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EDITORIAL
1. El Dr. Pablo Arango se vincul al departamento de ortopedia del Hospital de La Samaritana como mdico especialista en
1982 y trabaj en este hospital 11 aos y en los dos ltimos fue el Director Cientfico del Hospital. Posteriormente, se vincul
a la Universidad de La Sabana donde diseo la facultad de medicina y se desempe como su primer decano durante tres aos,
posteriormente fue Vicerrector Acadmico de la Universidad. En la actualidad ejerce la ciruga ortopdica y es profesor del
Departamento de Biotica y profesor investigador en el rea de la biotica y la ortopedia. Fue uno de los fundadores de la revista
Persona y Biotica hace 10 aos. Obtuvo la Maestra en Biotica en la Universidad de Murcia, en Espaa y en el ao 2009 el
Doctorado en Medicina en dicha Universidad. Gan el Premio Internacional en Ciencias de la Salud Juan Jacobo Muoz en el
ao 2004. Ha escrito mltiples artculos de ortopedia y de biotica en revistas nacionales y extranjeras.
La humanidad posee hoy instrumentos de potencia inaudita. Puede hacer de este mundo un jardn o reducirlo a
un cmulo de escombros. Ha logrado una extraordinaria capacidad de intervenir en las fuentes mismas de la vida,
o ceder al orgullo miope de una ciencia que no acepte lmites, llegando incluso a pisotear el respeto debido a cada ser
humano. Hoy, como nunca en el pasado, la humanidad est en una encrucijada
Juan Pablo II, Homila, 8.octubre. 2000
La biotica como disciplina surgi en la segunda mitad del siglo XX como fruto de la preocupacin
de muchos cientficos y pensadores por el avance de la ciencia que amenazaba el futuro de la humanidad.
Los avances biotecnolgicos siguen apareciendo y pueden afectar seriamente la vida y la dignidad de los
seres humanos. El cientificismo es una corriente de pensamiento que valora excesivamente los adelantos
cientficos y maneja unos modelos bioticos no conformes al respeto por los dems. Se plantea la
necesidad de una educacin biotica con unas premisas antropolgicas respetuosas de la persona humana.
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participan mdicos sino profesionales de diversas comportamientos, preventivo, etc. Conocer las
disciplinas (2,3) como la biologa, la gentica, la predisposiciones de una persona a una enfermedad
embriologa, etc., y son problemas no limitados al puede ayudar a prevenirla y esto es importante. Una
mbito de un consultorio sino que son de mbito aplicacin prctica actual es que la gentica ayuda a
global e interdisciplinario. determinar, en determinados casos, si a un enfermo con
Los desarrollos tecnolgicos y cientficos nos cncer o con una infeccin, o que requiere estar anti
asombran cada da. La primera y segunda revolucin coagulado que medicamento es ms efectivo (4). Esto
industrial duraron un siglo, la tercera es la de las es lo que se conoce como la medicina personalizada,
telecomunicaciones y la cuarta la biotecnolgica que que promete medicamentos y terapias ms precisas y
est en curso, y en ella la biotica tiene mucho que especificas para el enfermo (5,6).
decir. La informacin gentica de la persona en manos
de terceros hace que un aspecto de la intimidad de las
Algunos adelantos cientficos actuales que personas se pierda, todos tenemos derecho a mantener
generan dificultades ticas nuestra intimidad. La intimidad es mucha ms que
Voy a referirme a 4 adelantos cientficos que aquello que se tiene en reserva. Es el espacio en que
generan problemas bioticos. se esconde lo ms vulnerable de nuestra condicin
humana porque all se guarda con sigilo lo ms
1. Proyecto genoma humano. El Proyecto genoma secreto y preciado de nuestro ser. De ah que sea
humano comenz hace unos 20 aos y pretende preciso exponerlo tan slo en circunstancias que nos
tener la secuencia de los genes humanos. En el garanticen que se tratar con la mayor consideracin
ao 2000 se present un informa preliminar con dice ngela Marulanda. Para muchos el derecho a la
mucho bombo en los medios de comunicacin, intimidad es un derecho humano muy importante
el entonces presidente Clinton dijo Estamos que se atropella a diario en los hospitales y que
aprendiendo el lenguaje utilizado por Dios para requiere un estudio muy cuidadoso (7,8).
