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Despus de ceniza
Antfona
(Sal 29,11)
El seor me escucho y tuvo compasin de m. El seor se ha
hecho mi auxilio.
Oracin colecta
Te pedimos, Seor, que tu bondad nos ayude a continuar las
obras penitenciales que hemos comenzado, para que la
austeridad exterior que practicamos vaya siempre acompaada
por la sinceridad de corazn. Por nuestro seor Jesucristo.
Amen.
Salmo responsorial: 50
Reflexin
+ Creer en Dios y asistir a los cultos programados por la
religin no garantiza que seamos buenos seres humanos.
Algunas veces la religin se convierte en una excusa, en un
manto para tapar la maldad. Por eso el profeta denuncia con
vehemencia: Grita a plena voz, sin cesar, alza la voz como una
trompeta, denuncia a mi pueblo sus delitos, a la casa de Jacob
sus pecados. Consultan mi orculo a diario, muestran deseo de
conocer mi camino, como un pueblo que practicara la justicia y
no abandonase el mandato de Dios.
Porque la autntica experiencia de fe est necesariamente
ligada a la prctica de la justicia, es decir, a la realizacin del
Reino. Este, podramos decir, es el termmetro que legitima la
vivencia religiosa. Porque infortunadamente vemos prcticas y
celebraciones religiosas en apariencia buenas, pero que, por
no estar impregnadas de esta justicia, distorsionan la relacin
con Dios y desembocan en una religin egocntrica y
deshumanizante. De ah que el profeta denuncie: el da de
ayuno buscan su propio inters, y maltratan a sus servidores
No ayunen como ahora, haciendo or en el cielo sus voces.
Ana autntica experiencia de fe nos saca de nosotros
mismos, es decir de nuestro natural egosmo, para ir hacia los
dems, hacia sus necesidades del prjimo a fin de ofrecer
nuestra ayuda y consuelo. Por eso dice el profeta: Este es el
ayuno que yo quiero: abrir las prisiones injustas, hacer saltar
los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, partir tu
pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir
al que ves desnudo y no cerrarte a tu propia carne. Ah
adquiere sentido nuestra fe. Ah la prctica de la religin,
cualquiera que sea, se humaniza, engrandece nuestra
existencia.
+ Tenemos el riesgo de convertir la religin en un arma
para amargarle la vida a la gente y hasta para oprimir y
maltratar la condicin humana. Fue lo que Jess denunci. En
el Evangelio vemos cmo los fariseos se haban convertido en
un fastidio con sus normas, con sus leyes, con sus juicios. Muy
religiosos ellos, muy pulcros, muy puros. Eso significa fariseo:
puro. Claro muy puros pero centrados en s mimos y dedicados
a juzgar y a condenar.
Los fariseos criticaron a Jess y a sus discpulos porque no
ayunaban como ellos. Jess invit a vivir la fe como una fiesta
de bodas a la cual se va a compartir la alegra del amor, a
disfrutar, a celebrar. La religin ha de estar centrada en eso. No
tanto en normas y menos en juicios y condenaciones.
Entonces vemos cmo la religin es un medio que bien
puede ser empleado para humanizar o para deshumanizar. La
Palabra rechaza todo aquello que deshumaniza, que daa, que
engaa e invita continuamente a crecer como seres humanos a
hacer que nuestra vida sea ms digna, ms justa, ms alegre.
Cmo llevamos nuestro camino de fe? Ojal que lo llevemos al
estilo de Jess que siempre convocaba a vivir en plenitud y
hacer que nuestra vida sea ms bella y a disfrutarla hasta la
ltima gota, como los buenos vinos.