Clase del Sbado 23.01.2016 (Doctorado).....
Esquematizacin de la gua: La Investigacin como va para generar el
Conocimiento Humano
Actividad por medio de la cual adquirimos
la certeza de que hay una realidad,
de que el mundo circundante existe
y est dotado de ciertas caractersticas
que no ponemos en duda. (Sabino,2009. p:12)
Conocimiento Vulgar (Doxa)
Conocimiento cotidiano
Surge de la propia experiencia
Se obtiene por azar, no tiene orden
Ni procedimientos, es sensitivo
Se sustenta en acciones colectivas
Dene perles histrico-culturales
Es subjetivo
La forma, el procedimiento que se ha utilizado
lo que diferencia a estos dos conocimientos.
Surgen 3 modelos bsicos (Paradigmas)
Empirismo Lgico (Positivismo)
Teora del saber
Rechaza todo conocimiento a priori
y cualquier pretensin de una intuicin
directa de lo inteligible.
Doctrina y escuela fundada por Augusto Comte,
que comprende una teora de la ciencia y una
reforma de la sociedad.
No admite otra realidad que no sean los hechos
y a estudiar otra cosa que no sean las
relaciones entre los hechos.
Crculo de Viena
(Movimiento losco denominado
neo-positivismo, o positivismo lgico.)
Unicar la ciencia, conformar una losofa
cientca. La matemtica, la lgica y la fsica
deban constituirse en los grandes modelos
de toda forma de discurso cientco.
Convertir la biologa, la psicologa y la sociologa
en ciencias positivas.
Tesis surgidas
Criterio de demarcacin...Principio de vericacin
Induccin probabilstica...Principio de probabilidad
Lenguaje lgico...lgica matemtica
Unicacin de la ciencia...constituir las ciencias positivas
Sntesis elaborada por: Norys Medina
Fecha: 15.10.2016
con aportes de:
Samuel, Ma.Teresa, Yearlin, Verci, Norys,
Elas, Bianet, Fanny y Rafael.
conocimiento cientco.
Objeto de estudio
(Estudia la naturaleza, el origen
Gnoseologa / Epistemologa y el alcance del conocimiento)
(Principios, fundamentos, extensin
Teora del conocimiento y mtodos del conocimiento humano)
Conocimiento Cientco (Epsteme)
Se obtiene de manera ordenada y sistemtica.
Busca conocer las causas y leyes
Diferencias
que rigen el objeto conocido.
Se apoya en el mtodo cientco y la investigacin
Observa, describe, explica y predice su objeto
Orienta la conducta humana respecto de la realidad
como garanta de resultado.
Es el mtodo,
es la utilizacin del mtodo cientco
Socio-Historicismo (Interpretativo) Racionalismo (Teora Crtica)
Entendimiento de la accin humana Mejoramiento radical de la existencia
humana
Reaccin contra el objetivismo y
el cienticismo que pretenden Teora que aspira revolucionar la
acceder al estudio del hombre ciencia no solo desde el punto de vista tcnico
y del hecho social con los mismos sino prctico. Una ciencia que devolviera al
mtodos utilizados por las ciencias hombre la libertad de pensar y el dominio de
sociales. (Describir y explicar la su propia existencia.
conducta observable; este era el foco El papel del investigador no consiste solo
de inters del cientco social ortodoxo) en descubrir y comprender la situacin
histrica concreta; va ms alla, debe
Aprehensin del hecho social, la estimular el cambio cualitativo en la sociedad.
comprensin es inmediata, la conducta
es inteligible porque el hombre est
dotado de conciencia.
La inteligibilidad no es algo intuitivo, ni
misterioso, es un proceso basado en
la indagacin y en la interpretacin.
Conclusin:
Las teoras cientcas, o paradigmas, no se superan unas a otras mediante procesos
de vericacin ni de falsacin. Simplemente cambian en virtud de las crisis y prdidas
de fe en un determinado paradigma cientco y esto, a su vez, depende mucho ms de
las variables sociohistricas que de los procesos del conocimiento en s mismos.
(Kuhn, 1975,p:9)
Paul Feyerabend deende el principio del todo vale, no existe el mtodo, cada quien
puede usar el que quiera. (anarquismo epistemolgico). La escuela de frankfurt propone
por su parte, sustituir la concepcin analtica del racionalismo por la interpretacin
hermenutica y por la lgica dialctica, sustituyendo conceptos como explicacin por
comprensin; contrastacin emprica por el consenso intersubjetivo y propone las
ideas de compromiso y transformacin social.
Lo anterior es un llamado a la investigacin desde el paradigma cualitativo, en el que el
investigador enfrente su objeto de estudio con un modo especial de la conciencia, con una
manera particular de cuestionar su problema, con una actitud caracterstica. Hablamos
entonces de la fenomenologa o paradigma interpretativo, el cual se relaciona con una
forma especial del espritu humano en relacin con el objeto de su pensamiento.
Un modo de la conciencia de cuestionar su objeto de estudio, en una palabra, el mtodo
fenomenolgico es un modo del preguntar losco. (Osorio, 1998).
 PROCESOS DE INVESTIGACION Y LA PRODUCCIN DE CONOCIMIENTO