crear la vida, un periodista deca El hombre Los datos del genoma de una persona en manos
lleg a este planeta sin un libro de instrucciones inescrupulosas puede generar una discriminacin
pero desde hoy este libro existe: est con nosotros por parte de empleadores, de compaas de seguros
haciendo buen uso de l. Y otro dijo El genoma o de compaas de salud. Si una compaa de seguros
tendr un profundo impacto en nuestras vidas y en sabe que determinado cliente tiene una propensin
las de nuestros hijos, revolucionar el diagnstico, a determinadas enfermedades puede negarse a
la prevencin y el tratamiento de gran parte, venderle un seguro de vida, o una compaa de
si no de todas las enfermedades humanas. Para salud puede decidir que a un individuo con ciertas
nuestros nietos el cncer podra ser slo un signo predisposicin a una enfermedad no le vende el
del zodaco. Estas frases indudablemente tienen seguro o no le excluye determinados tratamientos.
un carcter muy periodstico y no son precisas. Tambin pueden presentarse problemas en el campo
El genoma humano nos ha permitido conocer laboral y ocurrir que a una persona que solicite un
algo de la estructura de nuestro organismo, pero empleo y se lo nieguen porque se puede prever que
no sabemos cmo funcionan todos esos millones va a estar enfermo y a tener incapacidades laborales.
de elementos qumicos y bioqumicos que lo Es un error pensar que la informacin que nos da
integran. el genoma es algo absoluto, que estamos realmente
Sabemos que muchas enfermedades tienen una base determinados por nuestros genes (9). Este error
gentica pero no se pueden afirmar que sea una sola la de concepto ha llevado a mujeres adolescentes
causa, podramos decir que los genes si nos dan una que son portadoras del gen conocido como el
estructura que nos predispone a ciertas enfermedades, BRCA1 y BRCA2, que predispone al cncer de
pero para que estas ocurran tiene que concurrir muchos seno en un pequeo porcentaje de casos, a pedir
otros factores de ndole ambiental, alimenticio, de se les practique una mastectoma (10). La gentica
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que no lesiona la libertad ajena. Su compromiso es mientras en el mundo hay mil millones de personas
la liberalizacin de la sociedad. El nico lmite es el pasando hambre.
de la libertad ajena (no de todos, de la de l que es El utilitarismo es una civilizacin basada en
capaz de valerse de ella). Para ellos el juicio moral es producir y disfrutar; una civilizacin de las cosas
subjetivo, la verdad tica no puede ser conocida. El y no de las personas; una civilizacin en la que las
subjetivismo no da cuenta a nadie de sus acciones, el personas se usan como si fueran cosas. Dentro de
crea sus propios valores. este modelo es necesario mencionar el principialismo
Hay que decir que la libertad no puede ser que pretende ser un marco normativo para la toma
absoluta, nuestra libertad llega hasta donde est la del de decisiones ticas especialmente en el campo de la
otro. La libertad no es hacer lo que se quiere, es poder investigacin biomdica y en la medicina, algunas
escoger entre dos cosas la mejor, y para poder escoger veces investigadores de ciencias sociales aplican estos
la mejor es necesario conocer lo que vamos a hacer. El principios en su investigacin (23).
investigador que despus de estudiar las posibilidades El principialismo es muy usado en la biotica
y valorarlas adecuadamente escoge una est actuando actual, especialmente en la anglosajona, se usa
ms libremente que aquel que caprichosamente o mucho para regular la investigacin mdica. En
sencillamente por comodidad escoge la ms fcil. La los orgenes del principialismo esta William David
libertad siempre debe ir unida a la responsabilidad, Ross un filsofo moral britnico que defendi el
por esto a una persona irresponsable que hace mal uso intuicionismo y discuta que hubieran verdades tica
de su libertad y comete un delito los jueces pueden objetivas. Public un libro titulado Derecho y lo
privarlo de su libertad, porque no la sabe ejercer bueno. Ross influyo en Tom Beauchamps y James
adecuadamente. Childress que en 1976 publicaron el libro Principles
A estas personas subjetivistas se les dificulta tener of biomedical ethics. Es el libro que tiene ms
una norma social, especialmente frente a quien, en importancia histrica en el principialismo. Hablaba
aras del principio de autonoma, no acepta auto inicialmente de 3 principios: beneficencia, justicia
limitarse. y autonoma, luego aadi el de no maleficencia y
4. Modelo pragmtico-utilitarista. Los pragm- explic que se deban aplicar no solo a la investigacin
ticos niegan poder conocer una verdad universal, y sino a toda prctica mdica.
