Ezequas Asael Ill Charuc

Profesor Adjunto
Seminario Bblico Guatemalteco
Chimaltenango, ao 2016.

PANORAMA BBLICO
Perodo pre-patriarcal
Se le llama as al periodo que antecede al tiempo de los patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob).
Presenta tanto como el origen de la vida y la muerte, como tambin los orgenes de las diferentes
naciones y lenguas. Aqu se presenta la geografa de donde surgen los antepasados del pueblo de la
promesa y de donde vendra la bendicin para todas las naciones. El perodo pre-patriarcal est
conformado por una unidad de eventos importantes como los son: Creacin y cada, vida de No e
historia de Babel.

1. Creacin y cada
Esta parte de la historia abarca Gnesis 1 al 5, asimismo presenta la creacin del todo y la
cada de todo. Se muestra la va por la cual entra la contaminacin a toda la creacin, esto incluye la
muerte y la injusticia en el ser humano (lo cual se ve reflejado en Can matando a su hermano).
Notamos aqu la manera en que la justicia de Dios confrontando a Can, y asimismo, notamos que en
Gn 5:3 surge una esperanza para la raza humana en la lnea de Set.

Participantes: Adn (primer hombre), Eva (madre de los vivientes),

Can, Jehov, Serpiente, Set.
Escenario: Edn (jardn); Nod (Gn 4:16).
Objetos importantes: rbol del conocimiento del bien y del mal

CUATRO EVENTOS IMPORTANTES EN ESTE PERODO

Cada del Can, ABel y

Creacin Set
hombre Dios
(Gn 1-2) (Gn 5:3)
(Gn 3) (Gn 4:1-16 )

2. Vida de No
No marca un perodo importante en la historia de la salvacin (Gn 6:9-10:32), ya que se halla
ubicado en un momento en el cual la corrupcin se haba elevado y en donde la intervencin de
Yahv es crucial. No es hallado justo ante la sociedad de su tiempo, adems en la narrativa del
diluvio, Gnesis presenta la mezcla de los hijos de Dios con las hijas de los hombres y el corazn de
continua maldad, esta actitud trae como consecuencia el terrible diluvio universal como sentencia de
juicio.
En No como representante de la raza humana, se presenta el llamado pacto notico, que
remarca la gracia del Creador en favor de su creacin, y su disposicin de mantener con vida la

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humanidad. De la misma manera en este perodo, Moiss el autor de Gnesis, muestra el origen de
las razas en los continentes por medio de los hijos de No (Gn 10).

Participantes: Jehov; No (constructor del arca)

Objetos importantes: Altar de No, Arca de No, diluvio, arco iris.

3. Historia de Babel
El origen de la lenguas se remonta en la historia de Babel (Gn 11:1-9), en la cual los hombres
queriendo dar su mayor expresin intentan llegar a lo ms alto, y de esta manera hacerse un
nombre, o quiz desafiar al Creador. La narrativa de Babel presenta tambin la confusin de
lenguas y el inicio de los diferentes pueblos con sus diferentes lenguas.

Participantes: Jehov; Pueblo de Babel

Escenario: Babilonia; Sinar
Objetos importantes: torre

Periodo patriarcal
Este perodo comprende los aos 2000 a.C. al 1800 a.C. aproximadamente (Gn 12-50). Y se
notan eventos como el origen de la nacin de Israel en Abraham, y las hazaas de la familia
patriarcal en medio de la trama de Dios cumpliendo los inicios de la promesa: sers una gran
nacin (Gn 12:2). Este periodo comprende los captulos 12 hasta el 50 del libro de Gnesis y
muestra la vida de cuatro personajes importantes: Abraham, Isaac, Jacob y Jos.