El proceso de investigacin tiene dos aspectos fundamentales, estos son el diseo y el desarrollo
de la investigacin. En referencia al diseo, se consideran los aspectos inherentes al objeto de
conocimiento: planteamiento, formulacin y sistematizacin del problema, los objetivos, el marco de
referencia, las hiptesis de trabajo. Tambin se toman en cuenta los aspectos de apoyo para realizar la
investigacin, como son la justicacin de la investigacin, la metodologa, bibliografa y se consideran
adems en el diseo, los elementos administrativos para la ejecucin de la investigacin, como son el
cronograma y presupuesto.
En cuanto al desarrollo de la investigacin, esta involucra elementos que permiten identicar
procesos que respondan a cmo hacer la investigacin; por ejemplo la recoleccin y ordenamiento de la
informacin; se identican las fuentes, se tabula, se procesa y se ordena la informacin para presentarla.
Tambin hay procesos de anlisis de la informacin seleccionando las de fuentes primarias y secundarias,
adems de anlisis y presentacin de resultados de la investigacin.
Es de esperarse que estos procesos de investigacin sean inherentes a la produccin del
conocimiento, sin embargo, es importante conocer otras formas de producir el conocimiento y para ello,
debemos preguntarnos qu es conocer?...
Conocer es una actividad por medio de la cual el hombre adquiere certeza de la realidad, y que se
maniesta como un conjunto de representaciones sobre las cuales tenemos certeza de que son
verdaderas (Tamayo, 2009.p:15). Conocer entonces es enfrentar la realidad y en este proceso hay dos
elementos relacionados, el sujeto y el objeto.
El sujeto realiza la actividad de aprehender el objeto y este realiza la actividad de ser aprehendido
por el sujeto. De acuerdo al mismo autor, es el sujeto quien determina la relacin con el objeto, por lo tanto
es l quien decide de qu manera conoce y establece la relacin con el objeto; por ello la actividad de
conocer segn Tamayo (ob.cit) ucta entre el conocimiento vulgar y el conocimiento cientco.
Se podra inferir entonces que el conocimiento vulgar nos lleva a ver el objeto y entenderlo sin ms,
pero el conocimiento cientco nos lleva a ver en ese objeto, lo que otros no han visto; es decir, va ms all
del simple ver, por lo tanto debe apoyarse en el mtodo cientco y la investigacin para lograr con su
conocimiento diferentes interpretaciones de la realidad y as, entre ms profundo sea su conocer ms
puede lograr modicar la realidad y ello es posible a travs de los procesos de investigacin, que a su vez
lo llevarn a la produccin de conocimiento.

Algunas diferencias entre conocimiento vulgar y

conocimiento cientco
Conocimiento Vulgar Conocimiento Cientco

*Subjetivo y Objetivo en menor grado *Objetivo

*Espontneo *Riguroso, exacto

*No es Sistemtico: No tiene teoras *Sistemtico: toda ciencia

que lo respalde ni puede explicar ni es producto de teoras, leyes
comprobar los hechos de manera y principios que explican los
cientca hechos que se observan.

*No es metdico: es el resultado *Metdico: todos sus problemas

de la experiencia de la vida se plantean formulando
cotidiana. hiptesis.

*No es consistente: es la realidad *Consistente: Excluye y busca

tal y como se ve, sin ahondar en las excluir toda contradiccin posible.
causas.

*No es probable ni vericable. *Prueba, verica y contrasta.

