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merci aussi
tous les auteurs que jai lus, et qui mont permis davancer,
aux urbanophiles,
aux potes et aux dfenseurs des bancs publics,
tout particulirement Renaud et Brassens,
aux tudiants de Master 1 DSS,
et toutes les personnes que jai photographies,
ici reproduites sans leur autorisation,
je remercie enfin
tous ceux que joublie et qui se reconnatront.
Remerciements
Prambule
Paris, mars 2009
Les bancs publics sont devenus alors pour moi comme une passion
vidente. Quelques articles publis par-ci par-l, diverses collabo-
rations, et de nombreuses sollicitations quant mes rfrences
sur la question ont t possibles grce la grande visibilit qua
obtenu mon site-blog Apologie des bancs publics1, entam en
dcembre 2006.
Au fond, cest peut-tre parce que cest sans fin que lamour cita-
din sallonge sur du bois vert. (...)Tant quil y aura des bancs reste
un pays de sentiments2 que je poursuis cette aventure.
Bonne lecture,
Diane Bgard [1] http://bancspublics.canalbog.com
diane.begard@gmail.com [2] Mano Solo, 2005, Botzaris, album Animals
Prambule
A masseoir sur un banc, cinq minutes avec toi, regarder les gens A masseoir sur un banc, cinq minutes avec toi, regarder le soleil
tant quy en a ; qui sen va ;
Te parler du bon temps, qui est mort ou qui reviendra, en serrant Te parler du bon temps qui est mort et je men fous, te dire que les
dans ma mains tes petits doigts ; mchants cest pas nous ;
Puis donner manger des pigeons idiots, leur donner des coups Que si moi je suis barge ce nest que de tes yeux, car ils ont lavan-
de pieds pour de faux ; tage dtre deux ;
Et entendre ton rire qui lzarde les murs, qui sait surtout gurir Et entendre ton rire senvoler aussi haut, que senvolent les cris
mes blessures. des oiseaux.
Renaud, Le mistral gagnant, 1995
Table des matires
En guise dintroduction 1
II - Les rponses sensibles lchelle du mobilier urbain : ce que les bancs nous apprennent 45
Conclusion gnrale 63
1 En guise dintroduction...
Schma 1 : Elments de problmatique
En guise dintroduction... 2
CHAPITRE 1
3 chapitre 1
Des espaces publics en pril ?
I-
Le mythe de la dmocratie Grecque ou larticulation de la sphre publique et
de lespace public sensible
A/ La rfrence lagora hellnique
B/ Lespace public est le lieu de lexpression de la vie civile et civique
C/ Des menaces qui psent sur lespace public traditionnel
II -
Lencadrement normatif de lespace public se plie-t-il dautres logiques?
A/ Faut-il relativiser la catgorie juridique qui distingue le priv du public?
B/ Espace public et domaine public
C/ Limportance du caractre non bti
D/ Lespace public au coeur dun systme plus complexe
III -
Lurbanisme durable, pour un espace public ngoci
A/ Espaces publics et visibilit sociale
B/ Cadre de vie et idologie
C/ La ville durable est elle le nouveau mythe?
[1] Lussault Michel ; Espaces publics ; in Lvy Jacques & Lussault Michel (dir.);
2003 ; p340
[2] Joseph Isaac (et alii.) ; 1995 ; p16
7 chapitre 1
A/ la rfrence lagora hellnique
Partant de cet idal rpublicain et dmocratique, lespace public, Mme si lagora reprsente ce mythe de la dmocratie, en ce
dans ses deux acceptions, est souvent mis en parallle avec lagora sens o ctait lespace vritablement conquis, vritablement
grecque, comme un idal-type mtaphorique. Lagora peut se pacifi, notons qu cette poque, elle ntait accessible qu
comprendre comme lexacte superposition de la sphre publique ceux que la socit dfinissait comme citoyens, principalement les
sur un espace public. jeunes hommes de plus de vingt ans. Cet espace tait alors interdit
aux femmes, aux esclaves et aux trangers.
A lpoque de lAthnes antique, archaque - autour du VIme sicle
avant JC - , lagora correspondait un espace de la polis, espace
politique o se runissait une assemble de citoyens dlibrante.
Ctait un lieu trs important, toute la cit, souligne Thiberge,
est alors lexpression dune vritable organisation mentale, la
fois politique, sociale, religieuse et culturelle, dont lagora est la
source. Encore comprise comme lespace du peuple citoyen, o
il est invit chaque jour se promener librement et sexprimer sur
tout ce qui concerne la vie de la cit, lagora incarne la dfinition
mme du caractre public dun espace, et reste un symbole fort
pour les reprsentations de lespace public, jusqu en devenir le
point-origine, ou la matrice.
Joseph, qui le cite, insiste sur le fait que Kant accepte de faon
universelle le droit de visite et refuse le droit daccueil. Ce sont les
principes de laccessibilit universelle[Joseph] de circulation
9 chapitre 1
et de communication. plus ou moins accessibles, plus ou moins cumulatives14.
Laccessibilit des espaces publics est porte par les valeurs de la Pour favoriser cette forme daccessibilit, lespace doit tre dou
socit, elle peut tre restreinte selon certains critres, comme dune lisibilit forte comme un mode demploi cohrent - signes,
nous lavions voqu propos de lagora. Il faut tre citoyen, ou invitations ou interdits - pour une clart apparente du paysage
accept par ses rgles, pour nen connatre aucune entrave. urbain15.
Lorsque les inter-relations et les changes entre deux trangers Un des comportements possibles est lvitement de lautre,
se dploient sur les espaces sensibles, ils consolident alors la on parlera alors dun espace social rgi par la distance20.
signification de lespace public abstrait (par leur conversation Largement tudies par la discipline de la micro-sociologie
ralisable ou ralise). En encourageant laccessibilit des espaces, (Goffman), les relations inter-individuelles sont conditionnes par
on favorise la prsence et la varit des acteurs, et dans cette des normes sociales, qui rgissent lextimit (lexposition de soi
proximit, la possibilit linter-connaissance, parce que lespace au regard des autres) dans une mtaphore dramaturgique
public doit permettre la mise en relation des biens, des hommes, (lindividu devient spectateur et acteur). En ce sens, laltrit et
des ides17. Il serait, dans le meilleur des cas, donc par essence, la rciprocit ncessitent laccomplissement de soi et de lautre:
un espace de socialit, puis de sociabilit. Celle-ci se mesure lhomme cherche lhomme21. La co-prsence civile est facteur
plusieurs niveaux, selon lordre social. de contacts et de rencontres, cest la somme des contacts
fortuits et publics, gnralement spontans, qui cre chez les
Sur les espaces urbains, les relations sorganisent selon des rituels habitants [dun quartier] le sentiment de la personnalit collective
(des codes) de lespacement, et lexprience sociale sy traduit par
et finit par instaurer ce climat de respect et de confiance22.
une sociabilit froide de liens faibles18 plutt que par une relle
convivialit (pourtant rclame et revendique travers le mythe Outre leur capacit de mise en relation des membres qui les
de la vie de quartier comme village urbain par exemple). frquentent, les espaces publics favorisent lapprentissage de la
civilit, la socit civile apprend ses membres coexister avec
Deux degrs de mise en relation des individus sur lespace public des individus diffrents, par la prsence simultane de lautochtone
se distinguent: et de ltranger, autrement dit de lego et de lalter. Dans certains
cas les bases matrielles de laccessibilit se restreignent.
