Zeitschrift Für Ethnologie Volume 1 Issue 1869 - Zur Ethnologie Des Alten Europa

Zur Ethnologie des alten Europa
Author(s): A. Bastian
Source: Zeitschrift fr Ethnologie, 1. Bd. (1869), pp. 97-123
Published by: Dietrich Reimer Verlag GmbH
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Accessed: 24/05/2014 11:33
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Zur Ethnologie des alten Enropa.
s iet etwas sich in den Reigen des bachanalischen

bedenklich Todten
tanzes hineinzuwagen, zu dem, in der Bemerkung eines Geologen, seine
schwindelfreieren Collegen der ehrbaren Jungfrau Europa aufspielen. Zwei
Eiszeiten geniigen schon nicht mehr. Noeh haufiger miissen die griinen
Hohen Irlands oder Scandinaviens Berge ihr Haupt unter die frostigen
Fluthen tauchen, sich dann durch die Macht des Feuers wieder emporschie
ben, mit schmutzigem Gerolle iiberdecken, durch Felsblocke zerschaben

lassen, oder wie es sonst den Herrn Demiurgen gutdiinkt. Mortillet driickt
die Alpen in der Gletscherporiode naher zum Meere hinab, Lyell hebt sie
fur gleichen Zweok bis in die Wolkenschicht empor, Escber lasst sie in den
vom Sahara-Meer zugewehten Wasserdampfen erstarren, Bianconi dammte das
Mittelmeer in em Binnenbecken ein, bis sich der schliessliche Deichbruch
uicht langer aufhalten liess, und Elie de Beaumont stiirzt grosse Wasser
massen aus den Polargegenden iiber den Siiden. gesagt, es hat seine
Wie
Gefahren sich in ein solches Hypothesen-Labyrinth zu begeben und der we
niger Muthige wird immer vorziehen, sich mit der einfachsten Form zu be
gniigen, unter der ihm die Erklarung angeboten wird, er wird wahrscheinlich
vorziehen, diese das Gleichgewicht der Erde mit eingreifenden Storungen
bedrohenden Hebungen und Senkungen ihrer festen Rinde abzuweisen und
heber bei der wecbselnden Vertheilung des fliissigen Mediums auf nordlicher
und siidlicher Hemisphere bleiben. Wahrend wir uns in der nordiiehen He
misphare wieder im Herabsteigen befinden, unsere Meere auftrocknen und
mit der Ausdehnung des Continent's sich das Klima erniedrigt., zeigt die
antarktische Erdhalfte ein Auflosen ihrer Eismassen, so dass schon 60 Jahre
nach Cook, der am 60ten Breitengrade aufgehalten wurde, Ross und Durnont
d'Urville bis zum 65ten vordringen konnten, und gleich dem Schnee auf
dem Guaguapiehischa auch der am Vulcan von Purace (nach Bousingault)
im Zuriickziehen begriffen ist. Obwohl sich so die Verhaltnisse auf der
siidiichen Hemisphere giinstiger gestalten, so besitzt sie doch bis jetzt nock,
Zditschriftfur Ethaologie, J&hrgang 1869. 7

98
bei iliren den Sommer um 168 an Dauer iibertreffenden Wintern,

Stunden
ein kalteres Kliraa ala die nordliche, und zeigt an ihren noch heute tief hin
abateigenden Gletachern Neuseeland's, an ihren, auf Georgien und dera Sand

wich - Lande bis zum Niveau des Meerea eratreckte Schneelinien eine Wieder
holung des Bildes, das Europa einst in seiner Glaeialperiode durchlaufen hat.
Adhemar's auf das Vorrucken der Nachtgleichen basirende Theorie
weiter ausfiihrend, berechnet Julien eine Periode von 21000 Jahren zwischen
der Gegenwart und dem Zeitpunkte, wenn dieselben Jahreszeiten genau
wieder mit denselben Orten der Himmelsphare zuaammentreff'en. Nimmt man
das Jahr 1248 p. d. (in welchem der erste Wintertag dem perihelischen
Durchgange der Erde, als in der grosaten Sonnennahe, entaprach) ala Aus
gangspunkt, so ergiebt sich das Jahr 9252 a. d. fur das Maximum der Er
kaltung*) (s. lie Hon).
Daa Verhaltniss des Festlandes wird (mit Ausschluss der Tropenzone)
in der nordlichen Hemiaphare auf 100 : 154 angesetzt, in der siidlichen auf
100 : 628, doeh ist die letzte Angabe bei der iiber das siidliche Polarland
herrachenden Ungewiaaheit werthlos. Nehmen wir das Maximumverhaltniss
100 : 0 fur das Jahr 9252 a. d., das Minimum 100 : 300 fur das Jahr 9632
p. d., so haben wir fiir das Jahr 1248 p. d. 1 : 150; das Mittel der Zu
nahme der resp. Vermehrung w3.re circa 15.
Die Chronologie der Dolmenbauer, deren brachycephalische Schadel in
der Kjokkenmoddinger gefunden werden, soil im Zeitalter der geglatteten
Steinwerkzeuge nach den Archaologen auf 6000 a. d. zuriickfuhren, die ariache
Einwanderung im Bronze-Alter auf 5000. Fiir die IV. Dynastie der Pyra
midengriinder nehmen die Aegyptologen das Jahr 4235 a. d. an. Damals
ware also noch ein grosser Theil des Festlandes in Europa**) und Aaien
von Wasser bedeckt gewesen, durch jenes die norddeutschen und polnischen
Ebenen, Theile Kasslands und Ungarns, sowie die Niederungen am Caspi
*) De l'an 35500 a. d. jusqu'a l'an 30250 les hivera europeens deviennent de plus
en plus rigourenx, lis amelior&rent ensuite progressiveinent jusqu'en l'an 25000 (s. Rodier),
Der chaldaische Cyclus yon 43200 Sonnenjahren sollte die Periode yom Vorrticken der
Nachtgleichen (2G000 Jahre) begreifen.
**) Wahrend der siidliche Theil Siidschwedens mit dem norddeutschen Festlande
landfest war, scheint sich iiber Finnland (damals bis nach Gothland
Meeresboden) (und viel
leieht weiter noch nach Siiden) ein Busen des Eismeeres erstreckt zu haben, indetn fossile
Muscheln, die jetzt (wie yolida pygmaea) nur bei Spitzbergen lebendig von
vorkommen,
Erdmann an der Kiiste des mittleren Schweden's im Gletscherlehm wurde.
gefunden
Ebenso beweiser. die noch lebenden
arctischen Crustaceen, die auf dem Boden des tieferen
Wener- und des Wettersees
angetroffen werden, dass diese mit dem bis
Binnengewasser
(iorthiu ausgedelinten Busen des Eismeeres im Zusammenhang Weil
gestanden (Lov^n).
der nordliche Theil der Halbinsel nach der Gletseberzeit sich allmahlig zu heben begann,
aber noch nicht bewohnbar war, wahrend der siidliche damals hoher lag, scheint dieser
sich zur Aufnahme von Pflanzen, Thieren und schliesslich auch von Menschen aus sud
lichen Gegenaen, die nicht zu gleicher Zeit von der betroffen waren, zu
Gletscherperiode
erst geeignet zu haben (s. Nilsson). Zu Casar's Zeit war der Zoydarsee noch ein Binnen
see (Flevus),

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und Aral, die Steppe Gobi, die Wtiste Sahara u. s. w. iiberfluthende Meer,
das in der Verbindung des Caspi und Aral nach Humboldt auf der einen
Seite mit dem Eismeer, auf der anderen Seite mit dem schwarzen Meer
communicirte und auch den chinesischen Traditionen als friiheres Meer an ihren
westlichen Grenzen bekannt ist. Die Marken des Kreidemeeree werden in

einer Europa gerade durchschneidenden Linie gezeichnet, die des terliaren
sind besonders im Uebergang zu Asien sichtbar Da dem caspischen Meer
alle Fische fehlen, die das schwarze Meer dem mittellandischen entlehnt
hat, so scJhliesst Ssaverzof, dass das schwarze*) Meer erst nach seiner Ah
losung vrm dem caspischen Meer mit dem mittellandischen Meer in Verbin
dung trat, und diese mit der Herrsehaft des Saon auf Samothrake in Be
ziehung gestellte Katastrophe griechischen Mythen wird von den in eine
Zeit versetzt, die jedenfalls der des Kadmus yorhergehen musste, da erst
nach Saon, als Kinder des Zeus, (auf Samothrake) Dardanus, Jasion und
Harmonia, die Gattin des Kadmus, geboren wurde. Aegypten's Geschichts
denkmaler, als die alte3ten die uns erhalten sind, beginnen mit dem Konige
Menes oder Manes, und Herodot horte von den Priestern zu Memphis, dass
damals alles Land nordlich von Theben noch ein Sumpf gewesen. Nach den
von Geologen angestellten Berechnungen soli die Auftrocknung Aegypten's**)
vor 7000 Jahren begonnen haben, und sie wiirde im Jahre 5004 a. d., mit
welchen die Zeiten der Hor-Schesou oder Diener des Hor enden; so we it
fortgeschritten gewesen sein, um eine Ansiedelung***) in dem Thinitischen

Nomos zu erlauben, der sich sowohl durch seine fruchtbare Ausbuchtung
nach den libyschen Bergen, sowie durch seine natiirlichen Communications
wege nach der Kuste empfahl. Die naturgemSsse Yerkniipfung der ersten
Niederlassung mit dem Abfluss des Wassers kehrt nicht nur in Berggegenden
(Thessalien, Neapel, Kaschmir, Bogota etc.), sondern auch in den mesopo
tamisehen Delta-Landern wieder, und die hinterindisehen Chroniken enthal
wie die ostlich vom Palus Maeotis lebenden Bewohner seit

*) Herodot berichtet,
km-zem bcmerkt hiitten, einem Reh folgend, dass einige Stellen der Siimpfe fest
gehabt
seien, um passirt zu werden. Scylax schatzt das asowsche Meer auf die
genug geworden
Halfte des Pontus. Der Name des Maeotis wird nicht nur von den Maeoten erklart, son
dera als die Mutter des Pontus. Der friihere Zusammenhang zwischen schwarzem
auch,
und easpischem Meer, der seitdem Anlass zu vielfachen Untersuchungen gegeben hat, wurde
schon von Pallas vermuthet.
den Anfang der aegyptischen Geschichte von Amasis (570 a. d.)
**) Herodot datirt
15000 Jahre zuriick auf Dionysos oder Osiris, Vater des Horus, 17000 nach Herakles,
noch weiter auf Pan und rechnet die menschlichen Herrscher bis Sethon (715 a. d.) 11300
Jahre. Diodor lasst 1800 Jahre Gotter (bis auf Horus) und Menschen herrschen und zahlt
dann von PtolemSos zuriick 5000 Jahre auf den ersten Menschenkonig Maeris, (spater
Menas Mit Besehluss der Gotterzeit umfasst der erste Tomus bei Manetho
genannt).
27225 Jahre.
Herodot nennt ein Geschenk des Meeres, weil der Nil (nach Chabo) be
***) Aegypten
Land durch Schlamm ansetzt und zu Homer's Zeit die Insel Pharos noch
stiindig festes lag
auf holier See. Wilkinson bestreitet das, und dass das Delta umgekehrt durch dafl
glaubt,
Meer yerloren habe.

100
ten die ausfubrlichsten Nachrichten iiber die Stadtegriindungen der (dem

Oannes gleich) aus dem Meere auftauchenden Seefahrer iin jetzigen Binnen
laride und iiber die mit. dem Waehsen des Landes allmahlig an den gegen
wartigen Kiistenrand vorgeschobenen Hafenplatze. Yon Menes horte Herodot

eme iihnliche Regulirung der Gewasser, wie sie die Chinesen von ihren
deificirten Konigen erzahlen.
Wenn wir die Schicksale Asiens in den historisch erforschbaren Zeiten
iiberblicken, so
zcigt uns der Geschichtemechanismus iiberall einen gleich
artigen Kreislauf in den Ereignissen, deren Gestaltungsform durch die geo
graphischen Verhaltnisse vorgeschrieben ist. Die beweglichen Reitervolker der

nordlichen Steppenlander ergiessen sich periodisch iiber die Culturstaaten,
theils zerstorend, theils verandernd, theil3 neuorganisirend. Auf die viel
fachen Einfalle der Scythen, auf deren Beziehungen zu den alten Monarchien,
(worauf spater zuriickzukommen ist), foigt die parthisehe Eroberung, die mit
den Romern die Besetzung des Westens theilte, wahrend die Indoscythen
ihre Reiche in Baktrien (Tahia) oder (bei Mos. Chor.) Kuschan, Kaschmir
und Indien griindeten, und durch Revolutionen hervorgedrangt, Ilunnen,
Tukiu, Chasaren, Avaren, Petschenegen, Ugren, Bulgaren etc., mit ihrem Ein
fluss bis Europa reichen. Den gleich der altpersischen Dynastie auf Ilyat
stamme (aus Farsistan) gestUtzten Sassaniden folgt (nachdem Kuthaitisehe
und dann asditische Auswanderung, an die Organisation der Michlaf ge
wohnte, Stamme an die Grenzen Syriens gefiihrt hat) die Episode des islamiti
schen Fanatismus, aber schon wenige Jahrhunderte spater, zeigen sich iiberall
wieder Tiirken auf dem Thron, in Ghilan (der Heimath der persischen Kaia
niden) die Dilomiten (927 p. d.), dann
Bujiden, die
die Ghazneviden in
Afghanistan (and Indien), die Ghoriden,
die Seldjukken mit ihren Lowen
konigen (Arslan, Thogrul ben Arsjan, Alp Arslan), die bald auf's Neue Asien mit
tiirkischen Dynastien anfiillen. Die Seldjukken Irans wurden durch Rocneddin
begriindet, die Selgiukian Kerman's durch Kadherd.

die Seldjukken Syriens
durch Tutusch und im Lande der Romer (in Natolien oder Kleinasien)
setzten sich mit Soliman die Selgiukian Roum's feet, wahrend in Indien Ab
komrtilinge der tiirkischen Eroberer herrscliten und selbst in Aegypten der
Kurde Saladin den Fatemiden ein Ende machte, und spater Circassier (oder
sonstige Sprossen der zu Mamelukkendiensten tiiclitige Sprossen, besonders

turkmanischer Rasse) auf dem Throne sassen, Dann kam die Volkerfluth
der Mongolen, die Seldjukken, sowie die khitaiischen Altan-Khane von
Chorezin fortschwemmten. aber nach
Hulagu's, dem Tode
der (Stifter des
mit Busaid zerfallenen Reiches der Il-Khane)
bei der Theilung der Welt
den Westen erhalten, trieben ringsum Fiirstenhauser wie Pilze aus der Erde;
in Schiraz machten sich die Modhafferier unabhangig und nach dem Tode
Abou- Said's folgte (nach Giannabi) die Lud genannte Verwirrungszeit, wo
iiberall die in ihren Lagern zertheilten Mongolenhorden das Faustrecht aus
iibteri Mit den durch Othman, im Dienste des Sultan von Iconium, be

