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BUNG 1.

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Motivation zur Selbstffnung strken

Ziel
Die Reflexion von ngsten und Befrchtungen sowie von Wnschen und Erwartungen im Hinblick auf den Selbst-
erfahrungsprozess trgt zur Strkung der Bereitschaft zur Selbstffnung bei. Sie untersttzt das Herstellen eines
achtsamen, geschtzten, respektvollen und wertschtzenden Rahmens, um die Aktivierung kompetenzsteigernder
Prozesse zu ermglichen.

Hintergrund
Jeder Selbsterfahrungsprozess erfordert Motivation, sich vertrauensvoll darauf einzulassen. Mit der Chance, mehr
ber sich selbst und eigene Muster des Erlebens zu erfahren, sind stets auch Risiken verbunden. Schmerzhafte und
selbstwerttangierende Erfahrungen knnen eine eher vermeidende, zurckhaltende Haltung nach sich ziehen, die
einen Kompetenzgewinn durch die Selbsterfahrung und eine Persnlichkeitsstrkung erschweren.
Selbsterfahrung im institutionellen Rahmen als Baustein der Psychotherapieausbildung findet in der Regel innerhalb
einer Ausbildungsgruppe mit Kollegen und Kolleginnen und oftmals in den Rumlichkeiten des Institutskontextes
statt. Zudem befinden sich die Selbsterfahrungsteilnehmer vor dem Ablegen der Prfung in einem Abhngigkeits-
verhltnis zur Institutsleitung, was sehr hufig mit zustzlichen Befrchtungen und ngsten verbunden ist. In der
meist vulnerablen, belastenden und oft von Selbstzweifeln geprgten Lebensphase der Fortbildung wird, hnlich wie
im therapeutischen Setting vom Patienten, von den Selbsterfahrungsteilnehmern Bereitschaft und Mut zur Selb-
stffnung erwartet. Es gilt, die vermeintliche Komfortzone emotionaler Stabilitt zu verlassen, sich mit eigenen
ngsten zu konfrontieren und diese zu berwinden. Hinzu kommen das Risiko, eine emotionale Destabilisierung
einzugehen, sowie das Abenteuer, eine mgliche Aktualisierung alter dysfunktionaler Erlebens- und Reaktionsmuster
zu wagen, um eine Strkung der therapeutischen Kompetenz erfahren zu knnen. Auch in der Einzelselbsterfahrung
sind Ermutigung und Motivationsaufbau zur Selbstffnung und das Aufzeigen von Perspektiven und Chancen des
Selbsterfahrungsprozesses grundlegende Voraussetzungen fr gewinnbringende Klrungs-, Reflexions- und Trai-
ningsprozesse sowie einen gelingenden, konstruktiven Erfahrungszuwachs.

Anwendungshinweise
( 1 ) Setting: Von der bung knnen Therapeuten zu Beginn der Berufsausbildung, aber auch in vulnerablen Pha-
sen der Berufsausbung profitieren. Sie kann im Einzel- und Gruppensetting angeboten werden.
( 2 ) Zeitbedarf: Als Zeitfenster haben sich ca. 3060 Minuten fr die Erarbeitung der Erwartungen und Befrch-
tungen in Kleingruppen sowie nochmals ca. 60 Minuten fr die anschlieende Errterung im Groplenum
bewhrt.
( 3 ) Positionierung: Die bung bietet sich besonders zu Beginn eines Selbsterfahrungsprozesses ebenso wie bei
Therapiebeginn an, um mgliche negative Vorerfahrungen mit Selbstffnung aufdecken und bearbeiten zu
knnen.
( 4 ) Transfer zur therapeutischen Arbeit: Auch Patienten werden zu Beginn der therapeutischen Behandlung durch
die bung in ihrer Motivation zur Selbstffnung gestrkt. Bei einer Stagnation im therapeutischen Prozess
wird eine Rckbesinnung auf die Erwartungen an die Therapie sowie eine Auseinandersetzung mit mglichen
ngsten angeregt. Der Fokuswechsel in die Patientenperspektive bedeutet fr jeden Therapeuten eine wichtige
Kompetenzerweiterung.

Veranschaulichung
Zur Veranschaulichung werden in der nachfolgenden Tabelle einige, immer wieder genannte Erwartungen und Be-
frchtungen beispielhaft aufgelistet.

BUNG 1.2 Motivation zur Selbstffnung strken / 23

Aus: Leokadia Brderl / Ines Riessen / Christine Zens, Therapie-Tools Selbsterfahrung


ISBN 978-3-621-28221-5 Verlagsgruppe Beltz, Weinheim Basel
http://www.beltz.de/fachmedien/psychologie/buecher/produkt_produktdetails/15045-therapie_tools_selbsterfahrung.html
Tabelle 1.1 Hufig genannte Erwartungen und Befrchtungen bei bung 1.2

Erwartungen Befrchtungen
C neue Erkenntnisse gewinnen C sich verletzlich machen
C mehr ber sich selbst erfahren; blinde Flecken erken- C Seelenstriptease machen mssen
nen C sich lcherlich machen
C sich mit Strken/Schwchen auseinandersetzen C zu viel von sich preisgeben mssen
C Selbst- und Fremdbild abgleichen knnen C unerwartete Gefhlsaktivierungen erfahren
C therapeutische Interventionen selbst erfahren C Weinen mssen, Schwche zeigen
C Methodenkompetenz ausbauen C emotionale Destabilisierung, Kontrollverlust erleben
C sich mit belastenden beruflichen Erfahrungen und C nicht gengend aufgefangen werden bei emotionaler
schwierigen Situationen auseinandersetzen Destabilisierung
C Kontakt zu eigenen Emotionen herstellen C Scham- und Hilflosigkeitsgefhle erleben
C Emotionsregulation verbessern C mit eigenen Unzulnglichkeiten konfrontiert werden
C Patientenrolle kennen lernen C Entwertung erfahren
C eigene Lerngeschichte reflektieren C Zusammenbruch der eigenen heilen Welt
C Zusammenhnge zwischen biografischen Erfahrungen C in der Funktionalitt beeintrchtigt werden
und aktuellem Erleben erkennen C berforderung erleben
C Aufmerksamkeit, Interesse, Wertschtzung durch C an persnlicher/beruflicher Eignung zweifeln
andere erfahren C Verunsicherung erfahren
C achtsamer fr Selbstfrsorge werden C die Befhigung zum Psychotherapeuten abgesprochen
C Kompetenzen und Selbstwert strken bekommen oder Sanktionen erfahren

