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)
Author(s): Robert Hartmann
Source: Zeitschrift fr Ethnologie, 1. Bd. (1869), pp. 135-158
Published by: Dietrich Reimer Verlag GmbH
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/23028720 .
Accessed: 26/05/2014 15:32
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Zeitschrift fr Ethnologie.
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sie
onomatopoetisch gebildet sind, der Name des Hausschweines
mochte vielleicht fiir Letzteres sprechen;
Eeh (eins der drei Waldrehe, vielleicht Cervus mfus oder nemorivagus),
ngamb^;
grosser Papagei, njonnjau oder njonn-njonn oder njonjo;
kleiner Papagei, guijain;
Bauru, nga oder ingft';
Wasser, ngoingoi oder ngoin-ngoin;
Feuer, pi oder ping;
Haus, inh oder ingh;
Messer, nglonglo oder nglong-nglong;
Kopf, idkli;
Hand, lninga;
Mund, njedkhii oder njiidka,
Nase, idnia;
Auge, ikarnai;
Ohr, idniglengk;
Haare, ingnain oder ngain;
Bart, ijua;
Fuss, idpen;
Eins, piel;
Zwei, ragnglii oder nragngli;
Drei, tagtong oder ntantong ;
Vier, idkomenglii.
Die Zahlworter werden nachgestellt.
Im Allgemeinen sollen die Coroado's, indem sie in Rio Grande do Sul
menials eine hervorragende Rolle spielten, in ihre Sprache viele Worter
aus dem Guarani aufgenommen haben.
(Schiusa folgt.)
Untersuchungen
fiber die Vlkerschaften Nord-Ost-Afrikas,
Von Robert Har.tmann.
I.
(Fortsetzung.)
damals sich nilaufwrts begeben, hat die Stromufer in iippigen Saaten pran
erblickt. Selbst zur drren Zeit, wenn Gott Seb sein Unwesen
gend
palmen erhob sich Dor?" an Dorf, die kleinen, pylonartigen, aus Luftziegeln
erbauten Huser mit freundlichem Anstrich, mit erenelirten Simsen und
fensterreichen, thurmhnlichen Anbauen geschmckt.
In den Gassen der Ortechafteri, an den Uferabhngen r anf den Feldern,
in den Pflanzungen erbliokte man brunliche, wohlgestaltete, geschftige
Leute. Hier ward der Boden mit dem Grabscheit geloekert, dort wurden
die Fruchtbume verschnitten, hier des Flusswasser in grossen Thonkriigen
geschcipft, dort das schmucke Vieh iiber mit Halfagras bestandene Flachen
getrieben.
Volkreiche Stdte haben damals von Zeit zu Zeit das Auge des Kei
senden gefesselt, kenntlich an ihren hohen Mauern mit stattlichen Thoren,
an den mohtig emporragenden Pylonen stolzer Tempel, zu deren Adyten
menschliche Kolossalst&tuen und lange Alleen ruhender Lwen- oder Widder
Marktgetreibe auf den ffentlichen Pltzen inmitten der Berge von Garten
und Feldfriichten, der Scharren voll Fleisch, der grossen bestachelten und
lange Zge von Kamelen bewegen sich nachden gegen das Thalufer gh
nenden Sohlnden der Wadi's. Noch erschaut das Auge die vielen Pylonen
drfer. Zwar erstreckt jetzt der Cactus von
fleischigen Anahuac seine
tachelbltterunter dunkellaubigen Lebachbumen, zwar glhen jetzt, ebenso
f'remden Ursprunges, die Poiusettien- und Poincianenblthen aus den Hecken
von Rohr, Park in soni a und Sesban hervor.
Die Heiligthmer Amon-Ra's, der Neith und Hathor, die Palste der
Ramsses und Amunhotep sind gefallen. Nur noch verdete Ruinen der
coloesalsten Bauten, die der Mensoh je erdacht, je erschaffen, ragen, ein
austeres Memento geschwuudenen Glanzes, an bersandeten, vom Nilwasser
Schulter, die Pistolen im Gurt. Noch hat das Land seine Messen, seine
tende Wechsel der Oberherrlichkeit und die sich in ihrer Consequenz ziem
lich gleichbleibenden Bedrckungssjsteme nicht geeignet, den Verfall des
Gebietcs und des Volkes uufzuhalten. Selbst schwere Hungerseuchen (deren
furchtbarste diejenige gewesen zu sein scheint, welche um 10641069
unter dem Fathmiden Emmostanser gewthet), blieben einer von der Natur
so gesegneten Region nicht verschont. Leider geben uns die arabischen
Historiker nur diirftige Anhaltspunkte iiber die Bevlkerung und deren Ab
nahme im Mittelalter, Selbst die beriihmte in Bulak gedruckte Ausgabe
des Makrisi lsst uns hieriiber im Stich.