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griindete Osmaniden (1299 Josef, den Stifter der turkmani

p. d.), init Kara
schen Karo-kounlus, (1404 p. d.), mit den Ak-Kounlu des Hassan-beg, mit
Uzbeken, mit Durani oder Kadscharen beginnen dann die zum Theil noch
jetzt den Scepter ftihrendeu Herscherhauser, wahrend der in Samarkand

Wurzel schlagende Stammbaum Tamerlan's wieder Quellen entspringen liess,
die ihren Lauf nach Indien nahmen und dort Throne in Delhi und weiterhin
durch den Dekkhan sitzen Herrscher tungusischer
aufrichteten.
Heutzutage
Mandschuh auf China's, turkmanischer Kadjaren auf Pereiens Thron, Uzbe
gen, Osmanli-Ttirken oder tiirkenahnlichen Turkmanen beherrschen den iibri
gen Westen Asiens, soweit alien diesen nicht ganz neuerdings in dem slavi
schen Elemente (aus den Stjitten der alten Sky then und Sauromaten her)
ein Rivale entstanden ist.
Diese Staaten stiftenden Nation en*) werden gewohnlich auf die beiden
zwischen tiirkischer und Basse hat nur

*) Die ethnologische Scheidung mongolischer
zu verwirrenden Cirkelschliissen gefiihrt, vor deuen eine genetische Beleuchtung der Ver
haltnisse bewahren wird. Stellen wir die beiden Endpunkte der Reihe sich gegeniiber,
Turned von Chuchu - ehotau und im Osmanen Brussa's, so darf die Verschiedenheit
im
nicht Wunder nehmen, aber wenn die Mittelglieder so doutlich sich in einander
allerdings
wie bei diesem Falle, liegt der Uebergang zu Tage. Die philologische Sprach
ketten,
verwandtschaft ist zugegeben. Schott begreift selbst die finnisches Sprachen unter die
tatarischen und M. Miiller erweitert ihre Familien bis iiber die Dravidas, und wenn aueh
noch den Fachmannern die Verantwortlichkeit fiir solche Verallgemeinerurigen

voi'luufig
iiberlassen werden so mag doch der Laie den Zusaminenhang zwischen Mon
inuss,
und als bewiesen annehmen. Zeigt auf dem westliehen Vorposten der
golischen Dj'agatai
Osmane seine Sprache mit persisch - arabischen Worten versetzt, so hat der Turned auf
dem ostlichen die seinige fast ganzlieh verlernt und dafiir einen chinesischen Jargon (nach
Die Charatschen und Naiman bei der Hauptstadt des Mittclreiches oder
Hue) adoptirt.
die Uniot bei Jehol haben ihre Physiognomic nach der heimischen des Bodens modificirt,
auf den sie eingezogen sind und die Tiirken iu den Landern eines alien Hellenenthums
haben sich in solcher Weise verschonert, dass Bie von Cuvier zur kaukasischen Basse ge
rechnet wurden. Prichard bezweifelt, ob die Einlubrung georgischer oder tscherkessischer
Sklavinnen sei, um die Umwandlung zu erklaren, da sie mir auf die voruebmen
genugend
beschrankt aber abgesehen von dem Fliissigen des orientalischen Adels
Classen geblieben,
in sich erblicb sondern stets an das Volk zuriickfalJen
(der nicht einen, abgeschlossenen,
den und aus dem Sehoosse dieses crneuten Stand darstellt), abgesehen von dem Einflusse
der iiberhaupt, sind als bedingender Moment vor Allem die

geographischen Umgebung
ersten Zeiten der Besitznahme im Auge zu behalten, als die Tiirken in vielhundertjahrigen
die griechisehen Ansiedelungen durchzogen und die damals noch nicht

Plunderangsziigen
als Unterthanen als gute Beute gewaltsam in die Knechtschaft
geschiitzten Unglaubigen
und (wenn bei mangelnden Verkaufen kein anderer Vortheil aus ihnen zu erlangen war)
in ihren Harem abfiihrten. Wo in der Mitte ihres Territoriums Mongolen und Turkmanen
wird ihre Physiognomie (wie z. B. in dem mongolischen der

zusammen3tossen, gewohnlich
tiirki6chredenden Usbeken von Burnes) ganz ahnlich beschrieben, und wiirde noch grossere
wenn nicht die Verschiedenheit der Religion und der damit ver
Uebereinstimmung zeigen,
das Rauberleben der moslemitischen Turkmanen in ibren unfruchtbarenWusten,
kniipften Sitten,
der buddhistischen auf grasbedeckten Ebenen, characteristische
und die Viehzucht Mongelen
aufstellen musste. Wir mogen fur die Bewohner des mittelasiatischen Steppen
Trennungen
eine einheitlicbe Rasse annehmen, die jedoch nach der geologischen Provinz, ob
giirtel je
ob das chiwaitische ob die Schamo oder Ta-tin be
sie das Descht-kiptschak, Turkmanien,
und in den Culturl&idern ihrer westlichen
wohnend, specifiische Eigentliumlichkeiten zeigen
sowolil wie ostlichen Ausliiufer in hoheren Productionen verechwinden und unkenntlieh

102
Namen dei* Tlirken und Mongolen zuriiokgefuhrt, fur die man, wenn ihre
extremen Endpunkte verglichen werdeu, zwei ziemlich pregnante Typen ge
geuiiber stellen kann (unter Zufiigung eines Dritten in den mehr oder weniger
werden wird. Mit deutlicheu Anzeichen eines polaren Zusammenhanges schiebeu sich vom
Norden die in diese ostlich-westliche der Turk -
Kirgisen Gesammtausdehnung Mongolen
zwischenein. Die bei den ihnen verwandten Ostjaken oder Wogulen der finnischen Unter
abtheilung noch naher stehenden Sprache hat sich bei den Kirgisen ganz dem umgeben
den Volkermeer der Tiirken nivellirt, ihre physische Constitution dagegen zeigt noch die
Lelien Ziige jener Kian-kuen, die durch die Mischung mit dem Tiirkenstamme der Hoei
houe, diese Zwitterbildung der Kaisaken, hervorgerufen haben sollen. Setzen wir also, wie
es die Analogic erlauben muss, den Fall, dass in den Wiedevholungen solcher Misehaugen
auch mitunter das nordliche Element seiner verhaltnissmassigen Schwere nach iiberwogen
haben mochte, so wiirde das resultirende Produkt
Gepriige mit dem
eiuer blonden Rasse
statt mit dem einer mongolisehen hervorgegangen und die Usiun sein
konnte sich dann
von den A-la-na durch Ar-ana zu As und Ossen verfolgen lassen. In Einfallen auf europai
schen Boden wiirde diese nur mit einem geringen Prccenttheil mongolisehen oder turkischen
Blutes gemischte Rasse halber Constitution durch Verbindung mit der polaren, die sie im Norden
vorfand, den germanischen Stamm gezeugt habe, durch Verbindung mit afrikanischen Sub
straten, die nachSpanieniibergestromt, den romanischen, der dann wieder in den vielgestaltigen
Kiistenlandern des Mittelmeeres auf das Vielfachste gliederte. In Asien konnten sie sich (zu
Zeiten, wo nach Eawlinson the distinctiou between Arian, Semitic and Turan tongues
had not been developed) in die Mitte des Continents weit nach Siiden vorachieben, und
waren bei spaterer Reaction zum Riickzuge gezwungen, in den Tudas der Nilgerris und in
den Siaposh Kafiristan's verlorenen Aussenposten zuriicklassend, von denen jene die edle
Nasenbildung der Rijmer, diese der Griechen zeigen. Auch der Entstehung der von Kur
distan bis Lurittan erstreckten und dann weiter durch Persien verzweigten Iiiyat-Stamme,
(der Lek-Ilat persicher Sprache, ehe tiirkische und arabische Hat hinzutraten) mag der
Wurzelstock der Nordrasse zu Grunde gelegen haben, der in Afghanistan schwieriger gegen
die fremden Kreuzungen (die dort ihrem Ausgangspunkt naher waren) anzukampfen hatte,
(und die dort als semitiseh bezeichnete Fiirbung hervorrief), indess manchen isolirteren
Bergstammen, wenn auch nicht seine Sussere Erscheinung, doch Reminiscenzco seiner
Sitten und Gebrauche zuruckliess. Das dem nordlichen Element feindlich entgegentretende
und ihm nach dem Durchbruch des West-Oestlichen die Herrschaft in Asien bestreitende,
war ein Erzeugnisa des Siidens, jeno afrikanisch tingirte Rasse, die schon in friiher Vorzeit
als kuschitiscbe spielt und ihren in Asien secundaren Ausgangspunkt von Yemen oder In
dien nahm. Am lebhaftesten scheinen sich die
polaren oder aquatorialen StrSmungen
in Susiana durchdrungen zu haben, einem Centrum aller Cultur-Regungen, die ans diesem
Wirbelstrudel nach alien Seiten uberflossen. In Syrien und im Hedschaz, wo sie auf s Neue
mit afrikanischer Verwandtschaft, die durch aegyptische Cultur gelautert war, in Beruhrung
kamen, constituirte sich das Bild der semitischen Rasse (mit einer zwar Flexionen aber
zugleich athiopische Affinitaten aufweisenden Sprache), wiihrend gleichwerthige Mischungs
verhSltnisse in Medien und Persien die arische Rasse feststellte, die dann unter anderen
Phasen geschichtlicher Epocheu wieder einen Eintritt in das Gangesthal eroffnete. So
oft der Norden in Apoge stand, wurde der afrikanische Reprasentant aus Asien verdrangt,
obwohl sich noch spiiter Triiramer in den Yolkerinseln der Colchier oder wenigstens in den
Namen der Sindi oder Sintier erkennen mochten. Die oder in der Bildung be
gebildeten
griffenen Nationalitaten waren noch nicht diejenigen, die heute den entsprechenden Namen
tragen; die Semiten 2000 a. d. mussten den jetzigen noch unahnlicher sein, als die Ger
manen des Tacitus den Deutsehen des XIX, Jahvhunderts, die Areioi verwandelten sich in
Meder, die Artaei oder
Kcphener in Perser, in Parther, in Parser, und schon friiher mochten
Suwati oder Shalmani zum Stande der Fakir in Afghanistan herabgedriickt sein, ohne dass
dort bereits die seit dem IX. Jahrhundert p. d. deutlichen Patau auftraten, die in ihren
arabischen Namen Solimani den auch in Zal Seistans Ruhm der
wiederklingenden

103
polarisch tingirten Kirgisen), die aber auf ihren Beriihrungspunkten undeut

lich in einander verschwimmen (wie Khanikoff und Andere hinsichtlich der
mongolischen Physiognomic der tiirkischredenden Uzbeken iibereinstimmen,

wahrend die mit deu persischen Tadjik vermischten Turken die Turkmanen
oder TiirkenShnlichen nach Rasehid bildeten) und die auch, wenn man auf
ihre friiheren Stadien zuriickgeht, sich immer enger zusammenschieben, bis
sie schliesslich als aus einer Wurzel erwachsen erscheinen. Die Orientalen
haben dies allegorisirt, indem sie Japhet, Noah's Sohn, zum Stammvater des
Turk und Mongol oder des Mesech (Dib Jacka) machen, und nun von ihnen
die gleichnamigen Volker herleiten. Andere lassen die Trennung zwischen
Mongolen und Tartaren zur Zeit des Ilingekhan oder Alingekhan eintreten,
der durch Turc von Japhet, stammte, irumer aber ist der Name der Mon
golen eingeschoben, der bei spaterer Beruhmtheit Schmeichler fand, um sich

direct an die Uighuren (Anhanger oder Nachfolger des Oghuzkhan, Sohn des
Charakhan, Enkel des
Japhet oder Abuldscheh-Khan) anzuschliessen. An
sich dagegen gehort der Stamm der Mongolen, als jiingster, erst einer weit spa
teren Periode an, selbst wenn sie schon friiher unter dem Tungusenstamm
der Moho (im Nordosten der Hia und Khitan) verborgen gewesen sein
mogen. Die Tradition versteckte sie im Ergeneh kun, wohin bei Ilchan's
Besiegung durch Tur, Kian (Vorfahr der Kiat) und Teguz oder Neguz (Vor
fahren der Darlighin) geflohen seien, und erst nachdem sie sich dort hin
Soli mans und ihres Thionsitzes ubernahmen. Ein viertes Element ist das aus polynesischer
Zei'triimmerung in Asien bis nach den Hochthalern Tibets vorgeschobene monosyllabisehe,

das neben China die transgangetische Halbinsel fiillt. Gar manche Verwirrung hatte sich
in der Ethnologic vermeiden lassen, wenn man sich klar geworden, was unter dem gleich
bleibenden Typus, einer Basse zu verstehen sei. Eine ihrer Umgebung congeniale Pflanze
wird aus dem Bodea ihrer geographischen Provinz stets unverandert als eine gleiche her
vorwachsen, und ebenso ein isolirter Mensehenstamm auf dem der seinigen (wie auf austra
lischen Inseln oder in amerikanischen Waldern). Sobald dagegen eine geschichtliche Be
wegung eingeleitet, hort diese Constanz auf, und die Fortdauer einer Gleichartigkeit wird
nieht etwa problematisch, sondem geradezu unmoglich. Ein historisches Volk muss dem
caeh mit zwingender Nothwendigkeit mit jedem neuen Jahrhundert auch eine neue Physiog
nomic zeigen (wenn es nicht etwa lurch Absorption aller nachstbenachbarten Beize eine
lmmunitat fiir dieselbe feststellt, wie es eine Zeitlang in China geschah) und
periodische
wiirden wir die von eiuem Volke gebotenen Portraits immer nur nach tausend und tausend
Jahren vergleichen, so miisste uns fast fast jeder Anhalt fehlen einen Zusammenhang zu
vermuthen. Nur eben, indem uns diese durch Ueberlieferungen der einen oder anderen
Art geboten ist, vermogen wir es die Glieder aneinander zu reihen und ohne solche Hiilfe
treiben wir in vagen Hypothesen umher. Wie veit die Volker, mit denen Alexander M.
in Indien kampfte, mit den heutigen identiseh sind, wird vorlaufig das Spiel unsicherer Ver
muthungen bleiben, da der Faden fur eine zu weite Strecke abgerissen ist. Dass eine
eine Zeitlang Angelsachsen in den vorher von Britten ocupirten Landern wohnten ist
uns geschichtlich deutlich und ebenso die Bildung der englischen Nationalitat aus den
nach Wales zurttckgedrangten Eingeborenen Bowohl, wie aus deren Bezwingern oder die
spateren Normannen. Die alten Hellenen sollen von einer slavischen Fluth im Mittelalter
fortgeschwemmt sein; doch wiirde eine solche Katastrophe zugegeben, die spateren Epigo
nen der letzteren nach langerem Aufenthalt auf classischem Boden wieder vom hellenischen
Geiste desselben angehaucht erscheinen.