Instruktion
Die bung sollte in Gruppen von 24 Selbsterfahrungsteilnehmern erfolgen, um einen geschtzteren Rahmen fr
den Austausch zu realisieren. Auf der Grundlage der in AB 3 notierten Erwartungen/Wnsche bzw. Befrchtungen/
ngste werden jeweils zwei Flip-Chart-Bltter pro Kleingruppe gemeinsam erstellt. Diese werden anschlieend im
Raum ausgehngt und von jeder Kleingruppe im Plenum vorgestellt. Dadurch knnen Vergleichsprozesse angeregt
werden. Hufig hneln sich Erwartungen und Befrchtungen in den verschiedenen Gruppen. Die Kohsion der
Gesamtgruppe kann dadurch gefrdert werden. Ebenso sinkt das Risiko der Selbstffnung fr jedes einzelne Selbst-
erfahrungsmitglied.
Im Einzelsetting der Selbsterfahrung ist eine vertrauensvolle Interaktion zwischen Leiter und Selbsterfahrendem
grundlegende Basis. Eine Einordnung der bung in den Gesamtprozess der Selbsterfahrung und die Darlegung der
Zielrichtung knnen hilfreich erlebt werden. Da der unmittelbare Vergleichsmastab mit anderen Selbsterfahrungs-
mitgliedern fehlt, knnen hufig genannte Wnsche und ngste vom Selbsterfahrungsleiter zur Orientierung vorge-
legt werden. Analog zu diesem Vorgehen lsst sich auch die Reflexion von ngsten und Erwartungen bei Patienten
in der Anfangsphase der therapeutischen Begegnung gestalten.
Daran anschlieend werden Gruppenregeln fr die Selbsterfahrung erarbeitet (AB 4). Diese knnen bereits eini-
gen Befrchtungen und ngsten entgegenwirken und zu einem sicheren Rahmen der Selbsterfahrung beitragen. In
INFO 1 sind einige Regeln beispielhaft zusammengestellt. Sie knnen gemeinsam mit der Gruppe verndert oder
ergnzt werden. Die gemeinsame Erarbeitung von Gruppenregeln trgt zur Strkung der Sensibilitt fr eigene Gren-
zen bei. Gleichzeitig werden die Selbsterfahrungsteilnehmer darin bestrkt, die Kontrolle ber die eigenen Selbster-
fahrungsprozesse zu wahren sowie eigenverantwortlich ber die Intensitt der Selbstffnung entscheiden zu knnen.

Strkendes Moment
Die Auseinandersetzung mit den Erwartungen und Befrchtungen ermglicht eine achtsame, selbstfrsorgliche
und bewusste Entscheidung fr ein vertrauensvolles Einlassen auf Selbsterfahrungsprozesse. Im Austausch mit den
anderen Selbsterfahrungsteilnehmern im Gruppensetting kann eine Relativierung der eigenen Bedenken und auch
Wnsche erarbeitet werden. Mgliche Manahmen zur Wahrung der Psychohygiene lassen sich durch die Ausein-
andersetzung mit den Befrchtungen und ngsten gezielter erarbeiten.

24 / Kapitel 1 Biografiearbeit

Aus: Leokadia Brderl / Ines Riessen / Christine Zens, Therapie-Tools Selbsterfahrung


ISBN 978-3-621-28221-5 Verlagsgruppe Beltz, Weinheim Basel
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AB 3
Motivation zur Selbstffnung strken

Bitte nehmen Sie sich einige Minuten Zeit, um Ihren Wnschen und Erwartungen, aber auch Ihren ngsten und
Befrchtungen nachzuspren, die Sie beim Gedanken an die bevorstehende Selbsterfahrung erleben.
Welche Erwartungen und Wnsche verbinden Sie mit dem Gedanken an den bevorstehenden Selbsterfahrungs-
prozess?
Bitte schreiben Sie alle Erwartungen und Wnsche auf, die Ihnen einfallen:

Welche Befrchtungen und ngste drngen sich bei Ihnen auf, wenn Sie an den Selbsterfahrungsprozess denken?
Bitte notieren Sie alle Befrchtungen und ngste, die Ihnen einfallen:

Nehmen Sie sich bitte noch die Zeit, und kennzeichnen Sie die drei fr Sie bedeutsamsten Erwartungen und auch
Befrchtungen. berlegen Sie bitte, was Sie bruchten, um die Erwartungen erreichen und die Befrchtungen be-
grenzen zu knnen.
Bitte schreiben Sie Ihre berlegungen auf:

Brderl Riessen Zens: Therapie-Tools Selbsterfahrung. Beltz, 2015 / 25

Aus: Leokadia Brderl / Ines Riessen / Christine Zens, Therapie-Tools Selbsterfahrung


ISBN 978-3-621-28221-5 Verlagsgruppe Beltz, Weinheim Basel
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INFO 1
Gruppenregeln

Zusammenstellung einiger Gruppenregeln, die sich fr Selbsterfahrungsgruppen bewhrt haben:


( 1 ) Schweigepflicht: Um eine offene Beteiligung aller Gruppenmitglieder am Geschehen zu ermglichen, ist abso-
lute Vertraulichkeit eine Grundvoraussetzung. Sensible Informationen von oder ber teilnehmende Personen
sowie evtl. involvierte Dritte drfen auerhalb des Selbsterfahrungskontextes nicht preisgegeben oder weiter-
getragen werden. Diese Schweigepflicht ist unbedingt einzuhalten. Um Untergruppenbildung weitestgehend
zu vermeiden und um den Gruppenprozess zu frdern, sollten Strungsmeldungen in die Gesamtgruppe mg-
lichst konkret und zeitnah eingebracht werden.
( 2 ) Eigenverantwortlichkeit: Jeder Teilnehmer der Selbsterfahrungsgruppe wird ermutigt, immer wieder achtsam
und selbstfrsorglich zu prfen, inwieweit er sich in der Gruppe ffnen mchte, und was er in die Gruppe
einbringen will.
( 3 ) Mitverantwortung: Neben der achtsamen Begleitung und Untersttzung durch den Selbsterfahrungsleiter
trgt auch jeder einzelne Selbsterfahrungsteilnehmer zum Gruppenprozess, dem Erfolg und der Atmosphre
in der Gruppe bei.
( 4 ) Untersttzung: Jeder sollte den anderen in der Selbsterfahrungsgruppe untersttzen und ermutigen. In Kri-
sensituationen sind Hilfen anzubieten, besonders dann, wenn Gruppenmitglieder selbst nicht mehr in der
Lage sind, Hilfe einzufordern.
( 5 ) Pnktlichkeit: Um einen konstruktiven und reibungslosen Gruppenprozess zu gewhrleisten, ist Pnktlichkeit
jedes Gruppenmitgliedes sehr wichtig. Darin kommt auch die Achtung und Wertschtzung der Gruppenmit-
glieder untereinander zum Ausdruck.
( 6 ) Kommunikationsregeln: Die Beachtung elementarer Kommunikationsregeln, wie z. B. Ausreden-Lassen, Zu-
hren, Ich-Botschaften, ist ein zentraler Aspekt konstruktiver Selbsterfahrung.
( 7 ) Konkretisierung: Je konkreter Verhaltensbeschreibungen und mitgeteilte Gefhlsregungen sind, desto weniger
Raum bleibt fr Interpretationen, Spekulationen und Bewertungen.
( 8 ) Kritik: Kritik sollte stets konstruktiv, wohlwollend und direkt ausgedrckt werden. Dabei ist die Transparenz
der eigenen Emotionen und Denkmuster von zentraler Bedeutung. Entwertungen, Beleidigungen, Anklagen,
verletzende Andeutungen, Drohungen, sarkastische sowie ironische Bemerkungen sollen unterlassen werden.
( 9 ) Blitzlicht: Eine Blitzlichtrunde kann dazu beitragen, emotionale Irritationen, Unstimmigkeiten oder Strun-
gen aufzudecken und einer Klrung zuzufhren.
( 10 ) Krpersignale: Jedes Gruppenmitglied sollte auf eigene Krpersignale und die der anderen Mitglieder achten
und diese respektieren.

26 / Brderl Riessen Zens: Therapie-Tools Selbsterfahrung. Beltz, 2015

Aus: Leokadia Brderl / Ines Riessen / Christine Zens, Therapie-Tools Selbsterfahrung


ISBN 978-3-621-28221-5 Verlagsgruppe Beltz, Weinheim Basel
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AB 4
Gruppenregeln fr die eigene Selbsterfahrungsgruppe

Legen Sie nun gemeinsam die Gruppenregeln fest, die fr Ihre Selbsterfahrungsgruppe gelten sollen.

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

(8)

(9)

( 10 )

Brderl Riessen Zens: Therapie-Tools Selbsterfahrung. Beltz, 2015 / 27

Aus: Leokadia Brderl / Ines Riessen / Christine Zens, Therapie-Tools Selbsterfahrung


ISBN 978-3-621-28221-5 Verlagsgruppe Beltz, Weinheim Basel
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BUNG 1.3
Generationsbergreifender Blick in das Beziehungsgeflecht der eigenen
Herkunftsfamilie
Ziel
In der Genogrammarbeit werden Beziehungsmuster und familire Charakteristika anhand von grafischen Zeichen
symbolisch dargestellt. Diese piktografische Darstellungsweise ermglicht das Visualisieren und Analysieren von
familiren Beziehungsmustern ber mehrere Generationen hinweg. Das Genogramm als grafisches Hilfsmittel dient
somit einer effizienten Veranschaulichung des sozialen und familiren Hintergrundes eines Menschen und hat sich
als wichtiges Strukturierungsmittel in der biografischen Arbeit mit Selbsterfahrungsteilnehmern sehr bewhrt.
Durch den raschen und intensiven berblick ber die Familie, deren Entwicklung sowie die vorhandenen Bezie-
hungsmuster zwischen den einzelnen Familienmitgliedern knnen erste grundlegende biografische Erfahrungen
des Selbsterfahrungsteilnehmers herausgearbeitet werden. Die Genogrammarbeit ermglicht dabei in kurzer Zeit
einen Zugang zu komplexen Sachverhalten und oftmals auch zu einer emotional belastenden Familiengeschichte. Die
Wirkung der Familienbiografie auf einzelne Familienmitglieder erschliet sich in der bersichtlichen Darstellung
prgnant und einprgsam. Der Blick auf das gesamte Familiensystem mit der Erhebung der Geburts- und auch der
Sterbedaten frdert ein Sichtbarwerden auch nicht prsenter, vergessener oder ausgegrenzter Familienmitglieder. Es
konfrontiert den Selbsterfahrungsteilnehmer mit dem eigenen Wissen um die biografischen Bezge. Das zunchst
eher sachliche Sammeln von Daten und Fakten einzelner Familienmitglieder bietet dadurch auch ngstlichen, unsi-
cheren oder misstrauisch verschlossenen Menschen einen strukturierten Rahmen, in dem es ihnen gelingt, sich fr
die eigene lebensgeschichtliche Perspektive zu ffnen.
In der horizontalen Perspektive des Genogramms knnen derzeitige Familienkonflikte und innerfamilir vorhandene
Ressourcen betrachtet werden. Die vertikale Analyse ermglicht eine historische Sichtweise ber mehrere Generati-
onen hinweg. Der Einfluss von Strukturen zurckliegender Generationen auf die gegenwrtigen Beziehungsmuster
und Konflikte in der Familienentwicklung kann herausgearbeitet werden. Es lassen sich Ressourcen, Strken, Res-
ilienzen ebenso wie Vulnerabilitten, Risiken sowie Verletzungen aus der lebensgeschichtlichen Entwicklung her-
ausfiltern. Familienauftrge, auch Familientabus und biografische Anker eigener Verhaltens- und Erlebensmuster
werden sichtbar. Die Genogrammarbeit bietet somit ein solides Fundament fr die Auseinandersetzung mit lebens-
und lerngeschichtlichen Hintergrnden der eigenen Biografie.
Hierbei ermglicht die ressourcenorientierte Genogrammarbeit, neben der oftmals emotional belastenden Aufde-
ckung verdrngter Muster, belastender Erfahrungen und Prgungen innerhalb des Familiensystems, den Fokus in
gleichem Mae auf das Herausarbeiten familien-immanenter Ressourcen, Kernkompetenzen und Strken zu richten.
Die Auseinandersetzung mit den eigenen Grundberzeugungen, Werten und Haltungen, die dem Verhalten und
Erleben zugrunde liegen, ffnet mit dem Verstndnis ber deren Herkunft innerhalb der biografischen Einbettung
einen Weg zur Selbstakzeptanz, Lsungsfindung, Vernderungsmotivation und letztlich Persnlichkeitsstrkung.