Facteurs de tensions, ces limitations se retrouvent dans des lieux
favorisant lentre-soi, voire le communautarisme quand il est
[19] Moriconi-Ebrard Franois ; 1997; in Urbanisme, p 55
[20] Joseph I. ; 1995 ; op. cit. ; p 12
[17] Corajoud Michel ; 1998 ; in Les carnets du Paysage, p 10 [21] Jacobs Jane ; cite par F. Choay ; 1974/1979 ; op. cit.; p 369
[18] Joseph Isaac ; 1995 ; op. cit. ; p 12 [22] Jacobs Jane, ibid.
11 chapitre 1
anti-dmocratique (les communauts fermes, plus communment
appeles gated-communities, en sont un autre exemple).
13 chapitre 1
1) Nouvelles sociabilits urbaines 2) Espaces scuritaires
Tout dabord, avec les temps de loisirs qui augmententet se Lespace public incarn par le mythe de lagora semble se dissiper
transforment, on observe lchelle de la ville un dplacement des dans les demandes scuritaires des groupes sociaux majoritaires.
lieux de dtente et de rencontre, des espaces publics (rue, mails, Le discours mdiatique sur linscurit relaie une pense qui anime
parcs pensons aux photos de Doisneau), vers certains espaces la socit depuis trs longtemps, dans une volution exponentielle.
privs, soit domestiques (avec le taux dquipement exponentiel La recherche de la scurit collective sexcute, selon Ascher,
des mnages en tlviseurs ou ordinateurs), soit accs restreint comme le moyen quun groupe social met en uvre pour assurer
(lieux semi-privs). la fois sa scurit vis vis de lextrieur () et sa scurit
intrieure, par un systme de rgles et de moyen dimposer leur
De nouvelles formes de sociabilits apparaissent alors, selon respect31.
Franois Ascher, sur des nouveaux lieux urbains , tels les
fast-foods, les aroports, les centres commerciaux, les muses, Les espaces publics traduisent ces enjeux; la peur de lautre,
les parcs de loisirs, les cinmas multiplexesCeux-ci doivent la crainte de ltranger se concrtise au niveau spatial. Outre
tre fonctionnels, ouverts, sous le contrle des pouvoirs publics, quelques leviers rpressifs normaliss qui sexcutent (que nous
conus de telle manire que les individus et les gens puissent tout aborderons ensuite), les tensions lies aux facteurs scuritaires
la fois y dvelopper leurs pratiques urbaines et y pratiquer une modifient les reprsentations que les individus se font des lieux
nouvelle civilit. Mme si Acher ne nous alarme pas, il met en extrieurs, quils frquenteront moins, et auxquelles rpondent en
avant limportance de la rgulation du phnomne par les autorits terme damnagement les dcideurs, dans des mesures variables:
publiques. A travers ces nouveaux espaces publics, il y a peut le rle dun amnagement despace public nest pas dliminer les
tre un puisement dune forme ancienne de lurbanit, mais cela conflits mais de les rendre vivables. () Il vaut mieux viter des
ne signifie pas pour autant la fin de toute urbanit29. Ainsi, une recoins dans un endroit dj frquent par les dealers (). Mais il ne
reconqute publique de la ville simpose. Cependant, Ghorra-Gobin faut pas perdre de vue quun espace public est celui de tout le monde
dnonce ces espaces (principalement les centres commerciaux) et que dans toutes villes il y aura des dealers, des marginaux. Il est
qui rendraient les individus non plus citoyens, mais purs donc normal quils soient l, eux aussi. En revanche, leur prsence
consommateurs (...) fascins par ce temple de lhypermodernit30. ne doit pas gner les autres usagers ni les empcher de venir.()
La vie sociale ne sexerce plus sur lespace public (ffentlicher Il faut crer des espaces qui sautogrent32.Variables, parce que
Raum), en sorientant vers des activits consommatoires, la dautres actions spatialises contrarieront de cette conception.
sphre publique ne se superpose donc plus lespace concret.
Nos socits sont-elles engrenes dans un processus
dindividualisation de leurs membres, de repli sur soi, voire
[29] Ascher Franois ; 1998; p175 [31] Ascher Franois ; 2000 , p29
[30] Ghorra-gobin C. ; 2001 ; op cit. ; p12-13 [32] Charbonneau Jean-Pierre ; cit par Toussaint et Zimmermann ; 2001 ; p77
[33] Davis Mikes ; 1990; cit par Joseph .I.; 1995, op. cit.; p11
15 chapitre 1
Des espaces publics en pril ? 16
II -
Lencadrement normatif de lespace public se plie-t-il a dautres logiques ?
Le peuple doit combattre pour la loi comme pour les murs de la
Ville (Hraclite)
17 chapitre 1
A/ Faut-il relativiser la catgorisation juridique qui
distingue le priv du public ? ou une privatisation des espaces.Avec la dfinition que donnent
Le territoire franais est le patrimoine commun de la Nation. Montal et Noisette : on peut considrer lespace public comme la
Chaque collectivit publique en est le gestionnaire et le garant partie du domaine public non btie, affecte des usages publics.
dans le cadre de ses comptences . Lespace public est donc form par une proprit et une affectation
dusage, la proprit, ici, publique, est encore la condition de
Dans la Rpublique Franaise, la citoyennet est fonde sur lespace public. Cette dualit entre le priv et le public, dordre
le principe de la Nation. A la lecture de cet article L.110 du code juridico-politique, est trs importante en droit. Le premier tant
de lurbanisme, nous pouvons rester perplexe: si lespace est soumis au rgime de droit priv et aux contentieux judiciaires,
public, est-il tous ou personne? Est-ce une proprit ou une tandis que le second est soumis au droit administratif et public.