104
durchgeschmolzen (wie die aai Altai iiber die mit den Kiankuen verbundenen
Kilikitze oder Kirgieen herrschende Tukiu, und die Qstjaken an der Quelle
des Jenisei) erhoben sich unter den Darlegin die Urzangckuten aus friiheren
Waldbewohnern (Urzangckut-Pisheh) zu geschichtlicher Bedeutung, in Folge
des Hinzutrittes eines fremden Elementes, denn die Familie der Temudschin
entsprang aus einem lichtfarbigen (also von den Mongolen oder schwarzen Tar
taren direct verschiedenem, dagegen aber aaf die belle Varietat des Kiankuen
oder Usiun fuhrenden) Stamm und vurde deshalb auoh durch Buzendsher
Kban unter die Nirun oder Lichterzeugten (Naranu oder Kinder der Sonne)
versetzt, die wunderbar geborenen Sohne der Alankoa (Stammmutter der
Alanen). In den Gebieten, wo die Mongolen ihre Macht begrttndeten, waren
damals die allgemein als Tartaren (von den Chinesen verachtlich als Sao
Thasej aucb Tii oder Hund) bezeichneten (und zu der tiirkischen Abtheilung
gerecbneten) Tutuckeliut (mit, Kul als Tatal ausgesprochen bei Visdelou) die
herrschenden, die alten Feinde der Mongolen wegen des Bundes ihres Fiirsten
Suneg mit den Pischdadiern, weshalb Temudschin auch auf das unerbittlichste
gegen sie verfuhr, ohne aber ihre Ansrottung bewerkstelligen zu konnen,
da in seinen eigenen Harem und in den seiner Emire viele Frauen aus die
sem noch immer geachteten Gescbleebt iibergegangen waren, die den Narncn
wieder zu weitreichender Geltung brachten.
Seben wir also von diesen kiinstliehen Genealogien der Mongolen ab,
so haben wir im Alterthum an der Stelle des dort nachtraglioh auf ihren
Namen ubertragenen Stamm der Mongol den des Mescbed und neben ihm
den des Turk. Der letztere verdankt seine Emporhebung in eine so bohe
Vorzeit aber gleichfalls erst nacbtraglicher Bedeutung, denn in den erst en
Epochen ist immer nur von dem durch Mongol (oder vielmehr durch Mesech)
reprasentirten Zweig die Rede, da es dieser ist, der unter Oghuzkhan seine
Eroberungen ausfiihrt (also im Grunde mit den urspriinglichen Uighuren oder
Oghuziden zusammenfallt), dieser, der von Tur*) bekampft und mit seiner
mongolischen Abtheilung vernichtet wird, wahrend dann gleich nachher (nach
Mirkhond) auch der schon damals tartarisch genannte (mit Ausnahme der
in tartarischer Krimm auf Tartariah - kaniah zuriickgefuhrten Kerai - Khane
oder Gherai - Khane) zu Grunde gegangen sein soli. Damit ist denn eine
Tabula rasa hergestellt, auf der die von Turk (das Verkleinerungswort von
Tur**) nach Erdmann) stammenden Tiirken in die Erseheinung treten kon
non, wahrend der Moschtarek auch die schon im armenischen Haig invol
virten und sp'ater in den Nephthaliten fortdauernden Haiathelitcn aus Turan
*) Sein Bruder Selm erhielt die tiirkischen Lander (s. und von dort
Malcolm),
machten die spater als Scldschukkeu, friiher als Chaldaer (Aldaios) oder Casdim (Ksliatriya
oder Scythen) bekannten Volker ihre Erscheinung.
**) Auch Tiirk und Tfarak soli dasselbe Wort sein, wie .Josephus dureh
Thyras
Thraker erklart, *h(Sav of zxus-ai xai &(ji}xiov h&vos (Eustath). Die friedlichen Hirten
volker, die Zeus (bei Homer) vom Ida herab beschaut, sind thracische (thracische Mysier).

105
(also dem damals unter Feridun's Herrschaft in Persien constituirten Ge

biet) ableitet.
Eine geschichtlicbe Gestaltung gewinnen die (entlaufene
Sklaven der Sianpi gescholtenen) Tiirken erst in viel spaterer Zeit, als auch
sie aus dem von Khondamir, gleich dem paradiesischen Airja vaedjo be
schriebenen Ergeneh kun, hervortraten. Sie emporten sich gegen die da
nials im Lande der Kirgisen oder (tscberkessischer oder kerkopischer) Ker
keten herrschenden Jeujen, ihre sie zum Eisenschmieden zwingenden Herren
und errichteten am Altai den goldenen Thron des Dizabal oder Mukanchan.
Nachdem Thumen, Fiirst der Tukiu, die Kaotehe besiegt hatte (546 p. d.)
machte er aich von dem Khakhan der Jejuen unabhiingig und nahm den
Titel des Ilchan an.
Die halbansaseige und in ihrer Unterwiirfigkeit zu den Einwanderern
unter der yerschiedenen N&mensferm der Kerketen bezeichnete Bevolkerung
stammte in den Kaotsche (die dem Ughuzkhan als Kankli*) Fuhrdienst lei
steten) von der mit einem Wolfe begatteten Tochter des (wie die Mosyno
ken), thurmwohnenden Tsohen-yu der Hiongnu, (welcher gleich Acrisius seine

Tochter Danae in dem ehernen Gemache eines hohen Thurmes verwahrte)
und dieser Wolfsursprung ging daan durch die Mythe von Assena auf die
Tiirken, durch Burteschino auf die Mongolen iiber und wurde durch das
jiihrliclie Hohlenfest lebendig und gefeiert erhalten, wahrend bei den Hellenen
die Lycus oder Lycaonien benennenden Eponymen durch andere ersetzt, und
in Arkadien das ruchlose Geschlecht des Lycaon mit seinen so vielfachen
Stammespersonnificationen einschliessenden Sohnen, 50 an der Zahl, durch

den die neuere Zeit einleitenden Zeus vernichtet wurde, wie Konig Lycurgus
dureh Dionysos.
Scheiden wir also Tiirken und Mongolen als spat ere Zuthaten aus den
Japetiden ab, so bleiben uns die Nachkommen des Meseeh, oder wenn wir die
Oghuziden als Uighuren fassen, die Tuckuz-Uighur oder Hiongnu, die Ughuz
Uighur (als Ghizgiz oder Kirkis am Jensei) und die Un-Uighur (am Orkhon)
mit ihren westlichen Ausliiufern der Hunnen, Unoguren, Kuturguren u. s. w.
Die Ugri (Ungarn) werden init den Uighur als Moger (Madschar) oder Ver
biindeten in Beziehung gebracht, und neben den Ogor (den schwarzen im
Gegensatz zu den weissen Tartaren), len Tiirken (Saken oder Massageten)
oder Kiptschaken werden noch die Kumanen (Polowzer), die Patzinaken
oder (nach Ceder) Basiliden (Herodot's) und die (unnischen) Uzen zu den
Ughuzen (bei Chalcondylas) gerechnet. Von diesen Volkerverzweigungen

miissten die Ughuz-Uighur als Stamm gelten, und wird daraus zu folgern seiri,
dass die helle Varietat (geographisch auf die jetzige Region der Kirgisen ange -
wiesen) die erste gewesen, die die Eroberungsziige nach Westen geleitet,
*) Die Erfinder der Wagen. Die Starke der Hittiter, Hamathiter und Syrer von
Damaskus lag in ihren Wagen. In der delphisehen Prophezeihung hiesaen die Perser
die auf Streitwagen heranziehenden Syrer.

106
wahrend tie in den fur uns geschichtlichen Zeiten in den Nomadenlandern

uberall nur in ihren dureh die neu aus Osien heranriickenden Eroberer
(tartarischen und mongolischen Typus) beherrachten*) Resten bekannt ist
und ihre in den Culturstaaten geetifteten Dynastien dort beriihmteren Volker
den Ursprung gegeben haben, vor denen ihr eigener Name verschwunden
ist. Was aus dieser Schichtung in den Landern am Mitteimeer noch zu
erkennen bleibt, wird im Laufe der Darstellungen hervortreten, hier muss nur
nocb aufmerksam gemacht werden, auf die Beziehungen der Meshech**)
(Moschi) oder (nacli Eawlinson) Muskai (M.00%01, edvog v.6l%o)v bei Hecataus)
zu den Tibareni (TipaQrjvoi, i9vog Jitvdiag) oder Tubal (den mythischen Be
siedlern des iberischen Hispanien), da die letzteren, als Iberi (s. Knobel)
auf die weitreiehenden Beziehungen in den Namen der Iberer, Avaren,
Gphir, Abaris, Abiren, Sabiren, sabirischen Hunnen oder (bei Procop)
Chosaren fiihren, die nach den Localitaten unter verschiedenen dialectischen
Modifioationen oder im Laufe Zeifc unter neuen Wiederholuugen auftreten,
aber immer unter solchen die auf eine auch in den Barbaren liegende
Generalisation deuten, bei
speciellen denen die Werthe nur durch Detail
Untersuckungeu nxirt werden konnen.
In der geschichtlichen Zeit der Griechen treten die noch als wandernde
bekannten Nomadenstamme unter den Generalisationen der Scythen (Saken)
und der mit ihnen verbundenen Geten***) auf. Diese beziehen sicii aber
auf einen viel spateren Zuzug, und wenn bei dem Aufbau des eog.
Scythismus
auch alles friihere unter dieser Bezeichnung begriffen wurde, so
liegt die Kr
klarung dafiir zu nahe, als dass eine ethnologische Tauschung entechuldigt ware.
Die blonden Scythen, aus welchen in dem spater von den (wie Xuthus,
Sohn des bei Lucian ein Scythe genannten Deucalion, und Aiveiag rufus bei
Dares) blonden (rtvQQaxrjg) Fiirstengeschlechteru (bei Malalala) der Aleuaden
beherrschten Thessalien der die (iihrende
eingeborenen Myrmidonen
*) Obwohl als stoke Godos herrschend, erscheinen die Gothen in den Geten als Sklaven,
zusammen mit den Davus oder Dacer, die Strabo ibnen bis Germanien an der Quelle des
later zu Gefahrten giebt, und ebenso das Ruhmesvolk der Slaven als Sklaven und
(Slava)
Serben als servus. Die koniglichen Scythen betraehteten die iibrigen als leibeigene Bauern,
und den Cbinesen waren die Sianpi Sklaven (Sopu), ebenso wie die Hiongnu. Die urspriiag
liche Bedeutung schwach in Mongal wurde mit dem Aufwachsen der Macht in trotzig und
unerschrocken verwandelt. Die Jat oder Dschit des Pendschab die in den Kuli die Sklaven
der Raj put en bilden, herrschen als Seikhs (der Nach Gao-dzun hiessen die Mavidschu
Singh).
friiber Tscbusen (Knechte).
**) Im VII. Jahrhundert a. d. beschreibt Ezechiel die Mesecb und Tubal als
Roscb,
Unterthanen des Gog, des Gebieters von Gomer Die oder oder (Ad.
Thogarma. Scythen
Brem.) Scut (Scoten) als Kschita oder Kschat werden weiter mit Kshatrya und Casdim
(s. Scheuchzer) in Beziehung gesetzt. oder Satrap.)
(Khshatrapa
***) Massageten, Thyrageten oder Thyssageten, Guttonen, Guthen, Kutas u. s. tv. Der
Name Dschet begreift (bei den ostlichen das alte Konigreieh der
Tiirken) Uighur (mit den
Stadten Hami und Turfan) nebst dem Lande oder am Altai,
Kaschgar Dschungarei als
den Landern, die (zu Temudschin's mit Mawarennahar oder Charizm das Konigreieh
Zeit)
Djagatai bildeten.

107
Achilles (der bei Alc'aus Scythen beherrschende rtovzaQXTjg auf der Inschrift
Olbia's, s. Kohler) abstammte (bei Leon Diac.1 aus der maotischen Stadt
Myrmecionis, haben nur sehr indirecte Verwandtschaft zu den schwammig
ten Scythen (bei
Hypokrates), und wahrend die bei ihrem Durchzug in
Babylon (bei Berosus) als Meder (2400 a. d.) auftretenden Hyksos (2000 a. d.)
den niicheten Anschluss an die Namensform der (von chiwaitischen Ak-Sukal
der in Buchara ebenso, wie Argos bekannten Inak und Inachus oder kirgischen
Ak beherrschten) Hakas (Kiankuen) oder Hia-ka-szu (Rothhaarige) und Hakha
manisch (der achaische*) Sohn des Aegeus oder Perseus, in Behistun an die
Spitze der seit Perseus
persischen Kephenerkonige, von ihrer, durch Xerxes
fesfgehaltenen Yerbindung, mit den assyrischen, gesetzt) oder Achaemeniden

(s. Rawlinson) zeugen, durchzieht die Vorzeit Griechenlands die weite
Verbreitung der (in Armenien als Haig specialisirten) Haiathelah der von
der Stainmmutter Urania (Aphrodite) Aineia am Ida (s. Uschold) von ihren
Stadtegriindungen hergeleiteten Aineaden ,**) durch Teucros oder Teucer
(Teuthrania's) mit dem in den Aianteien (der Aiantis oder megarischen