Lane Aegyptens fiir das Jahr 1835 zu 2,500,000
berechnet die Volkszahl
men nicht drei Millionen. Kremer macht uns mit dem Ergebniss einer 1862
von der Sanittsintendanz veranstalteten Volkszhlung bekannt, derzufolge
4,30,669 Einwohner haben sollte. Verfasser setzt aber hinzU, dass
Aegypten
er diese Zahl fr absichtlich bertrieben halte, ebenso wie die 1847 in die
Oeffentlichkeit gebrachte Totalangabe von 4,376,782 Menschen**). Nach
dem Gothaer Almanach hatte Aegypten 1859 sogar 5,000,000 Bewohner ge
habt. Schnepp glaubt, mit liiilfe eines Calciils, fr 1858 eine Bevlkerungs
zahl von etwa 3,885,000 aufstellen zu knnen ***).
Nehmen wir rlun eine hchste von sechs Millionen
Bevolkerungsmenge
fiir das und eine niedrigste von drei Millionen fiir die, Neuzeit
Alterthum
an, so ergiebt sich denn doch eine sehr bedeutende Abnahme derselben.
*) Sitten und Gebruche der heutigen Aegyptfer. Deutsch von Zenker Leipzig.
[, S. 17.
**) Aegypten. Il, S. 104 ff.
ou et lua l'lnstitut etc. T. 1
***) Memoires Travaux originaux prdaent^s Egyptien
Paris 1862. p. 533.
Aegypter bieten uns nun altere wie neuere Schriftsteller ? Hren wir hier
von Thebae in Aegypten ausgeflogen, ge davon ware die eine nach Libyen
aus der schwarzen Farbe des Schiffsvolkes einer agyptischen Barke der
Schluss auf die Abstammung desselben aus unserem Lande gezogen wird.*)
Feruer erwhnt Prichard eines Dialoges von Lucian, in dem ein jnger,
schwarzer, mit vorstehenden Lippen und sehr dnnen Beinen
versehener Aegypter geschildert wird.**)
Ammianus Marcellinus lsst die Aegypter meist brunlich und schwrz
lich gefarbt sein.***)
Iieeren macht auf zwei aus dem ZeitaJter der Ptolemer herrhrende
Kaufcontrakte aufmerksam. des einen, von Boeckh bersetzten,
Das Facsimile
(Erkliirung ein. aeg. Urkunde auf Papyr., Berlin 1821) befindet sich zu
Berlin, das Original des andern, welches St. Martin bertragen (Journal
des Savants, 1822) befindet sich zu Paris. Die in diesen beiden Dokumenten
erwhnten w erden nach ihren Personen genauer beschrieben. Im
Aegypter
Berliner Kontrakte tritt ein
Pamenthes, Verkufer
schwrzlich" von
Osarreres.f)
Abbe Winckelmann bemerkt, die Aegypter htten sich in ihren Schn
heitsideen an die durch ihre eigene Nation geeferten Vorbilder ge
ihnen
haltenff) Ihre Augen seien gegen die Nase hingeogen, die Wangen voll,
der Mund sei nach oben liin geschnitten, das Kinn kurz gewesen. Ganz so
finde man es an den Statuen.fff) Er fgt noch hinzu: les Egyptiens
ayant tous des visages 6crass et Afriquainsferner: ihre Knstler hatten
immer nur die Natur des eigenen Yolkes nachgeahmt, c'est- -dire, toujours
ayec le mme air de tete, sans le savoir varier".*f)
In den Decades craniorum Blumenbach's sind auch drei Mumienkpfe
abgebildet und beschrieben worden. Der berhmte Yerfasser glaubt bei den
Aegyptern drei
Gesichtsgattungen" unterscheiden zu knnen: 1) eine den
Negern, 2) eine
den Indern hnliche, 3) eine, in welche im Laufe der Zeit
und des specifischen, Aegypten eigenthiimlichen Climas beide bergegangen,
letztere kenntlicli durch und schlappen Habitus, kurzes Kinn
schwammigen
und hervortretende Augen."**f) Blumenbach findet an dem in Decas IY von
ihm beschriebenen Sch'adel keine Aehnlichkeit mit demjenigen eines Negers,
wohl aber mit dem durch Hiob Ludolf dargestellten Kopfe des Amharer's
*) A. o. a. 0. II, S. 243.
ff) Dies ist richtig und hat fr uns das Gate, dass wir eben in den alten Kunst,
werken so naturgetreue Portaits der Nation finden.
ftf) Description des pierres graves du feu le Baron de Stosch. Florence MDCCLX p. 10.
*t) L. c. p. 28.
**f) Philosoph. Transact. 1794. p. 191.
mit dieken Lippen, von dem drftigen Bartwuchse, dem ungestalteten Krper,
den krummen Beinen, denen jeder Ausdruck in ihren Umrissen fehlt, den
langen platten Zehen der Kop ten, in welchen letzteren Verf. den
alten gyptischen Stamm esp6ce de Nubiens basanes , wieder
zuerkennen vermeint*).