improprit collective? Cet espace nest pas collectif et
nest pas proprit. Il nest mme pas tous, il est personne, Au del de cette norme juridique qui soutient la diffrence entre le
entre tous et comme tel il doit tre incarn, parce que le priv et le public pour encadrer la notion de lespace public, certains
terme public signifie aussi seulement ce qui concerne le peuple lments peuvent dores et dj apporter quelques rserves. En
dans son ensemble. Mais quapporte lpithte public dans la effet, aujourdhui les espaces publics semblent soumis une logique
comprhension de lespace public? dpassant le cadre juridique. La frontire entre le public et le priv
peut se dplacer et peut conduire ce que certains appellent la
Partant de la premire dfinition de Michel Lussault, lespace privatisation des villes. Par exemple, certains espaces urbains
public est () caractris par son statut public, on comprend deviennent arbitrairement circonscrits, filtrs, et surveills en
que lespace public nappartient donc pas une personne morale permanence. Au del du dplacement des pratiques sociales vers
de droit priv. Pourtant, au regard des usages, nous pourrions des (nouveaux) espaces privatifs, lespace public urbain lui-mme
par exemple considrer certains espaces privs qui ont des accs se privatise. Une explication est avance par Paul Claval, qui en
restreints (horaires, critres, droits dentre...) tels les cafs, les appelle leffet de linscurit, qui fait que la privatisation de la
gares et les hpitaux de fait comme des espaces publics parce ville est acclre et dramatise par lincapacit quprouvent la
quils sont non domestiques et accueillent du public. Nanmoins, plupart des systmes politiques grer efficacement les espaces
comme nous lavons vu, lentire accessibilit est une condition qui sont placs sous leur responsabilit.
sine qua none aux espaces publics.
Ainsi, les notions de priv et public sont sensibles quelques alas
En fait, deux niveaux danalyses se confrontent: premirement, qui rgissent nos socits. A terme, lespace dont nous parlons
la sectorisation juridique, qui dtermine la diffrence selon les restera-t-il toujours exactement public?
rgimes de proprit dun lieu (priv, public, voire priv du domaine
[] Montal P. et Noisette P.; Espace public ; in Merlin P. et Choay F.(dir.);
de lEtat), et dans un second temps, lanalyse qui se tourne vers
1996; op. cit.
les pratiques sociales, pour voir sil sy droule une publicisation, [] Claval P.; Clisthne, Habermas, Rawls et la privatisation de la ville ; in
[] Bailly JC.; 1995; op. cit. , p53 Ghorra-Gobin, 2001, op. cit.; p30
[] Hnry V., Lespace public saisit par le droit , in Toussaint JY et Zim-
[] Tanguy Y.; 1992; Domaine public, usages privs , ARU n57-58 mermann M, op. cit.; p51
[] Boyer A., Deboaisne D., Rojat-Lefebvre E; 1990; p208 [] Voir ce sujet la biblio de Tanguy Y.; 1992, op. cit.
19 chapitre 1
C/ limportance du caractre non bti
Le terme vide signifie gnralement non un lieu o il y a pas dobjet, Parce que les espaces publics sont htrognes, diffrencis -
mais seulement un lieu o il ny a pas lobjet que nous pensons quont en commun la rue, la place, la voie rapide, le rond-point ou
le jardin public ?- et parce que les dfinitions varient dun auteur
Dans cette notion despace public difficilement mesurable, et en lautre, la comprhension de lespace public que nous retiendrons
nous arrtant sur lespace matriel, un lment qui se dmarque pour notre tude est celle des espaces publics pluriels, urbains,
est son caractre difi, ou non. extrieurs et non-btis, o la pratique sociale des individus,
particulirement des pitons, est autorise. Par l, nous
La dfinition de Montal et Noisette souligne que lespace public nentendons pas rduire la conception, mais au contraire accentuer
est compris comme un espace non bti, donc ouvert, extrieur les liens troits qui, entre sphre et espace publics, dterminent
- par opposition clos -, appartenant aux autorits publiques, et lurbanit.
destin accueillir du public. Cette distinction a son importance,
parce quelle exclut systmatiquement des lieux tels les gares, les
centres commerciaux, les cafs, etc au statut finalement semi-
priv et aux accs norms, voire restreints.
21 chapitre 1
Les transports, rappelle Merlin, apparaissent comme une activit mobilit transfigure les relations inter-personnelles en moments
conomique diffrente des autres: on y change de lespace contre fugitifs.
du temps... et de largent14. La comprhension des espaces urbains
se complexifie, la mobilit a chang dchelle et boulevers nos
schmas habituels de comprhension de la ville15. Les villes au 2) Mercantilisme touristique, marketing urbain
mode routier majoritaire laissent de moins en moins de place la vie
urbaine et sociale, et sont supplantes par les ralits marchandes. Les commanditaires de lurbain se sont paralllement plis aux
La dmocratie de lautomobile met en pril les espaces publics : si rgles du mercantilisme touristique occidental.
certains modes de communication, comme les transports publics,
crent de lespace public, dautres, comme lautomobile, dtruisent Dcrie comme la nouvelle forme de russite urbaine, la
lespace public. () Lautomobile affaiblit les relations entre les pitonisation des centres semble rpondre deux attentes:
individus et lespace public16. La partition des espaces en zones, dune part, la recherche dun renouvellement de la demande de
selon des affectations, largement promues par Le Corbusier et les convivialit et de scurit (physique, des pitons), et dautre part,
architectes des CIAM 17, est aujourdhui de plus en plus discute. lintrt croissant pour le tourisme, dont le poids conomique
Lhypermobilit provoquerait une perte de reconnaissance des participe de plus en plus la richesse des villes. Force est de
individus lintrieur dun (seul) espace, jusqu faire disparatre reconnatre latout des zones pitonnes, mais nen noublions
le lien social (local). Ces espaces, qui offraient les ressources pas leurs limites. Sous couvert de rendre la ville ses valeurs
symboliques et factuelles du territoire18, ne deviennent que des urbaines (perdues?), avec la pitonisation des centres pousse
lieux de transit. La mutation des espaces publics sest consacre par les logiques touristico-financires, les villes misent parfois
aux dplacements, et disons de faon raccourcie19 que les villes outrance sur la patrimonialisation, au risque de la musification.
compactes se sont ainsi transformes en villes diffuses, dans [les quartiers anciens] se sont transforms en zones pitonnes
un lan entam depuis plus dun sicle, et quont fleuri tous les rserves exclusivement aux touristes, la clientle des
quipements priphriques, ples dchanges et supermarchs,o commerces de luxes ou encore des manifestations ludiques20.
le priv et le public se confondent de plus en plus. En somme, la Les espaces publicssencombrent par exemple de terrasses de
caf (qui ne sont pas, selon nos critres, de lespace public stricto
[14] Merlin P.; 1992; op. cit.