por tanto una norma vlido para todos en un plano a.) El principio de beneficencia-no maleficencia
moral. Su principal postulado es el mximo placer (en el caso de la medicina) manda hacerle mayor
para el mayor nmero de personas. El bien es lo til, bien posible y se podra puntualizar en los siguientes
lo prctico, la fcil. La utilidad para mi es el nico puntos: buscar hacer el bien, evitar el mal; la
criterio tico. El principio de accin es el clculo de investigacin con seres humanos debe ser realizada
las consecuencias de las acciones con base en la re- por personas calificadas; si se puede es preferible
lacin costo/beneficio, costo/eficacia. Tiene relacin hacerla en animales o tejidos antes que en humanos;
con el Neoliberalismo de Stuart Mill y Bentham con se debe proteger al sujeto de daos psicolgicos,
su triple precepto: maximizar el placer, minimizar el darle garanta de que no va a haber explotacin y de
dolor y ampliar la esfera de las libertades personales al que no se va a usar la informacin que se obtenga
mayor nmero de personas. Todo lo reducen a calidad en contra ellos.
de vida, para ellos no valen los enfermos, dbiles, los b.) El principio de respeto a la autonoma del
improductivos, los dementes, estos son desechables. paciente. El paciente debe ser quien toma las decisiones.
Los utilitaristas no tienen amigos, siempre actan por Los elementos de este principio los siguientes: el
conveniencia. Ejemplo de cmo se manifiesta esto a derecho a la autodeterminacin en un tratamiento;
nivel macro es ver como pases que contaminan el el derecho a decidir voluntariamente si se participa
medio ambiente no firma acuerdos para disminuir en un estudio sin temor a represalias; el derecho a
esa contaminacin porque no quieren gastar dine- rehusar dar una informacin o a dar por terminada
ro, permiten que se pierdan toneladas de alimentos la participacin; el derecho a no recibir coercin de
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ningn tipo; el derecho a tener un conocimiento 5.) Modelo personalista. El personalismo permite
completo de la informacin disponible. De aqu nace fundar los valores y normas de manera objetiva (24).
algo muy conocido y que se aplica en la prctica clnica El hombre es persona porque es el nico ser en el que
diaria que es el consentimiento informado. la vida es capaz de reflexionar sobre s mismo, de auto
c.) El principio de justicia seala tratar de manera determinarse. Es el nico viviente capaz de captar y
justa y equitativa a los sujetos de la investigacin. Se descubrir el sentido de las cosas y de dar sentido a
pueden sealar algunos puntos: el derecho al trato sus expresiones y a su lenguaje consiente.
