JONAS

-Introduo:

A. Jonas um livro que examina a questo do porqu a perplexa

misericrdia de Deus , por vezes, dispensada s pessoas que no
parecem merec-la. As naes parecem ser subjugadas.
B. Jonas um hebreu, e no um israelita (1:9). Ele ignora uma srie de
perguntas visando saber sua nacionalidade (1:8-9). A origem racial dos
marinheiros no mencionada. Audincia de Jonas chamada de os
homens de Nnive, no assrios. No h referncia direta no livro para
a eleio de Israel ou a sua histria da salvao especial.
C. Tambm no h qualquer meno dos pecados histricos da mquina
militar assria que era to bem conhecida no antigo Oriente Prximo. Ao
rei de Nnive no citado por nome, como o capito do navio.
Identidades ou nacionalidades no so importantes. Em vez disso, o
destaque sobre a relao das pessoas com Deus.
D. O Livro de Jonas no uma histria sobre judeus e gentios, mas sobre
como Deus se relaciona ao arrependimento total aqueles que menos
esperam receb-lo.
E. Frequentemente ouvimos falar de Jonas como o profeta fujo. Contudo
Jonas cometeu outros erros alm de fugir e mesmo assim manteve o
status de profeta. Alm disso, quem somos ns para julgar Jonas? Muitas
vezes fazemos as mesmas coisas.
F. A Sndrome de Jonas como vamos chamar uma srie de erros
cometidos pelo profeta e que muitas vezes repetimos em nosso
ministrio. A maneira como reagimos diante de um desafio mostra
sintomas de como entendemos o chamado de Deus para nossas vidas.

Como voc reage ao chamado de Deus?

Vamos refletir alguns erros ministeriais que caracterizam a Sndrome de Jonas:

1- FUGA: Jonas 1.3 Jonas se disps, mas para fugir da presena do

SENHOR, para Trsis; e, tendo descido a Jope, achou um navio que ia para
Trsis; pagou, pois, a sua passagem e embarcou nele, para ir com eles para
Trsis, para longe da presena do SENHOR
O primeiro sintoma da Sndrome de Jonas a Fuga. Note que o texto inicia
dizendo que Jonas se disps, mas para fugir, ou seja, ele achou que estava
fazendo algo de bom, mas no fundo sabia que estaria desobedecendo a Deus.
Na primeira oportunidade de fugir, embarcou e ainda pagou sua passagem
para garantir que nada daria errado. A distncia para Nnive era de 800 km por
terra, j para Trsis seria de 3.000 km de navio. Mesmo assim Jonas preferiu o
caminho mais longo e difcil.
A fuga muitas vezes aparenta agradvel, mas sempre a pior escolha. s
vezes fugimos fazendo outra coisa e no o que recebemos como mandato de
Deus. O excesso de atividades ocupa o tempo que temos para realizar nosso
ministrio principal. Um pastor, por exemplo, acumula tantas funes
administrativas que se torna um office boy da igreja deixando a desejar o seu
chamado pastoral de cuidar das ovelhas com a desculpa de no tenho tempo.
Se voc tem um chamado de Deus, foque naquilo que o Senhor te deu (Atos
6.2-4). No confunda sua misso com outras tantas coisas urgentes que
surgem e tomam seu tempo. Evite fugas que aparentemente so agradveis e
fceis, mas que tiraro o seu destino principal.
No fuja!

2- PREGUIA: Jonas 1.5 Ento, os marinheiros, cheios de medo, clamavam

cada um ao seu deus e lanavam ao mar a carga que estava no navio, para o
aliviarem do peso dela. Jonas, porm, havia descido ao poro e se deitado; e
dormia profundamente
O segundo sintoma da Sndrome de Jonas a preguia. Enquanto todos
estavam apavorados e lutando para salvar suas vidas, orando e trabalhando ao
mesmo tempo, Jonas dormia profundamente. A sua conscincia estava
aparentemente tranquila e no queria nem saber se o barco estava afundando.
Nem mesmo o chacoalho das ondas e os gritos acordaram Jonas.
O desnimo um grande perigo para o ministrio. A falta de metas ou at
mesmo da organizao de uma agenda de atividades, faz com que a
ociosidade tome conta do ministrio. Enquanto todos esto trabalhando e
muitas vidas esto sofrendo no podemos ficar na inrcia esperando as coisas
acontecerem.
Muitas tempestades que enfrentamos so culpa nossa mesmo como no caso
de Jonas (Jonas 1.7-15). Gaste tempo em orao e seu ministrio fluir
acalmando as tempestades (Jonas 1.6). Se voc ficar esmorecido e sem animo
para trabalhar lembre-se da palavra que diz preguioso, at quando ficars
deitado? Quando te levantars do teu sono? (Provrbios 6.9).
Os grandes pregadores da histria que alcanaram milhares de vidas para o
Senhor renunciavam muitos de seus privilgios para se dedicar obra de
Deus. Entretanto vemos hoje muitos lderes que gastam mais tempo com TV,
internet e lazer do que com a obra de Deus.
Cuidado com a Preguia!