sensu). Cependant, le processus de refus des vhicules motoriss
[15] Ascher F. ; 1993 ; p8
[16] Lvy J. ; 2000 ; Les nouveaux espaces de la mobilit ; in Bonet et dans quelques zones relve de nombreux autres enjeux; il serait
Desjeux (dir.), rducteur de ne le traduire quen terme de logique conomique,
[17] CIAM: Congrs Internationaux dArchitecture Moderne rentable, parce que la mise en pitonisation rpond des pressions
[18] Tarrius A.; 1993; Territoires circulatoires et espaces urbains , ARU,
n59-60, p55
[19] Nous ne pouvons pas dvelopper ici tous les autres paramtres en jeu, [20] Ghorra-Gobin Cynthia ; Rinvestir les dimensions symboliques des
comme la pression du foncier, la demande sociale de retour la nature, espaces publics ; in Ghorra-Gobin (dir.) ; 2001 ; op. cit. ; p12
23 chapitre 1
Des espaces publics en pril ? 24
III -
Lurbanisme durable : pour un espace public ngoci
Lurbanisme idal est la projection dans lespace
de la hirarchie sociale sans conflit
25 chapitre 1
A/ Espace public et visibilit sociale
On entend ici par visibilit sociale toutes les informations quune 1) Lenseignement des architectes Modernes
personne lambda peut relever en observant les pratiques des
acteurs sociaux qui se droulent sur lespace public, ou en un mot la Lespace public ne peut se penser sans intgrer les individus
dimension spatiale de la socit. Cette personne lambda construira qui y vivent, et qui, par leurs activits mme, le construisent
son interprtation suivant une rfrence. continuellement.
Nous avanons ici trois pistes de rflexion caractristiques. La Au milieu du XXme sicle, lquipe des CIAM a dtermin les quatre
premire dveloppe celle des architectes Modernes, que nous besoins fondamentaux des tres humains. Pour Le Corbusier
confronterons ensuite en nous attardant sur le sens du vocabulaire, (larchitecte des Cits Radieuses et co-auteur de la Chartre
puis nous tenterons dappuyer ces propos par quelques observations dAthnes de 1933) les quatre besoins-types se dclinaient ainsi:
relles. habiter, circuler, travailler, cultiver le corps et lesprit. Ont
alors t installs des objets fonctionnels, rationnels et
productivistes: le fonctionnalisme rduisant la socit urbaine
laccomplissement de quelques fonctions prvues et prescrites sur
le terrain par larchitecture.
27 chapitre 1
3) Observation de quelques pratiques non prvues ou la rprobation (ou un des niveaux intermdiaires!).
Comment illustrer alors cette diversit sociale? Des appropriations Alors quil semblerait que le laisser-faire recule, quelques
non classiques de lespaces publics peuvent sentendre sous ce vnements persistent.
que certains appellent: la cration dun lieu. Crer un lieu, cest Les flashmobs
(...) observer et accepter lordinaire comme principale source Ainsi les flashmobs, ou foules-clair, sont des rassemblements
potique. planifis dindividus, pour des actions souvent - et ce sont eux qui
La cration dun lieu les qualifient de la sorte - , vides de sens, part celui de casser
Nous comprenons la crativit sociale qui dtourne, contourne les temporairement lordre des choses. Certains les qualifient dart
invitations tacites qui lui sont faites par les formes connues de de masse phmre, loge de labsurde, folie passagre10. Une
notre urbanisme. Il se cre un lieu, dans lacception de J.N Entrikin, foule qui, simultanment, sort son parapluie en plein soleil, pendant
l ou quelque chose se trouve ou/et se passe. En disant quelques minutes, ou qui chante Chauffeur, si tes champion,
non classique, nous induisons quil faut comprendre ce qui est appuie sur le champignon entre deux arrts de tramway dmontre
normal et ce qui ne lest pas? Mais quels en sont les critres? la fugacit des flashmobs, extraordinaires et bon enfant. Ils se
Est-ce travers le prisme des valeurs sociales exprimes par les droulent autant sur lespace public quen dautres lieux accessibles
codes, les normes - voire, les lois -? au public. Le premier flashmob sest droul New York, en 2003.
Moins tolrs (institutionnellement) l-bas quen France, o les
Parce quil est difficile de comprendre lexpression complexe lois restent muettes parce que les flashmobs sapparentent aux
des urbains sur leurs espaces, parce quil existe un nombre manifestations, ou plutt aux runions publiques, autorises
incommensurable de formes dappropriation des espaces publics, depuis les lois de 1881 et 1907 ; mais ne pouvant se dfinir ni vraiment
la ville exprime toute sa potique. Par exemple, mme si elles comme manifestations (aucune volont collective comprhensible
ressemblent ce qui sappellerait communment des ftes, ou ne semble sexprimer), ni comme attroupements susceptibles de
des rjouissances collectives, certaines sont souvent encadres, troubler lordre public, la loi franaise ne parat pas contenir ce
normes, et sont soumises quelconques contrles, directs ou jour de quoi cadrer les flashmobs.
indirects. Les autorits acceptent (voire financent) ces exceptions,
et certains lieux urbains publics, dans leur conception, permettent En somme, la visibilit sociale ne peut tre rsume en quelques
dintgrer ces vnements. Dautres fois, lespace est la scne pour paragraphes. Lespace public est la scne de toutes sortes de
quelques pratiques insoumises, et donc incontrlables. En dtenant pratiques, plus ou moins encadres.
certains leviers autoritaires et en tant que reprsentant de lordre,
les pouvoirs politiques ont choisir entre le non interventionnisme
[10] Aml ; 2005 ; Flashmob , in La bte, agenda-pocket de Loire Atlantique,
[]Von Meiss Pierre .; De la forme au lieu ; fvrier 2005, n23; p 26. Pour approfondir, voir les sites indiqus en rfrence
[] Entrikin JN; Lieu ; in Lussault M. et Lvy J.; 2003; op. cit. ; p 233 la fin de cette tude.
29 chapitre 1
2) La thorie de lnternationale Situationiste pour un Urbanisme dcide au hasard des plaisirs, quinspirent notamment les rues et
Unitaire larchitecture. La drive situationniste, mode de comportement
Les effets du milieu gographique sur les comportements ont t exprimental li aux conditions de la socit urbaine15, est un
tudis (puis critiqus et djous) par les situationnistes. Bien acte de prise de possession de la ville en la dtournant de ses
avant les originaux flashmobs, des penseurs dveloppaient lide fonctions et usages imposs par lurbanisme. En 1956, Debord
de la ville comme espace investir selon certains principes. Ce dveloppe cette ide dans son ouvrage Thorie de la drive. Cette
courant devient idologique et se dveloppe au milieu du XXme praxis rvolutionnaire se conceptualise par la psychogographie,
sicle (prcisment, de 1957, lors dune confrence en Italie, jusqu ou tude des effets prcis du milieu gographique, consciemment
leur auto-dissolution en 1972). amnag ou non, agissant directement sur le comportement affectif
des individus16.