justo y equitativo, antes, durante y despus de su El personalismo considera que el ser humano
participacin en una investigacin; la seleccin justa es un ser personal, nico e irrepetible, inviolable
y no discriminatoria de los sujetos, de manera que los y trascendente investido de una dignidad propia
riesgos y beneficios se compartan equitativamente; el que lo hace merecedor de todo el respeto. Aunque
trato sin prejuicios de quienes se rehsan a participar tengamos una similitud en los genes con los
o que abandonan el estudio; el trato respetuosos animales y tengamos procesos bioqumicos iguales
y amable todo el tiempo; que se mantenga la ms a ellos somos fundamentalmente distintos. No es la
estricta confidencialidad. gentica la que nos seala las diferencias, es la razn,
Los principios buscan una referencia prctica y nos damos cuenta de que podemos pensar, elaborar
conceptual, pero a pesar de lo sealado no aclaran pensamientos, abstraer conceptos: conocemos a
que se debe entender por cada uno de ellos, en nuestros alumnos y podemos elaborar el concepto
un momento determinado la beneficencia para un alumno que se aplica a ellos y a todos, son conceptos
investigar es continuar la investigacin y para otro es universales; el ser humano tiene un proyecto de vida,
suspenderla, puede ocurrir que lo que una persona proyecta su futuro; ha creado el lenguaje y se puede
considera un beneficio para otro sea causar un dao (si comunicar con los dems; crea entes abstractos como
una mujer solicita la eutanasia porque esta sufriendo las matemticas; puede ver en las dems personas
mucho para ella sera un beneficio-, pero el mdico seres iguales a l; y se pregunta si lo que est haciendo
concepta que causar la muerte es un dao y desde est bien o no. Se proyecta en el futuro y recuerda
ningn punto de vista es aplicar la beneficencia). En el pasado, tiene capacidad de decidir, se da cuenta
este mismo ejemplo tambin choca la autonoma de que posee libertad propia, distingue entre el bien y
la paciente con la autonoma del mdico. Por esta falta el mal, es capaz de darse a los dems.
de claridad y de conflicto entre ellos los principios La persona ve en los dems personas iguales l y
norteamericanos han perdido protagonismo, de hecho de all nace la obligacin de no hacer a los dems lo
en el mundo europeo no anglosajn no han tenido que no queremos que nos hagan a nosotros: el respeto
mayor relevancia. Los principios llevan a una actitud que es el primer principio de la tica. El respeto de
de obediencia pasiva, ms que un comportamiento esa dignidad concierne a todos los seres humanos,
activo de compromiso moral. Los principios entre si porque cada uno lleva inscrito en s mismo, de
no estn coherentemente vinculados mediante una manera indeleble, su propia dignidad y valor.
antropologa personalista fundamental. Slo por el hecho de existir, cada hombre tiene
El principialismo tiene el inconveniente que los que ser plenamente respetado. Hay que excluir la
principios admiten excepciones y que les falta una introduccin de criterios de discriminacin de la
antropologa y una metafsica de base. Es una tica de dignidad humana basados en el desarrollo biolgico,
convivencia pacfica. Los autores del principialismo psquico, cultural o en el estado de salud del
tenan una serie de problemas que resolver, deseaban individuo. La dignidad pertenece de igual modo a
avanzar en la prctica de la fecundacin in vitro, cada ser humano individual y no depende del proyecto
la investigacin con embriones humanos, los familiar, la condicin social, la formacin cultural o
transplantes y disearon unos principios que se los el estado de desarrollo fsico o la salud. La persona
permita, usaron un mtodo inductivo para crearlos, tiene un valor intrnseco, inviolable y trascendental,
no un mtodo deductivo para conocerlos. a esto se llama dignidad humana. Dice Melendo que
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an en el caso que la sociedad por consenso decidiera o la continuidad de la naturaleza humana y, por lo
que no hay que respetar la dignidad esta habra que tanto, los derechos que se basan en ella(26).
reconocerla en cada persona. A cada ser humano, Indudablemente los avances cientficos continan,
desde la concepcin hasta la muerte natural se le debe su crecimiento es grande y rpido y nadie lo va
reconocer la dignidad de persona. Frente a la dignidad a detener, pero si se pueden y deben orientar. Es
humana ha de surgir el respeto incondicional. necesario tener una adecuada valoracin de los
La historia de la humanidad manifiesta un progreso adelantos cientficos frente al ser humano, es necesaria
real en la comprensin y el reconocimiento del valor y la una escala de valores correcta. La ciencia debe estar
dignidad de cada persona, fundamento de los derechos al servicio de la persona y no la persona al servicio de
humanos y de los imperativos ticos con los que se ha la ciencia o del ms fuerte.
