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KR G1 LU Michael Vincken 32.01.

2017

Ziele von Ethik


Wir leben in einer Welt, die von unheimlich vielen Problemen umgeben ist. Anhaltende Krie-
ge, Hungersnte, die globale Erderwrmung, Ressourcenverschwendung von etwa l und
Holz sowie die zunehmende Umweltzerstrung stellen nur einen kleinen Teil jener Probleme
dar. Probleme, gegen die wir nicht zu kmpfen haben, zumindest grtenteils noch nicht, die
aber in vielen anderen Lndern gegenwrtig sind. Da wir abgesehen von einzelnen Terrorat-
tacken in Deutschland so gut wie nie mit ihnen konfrontiert werden, denkt der Groteil von
uns nur selten ber sie nach. Doch wenn wir einmal gefragt werden und unsere Meinung
uern sollen, dann sollten wir bestenfalls auch eine Antwort parat haben, ohne erst lang-
wierig die Vor- und Nachteile gewisser Argumente abzuwgen.
Diese Aufgabe ist meiner Meinung nach Teil der Ethik, welche uns theoretische Werte und
Normen vermitteln sollte, die wir anschlieend in die Praxis umsetzen. Ethik sollte sozusagen
also eine Art erweitertes Grundgerst aus eben jenen gesellschaftlich anerkannten Normen
und Werten sein, das wir am besten schon ab dem Kindesalter vermittelt bekommen und
irgendwann auf die heutigen Probleme der Welt anzuwenden wissen, womit wir abschlie-
end zu einer besseren moralischen Betrachtung der Themen kommen knnen, egal ob sie
uns direkt betreffen, oder nicht. Dabei sollte die Ethik gleichzeitig jedoch nicht zu starr sein,
sie soll meiner Meinung nach zwar moralisch gute Grundwerte vertreten, aber immer noch
Platz fr eine persnliche, differenzierende Meinung lassen. Man knnte sich jetzt darber
streiten, was berhaupt als moralisch gut zu betrachten ist, aber gehen wir einfach mal da-
von aus, dass die christlichen 10 Gebote ein ethisches Prinzip sind, welches allen von uns
gelufig ist und den meisten von uns beigebracht wurde. Ob sich jeder an jeden einzelnen
Punkt jener Gebote hlt, ist natrlich fragwrdig, doch sehe ich in den 10 Geboten ein gutes
ethisches Prinzip, welches nicht zu speziell formuliert ist. Es bringt Grundprinzipien mit sich,
so wird etwa das fnfte Gebot Du sollst nicht tten. allgemeinhin als ethischer Standard
angesehen. Ein solches Prinzip hat wie ich finde einen guten, treffenden Platz in einem ethi-
schen Prinzip, da es eins der fundamentalsten darstellt und nicht etwa einer speziellen, mg-
licherweise falschen Ideologie angehrt. Blickt man beispielsweise auf die Ethik des Natio-
nalsozialismus und die vordergrndige Rassenideologie, so wird schnell klar, dass dieses
ethische System eine spezielle Gruppe von Menschen, in dem Fall die blonden, blauugigen
Arier, stark favorisiert. Genau das muss bei einem ethischen System meiner Meinung nach
vermieden werden, es sollte weder eine Favorisierung, noch eine Benachteiligung bestimm-
KR G1 LU Michael Vincken 32.01.2017

ter Gesellschaftsgruppen stattfinden, die objektiv gesehen nichts Negatives tun und damit
keine Gefahr fr die Menschheit darstellen. Erst dann, wenn das ethische System niemanden
bevorzugt, kann es auch erst als legitim anwendbar angesehen werden.
Jenes ethische System sollte uns wie vorhin schon erwhnt Anhaltspunkte mit auf den Weg
des Lebens geben, mit denen wir all die Fragen beantworten knnen, denen wir auf diesem
Weg begegnen. Wir sollten uns damit eine Meinung ber die verschiedensten Dinge bilden
knnen, zumindest vom ethischen Standpunkt aus. So knnen wir dann zum Beispiel besser
darber urteilen, ob es nun richtig ist, dass Flchtlinge strenger kontrolliert werden, ob
Menschen mit Behinderung, wenn dies ihr Wunsch ist, zum Suizid verholfen werden soll,
oder ob ein Arzt einem krzlich Verstorbenen zwecks Organspende Teile seines Krpers ent-
nehmen soll, ohne dass dieser vorher eingewilligt oder abgelehnt hat. Auch sollte ein Ge-
dankenansto gegeben werden, der die persnlicheren Themen betrifft: Sollen wir einer
Schwangeren im Bus den Platz freimachen? Drfen wir zur Not lgen oder sollen wir stndig
die Wahrheit sagen? Wre es nicht ethisch besser, Vegetarier oder Veganer zu werden?

Zusammengefasst kann man also sagen, dass uns ethische Systeme meiner Meinung nach
aufzeigen sollten, wie wir uns in bestimmten Situationen besser verhalten und auf verschie-
dene Fragestellungen bessere Antworten haben knnen. Dabei sollten sie grundlegend sein,
also weder Personengruppen bevorzugen noch benachteiligen, und gleichzeitig eher einen
Gedankenansto darstellen als eine ultimativ verpflichtende Regel.