Cette pense complexe, encourageant lide dun Urbanisme
Unitaire, est baptise lInternationale Situationniste (lI.S). Critiques du fonctionnalisme
Construite autour des personnalits de Debord, de Jorn, de Constant Limportance de ces ides pour notre tude demeure dans la
et dautres contestataires, elle refuse lappellation situationnisme, rflexion critique si ce nest radicale - que les Situationnistes
qui la rangerait au niveau de doctrine. Mme si lI.S rfute le monde ont eu lgard du fonctionnalisme. Par leurs actions en faveur
de lart, inscrit dans la socit spectaculaire marchande, elle dun urbanisme nouveau, et en dveloppant les principes
sinspire dun art proche du dadasme et du surralisme. Disons rvolutionnaires de dtournements, de drives, ils slevaient contre
que les Situationnistes dsirent une socit urbaine dsaline, les valeurs spirituelles et matrielles distribues par la socit de
qui favoriserait la construction de situations nouvelles dans la vie consommation. Dans une rverie subjective dappropriation du
quotidienne, base sur le jeu. Et lurbanisme en est un des outils monde, ils ont encourag les inscriptions spatiales de moments,
principaux. Lurbanisme et lenvironnement quotidien sont des en droulant sur lespace public des situations originales et
cadres primordiaux travailler pour bouleverser la pauvret de varies manifestant le besoin damnagements non rigides, qui
la vie aline14. permettent de laisser possible linvention et la dcouverte.
La drive situationniste
LI.S., qui regroupe sa cration lInternationale lettriste (quelques
intellectuels parisiens, dont Guy Debord), le MIBI (Mouvement
International pour un Bauhaus Imaginiste) ainsi que le comit de
psychogographie de Londres, se veut esthtique et subversive.
Lurbanisme quils encouragent, ou Urbanisme Unitaire, a donc
un de ses points daccroche dans ce quils appelrent la drive,
cest dire la ballade spontane dans la ville o litinraire se [15] Internationale Situationniste #6, Paris, Aot 1961; p 13,
[14] Genty T. ; 1998,; p 26 [16] Genty T., 1998, ibid.
31 chapitre 1
C / la ville durable est-elle le nouveau mythe ?
(Note : apprhender la notion durbanisme durable engagerait une autre tude, 1) Intuitions urbanistiques
ce qui ne nous empche pas davancer ici quelques lments.)
Les tapes qui construisent tout projet damnagement traduisent
Parce que les espaces publics sont une des ressources les plus la connaissance des dfinitions actuelles des socits et la runion
rares dans les parties les plus convoites des territoires o se des lments danticipation disponibles. Avec intuition, les espaces
concentre la civilisation, leur laboration ne doit pas tre nglige. publics correspondront aux pratiques sociales connues et prvues.
Par ailleurs, la qualit des espaces publics, en particulier quand ils Par ailleurs, les usages observables un certain moment sur un
sont favorables aux pitons, est un levier contre la pollution des espace, mme sils sont intrinsquement vous se modifier, ne
villes et les dgradations environnementales lies aux voitures. La sont que difficilement prvisibles quand le lieu est lui mme modifi,
proccupation de la sant se situe au sens de lOMS17, encourageant par une intervention urbanistique. Les oprations damnagement
un tat de complet bientre physique, mental et social, [la sont donc charges de prendre en compte les usages (et donc les
sant] ne consiste pas seulement en une absence de maladie ou individus susceptibles de frquenter lespace donn), mais aussi
dinfirmit. Une organisation prudente des espaces publics, ou de comprendre que ceux-ci volueront, que lopration ait lieu ou
de ses lments, concourra ne pas compromettre le bientre non.
des gnrations venir. En ce sens, un des dispositifs se traduira
par une rflexion aboutie sur les espaces publics afin notamment Osons un exemple, qui, mme sil ne concerne pas directement
dy permettre le droulement des activits humaines, prsentes et lamnagement, illustre cette ide. Dans lunivers des chanes de
futures. tlvision, tout bon directeur de programme se base sur laudimat
et les enqutes dopinion. Or celles-ci ont rvl que les personnes
interroges rclamaient plus de documentaires, ce qui ntait pas
visible directement au regard des statistiques de laudimat (ces
missions taient peu regardes). Pour satisfaire la demande, des
crneaux horaires ont t librs. Au bout de quelques temps, les
rsultats ont montr que les documentaires restaient bouds. Bien
que cet exemple soit loign du sujet, et quil relve dautres enjeux,
il dmontre comment il est difficile de satisfaire une demande. En
effet, dune part, en ne se fiant quaux usages intelligibles (laudimat
a priori), les programmes nauraient pas chang dans ce sens. En
coutant lopinion publique, les documentaires ont t impulss,
mais la pratique tlvisuelle des intresss ne correspondra pas
ce queux-mmes avaient rclams. La qualit des nouveaux
[17] OMS: Organisation Mondiale de la Sant. Cette dfinition na pas t
modifie depuis 1946.
33 chapitre 1
Conclusion chapitre 1
La terminologie franaise despace public contient finalement une
richesse non mesurable. Lespace public correspond un lieu,
palpable ou non, qui (et que) supporte une socit. Au sein de celle-
ci, des modes de vie, des ides, des intrts se mettent en relation,
jusqu se confronter. Et lespace public semble tre la meilleure
arne qui soit jusqu preuve du contraire! Pour linstant, cette
ide est imprgne de lexemplarit grecque, mais se dissipe dans
une ralit plus complexe. Le mythe perd aussi de sa porte quand
certains crivent ce que beaucoup pensent: les gestionnaires,
chercheurs et concepteurs, programmateurs et techniciens,
nous immergent-ils en vain dans la tide profusion smantique
de lespace public pour communiquer la ville en progrs dune
urbanit mythique extensive Paradoxalement venue de lagora,
du forum, vision de la socit qui croyait contenir ses masses en
les rassemblant (Elias Canetti), alors que le pouvoir, depuis, les
manipule en les dispersant: tels sont les deux ples du tout lieu
collectif de la dmocratie en plein air que tente de fondre l espace
public18.
35 chapitre 2
Le paradoxe du banc public
I-
Lobservation de quelques pratiques visibles
A/ Les milles vertus du banc
B/ Un espace public modulable
C/ Le banc appropri : un espace privatis?
II -
Les rponses sensibles lchelle du mobilier urbain :
ce que les bancs nous apprennent
A/ Inconfort, individualisation et disparition des bancs
B/ R-installer des bancs pour re-crer des liens sociaux
37 chapitre 2
des arbres, en bordure de trottoirs. Aujourdhui, lentreprise
Decaux, ne en 1964, avec la cration des abribus support de
publicit, dtient plus de 80% du march du le mobilier urbain.