Hintergrund
Die Genogrammarbeit etablierte sich in den letzten Jahrzehnten als strukturierte, rasche und umfassende Mglichkeit
zur Informationssammlung familirer sowie beruflicher Lebenswelten. Sie diente unter anderem der Dokumentati-
on von Beziehungsmustern im Gesundheitssystem und wird in zahlreichen anderen Arbeitskontexten angewendet.
Der Fokus bei der Genogrammerstellung richtet sich darauf, die Beziehungsstrukturen der Familienmitglieder um-
fassend abzubilden. Oft entstehen hoch komplexe Familienstammbume, in denen Daten zu Eheschlieungen, Schei-
dungen, Geburten, Adoptionen, Berufen, Geschwisterkonstellationen, aber auch zu historischen oder kritischen
Lebensereignissen bzw. Schicksalsschlgen enthalten sind. Migrationshintergrnde, Glaubensgemeinschaften, ge-
sundheitliche Zusammenhnge, wie somatische und psychische Erkrankungs- bzw. Gesundheitsrisiken, werden
ebenso erfahrbar, wie Tabus, Familiengeheimnisse, Beziehungskonflikte, Streitkultur und Bindungsgestaltung in-
nerhalb von Familien.
Innerhalb der systemischen Familientheorie wird die Familie als primres, einflussreichstes System fr einen Men-
schen angesehen. Die Mitglieder eines Familiensystems sind durch ihre gemeinsame biologische, rechtliche, kul-
turelle sowie emotionale Geschichte miteinander verknpft und durch die gelebte Gegenwart und eine mgliche

28 / Kapitel 1 Biografiearbeit

Aus: Leokadia Brderl / Ines Riessen / Christine Zens, Therapie-Tools Selbsterfahrung


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gemeinsame Zukunft miteinander verbunden. Das krperliche, soziale und emotionale Wohlbefinden eines Famili-
enmitgliedes ist vom Familiensystem abhngig und umgekehrt. Interfamilire Interaktions- und Beziehungsmuster
wiederholen sich hufig und prgen jedes Familienmitglied entscheidend. Genogramme verdeutlichen Familien-
strukturen und machen mgliche Problemfelder sichtbar.
McGoldrick et al. (2009) sind mit ihren Verffentlichungen seit drei Jahrzehnten wegweisend fr die heutige Ge-
nogrammarbeit. Sie weisen darauf hin, dass eine Genogrammerstellung integraler Bestandteil jeder umfassenden
klinischen Anamnese sein sollte.

Anwendungshinweise
(1) Setting: Die bung kann im Gruppen- wie im Einzelsetting durchgefhrt werden. Beim Gruppensetting hat
sich die Erarbeitung des Genogramms in einer Zweierkonstellation bewhrt, in welcher der einzelne Selbster-
fahrungsteilnehmer einerseits der Anwender bzw. der Ersteller des Genogramms des Kleingruppenpartners ist
und andererseits von diesem sein eigenes Genogramm erstellen lsst.
(2) Zeitbedarf: Fr die Erstellung eines Genogramms nach den oben genannten Kriterien mit Erarbeitung der
Impulsfragen sollte ein Zeitfenster von ca. 90 Minuten fr jeden Selbsterfahrungsteilnehmer zur Verfgung
gestellt werden. Fr den Austausch in der erweiterten Selbsterfahrungsgruppe werden nochmals ca. 60 Minu-
ten bentigt.
(3) Transfer zur therapeutischen Arbeit: Bei Patienten bietet sich die Erarbeitung des Genogramms in der Diag-
nostikphase der therapeutischen Arbeit als rasche und effiziente Methode zur Datenerhebung und ersten Kl-
rungsarbeit an.

Veranschaulichung
Inwieweit Beziehungsmuster und Strukturen zurckliegender Generationen in der Genogrammarbeit sichtbar wer-
den knnen, soll an folgendem Beispiel-Genogramm von Silke, einer Selbsterfahrungsteilnehmerin, aufgezeigt wer-
den. Zur Veranschaulichung ist ihr Genogramm in Abbildung 1.3 in vereinfachter Form dargestellt.

BUNG 1.3 Generationsbergreifender Blick in das Beziehungsgeflecht der eigenen Herkunftsfamilie / 29

Aus: Leokadia Brderl / Ines Riessen / Christine Zens, Therapie-Tools Selbsterfahrung


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Groeltern

Arbeiter Aushilfskraft
vor 40 J. als Verkuferin Psychiater Hausfrau

54 J. 78 J. 82 J. 80 J.

Eltern

Sozial- Waldorf- Landschafts-


Musikerin Beamter pdagogin lehrerin grtnerin

45 J. 54 J. 52 J. 48 J. 45 J.

H vor 11 J. S vor 12 J.

Indexperson

Verwaltungs-
Psychologin beamtin

7 J. 10 J. 26 J. 32 J.

Abbildung 1.3 Beispiel-Genogramm von Silke

Folgende Strukturen sind deutlich erkennbar: Silke wird als Indexperson mit einem Doppelkreis dargestellt. Sie ist 26
Jahre alt und hat eine ltere Schwester (32 J.). Beide Geschwister sind bei der Mutter aufgewachsen. Die Eltern lieen
sich vor etwa zwlf Jahren scheiden. Der Vater heiratete ein Jahr nach der Scheidung erneut und grndete eine neue
Familie. Aus dieser Beziehung gingen fr Silke eine siebenjhrige Stiefschwester und ein zehnjhriger Stiefbruder
hervor. Die Beziehung von Silke zum Vater ist durch die Schlangenlinie als konflikthaft dargestellt. Die Beziehung
zu ihrer leiblichen Mutter ist mit drei Linien gekennzeichnet, die ein sehr nahes, verschmolzenes Beziehungsmus-
ter der beiden symbolisieren. Auch zur leiblichen Schwester besteht ein sehr enges Verhltnis sowie zu den beiden
Schwestern der Mutter, ihren Tanten. Weder Silke noch ihre Schwester oder ihre zwei Tanten leben in einer Partner-
beziehung. Auch ihre Mutter ging nach der Scheidung keine weitere Partnerbeziehung mehr ein. Silke wird bei der
Betrachtung und der Analyse des Genogramms darauf aufmerksam, wie sehr sie durch eine weibliche Sozialisation
geprgt wurde. Die Beziehungen der Frauen werden als eng, bis hin zu sehr nah beschrieben. Scheinbar bleibt we-

