ligao por trem com So Paulo (1910); era inaugurado o Pao Municipal (1911) e
o primeiro estabelecimento bancrio, Banco da Provncia (1912); a cidade passava
a contar com a eletricidade, fora e luz (1913). Tambm nomes e datas da histria
nacional, como Quinze de Novembro, Av Brasil, praas da Repblica, Mal. Deo-
doro e Mal. Floriano -, nomeadas todas de uma s vez, em 1913, do um tom local e
singular necessidade de celebrar e rememorar a Repblica.
A ausncia de nomes tambm significativa: os raros nomes de personagens
liberais, e a abundncia de nomes republicanos nos do uma indicao do poder
poltico da poca. Os monumentos levantados ao Cel. Gervsio, a Nicolau Verguei-
1
JANOTTI, Maria de Lourdes Mnaco. O dilogo convergente: polticos e historiadores no incio
da repblica. In: FREITAS, Marcos Cezar de. (Org.). Historiografia brasileira em perspectiva.. So
Paulo:Contexto,1998. p.119.
2
O Cel Chicuta, heri ainda em vida, chega at ns como um heri da Guerra do Paraguai e lder pol-
tico, revestido da aura que os heris assassinados portam (circulam duas verses da morte de Chicuta,
ocorrida numa manh de 1892, no centro de Passo Fundo). Francisco Marques Xavier, Chicuta ( Nen,
apelido familiar acrescido ao nome) nasceu em 1836 em So Luis, no hoje estado do Paran. Cfe. FER-
NANDES, Ari C. R. M. et al. Cel Chicuta. Um passo-fundense na Guerra do Paraguai. Passo Fundo:
Editora da UPF, 1997, p.28.
Ironita P. Machado
ro, a Fagundes dos Reis, trazem para
Texto complementar
o presente o esquecimento de outros,
* Em 1858, aparecem dois nomes religiosos dados s ruas
como o Cabo Neves. A ausncia de (Santa Clara e So Bento), mas j em 1865 so substitu-
nomes religiosos nas ruas,* e o fato da dos por rua da Ladeira (atual 15 de Novembro) e Pays-
sandu (nome que permanece at hoje). Num levantamento
primeira capela ter virado runas, le-
dos nomes das ruas, at 1922, nenhuma outra rua foi no-
vantam questes sobre a religiosidade meada que possa evocar alguma religiosidade.
da povoao.
** Por ser parte real, parte construdo, por ser fruto de um
A transformao urbana criou processo de elaborao coletiva, o heri nos diz menos
lugares, espaos, onde ficaram pen- sobre si mesmo do que sobre a sociedade que o produ-
ziu. CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas.
durados nomes representativos de he-
O imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo: Cia das
ris,** revolues, datas comemora- Letras, 1990, p. 14.
tivas e smbolos do pas e da cidade,
*** A crena que os feitos na histria se desenvolvem no
numa tentativa de, pela repetio e ce- sentido mais desejvel, realizando uma perfeio crescen-
lebrao, preservar, para um futuro, a te. Designa no somente um balano da histria passada
memria que evocam. Assim, ao vetor mas tambm uma profecia para o porvenir. ABBAGNA-
NO, Nicola. Diccionario de Filosofia. Cidade do Mxico:
do progresso*** urbano, se contrape o Fondo de Cultura Econmica, 1998.
monumento,**** herana do passado.
**** As ruas podem ser entendidas tambm como monumen-
tos: O monumentum um sinal do passado. Atendendo
126 Proposta interveno s suas origens filolgicas, o monumento tudo aquilo
que pode evocar o passado, perpetuar a recordao, por
pedaggica exemplo, atos escritos. Cfe. LE GOFF, Jacques. Histria e
memria. So Paulo: Ed. da Unicamp, 1996, p. 535.
Uma proposta didtica para o
Ensino Fundamental, para sries ini-
ciais: trabalhar a partir de eixos temticos e da problematizao, com base no concei-
to de tempo e no tempo vivido, no contexto presente e sob a perspectiva da histria
regional, local e da cidade. Uma proposta de aula enfocando a Histria Regional
e do Municpio Passo Fundo e educao patrimonial; possvel de adaptao para
qualquer ano.
Eixo temtico: Projeto de vida: sociedade, indivduo e espao de

convvio
Palavras-chave: trabalho, violncia, cidade e tempo-espao urbano, grupo de conv-

vio, patrimnio histrico e cultural.
1 - Unidade temtica:
projeto de vida e representaes poltica o indivduo, o municpio e o patri-

mnio construdo.

2 Objetivos:
2.1 Geral
Identificar e compreender os projetos de vida e as representaes polticas,

no processo de construo da cidade e, como fruto da atividade humana,
por meio da observao e da caracterizao de edifcios histricos, que pos-
sam fornecer informaes sobre o passado.
2.2 Especficos
Reconhecer o espao (municpio/cidade) em que vivemos como um meio

histrico, funcionalmente vivido e transformado pelo homem.
desenvolver a capacidade intelectual e, com a anlise e a sntese, compreen-
der o passado da localidade onde vive, assim inserindo-se e compreenden-
do melhor a sociedade da qual faz parte e na qual vir a intervir.
iniciar o desenvolvimento e a construo de conceitos bsicos compreen-
so do conhecimento histrico e geogrfico (tempo, sujeito, espao, munic-
pio, cidade, urbano, etc.). 127
3 Contedos
A regionalidade do Rio Grande do Sul (nfase ao Planalto Mdio e ao terri-
trio passo-fundense): a diviso/regionalizao do espao como fruto da ao das
sociedades atravs do tempo; o processo de formao urbana, visto pela relao en-
tre os prdios histricos (Intendncia Municipal), a toponmia de lugares/regies e
as primeiras normas de jurisdio do territrio e do poder (Ver caderno de mapas
pginas 190 e 192).
localizao do Municpio Planalto Mdio Rio-Grandense, e demais espa-
cialidades territoriais;
os primeiros moradores foram os nativos da terra; os jesutas e os ndios,
seus projetos de vida e a convivncia no territrio de Passo Fundo;
os diferentes nomes do territrio do atual Municpio de Passo Fundo, con-
forme a evoluo de sua formao urbana e jurisdio poltica; de vila, fre-
guesia cidade;
a vivncia poltica dos primeiros princpios da democracia; do primeiro in-
tendente at os prefeitos;
aspectos do progresso do Municpio servio de fora e luz;
cotidiano vivncias sociais, cidadania e poder: trabalho x escravido; a
mulher, o jovem e a criana r papis e direitos sociais.
Ironita P. Machado
4 - Desenvolvimento metodolgico
1 - Introduo da problematizao do eixo e unidade temtica.

a) texto Curiosidade motivao visita ao MHR; preparao de roteiro de
visita e ficha de observao;
b) visita ao MHR:
tarefa principal: observao do prdio, internamente e externamente,
comparao de sua estrutura com os prdios vizinhos;
tema central: a identificao do processo de desenvolvimento da cidade
atravs da elaborao e da vivncia de projetos de vida individual e social,
na busca da soluo de suas necessidades e interesses;
Objetivo: despertar no aluno a reflexo sobre a sua existncia como sujeito
social pertencente cidade
Questes orientadoras: os projetos, as atitudes e as realizaes de nossos fa-

miliares (avs, pais, etc.) e dos grupos sociais que nos antecederam, na regio e no
Municpio em que vivemos, so iguais aos nossos?
128
2 - Elaborao de um relatrio de visita, sntese das observaes.
3 - Trabalho com textos jornalsticos e os textos elaborados pelos monitores do
museu sobre o prdio da intendncia (antiga prefeitura e atual Museu Histri-
co Regional) esses ltimos so fornecidos aos visitantes ao final da visitao.
4 - De um rio a uma cidade: o rio que gerou Passo Fundo e municpios vizinhos-
CDROM.
5 - Elaborao de texto coletivo, reconstituindo, em parte, a histria do Muni-
cpio de Passo Fundo, com base na visitao, questes problematizadoras e
eixo temtico, concluindo quais foram as permanncias, as mudanas, as di-
ferenas e/ou semelhanas entre o passado (1911) e o presente (2003) da vida
urbana, poltica e social.
6 - Trabalho laboratrio de informtica: CDROM digital e udio; fotografias an-
tigas e atuais; anlise comparativa das imagens do rio e da vila/freguesia e
municpio de Passo Fundo; passado x presente.
7 - Trabalho com mapas e linha de tempo: Brasil, RS, PF; localizao - mapa
atual de PF com sobreposio de cores e legendado demonstrando o incio do
povoamento, passagem das tropas e o desenvolvimento urbano; cartografia

do percurso feito no passeio na zona urbana demonstrado no mapa de
Passo Fundo; painis com desenhos, colagem etc., demonstrando as conclu-
ses sobre o processo de povoamento e desenvolvimento da cidade, dinami-
zado por projetos sociais e, tambm, individuais.
5 - Estratgias e recursos
Para uma proposta de atividade numa pedagogia da memria, pensada pela

estratgia do estudo da histria local/regional:
Estabelecendo relaes e variveis entre temporalidades e escalas espaciais,

possvel perceber a relatividade da historiografia nacional e, assim, acabar
com o mito de uma histria-memria unitria;
usando fontes locais, poder-se- realizar estudos, tais como: socioeconmi-
cos; demogrficos; carter poltico-institucional; sobre a igreja e os valores
religiosos; mbito cultural e das mentalidades; biogrficos; visitas no mu-
seu, arquivo e biblioteca pblica, praas, cemitrios, ruas, monumentos, etc.;
esse tipo de estudo pode ser efetivado pelo trabalho de projeto ou eixo te-
mtico e/ou tema gerador, deve ser planejado cada passo procedimental
temtica, problematizao, hipteses, escolha da metodologia, das fontes 129
em seu tratamento especfico, elaborao de instrumentos de registros e sis-
tematizao, roteiro de visita e/ou entrevistas, etc.
Proposta de atividade numa pedagogia investigativa: da

observao descoberta do patrimnio
A escola constitui um espao privilegiado para o desenvolvimento de projetos
em torno do patrimnio cultural, a exemplo da proposta que apresento de visita
ao Museu Histrico Regional (antiga prefeitura e primeira intendncia) cujo estudo
permite atingir objetivos fundamentais de articulao Escola-meio e de sensibiliza-
o dos alunos para os problemas da comunidade em que se integra Escola.
Nessa proposta, o professor desempenha um papel fundamental no planeja-
mento e na efetivao dos projetos e, sempre que possvel, deve assegurar-se das
estratgias que estabeleam relaes entre os temas de Histria/patrimnio a desen-
volver na Escola e alguns contedos, ao mesmo tempo em que se integra contedo
histrico em projeto mais vasto de estudo do meio.
O estudo e a utilizao didtica do patrimnio pressupe um inventrio dos
bens existentes em nvel local, portanto as tarefas podem ser planejadas na seguinte
ordem:
Ironita P. Machado
1 - levantamento das realidades patrimoniais da zona a estudar, bem como a
caracterizao geral do meio;
2 - seleo, dentre os elementos recolhidos, daqueles que se relacionam com
os contedos programticos e/ou tema-problemas de estudo e/ou os que
forem eleitos pela maioria dos alunos para constiturem objeto de estudo.
Alguns exemplos: monumentos, conjuntos e stios arqueolgicos, patrimnio

arqueolgico e/ou urbano, patrimnio industrial e/ou cultural; na aula aqui pro-
posta um prdio histrico.
Ficha de observao/caracterizao de edifcios histricos3
Estaturia, a toponmia e a descoberta das figuras locais.
Sugestes metodolgicas prtica educativa
Possibilidades didtico-metodolgicas de pensar um currculo de histria/es-

tudos sociais com base na relao entre histria, memria e cultura.
130 a) Ensino de histria por eixo temtico
Unidade - Homem cultura e trabalho
Eixo temtico: Trabalho e cultura (a problematizao e a elaborao de hiptese realizada
pelos alunos, com base no tema e em suas experincias, mediadas pelas provocaes do
professor).
Subtemas/conceitos: tempo, espao, natureza, homens e modos de vida, etnia e hbitos,
desemprego, etc.
Contedos conceituais: identificar as relaes entre sociedades, trabalho e cultura na histria
da formao tnico-cultural e organizao do espao regional e local.
Contedos procedimentais: reconhecer verses diferentes para um mesmo acontecimento
histrico; proceder a crtica e a sntese histrica, estabelecendo relaes com seu cotidiano.
Contedos atitudinais: respeitar e valorizar a diversidade cultural; criticar as formas de explo-
rao de natureza socioeconmica e poltica; etc.
b) Proposta de atividade pedaggica: o trabalho de projetos
O trabalho de projeto, qualquer que seja o seu mbito, parte de um problema

que se coloca e ao qual se vai procurar dar respostas. Nessa perspectiva, apoia-se
Sugestes metodolgicas propostas com base em: MACHADO, Ironita P. O currculo de Histria. In:
3
DIEHL, Astor Antnio (Org.).O livro didtico e o currculo de histria em transio. 2. ed. Passo Fundo,
2002. p. 113-237.; DIEHL, Astor Antnio. MACHADO, Ironita P. Apontamentos para uma didtica da
histria. Passo Fundo: Clio, 2001.; MACHADO, Ironita P. Cultura historiogrfica e identidade: uma
possibilidade de anlise. Passo Fundo: Ediupf, 2001.; PERRENOU, Philippe. Construir competncias
desde a escola. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1999. MANIQUE, Antnio P. PROENA, Maria Cndida.
Didtica da histria: patrimnio e histria local. Lisboa: Texto Editora, 1994.