Pour comprendre le rle que jouent les bancs dans lespace public,
nous dgagerons donc, tout dabord, le rapport que la socit
entretient avec les bancs publics, la faon dont elle se les approprie,
dans quelles mesures et pourquoi (I). Nous nous interrogerons
ensuite sur le paradoxe qui sexprime travers la gestion de ces
objets, de quelle manire ils exposent les tensions qui incarnent la
socit (II).
39 chapitre 2
A/ Les milles vertus du banc
Arpenter les rues et les places des villes, cest dj entreprendre pour jouir de la ville: comme les authentiques rveurs de
cette premire tape de notre recherche: lobservation des mtropoles de Pierre Sansot ou de Catherine Groult: des bancs
pratiques lies la prsence et labsence du banc. Les rponses sont installs le long de la place, exactement sa bordure. De l,
paraissent videntes: on sassoit pour se reposer, pour attendre je peux regarder ceux qui sont sur la place ou, tout bonnement,
quelquun, etc. Alors quil en est quelque chose de beaucoup plus prendre le soleil; il y a des bancs pour saimer, les gens qui
complexe, dirig par des motivations personnelles. Sasseoir parce voient de travers / pensent que les bancs verts / quon voit sur
que lon en a envie. Des auteurs (rares) se sont poss avant moi les trottoirs/ sont fait pour les impotents ou les ventripotents, /
cette premire question. Citons la sociologue Michle Jol, qui, en mais cest une absurdit car la vrit ils sont l cest notoire, /
2002, dresse un premier inventaire des pratiques, compltant pour accueillir quelques temps les amours dbutants. Et ceux
une tude srieuse du CERTU, et accompagn par louvrage du pour rver... ce qui, comme la potique de la ville, rvle la potique
photographe Ernest Boursier-Mouguenot. Ainsi, de prime abord, du banc, parce que le banc public, malgr sa massivit, allge
lindividu, seul ou en groupe, sassoit... pour faire une pause, pour nos existences. Puis toutes les autres pratiques restent
le plaisir, pour faire quelque chose (lire, manger...). Pour le CERTU, inclassables, voire insouponnes
sarrter fait partie, de certains besoins lmentaires. On peut
lire:
[1] Jol M.; 2002; Les assis, in la revue Urbanisme n325 et Jol M.; 2003;
Quand la ville invite sasseoir. Le banc public et la tentation de la dpose,
in Annales de la recherche urbaine n94
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lespace public; p22 [] Sansot P.; 1971/1997 Potique de la ville, p24
41 chapitre 2
B/ Un espace public modulable
Tout dabord, le sige peut crer des postures. De plus en Quand les bancs sont absents le mobilier urbain dtourn.
plus facilement, parce que tolr par les normes sociales, on
peut sasseoir sur le dossier (comme un appui de fentre), La halte dans la ville a t vue jusquici que presque uniquement
sagenouiller sur lassise, sy mettre debout pour haranguer un dans sa position assise sur un banc. Or, elle doit tre entrevue
groupe ou voir une manifestation, taler sa marchandise Dans ce dans sa multitude. On sarrte, debout, on sappuie, on sassoit par
cadre, loriginalit est accepte dans un certain consensus. terre, etc... Il est assez courant de voir les personnes sautoriser
une halte sur des objets urbains non prvus cet effet, mais se
Par contre, il devient difficile, disons impossible, de sy allonger. sentant souvent invites, autorises ou tolres. Ainsi un potelet,
Les accoudoirs servent de point dappui pour se relever et une fontaine, une armoire lectrique, une borne dincendie
dissuadent les vagabonds de sy installer pour dormir. Les deviennent provisoirement des siges. Parfois marquant labsence
rassemblements de certains groupes socialement en marge. significative de banc, parfois dans une dmarche engage,
sont refuss par une grande partie de la population, et donnent ou enfin simplement pour tre mieux (au soleil, en surplomb,
aux concepteurs et programmateurs les limites entre laccept etc). Ces attitudes, spontanes, assouplissent dune certaine
et linaccept. Les bancs doivent alors rpondre de nombreuses manire lespace public. Mais il serait hasardeux de parler ici de
contraintes, leur design doit tre anti-feu, anti-vandalisme, anti- transgression, mme si les codes de conduites sociaux se sont,
tag, anti-clochards, etc. selon lexpression de Pierre Sansot, rigidifis.
[] OCDE; 2000; Amliorer les transports pour les personnes mobilit rduite,
guide des bonnes pratiques, p42
[] Jol M.; 2003; op. cit. p108
[10] Kawamata T., 1996; Fieldworks in Manhattan, in Cahier et espace urbain
n5, p34
43 chapitre 2
C/ Le banc appropri, un espace privilgi
aux nouvelles pratiques urbaines, plus jeunes et plus tendances, Que ce soit sur un banc ou autrement, le fait de sattarder
dautres, encore, les comprendront comme une nouvelle forme de ostensiblement sur un espace peut sinterprter comme une manire
refus de la sdentarit sur les espaces publics. Le plus souvent, ils de se lapproprier, den faire sien, momentanment, il se cre un
rpondent des besoins de temps darrt brefs. On en retrouve chez-soi.Cette appropriation est phmre, de mme que le banc
beaucoup dans les files dattentes (guichets la gare) mais aussi nappartient personne, et ne peut tre vol. Lappropriation nest
dans le mtro. pas privatisation, mais est rgie par des codes. On assiste peut-
tre simplement une forme de publicisation de lespace priv.
Le locataire dun bancpublic estime, dans certaines conditions,
en tre le copropritaire. Il existe parfois un droit de premption.
Ce banc l semble dispos vous accueillir. Vous vous approchez
de lui. Il vous est signifi que la place est dj prise18. Alors, le
banc se partage, non sans quelques rgles. La faon de sinstaller
sur le banc met en scne une orientation significative quant aux
attentes dinteraction. La cohabitation est subie ou dsire. Que
lchange ait lieu ou non, il reste possible.