intentado y se intenta construir la sociedad. La biotica juega un papel importante en la
El respeto por la vida es un principio fundamental actualidad, me refiero a la biotica respetuosa de la
del personalismo, admitiendo que no es un valor persona humana, que sabe compaginar los desarrollos
absoluto pero s el ms alto. El derecho a la vida es tecnolgicos y los avances cientficos con el respeto
el primer derecho, si no estamos vivos no podemos por la vida. Todos aoramos una cultura de respeto
hablar del derecho a la salud, a la educacin, etc. de unos por otros, en la que prime la persona sobre
Pero hay que reconocer que si la vida fuera un valor los intereses personales econmicos o de dominio.
absoluto no se podra prestar el servicio militar y los La ciencia, el conocimiento es poder, pero no debe
creyentes no podran dar la vida por su fe. ser usado como instrumento de los fuertes contra los
La vida realmente es un misterio revestido de dbiles. La ciencia no puede ser neutra porque sus
dignidad. En estos tiempos, -dice Leon Kass- defender descubrimientos se aplican de alguna forma y en esa
la dignidad de la vida humana no es cosa de broma. aplicacin se puede estar haciendo algo bueno o algo
Entre las amenazas actuales a nuestra condicin mal. La energa nuclear no es neutra, ser buena si se
humana, las ms profundas vienen del mbito ms aplica para curar el cncer por ejemplo y ser mala si
inesperado: nuestras maravillosas y muy humanas se utiliza en la guerra.
ciencia y tcnica biomdicas. El poder que nos Fukuyama escribe La ciencia no puede, por
otorgan para modificar el funcionamiento de nuestros si misma, establecer los fines a cuya consecucin
cuerpos y de nuestras mentes se est empleando ya se consagra. Puede descubrir vacunas y curas
para fines que exceden la terapia, y quiz pronto se para las enfermedades, pero tambin puede crear
podr usar para transformar la misma naturaleza agentes infecciosos; puede revelar la fsica de los
humana (25). semiconductores, pero tambin la fsica de la bomba
de hidrogeno. A la ciencia, en cuanto ciencia, no
Qu papel juega la biotica? Qu hacer le importa si la informacin se obtiene de acuerdo
frente a los avances cientficos? con una normas que protejan escrupulosamente
La biotica tiene hoy en da un papel preponderante los intereses de los humanos objeto del estudio. La
en la sociedad, es una disciplina que debe ensearse informacin, al fin y al cabo, es informacin, y la
en los colegios y universidades, que debe proponerse mejor informacin a menudo puede conseguirse
ayudar a que la sociedad adquiera conciencia de los quebrantando las normas o prescindiendo de ellas
riesgos que se ciernen sobre la sociedad si los adelantos por completo. Muchos mdicos nazis que inyectaron
biotecnolgicos no se utilizan responsablemente. agentes infecciosos a las vctimas de los campos de
Qu queremos proteger de los futuros avances concentracin, o que las congelaron o abrasaron
de la biotecnologa? -se pregunta Fukuyama, y hasta matarlas, eran de hecho cientficos legtimos
responde-: La respuesta es que queremos proteger el que recabaron informacin real que potencialmente
conjunto integro de nuestras naturalezas, complejas poda utilizarse para el bien (27).
y evolucionadas, contra cualquier intento de auto La situacin es nica, es delicada, qu va a
modificacin. No deseamos que se alteren la unidad pasar?, no lo sabemos, pero tenemos que hacer algo,
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no podemos quedarnos slo como observadores Biotica del presidente de los Estados Unidos han
pasivos o lamentndonos si ocurre algo grave. La tomado asiento personas muy preparadas y con
biotica debe trabajar en el campo de la educacin, criterios ticos respetuosos de la persona humana
hay que volver a la enseanza de la tica aristotlica como han sido Leon Kass, Edmund Pellegrino, ahora
tomista, debe ser una tica fundada en el respeto por recientemente el presidente Obama ha reestructurado
los dems, un respeto en la naturaleza de las cosas la Comisin para poner all personas ms proclives a su
que es volver a estudiar la ley natural. La filosofa pensamiento y a permitir el desarrollo de tecnologas
tomista esta desprestigiada en algunos ambientes que no respetan el embrin humano. Estas comisiones
no porque sea algo ridculo o pasado de moda, no parecen ser la solucin, con frecuencia adquieren
sino porque no se ha sabido exponer con claridad, un tinte ideolgico y pierden objetividad, pueden ser
quienes han tenido la responsabilidad de ensearla manejadas por diferentes intereses. La mejor solucin
lo han hecho muchas veces en base a argumentos de est en la educacin, la sociedad actual, ya lo hemos
autoridad, sin argumentos razonable, sin anlisis, sin dicho, tiene intereses muy variados, esta deslumbrada
profundizar. La argumentacin con la que cuenta por los avances cientficos y no se detiene a pensar
es muy slida, y por eso ha pervivido con el paso y considerar valores como el respeto a la persona, a
de los siglos. la dignidad de los dems, se valoran excesivamente
Los modelos bioticos pragmticos o liberales son los derechos propios y no los deberes. En la medida
modelos a primera vista atrayentes, son prcticos, dan que los cientficos sean personas integras, con una
resultados, no requieren mayor anlisis ni raciocinio, formacin humanstica y tica, los abusos y atropellos
son rpidos y fciles, no hay que estudiar mayormente que hemos visto en otros momentos de la historia
para ponerlos en prctica, son extremadamente disminuirn o desaparecern.