numa metodologia de investigao/ao. O aluno investiga, orientado pelo profes-
sor. Este abandona a sua funo tradicional e se torna um organizador dessas in-
formaes e do conhecimento; engloba grupos com saberes diferentes, pois tem a
perspectiva integradora e transdisciplinar.
Os estudos do meio local permitem integrar o projeto na comunidade e inse-
rir-se, desse modo, numa vertente de pedagogia social, caracterstica indispensvel
em qualquer trabalho de projetos.
Um projeto desenvolve-se por etapas fundamentais:
1 identificao
planejada; so definidos e formulao
a realizar, do problema:
recursos necessrios, efetiva-seecom
cronograma a participao
objetivos dos
ou finalidade
alunos. A turma dividida em vrios grupos que iro trabalhar, cada gru-
de cada problema planejado;
po, com uma questo planejada; so definidos a realizar, recursos necess-
2 desenvolvimento do projeto:
rios, cronograma e objetivos ou finalidade
os alunos devem deser cada problema
envolvidos naplanejado;
pesquisa de
desenvolvimento
diversas formas2 pesquisa do projeto:
bibliogrfica, os alunos
documental, devem
inquritos, ser envolvidos
entrevistas, na pesqui-
etc. Nessa etapa,
sa de diversas formas pesquisa bibliogrfica, documental, inquritos,
devem ocorrer aulas informativas
entrevistas, organizao
etc. Nessa dos ocorrer
etapa, devem dados aulas
recolhidos, consolidao
informativas do
organi-
conhecimento, definio
zaode conceitos,
dos etc. acompanhada
dados recolhidos, de do
consolidao avaliao formativa;
conhecimento, definio de
conceitos, etc. acompanhada de avaliao formativa;
3 apresentao dos resultados e avaliao final: os diversos grupos apresentam seus
3 apresentao dos resultados e avaliao final: os diversos grupos apre- 131
trabalhos sob diversas formas
sentam seus trabalhos
ex. jornal sob
de parede,
diversasmonografias,
formas ex.colquios, etc. No mono-
jornal de parede, final,
importante que se realize
grafias,uma atividade
colquios, etc.que
Nopermita uma viso global
final, importante que se do trabalho
realize umarealizado
atividadee
que permita uma viso global do trabalho realizado e que integre a parti-
que integre a participao de todos os grupos.
cipao de todos os grupos.
Identificao do projeto Pesquisa/Construo Apresentao

dos resultados

Formulao do projeto
Formao dos grupos Desenvolvimento Globalizao
do projeto
Avaliao formativa Avaliao somativa
Obs. importante trabalhar, previamente, questes como: quem entrevistar? Quantos elementos en-
trevistar? Como entrevistar? Como analisar as entrevistas?
Obs. importante trabalhar, previamente, questes como: quem entrevistar?
Quantos elementos
c) Proposta entrevistar?
de atividade numaComo entrevistar?
pedagogia da memria, Como analisar
pensada as
pela estrat-
entrevistas?
gia do estudo de histria local/regional: estabelecendo relaes e variaes
de escala possvel perceber a relatividade da historiografia nacional, e
c) Propostaassim, acabar com
de atividade numao mito de uma da
pedagogia histria-memria unitria.
memria, pensada pela estratgia do
estudo de histria local/regional: estabelecendo relaes e variaes de escala possvel
Ironita P. Machado
perceber a relatividade da historiografia nacional, e assim, acabar com o mito de uma histria-
Usando fontes locais, poder-se- realizar estudos, tais como: socioeconmicos;
demogrficos; carter poltico-institucional; sobre a igreja e os valores religiosos; m-
bito cultural e das mentalidades; biogrficos; visitas a arquivos e bibliotecas, praas,
cemitrios, ruas, monumentos, etc.;
Esse tipo de estudo pode ser efetivado pelo trabalho de projeto ou eixo te-
mtico ou tema gerador, deve ser planejado cada passo procedimental temtica,
problematizao, hipteses, escolha da metodologia, das fontes em seu tratamento
especfico (heurstica, crtica, interpretao), elaborao de instrumentos de registros
e sistematizao, roteiro de visita e/ou entrevistas, etc.
d) Imprensa local como recurso didtico:
A anlise de um tema histrico, do contedo programtico, atravs da
imprensa local, tanto atual quanto de poca;
A explorao da imprensa; anlise do discurso, estabelecer relao com
o contexto extratextual possibilidades de um determinado discurso
numa poca especfica, relao entre as formaes discursivas e no
discursivas: sociais, polticas, culturais, econmicas, etc.;
e) Proposta de atividade numa pedagogia investigativa: da observao des-
132 coberta do patrimnio.
A escola constitui o espao privilegiado para o desenvolvimento de projetos em
torno do patrimnio cultural, cujo estudo permite atingir objetivos fundamentais de
articulao Escola-meio e de sensibilizao dos alunos para os problemas da comuni-
dade em que a Escola se integra. Nessa proposta, o professor de Histria e/ou Estu-
dos Sociais desempenha um papel fundamental no planejamento e na efetivao dos
projetos e, sempre que possvel, deve assegurar-se das estratgias que estabeleam
relaes entre os temas de Histria/patrimnio a desenvolver na Escola e alguns con-
tedos, ao mesmo tempo, que se integram em projetos mais vastos de estudo do meio.
O estudo e a utilizao didtica do patrimnio pressupe um inventrio dos bens
existentes ao nvel local, portanto, as tarefas podem ser planejadas na seguinte ordem:
1) o levantamento das realidades patrimoniais da zona a estudar, bem como
a caracterizao geral do meio;
2) dos elementos recolhidos, selecionar aqueles que se relacionam com os
contedos programticos e/ou tema-problemas de estudo e/ou os que fo-
rem eleitos pela maioria dos alunos para constiturem objeto de estudo.
monumentos, conjuntos e stios arqueolgicos, patrimnio arqueolgico
e/ou urbano, patrimnio industrial e/ou cultural;

f) Sugesto de ficha para inventariao e caracterizao do meio:4
FICHA DE OBSERVAO DO MEIO/PATRIMNIO
(Inventariao, caracterizao, classificao)
1 Lugares, paisagens, toponmias
- situao da vila, bairro, cidade, etc.
- plano do habitat e das atividades econmicas
- zona de Construo, de crescimento, permanncia de espaos rural em volta ( ou no
centro) do tecido urbano
- estrutura da propriedade e culturas dominantes
- Nomes, designaes toponmias
2 Edifcios e vestgios de habitaes e espaos de convvio
- grutas, vestgios africanos, italianos, nativos DA terra, alemes, etc.
- praas, jardins, parques, tribunal, cadeia, hospital antigo, escola, correio, bancos
- pontes, lavadouros municipais,
- caminhos de ferro, moinhos etc
- casas particulares significativas (palacetes, solares, casas tpicas, bairros operrios)
- renovao em curso (arranjo/transformao de ruas, demolies de imveis antigos,
construo de edifcios modernos, etc.)
3 Edifcios religiosos
- igrejas, capelas, mosteiros ou conventos (interiores: vitrais, estaturias, inscries,
pedras tumulares, etc.)
133
- cemitrios, tmulos particulares
4 Monumentos comemorativos
- placas comemorativas, inscries
- esttuas, obeliscos
- nomes de ruas e praas (quem ou o que recordam)
5 Museus, bibliotecas, galerias de arte
- cermicas, moedas, mobilirio antigo, trajes, etc
6 Arquivos e documentos
- arquivo regional, municipal, paroquiais, particulares (famlias, instituies, empresas)
Sugestes metodolgicas propostas com base em: MACHADO, Ironita P. O currculo de Histria. In:
4
DIEHL, Astor Antnio (Org.).O livro didtico e o currculo de histria em transio.2ed. Passo Fundo,
2002. p. 113-237.; DIEHL, Astor Antnio. MACHADO, Ironita P. Apontamentos para uma didtica da
histria. Passo Fundo: Clio, 2001.; MACHADO, Ironita P. Cultura historiogrfica e identidade: uma
possibilidade de anlise. Passo Fundo: Ediupf, 2001.; PERRENOU, Philippe. Construir competncias
desde a escola. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1999. MANIQUE, Antnio P. PROENA, Maria Cndida.
Didtica da histria: patrimnio e histria local. Lisboa: Texto Editora, 1994
Ironita P. Machado
Consideraes sobre algumas sugestes metodolgicas para a abordagem
didtica do patrimnio
METODOLOGIA GERAL DE INVESTIGAO DIDTICA

DO PATRIMNIO CONSTRUDO
Inventariao dos bens patrimoniais da zona
Seleo do(s) elemento(s) a estudar
Observao/descoberta do patrimnio
(elementos selecionados)
Interrogao/formulao de hipteses
Definio das linhas de investigao
Construo de redes de relaes explicativas

t t t t
Rede A Rede B Rede C Rede E
Evoluo interna do mo- Evoluo do dilogo Relaes do monumento Relaes do monu-
numento (localizao com o meio em que com figuras e acontecimento com outros mo-
no tempo da construo se insere (evoluo do mentos locais significativos numentos nacionais,
organizao de espaos prprio meio, relaes (incluindo festas, tradies, internacionais, locais:
internos e externos, esti- do monumento com o etc.) estilos, artistas envol-
134 los, elementos decorati- meio: econmico, pol- vidos na construo;
vos, etc.) tico, culturas, etc. etc.; (tipos de Constru-
o estilos, instrumen-
tos de trabalhos, etc.)
Pesquisa/busca de dados
Orientaes na Sala Histria
Investigao bibliogrfica Trabalho de campo Inqurito
de aula Oral
Tratamento/sntese dos dados
Articulaes das de Caracterizao do mo- Caracterizao do di- Valor relativo do monu-

redes de relaes es- numento na sua evolu- logo estabelecido en- mento em comparao
tabelecidas o interna tre o monumento e o com outros
meio envolvente
Divulgao de resultados
Escola Comunidade
Equacionamento de problemas relativos ao monumento: ambiente, Degradao/preservao,
aproveitamento sociocultural
Formulao de novos problemas

FICHA DE OBSERVAO/CARACTERIZAO DE EDIFCIOS HISTRICOS
1 - Designao e localizao
- Designao oficial
- Designao popular
- Localizao (bairro, rua, praa, etc.)
2 - Datao
- Data da construo (ano, dcada, sculo)
- Datas das reconstrues mais significativas
3 - Abordagem histrica
3.1 - Artista ou artistas implicados na construo
3.2 - Entidade ou entidades responsveis pela construo (Estado, ordens religiosas, etc.)
3.3 - Artista ou artistas relacionados com as reconstrues das reconstrues
4 - Funcionalidade
- Funo atual
- Funo primitiva
- Funes desempenhadas ao longo dos tempos
5 - Aspectos exteriores
- Materiais de construo
- Edifcio, jardins, aspectos circundantes
- Componentes observveis (portais, janelas, frontes vitrais, torres, pinculos,
balces, colunas, estaturia, etc.)
6 - Estrutura interior
- Organizao dos espaos (capelas, tmulos, frontes, vitrais, torres, estaturia, etc.)
- Funcionalidade do espao interior
135
- Caracterizao dos espaos interiores
- Oramento
7 - Estilos
- Estilo nico
- Pluralidade de estilos
- Estilo dominante
- Estilos menos representativos
- Organizao espacial
- Razes da pluralidade de estilos ( pocas de Construo, reconstruo)
- Diferenas entre o estilo arquitetnico bsico e as decoraes
8 - Aspectos interiores mais significativos
- vitrais, pinturas
- esculturas: estaturia, baixo-relevo,
- tmulos, inscries
- altares, objetos de culto; mobilirio, objetos ornamentais, etc.
9 - Relaes entre componentes do monumento e respectiva justificativa
10 - Relaes monumento/meio local e regional
11 - Relaes monumentos/outros monumentos/histria local/ histria nacional
Ironita P. Machado
Estaturia, a toponmia e a descoberta das figuras locais:
FICHA DE OBSERVAO/CARACTERIZAO DE ESTATURIA
1 - Personalidade representada
- nome, profisso ou funo, data de nascimento e morte, etc.
2 - Tipo de esttua
- busto, pedestre
3 - Caracterizao da esttua
- tamanho, tipo de material smbolos, etc.
4 - Localizao
- espaos envolvidos
5 - Escultor
6 - Data de produo ou inaugurao
7 - Entidade(s) promotora(s)
- entidade que procedeu inaugurao
- razes da homenagem
136

ABORDAGENS DIDTICAS DA ESTATURIA
Inventariao da estaturia local
Classificao dos estatuados

Figuras de projeo local Figuras de projeo regional Figuras de projeo
nacional e internacional
Seleo da(s) figura(s) a estudar (em articulao com os contedos

programticos)
Estudo biogrfico da(s) figura(s) selecionada(s)
Aspectos pessoais Relaes com o contexto Relaes com o contexto Relaes com
local: sociedade, economia, histrico nacional: contextos
poltica, instituies, sociedade, economia, internacionais
cultural. acontecimentos relevantes,
poltica, cultura.
Comparao das personalidades estudadas e estabelecimento de

relaes entre elas.
Sntese: caracterizao de um contexto histrico local e sua 137

integrao na histria nacional
128
Ironita P. Machado
ABORDAGENS DIDTICAS DA TOPONMIA
Inventariao da toponmia local (ou de parte dela)
Classificao dos topnimos

Relao com a evoluo Relao com acontecimentos Relao com figuras
da povoao Locais ou nacionais
Seleo e agrupamentos dos topnimos a estudar (em relao com

os contedos programticos)
Pesquisa sobre o significado da toponmia
Atividades cotidianas Crescimento e Acontecimentos Figuras locais ou

da povoao antiga transformaes da Nacionais e sua nacionais e sua relao
povoao repercusso local com acontecimentos
relevantes
Estabelecimento de relaes entre vrios tipos de topnimos
138 Sntese: caracterizao de uma conjuntura, de uma poca, ou de um

contexto local e sua integrao na histria nacional.

A ESTATURIA, A TOPONMIA E A DESCOBERTA DAS FIGURAS
LOCAIS
Inventariao da estaturia e da toponmia locais
Estabelecimento de relaes entre estatutria e toponmia.
Agrupamento por pocas Relaes entre estaturia, Relaes entre estaturia,

toponmia e fatos Locais. toponmia e acontecimentos
nacionais.
Seleo dos conjuntos a estudar
Definio e inventariao de fontes
Pesquisa (bibliogrfica, documental, arquivstica, trabalho de campo,

histria oral)
Sntese de dados e caracterizao das figuras locais
Estabelecimento de relaes entre as figuras locais e o passado

nacional
139
Localizao do espao Papis desempenhados Relaes com Figuras locais ou
e do tempo ao nvel local acontecimentos locais nacionais e sua relao
e nacionais com acontecimentos
relevantes
As figuras locais como ponto de partida para a compreenso do

passado local e nacional.
Ironita P. Machado
INSTRUMENTOS DE TRABALHO E ATIVIDADES AGRCOLAS
Pesquisa e identificao de instrumentos agrcolas
Localizao Designao do Caracterizao (formas Funo Recolha ou

instrumento e materiais representao
componentes) (fotografia, vdeo)
Agrupamento e classificao dos instrumentos relativamente s atividades e produes

agrcolas (sementeira, ceifa, rega, produo de cereais, de vinho, de azeite, etc.)
Problematizao e formulao de hipteses: os instrumentos, a produo agrcola e a organizao

social do trabalho (delimitao temporal)
Localizao no tempo Formas de utilizao Tipo de propriedade a que Tcnicas agrcolas em que
(instrumento ainda dos instrumentos mais se associam se enquadram (trabalho
utilizado , em desuso, (latifndio, minifndio, manual, utilizao de
tpico de uma explorao domstica). animais,
determinada poca) Mecanizao agrcola)
Lugar do instrumento na O instrumento e a Importncia local das Relaes de trabalho mais
seqncia das diviso sexual do produes relacionadas comuns em cada
140 atividades produtivas

(incio de uma
trabalho (utilizao
predominantemente
com os instrumentos em
estudo.
atividade/produo.(trab.
assalariado, cooperativo,
produo, fim, ou em masculina ou feminina) explorao familiar,
qualquer momento) associao.
Atividades produtivas e formas de Destino(s) dos produtos e formas de Costumes e tradies relacionados
subsistncia da comunidade circulao e comercializao com as actividades produtivas
(trabalho exclusivo, parcial, (formas tpicas de organizao do
associao com outras atividades) trabalho, formas de sociabilidade
rural, festas, cantigas, trajos, etc.)
Pesquisa: trabalho de campo, investigao bibliogrfica e documental, inqurito, histria oral
Sntese:
a) Instrumentos de trabalho e caracterizao da agricultura local em determinada poca
b) Agricultura local e economia nacional que relaes?
Histria regional em sala de aula 131

UNIDADES PRODUTIVAS, INSTRUMENTOS DE TRABALHO E ATIVIDADES
INDUSTRIAIS
Pesquisa e inventariao de unidades produtivas e instrumentos de

trabalho
Designao Localizao Caracterizao (tipo de Funo (tipo de Representao

(distrito, lugar, construo, tamanho, produo, ramo (fotografia, vdeo)
freguesia, rua, estado de conservao, fabril)
bairro) desativado ou em
funcionamento)
Problematizao e formulao de hipteses
Tipo de atividade/ Localizao no Matrias-primas Equipamentos Energia(s)

produo tempo utilizadas (mquinas, utilizada(s)
ferramentas)
Processos de Produtos e seu Importncia local da Relao da Impacto
trabalho (tcnicas, destino (mercados) atividade produtiva atividade produtiva ecolgico/
mo de obra) (volumes de produo, local com a ambiental da
de emprego, impacto economia nacional indstria
social).
Pesquisa: trabalho de campo, investigao bibliogrfica e documental, inqurito,