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1. Vida de Abraham
Participantes: Abraham; Jehov; Isaac; Sara
Escenario: Gomorra; Hebrn (ciudad), Mamre, Sodoma
Objetos importantes: suerte

MAPA DE EVENTOS EN LA ERA PATRIARCAL

2. Vida de Isaac
Participantes: Esa; Isaac; Jacob (hijo de Isaac);Rebeca
Escenario: Viviente-que-me-ve; Beerseba; Gerar

3. Vida de Jacob
Participantes: Esa; Jehov; Jacob (hijo de Isaac);Jud (hijo de
Jacob); Raquel; Tamar (nuera de Jud)
Escenario: Bet-el (al norte de Jersulan); Harn (ciudad); Padan-aram

4. Vida de Jos
Participantes: Benjamn (hijo de Jacob); Jacob (hijo de Isaac); Jos (hijo de
Jacob); Rubn; Hijos de Jacob
Escenario: Egipto (nacin); Hebrn (ciudad)

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 El xodo de Egipto
El perodo del xodo (1400 a.C. aprox.) comprende la salida del pueblo de Israel de la tierra de
Egipto (el libro de xodo narra esta travesia, y en los libros de Levtico, Nmeros y Deuteronomio se
recalca ciertos aspectos que sucedieron en los 40 aos en el desierto). En Egipto los hebreos
estuvieron 400 aos esclavos, todo este tiempo hicieron ladrillos y se sometieron a la tirana del
faran, viviendo adems bajo los preceptos religiosos egipcios.
El evento del xodo inicia como consecuencia que Dios haba escuchado el clamor de su
pueblo, y que Yahv haba visto en Moiss un libertador para el pueblo hebreo (Ex 2:23; 3:9). El
corazn del faran se endurece al momento que Moiss y Aarn piden el retiro de los hebreos, y
como consecuencia Yahv enva diez plagas que afectan a los pobladores de Pitn y Ramss.
Adems en este periodo se puede contemplar la institucin de la alianza mosaica, que se
efecta en el monte Sina (x 19-20), y en donde se les otorga los diez mandamientos, los cuales
deban regir la moral (comportamiento) y la devocin del pueblo de Israel a Yahv, a partir del
momento que se les entreg y en su permanencia en la tierra prometida.

Participantes: Aarn; Jehov; Israelitas (el xodo);Moiss

Escenario: Monte Sina
Objetos importantes: Columna de Nube en el Desierto; Vara de
Aarn; Tabernculo

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 Conquista israelita de Canan
Este perodo de conquista se realiz en 5 aos (segn Josefo). En la conquista de Canan
predomina el liderazgo de Josu (este evento lo hayamos en el libro que lleva su nombre), quien se
convierte en la figura clave dentro del perodo de la conquista. Josu entra a liderar a Israel luego de
la muerte de Moiss (Dt 34:9; Jos 1:1-18), y fue en el liderazgo de l cuando Dios muestra el milagro
de detener el sol por peticin de Josu (Jos 10:12-15). Uno de los golpes fuertes que revela el libro
de Josu es la cada de Jeric y la muestra de Rahab como smbolo de fe en la historia bblica (Jos
2:1-24; Heb 11:31; Sant 2:25). Asimismo en este periodo vemos al pueblo de Israel cruzando el ro
Jordn (Jos 3:15-17) y de esta manera contemplar la intervencin de Yahv ante los obstculos que
eran difciles de vencer.
A partir de los ltimos captulos de Josu, se contempla la victoria de Israel sobre muchas
naciones y asimismo el carcter de Josue para la reparticin de la tierra. Aunque luego de la muerte
del caudillo Josu, la tierra no se termina de conquistar y se nota en el periodo que le sucede la
desobediencia al mandato de Yahv de acabar con todos los habitantes cananeos (Jue 1).