3- MEDO: Jonas 2.1 e 7 Ento, Jonas, do ventre do peixe, orou ao SENHOR,

seu Deus Quando, dentro de mim, desfalecia a minha alma, eu me lembrei do
SENHOR; e subiu a ti a minha orao, no teu santo templo
O terceiro sintoma da Sndrome de Jonas o medo. A nica motivao de
Jonas para orar dentro do ventre do peixe foi o medo que sentiu ali na
escurido (Jonas 2.4,5). Na verdade o medo j acompanhava Jonas em toda
sua fuga. Tenha medo do futuro e da reao das pessoas de Nnive ou o que
pensariam dele.
O medo persegue quem foge dele como alcanou Jonas. Comea trazendo
tempestades e na pior das hipteses somos engolidos. Este pavor capaz de
paralisar nosso pensamento limitando a capacidade de agir e decidir
corretamente. Por isso os nossos medos devem ser questionados e
confrontados. Satans usa o medo baseado em suas mentiras para atrasar
nossas vidas. Ento no podemos aceitar isso, pois confiamos em Deus e no
amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo (I Joo 4.18).
Se Deus est conosco no h o que temer.
Muitos lderes cristos so intimidados por causa do medo. As exigncias
externas e a dvida se vai conseguir alcanar os objetivos, muitas vezes
amedrontam pessoas altamente capacitadas por Deus e com isso no
conseguem sair do lugar. Por isso a Palavra de Deus traz tantas declaraes
do Senhor para seus servos dizendo no temas. Se o medo tentar te impedir
de ir adiante no aceite e enfrente como uma nuvem passageira que impede a
viso, mas pode ser rompida com facilidade.
Enfrente o medo!

4- INCREDULIDADE: Jonas 3.4 Comeou Jonas a percorrer a cidade

caminho de um dia, e pregava, e dizia: Ainda quarenta dias, e Nnive ser
subvertida
O quarto sintoma da Sndrome de Jonas a incredulidade. Depois de ser
salvo do grande peixe, Jonas foi a Nnive levar a mensagem de Deus, mas no
porque acreditava realmente e sim porque temia algo pior sobre sua vida.
A cidade de Nnive era to grande que se gastava trs dias para percorr-
la (Jonas 3.3), contudo com apenas um dia de caminhada e pregao, toda a
cidade acreditou desde o menor at o prprio rei (Jonas 3.5-9). Esta a
histria de um grande avivamento espiritual ao ponto de Deus no deixar que
nada de mal lhes acontecesse (Jonas 3.10).
Esta a pior faze da Sndrome de Jonas, pois quando voc no acredita nem
naquilo que prega, se torna cada vez mais frgil e vulnervel. O povo de Nnive
teve mais f do que o prprio profeta. Isso ensina que s vezes pensamos que
as pessoas no vo acreditar na mensagem, mas na verdade ns que
estamos duvidando.
Muitas vezes em nosso ministrio fazemos o que sabemos ser certo no por
vontade, mas para bater o carto e cumprir uma obrigao. As decepes com
as pessoas nos fazem ficar com o corao endurecido e desacreditado. A falta
de f traz uma cegueira espiritual onde no conseguimos visualizar o agir de
Deus. No deixe sua f se esfriar e nem duvide do que Deus pode fazer
atravs de sua vida.
Nunca perca a f!