Athene) geehrten Ajaciden verwoben, Sprossen den des aiginetischen und
(durch Telamon) salaminischen Aiacus (des hellenischen Melchisedek aus
Salem), dem aus der Aia oder Gaia (Dia) seine Menschen erwuchsen, die
den Jeujen gleich als Gewiirm wimmelnde Ameisen oder Myrmidonen. Den
Namen der Turk, vom Helmberge (Tukiu) erklart, kommt in der Paliform
Turukha fur das sanscrit. Turushka (Tukkhara)***) vor, womit die Inder
*) Homer s Achaenr sind eigentlich nur die thessalischen Myrmidonen von Phthia, he
rn erkt Gerhard, und Achaus stammt mit Jon (Ahn der Jawanen) von Xuthus, dem Blon
deii. Auch den Vorfahren des Dschingiskhan wurden grtine Augen und helle Haare zu
geschrieben, ohne an seinen Nachkommen bemerklich zu sein, wie sich auch die charak
teristischen Ziige der Fulah
(nach Eohifs) rasch in den von ihnen uuterworfenen Negerstaaten
verwischen. Die Monumer.ie die Hyksos (Hak-Schasu) oder Mena aux
agyptischen zeigen
traits anguleux severes et vivement aocentu^s (s. Lenormant). Nebo, der assyrisohe Mercur
heisst Ak (Paku) oder Nabiu Akharru (hinten) ist der Weeten (semitisch),
(s. Brandis).
Archander, Sohn des Achaus wurde mit Danaus verkniipft. Uk ist Urgrossvater (ungar.)
Ukko im finnischen Hausvater, Vater, aka (mong.) alterer Bruder
(s. Castren) aga (jakut.)
(Kowalewski), aga (aga bei Mandsch.) turkischer Titel.
**) Aeneas wird als der Schtnerzensreiche erklart, aber Wolanski fiihrt Slawa auf
Laus, bei Aeneas ab alviut Aineph oder Emeph (der agyptische Asclepius) war
(Steph ).
Sohn des Phthah oder ebenso wie die agyptischen Kabiri von Memphis, wahrend
Hephastos;
die acht Kabiri (oder Gotter) der Phonizier (mit Esmun als Jiingsten) von Sydik,
grossen
dem Gerechten stammten. Ai (Aichan, als Yorfahr des Ilchan), Sohn des Gunchan (Sohn
des Oghuz der Uiguren) findet sich auch unter den Sohnen des
Oghuz, die bei der Thei
lung der Welt ihre Antheile erhalten und Ai (in Babylon als Gula oder Anniut zur Gott
heit. erhoben) steht seit Ramses I. (Aternufetr oder Vater) an der Spitze der
gottlicher
Familie, die dem Lande den von den Grieehen auf Aigyptos bezogenen Nainen der Kopten
oder (bei Mirkhond) Kibthi (die von den Turken Tschengeneh genannte Unglaubigen) ge
ben im Gegensatz zu Aia-Tope oder dem (thebi&chen) Aethiopien (am Vorgebirge Aias).
Ais oder Esau ist Patriarch der (Benu Aifar im Gegensatz zu den Benu AI Kasch Kasch)
Edomiten rothen Kasse der Adumu und Ai (avus) fiihrt dieZwerge zum Stein
(der Adam's)
feld Massiliens, wo Herakles mit den kampfte. Rama, Sohn desin Ajuthia
Ligurern
herrschenden Dasaratha des Aja) streitet gegen den vcn Rahu stammendcn Rawaua.
(Sohn
Taksha in Pali became Takkho, thence Tat-da oder Takkasila (Turukka oder Tovqx).
***)

108
die Tarhiren jenseits der Schneeberge bezeichneten. Wie Rawlinson bemerkt,

findct sicb Takabara (Helmtr&ge'r) in der Inschrift des Darius auf die asiati
schen Griecben angewandt, und wiirden dann, da diese im Allgemeinen mit
den hellenischen Griechen unter die zwei Iavanu (in Nakhs-i-Rustam) oder
Jaonen zusammengefasst werden, eine besondere Beziehung wahrscheinlich
zu den klcinasiatischen Kariern haben, die (nach Thucydides) darch ihre
schwere Bewaffnung ausgezeichnet waren, so dass bei Alcaus die Helmbiische
als carische bezeicbnet werden. Von den
lydisclien unter Croesus zum
Reich gehorigen Kariern konnte sich der Name der Takabara oder Tiirken
in der Bezeichnung der lydisch - pelasgischen Tyrrhener (Tyrsa oder Tyrca)
iiber die Inseln nach Westen verbreiten, und in Bezug auf die asische*)
Phyle in Sardis, den Asiern Mysien's oder Phrygien's, wurde die noch spa
tere Zusammenstelhing von Asiani Beachtung verdienen, wie auch
und Turcae
die (bei Mela) Turcae genannten Yurcae Ilerodot's (neben den Tbyssageten)
in der Nahe der Asburgier wohnten, Strahlenberg leitet den Namen Jyrken
von jyruk (vagus) ab, und turkische Wanderatamme oder Wanderer (ambu
lante Leute) heissen (nach Erdmann) Juruk.
Die ganze Gescbichtssage von dem (von Moghulkhan stammenden) Oghuz
oder Ughuz (dem Reprasentanten erst.er Westbewegung) lindet ihren Mittel
punkt in seinem Festhalten am Islam oder Eslam, d. h. seiner Bekennung

des einigen Gottes, wie sie durch die spatere Reform Mohamed's erneuert
sei, und dieser seinem Wortlaute nach aui' buddhistische Entsagung fiihrende
Islam konnte als der Weg der Aesir (der Asen) oder des Esus gelten, des
Iswara oder hochsten Herren, eines einst gefeierten Gottes
im Anschluss
namen's, von dem ausgeschichtlichcr nur weit auseinander

Zeit gesprengte
Trummer iibrig geblieben sind, Ein urspriinglicher Eslam sollte durch die
Ismalier erneuert werden, deren durch Festgelage fesselte,
Sheikh-al-Gebal
zu denen Zamolxis oder Gebeleizis
(bei Herodot) die getischeu Fiirsten
von Thracien ladet. In der Auffassung mittelasiatischer Stadtbewohner er
scheint der von den Hirten gefeierte Oghuz, der auch den Tegfur (Pharao)
von Aegypten bezwingt, als Tyrann und fallt mitunter sclbst mit Zohak
(Drachenbanner tragender Scythen, die. aus indisch-arabischen Sitzen im Sii
den neuerdings ausziehen) zusammen, seine Eroberungen in die Zeit des
da
Jemschid versetzt werden. In den von den Eroberern hinzugebrachten Tra
Das siidlichtt Lydien hiess im einhcimischen Dialect (naeh Steph. Byz.) von
Togqeflia
Torrhebus, den Xanthus zum Bruder dea Lydus (Sohn des Atys) macht.
*) Asiamenn ok Tyrkjar (Hcrvarasaga). Yngvi Tyrkja (naeh dem lelandaboek). Die

am deutschen Hofe als Sueonen entlarvten Ros werden (bei Zonarae) mit dem Naraeu der
Scythen belegt und ihr Konig Chacanus (Hakon) genannt. Diony80s leitet die Tyrrhener
von tvqoh;, der Stamm scheint ivp? (tuvs), daraus wird zuerst tursnus oder tumus, und
Turrhus oder Tyrrlius, dann aber Tursenus oder TurrenuB. Neben Tursenus, der eigentlich
griechischen Form, wird aus Turs die Form Turscus (tursce der eugubinisehen Tafeln), die
duroh Transposition in eiQovaxoi iibergeht oder (durch Ausstoasung) in Tuacus" (Abeken).
Adam Br. nennt Scuti und Turci neben Ruzziu, und Abo heisst (finniscb) Turku.

109
ditionen uber
den Auszug aus einem paradiesischen Bergthal, das langeres
Asyl gewahrt hatte, wird Jemschid in der Personlichkeit des froramen Jima
auch mit dera rettenden Schmidt Khao des Feridun oder Pharadun zu
sammengeworfen, zugleich aber zeigt sich im indischen Jama die in die
Unterwelt verwiesene Gottesform, die im finnischen Norden noch im Himmel
Jumala's thront und dort dem Gottersenafce
vorherging. Sum der Asen
manus (urapriinglich der Hochste) ist der aus dunbler Tiefe donnernde Jupiter
und Zeus droht dem Ares mit dem tieixlunklen Verliess der Uranionen, aJs
die Olympier die Uranier im Glanz des uranischen Himmels verdriingt hat
ten. Mirchond setzt die des
Oghuz-Khan
Kriegsziige in das Interregnum
zwischen Kayomort oder Hoschang, in die also
friiheste Zeit der pishdadi
schen Konige, und wenn sich aus so grauer Vergangenheit liberhaupt von
den griechisclien Mythen Erinnerungen bewahrt haben, so
mogen sie dort
in den unbestimmten Schattenumrissen umherwanken, die in verschwinden
den Ziigen das Bild des antediluvianischen Kouigs Ogyges zeichnen, den
Riesen Og (Ak oder Ok) von Bashan, zu dessen Reich die Stadte Edrei
(eines sabaischen unter den Pyramiden begrabenen Edris oder Idrisi) und
Astharoth ( '^guqo)# ) gehorten. Hellanicus setzt diesen Stammesheros der
Hektener (Akte's oder Atticas), wo Syncellus die Konigsreihe mit Kekrops
vor der deucalionischen Fiuth beginnt, 1796 a. d., doch wiirde er, als erster
Griinder von Eleusis, in ein hciheres Alterthum auriicksteigen. Miinter stellt
unter diesen St.amm den Namen Agenor und von demselben Geschlecht ist
Gyges (s. Volcker). Der Name der wie Oghuz*) in Buzuck und Udseh-uck
getheilten Uighuren wird als Verbiindete erklart, durch Bausarow dagegen

- So erklart sich der auf vir (oioq
abgeleitet von Oi arat (Waldbewohner).
yaq xa'/Jovai xov avSou) und seine Annexen zuruckgefiihrte Name der Ama
zonen oder Oiorpata (Oiorata mit etymologisirender Zufiigung des scythi
schen Pata), denn diese, gleich den Yetho von Vamxechin (s. Visdelou) oft
an Nomadenvolker des ostlichen oder centralen Asien's
Polyandrie gewohnten
haben unzweifelhaft ihre (wie noch jetzt bei Hazzarah
durch oder Eimak)
am Kampfe Tlieil nehmeuden Frauen den Anlass zur Amazonensage in
sauromatischer A nffassuiigsweise gegeben, wahrend dann die durch Myrina
nach dem Thermodon
iibergefiihrte Vorstellung afrikanischer Geschlechts
rivalitat das Fabelreich eines Weiberlandes schuf, Ogyges verschwindet
spurlos aus der Tradition vor der neuen Zeit einer agyptisch -phonizischen
Cultur, die Kadmus herbeifiihrt, und die mit der des Danaus gleichzeitig in
*) Das Tiior Theben's (bei Statius) heisst von Onka Pallas (bei Aescliyl.)
ogygische
das oncaeische von Neit-Ank (Anouke oder die egyptisciie Vesta) ode)- Keith (Nephtys oder
Neb-t-ei mit dem Beinainen Ank), als Nt)& oder l4frr\vii. Neith mit Bogen und Pfeil ist
Gottin des sowohl, wie derPhilosophie (nach Procles) und hielt den
Scepter der
Krieges
miinnlichen Gottheiteu Anka oder Simurg (Simurg Anka) war der ver
(als KQoevo&r)!ivg).
unbestirnmten Gesehleehts (wie der Geier), der durch viele Perio
standige Vogel (als Eule)
den iebend, in der Mystik der Sufi spielt. Ariauke (die Nothwendigkeit) gebiert, als Ge
liebte des Weltsehopfers, das Verhangniss.

110
das Elide der agyptischen Hyksos - Herrschaft fallt, also secundfir wieder an
jene ostlichen Wanderziige ankniipft. Aelter jedoch als das allein (s.
Dicaearch) die Gotterwiege sterblicher Mutter bergende Theben, das Ab
bild der hundertthronigen Diospolis (Dewanagara) oder No-Ammon (die Yiel
heit ammonischer Aph oder
gebaut wurde, bliihte (die in Verbin
Archen)
dung mit den Magneten Magnesia's, die Grossen ira Gegensatz zu den Klei
nen) gleichfalls auf Bootien reagirende und mit goldenen Chryse-Namen
glitzernde Civilisation des thessalischen Orchonienos, die weiter auf Minya*)
oder Almonia zuriickging.
Was bei den Griechen zuerst von ostlichen Wandervolkern erz&hlt wird,
betrifft die Abii, die milchspeisenden, die frommen und friedlichen, die den
Amazonen ihr Biindniss (bei Eustath.) versagen. Spater findet man Scythae
Agavi, Hippemolgi, Galactophagi oder Galactopotae unterschieden, und die
Abii Scythae, die an Alexander in Maracanda (Samarcand) eine Gesandt
schaft schickten, werden von Ammian in den Norden Hyrcaniens versetzt.
Die von diesen nomadischen Hirtenstiimmen gegebene Beschreibung verbie
tet ihre Identificirung mit den Eroberern,**) die aus Asien nach Europa
hereinbrachen, und erst von ihren iiber Mesopotarnien erreichten Stationen,
von Aegypten und Phonicien aus, in den Einwanderungen des Kadmus und
Danaus mit den Griechen in Beriihrung kamen. Auf schon friiheren Ein
fluss aus Aegypten deutet die Zwingherrschaft
des (im scythischen Apia
die Begriffe von Erde und Rind, wie Go im Sanscrit, vereinigenden) Apin,
und nach dem Sturze derselben durch Thelxion und Telchin, (dem rhodischen
Telchinen aus Lindus, den Andere zum Lydier machen), tritt als neue
Stammmutter Niobe ein, vielleicht ein Vorspuck jener in Phrygien verehrten
Niobe, Tochter des im lydiechen Sipylus durch den See Saloe begrabenen
Tantalus, der bei unsicherer Herkunft gewohnlich auf den Berggott Tmolus
bezogen wird, und durch seinen Sohn den Peloponnes benannte mit Ein
*) Wie Minyaer auf sabaische Minier (Kama's der Karnoi) weist Orchomenos auf
den Chaldaeersitz Erchoe oder Erech im Namen des Erechtheus, dessen Sohn Pandion
auf Euboea Chalkis und am Berg Chalkodonioa
grundete, (bei Apollonius) lag das alt
thessalisehe Perae mit dem (nach Hesychius) Cult der Athene als Phereia, wo
fremdartigen
Admetus chthonische Todten-Culte feiert. Euboeische Colonisten liessen sieh am Vor
gebirge Sithonia in Chalkidike niederund
wie chalkidische Ansiedelungen in ihrer weiten Ver
breitung dureh das Bronze-Alter, auf die Metallkunst der Chalyber oder (bei Homer) Aly
ber, fiihren Chaldaeer durch (Karduchen) Karden oder (bei Strabo) Kuqtiot zu Kar's Karern
und Makarern, aowie den kretilehen Kureten oder Kourioi.
**) Herodot's Berichte dagegen zeigen die Reitervolker schon in jener kriegeriscben
Bewegung, die sie stets auf den ihnen Localitaten durcheinander
angewiesenen geworfen
und nacheinander verdrangt hat, und werden (da dem Abaris, als Gewahrsmann, entnommen
die Vorlaufer des scythischen Einfalles Jahrhundert
(im VII. a. d.) bezeichnen sollen. Die
den (zu Cyrus Zeit) von der Konigin Tomiris beherrschten Massageten (die selbst Scythen
genannt werden) weichenden Scythen vertrieben die Kimmerier, in Kleinasien als Kasditn
einfallend. Die chinesischen der Vei-Dynastie lassen das romische Reich
Historiographen
im Nordosten von den Kbossaa sein (s. Visdelou), den Kasaken
begrenzt oder sprfteren
Khasaren.