141
histria oral
Sntese:
a) Produo industrial local em determinada poca
b) Indstria local e economia nacional
Ironita P. Machado
132
Captulo 8
Espao e Cidade
Cidade e Histria: Passo Fundo, Patrimnio
Histrico e Cultural
De uma cidade, no aproveitamos as suas sete ou setenta e sete

maravilhas, mas a resposta que d s nossas perguntas.
talo Calvino
As marcas do processo histrico: o espao

tem histria5
S
Sob o ponto de vista da geografia crtica, o espao geogrfico
produzido pelo homem por meio do trabalho. um espao
organizado, no qual os diferentes elementos esto arranjados
ou distribudos segundo determinada lgica, de acordo com
os interesses e necessidades dos grupos sociais que nele habitam.
Assim, essa corrente rompe com a compartimentalizao do es-
tudo geogrfico, numa integrao de contedos que considera o espao
geogrfico sob vrios aspectos interligados: os fenmenos naturais, a
ao do homem, a formao dos espaos, as transformaes humanas
sobre a natureza e as questes ambientais de alcance planetrio.
Ao observar criticamente o espao, descobrem-se nele as marcas
que refletem o momento histrico de sua criao e recriao, as relaes
sociais que se desenvolvem nesse espao e o projeto de sociedade que
est sendo executado por trs das aparncias da paisagem.
A cidade aparece aqui como um espao geogrfico resultado da
inter-relao sociedade/natureza. Os processos que atuam na constru-
o das cidades e na organizao do espao rural so complementares e
interdependentes.
5
Texto adaptado de: KOZEL, Salete. Didtica da geografia: memria da terra, o espao
vivido. So Paulo: FTD, 1996.
A velocidade e o encurtamento das distncias, conquistas da cidade, tanto
podem aproximar como podem levar a relaes passageiras, sem profundidade. A
cidade o mais bem-sucedido esforo de avizinhao, o espao que melhor vence
todas as distncias. Por isso, todos ns queremos o espao-cidade. A cidade, desde
o seu incio at seu fim, est construda sobre a velocidade. A ordem da cidade no
uma ordem inventada.
Mapas, plantas e histria da cidade

O trabalho com representaes abstratas do espao geogrfico nesse caso
trata-se do espao da cidade (como planta, mapas) pode contribuir para o desen-
volvimento do aluno em diversos aspectos: aprender a se orientar, discutir a apro-
priao do espao, observar a desigualdade na distribuio da riqueza, receber criti-
camente as informaes divulgadas pela imprensa e situar-se no espao geogrfico
como agente transformador.
Mapa 2002/2003
143
Fonte: Prefeitura Municipal de Passo Fundo.
Ironita P. Machado
Em nmeros aproximados, Passo Fundo, situada no Planalto Mdio rio-grandense,
dispe hoje de 1400 ruas, praas e avenidas, que interligam 124 bairros/vilas onde
residem 180.000 habitantes.
Pelo mapa, percebe-se uma tentativa de conter a expanso urbana atravs de
vias perimetrais, que englobam a cidade, mas algumas reas ficaram fora: UPF, Bair-
ro So Jos etc.
A UPF est associada transformao do espao urbano da cidade de Passo
Fundo, observado claramente a partir da dcada de 1970. Especialmente na dcada
de 1980, percebe-se um grande nmero de edifcios sendo construdos no centro e
ao longo da Avenida Brasil ou em reas prximas. Uma nova paisagem se delineava
no horizonte passo-fundense, alterando a maneira de ver e sentir a cidade. As foto-
grafias da poca, comparadas com as da dcada de 1990, mostram a materializao
desse processo de verticalizao urbana.
Os restos do passado que so visveis hoje e que compem o patrimnio his-
trico da cidade.
Sugestes atividades:
Passo Fundo, terra de encontros e trocas culturais, Universidade de Passo

144 Fundo, Hospital So Vicente de Paula; pesquisa dessas instituies, investi-
gando o papel de cada uma constituio do municpio como polo.
Preparao do sesquicentenrio da emancipao em 2007: poderia ser pes-
quisado os jornais de poca do centenrio e assistir a filmes de poca (fonte:
Museu Histrico Regional; Prefeitura Municipal e Cmara de Vereadores
- Passo Fundo).

Planta da Freguesia de Passo Fundo (1853)
Fonte: MIRANDA, Fernando B. Severo de. MACHADO, Ironita Policarpo. Passo Fundo: presentes da memria. Rio de Janeiro: MM
Comunicao, 2005.
Mapa de Passo Fundo 1918

145
Comunicao, 2005.
Ironita P. Machado
Em meados da dcada de 1910, a urbanizao da cidade alcana a ponte do
rio Passo Fundo, local antigamente denominado de passo. O nome surgiu por haver
sido, no Sculo XIX, o ponto de passagem dos tropeiros que se dirigiam a So Paulo,
passando por Lagoa Vermelha, Vacaria e Lages at atingir Sorocaba, onde comercia-
lizavam animais, especialmente mulas.
Pela planta da cidade, em 1891, Passo Fundo foi elevada categoria de Cidade
pode-se perceber que a urbanizao ocupou o espao ao longo da Avenida Brasil e
adjacncias. Apenas depois que seriam loteadas reas que dariam origem s Vilas
e Bairros de hoje.
Alguns espaos no estavam arruados, por serem banhados ou por perten-
cerem a somente um s grande proprietrio. o caso das terras do Dr. Nicolau de
Arajo Vergueiro, mdico e lder poltico republicano, as quais , mais mais tarde
dariam origem Vila Vergueiro.
Pode-se dizer que nessa poca 1918 a cidade contava com uma boa relao
entre o espao privado os terrenos particulares e o espao pblico ruas e sete
praas. (ser que hoje essa relao est pior?). Algumas praas no existem mais: a
Praa da Boa Vista foi doada e nela foi construdo o Instituto Educacional IE; em
uma parte da ento Praa da Repblica atual Praa Tochetto- foi construdo o Colgio
146 Protsio Alves; e na antiga Praa Marechal Deodoro localiza-se hoje o Ginsio de Es-
portes do Colgio Notre Dame.
A Avenida Brasil uma pequena parte da chamada Coxilha Grande do Albardo
(sugesto: pesquisar o que quer dizer albardo, uma espcie de sela de cavalo, e
relacion-lo forma da coxilha), divisor de guas das bacias do rio Uruguai, ao norte
e do Jacu, ao sul. Alm disso, vrias nascentes de grandes rios (Jacu, Taquari e ou-
tros) tm suas nascentes nas proximidades da cidade (sugesto: visitar as nascentes
dos rios Jacu e Passo Fundo prximo ao aeroporto).
Na Planta percebem-se banhados ao norte e ao sul da Avenida Brasil, justa-
mente por ela ser um divisor de guas. Isso significa, por exemplo, que o lixo jogado
ao norte da Avenida vai ser levado pelas guas at o rio Uruguai e da ao rio da Prata
em Buenos Aires, poluindo um enorme espao. Da mesma maneira, o lixo jogado ao
sul, vai ser levado pelas guas at o rio Jacu ou afluentes, e da at Porto Alegre e
Lagoa dos Patos, poluindo centenas de quilmetros.

Mapa de 1922
147
Comunicao, 2005.
Ao compararmos as plantas da cidade datadas de 1918 e de 1922, percebe-se

que a rea urbanizada teve um aumento significativo. nesse perodo que surgem
grandes bairros como a Vila Rodrigues, por exemplo. A ligao do trem de Passo
Fundo a So Paulo, os trilhos chegaram cidade em 1898, mas era o fim do caminho
frreo , que foi inaugurada em 1910 e trouxe novas possibilidades socioculturais e
econmicas. Pelo trem, iam e vinham pessoas e ideias novas, e tambm mercadorias
como a madeira dos pinheiros da regio de Passo Fundo.
A exportao de madeira alavancou um perodo de crescimento econmico,
pois, com o trem, tornava-se vivel a sua explorao e o seu comrcio. Vrias madei-
reiras foram instaladas ao longo da via frrea.
Pelo mapa percebe-se que a urbanizao foi maior ao sul da avenida, preen-
chendo os espaos por onde passava o trem. Com o movimento de pessoas, cons-
truram-se vrios hotis, alguns existentes ainda hoje: Hotel Avenida (1929), Hotel
Glria (1927) e tambm prdios que hoje compem a paisagem urbana, como o an-
Ironita P. Machado
tigo Banco da Provncia (Ita) inaugurado em 1922 (sugesto de visitas a prdios e
monumentos histricos). O quartel um exemplo de outro patrimnio histrico da
cidade. (sugesto: o que poderia ser feito com o quartel?).
Passo Fundo 1965
148
Comunicao, 2005.

Parte 3
Roteiro - sugesto:
visita de estudo e
pesquisa
Cidade e histria: Passo Fundo
Patrimnio histrico, arquitetnico
urbano e cultural
A
o observar um grupo de crianas preparando-se para partici-
par da jornadinha, percebemos que liam atentamente O Aur-
lio com a Turma da Mnica. Desse, alguns ttulos nos chamou a
ateno, como por exemplo: A casa onde a gente mora; toda
pessoa gente, e gente sempre gente; e, Onde fica a casa da gente?
Aprender no s na escola. Assim, decidimos preparar um espao de
aprendizagem sobre nossa casa, a Cidade de Passo Fundo, contando um
pouco de sua histria atravs de fotos. Pensemos! Afinal de onde partir?
Assim, perguntamos onde fica a casa em que a gente mora?
Passo Fundo est situado no Planalto Mdio Rio-grandense, entre
o divisor das guas das bacias dos rios Uruguai e Jacu, a 670 metros
acima do nvel do mar. Essa Regio, em 1632, era habitada pelos Tapes
de origem Tapuia, delimitando-se entre Ibia ao sul, Uruguai a oeste,
Atlntico a leste e Ibirayaras ao norte. Foi o ndio Guara, cacique local
dos Tapes, quem atraiu os jesutas para c. A regio era conhecida como
Curiti dos Pinhais. Lembram a civilizao jesutica em Passo Fundo, os
locais hoje chamados Mato Castelhano, Povinho da Estrada e Rinco do
Pessegueiro.
Foi no Sculo XIX, que se deu o incio do processo de colonizao
da regio de Passo fundo, com a chegada dos primeiros povoadores
brancos em 1827. Aps trinta anos, em 1857, o povoamento atingiu a
categoria de municpio, passando, em seguida, a figurar poltica e eco-
nomicamente nos acontecimentos do estado.
Nas primeiras dcadas do Sculo XX, j apontava a cidade como
importante centro de referncia regional, e cujo peso, no cenrio do Rio
Grande do Sul, veio, gradativamente sendo, construdo atualidade.
O Passo Fundo dos ndios Coroados, ou Caingangues, dos cabo-
clos, dos tropeiros e dos estancieiros transformou-se, paulatinamen-
te, na Passo Fundo de feio contempornea, da cidade polo cultural,
mdico, educacional, entre outros, figurando no cenrio regional, mas,
tambm, atualmente, a nvel nacional e internacional.
Diante desse quadro, o processo de urbanizao presente na cidade, desde a
primeira metade do Sculo XX, identificvel no patrimnio arquitetnico e urbano.
Em outras palavras, a histria e a memria da cidade so representadas atravs da
cartografia do espao urbano,6 seja atravs de um passeio atento fisionomia urbana
ou da memria fotogrfica.
O patrimnio arquitetnico da cidade, como as paredes que os primeiros olhos
conceberam e as aes culturais que germinaram o atual perfil da cidade que se
transformou em polo cultural e educacional, exigem uma leitura e interpretao que
ultrapassem as dimenses simblicas e representativas do espao, a fim de visuali-
zar com clareza a utilizao e ao por parte dos agentes sociais que o projetaram.
As ruas, os prdios, os monumentos, os lugares de recreao, entre outros,
podem nos contar uma parte da histria da cidade. A histria de um determinado
perodo ou de determinados grupos socioculturais. Assim, podemos observar que
na exposio iconogrfica, o significado da coexistncia do passado e do presente
num mesmo espao, na atualidade do presente vivido.
A memria materializada e preservada no nome das ruas, nos monumentos,
nos edifcios, nas casas, nos livros de literatura, de histria, e a sua relao com as
pocas nos possibilitam referenciar a perspectiva histrica inicial at a atualidade de
Passo Fundo. 151
As primeiras ruas de Passo Fundo iniciaram com nomes naturais e, signifi-
cando a integrao homem natureza, mediante o progresso, isso foi se perdendo.
A Guerra do Paraguai e o prprio trem ocasionam a mudana dos primeiros nomes,
como, tambm, uma mudana significativa na evoluo urbana, do oeste para les-
te. Assim, a exemplo, relacionamos alguns dos espaos urbanos e de socializao
cultural-intelectual.
Fotos: passado e hoje

Da Ponte (1858), Do Chafariz (1858-1865), atualmente a Dez de Abril
(1913-2002); foto Chafariz;
das Flores (1858), Humait (1858-1865), atualmente Teixeira Soares
(1891-2002); foto Hospital So Vicente de Paula;
do Comrcio (1858), atualmente Av. Brasil (1913-2002); foto Ponte Francesa,
hoje denominado de Pao Municipal (1911-2002); Prdio da Antiga Inten-
dncia Municipal, hoje, atual Museu Histrico Regional e Museu de Artes
A temtica cartografia do espao urbano e toponmia foi consultado o trabalho de: MIRANDA, Fernan-
6
do B Severo de. Histria e memria atravs da cartografia do espao urbano: o caso de Passo Fundo
(RS), projeto de pesquisa em desenvolvimento, vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Histria
da Universidade de Passo Fundo, 2002-2003.
Ironita P. Machado
Ruth Schineider, e ao lado o Prdio do Teatro Mcio de Castro, Clube Social
e Poltico Pinheiro Machado (1904), hoje Academia Passo-fundense de Letras;
Rua Joaquim Fagundes dos Reis (1902-2002); foto da Praa Marechal Floria-
no, Prdio Banco da Provncia (1912) hoje Banco Ita, Clube Caixeiral;
Tiradentes (1913-2002); foto Hospital da Caridade, atualmente Hospital da
Cidade;
Sete de Setembro; foto Moinho;
trilha dos nativos; Estrada das Tropas; Rua do Comrcio; marco: foto Ponte
Francesa, hoje denominado de Pao Municipal (1911-2002).
Dados adicionais - subsdios para aulas e passeio, por conjuntura histrica:
em 1898, o desenvolvimento foi subsidiado com a chegada dos trilhos da

viao frrea e, agora, aps cem anos, com os prximos tempos, a inaugu-
rao da nova linha frrea, direta Passo Fundo a Porto Alegre, reduzindo a
distncia para 290 km (atualmente so 585), ter um novo surto de desen-
volvimento e progresso;
152
em 1853 surge a primeira forma urbana, pela qual torna-se possvel, atravs da
passagem obrigatria das tropas de mulas, de cavalos, de bois e dos tropeiros;
em 1853-1858, a rua Paissand toma forma, a qual at hoje ponto de refe-
rncia; essa denominao originou-se da cidade Uruguaia bombardeada em
1864, durante a Guerra do Uruguai;
em 1865-1888, a expanso rumo ao Boqueiro altera o posicionamento da
vila, mudando-se de lugar a qual d as costas capela;
em 1888-1902, aps a Revoluo Federalista, houve a ocupao do espao do
atual centro, nesse mesmo perodo (1898) chega o trem;
em 1902-1913, a cidade novamente sofre modificaes, como o cemitrio
que muda de lugar;
em 1913-1918, no sculo XIX o passo transforma-se, num raio de muitos km,
o nico lugar de passagem;
em 1918-1922, a expanso demogrfica promove o desenvolvimento urba-
no, atravs do comrcio;
em 1922-1928, o cemitrio, pela primeira vez, faz parte da rea urbana.