Larrey halt die Kopten
Auch fr Nachkommen der Aiten und auch
fiir Verwandte der Abyssinier, wie A.ethiopier**), Er schildert das voile,
nicht aufgedunsene Antlitz, die schnen, klaren, mandelfrmigen Augen und
schmachtenden Blicke, die vorspringenden Wangen, die fast gerade, an
der Spitze abgerundete Nase, die grossen Naslcher, den mittelgrossen
Mund, die dicken Lippen, die weissen, aymmetrischen, wenig hervorragenden
Zline, das schwarze krause, nicht wollige Bart- und Haupthaar jenes Vol kes;
dieser Gharakter kehre auch bei den antiken Statuen, namentlich aber bei
der Sphinx, wieder***)
Man hat immer viel Gewicht in Aegypten geit der Hyksoszeit
auf die
stattgehabten Rassenkreuzungen gelegt Nun sucht Brugsch auszufiihren,
dass dergleichen hier keineswegs durchgeschlagen batten. Die heutigen
Bewohner sowohl der Stdte ais auch des platten Landes, Fellachin so
gut wie Christen stellten durchaus nicht etwa eine gemischte, eine de
generirte Rasse
dar, sondern sie bildeten viehnehr die wahren Abkmm
Zgen durch alle Theile des Gebietes Eingeborene gesehen, deren Physiogno
mien ihm sfort die edlen Ziige der auf den Denkmlern abgebildeten Pha
raonen ins Gedchtniss zurckgerufenf).
*) Voyage dans la Rasse et la Haute Egypte. pendant les eampagnes du general Bona
parte. Paris. An XI. T. I,p. 136.
**) Mit Aethiopiern sind hier jedenfalls die Beseliarin, Ababde u. e. w. gemeint.
f) Histoire p. 5.
Nicht unwichtig scheinen mir fiir das Folgende die von Heeren ent
wickelten Ideen zu sein. Dieser Geschichtsforscher bemerkt in den Aegypter
darstellenden Monumenten kaum N egerhnliches. Er hespricht alsdann
den conventionellen
Farbenanstrich, welchen Jene den Konterfeien ihrer
eigenen Landsleute
gegeben und beruft sieh auf die Angaben von Costaz,
dass dieselben ja nur ber sechs Farben verfgt,*) die sie nicht zu mischeti
verst an den. (?) Man drfe sieh demnach nicht wundcrn, wenn die Alten
die Farben der Haut nur unvollkommen wiederzugeben vermocht htten.
Costaz bemerkt
bei jener Gelegenheit, der Manner zwar dass die Haare
schwarz und kraus, aber nicht so kurz wie bei den Negern, gewesen. Heeren
glaubt nun bei den Aegyptern Leute von heilerer und von dunklerev Fr
bung unterscheiden zu miissen. Die hheren Kasten der Priester und
angehrt. Sie seien brunlieh, in der Mitte zwischen Weiss und Schwarz
oder Schwrzlich stehend, geweeen. Es set ftmhlich ein einseitiger
gelblieh dargestellt. Bei den Gottheiten dagegen finde sieh kein feststehender
Typus, da wechsele das Koloril. XJnser Verfasser schliesst, dass ein heller
Stamm, dessen
eigentliche Zeitgenossen Hautfarbe
Manuel die aua
an geeigneten Mitt ein nicht darstellen gekonnt,, in Aegypten geherrscht, die
*) Merimee giebt folgeudes VerzeichniBs dei von den Aegyptern benutztcu Farben:
heller, ein Sehwefelaraen rother Ooher =
gelber Ocher, (?) gelb; (Zinnober?) rotb;
ein zusammengesetztes Blau, wohl auch Indig; ein kupferhaltiges nieht eberi brillantes
= Kohle = Schwarz von Schwarz
Griin; Gips, vielleicht mit Klebinasse Weiss; ; Mischung
und rot hem Ocher = Braun, wohl aueh riatrliciies Braun Passalacqua Catalogue raisoune
et bistorique des Antiquites d^couvertes en.Egypte. Paris 1826. p. 260.
pinsel- uud meisaelgerechte Sicherheit, dass man die sen Theil der pha
raonischen Ilinterlasseuschaft ais eine kaum
ershopfliche Fundgrube fr
unsere Studien betrachten Diese Sorgfalt in den Um
und ehren muss.