Ill
fiihrung des im Kriege gegen Troja fiir seine Vevtreibung aus heimathlichen
Sitzen Rache nehmenden Atridengeschlechts. Ausser von Trojanern war
Mysien von Aeoliern and Phrygiern bewohnt, die Mysier selbst aber wer
den von Herodot mit den Lydiern zusaramengestellt, ein durch Lud mit dem
amalekitischen Zweig der Hyksos verbundcnes Volk, und die bei Homer
-
hervortretende Nonnden Natur*) der Mysier wird rait ihrer Einwanderung
aus den Siimpfen (moese im Celtischen) Moesien's in Beziehung gebracht
(Strabo's Darstellung gemass).
Nordlich von Ister berichtet Herodot von den Sigynnae, die aus medi
scher Herkunft erklart, in ihren Wagen von behaarten Pferden (oder nach
Ansicht einiger Commentatoren, samojedischen Hunden) gezogen wurden.
Gleiclie8 erzahlt Strabo von den in der Nahe des caspischen Meeres (nach
persischen Sitten) lebenden Siginni (deren durch 3truppige Zwergpferde ge

zogene gelenkt wurden) unter den Gebirgsvolkern am
Wagen von Frauen
Kaukasus, die (wie die Thrausi in Thracien) die Geborenen beklagten, iiber
die Gestorbenen jubelten. Dagegen lag unterfialb der kaspischen Pforten
die Hippobotus (Rossweide) genannte Gegend, wo die trefflichste Basse der
nisaischen Pferde (eines dem siidlichern Nadjran als Aushohlang entgegen
stehenden Nedj oder Hochland Arabiens) fiir konigJichen Gebrauch geziichtet
wurden. Die struppige Basse der Zwergpferde existirt gegenwartig noch in
den Shetland Inseln und gehort der mongolisch - scythischea (im Gegensatz
zu der -arabisch-persischen) Familie der Pferde an, die besonders bei den
nordlichen Mongolen zwar stark und rasch, aber kleiner Figur sind, ebenso
wie sie in China und auf den Bergen der Laos sich wieder ganz zu der
diminutiven Gestalt des nordlichen Europa verkiirzen, in einer durch Er
hebung erkalteten Teinperatur, wahrend sie in die heissen Ebenen des
Irawaddy und Menam sich wohl importiren, aber nicht fortziichten lassen.
Als nach Einfiihrung der nisaischen Pferde (auf dem Wege aus Libyen her)
die Raase fiir Luxuszwecke veredelt wurde, war es natiirlieh, class die zu
Herodot's Zeiten noch in Mitteleuropa allgemeine Zwergrasse mehr und

mehr von dort verschwand, und sich schliesslich nur auf abgelegenen End
punkten erhielt.
Die Sigynnae**) reichten (nach Herodot) bis zu dem Eneti am Adriatie
die Abier schon in fruherer Zeit Auslaufer durch Grieehenland

*) HStten vorgeseho
so wiirden sich die Abantes (nnd ihre illyrischc Griindung Amantia oder Abantia)
ben,
erklaren auf vor-jonischem Euboea oder Abantis, wahrend sie Aristoteles aus dem von
Abas des Perseus) in Phocis gegriindeten Abae (mit dem Tempel des Apollo
(Grossvater
berleitet. Deucalion heisst auch em Sohn des Abas, der nach Phocis und Thessa
Abaeus)
lien gewandert. In ipio;, dem ascetisehen Leben, liegt das Heilige, wie in itflarov '"AxqotioUv
hodv t(fitvos und oder (sanscrit) ga neben pax (s. Curtius) fuhrt auf Dioaysos
pa (prjvai)
bei thraeischen Noniaden. Nach dem A ussprache der Etvmologie gehort zu
Verehrung
Wurzel pa, gehen (paCvio) auch (litth.) zengiu (zigis der Gang) und dann konnten sich Homer's
Abii in die als Zigeuner erklarten Sigynnae (bei Herodot) fortsetzen
Nachdem die Scythen am Araxes ibre Herrachaft begriindet, unter Palus (der Pala
**)

112
einem durch seine marxtimen Beziehjungen modificirteq Zweig- der Ligurer,

und waren den Ligurem von Massilia (aus der Entfernung) als Handler be
kannt, indem sie die Transportthiere fiir die Karawanen (wie die Aorsi auf
der kaukasischen Handelsstrasse) liefern mocliten, wahrend die eigentlichen
Kaufleute (wenigstens Zeit) Ligurer zu Themistokles waren.
erste der geschichtlich beobachtbaren
Die Bewegungen der ostlichen
Nomaden, die in das III. Jahrtausend a. d. zu fallen scheint, hangt' mit der
hellen*) Varietat jener, d. h. mit der successiv durch Usiun, Iueitchi oder
Gothen, Kaotche, Hakasch u. s. w. reprasentirten Yarietat zusammen, denn
aus den chinesischen Annalen geht hervor, dass, bei ihrer ersten Kiicksicht
nahme auf die Wander volker, unter denselben die Turn-hu (Ost-Tartaren prae
dominirten, deren hervorragendster Zweig durch die Yueitchi gebildet wurde.
Sie hatten die neben ihnen genannten Hium-nu (West-Tartaren) damals be~
ssiegt und nach ISTorden gedrangt, von wo dieselben erst im III. Jahrhun
dert a. d. dauernd zuriickzukehren beginnen, um diejenigen Yerschiebungea
der Pehlwiden in Bactria, das bei Mos. Chor. Kuslian heisst) und Nabes (der Nabataer),
sehickten sie von Assyrian aus eine Colonie in das Land zwischen Pontus und Paphlago
nien, sowie von Medien aus die Colonie der Sauromaten an den Don (s. Diodor). Das (bei
Justus) dureh Idanthyrsus begriiudete Reich erganzt sieh mit den gothischen Kriegsziigen
des Konigs Vejovis. In Segestan der Sigisten liegt oder Name der Saken (Scythen), wie
Sakiamuni oder (in Bengalen) Shakiamuni, (Seythianus oder der Einsiedler der Saka) in
Shigemuni Die Gepidae oder (bei Capitolinus) Sicobotes lieissen (bei Trebio PoLlio; Sigi
pedes und Odin lasst seinen Sohn Sigmund an der Siga oder Si eg zuriick, wShrend Siggo
(Priedulfs Sohn) das Haupt des Opfer-Collegium's zu Fiihnen bildet und Gylfe desjenigen zu
Sigtuna (von Siggo erbaut). Festua erklSrt fur einen

SUhuepriester,
Saga Hieronymua fiir
einen Opferer und das Wort wird dann weiter mit Saneus oder Sanetus in Beziehung
gebracht. Die Sagibarones im salischen Gesetz haben weltliche Gewalt. Die Traditionen
der Sigambri oder (bei Strabo) Zovyafxpgoi (neben den Kt/upQoi), aus dcnen (bei Ven. Fort,
der frankiscbe Konig Charibert (de gente Sigamber) stammt, lassen (bei Tritbeim) ihren
Konig Anthenor mit scsndinavischen Gothen an der Donau kampfen. Die am
Sigynnae
Euxinus (bei Ap Shod.) heis6en (beim Scholiast) edvos Xxvfhxov und JStavrtyat,
ZxvSixov (bei Steph. Byz.). Die in ihrer Naehbarsehaft durch versehiedene Stainmesnamen
auf indisclie Beziehungen hindeutendenSogdii in dein dureh atte Gebrauche mit dem (durch
den Oxus, wie von Saken durch den
Jaxartes, getrennten) Bactria verbundenen Sogdiana
wiederholen in ihrem Namen, die tibetische fiir Mongolen (die dortigen Ver
Bezeichnung
treter wandernder Scytben), als Sak oder Sok-bo.
*) Westlich von den gelbkopfigesi Uiguren oder Hoei-Hu (in deren Osten diegriinaugi
gen und rothhaarigen Usiun oder Asiani die Sai' unterworfen) zeigten alle Bewohner ein
gefallene Augen und vorstehende Nasen, (ausser denchmesischenKunstidealen entspreehenden
Schonheiten Kbotan's). Als ihnen gleich nennen die Arier (in den Vedas ihre Gotter susipra,
(mit scboner Nase), die barbariseLen
wogegeii Dasiits an-asas (nascnlos oder glattnasig) ge
nannt werden. Den Chaganen oder Honhun (Hehu) wcrden rothes liaar und
Adleruasen,
blaue Augen beigelegt, Der Og der weissgesichtigen Kie kia-sze (im Konigreicb Kian-kuen)
oder Hakas (roth von Augen und Haar) residirte in den scliwarzen Bergen (s. Visdelou).
Nordlich vom Altai (am Jenisei) wobnten (nach Matuanlin) die Ting-ling
(Kirgiz-Kaisaken),
die sicli gleichfalls griiner Augen und rot her Haare erfreuten. AUe unter den
diejenigen
jetzigen Barbaren (im Westen), die mit ihren griinen Augen und rothen Haaren den Affen
gieichen, siud aus dieser Rasse hervorgegangen." Da haben wir's, das sind die Folgen
der Gorilla-Verbriiderung. Auf den Monumenten Yucatan's sind die Edlcn Langnasen.

113
eintreten zu lassen, die zunachst (lurch das Austreiben fler (aus Sogdiana
mit den Asiani oder ITsiun als Saken hervorbrechenden) Yuetchi den Sturz
des - bactrischen Reichs und vier Jahi-hundert spater im Westen
griechisch
die Ereignisse der Volkerwanderung in den durch Alanen (Alana der Chi
nesen), Gothen oder Geten (Jat oder Juetcbi), Hunnen und deren Nach
folgern herbeifiihrte.
Die Tartaren wurden organisirt durch Yen-Yue,
staatlich Sohn des chi
nesischen Kaiser's Kaosin, in Petcheli
der schon Spuren des Kaiser's
Tschuen-kui vorgefunden hatte (2500 a. d.). Die Hium-nu fiihrten den Be
ginn ihres Reichsverbandes auf Chunoei zuriick, Sohn des Kie, letzten Kai
sers aus der Hia-Dynastie, der bei dem Sturze derselben in die Steppen
gefliichtet (1767 a. d.) und dort als Oberherr anerkannt worden sei. Die
in spateren Namensformen als heilige Erinnerung vererbte Dynastie der Hia,
deren Stifter Yu die Krone zuerst zu einer erblicheii raachte (2206 a. d.),
besetzte den chinesischen Thron bis zur Erhebung der Cham-Dynastie durch
Tschimtam, und seit Kaiser Hoangti, durch Kraft des Erdenelements regierend,
den Titel To-Po oder Konig (Po) der Erde
(To) fiihrte, (als Tobba), hatte
der chinesische Hof (2704 a. d.) stets in besonders freundschaftlichen Be
zu den die an den
ziehungen Sianpi genannten Wei-Tartaren gestanden,
Einfallen der iibrigen Tartaren (Hien-yu, Hion-yun, Chan-yun, Thiutn-nu)
keinen Theil zu nehmen pflegten und die Verbiindete China's waren, soviel
damals iiberhaupt von China schon die Rede sein konnte, denn die Begriin
duug dieses Reiches nimmt ihren Anfang mit Yao, der Chan zum Mitregen
ten einsetzte, da erst der Nachfolger dieses, der friihere Minister Yu, die
jenigen Lander vom Wasser*) befreite und bewohnbar roachte, die dann den
Kern des eigentlicher, China bildeten. Was also schon aus fruheren Perio
den aus den Regierungen der Hiinmelgkaiser, Erden - und Menschenkaiser
berichtet wird, muss sich auf Staaten beziehen, die halb oder ganz ausser
halb der Grenzen des spateren China lagen y gleieh dem khitaiischen (oder
nocb entfernter: dem kara - khitaiischen), dem uighurischen, dem der Yuen
und anderer Rciche spaterer Zeit, deren Herrscher oft die Titel der Kaiser
mit denselben belegt wurden. Die Um
usurpirten oder von Auslandern
walzung, die die Periode der Menschenkaiser einleitete, wurde herbeigefiihrt
durch ein Eroberervolk, dessen Starke in seinen Wagen lag, und da diese
Kaiserreiche den Titel Jin-Hoang fiihrten, so bietet sich die Vermuthung,
auch westliche Ziige anzunehmen, (wie ebenso Temudschin's Mongolen nach
beiden Richtungen hin ihre Maeht ausbreiteten), indem die altesten Tradi
tionen der Orientalen von der Herrschaft des Jin (Gian ben Gian) reden,
der auf Soliman dem letzten aus der Solimanreihe, folgte. Der
Tchaghii,
Universa mare ct Belus

*) (rerum natura) iu.principio aqua erat, quae appellabatur
immuebat eas et singulis distribuebat im Wasserland Kara
(aquas) regionibus (Abydenus)
phuxH (Morea oder Apia).
Zeitschrift i'flrEtbnologie, Janrgaug 1869.