A partir de muitas mudanas, Passo Fundo vai tomando formas de cidade,
conforme foi planejada.
Subsdio sntese para o ensino de histrica previa e posteriormente ao pas-
seio (relao entre o desenvolvimento aspectos econmicos, polticos, sociais, ur-
bano e a toponmia da cidade):
Assim, como podemos observar, em 1858, existiram sete ruas, chamando aten-
o aos nomes naturais, como a Rua da Ponte e das Flores. Com o incio da Guerra
do Paraguai, em 1865, os nomes das ruas tiveram uma mudana significativa, sendo
acrescentadas, outras, como Paysand batalha ocorrida em dez de 1864, e, em
maio de 1865 j era nome de rua, conservado at hoje.
Desse ano em diante, at o fim de 1880, a ento vila comeou a se expandir na
direo do boqueiro, portanto para oeste. Com o passar dos anos, anos, a expanso
urbana no boqueiro deu incio urbanizao do centro da cidade, em rea com-
pletamente oposta, a leste. O que favoreceu essa mudana de rumo foi certamente a
construo da estrada de ferro Santa Maria Passo Fundo.
Mas, foi em 1910 que a cidade passou por transformaes mais radicais: a vista
do telefone (1909); o primeiro automvel (1910); a ligao por trem com So Paulo; a
inaugurao do Pao municipal (1911); Associao dos Viajantes (1911); o primeiro
estabelecimento Bancrio, Banco da Provncia (1912); a criao do Clube Comercial 153
(1912); a presena da eletricidade, fora e luz, (1913); a construo do quiosque da
Praa Mal. Floriano (1918); e, entre outras inauguraes, a do Cine Coliseu, na Praa
Mal. Floriano (1920).
Na dcada de 1910 morrearam dois grandes adversrios polticos polticos ad-
versrios: o Gen. Prestes Guimares, em 1911, e o Col. Gervsio Lucas Annes, em
1917. Por volta de 1913, acontece a alterao de alguns nomes antigos de ruas da
Cidade: muitas delas evocando o passado da cidade, do Rio Grande do Sul e do
Brasil, ou referindo-se a personagens militares, principalmente republicanos. J na
dcada de 1960, especificamente a partir de 1968, com a instalao da Universidade
de Passo Fundo, percebeu-se o crescimento urbano a oeste do municpio , bem como
o crescimento em diversidade de espaos antes no significados pela ocupao so-
ciocultural. Os limites urbanos impem uma unidade geogrfica cidade, tambm,
, contudo, uma unidade social, cultural e poltica, com caractersticas e peculiarida-
des prprias, em constante articulao com um todo.
Finalizando, interrogamos: ser que a histria, a cultura e os traos de identi-
dade so encontrados somente em livros? Propomos a todos os visitantes que des-
cubram, durante sua estada, aqui, em nossa casa (Cidade de Passo Fundo), as outras
possibilidades de experimentar e aprender mais coisas sobre o mundo que nos cer-
ca, o local onde vivemos e, os acontecimentos que traaram nossa identidade. Por
meio do passado, entendemos quem somos hoje? Conhecendo a experincia dos ho-
Ironita P. Machado
mens do passado, podemos repensar, mudar e/ou preservar o nosso presente? Po-
deremos projetar o tempo longnquo que, no tempo presente, chamamos de futuro?
Roteiro da excurso histrico-cultural

Espao urbano da Passo Fundo
Tem-se como ponto de encontro para o passeio o Museu Histrico Regional.
Logo depois da visitao s salas de exposies, Espao Cultural a excurso histri-
co-cultural ter como roteiro espaos urbanos demarcados.
Saindo do Museu, a excurso iria diretamente at o Chafariz da Me Preta, na
esquina da rua Uruguai com Dez de Abril, (em frente Unicred), local original da
urbanizao urbana. Foi, segundo Antonino, onde o Cabo Neves estabeleceu sua
morada inicial. Achamos interessante uma visita ao chafariz porque ele guarda uma
lenda indgena, a da me caingangue, e, tambm, uma lenda que fala da me preta,
uma escrava do Cabo Neves, portanto fala de um passado anterior ao incio da ur-
banizao. Alm disso, a fonte forneceu gua aos caingangues e aos tropeiros e, mais
tarde, aos habitantes da povoao.
Seguindo pela Avenida Brasil, passaramos pela Casa Baro (segunda metade
154 do Sculo XIX), na esquina com a Rua Capito Arajo, seguindo, ento, at o Instituto
Educacional (IE), local em que havia a Praa Boa Vista, mais tarde doada pleo muni-
cpio doada pelo municpio aos metodista para a construo da escola. Na volta pela
Avenida, h uma casa antiga na esquina da Dez de Abril, face sul, esquina sudeste.
1 - Av. Brasil
Instituto Educacional;
Praa da Me homenagem a todas as mes. Avenida Brasil em frente ao
Colgio Fagundes dos Reis.
Percorrendo o trajeto pela Avenida Brasil, a excurso entra esquerda, narua
Quinze de Novembro. Seguindo pela Quinze de Novembro, a excurso dobra es-
querda, na Uruguai, indo em direo Igreja Matriz e Praa Tamandar. (opo de
estacionar na Praa).
Praa Tamandar
Igreja Matriz
Hospital So Vicente de Paulo
Praa Antonino de Oliveira Xavier
Hospital da Cidade
Avenida Brasil

2 - Avenida Brasil
Passando pela rua Paissand temos a nossa direita o Arquivo Histrico Re-
gional da Universidade de Passo Fundo, Campus trs da UPF. Seguindo
com o nosso percurso, sobramos direita duas quadras abaixo na esquina
com a rua com a rua Sete de setembro, at chegarmos na prxima esqui-
na com a Avenida Brasil, onde est o que restou do antigo Hotel Avenida,
lugar em que hoje est instalado o restaurantes Kreps na esquina com a
General Netto. Ainda seguindo pela Avenida Brasil, dobramos direita na
rua Bento Gonalves, esquina com a Igreja Metodista, passando pelo antigo
Banco da Provncia, hoje Banco Ita, inaugurado em 1922. Na sequncia, pas-
samos pelo Turis Hotel e pelo Clube Caixeiral, lembrando que em frente a
estes est a praa Marechal Floriano.
Com o propsito de conhecermos mais pontos histricos na nossa cidade,
nossa excurso tem a opo de retornar na prxima quadra direita esquina
com o antigo prdio da famlia Ughini, local em que havia a loja, tambm
chamada Ughini. Subindo, ento, direita pela rua General Osrio, entran-
do novamente direita, podemos passar em frente Igreja Catedral.
Em seguida, retornamos rua Bento Gonalves e seguimos em frente at o
155
seu final, quando, entramos esquerda e novamente direita na rua Sete de
Setembro onde se localiza o Parque da Gare, antiga estao de trem da cidade.
Prximo Gare, temos, em direo oposta, na esquina com a General Cana-
barro, o Glria Hotel e logo em frente o Hotel Nacional (1930).
Nossa excurso segue, agora, pela Capito Eleutrio at a Avenida Brasil
onde, do outro lado da Avenida, na esquina da esquerda, h um prdio de
1929, hoje um ponto comercial. Voltando Avenida Brasil Brasil direita
iramos em direo ponte do rio Passo Fundo. Nesse trajeto, temos, na
esquina com a Benjamin Constant, uma casa de dois andares e, em frente a
ela, na esquina oposta, outra casa no mesmo estilo, hoje, em ambas funcio-
nam pontos comerciais. No podemos esquecer-nos de mencionar a escola
Protsio Alves e a Praa Tochetto, antiga Praa da Repblica.
Mais abaixo da Avenida Brasil na esquina com a rua Tiradentes, direita, te-
mos a Praa do Hospital da Cidade e o Busto de Antnio de Oliveira Xavier.
Retornando Avenida Brasil, na direo do museu, lado da Galeria Central,
h a casa da famlia Dipp. Ao lado do Banco Banrisul, h uma edificao
antiga, voltando pelo antigo Hotel Internacional, na esquina com a Sete de
Setembro, retornando ao ponto de sada da excurso.
Ironita P. Machado
Ponte do Rio Passo Fundo
Hotel Avenida
Igreja Metodista
3 - Rua Bento Gonalves-Marechal Floriano
Banco Ita
Turis Hotel
Caixeiral
Praa Marechal Floriano
Catedral
4 - General Canabarro
Prtico da Estao Frrea

Bebedouro da Gare
5 - Av. 7 de Setembro
156
Estao Frrea
Hotel Internacional (parada do trem)
6 - Av. Brasil
Casa Baro
Casa Nicolau Vergueiro
Espao Cultural Roseli Doleski Preto
Campus Trs da UPF
Casa Gabriel Bastos

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Caderno
complementar
Conhecer e pesquisar:
temas histricos
Revoluo Federalista: federalistas e
republicanos
Adriana Ferreira*
Eduardo Roberto J. Knack**
Jonas Balbinot***
D
urante os ltimos anos da Monarquia Brasileira, na provncia
do Rio Grande, o quadro poltico definia-se a partir de duas
agremiaes, os Liberais e os Conservadores. Os Liberais, por
meio de uma forte propaganda de herdeiros das tradies far-
roupilhas, assumem o poder na provncia, e de crticos da ordem vigente
passam a defender as instituies monrquicas. Assim Gaspar Silveira
Martins conquistara a simpatia dos conservadores e assumiu a hegemo-
nia do Partido perante o Imprio.
Em 1882, Conservadores e Liberais tornam-se praticamente um s,
pois nasce no Rio Grande o Partido Republicano Rio-grandense, chefia-
do por Jlio de Castilhos, aps ter cursado Direito na Faculdade de So
Paulo e incorporado os ideais republicanos e positivistas, de ordem e
progresso a qualquer preo.
Em 1892 Gaspar Silveira Martins funda o Partido Federalista, o
qual defendia concepes parlamentaristas e descentralizadoras frente
ao ideal centralizador representado pelo Partido Republicano.
O Governicho
Quando o presidente Deodoro da Fonseca promoveu um golpe
de estado, dissolvendo o congresso a 3 de novembro de 1891, o Partido
Republicano estava frente do estado e Jlio de Castilhos se viu em um
dilema, apoi-lo ou no.
*
Graduada em Histria pela UPF. Mestre em Histria. Professora do Instituto Educacional Metodista de Passo
Fundo, Grupo UNIASSELVI e Faculdade Ecoar. E-mail: dricaferreira_pf @hotmail.com
**
Mestre em Histria/UPF, doutorando em Histria pela PUCRS, bolsista CAPES. E-mail: HYPERLINK
mailto:eduardorjk@yahoo.com.br eduardorjk@yahoo.com.br
***
Mestre em Histria/UPF. Professor da FABE-MARAU. E-mail: HYPERLINK mailto:balbi_j@yahoo.com.br
balbi_j@yahoo.com.br
Sua deciso foi ambgua, no se pronunciou oficialmente, mas telegrafou ao
presidente em solidariedade. Os dissidentes republicanos (conhecidos como a Unio
Liberal) aproveitaram-se da opinio pblica, que era contrria ao golpe, tiveram
apoio de comerciantes de Porto Alegre para tomar o poder. Como as foras navais e
guarnies militares no favoreceram o golpe, em 12 de novembro de 1891 Castilhos
renunciou, entregando o governo oposio.
Por sete meses a Unio Liberal governou o estado. Como os republicanos eram
mais fortes politicamente e contaram com o apoio do novo presidente (Deodoro foi
levado renncia), Floriano Peixoto, logo derrubou o Governicho, iniciando per-
seguies a todos os seus adversrios, o que levou aos mais sangrentos embates da
histria do Brasil.
Por que Maragatos e Pica-Paus?

Os Maragatos eram os desistentes do antigo Partido Liberal. Controlavam a
Provncia do Rio Grande do Sul durante os ltimos anos da monarquia, defendiam
o Federalismo assim como o Parlamentarismo, esse foram chamados de Maragatos,
receberam esse apelido depreciativo, dado em funo dos imigrantes vindos da Ma-
ragateria, regio da Espanha, que no Uruguai teriam sido recrutados pelo general
Gumercindo Saraiva.
165
Os Pica-Paus eram os membros do Partido Republicano, formado por filhos de
estancieiros que absorveram os ideais progressistas do Positivismo e Republicanos
que corriam em So Paulo. Assumiram o poder no estado efetivamente aps o 15 de
novembro de 1889. Data que apenas confirmou sua autoridade partidria.
Os Republicanos receberam o apoio de tropas Federais para combaterem os
Maragatos, taxados de monarquistas. Os soldados Federais vestiam um uniforme
azul com quepe vermelho, por isso os Maragatos os chamavam de Pica-Paus, em
funo da semelhana entre a plumagem da ave.
A Revoluo em Passo Fundo

No estado, a Revoluo Federalista teve como marco inicial o ano de 1893,
data que marca a invaso de Bag pelas tropas maragatas. J em Passo Fundo, os
vestgios de uma guerra civil mostraram-se dois anos antes.
Em novembro de 1891, o coronel Chicuta, chefiando os Republicanos (Pica-
-Paus) e o major Prestes Guimares no comando dos liberais (que viriam a ser os
Maragatos) assumiram posies estratgicas em diferentes pontos do territrio do
atual Municpio de Passo Fundo. Nessa ocasio, Prestes Guimares tomou a diantei-
ra, obtendo uma vitria temporria.
Caderno Complementar
O episdio que provocou o agravamento do conflito foi a morte do coronal
Chicuta em 1891, lder Republicano. Seu assassinato teve efeitos em toda regio.
A Degola
Em 2 de fevereiro de 1893, ocorreu a primeira invaso no Rio Grande do Sul,
quando os revolucionrios, vindos do Uruguai, invadem a cidade de Bag. Assim
comea a Revoluo Federalista.
Em ambos os lados, Liberal e Republicano, generalizou-se a prtica da dego-
la. Isso se constituiu numa forma de execuo rpida e barata que no requeria o
emprego de armas de fogo.
No combate do Rio Negro, prximo a Bag, o chefe maragato Joca Tavares
venceu os Pica-Paus, mandando degolar mais de 300 homens, jogando seus cor-
pos nos rios.
Como represlia o chefe republicano Firmino de Paula, na batalha do Boi Pre-
to (atual Municpio de Chapada), ordenou a degola de aproximadamente o mesmo
nmero de Federalistas. Firmino de Paula, aps a morte de Gumercindo Saraiva,
chefe maragato, mandou desenterrar seu cadver e decapit-lo, enviando sua cabea
dentro de uma caixa de chapu a Jlio de Castilhos.
166
Barbrie e Violncia
Nos meses que se seguiram s batalhas durante a Revoluo Federalista ocor-
reram muitas mortes cruis e sofrimento na regio centro-norte do Rio Grande do
Sul, territrio do atual Municpio de Passo Fundo.
A Batalha do Pulador, em particular, foi um dos confronto mais brbaros que
ocorreram. Nessa batalha, Maragatos e Pica-Paus combateram durante seis ho-
ras seguidas. Calcula-se que morreram no mnimo 600 homens em uma tarde de
combate, no qual os participantes chegaram a confrontar-se corpo a corpo, trocando
socos.
Nessa horrenda batalha foram inauguradas em solo gacho as primeiras me-
tralhadoras automticas em posse dos Republicanos, que levaram vantagem em
combate, decidindo o rumo da revoluo.
Combates da Revoluo Federalistas