Participantes: Cananitas (la conquista), Eleazar (hijo de Aarn), Jehov, Israelitas (la
conquista), Josu (hijo de Nun)
Escenario: Jeric, Silo
Objetos importantes: Arca del Pacto

muralla

Muro inferior

Cuneta
Revestimiento
protector del muro

Antiguo Jeric
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 Los Jueces gobiernan Israel
Los libros que abarca este perodo dentro del canon bblico son: el libro de Josu, Jueces, Rut
y 1 Samuel 1-28. Los 350 aos aproximadamente del perodo de los Jueces, caen entre la conquista
de Canan bajo el liderazgo de Josu y el inicio del reinado de Sal. 1

Fin de la conquista de Perodo de los jueces Inicio del reinado de

Canan Sal
Ao 1,400 a.C. 350 aos Ao 1,050 a.C.

En Jueces como Otoniel, Aod, Dbora, Geden, Jeft y Sansn se nota un ciclo dentro del
comportamiento del pueblo de Israel, dicho ciclo tiene cuatro fases principales: apostasa, opresin,
clamor y liberacin.

La apostasa consisti en abandonar a Yahv para adorar a los dioses cananeos (Jue 2:11
13). Los principales de ellos eran Baal y Astoret, o Astart. El Seor respondi a la infidelidad de su
pueblo entregndolo en mano de opresores (Jue 2:14) como le haba advertido (Jue 2:15; ver
Levtico 26:17; Deuteronomio 28:2526, 2934). Aunque parezca contradictorio, habiendo entregado
a Israel a los despojadores y enemigos (Jue 2:14), Yahv luego lo libr de los mismos despojadores
(Jue 2:16) y enemigos (Jue 2:18). Esto lo hizo a travs de los Jueces que levant como libertadores.
Tristemente, despus de cada liberacin, de nuevo Israel daba inicio al ciclo, volviendo a una
apostasa cada vez ms acentuada (Jue 2:17, 19). De manera que el ciclo se convirti en una espiral
descendente.2
El libro de Rut por su parte se ubica dentro del perodo antes mencionado (Rt 1:1), y es una
historia que narra la sobrevivencia de una familia por la misericordia de Dios. Adems notamos que
el pacto prometido a Israel en cuanto a descendencia se cumple en Rut y Booz, al ser los
antecesores de la familia real de Jud (Rt 4:18-22). Por su parte 1 Samuel 1:1 - 9:27, nos muestra
los eventos en los ltimos das de los Jueces.

Participantes: Geden, Israelitas (jueces), Filisteos (jueces), Rut, Sansn, Samuel

(profeta)
Escenario: Israel

1Gary Williams, Estudios Bblicos ELA: Dios Permanece Fiel (Jueces Y Rut), 5 (Puebla, Pue., Mexico: Ediciones Las
Americas, A. C., 1995).
2 Ibd.

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 Reino Unido
Este periodo abarca los libros de 1 Samuel 10 - 31, 2 Samuel, 1 Reyes 1-11, 1 Crnicas y 2
Crnicas 1-9. El el Reino Unido o Monarqua unida de Israel refiere al periodo desde el ao 1050
a.C. hasta el 920 a.C. aproximadamente, cuando las tribus de Israel estaban unidas en un solo reino;
primero el de Sal, luego el de David y por ltimo el de Salomn. 3 Sal como el primer rey de Israel
muestra hazaas conquistadoras lo cual le hicieron ganar respeto entre la nacin (1Sm 14:27),
aunque ms tarde su rebelda y su deslealtad al Yahv, al consultar una adivina (entre otros pecados
de rebelda), lo llev a ser destronado de su reinado (1Sm 15:23).
David es una imagen grande en este perodo debido a que fue el que instaur fuertemente el
culto dentro de Israel como nacin, rein 3 aos en Hebrn y 33 en Jerusaln, su muerte llega
cuando ya es bien anciano (1Re 1:1-5).
En cuanto al reinado de Salomn, se puede decir que es el primer rey que sigue la dinasta
davdica, en su reino Israel alcanz el mayor auge en conquistas, en riquezas y en logros polticos y
sociales (1Re 4:20-21). Salomn tambin rein 40 aos la nacin de Israel (1Re 11:42).

