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El organismo no solamente ejecuta una conducta motivada cada vez, sino que es capaz
de realizar diferentes pautas comportamentales al mismo tiempo, o de forma secuencial y,
desde luego, en un momento determinado pueden estar incidiendo diferentes tendencias
de accin procedentes de diversos estados de necesidad, o incluso de un mismo sistema
motivacional.
Como punto de partida hacia una definicin, debe estar claro que el conflicto nace del
conjunto de diferencias que se establecen en las formas de existencia social. Ahora bien,
las definiciones de conflicto, como tales, siempre sern incompletas y no lograrn
consenso, pues algunos aspectos y asuntos de matiz escaparn a las mismas.
Encontramos definiciones, en las cuales se resalta una perspectiva racionalista que indica
que los conflictos constituyen expresiones de comportamientos competitivos, en particular,
defienden esta postura los tericos de la Teora de Juegos. Y otros, simplemente resean
que los conflictos son la expresin de la falta de consenso en torno a diversos asuntos
que se consideran importantes por los individuos y/o los grupos, es decir, son los
desacuerdos y diferencias de enfoque que se presentan entre personas y grupos.
Lo cierto es que, tal como lo expresa Lederach (Lederach, 1994:4) una vez el conflicto es
percibido, se producen cambios sustanciales en el relacionamiento: la primera facultad
que se tiende a anular es la de razonar y por ello se distorsionan las percepciones
comenzamos a construir la idea del enemigo- y se bloquea la comunicacin, emergiendo
los estereotipos, los efectos halo y los prejuicios. Por ello, es pertinente decir que el
conflicto es costoso y lo es sobre todo en lo afectivo, en lo emocional, lo cual nos induce a
pensar en los mecanismos creativos de su gestin.
Hoy en da, sin embargo, consideramos que el conflicto es un rasgo inevitable de las
relaciones sociales. El problema estriba en que todo conflicto puede adoptar un curso
constructivo o destructivo y por lo tanto la cuestin no es tanto eliminar o prevenir el
conflicto sino saber asumir dichas situaciones conflictivas y enfrentarse a ellas con los
recursos suficientes para que todos los implicados en dichas situaciones salgamos
enriquecidos de ellas.
Qu es un conflicto?
El conflicto es, segn la Real Academia de la Lengua
Espaola:
Combate, lucha, pelea, Enfrentamiento armado.
Apuro, situacin desgraciada y de difcil salida.
Problema, cuestin, materia de discusin.
(Real Academia de la Lengua Espaola, 1994)
Dollard y Miller (1950) describen de una forma elegante la dinmica del conflicto utilizando
los gradientes de aproximacin y evitacin, llegando a predicciones precisas y
contraintuitivas, lo que da valor a este modelo, en cuanto que no solamente es explicativo,
sino tambin predictivo. Los gradientes de atraccin y de evitacin pueden servir para
predecir en un conflicto de atraccin-evitacin, por ejemplo, qu conducta iniciar el
organismo, la velocidad de la misma en funcin de la cercana de la meta, presencia de
conflicto y retroceso al estado inicial de equilibrio. Por ltimo, el modelo tambin es capaz
de predecir qu tipo de conflicto ser ms difcil de resolver, hecho ste que tambin
puede comprobarse empricamente.
Disonancia cognitiva
La mayora de las personas alberga una percepcin bastante favorable de s mismas;
tambin se aprecian como competentes, rectas y razonables. Este tipo de opinin propia
se representa de manera cognitiva como un conjunto de creencias acerca del s mismo.
Sin embargo, en ocasiones, las personas llevan a cabo conductas que las dejan
sintindose estpidas, inmorales e irrazonables. Por ejemplo, las personas fuman
cigarrillos, tiran basura en las calles, dicen mentiras piadosas, olvidan reciclar, manejan
sus automviles de manera imprudente, faltan a clase, actan en forma grosera hacia
desconocidos y llevan a cabo otras conductas hipcritas de este tipo. Cuando las
creencias acerca de quin es el s mismo y lo que ste hace son inconsistentes (es decir,
se piensa una cosa, pero en realidad se acta de la manera contraria), las personas
experimentan un incmodo estado psicolgico denominado disonancia cognitiva
(Aronson, 1969, 1992, 1999; Festinger, 1957; Gerard, 1992; Harmon-Jones y Mills, 1999).
En el caso de la consistencia cognitiva, dos creencias son consonantes cuando una
creencia se deriva de otra (ser una persona moral y decir la verdad). En el caso de la
disonancia cognitiva, dos creencias son disonantes cuando lo contrario de una creencia
se sigue de la otra (ser una persona moral, pero decir mentiras). Exactamente qu tan
incmoda es la disonancia cognitiva depende de su magnitud. Cuando es lo
suficientemente intensa e incmoda, la disonancia adquiere propiedades motivacionales y
la persona empieza a buscar formas de eliminar, o al menos reducir, la disonancia.
Imagine el siguiente escenario de una mujer cuya idea de s misma incluye pensamientos
ambientalistas. Cree en cuidar el agua, el aire y la tierra; en ahorrar energa y conservar a
la naturaleza. Y cree que el aire y la tierra contaminados, el consumo desmedido de
energa y el desarrollo exagerado derivan de actos poco ticos e irrazonables.
Sus creencias pro ambientalistas son consonantes entre s (es decir, creer en cuidar el
agua es consonante con la creencia en la conservacin de la naturaleza). Pero suponga
que lee un artculo en el peridico que afirma que las emisiones de los automviles rpida
e irreversiblemente estn acabando con la capa de ozono. Adems, segn el artculo, las
llantas usadas de los automviles estn contaminando los ros y llenando los depsitos
sanitarios.