5- IRA: Jonas 4.1 Com isso, desgostou-se Jonas extremamente e ficou irado
O quinto sintoma da Sndrome de Jonas a ira. Este o momento em que o
profeta fica com raiva do povo e at de Deus, porque no queria a salvao da
cidade (Jonas 4.3). Preferia morrer a ver a libertao daquelas vidas (Jonas
4.3). Sua ira era baseada na falta de f e de amor, por isso Deus lhe perguntou
duas vezes razovel essa tua ira? (Jonas 4.4 e 9).
A raiva de Jonas era to grande que ainda faltavam dois dias para concluir
sua misso de anunciar a mensagem para todo povo e ele saiu da cidade e
subiu num monte para fiar olhando at ver o que aconteceria cidade (Jonas
4.5). Agora estava disposto at a acreditar que Deus destruiria Nnive.
Conviver com pessoas no nada fcil. Frequentemente somos testados
pelo povo e passamos por situaes embaraosas. preciso muito equilbrio
para saber lidar com temperamentos diversos no meio da comunidade. Por
isso muitas vezes nos tornamos impacientes e intolerantes com as pessoas.
No podemos achar que somos mais importantes que os outros como Jonas
que subiu num monte para dizer que estava acima de todos.
Um lder nunca pode ter raiva de seus cooperadores. O relacionamento
cristo deve ser baseado no amor que tolera at mesmo os erros dos irmos.
No deixe a ira tomar o lugar do amor que Deus te deu pelas vidas e pea ao
Esprito Santo que te d os frutos de mansido e domnio prprio (Glatas
5.23).
Cuidado com a ira!

6- COMODISMO: Jonas 4.5,6 Ento, Jonas saiu da cidade, e assentou-se ao

oriente da mesma, e ali fez uma enramada, e repousou debaixo dela,
sombra, at ver o que aconteceria cidade. Ento, fez o SENHOR Deus
nascer uma planta, que subiu por cima de Jonas, para que fizesse sombra
sobre a sua cabea, a fim de o livrar do seu desconforto. Jonas, pois, se
alegrou em extremo por causa da planta
O sexto Sintoma da sndrome de Jonas o comodismo. Jonas achou que j
tinha feito o bastante e saiu da cidade para se assentar num lugar onde poderia
ficar s olhando. Ainda fez uma cobertura para ter sombra. Tudo estava dando
certo e at nasceu uma planta para refrescar mais ainda. Agora Jonas estava
confortvel e satisfeito.
Um grande perigo para o ministrio o conforto. Verdade. O incmodo nos
faz reagir e querer fazer algo para melhorar, mas o conforto nos faz acomodar
e pensar que tudo est bem. Por isso vemos pessoas com grandes limitaes
realizar obras grandiosas enquanto outros com muitos recursos no
conseguem ir muito longe.
Quando comeamos o ministrio, nos esmeramos ao mximo naquilo que
fazemos, mas com o tempo vamos acomodando e relaxando um pouco em
algumas coisas. Se o ministrio comea a ter sucesso ento achamos que j
est bom e comeamos a parar de fazer coisas essenciais como evangelismo,
visitao, orao e estudo da Bblia. Por isso no podemos nos deixar
acomodar, mas estar despertos e atentos para o que Deus nos chamou.
No se acomode!

7- DESAMOR: Jonas 4.10,11 Tornou o SENHOR: Tens compaixo da

planta que te no custou trabalho, a qual no fizeste crescer, que numa noite
nasceu e numa noite pereceu; e no hei de eu ter compaixo da grande cidade
de Nnive, em que h mais de cento e vinte mil pessoas, que no sabem
discernir entre a mo direita e a mo esquerda, e tambm muitos animais?
O stimo e pior sintoma da Sndrome de Jonas a falta de amor. Jonas no
estava nem a para o povo de Nnive. Teve mais gosto pela planta que lhe dava
sombra do que pelas pessoas que estavam perecendo naquela cidade. Por
isso Deus fez que a planta nascesse e depois morresse, para que Jonas
percebesse a dureza de seu corao.
Vivemos em um tempo que as pessoas so avaliadas pelo que tm e no
pelo que so. Por isso o amor tem se esfriado (Mateus 24.12). Somos
treinados a descartar as coisas e depois inconscientemente pensamos que
podemos nos desfazer das pessoas. O materialismo faz com que as coisas
sejam mais valorizadas do que a vida. Mas para Deus ningum descartvel e
uma vida tem muito valor (Mateus 6.26).
Certa vez aprendi com um pastor experiente que se eu quiser ser bem
sucedido no meu ministrio devo pregar o evangelho e amar as vidas. Se o
lder no sentir amor pelas pessoas, no ser capaz de suportar as
dificuldades na obra de Deus. Somente por amor que somos capazes de nos
doar para outras pessoas.
Infelizmente nos vemos muitos lderes que se apascentam a si
mesmos (Ezequiel 34.2) e esto interessados no que as ovelhas podem
oferecer mais do que na salvao de suas vidas. Ento no podemos deixar
esfriar o nosso amor e buscar preservar aquele primeiro amor (Apocalipse
2.4,5).