114
scmitisch nur kiinstlich

erklarbare, Titel Soliman mag sich an den bei
Ost-Nomaden gewohnlicken und von ihnen mehrfach ihren Allherrscher (beson
tiers unter den Hoei-hoei am -
Solim Flusse) gegebenen Solien anschliessen,
wie sich auch noch Onowei, Kaiser der Jeujen, (516 p. d.) Solientenpimteu
faehan (unerschiitterliche Kaiser) benannte. Die Titel des Khulifilo bei den
Hoeihoei (744 p. d.) endete mit Jinchan,
Indem die Chinesen den ersten Anstoss zu der westlichen Volkerbewe
gung unter Chuandi, der (2700 a. d.) die Chunjui (Huimnu oder Huingnu)
vertrieben, ansetzten, so liessen sich die Daten der Meder, die 2400 a. d.
mit ihrer arischeD Vorhut, 2300 a. d. als deren turanische Verfolger in
Mesopotamien erschienen, mit dem Auftreten der Hyksos *) in Aegypten
*) In den Hieroglyphen findet sieh Hak zur Bezeiehnung fur die Hauptlinge semiti
scher Sfcarnme, wahrend Scha8u die Beduinen begreift, und Manetho erldart aus Hyk oder
Konig im heiligen una Shos oder Hirten im Volksdialect den Nainen der Hyksos der
Shushan (in Susa oder Khusistan) oder Usiun (im Lande Uz). Mit Sws (susim) bezeichneteu
die Aegypter die Stuten unter den seit 1510 a. d. bekannten Pferden, wahrend Wagen
pferde (bei den Jaden) oder Faras
Pharas (fahrender Pliaramnnde) heissen (Wilkinson).
Der eigentlich agyptisehe fiir die Fremden
Name (Mena-u) erinnert an das koptische Wort
fur pascere und erklart den griechischen Namen noiy.{veg (s. Ebers), poimenes laon (bei
Homer), als Anactes (Anakim) oder (bei Gfroer) Inaohus (Enak). Die (bei Habakuk) ale
Chasdim erscbeinenden Seythen heissen (bei Jesaias) Hirtenvolker. Die Sat. (als schiessend
im plionetischen Werthe) werden dutch einen Pfeil (als Scuit oder Tschud) symbolisirt, die
Ahm (deren phonetischea Zeichen das Weiden bedeutet) durck einen Hirtenstab. Sed
(Baal-Seth oder Typhon) unterriehtet auf den Monumenten den Pharaoh im Gebraucb des
Bogens. Die griechischen Hirten sind (beiYirgil) mit Bogen und Pfeil bewaffnet. Libya
(the land of the nine bows) was called Phit, the bow (Wilkinson). Gopa oder Kuhhirt (im
Sanger.) bedeutet zugleich Fiirst oder Konig, auch von den Gottern gebraucht (und dann
riickwirkend die menschlichen Herrseher, als Gupta oder Geschiitzte bezeichnend, wahrend
Jornandes Gapt zum Ahn der Amala macht und
Gaptus bei den
auf Oserich Schweden
(f 1431 a. d.) folgt. Die Sainojeden umgehen den heiligen Namen des Num (als Noum
oder buddhistigches Nomos in Amun) dutch die Bezeiehnung Jilumbaeitze (Hiiter des Yieh).
Die von dem cbinesiechen Kaiser Sbun (2250 a. d.) in die Provinzen eingesetzten Gouver
neure hiessen (im Shu) Hirten oder Heerdenleute und Mencius spricht von Fiirsten im AU
geineinen als Hirten der Menschen (s. Loomis), pastor of men. Ak (als Hirten- oder
Bischofsstab) beieichnet auf den Hieroglyphen den Ersten der Herrseher, wie Okka in
Siam (Laboud^re). S argon nennt sieh auf den Inschritten le veritable pasteur (s. Oppert).
Oghuz oder (nach Besiegung des Afrasiab Baghi) Ughuz Akka sandte seinen Sohn Ai (mit
dessen Briidern) gegen den Tegfur von Misr. Nebo, der assyrische Mercur (und also furst
lieher Ahn) heisst Ak (Paku) oder Nabiu (s. Brandis). Ak isf, HSuptlingstitel unter den
Casaken, An element khak occurs in the name of Sinti-shil-khak (Kudur mapula's or
Khedorlaomer's father), which is entirely unknown in the Babylonian nomenclature, but
which appears in another royal name (Tirkhak) found on the bricks of Susa(Bawlinson).
The Xuyovov Khakan of the turkisch nations appears to be derived from the same root
(Eawlinson). Die Kirgisen oder AJamanie unter den als Anse
(goth. Anses) bezeiehneten
Fiirsten gelten ais Nachkommen der unter der Herrschaft
Oghe's mit dem Khakan-Titel
(Hakon oder llacanus der amHofe Ludwig des Frolnmen, als Schweden erkannten Ros)
beehrten Hakkos am Kem (Nebenfluss des Jenisei). Chemi (represented by the tail of &
Crocodile), the Land of Ham or of Khem is said by Plutarch to have been so
called from the black lies of the Soil
(s. Wilkinson), %tuta. Herakles hiess yofi inAegypten
nach Seyfferth), als Baal Ohamman (s. Movers) oder Xaop. Nachdem der Sohn des Belus
das Land der Melampoden (Schwarzfiisse im Thale des Nil oder Aigyptos) erobert (s.

115
(2200 a. d.) vereinbaren, und wenn nach der Vertreibung derselben (1800 a. d.)
die libyschen (oder riphaischen) VSlkerschaften der Nebelmenschon (T&hennu)
odct- Tamaha (die Tamhu der Chinesen) aus einer anderen Iiichtung her
beistiirmen, so findet sieh eine Analogic dazu in dea Angriffen der (eine
Zeitlang den hereinbrechenden Hunuen erliegenden) Gothen anf Italien, das

vorher oder nachher zu Odoaker's Zeit von Herulern, Rugiern und anderen
oft unter der Gesammtbezeichnung der Gothen (oder Scythen) zusammen
gefassten Volker besetzt war, seit Alarich das Invicta Roma Aeterna zur
Luge gemacht. Von Assyrien (oder Mesopotamien) kommend, mochten die

Hyksos, die Tacitus Assyrios convenas nennt, ebenso fur arabische gelten
wie das ..arabische Heer" des Sennacherib, Konigs der Araber und A ssyrer"
(bei Herodot).
Derjenige Zug der Nomadenvolker, der in den persischen Epen als das
dahakische Interregnum*) ihrer Pishdadier-Dynastie figurirt, ging im Gegen
satz zu den Kampfen mit nordlichen Stammen unter Afrasiab von Slid
arabien aus, wo Schedad (Ben Ad Ben Amlak) oder Jram ben Omad,
der Erbauer des Paradieses - Garten Irani Dhat al Omad residirte und
seinen NefTen Zohak gegen Jemschid aussendete. Nach dem Shajral-ul-Atrak
ist Umlik oder Amalik, der sich im Yemen (Yumun) niederlasst, der Sohn
Irem's (Sohn des Shem), und Lavud (Sohn des Shem) heisst der Vor
fahr der agyptischen Pharaone, ein Titel, der besonders seit der Hyksos
Zeit haufig wird. Auch in dem auf dem Deicbbruch oder (nach Hamza)
Soie-al~ Arem folgendem Auszug der (in Mareb) zwischen ParadiesesgSrten
lebenden Sabaer ncnnt Nuwair (neben Gassan) Amelah unter den nach
Norden ziehenden Nachkommen der Saba. Nach Ibn - Said waren die
(nach Tabari) bis Aegypten vordringenden Amalekitea dureh die Nimrode

aus Chaldaea vertrieben.
Yon Slid-Arabien lag die Besetzung von Farsistan nahe, wahrend die
directe Strasse der Ostnomaden haufig an dem eigentlichen Persien vorbei
fiihrt, indem sich ihre Stamme entweder nur iiber die nordischen Ebenen
ergiessen, oder ausserdem in einen Seitencanal der afghanischen Berge nach

Indien durchbrechen. Auch Arabien pflegt gewohnlich von diesen Welt
wurde das Delta Aia Gnptos genannt, als Land der Kibt
Apollo) (Herodot's Aegypten)
(des Kiptechak) ode;- Kopten (Gopten oder Goten), im Gegensatz zu Aia-Tope iTheben's)
bis zum Aiu; (Ptolem.). Die mit arabischen Pount gefangenen Shaso erfelaren pboe
uqos
nizische Hyksos.
wird zwisclien und Huschenk so
*) Ein fruheres Interregnum Rayomorth gesetzt,
win ein spateres (wahrend der Herrechaft des Afrasiab) zwischen Kadar und Zab. Das
dieser Ostnomaden, (die auch nach dena Norden die mit Jumala uad Hu, nach
Eindringen
Indien die mit Jama verkniipften Mythen getrageu liaben
mogen) wird die unter ihnen
yom paradiesischen Ergeneh-kun inPersien eingebiirgert haben, wo

geliiufigen Sageu Bergthal
die spatere den Auszug von dort mit dem frommen lima verknupfte, obwohl im
Legende
mit der einheimischen Tradition, die den {dem Dejoces der Meder ahnlichem)
Widerspruch
als autochthonen Stammeskonig seinen Tliron auf den heiinatblicben Bergen auf
Kajomorth
richteii liisst, als die Herrscherzeit der Solimaue mit Gian ben Gian an Ende gegangen war.
8*

116
stiirmen, die an ihm voriiberblasen, versehont zu bleibcn, hat dagegen in

seiner durch religiose Agitation vorbereiteten Gesehichtsepoche selbststandig
einen verheerenden Windschlauch iibcr die umliegenden Gebiete eroffnet.
Dass ea damals im III.
Jahrtausend a. d. gleichfalls eine Beute der Ost
nomaden wurde, wird mit der Besetzung Aegypten's (das die iibrigen AngrifFe,
wie nooh durch den Sieg des Kothuz iiber Ketboga, meistens an seinen
Grenzen abwies, aber als es naoh der Niederlage der Mamluken unter
Thomanbey die Osmanen zulassen musste., diesen auch Arabien preis gab)
zuaammengehangen haben, wShrend der Herrschaft der Hyksos ini Delta
und ihrer Collateraldynastien in Theben. Der in Arabien herrschende

Zweig der Hyksos mag die verbiindeten Konige in Theben*) gegen ihre
*) Der Hirtenkonig Apepi (noch spater als Epaphus an der Spitze joniBcli-javanisclier
Wanderstamme eines scythische Zeus Papaeua festgehalten) aus der von Saitis oder Salatis
(an der mit dem Fluss Tanais oder scythiseh, SIlis gleichnamigen Stadt Tanais oder Avaris
barbarischer Avaren, wozu Wilkinson die Avarim zieht, als neben den Hyksos gestellte
Hebraer oder Eberer) begriindeteu Dynastie iiberzieht den von Manetho ein Hak oder
Fiirst des oberen Egypten genannten des Kames nnd Abn des
Tiaaken, Vorganger (als
Phaethon oder Thut geltenden) Karaeses (Vater des Ahmes) mit Krieg, weil er die Ver
ebrung des Stammgottes Sutekh und desshalb die Vasallenpflicht
verweigert (als Lehnsfurst
von Tbeben unter der goldenen Horde des Delta) hatte. Der ausbrechende
aufgekiindigt
Kampf' wiederholt gewis3ermassen die Verbal tnisse zwischen den in Nowgorod und Kiew
herrschenden Fiirsten aus Rurik's Stamme, wobei Kiew, obwohl schliesslich die eroberte
Stadt, doch aufs Neue die Rolle der Hauptstadt wozu sie damals duroh ihre
bewahrt,
geographische Lage bestimmt war. In Aegypten der Gouverneur von Theben, im
unterlag
Herzen des Landes residirend, rascher dem polytheistis'chen Einflusse seiner priesterlichen
Umgebung von dem roh-monotbeistischen Glauben seiner nomadisirenden Vorfahren (wie es
Afrasiab dem Lohrasp vorwirft) und wurde deshalb durcli seine daran
apostasirend, fest
haltenden Briider bekriegt, von den Eingeborenen als Vorkampfer ihres Nationali
dagegen
tatsprincips betracbtet. Nachdem sich der Sieg fiir den Siiden wurden die
entschieden,
noch im Norden (vor der Kanalisirung des Sesostris) dem Hirtenleben ergebenen Hyksos
(mit Ausnahme der sassig werdenden Colonie am See Menzaleb) durcb Ahmes
vertrieben,
und die in Theben inthronisirten Fiirsten beberrschten nun ganz Aegypten dureh die Hilfs
quellen des Landes (besonders seit der Eroberung durch
Ethiopiens Thutmosis oder
Thuttmes I) hinlanglich gekraftigt, um ihre nach Syrien und die dem un
getriebenen
xuhigen Wanderleben stets nabeliegenden Raubereien der Pbiiitai oder Maaditen (maada
nach Dozy) fortsetzenden Verwandten am (typhonischen) Orontes aufzusuchen und (in den
Feldziigeri Thutmes' III) zu bekriegen, ahnlich wie bald nach Djingiskban's Tode die in
den Culturlandern Kasan's
Persiens, China's, befestigten Mongoliden mit den Stammen der
Steppe in Kampf geriethen. Der an freroden Typus (Lenorrnant) erinnernde Amenhotep IV.
suchte in der Verehrung des Aten eine Annaherung an den Glauben der Vater, unter Zer
triimmerung der Giitzenbilder zuriickzufiihren, uiid obwohl es der eingeborenen Priestet
schaft geiang, unter Har-em-hebi (dem deshalb gefeiei-ten Horus) ibr altes Uebergewicht
zeitweise zuriickzuerlangen, so fiihlten sie sich doch bald den die
(gleicb Warager herbei
rufenden Slawen) der kraftigen Hand eines Konigs und fanden
bediirftig es
nothwendig
(ebenso wie die Brahmanen, die nacb der Austilgung durch Parasu-Rama neue Kcbatrya
in den oder Rajputen schaffen mussten)
feuererzeugteD Agnicola einen nationalisirten
Zweig
der Reitervolker auf den Thron zu erheben, der unter Seti I. (Sohn Rhamses 1) und
Rhamsea H. wieder weitere bis in den Taniten
Eroberungen begaun, Rivalen auftraten,
die als sjnnlos geworden (b Jes.) den Aethiopiern uberliefert wurden. Kach Manetbp (b. Eu
sebius) liessen sich am Ende der XVIII. vom Indus-Fluss
Dyn. Aethiopier bei Aegypten
nieder, wo indo-scythische Konige in Minnagara in
spater residirten, Handelsbeziehungen

117
im Delta beira Wanderleben verharrenden Vervvandten unterstUtzt haben Und

konnte deshalb
Befestigung nach Dyn. der
siegreichen XVIII. durch den
Konige Thutmes III. (1600 a. d.) mit der Satrapie Mesopotamien, als arabi
sche Dynastie (b. Berosus) belohnt sein (1559 a. d.). Die XVIII. Dyn.
schliesst unter den religioeen Wirren der durch den Gestirndienst der (im
Harran) Bel-Schamin als 'Hhog
(s. Assemann) verehrenden Sabaeer des Thaout
(Hermes Trismegistus) oder (b. Plato) Teut (Edris) angefachten Wirren und
als der aus heiliger Kuh geborene Epaphus deu, den Telchinen feindlichen
(s. Pauly), Thierdienst

wiederherstellte,
(des verbreitete sich durch
Apis)
libysch-liburnische Handelsbeziehungen des Sonnen-Cultus mit den auf die
Telchinen in (der durch das Volk der rvrjs aus Canaan bei Steph. Byz.
bevolkerten Insel) Rhodus mit seinem Sonnenwagen (s. Meursius) folgenden
Heliaden. Indess war die Machi. der libyschen Fiirsten damals schon ge
und Epaphus spottet deshalb iiber die Anmassung des in das
gebrochen,
Meroer-Reich (Msgorj, insula in Oceano in diesem Falle) ge
athiopische
(Vater des Ligur am Eridanus oder Rhodanus) oder Phe
horigen Phaeton's
riton, Anspriiche auf die Vaterschaft des Sonnengott's zu erheben (s. Ovid),
da er doch aus dem Westen stamme, denn das agyptische Heliopolis, wohin
der (deshalb zum Exodus gezwungene) Moses als Kibla seine Gebete rich
tete (s. Apion), lag im Osten, also fiir Palastina nicht mit der FJliale des
sondern eher mit Lartsa
agyptischen On oder Beth Schemcch identisch,
(Larissa oder Larrak) oder Bet-Parra, (worin Rawlinson die Sonne als Phra
oder Pi-ra vermuthen mochte), wenn nicht mit der Sonnenstadt Sippara
oder Mosaib (Agana), wo Nebucadnezzar den Tempel
(Akra oder Acracan)
Beit-Ulmis neben dem der Sonne baute.
Die mit ihrem Begriinder Rhamses I. wieder an den alten Patriarchen
Ai oder (Saem.) avus (s. J. Grimm) ankniipfende Dynastie ist die letzte,
die in den Eroberungen des Rhamses II. Meriamoun*) den Glanz eines
mit den, den thessalischen Magneten Orchomenos' (des dem Ourcham chaldaischer oder
chalkidischer in Orchoe entsprechendem Konig Orchamus der Achaemenier oder

Dynastie
Achaeer b. Ovid) oder Halmonia's (Minya's), als Kleine gegeniiberstehenden Minnaei (Minyai)
im himyaritisehen Kama (der Karnii).
sein Bruder Hypsuranios von Kasius (s. Sanchuniathon)
Mri/jQov/xo;, und
*) stammend,
dem Usoo (Ais oder Esau), dessen Edomiten trotz lhreu arabischen Locaisitzes
entspricht
als Verwandte der blonden Rum betrachtet werden. Vetus et a Graecis ad nos
zugleich
vera est forma diminutiva Arabica Homair, quasi dicas Rufulus
propagata scriptio (Himjar)
vel Rutilus Haec est generis series: Jupiter Epaphus, Belus priscus, Agenor,
(Reiske).
Belus minor et Methres, Helios (an Tochtern reich) ist dem Hyperion von der
qui (Servius).
Titania Thia und der von seinen Tochtern in die Schlacht begleitete Auienhotep IY
geboren,
Diener des oder nennt die blonde Thai'a seine Mutter, trie der blonde
(der Aten, Atys)
Achill die Thetis. Tochter des Deucalion, war Mutter des Makedon (Solin des
Thyia,
Eroberers bei mid der
Konig Thias zeugte mit seiner
agyptischen assyrische
Diodor)
oder Attis). Vor den Heracliden (des Alcaus) herrschteu
Tochter Myrrha den Adonis (Adonai
die Nachkommen des unter den Lydiern des Lad, Bruder des Amlek,
(nach Herod.) Atys
dessen Amalekiter die Reste der mit den Aditen untergegangenen Stamme reprasentiren.
MtQueoaoSi noXig Tquhxti, <f> vs ) 'BQV&fttia ZlpukXa. (Steph. Byz.)

