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LIDERES Y LIDERESAS DE UN NUEVO EMPRESARIADO

LAS PERSONAS:
- orgenes sociales de fluida movilidad generacional: abuelos campesinos, padres tcnicos y
profesionales.
- No pierden vinculo con el lugar de sus ancestros

Aspectos:
- Estrechez econmica > Valorizar los recursos culturales heredados
- Desarrollan una doble estrategia cognitiva: 1. La que es producto de su socializacin aprehendida
al experimentar el ciclo productivo 2. La que han adquirido por su nivel educativo.

LA LOGICA ANDINA: (Murra)


- DIVERSIDAD: Estrategia en el manejo de varios espacios simultneos
- VERTICALIDAD: Diversificacin en un ambiente impredecible e inestable. 3 modelos.
(Archipilago, el extendido el compacto)
Esta ltima cualidad se complementa con los circuidos de intercambios que requieren manejo de
redes, alianzas, reciprocidades

- Para Torres Patterson: AUTOSUFICIENCIA COMUNAL: Consecuencia mas importante de la


antigua organizacin andina: Los miembros tienen que distribuirse eficientemente en el espacio y
crear instituciones.

Murra: RACIONALIDAD ANDINA EN EL CONTROL DE LOS PISOS ECOLOGICOS manifiesta la


aplicacin de dos principios gemelos:
Debido a esos, la solidaridad andina > Intercambio entre dos iguales o dos que se igualan al
vincularse.

1. AUTONOMIA - COMPENTENCIA : Bsqueda del equilibrio, de lo justo entre dos que se


vinculan.
Genera la ideologa: La mayor diversidad minimiza los restos
tinkuy: encuentro competitivo
1. COMPLEMENTARIEDAD ASIMETRICA: Oposicin complementaria > Emparejamiento de
los sexos sea un requisito necesario para el acceso a un orden social pleno: ser RUNA u
hombre del comn o comunidad.
Asimtrica > Hombre tiene rol de dador.

Ortiz: El individuo aislado, yana o huaccha, vale poco o casi nada.


El entendimiento del otro se da en una relacin yo- tu, el nosotros o el oqa y el oqanchis,
donde los lazos son complementarios y competitivos.

Redes sociales No son suficientes para el logro. Es importante un Ego reforzado por la
mujer conyugue.

La complementariedad en la pareja se da como una reciprocidad, necesaria para mantener


la relacin y permanencia.
Complementariedad: funciona como subordinacin de genero, funcional a la estrategia de
logro de la unidad econmica familiar.

TRAYECTORIAS DE VIDA (NO LO PONDRE, pero es corto ,pueden leerlo.)

LA AVENTURA BURQUESA: Emprendimiento que desarrollan los lideres aludidos en su insercin


en la nueva actividad empresarial y las modificaciones que esta va a atraer a sus
comportamientos e identidad. (ETHOS y HABITUS)

1. El escenario de los 60s: Ideologa nacionalista quiso variar el modelo de acumulacin para
lograr un capitalismo auto concentrado sostenido con la intervencin del estado. Los dueos
se sienten invadidos y emigran.
2. Construyendo una identidad: el estigma y la ruptura: (Erickson)

IDENTIDAD: SENSACION DE MISMISIDAD Y CONTINUIDAD QUE A UNO LE SOBREVIENE EN


LA RUPTURA, UNA TENSION ACTIVA QUE CONSTITUYE UN DESAFIO POR UNA IDENTIDAD
LOGRADA.

ELAS formo un Ayni tecnolgico con sus amigos: yo los ayudaba, les resolva los
problemas tcnicos y ellos me prestaban sus maquinarias por la noche.

CONFIANZA: Palabra y reciprocidad. Se da solo a los iguales, solo de los que se puede
esperar algo equivalente en cualquier otro momento.

Para las mujeres: sobresalir > Reivindicacin, si no de genero, s personal.

3. Las Estrategias en la aventura burguesa: El riesgo y la audacia en los varones

Socializados desde nios en la libertad y la aventura, buscaran siempre nuevas


oportunidades y desafos.

leit motiv > Ser protagnico e independiente. Es la bsqueda de autonoma.

Asumir el riesgo> Empresarios necesitan audacia y capacidad de riesgo. Visin de futuro.


Espritu moderno (segn Juan)

Sienten que han triunfado. Que su producto es reconocido. Pero todava no se les reconoce
socialmente.

LA OPORTUNIDAD Y EL GOCE PARA LAS MUJERES:

Mujeres ingresan en un momento de dificultad para la empresa


Encontraran dificultades, ante las cuales tendrn la oportunidad de desplegar todo su ser.
Irn mostrando reservas personales de su CAPITAL CULTURAL, muchas veces mayor que el del
esposo.