1 Teologia
Deus est no controle total das foras da natureza, mas no faz parte delas. O
mar no uma pessoa, mas uma parte da criao. Yahweh pode faz-lo
raivoso ou calmo (1:4, 13, 15). Ele pode enviar o vento e provocar uma
tempestade (1:4). Ele pode remover as nuvens e fazer o sol permanecer em
toda a sua fora (4:8). Ele pode usar o vento do deserto feroz para realizar Seu
plano (4:8).

Ele pode nomear enormes habitantes das profundezas (2:1) ou comissionar um

verme (4:7) para fazer Sua vontade. Se Ele quiser, Ele pode fazer uma planta
especial vir acima da terra para cumprir Seu propsito (4:6). Ele tambm pode
controlar as pessoas, mesmo aquelas que no foram previamente conhecidas.
Em Jonas 1:15 os marinheiros jogam Jonas no mar, mas em 2:4 a ao
atribuda a Yahweh. Ele o Deus do cu, mas tambm Criador do mar e a terra
seca (1:9).

O corolrio da doutrina da criao que o desejo primordial do Criador

preservar a vida e no lev-la. Ele tem piedade das massas repletas de
pessoas e animais que podem estar em perigo de destruio, porque Ele o
Criador e Sustentador destes (4:10-11). No h como escapar deste soberano
Criador. No se pode mesmo ir para o mar at os confins da terra onde a
Palavra de Deus nunca foi pronunciada (1:4;. Cf Is 66:19). Jonas no pode
sequer esconder-se no piso mais baixo do navio (1:5). Aqui o capito encontra
Jonas e inconscientemente repete alguns dos termos da comisso original de
Jonas ("Levanta-te, chama" 1:2, 6).

O Senhor soberano controla todas as coisas de forma que os homens no navio

identificam Jonas como a fonte da calamidade (1:7-10). Os marinheiros sabem
que Deus soberano e que Ele faz o que quer (1:14). Ele no pode ser
resistido at mesmo pelos indivduos mais teimosos. Sua vontade no pode ser
anulada pela fora de vontade mais intensa (1:5, 13). Ele no pode ser
manipulado em ao por encantamento ou ritual. Deus misericordioso e
compassivo, lento para a ira ... e cheio de amor, um Deus que se arrepende de
enviar calamidade (4:2). Ele no deseja que ningum perea, seno que todos
venham para a salvao. Em Nnive Deus viu as suas obras e no a
nacionalidade (4:10).

O corolrio da doutrina da criao que o desejo primordial do Criador

preservar a vida e no lev-la. Ele tem piedade de das massas repletas de
pessoas e animais que podem estar em perigo de destruio, porque Ele o
Criador e Sustentador destes (4:10-11). No h como escapar deste soberano
Criador. No se pode mesmo ir para o mar at os confins da terra onde a
Palavra de Deus nunca foi pronunciada (1:4;. Cf. Is 66:19). Jonas no pode
sequer esconder-se no piso mais baixo do navio (1:5). Aqui o capito encontra
Jonas e inconscientemente repete alguns dos termos da comisso original que
Jonas recebeu (Levanta-te, chama 1:2, 6).

Pessoas religiosas querem usurpar a prerrogativa sagrada de Deus de

escolher aqueles que so seus. Jonas acredita que os que adoram dolos
automaticamente perdem a graa salvadora (2:9-10). Ele acredita que, porque
ele realiza certos rituais ele , portanto, digno da salvao. Ele est,
naturalmente, sem saber que os marinheiros, aparentemente sob a orientao
do Esprito Santo, tambm ofereceram sacrifcios e fizeram votos (1:16).
Parece ser a natureza humana tentar alcanar a salvao pelas obras. Os
marinheiros rezam, mas tambm jogam fora a carga, sortes, e interrogam (1:5-
13). Mas, no final, eles aprendem que Deus soberano e as pessoas devem
ser salvas pela simples submisso Sua vontade (1:15).

