Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
wp-1469501555029
Nagato Sensei en su clase del domingo, sonaba como Descartes, cuando explic que
, Junban era importante. (2) Junban es tomar las medidas oportunas y necesarias para
hacer una tcnica en el orden correcto. Cada movimiento genera o da paso al siguiente y
el orden de las cosas es vital para una realizacin con el efecto deseado. Con demasiada
frecuencia vemos la tcnica memorizada mal y de forma forzada, esto conduce a
ejecutarla mediante el uso de fuerza y energa innecesarias. El Omote es lo que se ve, el
Ura no se encuentra.
Esto se debe a que las tcnicas que vemos no son la tcnica que hacemos. Nuestros
sentidos perciben la realidad correctamente, pero nuestro cerebro traduce mal. Los
intentos que hacemos no son buenos porque incluso si tenemos la idea general, no
tenemos una visin clara de los detalles.
Lo nico que falta es el orden de las cosas, Junban. Podramos haber memorizado todos
los pasos, pero sino se ejecutan en la secuencia correcta, todo es intil.
Si quieres construir una casa, necesitas cimientos, luego paredes, a continuacin techo,
en este orden. No se puede pintar las paredes si no se construyeron todava. Hay un
orden.
En su libro, Descartes escribe dividir cada dificultad en tantas partes como sea viable y
necesario para resolverla. Esto es exactamente lo que no hacemos durante la clase.
Vemos la tcnica en su conjunto y no prestamos atencin a los detalles que son
necesarios para que la tcnica est viva.
Nagato Sensei a menudo dice que slo la gente estpida entrena rpido. Debemos
entrenar lentamente! Y tiene razn. Al entrenar lentamente, somos capaces de ver lo
que no vimos cuando se llev a cabo el movimiento.
Junban es la clave para un buen Taijutsu. Si respetas las los parmetros concretos de una
tcnica, poco a poco, se descubre que no es necesaria la velocidad ni la fuerza para
hacerla. Extraamente, funcionar con cualquier oponente, incluso si son rpidos y
brutales. Debido a que el secreto no es el aprendizaje de una tcnica en si misma sino
cmo la misma arraiga y es absorbida, de modo que el Kaname adquirido se ajustar al
encuentro, a las circunstancias.
Chikara janai: Si ejerces fuerza, es que estas haciendo algo mal, estas equivocado (3)
Si recuerdas lo que dijo Hatsumi Sensei acerca del Kankaku de los sentidos, supongo
que Descartes tiene razn. Hay que conectarse a Daishizen a fin de aumentar nuestro
sentido comn. (6) Es una cuestin de supervivencia. Junban es la clave para nuestra
comprensin del Bud natural.
Japn est siempre lleno de sorpresas. Nunca pens que Nagato Sensei que me
recordara a la filosofa francesa.
https://es.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes
https://es.wikipedia.org/wiki/Discurso_del_m%C3%A9todo
Chikara janai: no utilizar la fuerza. / Chikara / fuerza; poder; el vigor (vigor); energa
| capacidad; competencia; Facultad | eficacia; efecto | esfuerzo; se esfuerza (esfuerzos);
esfuerzos | potencia; autoridad; influencia; | soporte; ayuda; asistencia | estrs; | nfasis
medios; recursos + no es negativo.
Yukkuri: ser lento.
yukkuri / lentamente; a gusto; sosegado