Referencias bibliogrcas consultadas:

Mndez, Carlos (2010) Metodologa, Diseo y Desarrollo del Proceso de Investigacin

4ta.Edicin, Editorial Limusa, S.A., Balderas 95. Mxico, D.F. (pg.15-36)

Tamayo, Mario (2009) El Proceso de la Investigacin Cientca.5ta Edicin, Editorial

Limusa,S.A., Balderas 95. Mxico, D.F. (pg.29-36) Norys Medina / 6.435.867
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Comprende os on
es
una reforma
de la sociedad
Crculo de Viena Positivismo
y una religin.
(Neopositivismo Doctrina y Escuela
o Positivismo lgico) Fundada por
Movimiento losco Augusto Comte
Es metodolgico,

de una intuicin directa

y cualquier pretensin
(Paradigma positivista)

conocimiento a priori
cuyo objetivo era (1798-1857)
unicar las ciencias
sistemtico
y objetivo

de lo inteligible

Rechaza todo
Atributos del paradigma Cuantitativo

Positivistas Lgicos Positivistas Lgicos

Rudolf Carnap Precursores Hans Han
Otto Neurat Herbert Feigl
Friedrich Waismann Victor Kraft
Philipp Frank Flix Kaufmann
Charles Morris Augusto Comte, Kurt Godel
Carl Hempel Hans Reichenbach
John Stuart Mill,
Emile Durkheim l c ra
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Mandala elaborado por:
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Norys Medina /6.435.867

Referencia Bibliogrca:
Rojas, Belkys (2010) Investigacin Cualitativa,
Fundamentos y praxis. 2da.Edicin.
UPEL, Caracas-Venezuela
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Entendimiento
de la Accin
Causalidad sociolgica: Humana Causalidad Histrica:
establece la relacin determina las circunstancias
entre dos fenmenos. en las cuales han ocurrido

vivencial por lo que emplea

los acontecimientos
sin contrastes rigurosos

(Paradigma interpretativo)

compleja, subjetiva,
Concibe la realidad
Privilegia la sinopsis,
describe y generaliza

Socio-Histrico

diversos mtodos
y tcnicas para
informacin.
recabar
Atributos del paradigma Cualitativo
Subjetivista:
Denominaciones:
Los procesos sociales
Precursores Fenomenolgico,
y humanos se explican
interpretativo,
a partir de las
Naturalista,
interpretaciones
Comprensivo,
que hacen los sujetos
Hermnutico,
de sus propias acciones.
Edmundo Husserl Sujeto-Cntrico.
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Referencia Bibliogrca:
Rojas, Belkys (2010) Investigacin Cualitativa,
Fundamentos y praxis. 2da.Edicin.
UPEL, Caracas-Venezuela

Empirismo Lgico (Positivismo)
Teora del saber
Rechaza todo conocimiento a priori
y cualquier pretensin de una intuicin
directa de lo inteligible.
Doctrina y escuela fundada por Augusto Comte,
que comprende una teora de la ciencia y una
reforma de la sociedad.
No admite otra realidad que no sean los hechos
y a estudiar otra cosa que no sean las
relaciones entre los hechos.
Crculo de Viena
(Movimiento losco denominado
neo-positivismo, o positivismo lgico.)
Unicar la ciencia, conformar una losofa
cientca. La matemtica, la lgica y la fsica
deban constituirse en los grandes modelos
de toda forma de discurso cientco.
Convertir la biologa, la psicologa y la sociologa
en ciencias positivas.
Tesis surgidas
Criterio de demarcacin...Principio de vericacin
Induccin probabilstica...Principio de probabilidad
Lenguaje lgico...lgica matemtica
Unicacin de la ciencia...constituir las ciencias positivas
PARADIGMAS DE INVESTIGACIN
modelos bsicos
Socio-Historicismo (Interpretativo) Racionalismo (Teora Crtica)
Entendimiento de la accin humana Mejoramiento radical de la existencia
humana
Reaccin contra el objetivismo y
el cienticismo que pretenden Teora que aspira revolucionar la
acceder al estudio del hombre ciencia no solo desde el punto de vista tcnico
y del hecho social con los mismos sino prctico. Una ciencia que devolviera al
mtodos utilizados por las ciencias hombre la libertad de pensar y el dominio de
sociales. (Describir y explicar la su propia existencia.
conducta observable; este era el foco El papel del investigador no consiste solo
de inters del cientco social ortodoxo) en descubrir y comprender la situacin
histrica concreta; va ms alla, debe
Aprehensin del hecho social, la estimular el cambio cualitativo en la sociedad.
comprensin es inmediata, la conducta
es inteligible porque el hombre est
dotado de conciencia.
La inteligibilidad no es algo intuitivo, ni
misterioso, es un proceso basado en
la indagacin y en la interpretacin.
Sntesis elaborada por: Norys Medina
Fecha: 15.10.2016
con aportes de:
Samuel, Ma.Teresa, Yearlin, Verci, Norys,
Elas, Bianet, Fanny y Rafael.