45 chapitre 2
A/ Inconfort, individualisation et disparition des bancs
Les bancs et les siges sindividualisent, leur largeur est rduite Certains sassoient. Lattente, squence frquente dans lemploi
et leur assise incline, leur surface devient glissante. du temps dun citadin, peut se faire assis. Les abribus rpondent
Peu importe que ces nouveaux bancs ne soient plus confortables cette arrt, plus ou moins long, qui est toutefois considr
pour les personnes petites, ges . comme provisoire. Comprise comme un passage, cette attente ne
correspond pas linstallation sur les espaces collectifs, qui
Le premier constat que tout le monde va pouvoir faire est que devient suspecte. Celle-ci est une activit en soi, cest sinscrire
le terme bancs publics devient un abus de langage, parce que dans un lieu pour le lieu. Alors que la premire va de soi pour le
ceux-ci se transforment jours aprs jours en siges. Les bancs jugement collectif, la seconde attitude franchit difficilement la
permettaient plusieurs de sasseoir en rang. Maintenant, soit barrire du politiquement correct, parce que certains peroivent
les bancs sont cloisonns (par les accoudoirs), soit ils voluent en ces moments prolongs comme une inactivit ostentatoire, de
objets ne permettant plus qu une seule personne de sasseoir. ceux qui ne font rien quand dautres travaillent, celle des non-
Paralllement, ces mmes objets de confort se convertissent passants. Les politiques urbaines, qui mettent toutes les stratgies
en objets incommodes. Lexemple des siges ischiatiques en est en place pour viter les stations de certains, veulent assurer la
une illustration. Linconfort et la partition des bancs relvent de scurit mentale des passants qui consomment et qui votent, en
laboutissement dune rflexion globale sur le rle mme que joue loignant de leur vue les diffrents. Elles misent alors sur
ce mobilier urbain, au sein dune socit en mutation. des siges inconfortables, comme ont lanc lide les agences de
transports inter-urbains.
1) Les bancs deviennent inconfortables...
2) ... ils sindividualisent ...
Tout dabord, les bancs la mutation des bancs vers une forme
inconfortable permet de contrler la dure du sjour de son/ses Autant que linconfort des bancs, leur individualisation semble
utilisateurs. Lassise provisoire reste compltement accepte, rpondre aux mmes exigences. Mme si elle participe au processus
elle fait partie de la dynamique de la mobilit, et emprunte lide de la socit qui tend vers une atomisation de ses membres,
aux lieux de fast-food, o il ne faut pas rester trop longtemps. lexplication la plus claire est celle de se donner les moyens de
Ensuite, linconfort, en nencourageant pas la station prolonge, dissuader les individus (seuls ou en groupe) de sattarder sur
dmontre la tendance la dvalorisation de la passivit au lespace public et surtout de sallonger dans un endroit soumis
profit de lactivit. De plus, dans une dimension sociale que lon aux regards et convoit par dautres personnes. Le premier
qualifiera de productiviste, lenjeu de mobilit est, comme nous moyen mis en place par les autorits locales, suivant lexemple des
lavons vu, indissociable aux gains de temps, dargent. Pourtant, gestionnaires des transports publics (RATP), a t dindividualiser
pour les utilisateurs des transports en commun particulirement,
[] Jol M.;2002; op. cit.
les moments de mobilit ncessitent des moments dattente.
[] Bgard D.; 2005; Feus les bancs avant quils ne brlent, in Particule
[] Pat G.; Hiver 1995-1996 ; op. cit. n20, p36
47 chapitre 2
charge des personnes sans domicile fixe, outre les quelques est commente: Jardin de la Rpublique, les policiers municipaux
rponses institutionnelles (structures daccueil), lintervention verbalisent les marginaux qui veulent sinstaller sur les bancs pour
sur le mobilier urbain est clairement explicite. La septime mesure consommer de lalcool.
(sur dix), parle delle-mme: Amnagement de mobilier urbain
adapt permettant la rimplantation de bancs, tout en vitant le
phnomne de stagnation de personnes en difficult dites Sans 3) ... et disparaissent
Domicile Fixe .
En dernier recours, les autorits urbaines dcident denlever
certains bancs des espaces publics. La premire motivation est
celle, bien sr, de continuer la croisade scuritaire dexclusion des
indsirables, comme nous lillustrerons plus bas avec lexemple de
la place Sainte-Anne Rennes. Les espaces publics subissent la
mise sous disciplinarit de la ville, et les dcideurs, qui sexcusent
parfois de rpondre lintrt gnral, finissent par nuire au bien
de tous, la ville devient handicapante. Les personnes ges surtout
endurent ces transformations, qui accentuent leur dpendance.Un
trottoir trop haut, une voie dangereuse traverser ou labsence de
bancs publics peuvent conduire les personnes en perte dautonomie
physique limiter leur dplacement, voire viter de sortir10.
Ces bancs, lieu pour respirer ou reprendre des forces, sont le
permis de sortir des gens gs. Que les bancs disparaissent (ou
A Rennes, la pression policire lencontre des exclus est largement napparaissent pas), lespace est de moins en moins fait pour
visible quiconque se promne dans les quartiers du centre. Le les corps, pour reprendre le titre de larticle de Charbonneau
quotidien Ouest-France a relay, en mai 2005, la parole de Jean- en 2002.
Yves Grard, adjoint (PS) la scurit la ville de Rennes: Il faut
bien sr tre mu de la situation de ces jeunes mais ils dpassent
souvent les bornes. (..) Jai demand la police municipale de
verbaliser les SDF au jardin de la Rpublique. Il nest pas question
de laisser ce type de drive sinstaller, et lillustration de larticle
[] Ouest France Rennes; 17/05/2005; Le bilan de la ville par JY Grard; il
[] Mairie de Paris, 1er arrondissement, Fiche-action n7, Dvelopper la prise en ne faut pas tolrer les drives,
charge des personnes sans domicile fixe, http://www.mairie1.paris.fr/mairie1/ [10] Dechan P.; 2000; Les territoires urbains du troisime ge, in Urba-
jsp/Portail.jsp?id_article=3032&id_rubrique=365 nisme n311, p66
49 chapitre 2
B/ R-installer des bancs pour re-crer les liens sociaux
En mme temps que les villes rpercutent sur leurs espaces publics
la fragmentation sociale, des voix slvent (et ce sont parfois les
mmes), pour lutter contre la perte du sens qui dfinissait les
espaces publics.
[12] Delahaye Louis-David et Ruby Christian, Des objets pacificateurs, in Design [13] Architectes Abalos & Herreros, Xurret system lve le sige, in Architecture
et espace civique, W710-237, p81 daujourdhui, p102, photo: www.archinect.com
51 chapitre 2
propre espace, pour peu quon lui donne le choix et les outil pour le rue est leur scne, comme la ville est la scne de lindividu au sein
faire17. A notre avis, cette cration est pleine de bon sens, si les dun spectacle socital. Que le banc public en soit le support, loutil
amnageurs la prennent au srieux. ou laccessoire, il participe pleinement cette crativit urbaine
publique et collective, et permet la mise en commun toutes les
A Desvres, dans le Pas-de-Calais, lartistes Franois Andes a mis expressions.
en place une autre forme expressive de reprsentations sociales.
Cet artiste propose dans son projet linstallation durable sur
lespace urbain de bancs vocation particulire, celle de relier
travers le monde des personnes sasseyant sur ce type de banc,
baptis borne-banc, par une connexion Internet, des micros
et des hauts-parleurs. [Ils] permettront une mise en contact
avec dautres personnes, en rgion, en France et terme, dans
le monde entier. Ces bornes seront relies entre elles par un
systme lectroacoustique et par Internet. (...) Le banc ne sera plus
seulement mobilier urbain, il deviendra tout coup un espace de
communication et le point de dpart vers un ailleurs alatoire18.