rissen lsst uns manehe fast stereotype Fehlgriffe der gyptisehen Kiinstler
milder beurtheilen die Mangelhaftigkeit vieler Proportionen, die steife
Haltung der Personen und ihrer Gliedmassen, ja, selbst manche Yerrenkung
der letzteren, ferner der starre Erast der Physiognomien, das ngstliche
mge. Dennoch aber fiihle aueh ich mich veranlasst, im Allgemeinen meine
hohe Bewtmderung fr die treffend natrliche Charakteristik auszuspreclien,
mit der die Alten beseeren Epoehen ihrer Kunst ihre Vlkerkpfe,
in den
ihre Abbildungen von Thieren, Pflanzen und Gerthen wleder zu geben ge
wusst. Jedenfalls halte ich den Vorwurf, die gyptisehen Knstler seien
schlechte Kopisten und ungeschickte Erfinder gewesen, in seiner Schroffheit
nicht fr gerechtfertigt.*) Ermglichen es uns doch jene Darstellungen
jetzt, noch naeh vielen tausend Jahren, unter zu Hiilfe genommener Ver
gleichung mit dem lebenden Materiale, nicht nur Faunen und Floren, son
dern auch eine vollstndige Ethnologie, ja selbst eine polilisehe Geschichte
der alten Reiehe rait einer Sicherheit aufzubauen, die schliesslich in ihren
geisterung fr Hellas und Rom nur den Genius eines Phidias, Praxiteles
und anderer Meister heraufbesehwren will, wer demgemss mit Yerachtung
auf die Standbilder und Fresken der nilotisehen Kunstadepten herabzu
sehen beliebt,mge der
einer Erforschung von
afrikanischer Ethnologie
doch nur ferne bleiben. Eifl solcher wiirde sich eines der wichtigsten Hiilfs
mittel ur Kenntniss jener Volker begeben. Schreiber dieses kaun wohl
versichern, dass er aus der unmittelbaren aer Denkmler mehr
Betrachtung
*) Jomard sagt: Die alten Aegypter htteu ihre eigene Natar nachgeahnu, die
Griechen dagegen die ibrige. Erstere htten wenig getlian, um. die Natur zu verbessern,
letztere dagegen hiten ihre Modelle bis zam Idealen verschonert." (Reeueil d'observations
et de m^moires snr 1'Egypte aneienne et modeme ete. Paris. I. p. 307 ff.)
DieAegvpter haben ihr eigenes Volk, das sie Retu nannten, vielfach
dargestellt itn Grabe des Menephthes und in demjenigen Seti I, dabei auch
im directen Vergleich mit nebenher Abgebildeten, ebenfalls scharf charakteri
sirten (Asiaten Nehesu, Die
Aatnu, Neger Libyer Temhu)*).
ReturMnner sind, wie bereits friiher hervorgehoben worden, brunlich-roth,
die Weiber dagegen gelblich, gemalt worden. Nach Erlschen der XVIII.
jedwede Beriicksiclitigung
Individualitt, der
konterfeit worden, einer auf
**) Vergl. Lepsius: Briefe aus Aegypten, Aethiopien und der Halbinsel des Sinai.
Berlin 1852. S. 221. Auch diese Farbengebung diirfte ais eine nur conventionelle, nicht aber
mit der bestimmten Absicht einer entsprechenden Colorirung verbundenc, aufzufassen sein.
***) Kaum aber wie in maneben grossen, figurenreiclien Oelgemlden neuerer Zeit, bei
denen der schaffende Knstler die speculative Schlauheit entwickelt hat, eine und dieselbe, gana
besonders dureh ihn protegirte Modellfigur in verschiedenen Stellutigen anzubringen.
f) Vergl. Ampere in Yoyage eu Egypte et en Nubie. Paris 1868. p. 506. Bayard
Taylor sagt: The face of Rameses (at Abou-Simbel) the same in each is undoubtedly
a portrait, as it resembles the faces of the statues in the inferior and those of the King
in other places. Besides, there is an individuality in some of the Features which is too
marked to represent any general type of the Egyptian head. The fullnes of the drooping
eyelid, which yet does not cover the large, oblong
eye; the nose
Egyptian at first sligthly
inclining to the aquiline, but curving to the round, broad nostrils; the generous breadth
of the calm lips, a. the placid, serene expression of the face, are worthy of the conqueror
of Africa and the builder of Karnak and Medeenet, Abou." A Journey to Central Africa
Tenth edition. New-York 1856. p. 490.
10*
Gang durch
die gyptisohen Tempelhallen, durch die Museen yon Berlin
und Paris, jeder Blick in die Werke von Champollion, Cailliaud, Bonorni
Arundale, Rosellini, Lepsius u. 8. w. hat mich in dieser Aaffassung bestrkt.
Nur wo, wie in Dendera, auch rmische, von den gyptisohen Kiinstlern
schwerlich je nach dem Leben abgenommene Imperatoren dargestellt worden,
fehlt das die Nationalitt derselben und ihre individuelle Persnlichkeit
charakterisirende Moment. Wo aber eine wirkliehe Anschauung leichter gewe
sen, wie bei Philippus Arrhidaeus, Cleopatra u. s. w. da seheri wir auch wieder
die Nationalitt und individuelle Persnlichkeit (des Griechen) bercksichtigt.