Combate do Boqueiro: ocorrido a 04 de junho de 1893, no boqueiro (atual-
mente o espao urbano denominado Boqueiro, identificado na rea entre o Insti-
tuto Educacional (IE) e o trevo Av. Brasil-Oste).
Esse episdio marca a retomada de Passo Fundo pelos legalistas, pois a cida-
de, at ento, estava dominada pelos federalistas. Os legalistas combateram sobre
o comando do Capito Eleutrio Santos e dos tenentes-coronis Afonso Jacinto e
Lolico, cada um comandando um esquadro de cavalaria, todos sob o comando do
coronel Gervsio Lucas Annes. Os federalistas sob o comando dos tenentes-coro-
nis, Elisirio Ferreira Prestes, Amncio DOliveira Cardoso e Jos Antonio de Souza
(conhecido, pela denominao de Palmeira).
Com essa batalha, foi marcado o incio dos combates no territrio passo-fun-
dense, ocorrendo muitas mortes em ambos os lados. Os federalistas foram obrigados
a retirarem-se do combate por falta de recursos blicos e por perderem muitos de
seus homens.
Combate do Corisco: em agosto de 1893, alguns federalistas de Soledade e
de Passo Fundo levaram a revoluo regio colonial do Rio Taquari, travando
combate na picada do Corisco. Nesse encontro os republicanos, segundo dados de
Prestes Guimares, perderam seus comandantes Cel. Tavares e Cel. Martimiano,
lderes federalistas, alm de 15 homens e 13 oficiais. A luta A luta foi conhecida por
entrevero, pois os federalistas, embora pegos de surpresa, atacaram novamente
em forma de infantaria.
Combate do Mato Castelhano: ocorrido a 13 de outubro de 1893, quando
Gumercindo Saraiva (federalista), ao chegar em Mato Castelhano, foi surpreendido
167
pela coluna republicana (legalistas) de Chach Pereira, que atravessou sua frente,
travando tiroteio.
Nessa batalha, a vitria ficou com os federalistas. Quando Gumercindo Sarai-
va retirava-se para Lagoa Vermelha, os legalistas voltaram a atacar, dessa vez com
maior contingente humano, porm novamente foram vencidos pelos federalistas.
Aps essa segunda derrota, os legalistas voltaram para Passo Fundo.
Combate do Arroio Teixeira: ocorrido aproximadamente h uns trinta quil-
metros ao norte de Passo Fundo na costa de Capoer, em 20 de novembro de 1893,
sob o comando do Cel. Verssimo Incio da Veiga 190 com cento e noventa (190)
homens, federalistas.
Suas condies de ataque eram precrias, pois, faltavam armas e munies.
Essa falta foi suprida com o uso de cassetetes de Guamirim, madeira forte e pesada,
usada como instrumento de ataque contra os republicanos. Mesmo nessas condi-
es, os federalistas venceram o combate, matando Ce. Felisberto J. Crescncio, jun-
tamente com trinta e dois (32) homens, tendo como maior baixa o grave ferimento
do comandante Verssimo.
Combate do Buti: ocorrido a 26 de novembro de 1893. Nessa batalha, as for-
as legalistas levaram grande vantagem sobre os federalistas, pois estes ltimos fo-
ram apanhados de surpresa e com inferioridade numrica de armamento e munio.
O comandante republicano foi Eleutrio dos Santos, e os federalistas foram coman-
dados por Teodoro Incio da Veiga, que aps breve resistncia debandou com seus
comandados.
Combate do Passo da Cruz: na madrugada de 20 de dezembro de 1893 sob o
comando de Eleutrio Santo e Francisco Brizola, 180 homens republicanos travaram
um combate que durou aproximadamente uma hora contra 150 homens comanda-
dos por Joo de Souza Ramos e Capito Deodoro e Incio da Veiga, lderes federa-
listas. Os revolucionrios venceram essa luta e ficaram com os cavalos, as armas, as
munies dos inimigos e o domnio da cidade como trofus.
Combate do Umbu: nesse local ocorreram dois combates: o primeiro em 16
de janeiro de 1894, comandado por Jos Gabriel e os coronis Joo David de Barros
e Gervsio Lucas Annes, os quais foram surpreendidos pelas foras revolucionrias
que foram derrotadas em quatro dias de luta.
Em 08 de fevereiro do mesmo ano, oitocentos homens de infantaria e quinhen-
tos (500) de cavalaria republicana, sob o comando de Santo Filho, travaram um novo
combate, que foi disperso sem ter havido vencidos e vencedores.
Combate do Valinho: em 08 de fevereiro de 1894, uma tropa de mil homens
168 federalista, travou uma batalha com republicanos e foram derrotados, ficando o
campo coberto de cadveres, de ambas as partes. Esse local denominava-se Passo
da Areia.
Combate do Boi Preto: ocorrido no ms de abril de1894, na localidade co-
nhecida como Boi Preto (atual municpio de Chapada), o General Firmino de Paula
surpreendeu um efetivo federalista comandado pelo Coronel Ubaldino Machado.
Diante da surpresa, os federalistas enfrentaram a luta, mas, mesmo assim, mais de
duzentos homens foram feitos prisioneiros, degolados em grupos de 10 a 20, depois
de abandonado, insepultos, em montes beira da estrada para Palmeira (atual Pal-
meira das Misses), de distncia em distncia.
Combate de Trs Passos: ocorrido a 06 de junho de 1894. Na noite de 05 de ju-
nho, a fora revolucionria (federalista), do oficial Elisirio Prestes, estava acampada
na estrada de Soledade Passo Fundo, no Passo do Jacuizinho, enquanto que a fora
(federalistas) de Prestes Guimares acampava junto fazenda de Ismael Quadros.
Ao clarear do dia 06 de junho, aproximou-se do Passo do Jacuizinho o General Lima
vindo de Nodoai, o acompanhavam Santos Filho e Salvador Pinheiro (republica-
nos), estes atacaram as foras de Elisirio Prestes, que se retirou indo em direo
fazenda de Ismael Quadros, onde estava acampada a fora de Prestes Guimares.
Aps cruzar o arroio trs passos os legalistas travaram combate com os fede-
ralistas, agora reforados por Prestes Guimares, que mesmo com menor nmero
de contingente humano e potencial blico derrotaram os legalistas retirando-se em
direo Cruz Alta. Os legalistas tiveram em torno de 150 mortos. Enquanto que os
federalistas apenas 13 mortos e 17 feridos, em nmeros aproximados.
Combate do Pulador: ocorreu em 27 de junho de 1894. Aps a vitria da Ba-
talha dos Trs Passos, Prestes Guimares seguiu a marcha, para receber as foras
revolucionrias de Gumercindo e Aparcio Saraiva vindas do Paran e Santa Catari-
na; aps juntarem as duas foras cruzaram a cidade de Passo Fundo, seguindo pela
rua do Comrcio de leste para oeste (atual Av. Brasil), no dia 26, indo acampar no
Pinheiro Torto. No dia 27, os federalistas seguiram a marcha at chegar no Umbu,
onde travaram pequeno combate com os legalistas que recuaram at Pulador.
Nessa batalha, balizando as informaes de diversas fontes/verses sobre o
acontecimento, calcula-se que morreram centenas de soldados e mais de mil feri-
dos. Esse fato, associado a retirado da faco federalista do campo de batalha sem
sofrerem perseguies da parte dos legalistas, indica que no houve vencedores ou
vencidos.
169
Manifestaes populares e o
Brasil na II Guerra Mundial
Isaura de Moura Gatti*
A
formao de um novo regime poltico gerou vrios movimen-
tos, como a Ao Integralista Brasileira (AIB), de ordem na-
cionalista, cujo contedo era mais cultural do que econmico.
Inspirada no fascismo europeu, a AIB defendia um carter
autoritrio de direita. Seu lema, de esprito conservador, era:
Deus, Ptria e Famlia, e inclua na sua lista de inimigos o liberalis-
mo, o socialismo, a maonaria e o capitalismo financeiro internacional,
em mos de judeus. Acreditavam que a nao deveria ser regulada pelo
Estado como um todo, negando a pluralidade dos partidos polticos e
a individualidade dos cidados. Seus dirigentes eram escolhidos entre
os profissionais da cidade de classe mdia, os quais vinham a ser idola-
trados na condio de lder. A AIB era formada por catlicos, intelectu-
ais, profissionais liberais e militares, com uma organizao burocrtica,
totalitria e rgida. Seus integrantes eram reconhecidos atravs de uma
saudao com o brao direito esticado e por uniformes diferenciados por
gnero masculino e feminino. O confronto entre integralistas e comu-
nista se deu ao longo dos anos 30, devido s diferenas de ideias e ideais.
Os anos de 1934 a 1937 foram marcados por reivindicaes ope-
rrias e da classe mdia. A Aliana Nacional Libertadora (ANL) foi um
desses movimentos de oposio que ganhou fora. Formada por setores
radicais das classes mdias e das classes populares urbanas, era uma
frente democrtica que surgiu da unio dessas classes, que estabeleceu
vnculos com o Partido Comunista Brasileiro. Defendia em seu progra-
ma o carter nacionalista, anti-imperialista e antifascista, sendo curio-
so observar que nenhum dos cinco itens tratava especificamente dos
Mestre em Histria/UPF. Professora da Adicionar Escola Municipal Floresta/Ibirub.

*
problemas operrios. Eram eles: a suspenso definitiva do pagamento da dvida
externa; a nacionalizao das empresas estrangeiras, a reforma agrria, a garantia
das liberdades populares; e a constituio de um governo popular, do qual poderia
participar qualquer pessoa na medida da eficincia de sua colaborao. A ANL se
ajustou s novas transformaes que ocorreram no Partido Comunista Brasileiro,
com o ingresso de Lus Carlos Prestes no partido, lder da ANL. Os contedos de
classe foram superados pelos de carter nacionalista. Fazendo com que a ANL, de
acordo com seu carter mobilizador e policlassista ganhasse defensores pelo pas.
Na tentativa de derrubar Vargas do poder, preparam um levante armado, um golpe
que ficou conhecido como a Intentona Comunista em 1935. Ao eclodir o movimento
armado, a classe mdia amedrontada diante da violncia, recua.
E Getlio Vargas, fazendo uso de seu carter estrategista e mediador, diz ser
o salvador do pas, pois esse corre o risco duplo: de um lado a extrema esquerda e
do outro de extrema direita. Com isso consegue o apoio das classes sociais, o que lhe
d amplos poderes para a instalao do Estado Novo, em 10 de novembro de 1937,
atravs de um golpe de estado.
De 1939 a 1945 eclodiu a Segunda Guerra Mundial, a qual marcou o Brasil de
forma econmica, poltica e socialmente. O Brasil fazia um jogo duplo, no qual ten-
tava tirar proveito de ambos imperialismos, atravs de uma poltica de equilbrio. 171
Com o bloqueio ingls, a Alemanha viu-se afastada da Amrica Latina, abrindo ca-
minho para os Estados Unidos investir em estratgias poltico-militares a seu favor.
O Brasil, no entanto, tratou de aproveitar as vantagens dessa nova situao, como
um reinvestimento econmico e militar por parte dos EUA, na condio de apoio.
Apesar da indeciso do Brasil em apoiar um dos lados confrontantes, em agosto de
1942, o pas entrou na guerra. Foi enviada ento, uma fora expedicionria para lutar
ao lado da frente antifascista. Morreram em combate 454 brasileiros at o final da
guerra. volta dos pracinhas foi recebida com alento do povo, o que veio a contri-
buir para a democratizao do pas.
Revoluo de 1930 e 1932
Isaura de Moura Gatti*
S
eria muito difcil prever, no incio de 1929, que aps a presi-
dncia relativamente tranquila de Washington Lus surgiria
uma forte ciso entre as elites dos grandes estados e ainda
mais improvvel era pensar que essa ciso acabaria por le-
var ao fim da Primeira Repblica.
As atitudes do presidente Washington Lus, como o lanamento
da candidatura de Jlio Prestes e consequentemente a quebra do pacto
caf-com-leite, entre So Paulo e Minas Gerais sucesso da presidn-
cia fez com que Minas Gerais, Rio Grande do Sul e Paraba em unio
de foras formassem a Aliana Liberal, lanando Getlio Vargas pre-
sidncia e Joo Pessoa vice-presidncia, numa candidatura de oposi-
o. O partido era tambm apoiado pela classe mdia e pelos tenentes,
que reivindicavam reformas soais e econmicas.
O Rio Grande do Sul era, provavelmente, o estado menos afetado
pela brutal crise internacional, pois seus dois produtos principais char-
que e arroz no dependiam do mercado externo, era o estado apto para
liderar e levar a revoluo vitria.
Com o assassinato de Joo Pessoa, a revoluo alimentou foras
e motivos. A revoluo estourou em Minas Gerais e no Rio Grande
do Sul em 3 de outubro de 1930. Porm, antes do confronto decisivo,
em 24 de outubro, os generais da Marinha depuseram o Presidente da
Repblica no Rio de Janeiro, formando ento, uma junta provisria de
governo. Esta no aguentou a presso das manifestaes populares e
dos revolucionrios e acabou renunciando.
Getlio Vargas, lder da revoluo, chegou ao Rio de Janeiro com
3 mil soldados gachos e aclamado por uma multido. Transparecen-
do seu favoritismo, a ideia de unificar nacionalmente o Brasil, no en-
tanto, demonstrou juntamente com seus soldados naquele momento
Mestre em Histria/UPF. Professora da Adicionar Escola Municipal Floresta/Ibirub.