118
agyptischen Weltreichs in weitere Entfernungcn ausstrahlt und deshalb die

jenige, die in den griechischen Traditionen besondei-s, oder vielmehr allein
hervorsteht, als in dem Bruderzwist Danaus (Tanausis) oder Armais (ein
Ahrimait oder Ermino, je nach dem Standpunci) aus Chemmis (wo der Cha
rakter des Herakles auf Perseus iibertragen wurde) nach Argos entfloh.
Kurz vorher hatte der nomadische Fiirstenstamm aus Siid-Arabien unler
Agenor seine Herrschaft iiber die phonizischen Kiistenstriche verbreitet und
die Auswanderung des Kadmus aus Phonizien Europa nach brachte auch
Kreta, Mutter des Minos, an dessen Bruder Rhadhamanthys (Vater des Ery
thrus) sich vorwiegend in Griechenland die erythraischen Griindungen (auf
Euboea neben den chalkidischen aus Hypochalkis oder Alikarna in der
Bronze-Zeit) kniiplen, die mit der Herkunft der
(rothen) Phonizier am
rothen Meere zusammenhangen, und ebenso wahrscheinlich mit dem einhei
misohen Namen der mit dem Aufwachsen des Kheta- oder Khatti-Reioh's am
Orontes naoh dem
Euphrat*) zuriickgezogenen Rutenu, die wieder auf
rhodisohen und (durch den nordlichen Handel) rhutenische Beziehungen des
Helios fiihren (als Gemahl der Rhode) bei den Heliaden oder (b. Conon)
Iliaden (Kinder des Ilos) in einem gaelischen Rud-iat (Rothland), das
Lugad, Konig von Gaalag (f 1257 a d.) zu suchen auszog.
Im Osten ders Halys wohnten die Perser, als Kappadoeier (Katpatuka) des
Patriarchen Musach**) (b. Const. Por.) bezeiehneten Syrern (Leuko-Syrem im
Gegensatz der Svqloi MeXmveg, siidlich vom Taurus) mit den spater in ihnen
*) Rhadhamanthya, (ein rasenischer Mantua oder Movoa), der Stadte griindend umher
zieht, wie Dharmasoka in Indien, entspricht auch in seinen Functionen als chthonischer
Todtenrichter dem Dharma-Raja (und wahrscheinlich etymologisch). Auf die ariachen
Formen der arabischen Konigsnamen b. Ktesias ist schon mehrfach aufinerksam gemacht.
Die Siegel des Purna-puriya und anderer Konige aua der alt-chaldtiischen Dynastie wurden
besonders bei dem Tempel Bit-Parra in Sipparak (wo Sisuthrus als indisehe Fluthmann die
in der Matsya-Avatara wiedererlangten Schriften
niederlegte) gefunden. Strabo die
verlegt
Heimath der Perser (Kephener des Perseus) an das rothe Meer, das deshalb (nach Plinins)
das persische hiess, und auf dem Heldengeseklecht der Pehlewane in Seistan ruht die auf
die Pischdadier folgeude Dynastie der Kaianier, die (die Stadte der Div den
bewohnend)
wandernden Hirten als Nachkommen des verfluehten Kain erscheinen, aus dem Pehlwi da
gegea (b. Tabari) als gute Konige erklart wcrden. Die Riesen (Rese schw) sind (b. Caedm.) aus
Kain's Geschlecht, wie (Beow.) Grendel aus Caines cynne, als riphaische Re
(oder libysche)
phaim der mit deu Enakim verbundenen Nephilim (Niflanger). Das Geschlecht des Sam ist
des van Sjmurg beschtitzte. The typhouian monstre with fathers on his head {common
under the XXII. Dyn.) seems to have connexion with Assyria, as well, aa with Libya
(Wilkinson) Krischna die Naga,
bekampft gleich seinem Symbol, der Garada, In dea
persischen Sagartii (bei
Herod.) oder (auf den Keilinscbriften) Asagarta findet Rawlinson
das (bogporanische) Asgard oder Asburgium (der Asen und des
Askiburgium julisehea
Ulysses), der in Laertes den efcruakischen Lart (Lar) bis zum Caledonium angulus
trug),
**) In Mazaka oder Eusebia; Die altera Sehicbtung der Kataonier (s. Strabo), war
zwar den Konigen Kappadocien's unterworfen, aber das Eigentkum gehorte groastentheils
vielen erbliehen Priestorn, mit ie eiuem Hohenpriester an der Spitae, von denen der ein
flussreicbate (am Range dem Konige in Komana sass (meist ein Prinz der
liurtachst)
Hemcherfamilie).

119
assimilirten Kataniera, imd im Westen jenes Flusses mogen die Paphlagonier

ihrer alteren Schiehtung nach gleichfalls zu demselben Stamm gehort haben,
obwohl die spater unter ihnen angetroffenen Eneti (und Macrones) auf die
am adriatischen Meere durch Yermittlung des Antenor wieder erscheinenden
Beziehungen verweisen und ausserdem der Name des Phineus (Vafer des
Eponymus Paphlagon) nicht nur nach Norden deutet, sondern sich zugleich
an die Verwandtschaft Die ganze Umgebung
des Agenor in der
ankniipft.
Nachbarschaft Paphlagonien's (Pylaemonien's von Pylaemenes, dem Fiihrer
paphlagonischer Heneter) war durch das fortgehende Hin- und Hergewoge

zwischen Europa und Asien so griindlich durchgeschiittelt, dass sich nir
gends Spur en des ursprunglichen Geprages rein hatten erhalten konnen.

Das altesie Yolk im nordlichen Bithynien (friiher Bebrycia), die Bebryker
(mit den Bysmiera), deren Konig Mygdon gegen die Mariandini fiel,- wurde
von Eratosthetenes zu den in Asien untergegangenen Nationen gerechnet.,
zeigt aber seine
einstige Ausdehnung in dem in den Pyrenaen (s. Avienus)
erhaltenen Namen der Bebryker, wo Justin kleinasiatische Chalyber, die zu
Xenophon's Zeit den Mosynoeki*) unterworfen waren, in Spanien wieder

findet und Josephus die Tubal (mit Meseeh) als iberer (Tiberer) deutet.
Die Phrygier (mit den noch unterscheidbaren Mygdonen und den Do
lionen) galten gleichfalls fur ein altes Volk, aber die von den Griechen ge
kannten Phrygier waren schon durch die Einwanderungen der Bryges aus
den Berggarten des Bermius(von wo der Trauerdienst des Bromos sich zu
den bei Strabo den Bithyniern, bei Herodot den Paphlagoniem angereihten
Mariandyni verbreitet hatte) s^erandert worden, und hatte wenigstens von
diesem Kriegsgefolge des,, Midas ihren Namen erhalten, obwohl der domi
nirende Character des Volkes der der Eingeborenen blieb, mit ihren an
Annakos, dem antediluvianischen Konig von Iconium gekniipften Sagen

(a. Zosimus). Dem
brygisch-phrygischen Zuge nach Asien (s. Conon) war
der mysisclie vorangegangen, der die Gezehuteten aus Moesien (dem Lande
der Dardaner), die sich in den Buchenwaldern des dadurch benannten My
*) Die Mosynocki (Mosyni), deien Konig ira Etagenthurm eine sabaische Grefangen
echaft zu bestehen hatte, (s. Apoll.) masteten die
Kinder der Adligen, wie die Mandingo
die und die Tahitier sieb seibst. Die Phrygier {Bovyoi), die (nach Diod.) durch
ibrigen,
das Reich des Ninus abeorbirt wurden, entsprachen (in lydisch - miioniscber Sprache) den
Franken (Phrisii) in Prigonum patria (Geog. liav.), als Freie (s. Hesycb.), waven aber ihrer
Unterschicbtung nacb durch eingedrungene Eroberer zu Hetoten degradirt

pelasgischen
Plinius kennt die Brjgiani als Alpenvolk, 'Agfihiot, to yivos (x <t>(>vy{s
(g. Athenaus).
und Strabo identifieirt Homer's Arimi (Aramaei) in Aram (Syrien) und Elam.
(Eudoxus)
Die in Coloniatverhaltniss zu Tyr stehenden Elymaer, die (troischer Abkunft) vom (punischen
oder poeniscben) Phoenedamas in Sicilien angeniedelt, stammten (nacb Serv.) vom Plus
der sich in Qestalt eines Hundes mit einer Jungfrau miscbte (wie die Aleuten).
gott Krimisos,
Die phrygischen Eingeborenen mit dem District Mygdonia (s. Steph. Byz.) in Phrygien (und
Macedonieu) nnd Mesopotamien setzten sieh durch Mygdon, der (b. Homer) die Phrygier
fiihrt, mit den Bebrvkern in Yerbindung, Die Pamphylier in Mopsopsia (des Mopsua von
waren aus den Einwanderern unter Ampilochus und Kalchas germaeht.
Magarsa)

120
siens niedergelassen undvon den folgenden Brygiern (die die Herren Troja's
gefangen nahmen) zum Theil wieder unterjocht warden, in spateren Zeiten

der aeolischen Wanderung jedoch noch das Konigreich Teuthrania zu
griinden vermochten.
Diese beiden von Europa nach Asien gerichteten Ziige (der der Mysier
und der der Phrygier, denen sich nach dem trojaniechen Kriege der der
mit den Thyni verbundenen Strymonii anschloss nach dem von ihnen Bithynien
genannten Theile Mysien's) sind deutlich markirt, und der urspriingliohe

Name des in dem sie sich niederliessen,
kleinasiatischen
Landes, scheint
Ascaniagewesen zu sein, das Askenaz der Volkertafel. Scylax lasst Phrygier
und Mysier den askaniechen See, der spater allein die alte Bezeichnung be
wahrte, umwohnen, aber Strabo hat noch eine unbestimmte Vorstellung davon,
dass dieses Askania*) theils phrygisch, theils mysisch sei, d. h. dass es theils
von den Mysiern, theils von den Phrygiern besetzt worden. Die mysische
Einwanderung war die friihere, und so gab es eine Zeit, wo der thracische
Bosporus (nach Dionys.) der mysische geheissen habe.
Was man spater unter Mysia verstand, (mit seinem fxi^nXvSiog xai
fii^CKfQvyiog, s. Xanthus, Dialect) war der geographische BegrifF fiir eine
Landschaft, die von Phrygiern, Aeoliern, Troern und Mysiern" bewohnt
war, und die
eigentlichen Mysier wurden dann auf's Neue in ein naheres
Verwandtschaftsverhaltniss zu Lydiern und Kariern**) gesetzt. Aus dem
allgemeinen Niveau der Mysier hoben sich wieder die Teucrer durch eine
ihre Eigenthumlichkeit charakterisirende Farbung hervor, in Folge der po
litischen Wichtigkeit des ilischen Pergamum und der deshalb in diesem zu
sammentreffenden Stromungen, die durch Dardanus von Samothrake
herbeige
lenkt wurden, in den am Ate-Hiigel siedelnden Bus aber schon das
assyrische
Vasallenthum erkennen lassen (unter Teuthamas von Larissa %. Z. des
Krieges).
Wird von der Verwandtschaft der Mysier, und also auoh
Trojaner oder
(nach Dionys. Hal.) Hellenen, zu den Lydiern geredet,***) so ist damit der
eingeborene Stamm der letzteren, der der Maeonier gemeint, der nach der
Besetzung des Landes durch Lydus, Sohn des Atys, oder durch die Kinder
des dem Lud verwandten Amalek (bei den unter den Reformwirren des
*) AaxavCa nohg Tgtoixij (Steph. Byz.), ov udvov <fe Upvr) akkd xnt r; /dga diaor)
xai ovcovv/xos.
**) Die Helmbusehe celtiseher Sitte mit cimbrischeu
Thierkopfen (s. Pluto) tragenden
Karier (Kari) der Carnorum regio aiedelten, you den Cycladen (s. Thucydides) vertrieben,
unter den Kauniern (mit den Cyclopen-Bauten zu Die den Pisidiern
Kaunus). (mit dem
Fiirstenhause Kabalia's) verwandten Isaurier nahmen an den Piratereien der Cilicier Theil.
Die Lycier (seit dem Sohne des Pandion) oder Termilae mit denSolymern
(die Mdvds be
wohnten) waren (nach Fellow) in die Stamme der Tramelae Troes und
(Teruiilae), Tekkefae
getheilt.
***) Die Asiones oder Esiones, die um Kayster und der Kttste wobnteso, versohmolzen
mit den Maeones zu dem Volk der Lydier, bei deuen sie beim Einfall der Kimmerier)
(noch
einen Zweig bildeten (s. Strabo).