Die Alten theilten nach Diodor den menschlichen Krper in 21 Theile
ein*). Lepsius fand zu Kom-Ombu einen dritten Kanon (d. h. eine ideale
Norm) des menschlichen Krpers, der sich von den beiden lteren, welche
er schon frher in vielen Beispielen angetroffen, sehr bestimmt unterschied.
Der zweite Kanon," sagt Lepsius, hnge mit dem ersten und ltesten der
Pyramidenzeit, von dem er nur eine Ausfhrung und verschiedene Anwen
dung sei, zusammen. Beiden liege der Fuss als Einheit zu Grande, welche
sechsmal genommen, der Hhe des aufrechten Krpers entspreche, doch,
wie wohl zu bemerken, von der Sohle nicht bis zum Scheitel, sondern nur
bis zur Stirnhhe. Das Stiick vom Ansatz der Haare oder der Stirnhhe
sei gar nicht in Rechnung gekommen und flle bald drei Viertel, bald die
Hlfte, bald noch weniger eines neuen Quadrates. Der Unterschied des
ersten und zweiten Kanon betreffe hauptschlich die Stellung des Kinnes.
Im Ptolemischen Kanon sei aber die Eintheilung selbst verndert worden.
Man habe den Krper nicht, wie im zweiten Kanon, in 18, sondern in 21J
Theile bis zur Stirnhhe und in 23 bis zum Scheitel getheilt (wie Diodor
oben angegeben). Die Mitte zwischen Stirnhhe und Sohle faile in alien
drei Eintheilungen unter die Scham. Von da nach unten blieben die Pro
portionen des zweiten und dritten Kanon dieselben; dagegen verndern sich
die des Oberkrpers sehr wesentlich, der Kopf werde grosser, die Brust
werde tiefer, der Nabel hher; im Ganzen wrden die Contouren aus
schweifender und gben die friihere schne Einfachheit und Leichtigkeit der
Formen, worin ihr eigenthmlich gyptischer Charakter
zugleich gelegen,
gegen die unvollstndige Nachahmung eines unbegriffenen fremden Kunststyles
auf. Das Verhltniss des Fusses zur Krperlnge
bleibe, aber der Fuss liege
ihr nicht niehr als Einheit zu Grunde"**).
Eineeigenthiknliche Ausflirung ber die Proportionsverhltnisse an
alten Kunstwerken giebt un C. G Carus. Derselbe macht auf die unnatiir
lich verkleinerte Wiedergabe des Kopfes an den griechischen Bildwerken
aufmerksam und tadelt die gnzlich verfehlte Hinstellung dieses Theiles an
*) Tov yuq navxus onifiaiog rrjv xaraaxev>)v tl( i'v xai e'ixofft !i to lj xai ngoafrt rhagrov
Siatpou/jfvois" etc. Lib. I. C. XCVIII.
*) Briefe u. s. w. S 106
stelien, hier das Mittel hatte werden mssen, die Persnlichkeit zu bezeichnen,
wie wir ja sonst bei diesem geheimniesreiohen Yolke durchaus nichts htten,
was auf eine besonders geregelte Symbolik der Gestalt deute. Es sei aber
diese der Bildung des Hauptes bewiesene Achtung ein sehr merkwrdiges
Moment, welches eine tiefere Ahnung hier verborgen liegender Wahrheit aus
spreche u. s. w.**). (Note No. IV.)
Im British Museum (Case No. 38) befindet sich nach Sharpe eine mit
einer sitzenden Figur Taudmes III. bemalte Tafel, welche mit Quarre
linien berzogen, nach denen der alte Knstler die Proportionen einge
tragen. Es erinnert dieser Gebrauch an einen damit bereinstimmenden
auch unserer Maler, wenn diese nmlich ein Bild mit Hlfe von Quarres
copiren wollen. Jene altagyptische Tafel ist vom Scheitel bis zum Fubs
ende 15 Querlinien getheilt; drei Quarres nehmen Kopf
durch und Hals,
fnf den Rumpf bis zur Leistengegend, fnf den Unterschenkel und Fuss
bis zur Sohle, drei den Oberarm von der Schulterhhe bis zum Ellenbogen,
ein. Yon den 14 mit den Querlinien sich kreuzenden Lngslinien kommen
vier dadurch gebildete Quarres auf den Unterarm, nicht voile sechs auf den
Oberschenkelj drei auf den Kopfdurchmesser von der Hinterhauptsschuppe
bis zur Nasenwurzel. Die Brust ist wie gewhnlich in voller Breite dar
gestellt und nimmt von einer Schulter zur anderen sechs, die Magengegend
nimmt dagegen nur etwa zwei der Lngsquarrfe ein. Drei der letzteren
gehen auf die Fusslnge. Leider ist kein Maassstab beigefiigt. Sharpe be
merkt nun, der Obertheil der Figur sei zu breit fiir den unteren, auch etwas,
nmlich um ein Quarr<5, zu kurz in den Lenden, um etwa ein halbes
*) Symbolik der menschliclien Gestalt. Leipzig 1853. S. 42, Charakteristisch siud die
von Antonio del Rio abgebildeten Kpfe aus Palenque in Chiapas, sowie ein von Waldeck:
et arcMologique dans la province de Yucatan. Paris 1837. T. XXII.