*
os traos regionais, quando amarraram seus cavalos em um obelisco existente na
Avenida Rio Branco.
A posse de Getlio Vargas, em carter provisrio, em 3 de novembro, marcou
o incio de novos tempos e o fim da Repblica, Getlio suspendeu a constituio e
nomeou interventores para os Estados.
O comeo do governo de Vargas foi marcado pela luta de poder entre o go-
verno central e os grupos regionais confirmado pela Revoluo que eclodiu em So
Paulo em 9 de julho de 1932. O incio dessas divergncias deu-se com a nomeao do
interventor Joo Alberto, que, por ser pernambucano e a favor de Vargas, despertou
a ira dos paulistas. Essa revoluo nada mais foi do que uma consequncia da ante-
rior, a 1930, quando So Paulo perdeu o monoplio do poder. Em territrio paulista
e sem a ajuda de outros estados, a revoluo foi feita e defendida por um grupo,
mas mobilizou toda a populao do estado. Foi uma manifestao contra o governo
federal, a qual defendia a deposio de Getlio Vargas e a constitucionalizao do
pas, a partir dos princpios da democracia liberal. O apoio de outros estados e, tam-
bm, do exrcito a Vargas elucidava o desequilbrio de foras e a permanncia desse
confronto, por trs meses.
Por fim, com a vitria do governo central, evidenciou-se a necessidade de ha-
ver vnculos entre os estados e o governo central, desde que houvesse um equilbrio 173
de favorecimentos para ambos os lados.
Juscelino Kubitschek (19561961),
Repblica Populista ou Democrtica?
Adriana Ferreira*
Jonas Balbinot***
L
ogo aps o suicdio de Getlio Vargas, o Partido Social De-
mocrata (PSD) lanou como candidato presidncia o gover-
nador de Minas Gerais, Juscelino Kubitschek. O partido Tra-
balhista Brasileiro (PTB) na posio de aliado, havia indicado
o ex-ministro do trabalho e afilhado poltico de Vargas, Joo Goulart,
como vice-presidente da chapa, sendo este eleito com mais votos que
o prprio J. K. Apesar da vitria dos dois aliados, havia fortes dvidas
quanto posse do presidente eleito, pois os militares da marinha e do
exrcito se opunham fortemente s eleies e no mediram esforos
para armar um golpe contra J. K., mas como os partidos vitoriosos nas
eleies possuam aliados dentro do exrcito, os golpistas logo foram
frustrados.
No dia seguinte a posse, Kubitschek comeou a implantao do
seu plano de metas, embasado em uma ideologia modernizadora em 31
objetivos, priorizando as estradas, a energia, os transportes, a criao do
grupo executivo da indstria automobilstica e do ministrio das Minas
e Energia. Esse modelo de desenvolvimento era abstrado daquilo que
se identificava nas sociedades de primeiro mundo, pretendendo repe-
tir a histria de pases como os Estados Unidos e a Inglaterra na Amri-
ca Latina, caracterizando o lema 50 anos em 5, via-se como elemento
*
Graduada em Histria pela UPF. Mestre em Histria. Professora do Instituto Educacional Metodista de
Passo Fundo, Grupo UNIASSELVI e Faculdade Ecoar. E-mail: dricaferreira_pf @hotmail.com
**
***
Mestre em Histria/UPF. Professor da FABE-MARAU. E-mail: HYPERLINK mailto:balbi_j@yahoo.
com.br balbi_j@yahoo.com.br
fundamental para a implantao desse projeto, a livre empresa, as relaes impessoais
reguladas por contratos expressos em uma sociedade extremamente industrializada
e burocratizada.
Perodo de marcante urbanizao, o setor que mereceu maiores atenes foi o
daindustrializao, principalmente a indstria de bens de consumo durveis, como
a instalao da linha de montagem da Volkswagen no Brasil em 1957. Houve um
crescimento industrial sem precedentes, devido ao novo modelo de desenvolvimen-
to iniciado por Juscelino. A construo de Braslia, por exemplo, representou a prin-
cipal meta, ou seja, sntese das propostas urbanizadoras, impulsionando as obras da
rodovia Belm-Braslia. No dia 21 de abril de 1960, a cidade estava concluda, devido
a um ritmo acelerado e ao rduo trabalho dos operrios empregados na obra. J na
poca, a populao fixa de Braslia chegava a 100 mil habitantes.
A capacidade produtiva do pas aumentou, embora se tenha elevado tambm
a inflao, o dficit pblico e a dvida externa, devido emisso de moeda, aos gas-
tos e emprstimos externos do Governo. As cidades experimentaram uma situao
crtica com o grande xodo Rural, proporcionado pelas propagandas desenvolvi-
mentistas, mas a ampliao do saneamento bsico no ocorreu, assim como obras
que arcassem com o aumento da populao nos centros urbanos, fazendo decair
muito a qualidade de vida dos brasileiros. 175
Nesse perodo, do Governo Federal estava sob a Presidncia de J. K. (1956-
1961). Em Passo Fundo, o prefeito era Wolmar Salton (1956-1959) e a exemplo do
quadro nacional, o Municpio experimentou um crescimento industrial, mas sua tec-
nologia desenvolveu-se em prol da modernizao da agricultura, sendo instaurado
um processo de mecanizao capitalista nos campos. O trigo passo-fundense estava
em ascenso e era um produto de destaque nacional, merecendo incentivos do Go-
verno Federal. Assim, com tais modificaes surgiu a necessidade de aprimorar a
mo-de-obra dos trabalhadores rurais tendo em vista as necessidades tcnicas da
nova sociedade.
Instalam-se nesse perodo o Senac e o Senai, com o propsito da tecnocratiza-
o da fora de trabalho, priorizando assim o conhecimento tcnico e especializado
na regio. Essas modificaes no ocorreram de forma equilibrada e foram acarre-
tando dificuldades. Um dos reflexos sociais imediatos desse processo de moderni-
zao foi o fato de Passo Fundo tornar-se um entroncamento rodovirio, que, mal
planejado, acabou favorecendo um exodo rural no Municpio.
Enfim, dentro desses parmetros que identificamos um processo socioecon-
mico e poltico contraditrio, pois modernizar fazia-se necessrio, entretanto nosso
pas sente os efeitos de uma dicotomia na paisagem urbana entre centros e periferias
subdesenvolvidas, fruto de uma precoce modernizao.
O Golpe Militar de 64
Adriana Ferreira*
Jonas Balbinot***
C
Com a renncia do governo de Jnio Quadros, e o movimen-
to legalista comandado por Leonel Brizola no Rio Grande do
Sul, toma posse o vice-presidente Joo Goulart, tambm co-
nhecido pr Jango. O novo presidente adota, no transcorrer
de seu curto governo, uma srie de propostas reformistas, pautadas
na Reforma Agrria, na Reforma Habitacional, na Reforma Imobili-
ria.1 Alm disso, havia o projeto de tabelamento e congelamento nos
preos dos aluguis, o qual no chegou a sair do papel, como aparece
em manchete no jornal Dirio da Manh2 Tabelamento do aluguel:
presidente Goulart poder assinar decreto dia 13,3 e, ainda, um au-
mento prximo a 100% nos salrios mnimos.
Essas reformas propostas iriam provocar uma quebra nas estru-
turas econmicas, polticas, e socioculturais, do pas, descontentando
a elite poltica e econmica, que vinha mantendo o poder desde o
perodo colonial, que pr sua vez, frente aquela conjuntura sentia-se
ameaada. Alm disso, essas elites, polticas e econmicas, viam o
presidente Jango, como um poltico de tendncia comunista, o que
os descontentava, e tambm potncia norte-americana, envolvida
na Guerra Fria com a Unio Sovitica, temente pela instaurao no
Brasil de um sistema semelhante vizinha Cuba. Isso se reflete em
artigo de autoria de Jorge E. Cafruni:
*
Graduada em Histria pela UPF. Mestre em Histria. Professora do Instituto Educacional Metodista de
Passo Fundo, Grupo UNIASSELVI e Faculdade Ecoar. E-mail: dricaferreira_pf@hotmail.com
**
***
1
A Reforma Agrria previa inicialmente a desapropriao dos terrenos prximos s Rodovias e as Ferro-
vias, para que estas pudessem ser utilizadas pr todas as pessoas. As Reformas Habitacional e Imobili-
ria visava abrigar a parte da populao que no tinha onde morar, para isso desapropriaria apartamen-
tos de quem os tivessem em excesso.
2
Jornal Dirio da Manh de 11 de Maro de 1964.
3
Ao falar do dia 13 o jornal est se referindo, ao comcio que iria realizar-se no neste dia que mexeria
profundamente com a composio do pas.
Bem sabemos, pelos antecedentes, que no a sinceridade, mas um doentio
anseio de continusmo, com j ultrapassadas vezes ditatoriais que impuseram
as improvisaes reformistas do presidente.(...). O que o povo teme, isto sim,
o totalitarismo do presidente. Pois que Jango se revela agora, sem sombra de
dvida um autntico Fidel Castro brasileiro.4
Realando a preocupao anticomunista presente em todo o pas inclusive no