30 / Kapitel 1 Biografiearbeit

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nig Raum fr gelebte Partnerschaften. Silke formuliert fr sich selbst, dass sie ein Zusammenleben mit einem Mann
gar nicht bewusst anstrebt. In der Genogrammarbeit reflektiert sie fr sich, dass die wenigen positiven mnnlichen
Bezugspersonen generell ihre Haltung zu den Themen von Mnnern in der Psychotherapie beeinflussen knnten.
Gleichzeitig wird in dem Genogramm die gute Beziehung der Mutter zu ihrem eigenen Vater, dem Opa mtterli-
cherseits von Silke, ersichtlich. Silke stellt sich bei der Auseinandersetzung mit ihrem Genogramm die Frage, in-
wieweit dieser Grovater eine Ressource fr sie darstellen knnte. Ihr wird nun bewusst, dass sie selbst eigentlich
zu ihm ebenfalls eine gute Beziehung hat. Dies war ihr bei der Erstellung des Genogramms noch nicht aufgefallen.
Sie erlebt ihren Grovater als warmherzig und Anteil nehmend. Er war von Beruf Psychiater. Ihre leibliche Mutter
ist von Beruf Sozialpdagogin. Hier scheint es ein Muster ber die Generationen hinweg zu geben, was ihre eige-
ne Berufswahl beeinflusst haben knnte. Silke beschreibt im Rahmen der Reflexion des Genogramms, dass sie den
Grovater immer bewundert habe. Auch die Mutter habe immer sehr lobend von ihm gesprochen. Silke berlegt,
inwieweit die Bewunderung dazu gefhrt haben knnte, ihm nachzueifern. Gleichzeitig knnte in dieser Bewunde-
rung auch die Mglichkeit einer Idealisierung liegen, die es neuen mnnlichen Bezugspersonen erschweren knnte,
einen gleichrangigen Platz in der Familie zu bekommen.
Den Grovater vterlicherseits lernte Silke nie kennen, da er durch einen Unfall ums Leben kam, als ihr Vater vier-
zehn Jahre alt war. Ihre Gromutter vterlicherseits ging nach dem Tod des Ehemannes auch keine Partnerbeziehung
mehr ein. Sie arbeitete hart, um dem einzigen Sohn eine gute Ausbildung ermglichen zu knnen. Dass er Beamter
wurde, machte sie stets sehr stolz. Dabei kam die musische Seite des Vaters nie zum Tragen. Sie wurde weder von
seiner Mutter noch von der Familie seiner spteren Frau wertgeschtzt. In der Familie der Mutter von Silke blieb ihr
Vater immer dem als Psychiater sehr angesehenen Opa unterlegen. Als er schlielich eine Musikerin kennen lernte,
erfuhr er das lang ersehnte Verstndnis fr seine knstlerischen Interessen. Von ihr fhlte er sich gesehen und un-
tersttzt. Er verlie seine erste Frau und damit auch seine beiden Tchter. Dies erlebte Silke als Verrat und als Im-
Stich-gelassen-Werden. Mit der neuen Frau ihres Vaters und den Stiefgeschwistern konnte sie sich nicht anfreunden.
Der Kontakt zum Vater reduzierte sich auf ein Minimum. Der Loyalittskonflikt gegenber ihrer Mutter war stets
latent fr Silke sprbar, wenn sie ihren Vater mit seiner neuen Familie besuchte. Auch ihr Grovater brachte seine
Verachtung gegenber seinem Ex-Schwiegersohn immer wieder deutlich zum Ausdruck.
Silke zeigt sich von der Genogrammarbeit sehr berhrt. Einerseits werden ihr viele strkende Momente bewusst,
wie die guten Beziehungserlebnisse und das Gemeinschaftserleben mit den Frauen der Herkunftsfamilie. Gleichzei-
tig sprt sie nun sehr deutlich, wie geschlossen dieses Beziehungsgeflecht ist. Nur der bewunderte, mglicherweise
idealisierte Grovater scheint als mnnliche Bezugsperson einen Platz zu haben. Silke mchte fr sich die wahrge-
nommenen Muster hinterfragen und beobachten, inwieweit sie auf die therapeutische Arbeit einen Einfluss haben.
Fr ihren privaten Bereich mchte Silke die Wahrnehmung fr angenehme und positive Eigenschaften mnnlicher
Bezugspersonen schrfen, damit erweiternde und korrigierende Erfahrungen mglich sind.

Instruktion
Diese bung mit dem generationsbergreifenden Blick in das Beziehungsgeflecht der eigenen Herkunftsfamilie
erfolgt in drei Schritten:
(1) Zunchst wird in einem Zweiersetting das Genogramm eines Selbsterfahrungsteilnehmers von einem anderen
Teilnehmer auf einem groen Blatt Papier in entsprechenden Generationsebenen (vgl. AB 5) sowie unter Be-
rcksichtigung der Symbolliste (INFO 2) mit sorgfltiger Dokumentation von Ergnzungen in der eigenen
Legende (AB 6) erstellt. Der Genogrammersteller untersttzt diese Arbeit nicht nur durch das Erstellen der
grafischen Darstellung, sondern regt bereits bei der Erstellung des Genogramms durch strukturgebende Hin-
weise (AB 7) zur umfassenden Informationsgewinnung und durch Impulsfragen (AB 8) zur vertiefenden Aus-
einandersetzung mit den eigenen Beziehungsstrukturen des Selbsterfahrungspartners an. ber die Ergebnisse
der Impulsfragen aus AB 8 kann spter in der erweiterten Selbsterfahrungsgruppe berichtet werden.
(2) Im zweiten Schritt stellt der Genogrammersteller in der Grogruppe anhand des Genogramms und der Ergeb-
nisse der Impulsfragen die Beziehungsstrukturen des Selbsterfahrungsteilnehmers vor. Er teilt mit, was ihm
whrend der gemeinsamen Genogrammarbeit ausgefallen ist. Dabei benennt er auch seine eigenen Gefhle,
Gedanken und Eindrcke. Dies kann dann vom betreffenden Selbsterfahrungsteilnehmer ergnzt werden.