Voyage pittoresque
von ebendaher. Uebrigens irrt Carus, wenn er jene beiden von ibm
abgebildetes Haupt
unter Fig. 2 fiir verfehlte Macbwerke der alten Bewohnar Yucatan's er
copirten Kpfe
klrt. Dieselben stellen vielmehr getrou jene ktinstlich acquirirte Difformitt des Scbdels
welche wir bisher bei Tscbinuks, alten Natchez, Mexicanern (z. B. die Kpfe von
dar,
Teotihuacan in Transactions Geogr. Soe. Lond. VIII. 9, pi. II), Centroamerikanern und
Peruanern kennen gelernt (Note No. V.). In anderen mexicanischen wie centroamerika
nisciien Idolen, u. A, an den von Squier aus Nicaragua entnommenen, sehen wir iibrigens
den Hinterkopf in ganz gehriger Entwikelung dargestellt.
**) Das. S. 43.
derung des Leibes'', ihrer geraden Lnge nach in drei gleiche Theile. In
einem derselben findet er ein wirkliches und natrliches Urmaass, den or
Ausfiihrung gebracht und, wie ich selbst erfahren, von namhaften Knstlern
gerhmt worden. Dieselbe bildet in der That ein interessantes Studien
modell. Carus giebt in Figur 7 die Abbildting einer solchen Figur, unter
grssten Umfang 3 M., den Bogen der Unterkieferste 1 M., das freie Riick
grath 3 M., jede hlbe Schulterbreite lngs des Schlsseibeines 1 M., auf
die Lnge des Brustbeines 1 M., auf die Strecke vom Brustbeinende bis
zum Nabel 1 M., vom Nabel bis zum Schaamhogen 1 M., auf die Schulter
blattlnge 1 M., die Beckenhhe vom Sitzknochen bis zum Darnabemkamme
1 M., die Lnge jedes Seitenwandbeines ton der Schamfuge bis zum Datm
beinkamme 1 M., die Beckenbreite von einem vorderen unteren Darmbein
stachel zum anderen 1 M., Lnge des Armes 3 M. (des Oberarme 1|, des
Unterarmes If M.), die Lnge der Hand ] M., die des Oberschenkelbeines
2| M.; des Schienbeines 2 M., des freien, vorstehenden Fussrckens 1 M.,
des Plattfusses 1|, der ganzen Gestalt 9^. (A. o. a. O. S. 5456.)
An nackten griechischen Menschenfiguren, deren einzelne Krperab
schnitte wegen ihrer so getreu durchgefiihrten Plastik sich schon bezeich
nen und von einander abgrenzen kann man nach Maassen
lassen, obigen
Verfgung stehen, bieten uns Carus' Maasse wenig Aussicht auf sichere
Verwendbarkeit dar. Trotzdem will ich hier, der allgemeinen kunsthistorischen
Vergleichung wegen, die an zwei nicht mit Pschent's bedeckten, nur mit
die Strecke vom Brustbeinende zum Nabel = |, vom Nabel zum Scham
Figuren zeigen sich unter den Klagenden bei Rose liini Mon. civ. T.
CXXX, und CXXXI. Eine gut modellirte Mnnergestalt tritt uns in der in
der Gallery etc. T. 1 Fig. 1 abgebildeten Statue Amon-Ra's entgegen. Eines
der sebnsten gyptischen Mnnergesichter bleibt immer dasjenige Ramsses
des Grossen von Memphis, Medinet-Habu
nach den Bildwerken (Berliner Mu
seum), Abu-Simbil u. s. w. (Taf. Ill, Fig. 1 unserer Zedtsehrift; Lepsis
Denkmler Abtheilung III. Bl. 172, Figr I. e.). Nott und Gliddon ver
gleichen das edle Profil dieses grossen Knigs mit demjenigen Napoleon's I.*),
die Portraitfiguren von Pyramidenerbauern, welche de Roug(5 in seinem
schon S. 26 beregten Werke sehr gut hat abbilden lassen (Schafra T. IV, V.