Municpio de Passo Fundo. Outro motivo de preocupao para os opositores a Jango era
sua relao com os sindicatos, conforme manchete publicada no jornal Dirio da Manh
Lderes sindicais de todo o pas reuniram-se ontem com o presidente da Repblica.5
O ponto culminante dessas reformas se daria no dia 13 de Maro com a reali-
zao de um grande comcio popular, na Guanabara, onde seriam assinadas vrias
propostas reformistas. Em contraponto ao comcio foi realizada a marcha da fam-
lia, um movimento contrrio a Jango que iria se unir aos militares na realizao do
Golpe, esse movimento tinha a sua frente o movimento das mulheres, e a figura de
Carlos Lacerda, ferrenho contraditor do Governo de Joo Goulart, seu adversrio
desde o perodo de Getlio Vargas.
Mas podemos nos perguntar por que os militares se envolveram nesse movi-
mento contrrio a Jango? As principais razes esto na questo da greve dos mari-
nheiros, que na viso dos militares, de maior patente, no foi energicamente com-
batida, alm disso, aprovou-se uma resoluo em que os sargentos passariam a ter 177
direito a serem eleitos, isso descontentou profundamente os militares, pois estaria
desequilibrando a hierarquia mantida at o momento.
Na noite de 31 de maro, ou madrugada de 1 de abril, os militares tomaram
o poder sem nenhuma luta contrria pr parte, do presidente Jango, que fugiu para
Porto Alegre, onde seu cunhado Leonel Brizola estava pronto para resistir ao Golpe,
o que foi negado por Jango, num ato quem sabe de fraqueza ou de inteligncia pou-
pando vrias vidas.
Como destacado anteriormente, Porto Alegre era uma cidade dominada pr
foras contrrias ao Golpe Militar, e o governador do estado no momento Ildo Me-
neghetti, favorvel aos militares, no se sentiu seguro na capital e transferiu, ento,
seu Governo para o interior do estado na cidade de Passo Fundo Governo do RGS
com sede em Passo Fundo Governador Meneghetti chegou ontem inesperadamen-
te a Passo Fundo.6 Passando a governar do quartel da brigada militar, isso s foi
possvel, pois o prefeito em exerccio em Passo Fundo, nesse perodo, Mrio Mene-
gaz, tinha uma relao ntima com o governador. Esse, por sua vez, gozava de pres-
tgio junto populao, conforme a manchete Meneghetti na posse de Menegaz
(...) pblico que prestigiou o ato movido especialmente pela presena do Dr. Ildo
4
Trecho de artigo de autoria de Jorge E. Cafruni publicado no jornal O Nacional de 19 de maro de 1964.
5
Jornal Dirio da Manh de 06 de fevereiro de 1964.
6
Jornal O Nacional de 2 de abril de 1964.
Meneghetti;7 e, por sua vez, o prefeito de Passo Fundo tambm era favorvel aos
militares.
Inicialmente, o Golpe pretendia delinear-se num carter democrtico pronto a
estabelecer a moral e a liberdade no pas, porm os militares estavam com o poder nas
mos e no queriam livrar-se dele, para isso ignoraram a constituio e passaram a
editar os chamados Atos Institucionais, essas medidas foram tomadas para dar plenos
poderes a quem estivesse no poder, alm de ser usada como uma forma legal de cas-
sao de mandatos e de direitos polticos. Iniciava nesse momento uma das fases mais
violentas da histria do Brasil.
Estava instaurado, ento, no Brasil, um regime de governo militar, ditatorial
e opressor, que passou a esmagar de todas as formas a oposio. Inicialmente os
perseguidos eram os polticos, que se contrapunham ao governo, esses tinham seus
direitos polticos cassados, eram presos, ou exilados.
O estado do Rio Grande do Sul e o Municpio de Passo Fundo no passaram
ilesos pr essa onda de prises e intervenes, alguns prefeitos, deputados gachos
tiveram seus direitos polticos cassados conforme se pode ler em reportagem, Depu-
tados e Prefeitos rio-grandenses que tero seus direitos polticos cassados Prefeito Se-
reno Schaise de Porto Alegre e o deputado Lamaison Porto se encontram na relao. 8
178 Dentre outros passo-fundenses presos pelo regime, destacamos aqui Athan-
sio Orth9, lder estudantil no seminrio maior de Viamo, foi considerado subver-
sivo pelo regime militar, ficou preso por mais de dois anos. Depois de livre, passou
a lecionar na Universidade de Passo Fundo, liderando a ala jovem do Movimento
Democrtico Brasileiro (MDB) partido de oposio aos militares, foi secretrio da
educao e cultura de Passo Fundo. Faleceu em um trgico acidente automobilstico
em 21 de janeiro de 1978.
Outro passo-fundense preso pelo regime foi Joo Carlos Bona Garcia, nascido
em 1946, foi militante poltico desde a juventude, integrante da Unio Passo-funden-
se de estudantes (UPE), e tambm um dos fundadores do Partido Operrio Comunis-
ta (POC) de Passo Fundo, foi membro da Vanguarda Popular Revolucionria (VPR),
indo para a luta armada contra os militares, foi preso, torturado e exilado em 1970,
voltando ao Brasil em 1979, participou da formao do Partido do Movimento De-
mocrtico Brasileiro (PMDB) em Passo Fundo, onde foi candidato a Prefeito em 1982.
Aps o ano de 1968, mais exatamente no dia 13 de dezembro, quando foi edita-
do o AI-5, todos os segmentos sociais passaram a sofrer perseguies e censuras, os
rgos do governo militar tinham acesso livre a revistas, jornais, rdios, e televises.
Passaram a controlar tudo o que era publicado, vrios livros, discos, programas, pe-
7
Jornal Dirio da Manh de 01 de Janeiro de 1964.
8
Jornal Dirio da Manh de 05 de maio de 1964.
9
O Sr. Athansio Orth, foi idealizador do Museu Histrico Cultural na dcada de 1970, hoje Museu His-
trico Regional.
as de teatro, filmes, foram, proibidos. Podemos citar aqui nomes de grande relevn-
cia nacional e internacional, como Glauber Rocha no Cinema novo, Caetano Veloso,
Chico Buarque, Gilberto Gil, Geraldo Vandr, Elis Regina, Raul Seixas, na msica.
Nesse meio cultural de contestao ao regime, destaca-se, o jornalista nasci-
do em Passo Fundo em 1941, Tarso de Castro, preso durante o regime militar, foi
fundador do semanrio O Pasquim um veculo de oposio poltica dos militares,
levava criticas srias atravs de humor irreverente e muitas vezes polmico. Tarso
de Castro editou ainda os semanrios Jornal de Amenidades (JA), Enfim, Folhetim,
Careta e O Nacional, foi uma das mentes brilhantes do jornalismo brasileiro. Faleceu
no dia 21 de janeiro de 1991.
Nesse mesmo perodo, que surgem, no Brasil, os grupos guerrilheiros, que
fazem aes ousadas em prol da liberdade, mas que muitas vezes atentavam contra
ela, esses guerrilheiros, confundiam suas aes com as dos militares usando da vio-
lncia, uma das aes mais espetaculares desses grupos foi o sequestro10 do embai-
xador dos Estados Unidos, que foi libertado em troca de 15 presos polticos.
O perodo Militar se estendeu at o ano de 1985, e nele se revezaram cinco
presidentes11 todos militares com formao na Escola Militar de Porto Alegre funda-
da por Jlio de Castilhos, no final do Sculo XIX. Os militares se dividiam em duas
faces, os considerados modernizadores que defendiam os interesses do empresa- 179
riado e das elites brasileiras, e os militares tradicionais tambm conhecidos como
linha dura, que tinham nas mos o poder das Armas.
O primeiro deles, Castelo Branco tinha livre trnsito entre as duas faces,
mas ao fim de seu governo inclinou-se para a linha dura, deixando o poder para
Costa e Silva, e depois Mdici, os maiores opressores do perodo. Estes passaram o
poder Geisel, modernizador que teve como seu sucessor o tambm modernista, Joo
Baptista Figueiredo, que se encarregou de encaminhar o Brasil redemocratizao,
anunciada com a eleio, ainda que indireta, de Tancredo Neves, porm, esse era o
primeiro civil dos ltimos 20 anos a chegar ao poder. Tancredo no chegou a assu-
mir12 deixando o cargo a Jos Sarney, que aps cinco anos conduziu o pas s eleies
diretas que levou ao poder Fernando Collor de Mello.
10
O sequestro do embaixador dos EUA retratado no filme O Que isso Companheiro.
11
Respectivamente: Humberto Castelo Branco, Artur da Costa e Silva, Emlio Garrastazu Mdici, Ernes-
to Geisel, Joo Baptista Figueiredo.
12
Tancredo Neves no chegou a assumir a presidncia, pois morreu antes da posse, no dia 21 de abril de
1985.
Que nao essa?
Jonas Balbinot*
Ironita P. Machado**
S
eria impossvel, estudar a formao da identidade da nao
brasileira contempornea, sem nos remetermos s bases da
sociedade europeia do incio do Sculo XIV. A Europa Oci-
dental, em meados do Sculo XIV, enfrentava, um processo
de profundas mudanas conjunturais e estruturais, com o florescimen-
to de conjuntos de ideias como o Humanismo. Que se sobrepunham
aos paradigmas anteriores. Durante todo esse processo de mudanas,
o homem adquiriu maior liberdade, para pensar, para agir, tambm
para acumular capitais, o que o levou a um processo de expanso nas
mais variadas reas.
Em meio a esse contexto, os investimentos em navegao levam
os europeus at as Amricas, e, mais precisamente, os portugueses
at o Brasil, mas no se pode esquecer que dentre os portugueses que
para c vieram, estavam cristos novos, rabes convertidos ao cato-
licismo. Assim, comea o processo de pluralizao sociocultural do
atual Brasil.
Seria relativamente simples explicarmos a identidade do Brasil,
se tomssemos por base o europocentrismo, sim, mas os europeus que
vieram tambm tinham sua pluralidade sociocultural. Dessa forma,
enquanto no jardim do continente Europeu, floresciam as novas ideias
de mundo, e de homem, no pacato territrio brasileiro, j se encontra-
va uma saliente pluralidade de naes nativas que, inicialmente, foram
confundidas com o povo das ndias e chamados tambm de ndios.
*
**
Doutora em Histria, na rea de Histria das Sociedades Ibricas e Americanas, pela Pontifcia Univer-
sidade Catlica do Rio Grande do Sul; mestre em Histria Regional pelo Programa de Ps-Graduao
em Histria e graduada em Histria pela Universidade de Passo Fundo; professora do Curso de Li-
cenciatura e do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade de Passo Fundo. E-mail:
iropm@upf.br
Essas naes nativas, que habitavam o territrio brasileiro, eram dspares, cada
qual com seus deuses, suas crenas, dividindo em seu sistema nmade em tempos
diferentes os mesmos territrios. Essas naes tinham em seu interior complexas
relaes de poder que as identificavam.
Poderamos supor ento supor, que esse choque cultural entre essas duas con-
cepes (europeus e nativos) formador da identidade, do Brasil? Mas ser possvel
formar uma unidade? Em sucessivas guerras, o Homem Civilizado luta contra os
nativos da terra, dando no incio demarcao das fronteiras em direo Amrica
espanhola, tais fronteiras se expandiram at o ponto em que os prprios espanhis
sentiram-se lesados, por perderem territrios, e espaos geopolticos importantes, na
realizao do comrcio. Inicia-se ento, uma srie de conflitos, tratados, e expedies,
para demarcar, afinal a verdadeira fronteira. Essa fronteira tinha como um de seus
objetivos colocar sob a tutela de um mesmo governo um territrio, definido para que
nele se pudesse inserir uma identidade que fosse comum a todos que estavam sub-
metidos a esse poder. Entretanto, parte anexada principalmente na regio Sul tinha
seus traos culturais muito mais ligados banda oriental do que ao Brasil. Surgem
ento os movimento liberais, baseados nas ideias da Revoluo Francesa: Indepen-
dncia ou Morte.
Legal agora somos um pas livre. A partir da independncia do Brasil, pas- 181
samos a contar com nosso prprio governo, as relaes de poder so apenas internas
e no sofremos mais a influncia direta da metrpole, pois deixamos de ser colnia.
Mas, isso basta para formarmos uma identidade nacional? Como ficou o movimento
de protesto contra o governo imperial e, outros, tal como os movimentos de cunho
separatista em prol da formao de novos pases, como, por exemplo, o caso da Pro-
vncia de So Pedro (atual Rio Grande do Sul) com Revoluo Farroupilha?
Com o passar do tempo mais revolues, e agora se reivindica a repblica; sur-
gem os partidos republicanos, movimentos, protestos, a revoluo federalista dos
gachos, enfim, a repblica proclamada. Surgindo a bela Bandeira, os pomposos
Brases, os Hinos, smbolos que nos identificam como brasileiros, ao quais dedica-
mos respeito e dos quais nos orgulhamos. Essa nova forma de governo, agora mais
aberta ao povo, traz consigo um carter unificador, identificador de todo um povo,
ainda que perdurem conflitos expressos nas greves urbanas, nas revoltas nos cam-
pos, de alguma forma, luta-se contra a pobreza. A repblica brasileira nasce com
as oligarquias impondo a Repblica do Caf com Leite, dominando a poltica e as
relaes de poder.
Depois disso, com o golpe militar de Getlio Vargas, adentramos no seu go-
verno populista que defendia o pas, querendo que esse se desenvolvesse, por suas
prprias foras internas. Mais uma vez se busca aqui identificar o Brasil como um
todo, e isso nunca ocorreu de uma maneira to centrada na figura de um governante.
Aps a era Vargas, especialmente aps o Estado Novo, o Brasil volta ser uma
repblica populista com JK, que dar continuidade ao desenvolvimento do Brasil,
porm, com o capital estrangeiro. Tenta-se dar uma nova cara ao Brasil, mas ainda
difcil de identifica-lo como um todo!
A Ditadura Militar representa para muitos sujeitos um imaginrio de perodo
ureo, ainda hoje h pessoas que dizem: que bom se voltassem os militares; j,
para outros, o imaginrio sobre o perodo marcado como smbolo e significado
de atrocidade apesar de voc amanh h de ser outro dia (...).13 No perodo em
que o Brasil esteve sob o Regime Militar, a questo dos elementos de identificao,
a identidade brasileira foi imposta construda pela fora, implantou-se a ordem
repressiva das mais diversas formas pelo governo.
Como resultado do Movimento das Diretas, J foi eleito pelo voto popular,
no final dcada de 1980, o primeiro presidente civil, aps vinte e um anos de gover-
nos militares. Entretanto, esse presidente e sua estrutura de governo no correspon-
de aos anseios da sociedade brasileira e acaba sendo retirado da presidncia por
imptchman derrubado.
Assim, como hoje, o Brasil sempre teve um complexo jogo de relaes pol-
ticas, que andaram em busca de uma identidade para esse imenso pas. No Brasil,
182 ainda persiste um forte sentimento de regionalismo que, em certos momentos, so-
brepe o sentimento de nacionalismo.
Mas voltando ao comeo, com tanta miscigenao, com tanta pluralidade, em
todos os campos, cultural, religioso, econmico, tnico, que dificultam a formao
da nacionalidade, ainda, assim, se consegue fazer com que todo o povo do sul ao
norte, do rico ao pobre, das mais diversas etnias, do culto ao analfabeto, sinta um
arrepio ao ver notcias do esporte brasileiro sendo campeo, se emocione ao ouvir o
hino, ao ver bandeira tremular.
E por incrvel que parea se consegue ouvir, nos mais diversos sotaques, com
as diversas grias regionais a exclamao de um plural Eu sou brasileiro!
O que nos leva a refletir afinal sobre que nao essa?.
Planalto Rio-Grandense, Municpio de Passo Fundo,

Universidade de Passo Fundo e Histria
A UPF est associada transformao do espao urbano da cidade de Passo
Fundo, observado claramente desde os anos de 1970. E, especialmente na dcada de
1980, percebe-se um grande nmero de edifcios sendo construdos no centro e ao
longo da Av. Brasil ou em reas prximas. Uma nova paisagem se delineava no hori-
Parte da msica Apesar de voc de Chico Buarque, um belo manifesto contra a violncia da ditadura
13
militar contra quem se opusesse ao sistema de governo vigente.
zonte passo-fundense, alterando a maneira de ver e de sentir a cidade. As fotografias
da poca, comparadas com as da dcada de 1990, mostram a materializao desse
processo de verticalizao urbana.
O crescimento no nmero de alunos, oriundos de outras cidades, ampliou sig-