egostas, yo decido lo que est bien y lo que est La definicin primera que se hizo de biotica
mal, el nico criterio es la conveniencia y al final es estudio sistemtico de la conducta humana en
la justificacin si hay que dar alguna es eso todo el el mbito de las ciencias de la vida y del cuidado
mundo lo hace, o yo no le veo nada malo. de la salud, analizados a la luz de los valores y
Interviniendo como invitado a una reunin de principios morales (31). Presupone una formacin
dos academias, la Academia de Ciencias de Paris y la en principios morales, lo que proponemos es
Academia Pontificia para la Ciencia Benedicto XVI justamente que se forme en principios respetuosos de
deca: El ser humano tiene una capacidad especfica: la persona, de la dignidad y del respeto a las nuevas
discernir lo bueno y el bien. En nuestra poca, generaciones, a los educadores, a los cientficos, a
cuando el desarrollo de las ciencias atrae y seduce los dirigentes y a los polticos, la responsabilidad
por las posibilidades ofrecidas, es ms importante es grande y no podemos soslayarla. Otra definicin
que nunca educar las conciencias de nuestros la hace Francisco J. Len C. y dice que Llamamos
contemporneos para que la ciencia no se transforme biotica a la bsqueda del conjunto de exigencias
en criterio del bien, y el hombre sea respetado como del respeto y de la promocin de la vida humana y
centro de la creacin y no se convierta en objeto de de la persona en el sector bio-mdico (32), y sealo
manipulaciones ideolgicas, de decisiones arbitrarias, la importancia de promover la dignidad de la vida
ni tampoco de abuso de los ms fuertes sobre los ms humana en todos los mbitos.
dbiles(28), concluy el Benedicto XVI. Si la universidad renuncia a su funcin educativa,
Fukuyama (29), Testart (30) y otros son partidarios corre el riesgo de formar brbaros cientficamente
de crear comits que sean los encargados de regular competentes, que constituye el tipo ms peligroso
las nuevas tecnologa y su aplicacin (Fukuyama de ser humano que existe en la actualidad. La ciencia
tambin considera importante la autorregulacin, no lo es todo, un cientfico puede conocer el material
Testart posteriormente no consider que fuera de que est construido un edificio, la cantidad de
la solucin definitiva), pero estos comits no son cemento, la profundidad de los cimientos, el peso
garanta de nada. En la Comisin Nacional de total, pero si ese edificio es una catedral puede ocurrir
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que no sabe que significa catedral, de igual manera los cientficos descuidando su labor orientadora, lo
el anlisis qumico del agua de un rio jams nos denuncia Francis Fukuyama, economista y consultor
informar de su recorrido (33). Mencionaba antes universitario, libre de toda sospecha ideolgica
una frase de Carl Sagan Yo soy un conglomerado cuando dice La comunidad de bioticos que ha
de agua, calcio y molculas orgnicas llamado Carl surgido paralelamente a la industria biotecnolgica
Sagan y no podemos negar que el cuerpo humano es, en muchos aspectos, un arma de doble filo. Por
es agua, calcio y otros elementos, pero somos mucho un lado, ha cumplido una funcin extremadamente
ms que eso, somos seres con afectos, con ilusiones, til al plantear dudas y cuestiones sobre la prudencia
intereses, inteligentes, que apreciamos el arte y y la moralidad de ciertas innovaciones tecnolgicas.
