3 DE MARZO / VIERNES

Despus de ceniza

Testigos y testimonios de all y de aqu

+ 3 de marzo 1982: Hiplito Cervantes Arceo: Fue un
sacerdote mexicano, mrtir de la solidaridad con los exiliados
de Guatemala.
+ 3 de marzo 1982: Emiliano Prez Obando:
Nicaragua. Delegado de la Palabra y Juez de Distrito, mrtir de
la bsqueda de transformaciones sociales en Nicaragua.
+ 3 de marzo 2000: Regresa a Chile el dictador Pinochet
despus de 503 das de detencin en Londres.
+ 3 de marzo 2005: La OMC condena los subsidios de
EEUU a su algodn, que perjudican el libre comercio.

Antfona
(Sal 29,11)
El seor me escucho y tuvo compasin de m. El seor se ha
hecho mi auxilio.

Oracin colecta
Te pedimos, Seor, que tu bondad nos ayude a continuar las
obras penitenciales que hemos comenzado, para que la
austeridad exterior que practicamos vaya siempre acompaada
por la sinceridad de corazn. Por nuestro seor Jesucristo.
Amen.

Da litrgico: viernes despus de ceniza.

Primera lectura
Isaas 58,1-9a
El ayuno que quiere el Seor

As dice el Seor Dios: Grita a plena voz, sin cesar, alza la

voz como una trompeta, denuncia a mi pueblo sus delitos, a la
casa de Jacob sus pecados. Consultan mi orculo a diario,
muestran deseo de conocer mi camino, como un pueblo que
practicara la justicia y no abandonase el mandato de Dios. Me
piden sentencias justas, desean tener cerca a Dios. Pero me
dicen: Para qu ayunar, si tu no lo ves?; para qu hacer
penitencia, si t no te fijas? Miren: el da de ayuno buscan su
inters y explotan a sus trabajadores; miren: ayunan entre rias
y disputas, dando puetazos sin piedad. No ayunen como ahora,
haciendo or en el cielo sus voces. Es se el ayuno que el
Seor desea, para el da en que el hombre se mortifica?, mover
la cabeza como un junco, acostarse sobre saco y ceniza, a eso
lo llaman ayuno, da agradable al Seor?
El ayuno que yo quiero es ste: Abrir las prisiones
injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los
oprimidos, romper todos los cepos; partir tu pan con el
hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves
desnudo, y no cerrarte a tu propia carne. Entonces romper tu
luz como la aurora, en seguida te brotar la carne sana; te
abrir camino la justicia, detrs ir la gloria del Seor.
Entonces clamars al Seor, y te responder; gritars, y te dir:
Aqu estoy.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 50

R/ Un corazn quebrantado y humillado, t, Dios

mo, no lo desprecias.
+ Misericordia, Dios mo, por tu bondad, / por tu inmensa
compasin borra mi culpa; / lava del todo mi delito, / limpia mi
pecado. R.
+ Pues yo reconozco mi culpa, / tengo siempre presente
mi pecado: / contra ti, contra ti solo pequ, / comet la maldad
que aborreces. R.
+ Los sacrificios no te satisfacen: / si te ofreciera un
holocausto, no lo querras. / Mi sacrificio es un espritu
quebrantado; / un corazn quebrantado y humillado, / t no lo
desprecias. R.

Da litrgico: viernes despus de ceniza,

EVANGELI0
Mateo 9,14-15
Cuando se lleven al novio, entonces ayunarn

En aquel tiempo, se acercaron los discpulos de Juan a

Jess, preguntndole: Por qu nosotros y los fariseos
ayunamos a menudo y, en cambio, tus discpulos no ayunan?
Jess les dijo: Es que pueden guardar luto los invitados a la
boda, mientras el novio est con ellos? Llegar un da en que se
lleven al novio, y entonces ayunarn.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
+ Creer en Dios y asistir a los cultos programados por la
religin no garantiza que seamos buenos seres humanos.
Algunas veces la religin se convierte en una excusa, en un
manto para tapar la maldad. Por eso el profeta denuncia con
vehemencia: Grita a plena voz, sin cesar, alza la voz como una
trompeta, denuncia a mi pueblo sus delitos, a la casa de Jacob
sus pecados. Consultan mi orculo a diario, muestran deseo de
conocer mi camino, como un pueblo que practicara la justicia y
no abandonase el mandato de Dios.
Porque la autntica experiencia de fe est necesariamente
ligada a la prctica de la justicia, es decir, a la realizacin del
Reino. Este, podramos decir, es el termmetro que legitima la
vivencia religiosa. Porque infortunadamente vemos prcticas y
celebraciones religiosas en apariencia buenas, pero que, por
no estar impregnadas de esta justicia, distorsionan la relacin
con Dios y desembocan en una religin egocntrica y
deshumanizante. De ah que el profeta denuncie: el da de
ayuno buscan su propio inters, y maltratan a sus servidores
No ayunen como ahora, haciendo or en el cielo sus voces.
Ana autntica experiencia de fe nos saca de nosotros
mismos, es decir de nuestro natural egosmo, para ir hacia los
dems, hacia sus necesidades del prjimo a fin de ofrecer
nuestra ayuda y consuelo. Por eso dice el profeta: Este es el
ayuno que yo quiero: abrir las prisiones injustas, hacer saltar
los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, partir tu
pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir
al que ves desnudo y no cerrarte a tu propia carne. Ah
adquiere sentido nuestra fe. Ah la prctica de la religin,
cualquiera que sea, se humaniza, engrandece nuestra
existencia.
+ Tenemos el riesgo de convertir la religin en un arma
para amargarle la vida a la gente y hasta para oprimir y
maltratar la condicin humana. Fue lo que Jess denunci. En
el Evangelio vemos cmo los fariseos se haban convertido en
un fastidio con sus normas, con sus leyes, con sus juicios. Muy
religiosos ellos, muy pulcros, muy puros. Eso significa fariseo:
puro. Claro muy puros pero centrados en s mimos y dedicados
a juzgar y a condenar.
Los fariseos criticaron a Jess y a sus discpulos porque no
ayunaban como ellos. Jess invit a vivir la fe como una fiesta
de bodas a la cual se va a compartir la alegra del amor, a
disfrutar, a celebrar. La religin ha de estar centrada en eso. No
tanto en normas y menos en juicios y condenaciones.
Entonces vemos cmo la religin es un medio que bien
puede ser empleado para humanizar o para deshumanizar. La
Palabra rechaza todo aquello que deshumaniza, que daa, que
engaa e invita continuamente a crecer como seres humanos a
hacer que nuestra vida sea ms digna, ms justa, ms alegre.
Cmo llevamos nuestro camino de fe? Ojal que lo llevemos al
estilo de Jess que siempre convocaba a vivir en plenitud y
hacer que nuestra vida sea ms bella y a disfrutarla hasta la
ltima gota, como los buenos vinos.

Oracin sobre las ofrendas:

Que el sacrificio que te ofrecemos Seor, en este tiempo de
Cuaresma, haga nuestros corazones agradables a tus ojos y nos
disponga para ser ms diligentes en la prctica de la
penitencia. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

Oracin despus de comunin

Dios todopoderoso, te suplicamos que, por la participacin en
este sacramento, purificados de todos nuestros pecados
respondamos mejor a la accin de tu gracia. Por Jesucristo,
nuestro Seor. Amn.