BUNG 1.3 Generationsbergreifender Blick in das Beziehungsgeflecht der eigenen Herkunftsfamilie / 31

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(3) Im dritten Schritt tauschen sich die Teilnehmer der erweiterten Gruppe darber aus, welche Eindrcke sie
gewonnen haben, was sie besonders berhrt hat und wie das Genogramm des Selbsterfahrungsteilnehmers auf
sie wirkt.
( 1 ) Genogrammerstellung. Die grafische Darstellung der biologischen und rechtlichen Beziehungen der Familien-
mitglieder ber meist drei Generationen bis zur Groelternebene der Indexperson bildet das Grundgerst eines Ge-
nogramms. Falls die Person selbst schon Kinder und Enkel hat, wird das Genogramm damit auf vier bis fnf Gene-
rationen erweitert. Es erweist sich als sehr hilfreich, zu Beginn der Genogrammerstellung das groe Blatt Papier in
drei bis fnf gleichgroe Segmente zu unterteilen, welche die Generationsebenen abbilden (vgl. Abb. 1.4 und AB 5).

Das Genogramm besteht aus einfachen Symbolen, die


Groeltern
hnlich einem Familienstammbaum angeordnet werden.
Ein Symbol steht jeweils fr ein Familienmitglied, wobei
ein Kreis ein weibliches und ein Rechteck ein mnnliches
Familienmitglied kennzeichnet. Die Indexperson wird
mit einem verstrkt markierten Symbol gekennzeichnet.
Die Anordnung der Personen auf dem Blatt sollte stets
Eltern in gleicher Weise erfolgen. So werden z. B. Frauen immer
rechts und deren Partner links von ihnen eingezeichnet.
Kinder werden in der Reihenfolge ihrer Geburt von links
nach rechts angeordnet, mit dem ltesten Kind links be-
ginnend. Verschiedene Linien bilden die Beziehungsbe-
deutung (z. B. adoptiertes, leibliches, Pflegekind) zu der
Indexperson Familie ab. Verschiedene Beziehungsarten, wie etwa ver-
heiratet, zusammenlebend, geschieden, knnen farblich
markiert oder durch unterschiedliche Strichfhrung ge-
kennzeichnet werden. Beziehungsqualitten lassen sich
durch z. B. gestrichelte, gezackte, dicke, dnne Striche
markieren. McGoldrick et al. (2009) bieten eine ber-
Kinder sichtliche Zusammenstellung bewhrter Symbole und
Darstellungsanregungen an (vgl. INFO 2).
Zu Beginn der Genogrammerstellung erfolgt die mg-
lichst vollstndige Zusammenstellung aller Familien-
mitglieder. Beginnend bei der Indexperson und deren
Kernfamilie mit mglichen eigenen Kindern wird das
Genogramm auf meist zwei weitere Generationen (El-
tern- und Groelternebene) ausgedehnt. Andere, fr die
Abbildung 1.4 Beispielhafte Segmenteinteilung fr vier Indexperson bedeutsame Menschen knnen ergnzend
Generationen am Rand des Genogramms aufgenommen werden.

Die weitere Erhebung von Angaben zur Familiengeschichte umfasst


C demografische Informationen (wie Alter, Geburts- und Sterbedaten, Berufe, Wohnorte, Bildungsniveau etc.),
C Informationen ber das Funktionsniveau der Familienmitglieder (Strken, Schwchen, krperliche und seelische
Krankheiten, Behinderungen, Klinikaufenthalte, Verhaltensaufflligkeiten etc.),
C uere Bedingungen (berufliche Stellung, Konkurse, schwere wirtschaftliche Einschrnkungen, Arbeitsplatzver-
lust, Wohnverhltnisse, Umzge etc.),
C Werte / Haltungen / Glaube und kritische Lebensereignisse (wie Kennenlern-, Heirats-, Trennungs-, Scheidungs-
daten, Umzge, Unflle, Verluste, Todesflle, Suizide bzw. Suizidversuche aber auch Erfolge, Glcksmomente,
positive Lebensereignisse etc.).
Danach werden die wichtigsten Beziehungen und Beziehungsmuster der Familienmitglieder mit verschiedenen (farb-
lichen) Linienmustern veranschaulicht.

32 / Kapitel 1 Biografiearbeit

Aus: Leokadia Brderl / Ines Riessen / Christine Zens, Therapie-Tools Selbsterfahrung