podemos comprender lo que significa una catedral. Por otro, muchos bioticos se han convertido en
La universidad debe formar fundamentalmente la poco ms que justificadores sofisticados (y sofistas)
persona, ayudarla a crecer, no puede contentarse de todo cuanto la comunidad cientfica desee hacer,
con formar tcnicos, al fin y al cabo para eso tal con conocimiento suficiente de teologa catlica y
vez no es necesario ir a la universidad. En la cultura de metafsica kantiana para rebatir los argumentos
helnica no tenan los conocimientos y desarrollos de cualquiera que, partiendo de esas tradiciones,
que hoy tenemos, pero tenan la posibilidad de mantenga una oposicin ms enrgica (35).
pensar, de observar, de analizar y as nos dejaron esos Una sociedad sin valores no puede persistir,
pensadores conceptos fundamentales y que persisten es necesario formar a los jvenes, a los mdicos,
absolutamente slidos 25 siglos despus. a los cientficos, a los ciudadanos en el respeto
La Biotica no puede ser un elenco de opiniones. y la responsabilidad. No todo lo que es posible
Debe sugerir valores de referencia y lineamientos hacer se puede hacer, los adelantos tecnolgicos
operativos cuando se tiene que tomar una decisin. necesariamente tienen que tener un lmite, la ciencia
Debe comprometerse en proporcionar respuestas no puede volverse contra el hombre, es necesario
objetivas sobre criterios racionalmente vlidos. No que el hombre use la ciencia y ensee a usarla con
puede faltar la confrontacin, pero en un marco de responsabilidad, los daos que se pueden ocasionar
discusin crtica y de orientacin normativa, slo una son irreparables. Esa responsabilidad debe llevar a
tica ontolgica puede ser normativa. los cientficos y tecnlogos a moderar sus impulsos
Esta batalla por la educacin hay que darla de y su pasin por saber y por hacer: figurar, sobresalir,
manera especial con todo el personal que trabaja en ser reconocido por la sociedad como un cientfico
las ciencias de la vida: la biologa, la medicina, la est bien, pero ser un cientfico tristemente clebre
gentica (34). El mensaje que hay que transmitirles como un Oppenheimer, un Nobel por no mencionar
es que no todo lo que es posible tcnicamente se a Mengele, debe ser algo que necesariamente deja
puede realizar, que los avances necesariamente un mal sabor.
deben tener un lmite, que el principio de no El cientificismo se enfoca principalmente en
maleficencia sigue vigente. Adems es tanto lo que la ciencia y desconoce realidades supremamente
desconocemos de las ciencias que el principio de importantes como la persona y su dignidad, el ser
prudencia tiene en esta poca actual una vigencia humano necesariamente debe estar por encima
extraordinaria. Por ltimo la campaa hay que darla de la ciencia. Se debe buscar que la sociedad este
en la formacin de nuestros gobernantes, realmente regida por hombres sabios, responsables, capaces de
en todo el mundo hay una crisis de valores grande comprender el ser humano en todos sus aspectos,
y especialmente entre los que nos gobiernan que con una visin trascendente, expertos en humanidad
por querer estar a la moda estn proponiendo leyes como la Iglesia. As se reafirma la primaca del
para legalizar la clonacin, la investigacin con hombre sobre las cosas, las cuales estn destinadas
embriones, etc. a l y confiadas a su responsabilidad, mientras que
Los bioticos algunas veces no han estado a la por ningn motivo el hombre puede ser sometido
altura de las circunstancias, se han dejado halagar por a sus semejantes y reducido al rango de cosa (36).