Ainsi, cet artiste sublime le concept de la rencontre facilite par
les bancs publics, et en parallle annule lespace physique pour
transporter lusager dans lespace public virtuel.
Ces initiatives, impulses par des plasticiens, encourage lart dans
la rue. Dj existaient ce que lon appelle les arts de la rue, qui
dveloppaient aussi une forme dappropriation des espaces publics.
Par exemple, une compagnie de thtre de rue, appele simplement
Banc Public, fait son spectacle de jonglerie sur un banc public 19.
Lorsque les arts de rue jonglent dlibrment avec le rle
des espaces publics, leur intervention donnent sens aux contenus
significatifs et symboliques de lespace, en perte de lien sociaux. La
[17] Demain I., sasseoir en ville, projet de recherche men en collaboration avec
la Communaut Urbaine de Lyon, post-diplme design 1995, Ecole Nationale des
Beaux-Arts de Lyon et Galerie Roger Tator, cite par CERTU; 2002; p29
[18] Andes F., 2001-2002; Geocommode, in dossier ressources. Desvres, p4
[19] Compagnie Banc public, Cre en 2000, implantation Rennes, www.bancpu-
blic.com cf article OF du 12/08/2002.
53 chapitre 2
Le paradoxe du banc public 54
Post Scriptum
55 Post Scriptum
Les bancs publics dans le centre de Rennes
Nous avons construit cette tude sur 3 tapes. Tout dabord, une
observation globale, qui nous a conduit dresser une carte afin de
localiser les lieux qui taient pourvus de bancs publics, et les autres.
Puis, une analyse plus fine pour dgager quelques hypothses, afin
dinterprter ces rsultats dans une perspective plus large.
Pour commencer, voici une carte qui localise les endroits les plus
polarisants, o ont t distingus ceux sur lesquels on pouvait
trouver, ou non, des bancs publics.
57 Post Scriptum
Les bancs publics dans le centre de Rennes 58
Etape n2 : hypothses
Le quartier Sainte-Anne/ Saint-Michel a une forte emprise tou- La place de la Rpublique reprsente dans la ville un ple inter-
ristique et correspond une importante zone de transit, renfor- modal. Lieu convergences des flux des transports en commun,
ce depuis larrive du mtro. La place des Lices accueille aussi avec une station de mtro et au moins 18 correspondances de bus,
le fameux march hebdomadaire rennais. Ds les beaux jours, de jusqu 50 000 pitons par jour frquentent cette place, et 15 600
nombreuses terrasses occupent ces lieux, et depuis quelques mois, personnes entrent ou sortent de cette station de mtro (consti-
leur surface t augment. La russite de cette activit commer- tuant ainsi la station la plus importante du parcours).
ciale montre comment le site est apprci. On consomme un verre
pour ce plaisir, ou parce que cest devenu le seul passeport bien-vu Son nouvel amnagement prend parfois le nom de parc urbain,
pour sattarder au soleil de la place. Cette attractivit se rper- grce ses bibliothques vgtales et fort de ses 123 chnes. Ce
cute alors certains soirs quand les tudiants (principalement) se jardin original est conu pour les flneries et les discussions. De
retrouvent dans les bars et dans les rues de ce quartier. Pour ter- nombreux bancs parsment lespace central de la zone. Tous en b-
miner, ces lieux sont aussi convoits par nombreuses personnes ton, mais de deux styles, ils marquent notre avis deux invitations
stigmatises, qui profitent de lanimation pour exercer la manche, diffrentes lassise: 20 bancs individuels et sans dossier,
et/ou quelques autres pratiques plus illicites. Lorsque la place entre chaque bibliothque, o se forment des espaces de salon,
Sainte-Anne a t r-amnage, elle comptait une dizaine de bancs. confins, en recul, labris des regards, pour une ambiance se-
Puis, au sein de tensions plus gnrales qui opposrent certains reine, au milieu du tumulte urbain; et 4 longs bancs dossiers trs
riverains aux pratiques festives et lappropriation des espaces inclins, encadrant les carrs de verdure, et autrement appels
par quelques marginaux, les autorits locales ont fait d-poss les muret-bancs, il est difficile de sy tenir droit, moins de ne pas
bancs environ deux ans plus tard, cest dire en Octobre 2004, sy appuyer. Ces bancs, tonnamment long (11,5 mtres), permet-
dans le cadre de nombreuses mesures prventives prises pour tent facilement leur partition entre diffrents groupes ou usagers.
assurer la scurit publique sur cette place. Ils sont par ailleurs pourvus de barres transversales en mtal,
tous les 70 cm environ, pour empcher de sy allonger. Installs
Le reste du grand centre-ville: les quatre ples constitus par rcemment, le mobilier de cette place montre dj quelques signes
les places Hoche, de la Mairie, du Parlement et de la Rpublique ne de fatigue, de dgradation (lattes de bton casses, inscriptions et
sont-il pas soumis aux mmes tensions? Ces lieux correspondent tags). Dautre part, il faut constater limportance du dtourne-
soit un lieu historiquement et/ou symboliquement majeur, de ment du mobilier: lappui ou lassise sur les bacs des arbres, ou sur
part les difices qui les ornent, soit, comme pour la place de la ltroite banquette de laccs au mtro par exemple.
Rpublique, comme un ple dchange principal, frachement
ramnag.
[] Ouest France du 22/ 09 / 03
[] Marc CARREL, Responsable service Amnagement de lespace public, cit par
[] Voir ce propos le courrier de la ville de Rennes en annexe. OF le 05/06/2003
59 Post Scriptum
La place de la Mairie, et la place du parlement sont encadres
par des monuments majeurs, symboles de lhistoire de la ville, de
ses diffrents pouvoirs, et de sa richesse culturelle. La premire
o sigent la municipalit et lopra, est strictement pitonne, et
compte quinze bancs, et offre aussi quiconque la possibilit de
sasseoir sur les marches qui bordent lopra. Sur la seconde sim-
pose le Parlement de Bretagne. Dans son contrebas, quatorze bancs
de granit sont installs autour dune large zone vide, ensable et
protge de la circulation automobile. Le mlange minral (sable et
granit) est enjoliv par des parterres de gazon et de fleurs.
61 Post Scriptum
En somme, le centre-ville de Rennes se divise de lui-mme en deux
parties. Sur lune, qui contient soit une forte dimension symboli-
que, soit une forte frquentation (ple dchange intermodal), la
prsence des bancs ne semble pas remise en cause. Sur le se-
cond territoire tudi, la pnurie de bancs sexpliquerait plus par la
pression quont exerc certains courants dominants.
63 Conclusion gnrale
64
65 Annexe
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