Menkahor T. VI, nach Originaldenkmlem des Bnlaker Museums) zeigen
den wohl ausgeprgten gyptischen Typus. Von diesem schon mehr ab
weichend sind die minder scharf indiyiduell ausgeprgten Konterfeie des refor
matorischen Chuenaten (Bechenaten der Aelteren Amunhotep IV.**) und
seiner Angehrigen, deren ziemlich stark prognathe Profile sehr an diejenigen
genannten Knigsgrfle von Sagarah (Gruft No. 1). Einen sehr schonen
Sehdel erhielten wir zur selbigen Zeit aus eineni frisehgeffiaeten, in der
achbarschaft des insehriftlosen Temp els befindlichen Grabe zu Gizeh, eine
sehr woh-1 conservirte mnnliche, mit fiesten von
Vergoldung geschmiickte
Mamie, deren beigegebene Papyrusrolle brigens sehon aus den Zeiten des
V erfallea der
Hieroglyphenschrift datirt und nui zusamtnenhangslose, man
mchte wohl sagen, kindisch abgefaa&te Zeichen enthU. bekam ich 1860 aus
einem der Privatgrber am Schech Abd-el-Gurneh zu Theben.
Nicht selten sind an den Muiuienkpfen die Weichtheije des Gesichtes
soweit erhalten, daes man die Conformation desselben nock ungefhr zu er
kennen vermag. So z. B. an den in der Description de Egypte, Antiquites,
Planches, Vol. II, T. 49, F. 1, 2 $ und T. 50, Fig, 1, 2 6. und an einigen
von Morton abgebildeten Kopfen, ferner am Kopfe No. 4117 des anatomischen
Museums zu Berlin. Sehr sehn erhalten zeigt sich auch der Kopf in Pet
tigrew's Werk, T. II.
Meist 1st die Nas rngeaunken oder auch gnzlich zerstrt, ferner
fehlen auch sehr hufig die iiusseren Ohren. Dk Knochentheile der Nasen
hhle sieht man bald nur auf einer Seite der erhalten gebliebenen Scheide
wand, bald sieht man sie noeh gnzlich zerstrt, beonders hufig bei the
baischen, jedoch uch
einigen memphitischenbei Mumien. Bekanntlieh
entfemte man hufig das Gehirn unter Perforation des Siebbeines durch die
Nasenhhle, wobei die Muscheln mehr oder weniger verletzt wurden und
wobei selbst der Keilbeinkrper manchmal gebrochen wurde.
Die Augers sind meist eingesunken, die Augpfel ganz zusammenge
schrumpft, Selten drch knstliche ersetzt. Die Lippen klaffen baid weit,
die entweder intakten oder auoh vielfach gesprungenen Zbne entblssend,
von einander oder sie sind ziemliqh fest zusammengepresst.*) Wangen und
Scblfengrnben sind
eingesunken. Die Kopfhaare auch an mnnlichen Kr
perh baid kurz gescbnitten, **) baid lnger, in letzterem Faile entweder nur
*) Cailliaud beschreibt eine von ihm erworbene Mumie dea in Aegypten verBtorbenen
und einbalsamirten Griechen Petemenon. Er bebt bervor, dass der Mund der Mumie nach
grieehischem Kitus geschlossen sei. Die Aegypter batten den Mund der von ihnen ein
balsamirten, ibren Landsleuten angehrenden Cadaver offen gelassen Leta teres ist nun Biebt
durcbgngig riehtig, da auch Muinien aus den alten Dynastien den geschlossenen Mund
zeigen. (Voyage a Mwoe. Vol. IV, p. 121).
**) Sebr bofig s chore n sich die Aegypter, namentlich die Priester. Alle essen
nun zum Zeichen der Tramer das Haar wachsen. (Herodot II, Die Mode, dasselbe
36.)
lang zu tragen, muss aber doch zu gewissen Zeiten bei beiden Laien-Geschiechtern durch
gebrochen sein, wie man dergleichen auch in selir vielen Skulpturen und MalereicD wahr
ninimt. (Vergl. u.'A. bei Kosellini Monumenti civili, Tavole, T. IV., junge $ Feldarbeiter).
An Kindern sieht man oft solche sonderbaren Haarfrisuren wie ich dereu schon
abgebildet,
mehreren Ortes von Begah, Ftmje u. s. w. beschrieben habe. Auch. Perriicken sind
Mode gewesen. Unter No. B. Z. 7 des Berliner gyptischec Museums z. B. befindet. sich
ein solches Kunstprodukt, starrend von feinem, krausem, wirrern Haar, niedlicben Lekcheu
uud dnnen Strhnen, ganz der natiirlichen Frisur maneher Fnngi-Mddben des Gebel
rige, schwarz, dunkelbraun, seltener hellbraun gefrbte Haut ist sehr faltig,*)
Brast und Bauch zeigen sieh eingesunken, die Knorren der Gelenkenden,
die Grten der Darmbeine, sind heryorstehend; die Arme sind bald an die
Seiten angelegt, bald in verschiedenen Stellungen ber der Brust gekreuzt,
an den Geschlechtstheilen zusammengelegt u. s. w. Hnde und Fsse zeigen
noeh hufig den zierliehen Bau derjenigen ihrer Inhaber und an den N
geln fters Spuren jener Rothfrbung mit Etenn, welche auch gegenwrtig
noeh so hufig angewandt wird.***)
Im Berliner gyptischen Museum befindet sich unter No. 1544 eine weib
liche, aus Theben stammende Mumie, deren Krperformen in ihren Bandagen
eine zierliche Rundung und an welcher selbst die halbkugelfrmigen Briiste
mit ihren Warzen sich noeh wohl erkennbar zeigen. Eine ganz gut erhal
tene mnnche Mumie aus Theben reprsentirt No. 1539 derselben Samm
lung. Granville bildet T. eine gute weibliche, Pettigrew T I eine gute
XIX
mnnche ab. Die pariser Sammlungen enthalten sehr schne Specimina,
ebenso die londoner, ferner die gothaer, welche letztere selbst einzelne sehr
wohl conservirte Krpertheile aufweist, und noeh sonstige europisehe Ka~
angeblich der jenes Amerikaners noeh den Rang ablaufen. Hoffentlich wird
dieser letztere Schatz baid einmal gehoben und aus dem Dunkel eines Archo
logen-Monopols an das Tageslicht freier anatomischer Forschung gefrdert
werden.