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EDITORIAL: Retos de la biotica frente a la biotecnologa. Necesidad de la educacin en biotica. P.P.: 11-21
Conclusiones 10. Kass, R., Verhoef, S., Wesseling, J. y cols. Prophylactic mastectomy in
BRCA1 and BRCA2 mutation carriers: very low risk for subsequent breast
cancer. Ann Surg. 2010, Mar: 251(3): 488-92
Frente a los adelantos cientficos que no se 11. Flores-Figueroa E, Montesinos J.J. y Mayani, H. Clulas troncales me-
senquimales. Rev Invest Clin 2006; 58 (5): 498-511
detienen y que seguramente seguirn creciendo de
12. Frey M.A., Guess C. y cols. Umbilical cord stem cell transplantation.
una manera rpida es necesario formar a los jvenes Semin Oncol Nurs, 2009, vol.25 n.2: 115-9
universitario, educadores, padres de familia y a la 13. Ruhil, S., Kumar, V. y col. Umbilical cord stem cell: an overview. Curr
sociedad en general en principios ticos respetuosos Pharm Biotechnol. 2009, vol. 10 n. 3:327-34
14. Flores-Figueroa E, Montesinos JJ. y Mayani, H. Clulas troncales mesen-
de la persona humana, sabiendo mostrar el valor quimales. Rev Invest Clin 2006; 58 (5): 498-511
de los adelantos cientficos pero tambin el valor 15. Weissman, I. Stem cell research. Paths to cancer therapies and regenerative
de la persona y el respeto que merece, sealando medicine. JAMA, 2005, 294: 1359 -1366.
que todos esos adelantos deben respetar la dignidad 16. Serrano Ruiz-Caldern, J.M. Retos jurdicos de la biotica. Ediciones
Internacionales Universitarias, Madrid, 2005, p. 25
humana, deben estar al servicio de la humanidad 17. Boyd P, DeVigan C, Khoshnood B, Loane M, Garne E, Dolk H, and
sin convertirse en un fin en si mismo ni en algo que the EUROCAT working group. Survey of prenatal screening policies in
Europe for structural malformations and chromosome anomalies, and
termine devorando a los seres humanos. their impact on detection and termination rates for neural tube defects
Los atropellos contra la persona han ocurrido and Downs syndrome. BJOG 2008;115:689696.
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(ed), N.J.: Prentice Hall, 1971.
diferentes normativas internacionales conocidas, se
19. Sbato, Ernesto. Hombres y engranajes. Alianza editorial, 1973
han propuesto diferentes tipos de comits para vigilar 20. Alonso, C.J. La agona del cientificismo. Una aproximacin a la filosofa
y controlar el desarrollo de la ciencia y la tecnologa, de la ciencia. Eunsa, Pamplona, 1999, p. 65
pero lo que realmente va a ser eficaz es formar a la 21. Kottow, M. Introduccin a la biotica. Mediterrneo,, 2005, p. 145
sociedad en los principios bioticos que garanticen el 22. Sgreccia, Elio. Manual de Biotica. I. Fundamentos y tica mdica. BAC,
2009, cap. II
respeto y la armona e igualdad de todos. Los estudios 23. Cfr. Alcaraz, Gloria y Correa, Adriana. La tica en la investigacin: el caso
del genoma y el diagnstico prenatal tienen graves con los tule (kunas) de Urab, Colombia. Biomdica, vol 26, n. 1, 2006
peligros de ser discriminatorios. 24. Sgreccia, Elio. Manual de Biotica. Fundamentos y tica mdica. BAC,
2009, cap. II
La tica personalista es la que mejor considera y
25. Leon R. Kass, doctor en Medicina y en Bioqumica, miembro del Ame-
valora a la persona, tiene diferentes exponentes, todos rican Enterprise Institute, presidi (2002-2005) el Presidents Council
muy respetuosos y que se complementan entre si en on Bioethics, rgano asesor del presidente de Estados Unidos. Es autor
de varios libros, entre ellos Life, Liberty and the Defense of Dignity: The
la filosofa de la persona. Challenge for Bioethics (ver Aceprensa 106/03) y El alma hambrienta (ver
Aceprensa 85/05). Este artculo es una traduccin parcial del siguiente
original: Keeping Life Human: Science, Religion, and the Soul by
Referencias Leon R. Kass, M.D. Copyright AEI, Washington, D.C., 2007. All
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