121
Chou-en-Aten erfolgenden Auswanderungen der Hyksos-Reste aus Aegyp
ten) sich nach den unzuganglichen Berggegenden des obereii Hermus
(s. Ptol.) zuriickzogen, (wie die Britten nach Wales). Aus dieser Ver
wandtschaft der Teucrer Maeonier, und und also gleichzeitiger Anwen
dung beider Namen, erklart sieh anch, dass die nach der Zerstorung Troja's
nach Europa ziehenden Teucrer dem Lande Paeonien seinen Namen er
theilten, in dem bekannten Weohselp und m.*) Dieser,

zwischen der bis
herigen Richtung entgegenstromende Zug indess nicht der erste, der

war
von Asien nach Europa ging, sondern schon vor der Praponderanz der
Mysier und Phrygier, die ostlich vorriickten, waren die Volkerbewegungen

nach Westen geflossen. Strabo bemerkt, dass Kaukonen, Leleger und Pe
lasger vielfach nach Europa hiniibergestreift seien (natiirlich nicht zu einer
Zeit, wo von Europa selbst Eroberer auszogen, sondern in einer friiheren),
und die damaligen Emigrationen haben dann die Kaukonen bis nach dem
Peloponnes, die Leleger iiber die Inseln und die Pelasger iiberall hin zer
streut. Da dieBezeichiiungen Mysien und Phrygien (noch viel
weniger
Bithynien) sich damals noch nicht gebildet haben konnten, ist als der Aus
gangspunct dieser Wandernngen eben jenes alte Land Askania zu betrachten*

das sich auch im Namen der Pelasger (Pelagonen in Macedonien) in
Anschluss an den Pelion, (wo Peleus mit Acastus, Sohn des Pelias, zu
sammengefiihrt wird) ausspricht. Mit ihnen wird ein teucrischer oder

teutonischer (teuthranischer) Stamm verbunden gewesen sein, der vielfach
mit dem der Kaukonen (KavMi oder Chauci, als Hochlander in Gaucalandensis
locus b. Amm.) im Peloponnes zusammen auftritt (wie der Fluss Teutheas
mit dem Kaukon), und der sich in den griechisch redenden Teutonen Italien's
(b. Cato) mit Pisa in dem von Kaukonen besiedelten Elis verkniipft.
Die Griindung des ninivitischen Reiches**) in Assyrien 1314 a. d. (wo
*) Nach Curtius ist der Wechsel zwischen p und jx auf einzelne Mundarten beschrankt.
halt den von b in m bekannt nnd gewohnlich. Im tavoiischen Dialect
Benfey Uebergang
des Birmanischen oder Myamma) war b regelmassig durch m ersetzt. Im Ger
(Byamma
manischen (besonders im englischen) reimen die n und p alliterativ, (namby-pamby), sonst
die beiden Labialen.

Die oder Cilix, des Agenor)
Sohn Kilikes verhielten sich (beim
**) Hypachaei (seit
Durchzug der Myrina) als Eleutheroc.ilicerim Gebirge (s. Diod.) und bei der assyriaehen
baute von den Perserkonigen unter die Achaemeniden Sar
Besetzung (der inbegriffene)
oder Sandrakottus, (der nach der Niederlage des Palaemenes seine
danapal (Andrakottus)
Kinder dem Kottas achickte) die cilicische Stadt, Anchiale und Sandan
phrygischen Konig
Herakles die Stadt Tarsus in Cilicien, als Sohn
(dwoccvSnv b. Sync.) oder (nach Dio Chryss.)
des Herakles Bei den Sakaen herrschte der Zoganes Sclave im
(b. Kalesius). genannte
Schmuck, mit dem Kotte oder Schleier aus Byssus angethan (als Motalemin).
koniglichen
Das Bild der Aphrodite-Morpho (Archaitis) wurde verachleiert (s. Paus.). Memnon
dargestellt
(aus Susa), der die Hilfstruppen des assyrischen Konigs Theutbamas fiihrt, heisst Rex
Indorum und der durch Deriades aus Indien Mohr vertauseht in Cilicien seinen
gesandte
indischen Namen Morrheus mit dem dem des Sandan Heracles (nach Nonnus). Die nach
der der Nanda durch den Brahmanen (s. Vishnu-Puraua) die Welt
Vertilgung Rautilya
aus den Holzhauaern des nord
herrschaft erwerbenden Mauryas oder (nach Tod) Mori, die

122
aueb in Aegypten die sichere Aera-Bestimmung 1311 init Ramses III. be

ginnt) iibte ringeum auf die Geschicke Asiens einen machtig umstimmenden
Einfluss aus xmd liess die Folgen desselben noch am Propontis und auch
in Lydien spiircn, wo (Jamais die mit Nmus genealogisch in Beziehung ge
setzte Dynastie der Heracliden den Thron besteigt. IIus von Pergamus
bekampft im Auftrage des assyrischen Groeskonig's die noch unabhangigen

Fiirsten des Innern, zunachst Tantalus in Sisyphus am Tmolus auf den
spater Phrygien und Lydien scheidenden Grenzgebieten und erringt den
Sieg bei Pessimus, (s. Pausan.), der die Auswanderung des Pelops veran
lasste. Xerxes, der sich durch Perseus aus dem assyrischen Konigshause
herleitete (s. Herodot), griindete deshalb seine Anspriiche auf Griechenland
in der Kriegserkliirung darauf, dass der Stifter des argivischen Staates ein
entlaufener Sklave seiner Vorfahren gewesen, ahnlich wie der Grosschan
der Avaren vom byzantinischen Hofe Justin's II. reclamirt und Roa; Vor
ganger des Attila (Athel oder Aethel) oder Oedsohel, die Auslieferung der
soythischen Fliichtlinge (b. Priscus) den von Komern verlangt. Mit den
gottlichen Rossen des Poseidon gelangt Pelops, (gefolgt von Phthiotiern und
Thessaliern) aus Enete (nach Apollonios Rhod.) naoh dem damals Apia (von
den Epeern von Elis) oder Pelasgia genannten Peloponnes, erwirbt. den
Thron des Oenomaus in Pisa und bekampft im arkadischen Teuthis den Re
prasentanten teutonischer Kaukonen, (wahrend der elische Konig Alektor
sich durch ein Bundniss mit dem Lapithen Phorbas aus Olenos zu starken
suchte). Von den herbeigefiihrten Phrygiern (und Lydiern nach Heraclides)
zeugten noch in folgenden Zeiten die in Lakonien zerstreuten Kegelgraber,
ahnlich den Tumuli von Khaivat bis zum Axius im macedonisch (-phrygischen)
Mygdonien, und in den als pluygisehe bekannten Graber im Peloponnes (g.
Athenaus), so wie in den pelasgischen Kyelopenbauf en bei Boghagkieui in
Phrygien (s. Texier) finden sich Gegenstxicke zum Lowenthor des (indess
schon auf Perseus zuriickdatirten) Mycenae, (s. Ainsworth), wo des Pe
lops' Nachkommen herrschten.
Der
damalige Culturzustand Griechenland's war ein noch sehr niedrig
graduirter und Pelops selbst trug in dem weissen Eifenbeinfleck auf seiner
Schulter das (der Iphigenia zur Erkennung des Orestes dienende) Merk
zeichen der Pelopiden und der durch das Verschlingen von Tantalis ge
riichten Kreurgien, bei denen Pan tanzte (s. Aristides). Der durch die Zer
stiickelung des Stymphalus herbeigefiihrte Misswachs war durch den frommen
Aeacus zu siihnen. Wie die Kukis vor der Hochzeit auf Kopfeschnellen
lichen Hemawanta nacli Indien kommen, treten unter Chandragupta (Chan-ta-kutta) oder
(b. Athen.) Sandroooptns (Sandrocottus) in Verhandlung mit den Seleuciden und beforderteu
(aeit Asoka) den Buddhismus der Sakya, wie die durch Maharaja Gupta (319 p. d.) ge
stiftete Gupta-Dynastic. Die Mauren entsprechen (itn lybischen Jargon) den Medern (naeh
Sallust.). Quadratus leitete die Maurusier (Pharusier) und Mauren von den Parthern ab.

123
gehen, die Iurana den Zahn eines erlegten Feindes ale Morgengabe bringen,
wie die Konige am Bonny aus Schadeln Fetischhauser bauen (gleich den
Tempeln der Azteken tind, nach chinesischen Berichfcen, die Palaste der
alten Lieukieu-Insulaner), so fielen unter Oenomaus Banden die Freier um
Hippodamia, und schon hingen dreizehn Schadel*) im Teropel des olympischen

Zeus, auf die der Konig mit einem Maori-Humor zu blieken pflegte, hoffend
bald die geniigende Anzahl beisammen zu haben, um (wie Antaus) ein Cal
varium zu errichten. Pelops verdarb ihm den Spass; er war ein (tibetischer)
Tengrisohn, herabgestiegen aus Zeus (oder Indra's) Himmel, wie die Prinzen
indo-chinesischer Mythen, aber wahrend diese durch Kraft
hoher Tugenden
solcher Erhebung gewiirdigt worden, war es eine Verirrung sinnlicher Lust,
der den aus dem Sudzauber des Kessels mit jugendlieher Schonheit wieder
geborenen Knaben (wie den Eber Sahrimner des Kahn's Andbrimner beim
Fest der Einheriar) zum Olymp entfiihren liess, wie vorher schon den
Ganymed, um dessen Raube's willen Ilos, Sohn der Tros, zum Rachekriege
auagezogen war, wahrend spater die Panachaeer der Helena wegen kampften,
als man die (in der Knabenliebe wieder auflebenden Siinden), die aueh die
Inca mit Feuer und Schwert auszurotten suchten, als fluchwiirdig erkanoten.
Der Name
Pelops, der (nach Krahner) von Pelasgier etymologisch nicht
verschieden ist, fiihrt weiter auf den Pelion in nslaayr/jiv na'kiov (s. Krause),
mit dem Ossa, von Pelasgioten (nach Simonides) umwohnt, wahrend (b. Homer)
auf dem schattig belaubten Pelion" die Magnet en hausen, yon Prothoos (Sohn
des Teuthredon) gefiihrt Am Pelion, auf dessen Gipfel die Nv^cpai HeXvctdeg
walteten, vertrieb Pirithoos die Centauren, die von der Nephele dem Ixion
geboren waren, wahrend Pelops seine Schwester Niobe dem Amphion in

Bootien vermahlt hattc und die neblige Wolkengestalt der Nephele sich
mit dem diisteren Athamas von Orchomenos (Ormenium oder Orminium am
Pelion) vermahlt, als Mutter der Helle und des Phrixus. Gleich den
lydischen und (in griechischer Auffassung) assyrischen Konigen leiteten sich
die Danaiden in Argos von Herakles ab, und ihre von Pelops vertriebenen
Nachkommen kehrten als Hera;kliden zuriick im naheren Anschluss an den
jiingeren Gottersohn der bootischen Dewanagara.
*) Noch Herodot sprickt von Menschenopfern in Achaja und Phthiotis. Menelaus be
sanftigtc die widrigen Winde, titer die er sich (b. Homer) beklagt, .lurch Kinderopfer,
wegen welcher er von den Aegyptero verjagt wurde.
(Portsetzung folgt.)


Zeitschrift Für Ethnologie Volume 1 Issue 1869 - Zur Ethnologie Des Alten Europa

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Zur Ethnologie des alten Europa

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s iet etwas sich in den Reigen des bachanalischen

ben, mit schmutzigem Gerolle iiberdecken, durch Felsblocke zerschaben

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bei iliren den Sommer um 168 an Dauer iibertreffenden Wintern,

abateigenden Gletachern Neuseeland's, an ihren, auf Georgien und dera Sand

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westlichen Grenzen bekannt ist. Die Marken des Kreidemeeree werden in

fortgeschritten gewesen sein, um eine Ansiedelung***) in dem Thinitischen

wie die ostlich vom Palus Maeotis lebenden Bewohner seit

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ten die ausfubrlichsten Nachrichten iiber die Stadtegriindungen der (dem

wartigen Kiistenrand vorgeschobenen Hafenplatze. Yon Menes horte Herodot

graphischen Verhaltnisse vorgeschrieben ist. Die beweglichen Reitervolker der

begriindet, die Selgiukian Kerman's durch Kadherd.

sonstige Sprossen der zu Mamelukkendiensten tiiclitige Sprossen, besonders

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griindete Osmaniden (1299 Josef, den Stifter der turkmani

jetzt den Scepter ftihrendeu Herscherhauser, wahrend der in Samarkand

gen, Osmanli-Ttirken oder tiirkenahnlichen Turkmanen beherrschen den iibri

zwischen tiirkischer und Basse hat nur

noch den Fachmannern die Verantwortlichkeit fiir solche Verallgemeinerurigen

der iiberhaupt, sind als bedingender Moment vor Allem die

die griechisehen Ansiedelungen durchzogen und die damals noch nicht

wird ihre Physiognomie (wie z. B. in dem mongolischen der

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polarisch tingirten Kirgisen), die aber auf ihren Beriihrungspunkten undeut

mongolischen Physiognomic der tiirkischredenden Uzbeken iibereinstimmen,

golen eingeschoben, der bei spaterer Beruhmtheit Schmeichler fand, um sich

Zei'triimmerung in Asien bis nach den Hochthalern Tibets vorgeschobene monosyllabisehe,

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(also dem damals unter Feridun's Herrschaft in Persien constituirten Ge

ken), thurmwohnenden Tsohen-yu der Hiongnu, (welcher gleich Acrisius seine

Stammespersonnificationen einschliessenden Sohnen, 50 an der Zahl, durch

Ughuzen (bei Chalcondylas) gerechnet. Von diesen Volkerverzweigungen

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wahrend tie in den fur uns geschichtlichen Zeiten in den Nomadenlandern

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fesfgehaltenen Yerbindung, mit den assyrischen, gesetzt) oder Achaemeniden

Stadtegriindungen hergeleiteten Aineaden ,**) durch Teucros oder Teucer

(Teuthrania's) mit dem in den Aianteien (der Aiantis oder megarischen

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die Tarhiren jenseits der Schneeberge bezeichneten. Wie Rawlinson bemerkt,

punkt in seinem Festhalten am Islam oder Eslam, d. h. seiner Bekennung

namen's, von dem ausgeschichtlichcr nur weit auseinander

*) Asiamenn ok Tyrkjar (Hcrvarasaga). Yngvi Tyrkja (naeh dem lelandaboek). Die

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getheilten Uighuren wird als Verbiindete erklart, durch Bausarow dagegen

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persischen Sitten) lebenden Siginni (deren durch 3truppige Zwergpferde ge

Herodot's Zeiten noch in Mitteleuropa allgemeine Zwergrasse mehr und

die Abier schon in fruherer Zeit Auslaufer durch Grieehenland

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einem durch seine marxtimen Beziehjungen modificirteq Zweig- der Ligurer,

Sigtuna (von Siggo erbaut). Festua erklSrt fur einen