El hombre andino buscara que la mujer que escoja sea tambien la compaera laboral en la faena,
una compaera laboriosa. Mi mujer es mi mejor inversion. (Elas)
La mujer ser portadora de un significado mayor que no siempre es reconocido expresivamente
por el varn.
Con ellas se desarrolla el LIDERAZGO TRANSFORMACIONAL EN LA GERENCIA: Los conflictos
de la empresa se resuelven aplicando el ganar- ganar. ambas partes ganamos en el acuerdo.
Ellas tienen como nico referente el modo masculino de ejercer autoridad, pero por haber crecido
como otros subordinados, se han desarrollado en ellas otras habilidades.
Lgica de las relaciones de genero es de DOMINACION, de bsqueda de LEGITIMACION DEL
PODER.
Bourdieu: Esta lgica asume un orden social tan arraigado que no requiere justificacin, se
manifiesta en la organizacin ociar del espacio y del tiempo y la divisin sexual del trabajo.

4. Gnesis de las estrategias


Las estrategias que usa el migrante llegan con el, las trae como utillaje mental. Bourdieu:
producto de un juego social particular, se adquieren en la primera socializacin y sobre todo en
las actividades ldicas de la infancia.

LOS ESTILOS DE UN NUEVO EMPRESARIADO

Cultura emprendedora del trabajo


Elas: Tienes que darte la oportunidad del salto. Muchos han empezado en una parecida de su
casa, pero no han aplicado el salto.

No se produce por azar en el riesgo. Implica intuicin audaz y cautelosa, fruto del cono miento del
producto, aplicada al momento oportuno.

Cultura del trabajo de laboriosidad y ascetismo NO explica la diferenciacin. El salto va


acompaado del talento de la persona, nos hablara de su espritu emprendedor.
A veces es una reivindicacin historia

Un nuevo empresariado

Ellos son capaces de ensuciarse las manos.


Dan estmulos y una red de reconocimientos mutuos
Trabajadores se sienten representados por la gerencia
No tienen referente externo, pero se proyectan internacionalmente.

La pareja en la empresa
Roles homogneos e intercambiables
Presencia del otro: Situacin de control para los trabajadores
Complementariedad asimtrica: requiere intercambio, constituye reciprocidad desigual que se
acepta para mantener a la pareja.

LOS ESTILOS DE VIDA DE UN NUEVO SECTOR DE CLASE MEDIA


Viven en buenos distritos por facilidades de recibir clientes, no necesitan oficinas, pero preferiran
vivir en distritos donde la gentes sea mas feliz.
Relaciones (en esos espacios) no son muy fluidas.
Altamirano : enclaves culturales son los que permiten el desarrollo de las actividades culturales
de las sociedades y culturas de sus pases o regiones de origen.
La formacin, desarrollo y expansin de estos enclaves se da por combinar factores
determinados por la identidad tnica de pertenencia a un grupo social.
Bourdieu: Estabilidad de las relaciones INVERSA a su distancia en el espacio. Un sector nuevo
de clase no se apropia fcilmente del espacio social.

Consumo cosmopolita
Valorizan tiempo, distancia. Capital cultural > ventaja competitiva en sus negocios.

Casas modernas con un toque seorial provinciano en el diseo.

Msica: no incluye chicha


Hijos en coles y universidades privadas
Comidas con sabores tpicos de su zona de origen
dolos: hroes histricos
Distraccin: Da de campo

Mujeres: combinan espacios de trabajo con tareas familiares y tiempos laborales con tiempos
ldicos.

Buscan la movilidad social a gran parte de su familia. No es una movilidad individual.

Conclusiones:
1. Vivir el xito desde el mundo de la vida: EL EXITO NO ES EL FINAL. ES UNA FORMA DE
VIVIR. Algunas veces pudo haberles ido mal, pero nunca fracasaron.
2. Bsqueda de identidad. Referentes no son los ya establecidos. Tienen actitud fundante en el
nuevo espacio.
3. Nuevo estilo de burgus con recursos clase que llevan a la cooperacin de los obreros, por
identidad y por seguridad, en un contexto muy cambiante y desprotegido.
4. Este Sector es aun muy lbil. Referentes mas internos que externos. Requiere de mayor
capital simblico o del acceso al poder. Va estratgica centrada en la educacin.
5. La mujer es un bien cultural. Asertividad que posee viene de una autoestima cultivada por el
padre en su socializacin.
Presencia de la tradicin requiere de un bagaje terico.