Imagine an ms que esta ambientalista maneja su automvil al trabajo todos los das y
que necesita de su auto para una multitud de empeos adicionales. As, ama al ambiente,
pero necesita su automvil. Cree en una cosa, pero hace otra. Esto parece hipocresa y
es esta experiencia de hipocresa entre el s mismo y la accin la que ocasiona la
disonancia (Aronson, 1999; Fried y Aronson, 1995).
Eleccin. A menudo, las personas eligen entre alternativas. En algunos casos, esta
eleccin es fcil, ya que los mritos de una de las opciones sobrepasan con mucho los
mritos de la otra. En otros casos, elegir no es tan fcil pues ambas opciones ofrecen un
nmero de ventajas y desventajas. Una vez hecha una eleccin difcil de este tipo, las
personas experimentan una disonancia (o sienten arrepentimiento despus de elegir). La
disonancia se resuelve al apreciar la alternativa elegida vindola de modo ms positivo
y depreciando la alternativa no tomada vindola de modo ms negativo (Brehm,
1956; Gilovich, Medvec y Chen, 1995; Knox e Inkster, 1968; Younger, Walker y Arrowood,
1977). A fin de ilustrar este proceso para s mismo, sencillamente plantee la siguiente
pregunta a una persona antes y despus de tomar una decisin difcil: Qu tan seguro
ests de que tu eleccin haya sido la correcta?. Sea que la eleccin implique decidir
entre restaurantes, clases o parejas para el matrimonio, los individuos que toman
decisiones despus de elegir invariablemente estn ms confiados acerca de la sabidura
de sus decisiones que las personas que an se encuentran en el proceso de toma de
decisin.
Asimismo, observe cundo es ms probable que las personas lean la publicidad de algn
producto; antes de su compra o despus. Extraamente, pero de modo consistente con la
teora de la disonancia cognitiva, las personas tienen mayores probabilidades de leer la
publicidad aliviadora de la disonancia despus (no antes) de comprar un producto.
La disonancia tambin se puede utilizar para alcanzar metas sociales productivas. Por
ejemplo, por medio de un marco de disonancia, los investigadores han tenido xito en
cambiar las actitudes y conductas de las personas hacia causas pro sociales, como
utilizar condones durante el coito (Aronson, Fried y Stone, 1991), conservar recursos
naturales (p. ej., el agua; Dickerson, Thibodeau, Aronson y Miller, 1992) y reducir
prejuicios (Leippe y Eisenstadt, 1994). La conclusin de estos tres experimentos se puede
resumir en pocas palabras como sigue: Decir, o hacer, es creer. Las creencias se siguen
(y actan para justificar) lo que uno dice y hace. Por ejemplo, si usted se une a una amiga
en sus caminatas en diversos maratones en favor de la esclerosis mltiple, es casi seguro
que su actitud hacia las personas con esclerosis mltiple empiece a mejorar (es decir, se
aade una nueva creencia consonante para justificar la conducta). El hecho de que usted
haya caminado en un maratn caritativo es un esfuerzo que necesita justificarse, en
especial si cay una tormenta.
Teora de autopercepcin
La teora de la disonancia cognitiva afirma que las personas desarrollan y cambian sus
creencias en respuesta a un estado emocional negativo que nace a partir de una
contradiccin cognitiva (es decir, disonancia). La teora de la autopercepcin ofrece la
interpretacin alternativa de que las personas desarrollan y cambian su conducta
basndose sencillamente en las autoobservaciones de su propia conducta (Bem, 1967,
1972; Bem y McConnell, 1970). Por ejemplo, comemos calamares por cualquier razn (tal
vez no sabamos que eran calamares porque en el restaurante les decan chipirones), y
despus de hacerlo suponemos que puesto que comimos calamares nos deben gustar.
Tanto la teora de la disonancia cognitiva como la teora de la autopercepcin giran en
torno a la mxima de decir, o hacer, es creer. La diferencia entre ambas teoras es que
la teora de la disonancia cognitiva argumenta que las creencias cambian a causa del
afecto negativo de las inconsistencias cognitivas, mientras que la teora de la
autopercepcin argumenta que sencillamente llegamos a creer lo que sea que hagamos y
digamos.
El debate disonancia frente a autopercepcin gener una gran cantidad de
investigaciones (Elliot y Devine, 1994; Fazio, Zanna y Cooper, 1977, 1979; Ronis y
Greenwald, 1979; Ross y Shulman, 1973; Snyder y Ebbesen, 1972; Zanna y Cooper,
1976). La conclusin fue que tanto la teora de la disonancia cognitiva como la teora de la
autopercepcin son correctas, pero que cada una se aplica a un conjunto distinto de
circunstancias. La teora de la autopercepcin se aplica mejor a situaciones en las que las
creencias de la persona son inicialmente vagas, ambiguas y dbiles. En tales casos, es
cierto que las personas derivan inferencias acerca de s mismas a partir de su
comportamiento. Por otra parte, la teora de la disonancia se aplica mejor a situaciones en
las que, de inicio, las creencias de las personas son claras, prominentes y poderosas.
En los dominios del autoconcepto, las personas tienen opiniones propias bien arraigadas
que s producen emociones negativas despus de realizar conductas que van en contra
de sus actitudes.
Bibliografa
https://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/ceo/article/viewFile/1692/1341
http://www.uv.es/=choliz/asignaturas/motivacion/Proceso%20motivacional.pdf
https://mediacionesjusticia.files.wordpress.com/2013/04/alzate-el-conflicto-universidad-
complutense.pdf