Participantes: David; Israelitas (reino unido);Natn (profeta); Samuel (profeta); Sal (rey de
Israel); Salomn
Escenario: Jerusaln

Reino Dividido
Este periodo en la historia de Israel se marca desde las insurrecciones dentro de la nacin,
hasta las consecuencias de estas dentro de la nacin. Pero sobresale la divisin del reino entre
Reino Norte y Sur. El Reino Norte organizado por diez de las tribus y el reino sur por las tribus de
Benjamn y Jud. Este evento da inicio cuando Roboam toma el reino como sucesor de Salomn
(1Re 11:43), pero que falla al desechar los consejos de los ancianos o sabios de Israel, para tomar el
consejo de los jvenes insensatos. Y tambin carga a la nacin con impuestos altos (cf. 1Re 12:8-
11), lo que hizo reaccionar al pueblo junto a Jeroboam en su contra, y de esta manera presionaron a
Roboam para que huyera a Jerusaln para convertirse en el primer rey del reino del Sur (1Re 12:17).
Por esta razn Jeroboam es coronado rey entre las diez tribus del norte (1Re 12:20).
Adems en este periodo que abarca un tiempo aproximado de 400 aos de historia, podemos
ubicar la mayora de eventos de los reyes de Israel y de Jud (2 Reyes), asimismo la actividad de los
profetas: Ams, Miqueas, Isaas, Habacuc, Nahm, Jons entre otros profetas pre-exilicos.

Participantes: Abas (hijo de Roboam); Acab (rey);Acaz (rey); Ocozas (rey de

Israel); Amasas (hijo de Josas); Ams (pastor); Asa (rey de Jud); Elas
(profeta); Eliseo; Oseas (profeta); Oseas (rey);Joacaz (hijo de Jeh); Jos
(hijo de Ocosas); Jos (hijo de Joacaz); Joram (rey); Joram (hijo de
Acab); Josafat (rey); Jeh (rey); Jeroboam (rey);Jons; Jotam
(rey); Manahem; Omri (rey);Roboam; Salum (rey); Uzas (rey)
Escenario: Israel; Jerusaln; Jud (reino)

3 Jin H. Han, Divided Kingdom, ed. John D. Barry et al., The Lexham Bible Dictionary (Bellingham, WA: Lexham Press,
2016).

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8
 Exilio asirio y cautiverio babilonio
Dos fechas marcan este periodo, primeramente el ao 722 a.C., cuando fue invadido y exiliado
el Reino del Norte por parte de los asirios, y luego en el ao 586 a.C. la ciudad de Jerusaln y el
Reino del Sur caen ante el dominio babilnico, el cual conquist todo el mundo conocido de aquel
entonces. La actividad proftica para esta fecha corresponde a los profetas Ezequiel, Jeremas,
Abdias y Oseas.
Observaciones de los imperios conquistadores y conquistados:
Asiria conquista el mundo conocido y el reino del Norte israelita, pero es conquistada por
Babilonia.
Babilonia conquista el reino del Sur de Israel, pero es conquistada por Media y Persa
Media y Persa domina todo el mundo conocido y es conquistada por los griegos
Los griegos dominan el mundo conocido y son conquistados por los romanos.

Retorno del exilio y periodo intestamentario

Los eventos histricos de este perodo los ubicamos en los libros de Esdras y Nehemas. Los
profetas para esta poca fueron: Ageo, Zacaras y Malaquas. Dos actividades dentro de la nacin de
Israel que sobresalen son: La reconstruccin del Templo y la reconstruccin de los muros de
Jerusaln. La obra del Templo fue dirigida por Zorobabel y la de los muros por parte de Nehemias.
Aunque las nicas tribus que retornaron fueron las que habitaron el antiguo reino del Sur, Jud y
Benjamn, y algunos levitas (cf. Esd 1:5).
Asimismo en la actividad proftica, hallamos a Daniel terminando de escribir su obra con el
mismo nombre.
Eventos dentro de la historia en este perodo4:
Ao Evento
332 a.C. Alejandro el Grande conquista Palestina
166 - 160 a.C. Resistencia de Judas Macabeo (cf. 1 Mac 2:1-5) Los tres
160 - 143 a.C. Resistencia de Jonatn hijos de Matatas
143 - 134 a.C. Resistencia de Simn (cf. 1 Mac 2:1-5)
135/134 - 104 En esta poca (segn Josefo) aparecen los partidos de los fariseos, esenios y
a.C. saduceos.
63 a.C. Pompeyo conquista Palestina, inicio del imperio Romano a gobernar
37 a.C.- 4 d.C. Reinado de Herodes