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Obgleich es bisher keine verbindliche Genogrammsprache gibt, bietet die von McGoldrick et al. (2009) vorgeschla-
gene Symbolik und Darstellungsweise (vgl. INFO 2) eine sehr hilfreiche, fundierte und weit verbreitete Grundlage.
Jeder Genogrammersteller sollte jedoch stets eine eigene, sorgsam gefhrte Legende mit der Erklrung der verwen-
deten Symbole, der Bedeutung von beispielsweise farblich unterschiedlichen Beziehungslinien und Zusatzinforma-
tionsabkrzungen ber Berufe, Krankheiten etc. whrend der Erstellung des Genogramms dokumentieren (AB 6).
( 2 ) Impulsfragen zur vertiefenden Auseinandersetzung mit dem Beziehungsgeflecht der eigenen Herkunftsfamilie.
Eine vertiefende Auseinandersetzung mit dem eigenen Genogramm kann im Anschluss durch verschiedene Impuls-
fragen (AB 8) vertieft und auf Notizblttern dokumentiert werden. So ist es beispielsweise von Interesse, welches Wis-
sen ber die eigene Familie vorhanden ist. Oftmals werden Wissenslcken ber Daten, Zusammenhnge oder einzelne
Familienzweige bewusst. Die Beziehungserfahrungen aus der Herkunftsfamilie prgen hufig die aktuelle Beziehungs-
gestaltung mit wichtigen Menschen aus dem eigenen Umfeld. Die Geschwisterkonstellation hat beispielsweise eine
zentrale Bedeutung fr die Erfahrungen in der Herkunftsfamilie und deren Wirkung auf den aktuellen Lebensvollzug
(vgl. Toman, 2005). Der Umgang mit Strken und Schwchen, bedeutsame Lebensereignisse in den Generationen
der Herkunftsfamilie, Wiederholungen bzw. generationsbergreifende Parallelen von zentralen Lebenserfahrungen,
der Umgang mit Gefhlen, Schicksalsschlgen, Verlusten, Krankheiten, Rituale, das Feiern besonderer Anlsse, wie
Geburtstage, Festtage oder Erfolge, geben ebenso einen tiefen Einblick in das Familienleben mit all seinen prgenden
Erfahrungen wie das Wissen ber Verlusterfahrungen im Verlauf der eigenen Biografie. Die Freizeitgestaltung, der
Umgang mit Genuss und Vergngen bzw. Pflichten und Belastungen sowie die Rollenverteilungen z. B. Beziehungs-
arbeiter, Gtiger, Herzlicher, Kranker, Pflegender, Auenseiter, Antreiber, Kritiker, Entwerter, Erfolgreicher, Versager,
Strenger, Untersttzer, Ermutiger etc. in der eigenen Familie prgen oft nachhaltig das eigene Rollenverstndnis. Die
Auseinandersetzung mit generationsbergreifenden Familienauftrgen oder Botschaften, Tabuthemen oder Famili-
engeheimnissen wird durch die Genogrammerstellung ebenso angeregt wie die Bewusstmachung von Resilienzfak-
toren (Humor, Loyalitt, menschliche Wrme, Glaube, Zusammenhalt etc.) oder von Familienmitgliedern, die mit
Hoffnung und Kraft die Widerstandskraft der Familienmitglieder strkten und die Entwicklung von Ressourcen
frderten. Die wichtigsten positiven und negativen Einflsse der Herkunftsfamilie auf die eigene Entwicklung wer-
den bei der Genogrammerstellung reflektiert. Familienmitglieder, die Vorbildfunktion haben, oder andere, welche
als die schwarzen Schafe der Familie angesehen wurden, werden ebenso in den Blick genommen wie Legenden
oder Mythen ber einzelne Familienmitglieder.

Strkendes Moment
Bei dauerhaften ungnstigen Verhaltens- und Erlebensmustern, wie beispielsweise der Neigung zu bermiger Ver-
antwortungsbernahme oder der Vermeidung von Konfrontation und Konflikten, lassen sich biografische Bezge
aufdecken und erklren. Vulnerabilitten knnen ebenso wie Ressourcen in der Veranschaulichung des Genogramms
offengelegt und erarbeitet werden. generationenbergreifende Wiederholungen familirer Muster werden deutlich.
Eine intensive Auseinandersetzung mit der eigenen Biografie, den Wirkungen des Beziehungsgeflechtes auf das ei-
gene Erleben und Handeln sowie Auswirkungen auf den derzeitigen Lebensvollzug wird angestoen und vertieft.

BUNG 1.3 Generationsbergreifender Blick in das Beziehungsgeflecht der eigenen Herkunftsfamilie / 33

Aus: Leokadia Brderl / Ines Riessen / Christine Zens, Therapie-Tools Selbsterfahrung


ISBN 978-3-621-28221-5 Verlagsgruppe Beltz, Weinheim Basel
http://www.beltz.de/fachmedien/psychologie/buecher/produkt_produktdetails/15045-therapie_tools_selbsterfahrung.html
AB 5
Erstellen des eigenen Genogramms

Die folgende Vorlage fr die Erstellung des eigenen Genogramms umfasst vier Generationsebenen und sollte an die
Person angepasst werden, deren Genogramm erstellt werden soll. Falls die Indexperson keine Kinder hat, entfllt
diese untere Ebene.

Groeltern

Eltern

Indexperson

Kinder

34 / Brderl Riessen Zens: Therapie-Tools Selbsterfahrung. Beltz, 2015

Aus: Leokadia Brderl / Ines Riessen / Christine Zens, Therapie-Tools Selbsterfahrung


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INFO 2
Vorschlag einer Symbolliste nach McGoldrick, Gerson und Petry (2009)

Mnnlich Weiblich Haustier Therapie oder Familien- Die Haushaltszusammensetzung wird angezeigt,
therapeutische geheimnis indem man die zusammenwohnenden
Einrichtung Familienmitglieder mit einer Linie einkreist
Heterosexuell

Migration Erfahrung mit


Schwul Lesbisch Bisexuell 2+ Kulturen
Transsexuelle Personen
primr relevante Personen
Ed 62 werden tiefer eingetragen 63 Judy
Frau Mann als ihre Geschwister
(frher Mann) (frher Frau) Tod Wohnort &
jhrl. Einkommen
19412001
Geburtsdatum Alter Boston Sam 27
60 Hund
$100.000
41 82
72
Kreuz und Todesalter Indexperson (IP) 24
23 Jolie
im Symbol,Todesdatum hat Symbol mit Partnerinnen
ber dem Symbol im Symbol darber* ber dem doppelten Linien und Partner haben
* Wenn viele verstorbene Personen vorkommen, Geburtsdatum und steht tiefer als kleinere Symbole
Kreuz nur fr frhzeitige Tode verwenden. ihre Geschwister und stehen tiefer

Ehe Heimliche Sexuelle Beziehung Feste Beziehung Adoptivkind/Pflegekind


Affre Zusammen lebende Personen

H 1970 LZ 95 LZ 95
Affre 95
Getrennt lebende Vershnung nach Scheidung Vershnung 94 A 99
Pfeil zeigt an,
Eheleute Trennphase nach Scheidung in welche Familie
10
H 70, S 98, das Kind kann
GL 95 GL 9596 H 70, GL 95, S 97 erneute H 00 adoptiert mit 5 Jahren
Zeugung mit Samenspende
Scheidung und Wiederverheiratung
H 95 H 80, GL 8586 S 90, erneuert H 93, erneute S 94 H 97

Kinder
Tochter Tochter
Liste in Reihenfolge der Geburt, mit dem ltesten links beginnend
eines lesbischen eines schwulen
ZL 9899 A 97 97 Paares, gezeugt Paares mit dem
92 94 95 99 01 03 03 04 04 05 mit der Eizelle Samen des einen
13 11 10 der einen Partners und
Totgeburt Keine Fehl- Schwanger- Partnerin einer gespendeten
leibliches Pflege- Adoptiv- Information geburt schafts- Zwillinge Eineiige Schwanger- und einer Eizelle, ausgetragen
Kind kind kind abbruch Zwillinge schaft Samenspende von einer Leihmutter