2 tica
Os gentios no livro de Jonas no so reprovados de forma alguma por sua
idolatria. O pecado identificado como m conduta e violncia em suas mos
(3:8). De acordo com Isaas 59:6-8 isso pode incluir o derramamento de
sangue inocente e vrios tipos de injustia. Quer inclusse os Ninivitas j
soubesse disso ou no. elas so dadas nenhuma instruo pelo profeta
sobre a piedade.

A santidade da vida um tema central do livro. Mesmo que os marinheiros

soubessem que deviam jogar Jonas ao mar, eles tm medo de derramar
sangue inocente (1:14). Em outras muitas cenas que identificam uma pessoa
supostamente ameaando a vida da comunidade, o juiz, aps verificar o que foi
feito, procura passar a sentena de morte imediatamente. Mas, em Jonas, se
v esses juzes fazendo tudo o que for possvel para evitar a execuo da
pena de morte. No Livro de Jonas no s tirar a vida de um ltimo recurso,
mas todas as medidas possveis devem ser tomadas para preservar a vida.

Raiva de Jonas e desgosto na salvao da grande cidade (4:1-2) so descritos

com o mesmo vocabulrio usado para retratar a ira assassina de Caim
(Gnesis 4:5-6). Como Caim, Jonas questionado sobre sua atitude (4:3, 9;
Gen 4:6). Como Caim, Jonas sai da presena de Deus (1:3; Gen 4:16). Ambos
vo para o leste e constroem algo (4:5; Gen 4:16-17). Jonas fica extremamente
feliz ao passo que ele observa para ver o que vai acontecer em Nnive (4:6). No
uso da linguagem e estilo em que Caim retratado o autor claramente rotula a
atitude insensvel de Jonas sobre a vida humana como assassina.

3 Soteriologia
A salvao posse exclusiva do Senhor (2:10). Deus soberano e pode ter
misericrdia de quem Ele escolher (xodo 33:19; Rom 9:15). Outros profetas
foram confrontados com a morte por desviar-se de sua vocao (Nm 22:33; 1
Reis 13:24). Jonas se recusa da comisso inteira, depois repreende Deus (1:3;
4:2-3), e quase desafia a Deus mat-lo. No entanto, ele escapa ileso no final do
livro. Deus parece sempre disposto a aceitar o arrependimento sincero, mesmo
se se trata de pessoas que tiveram um pronunciamento de morte pronunciada
sobre eles (3:4-10). Assim, o livro pode ser pensado como um midrash sobre
Jeremias 18:7-10. Estes versos estabelecem a regra geral de que qualquer
nao sob a proibio que se arrepende encontrar vida. O Livro de Jonas
um exemplo especfico, concreto esta deciso.

No incio do livro de Jonas aparece o oposto. Aqui temos um profeta

credenciado que era o servo do Senhor. Ele est s portas da morte por sua
desobedincia. Sua desero mostra como fcil tornar-se alienado de Deus.
Em Jonas 1:3 cinco aes curtas seguem uns aos outros em sequncia rpida.
Tudo parece ir muitssimo bem para conseguir o profeta cumprir sua misso ao
chegar na cidade de Tarso. Enquanto a vida ainda permanece, nunca tarde
demais para rezar pela salvao. Como Jonas est no ponto de perder a
conscincia, ele se lembra, e sua orao leva sua libertao (2:1, 6, 8). Jonas
e os Ninivitas aparecem como paradigmas ilustrando os candidatos menos
provveis para a salvao. Aquele que so verdadeiramente penitentes devem,
como o rei de Nnive, remover todos os smbolos da soberania pessoal e
abdicar do trono a reconhecer a soberania total de Deus (3:6). Curiosamente, a
salvao pela f no enfatizada. Em 3:10 Deus v as obras dos ninivitas que
so uma consequncia de sua crena em Deus (3:5).
Deus tem um chamado para sua vida!
-CONCLUSO: Jonas 4.11 ?
O livro de Jonas termina com um ponto de interrogao. A pergunta de Deus
continua ecoando e espera uma resposta de nossa parte. Ser que muitas
vezes no estamos vivendo esta Sndrome de Jonas? Avalie sua vida e
ministrio refletindo nestas fazes e busque o remdio o mais rpido possvel. A
boa notcia que se Jonas viveu um grande avivamento mesmo em tanta crise,
ns tambm podemos viver pela Graa de Deus que supera os nossos
dilemas.