La vida de Jess
La vida de Jess fue escrita unos aos despus. El primer evangelio fue Marcos luego Mateo y
Lucas y el ltimo el evangelio de Juan. Cada uno tuvo una intencin en particular, ya que cada uno
buscaba mostrar de forma diferente la historia de Jess. Marcos escribi para una audiencia romana,
Mateo escribi para una audiencia de trasfondo judaizante, Lucas para los de trasfondos griego y
gentil, y Juan para todo aquel que creyere.

4 E. Asael Ill Charuc, Orgenes de la literatura apcrifa (Literatura no cannica, Seminario Bblico Guatemalteco, 2016), 8.

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 Marcos Lucas lo Juan lo
Mateo lo presenta presenta
lo presenta presenta como el como el
como como Rey Hijo del HIjo de
siervo Hombre Dios

Los primeros cristianos y el origen de la iglesia

Este periodo se remonta a la primera generacin de cristianos, que tenan como dirigentes a los
once apstoles elegidos por el Seor, el doceavo que fue el que sustituy a Judas (Matas, cf. Hech
1:22-25), y a Pablo como el apstol surgido para una misin especial. De dichos apstoles se
fundamenta la doctrina y la enseanza en la iglesia cristiana joven, ya que los apstoles tomaron
dicha enseanza de forma directa de Jess, quien fue el fundador del cristianismo.
Este periodo comprende del ao 4 d.C. (desde el nacimiento de Cristo) hasta los aos 90-100
d.C. con la muerte de Juan el ltimo de los apstoles y su ltimo escrito (Apocalipsis).
Los libros que abarca este periodo son: El libro de los Hechos, los Evangelios, las cartas
paulinas, Hebreos, las cartas universales (Santiago; 1, 2 Pedro; 1, 2, 3 Juan y Judas) y Apocalipsis.
Adems este periodo refleja el dominio romano y la actitud cristiana frente a su cultura pagana
que intenta influir en el cristianismo. Se nota tambin en este espacio de la historia, los adelantos en
los medios de comunicacin por parte del imperio (carreteras, puertos, barcos y otros medios de
transporte) que ayudan a la expansin del evangelio.
En Hechos 1:8-9, se presenta una profeca que muestra el alcance del evangelio a todo el
mundo conocido de la poca, y que al parecer cuando notamos personas como Apolos de Alejandra
(Hech 18:24), el eunuco de Etiopia (Hech 8:26-39), Pablo en Roma (Hech 28) y todos aquellos que
escucharon el mensaje en el da de Pentecosts (Hech 2), podemos decir que en el primer siglo la
misin de la iglesia se haba cumplido, ya que todo el mundo conocido por ellos haba sido presa del
mensaje del evangelio, aunque no necesariamente convertido.
Adems en esta parte de la historia de la salvacin, se deja entrever una puerta para que la
misin de la iglesia siga creciendo, hasta cumplirse eventos como lo son:

El Retorno de Cristo (Mt 24:30; Ap 29:11-16)

La Resurreccin de los muertos/Victoria sobre la muerte (1 Cor. 15; 1 Tes 4:16)
La Redencin completa de toda la creacin (Rom 8:19-23)
El Encuentro de la Iglesia con Cristo (El rapto) (1 Tes 4:17)
El Milenio (Ap 20:1-6)

RETORNO

REDENCIN
ENCUENTRO Y RENOVACI DEL
MILENIO
UNIVERSO

RESURRECCIN
N
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