Interaktionsmuster Sucht, physische oder psychische Erkrankung


oder andere Probleme
fokussiert auf eng verschmolzen Physische oder Abklingende physische
psychische Erkrankung oder psychische
feindlich eng-feindlich negativ fokussiert auf Erkrankung
Substanzmissbrauch
berwundener
Vermuteter Substanzmissbrauch
distanziert Bruch* Bruch, wieder gekittet
Substanzmissbrauch berwundene psychische
Ernsthafte psychische oder physische Probleme
Pflegeperson seelische Verbindung positive Beziehung oder physische Probleme und Substanzmissbrauch
oder Affinitt und Substanzmissbrauch
Raucher Sprachprobleme
krperlicher Missbrauch emotionaler sexueller R S (Person beherrscht die
(Gewaltttigkeit) Missbrauch Missbrauch bergewicht Landessprache nicht
*Pfeil (optional) zeigt Richtungen an oder nur unzureichend)

Brderl Riessen Zens: Therapie-Tools Selbsterfahrung. Beltz, 2015 / 35

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AB 6
Genogramm: Ergnzungen in eigener Legende

Bitte dokumentieren Sie auf diesem Arbeitsblatt sorgfltig Symbole und Darstellungsweisen bei Ihrer Genogramm-
erstellung, wenn diese von denen aus INFO 2 abweichen. Dies trgt zu einem besseren berblick und einer guten
Nachvollziehbarkeit bei.

Symbol Bedeutung

36 / Brderl Riessen Zens: Therapie-Tools Selbsterfahrung. Beltz, 2015

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AB 7
Strukturgebende Impulsfragen zur Erstellung des Genogramms

( 1 ) Erfassung aller bedeutsamen Familienmitglieder auf mindestens drei Generationsebenen


Welche Personen gehren zu deiner Familie?
C Lebenspartner, Kinder, deren Lebenspartner, Enkel
C Geschwister, deren Partner und Kinder
C Eltern, Tanten, Onkel, Cousinen, Cousins
C Groeltern mtterlicher- und vterlicherseits (evtl. auch deren Geschwister, Partner, Kinder)

In welchen biologischen und rechtlichen Beziehungen stehen diese Personen zueinander?


C verheiratet
C getrennt
C geschieden
C in fester Beziehung zusammenlebend
C heimliche Beziehung
C vershnt nach Trennungsphase
C vershnt nach Scheidung

( 2 ) Erfassung weiterer Informationen


Wichtige demografische Informationen
C Alter
C Geburtsdatum
C Sterbedatum
C Datum der Eheschlieung, Trennung, Scheidung
C etc.

Weitere Informationen ber die Familienmitglieder


C Ausbildung / Beruf
C krperliche und seelische Erkrankungen
C Behinderungen
C Unflle
C Sterbegrnde
C kritische Lebensereignisse
C Umzge
C Verhaltensaufflligkeiten
C etc.

Brderl Riessen Zens: Therapie-Tools Selbsterfahrung. Beltz, 2015 / 37

Aus: Leokadia Brderl / Ines Riessen / Christine Zens, Therapie-Tools Selbsterfahrung


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AB 8
Impulsfragen zum Beziehungsgeflecht der eigenen Familie

C Was wei ich ber meine Familie? Welche bedeutsamen Familieninformationen sind mir prsent? Wo habe ich
Wissenslcken? Gibt es Familienzweige, ber die ich sehr wenig wei? Warum ist das so?

C Wem bin ich hnlich? Verbinden mich Eigenschaften mit Familienmitgliedern? Wie unterscheide ich mich?

C Wie lassen sich die wichtigsten Beziehungen charakterisieren? Welche Paarbeziehungen habe ich erlebt? Prgen
diese meine eigene Beziehungsgestaltung?

C Welche Position hatte ich in der Geschwisterkonstellation und wie beeinflusste mich dies?

C Wie gingen wichtige Familienmitglieder mit Strken und Schwchen um? Hat mich das geprgt?

C Welche Lebenserfahrungen waren fr die wichtigsten Familienmitglieder prgend? Was waren die wichtigsten
Lebensereignisse in den Generationen? Wirkten diese generationsbergreifend?

C Lassen sich Wiederholungen bzw. generationsbergreifende Parallelen erkennen?

C Wie ging man in den Familien mit Gefhlen, Schicksalsschlgen, Verlusten, Krankheiten um? Welche Rituale
gab es? Wie wurden besondere Anlsse gefeiert (Geburtstage, Festtage, Erfolge)?

C Welche Verlusterfahrungen habe ich gemacht? Wie wirken diese Erfahrungen heute noch in mir nach?

C Wie sah die Freizeitgestaltung aus? Wie ging man mit Genuss und Vergngen bzw. Pflichten und Belastungen
um?

C Wie sahen die familiren Rollenverteilungen aus? Gab es Beziehungsarbeiter, Kranke, Pflegende, Erfolgreiche,
Versager, Herzliche, Khle, Auenseiter, Gtige, Strenge, Antreiber, Entwerter, Ermutiger, Untersttzer etc. in
meiner Familie? Gab es typische Rollenmuster? Beeinflussen diese mein eigenes Rollenverstndnis?

C Gab es generationsbergreifende Familienauftrge oder Botschaften?

C Gab es Tabuthemen oder Familiengeheimnisse?

C Welche Resilienzfaktoren gab es in meiner Familie? Was gab den Familienmitgliedern Hoffnung und Kraft
(Humor, Loyalitt, menschliche Wrme, Glaube, Zusammenhalt etc.)? Was strkte die Widerstandskraft in der
Familie?

C Zu welchen Ressourcen gab es Zugang? Welche Ressourcen konnte ich in dieser Familie entwickeln?

C Was sind die wichtigsten positiven und negativen Einflsse meiner Familie auf die eigene Entwicklung?

C Gibt es Familienmitglieder, die Vorbildfunktion haben, oder andere, die als die schwarzen Schafe der Familie
gelten?

C Gibt es Legenden oder Mythen ber einzelne Familienmitglieder, die man sich in der Familie berliefert?

38 / Brderl Riessen Zens: Therapie-Tools Selbsterfahrung. Beltz, 2015

Aus: Leokadia Brderl / Ines Riessen / Christine Zens, Therapie-Tools Selbsterfahrung


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