Ghule entsprechend. Wenn aber Uhlemann (Handbucb der gypt. A'lterthumskunde, II,
S. 289) behauptet, aller auf Denkmlern dargestellte iippige Haarwuch miigse felsch ge
weseri sein, so ist er hier doch zu weit DieHaarlocke ist in den Hieroglyph en
gegangen.
das Determinativ zum Verbum Man fand Haarlocken [bei einer Mumie, ais
:klagen."
Gedenken der Freunde des Verstorbenen. of the Egyptian Antiquities in the
(Catalogue
Museum of Hartwell House. 1858. No. 509.)
und zwar
*) An den Figuren der Denkmler sieht man hufig Kinnbrte dargestellt
von jenev spitzen Form, wie sie in Nubien, Sennr, am Senegal und in nch anderen
Theilen Sudan's beobachtet wird.
**) Descr. de Planch., Th. Vol. II, T. 48, Fig. 2 findet sich zwar in
1'Egypte, Atiq.,
sebr schn eonservirter, prachtvoll modellirter Arm(von Thebea) abgebildet.
***) So z. B. bei No. 501 der Sammlung zu Hart wall House und angeblich nocti ander
wrts. Uebrigens wre zu untereuchen, ob n der brunchrotben Frbung der Nagel
r.icht fters auch eine Infiltration mit Bitumen Schuld sein knne.
aber syro-arabiscber,
Eindringlinge gemischt. Trotz aller stattgehabten Kreu
zungen prdominirt der agyptisch-berberische Typus nocfh heut im vollsten
Grade unter der Bevlkerung. Es wrde eine gnzliche Unfhigkeit zur
Beobachtung, ja es wrde geradezu eine bestimmte Absicht verrathen,
sollten sich nochjetzt Leute finden, welche die hufige, vorherrschende
Wiederkehr der monumentalenRetu-Physiognomien und Krper infierhalb
der Reugypter hinweglugnen wollten. Jeder Blick in das kleinste gyp
tische Dorf, ja jeder Griff in eins der von namhafteren Knstlern oder Photo
haupt fiir's Grosse und Ganze eben nicht viel, das wenigstens lscht den
seit Jahrtausenden bestehenden Typus des Voikes so wenig aus, als das
Blut einiger arabischen Gabilieh's
denjenigen von Berltbra-, Begah- und
Fungistmmen verlschen
gekonnt. Weder Citate aus Makrisi. *) nocb die
Rodomontaden angeblicher Scherifen knneii diese Wahrheit alteriren. Alle
die schnen Beschreibungen yon reinen^ unvermischten Arabertypen in
welche die Reisenden ersonnen und die einer dem Anderen
Afrika,
schnde genug immer wieder nachschreibt, beruhen auf nichts Weitererq,
als auf Redensarten. Frgt man einmal, wie ist doch wohi der vielbe
sprochene Arabertypus dieses odex jenes Afrikanertribus eigenilicn be
schaffen? nun, so hrt man auch die gelufigste Ansprache mit nichtigen
Phrasen oder man sieht dieselbe
in verlegenem Achselzucken beenden. Hier
hlfen aber keine Worte, sondern nur wirkliche Naturbeschrcibungen.
Es wiirde sich brigens dringend empfeblen, die Bezeichnung ,,A rabe r"
fur die mohammedanischen Autochthonen Aegyptens .gnzlich fallen zu lassen.
(Fortsetzung folgt.)
(Fortsetzung.)
Indem das Thier innerhalb der Sph'are seines eigenen Instinctes sicherer
den Ausdruck der Naturgesetzlichkeit triftt, so wird es dem Wilden zum
Taf. Berlin.
in
&Hempel
Wiogandt
v.
Verlag
W.VMeynlith.