nificativamente o mercado da construo civil, que passou a atender uma demanda
por unidades habitacionais, em sua maioria apartamentos tipo sala-quarto, um dor-
mitrio e salas comerciais de pequenas dimenses.
Os recursos que movimentaram a indstria da construo civil foram oriun-
dos em grande parte de investidores locais, especialmente da rea mdica e agrcola,
que adquiriam unidades para fins de locao.
O financiamento de imveis, garantido pela poltica habitacional em vigor na
poca, operou como elemento facilitador do desenvolvimento desse mercado. Essa
demanda era retro alimentada, em boa parte pelos estudantes que, ao se formarem,
aqui se estabeleciam, necessitando de apartamentos ou de salas comerciais, criando
um ciclo de crescimento continuado. Na dcada de 1990, principalmente com a inte-
riorizao do ensino universitrio, esse processo sofreu uma diminuio, mas conti-
nua em movimento at hoje. Ao lado do desenvolvimento da UPF, desenvolveram-
-se os setores de comrcio e de servios, entre outros na rea mdica e odontolgica, 183
que, por sinal, tm grande parte dos profissionais formados pela UPF.
Realizando a leitura da tabela, que segue, ao comparar as colunas, possvel
identificar e compreender o processo histrico do desenvolvimento regional e urba-
no da cidade de Passo Fundo com relao Universidade de Passo Fundo.
184
Quadro histrico comparativo
Dcada de 1960
Local UPF Passo Fundo Rs Brasil Mundo
Em 02 de sbril de 1968 assinado O Golpe Militar de 1964 in- A represso instaurada O ato Institucional n 5, o AI5, NA dcada de 1960, sen-
pelo presidente Artur da Costa e terveio junto municipalida- no Brasil aps o Golpe decretado pelo presidente Ar- tiam-se os reflexos da Se-
Silva o Decreto de reconhecimen- de passo-fundense nomeando Militar de 1964 colocou thur da Costa da Silva em 13 de gunda Guerra Mundial, o
to oficial da Universidade de Passo como interventor Murilo Annes. em risco a liberdade de dezembro de 1968, foi conside- mundo experimenta um
Fundo. Resultado da fuso do Con- Tendo acalmado-se os venda- ao de intelectuais, rado, entre todos, o mais severo, clima nunca antes senti-
srcio Universitrio Catlico e da vais do perodo militar a co- artistas, professores e pois concedia poderes ao Presi- do na histria. O perodo
Sociedade Pr-Universitria, os cur- munidade juntamente com a trabalhadores. No ce- dente da Repblica para fechar marcado pela disputa
sos oferecidos comunidade eram: UPF iniciam discusses sobre nrio rio-grandense, a o Congresso Nacional e intervir ideolgica, poltica e
Direito (1957); Economia (1957); Ar- o desenvolvimento regional, violncia foi intensa, nos estados e nos municpios. econmica entre os Esta-
tes e Comunicao (1955); Odonto- merecendo destaque a questo considerando que os Em 1968, Florestan Fernandes dos Unidos e a Unio So-
logia (1969); Agronomia e Medicina dos transportes no que se refere trabalhistas depostos do publicava o livro Sociedades vitica, que configurou
Veterinria (1960). a ferrovias. poder poltico tinham de Classe e Subdesenvolvimen- at o inicio da dcada
Alguns desses cursos j existiam an- A l-35, a chamada estrada do slidas bases no Rio to, escrito sob orientao da de 1990 a bipolarizao
tes do reconhecimento oficial da UPF trigo teve sua construo inicia- Grande do Sul. vertente marxista. Na conjuntu- mundial atravs da cha-
e funcionavam em prdios na Aveni- da em 1949, sendo concluda ra da dcada de 1960, surge o mada Guerra Fria.
da Brasil e na Rua Paissand; esse, pouco mais da metade do em- movimento Tropicalista figurado
o atual Campus 3, sua construo foi preendimento, ficando as obras nas pessoas de Caetano Veloso e
edificada por presidirios; atividade paralisadas. Gilberto Gil.
1968
que s foi possvel por uma lei con- A UPF realizou um estudo, Em 1969, intelectuais, artistas,
cedida pelo Juiz Reisolis Santos. mostrando as vantagens que a escritores e entre outros cida-
A Fundao da UPF no ocorreu sem concluso das obras da ferrovia dos, como por exemplo: Tarso
passar por perodos conturbados, trariam para o municpio, como de Castro, Millor, Henfil, Ziraldo,
como por exemplo, a militar Socie- o aumento da agropecuria, a Chico Buarque, Caetano Veloso,
dade Pr Universitria em 1964, pois expanso da cultura do soja e publicam o pasquim, um jornal
o Ministrio da Educao entendia um forte desenvolvimento in- semanal de oposio poltica, in-
que havia inmeras irregularidades, dustrial. fluenciando grande parte da ju-
e, ainda ocorreu a deteno do Pe Esses aspectos foram aponta- ventude da poca atravs de car-
Alcides Guareschi, no ano de 1966, dos em seminrio realizado no tuns, poemas e entrevistas, com
pois esse publicou na imprensa local salo de atos da Faculdade de linguagem colonial e satirizante.
sua manifestao em defesa do pre- Direito em 1968, reunindo v- Tambm, em 1969 criada a
sidente do Diretrio Central dos Es- rios segmentos representantes Embrafilme, empresa produtora
tudantes (DCE), que estava detido h federais, estaduais, de classes e financiadora de filmes, que
quase dois dias no Quartel. produtoras dos respectivos se- tem por mrito o financiamento
tores e autoridades municipais. do filme de Dona flor e seus dois
maridos (1976) e da novela Chi-
ca da Silva (1977).
Dcada de 1970
Local UPF Passo Fundo RS Brasil Mundo
No ano de 1972 foram iniciadas A ampliao dos setores A partir de 1970, a cul- A dcada de 1970 foi ca- Nos anos de 1970 inten-
as obras do primeiro conjunto de socioculturais na dcada tura do Trigo perdeu a racterizada pelo Milagre sificaram-se as disputas
prdios no Bairro So Jos, para de 1970 em Passo Fundo Hegemonia para a soja, Econmico, marcando entre os dois polos que
onde foram transferidas as Facul- tanto reflexo como causa do que despontou por volta a expanso da indstria, configuravam a Guerra
dades de: Direito; Agronomia; desenvolvimento econmico de 1972, puxando a eco- principalmente os setores fria, caracterizando-se
Cincias Econmicas; e, Artes e da regio. nomia gacha e fazendo automobilsticos, acarre- por bombardeios ao Vie-
Comunicao. Em 1973, os meios de co- despontar o setor agro-in- tando problemas como o tn, acarretando vrias
Em 1973, foi criada a Empresa municao social no muni- dustrial, sendo responsvel aumento no preo do pe- manifestaes em cida-
Brasileira de Pesquisa Agropecu- cpio so ampliados com a pelo rpido crescimento trleo e da inflao. A d- des norte-americanas
ria, sua primeira unidade foi im- primeira unidade mvel da da indstria primria. cada teve incio com o go- contra a guerra durante
plantada em Passo Fundo, no dia Rdio Planalto. Em 1970, Foi tambm, na dcada verno do General Mdici. 1973, em Paris os EUA
28 de outubro de 1974. Por meio por intermdio da prefeitura de 70 que se intensificam Foram os anos mais duros e o Vietn assinam um
das condies criadas pela UPF, municipal, permutou-se um os movimentos dos traba- do perodo militar, surgin- acordo de cessar fogo.
por intermdio da da Faculdade de terreno, dando condies lhadores sem terra, sendo do movimentos de luta
Agronomia e do prprio Ncleo para construo do prdio criado o Incra (Institu- armada conhecidos como
de Ensino Regional, que a univer- da Associao de Pais e Ami- to Brasileiro de Reforma a Guerrilha Urbana. Foi
1970 sidade j apresentava; e, tambm, gos de Excepcionais (APAE) Agrria). De 1978 a 1991 durante a dcada de 70
pelo fato de o municpio ser um sendo finalmente inaugurada empreenderam-se cerca que Paulo Freire, exilado
entroncamento rodoferrovirio. em 1975. de duas dezenas de inva- publica sua obra A Pe-
Em 1975, firmado entre a Fun- Desenvolvendo os setores ses de terras no RS. dagogia do Oprimido, e
dao Universidade de Passo culturais, no dia 07 de agos- em 1978 Chico Buarque
Fundo e a empresa Semeato um to de 1977 foi criado o Mu- alcana o sucesso com
contrato de locao, no qual esta seu Histrico Cultural. Em seu musical Opera do
ltima cedia o espao fsico e, em Passo Fundo, pelo decreto n. Malandro. Surge grande
contrapartida, utilizava maquina- 52/77. Esse, passou a ocupar repercusso sua msica
rias agrcolas cedidos pela UPF o prdio da Antiga Prefeitu- composta juntamente com
que as havia recebido do Minis- ra Municipal. O prdio foi Gilberto Gil, Clice.
trio da Educao. A UPF realiza- inaugurado em 1911, pelo
va as aulas na empresa por falta intendente Cel. Gervsio Lu-
de espao fsico. Sendo que, em cas Annes e foi sede da in-
1988, a Universidade j possua tendncia Municipal por 65
condies de instalar os equipa- anos.
mentos em seu campus.
185
186
Dcada de 1980
Nos primeiros anos da dcada de Entre os anos de 1983 e Presos polticos foram A dcada de 1980 A dcada de 1980
1980 as discusses em torno de 1984 em Passo Fundo a anistiados, foi promo- iniciou com um pre- foi marcada pelo pa-
um modelo de organizao uni- populao civil (dessa vida a reforma parti- nncio de retorno radoxo da sociedade
versitria adequada ao desenvol- muitos estudantes carac- dria que extinguiu a democracia. global: ameaa cons-
vimento da regio, que, por sua terizando o movimento Arena e o Mobiliza- Em 15 de janeiro de tante da ecloso de
vez, tinha por pressuposto a con- estudantil da poca), sai o Democrtica Bra- 1985, Tancredo Neves uma guerra nuclear
cepo da constituio de uma s ruas em passeata por sileira (MDB). foi eleito Presiden- e o desejo de paz;
universidade comunitria. eleies diretas com voto te da Repblica pelo exemplo disso foi a
Apesar da refrao econmica so- popular. Congresso Nacional; derrubada do smbo-
frida pela regio, no decnio de Essa ideia tomou corpo assim, tornando-se lo da Guerra Fria,
1980, desestimulando a Universi- aps a posse dos governa- primeiro presidente em 1989 a queda
dade a criar novos cursos (apenas dores eleitos, em 1982, era civil depois de vinte do Murro de Berlim,
quatro cursos foram criados na defendida principalmente e um anos de governo construdo em 1961.
dcada de 1980). A Universidade por partidos como o PT, o militar.
de Passo Fundo expandiu sua rea PMDB e por parte do PDS, Em 1980, foi criado o
fsica, no Campus do Bairro So ganhou opinio pblica Partido dos Trabalha-
1980 Jos e suas relaes com a comu- a partir da campanha das dores (PT), que, por
nidade. diretas j, iniciada no final sua, vez abraa ca-
Em 1982, foram inaugurados os de 1983. tlicos de esquerda,
prdios do Instituto de Filosofia Foi, tambm, dentro desse lideranas operrias e
e Cincias Humanas, o Biotrio perodo que ocorram as vrios intelectuais so-
central e, em 1983, o prdio do discusses em torno das cialistas.
Instituto de Cincias Biolgicas. propostas de uma Univer-
Os laos com a comunidade fo- sidade comunitria e re-
ram estreitados atravs da criao gional, assim, estreitam-se
do Centro de Pesquisa em Ali- as relaes entre Cmara
mentao (Cepa) em 1985 e do de Vereadores e a Univer-
Centro de Extenso e Pesquisas sidade.
Agronmicas (Cepagro) em 1986,
pois passaram a dar suporte as
atividades e de ensino e pesquisa
dos cursos afins, como tambm a
difuso de tecnologia nessa rea.
Dcada de 1990
No ms de maio de 1996 efetivou-se a Entre 1988 e 1992, A dcada de 1990 mar- Em 1989, eleito A fragmentao da
assinatura de um convnio entre a Uni- Passo Fundo perdeu cada, em nvel nacional, Fernando Collor de Unio das repblicas
versidade de Passo Fundo e a Prefeitura mais de 60% das re- pelo processo de unifi- Mello para Presiden- socialistas soviticas,
Municipal de Passo Fundo, que visava as produtivas no se- cao de mercados com te da Repblica. En- a partir de 1992, pro-
divulgao da cultura regional na rea tor primrio, com as Argentina, o Paraguai, e tretanto, a Cmara porcionou a multipo-
museologia, qualificando e ampliando as emancipaes de Er- o Uruguai, no qual o Es- Federal julgou e au- larizao do espao
atividades do MHR PF e, tambm, jun- nestina, Ponto, Coxi- tado ganha importncia torizou o processo de mundial.
to a esse, estabeleceu-se espao fsico lha, Mato Castelhano mpar. impeachement, resul- A globalizao tor-
destinado instalao do MAVRS. e parte de Gentil. Em decorrncia disso, o tando no afastamento nou-se smbolo desse
Na dcada de 1990, surgiram ainda algu- A dcada de 1990 RS amplia seus horizon- de Fernando Collor espao sem frontei-
mas unidades que levaram o ensino alm marcante em Passo tes econmicos, sociais de Mello em dezem- ras, pois acelerou o
das salas de aula, por exemplo: em 1992, Fundo, o desenvolvi- e culturais, pois est em bro de 1992. processo tecnolgi-
foi criado o zoolgico da UPF. mento nos setores cul- posio geogrfica estra- A dcada de 1990 co, principalmente
Em 1996, foram criadas novas habili- turais. Alm da instala- tgica, ligando os outros tambm marcou no que se referiu aos
taes cursos na rea de Comunicao o do Museu de Artes trs pases ao Brasil. uma exploso de meios de comunica-
1990
Social Jornalismo, Publicidade e Propa- Visuais Ruth Schneider O processo de acelera- produes cinemato- o.
ganda e Radialismo. Com a Lei Federal em 1992 ocorre o pri- o da globalizao tec- grficas de extrema A internet possibilitou
8.977/95, com a chamada Lei do Cabo, meiro Festival Interna- nolgica, sociocultural e qualidade, como por que a formao cultu-
em abril de 1999 a UPF passa a utilizar cional de Folclore de econmica introduzidas exemplo: os filmes ral do indivduo no
o canal 15 da operadora de televiso a Passo Fundo, localiza- no pas durante a dca- O Quatrilho, Carlota estivesse necessaria-
cabo NET, promovendo a educao, a do no parque de expo- da de 1990 mostram re- Joaquina e Central mente vinculada ao
cultura e a cidadania. sies Wolmar Salton, sultados acentuados no do Brasil. Tais filmes espao regional. Com
E, tambm na dcada de 1990, que foi esteve em vigor nos estado. levaram um pouco isso, viabilizou-se re-
inaugurado o Ensino Mdio Integrado, dias 17 a 31, o Festival Como, por exemplo, h da histria do Brasil conhecimento da sin-
oferecido a partir de 28 de fevereiro de foi oficializado pela poucos tempo atrs, a para o mundo, tanto gularidade e da plura-
1990. Em 1997 passa a funcionar o Cen- cmara Municipal de implementao do Polo de forma satirizada lidade de identidades,
tro de Referncias de Literatura e Multi- Passo Fundo atravs Petroqumico no Munic- e dramatizada e/ou mas contribuiu para a
meios, chamado tambm de Mundo da da Lei n. 3.235, em 04 pio de Triunfo. Esse polo mostrando a realida- fragmentao do sen-
Literatura. A biblioteca central da UPF, de setembro de 1997. inserido num projeto de do povo brasileiro, tido de nacionalidade
em sua 1 fase, foi inaugurada em 1993. nacional, possua pouca como em Central do e de coletividade, em
Ainda no ano de 1999, foi criado o hospi- capacidade decisria. Brasil. detrimento do indivi-
tal de olhos Diogenes Pinto, funcionando dual.
junto ao Campus I da UPF.
187
188
Ano 2003-2004
Local UPF Passo Fundo RS BRASIL MUNDO
A UPF chega em 2003, ano Em 2003, ocorreu a Dentro do mbito educa- Em janeiro de 2003, pela Logo aps as comemoraes
em que comemora seus 35 10 Jornada Nacional cional, um fato que marcou primeira vez foi eleito um pela passagem do milnio, em
anos, com 48 cursos de gra- de Literatura Vozes o inicio de 2000 foi a cria- presidente democratica- 11 de setembro de 2001, o co-
duao, 93 especializaes do Terceiro Milnio, o em desenvolvimento mente, rompendo com a rao econmico e militar da
e cinco mestrados institucio- sendo suas principais da Universidade Estadual do tradio poltica brasilei- maior potncia mundial dos
nais, alm de um mestrado promotoras a UPF e a Rio Grande do Sul (UERGS), ra existente at ento; e, EUA foi abalado por um aten-
conveniado; comportando Prefeitura. abrangendo vrias univer- expressa mais claramente tado. Trs avies sequestrados
18 mil alunos, 1108 profes- A Universidade de sidades na consolidao nos dois mandatos conse- por terroristas so jogados
sores, 878 funcionrios. Passo Fundo, desde de cursos, como o caso da cutivos do Presidente Fer- contra o Word Trade Center e
Promovendo a integrao e sua criao at hoje, Engenharia de Alimentos, na nando Henrique Cardoso, contra o Pentgono atingindo
o desenvolvimento regional mobiliza, anualmente, UPF. um homem proveniente exatamente o prdio da inte-
com campus em diversos milhares de pessoas O acontecimento que levou da classe metalrgica, ligncia, colocando em xeque
Municpios Centro Norte num processo migra- o nome do Estado para alm eleito com uma nova pro- o rtulo dos EUA de pas in-
do Planalto Mdio Rio- trio intermunicipal, das fronteiras nacionais foi posta de governo. tocvel. E, ainda, no mesmo
-grandense, tais como: interestadual e, at o Frum Social Mundial Tal vontade popular de sentido, as dvidas e a intrans-
2003 mesmo, internacional. (FSM), realizado em janeiro mudana poltica est parncia do papel da ONU.
Casca; Lagoa Vermelha,
Soledade, Palmeira das Assim, representa a de 2001 em Porto Alegre, expressa no Frum Social O processo de globalizao
Misses, Carazinho e, mais indstria sem cha- sinalizando a emergncia Mundial, representando, iniciado anteriormente chega
recentemente, Sarandi. min responsvel de discusses polticas, econo s um evento isolado aos nossos dias com um cres-
No ano de 2000 foi criada a por grande parte do nmicas e sociais, pois tal em nosso Estado, como cimento aceleradssimo. A In-
extenso do curso de Letras desenvolvimento mu- evento reuniu intelectuais, tambm, um significa- ternet cada vez mais comum
UPF Idiomas, que em 2003 nicipal e do Planalto artistas, anarquistas, guerri- do nacional, levando-se no mundo, e atravs dela se
desvincula-se do curso ad- Mdio Rio-grandense. lheiros, colombiano, punks, em conta a grande par- realizam as mais variadas ati-
quirindo carter de manti- Dessa forma a expan- comunistas, sem terra, ticipao de militantes e vidades.
da. so urbana de Passo catlicos e outros segmen- intelectuais de esquerda Enquanto no Brasil realizava o
E a UPFTV obteve no ms Fundo est direta- tos da sociedade que no e outros segmentossocia- Frum Social Mundial, discu-
de junho de 2003 uma con- mente ligada ao cres- mnimo nos fazem lembrar listas mais radicais que se tindo os problemas sociais.
cesso de canal educativo cimento no setor da de problemas vividos na deslocaram de vrios lo- Em Davos, na Sua, reunia-
de televiso destinado construo civil, na realidade, necessitando de cais do pas, e at mesmo -se o grupo dos pases econo-
UPF. Aguarda-se agora ape- prestao de servios solues prticas, alm de do mundo, para prestigiar micamente mais fortes (G-8),
nas a homologao junto e no comrcio, tudo apresentarem propostas al- Porto Alegre pela oportu- para discutir os rumos da eco-
ao Ministrio das Comuni- isso vinculado Uni- ternativas ao nosso modelo nidade que a capital lhes nomia mundial.
caes para alcanar o ca- versidade. de organizao social. concedeu de serem ouvi-
nal aberto. dos.
Caderno de
Mapas
Amrica do Sul
190
Caderno de Mapas
RS - BACIAS HIDROGRFICAS
191
Ironita P. Machado
BRASIL E REGIES
192
Caderno de Mapas
RIO GRANDE DO SUL E REGIES
193
Ironita P. Machado
PLANALTOMDIOEMUNICPIOS
PLANALTO MDIO E MUNICPIOS
194
Caderno de Mapas
RS - 1990
195
Ironita P. Machado
DANA DAS FRONTEIRAS
196
Caderno de Mapas
RS1857
RS - 1857
197
Ironita P. Machado
PASSO FUNDO - 1857
PASSOFUNDO1857
198
Caderno de Mapas
REGIOSUL
REGIO SUL
199
Ironita P. Machado

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UNIVERSIDADE DE PASSO FUNDO

Jos Carlos Carles de Souza

Leonardo Jos Gil Barcellos

Bernadete Maria Dalmolin

Agenor Dias de Meira Junior

Nathalia Sabino Ribas

Editora UPF afiliada

Ironita Policarpo Machado

Doutora em Histria, na rea de Histria das Sociedades Ibricas e America-

Fazer-ensinar-aprender: a Histria Regional como metodologia de

Unidade 2 Relaes de poder e participao poltica / 90

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Assim como a adolescente Margarete, no Brasil, considerando seus diversos

Fonte: PNAD / Ministrio do Trabalho. In: http://educaterra.terra.com.br.

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Com base em suas reflexes (respostas) e da turma, pela perspectiva da hist-