Fichamento do verbete Pudor, extrado do Novo Dicionrio de Teologia Moral

o pudor, entendido como sentimento de recato e vergonha, especialmente no que se

refere esfera sexual, representa elemento fundamental da personalidade.

evidente que a convico implcita que se acha na base da legislao a de que o

pudor um valor; embora obviamente no caiba jurisprudncia fundament-lo.

Na perspectiva bblica o pudor aparece essencialmente dirigido para a proteo da

esfera sexual contra a desordem nela introduzida pelo pecado, no sem que se vislumbre
ainda uma finalidade distinta e mais profunda do pudor, como delimitao e ao mesmo
tempo como respeito a uma zona de intimidade e de recato de Pessoa, que a ningum
lcito transpassar.

Em toda tradio bblica constante a afirmao do valor positivo do pudor, junto com
a condenao clara da falta do mesmo.

A ostentao impudica do prprio corpo e mesmo a nudez so condenadas, no mais

em virtude de uma repulsa radical da corporeidade, mas para impedir que ela, reduzida a
objeto de paixo, fique colocada fora de um contexto de amor e entrega e, por
conseguinte, de reciprocidade.

O terremoto tecnolgico, poltico e cultural que sacudiu o ocidente a partir da segunda

metade do sculo XVIII, ps tambm em discusso o valor e o prprio significado do
pudor.

A psicanlise acentua a avaliao negativa do sentimento do pudor, tendendo a ver nele

um carter redutor e tendenciosamente inibidor da sexualidade.

O pensamento contemporneo, principalmente em suas correntes fenomenolgicas,

espiritualistas e personalistas, e, graas contribuio mais crtica e atenta, chegava a
uma nova e sugestiva fundamentao do pudor.

O pudor revelador do ser. Esta vergonha no colocada sob o signo do negativo,

como Sartre, porm assumida em sua positividade, posto que revela sua
personalidade suas razes mais profundas[...] o pudor um retrocesso mesclado com
certo temor, porm, seu gesto protege mais do que repele. Contra a tendncia natural
para mostrar; um contrapeso natural que evita concomitantemente o fechamento e a
promiscuidade. No momento em que a pessoa, especialmente em sua corporeidade,
entra em contato com os outros, imediatamente surge nela a exigncia de dar-se a
conhecer, de revelar-se, de manifestar-se e, ao mesmo tempo, de manter uma esfera de
reserva e intimidade.

Mediante o pudor que manifesta em seus atos e em sua prpria pessoa, o eu convida o
tu a no encar-lo exclusivamente em sua corporeidade, estimula-o a vislumbrar, por
trs do vu que impede a revelao plena da pessoa, o mistrio do Ser: oferecer-se aos
olhares alheios como simples corporeidade, e, portanto, impudicamente, significa a
renunciar a ser pessoa e a fazer-se aceitar exclusivamente como objeto.

O pudor constri inclusive exteriormente a pessoa; a falta de pudor rompe o equilbrio

entre a pessoa e o corpo em que se acha situada, criando as premissas, para a dissoluo
da vida pessoal.

No amor autntico, alis, o pudor no se nega, mas se supera ao realizar-se [...] se o

pudor fora, o impudor fraqueza, espiritual e at metafsica; Quem reduz a pessoa
corporeidade desconhece seu sentido mais profunda e sua dimenso metafsica; neste
sentido, a obscenidade culpa mais em sentido metafsico do que em sentido moral.

A repulsa tradicional, tpica da tica crist, de tudo o que indecoroso, obsceno,

impuro, volta a adquirir desta maneira, acima de todo exagero puritano, seu significado
positivo de reconhecimento e de afirmao do corpo, do sexo, e do amor; na conscincia
de que s as barreiras levantadas pelo pudor permitiro sexualidade desenvolver-se
harmoniosamente e tornar-se disponvel ao outro no amor.

O pudor, entendido certamente em sentido mais amplo, como respeito esfera

existencial do prximo, como capacidade de saber deter-se no limiar da casa alheia, sem
pretend-la invadir pela fora, deve ser caractersticas de toda relao genuna entre
pessoas[...] isso sugere que se amplie o discurso sobre o pudor de maneira que atinja
outras reas do viver humano.

A relao interpessoal se baseia na comunicao. Esta torna presente a existncia de

sujeitos que se comunicam[...] como se insere o tema de pudor neste mbito especfico
da experincia humana? certamente, como atitude de aceitao radical da condio
bipolar da comunicao; quem no aceita esta condio fundamental de relacionar-se
com o outro na dialtica proximidade/distncia, tende a ultrapassar limiares no
quantitativos, mas tambm formais de intangibilidade da pessoa.

Confiar fato importante no intercmbio pessoal; mas, se no estiver cercado do

pudor; pela vontade de esperar que o outro se oferea como dom, ento se converte em
algo arrancado fraudulenta e impudicamente.

A sociedade dos mass media em que vivemos conta muito com a lgica da descrio:
quanto mais se consegue surrupiar da esfera privada dos indivduos, dos grupos, dos
estados, tanto mais se podem encher os que se destinam a conter a informao.

Tambm neste mbito pode verificar-se um despojamento um expor nudez o outro,

quando se ataca sem pudor sua intimidade e se a reduz a algo que saber ou a notcia
para vender.

A famlia, a escola e a sociedade intervm no educando oferecendo modelos; com

frequncia, porm, o modelo educativo no proposto, mas imposto, e com mtodos de
escasso valor persuasivo.
Uma pedagogia moral inspirada na sabedoria e no pudor leva a srio o outro como
pessoa e como sujeito da deciso; saber dizer, mas eventualmente tambm saber calar
sobre o contedo das exigncias morais objetivas.

A casa onde os homens habitam o prolongamento da corporeidade que os distingue.

Ela fala deles e, ao mesmo tempo, os esconde; permite que fiquem a ss. Livres dos
olhares alheios, mas tambm que se renam com os outros.