Multiculturalismo: a diferena como chave para um

design hbrido no Brasil

Multiculturalism: the difference as a key to a hybrid design in Brazil

Roizenbruch, Tatiana Azzi; Mestranda; Universidade Anhembi Morumbi

tatiazzi@gmail.com

Resumo

Multicultural, no seu sentido mais simples refere-se quilo que traz em si elementos de muitas
culturas. Desse conceito inicial desenvolvemos a idia de multiculturalismo, o jogo das
diferenas, quando diversos elementos culturais se juntam dentro de um mesmo espao. Nos
dias atuais, sob os efeitos da globalizao, o domnio cultural e as questes locais de cada pas
passaram a ser de suma importncia, uma vez que as identidades deixam de existir e passam a
ser globais. Nesse estudo, busca-se questionar qual seria uma sada para as atividades
artsticas e tecnolgicas, como o design, dessa massificao cultural to sufocante nos dias
atuais.

Palavras-chave: Multiculturalismo; Design; Cultura brasileira.

Abstract

The term multicultural refers to the existence of several elements of many cultures. From
that initial concept, the idea of multiculturalism is developed meaning a play of differences
when various cultural elements gather in the same space. Nowadays, under globalization
effects, cultural domains and local questions from each country are very important once
identities are vanishing and becoming global. In this study, the aim is to look for a clue to
artistic and technologic activities, such as the design, that suffer a cultural mass production
process.

Keywords: Multiculturalism; Design; Brasilian culture.

Anais do 8 Congresso Brasileiro de Pesquisa e Desenvolvimento em Design

8 a 11 de outubro de 2008 So Paulo SP Brasil ISBN 978-85-60186-03-7 3172
2008 Associao de Ensino e Pesquisa de Nvel Superior de Design do Brasil (AEND|Brasil)
Reproduo permitida, para uso sem fins comerciais, desde que seja citada a fonte.

Este documento foi publicado exatamente como fornecido pelo(s) autor(es), o(s) qual(is) se responsabiliza(m) pela
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O Brasil pode ser considerado uma nao hbrida, j que muitos povos, em sua
formao, promoveram um mosaico de culturas e comportamentos distintos no pas, formou-
se ento uma cultura miscigenada. Segundo Stuart Hall (2005), as naes modernas so,
todas, hbridos culturais.
Com os efeitos da globalizao, o domnio cultural e as questes locais de cada pas passaram
a ser de suma importncia, uma vez que as identidades deixam de existir e passam a serem
globais.
A cultura ps-moderna se desenvolve dentro de uma cultura mltipla, como um laboratrio de
novas linguagens, valendo-se de cones e signos do passado, mas propondo interaes com os
do presente.
A marca registrada da ps-modernidade o pluralismo, ou seja, a abertura para posturas
novas e a tolerncia para posies divergentes. Na poca ps-moderna, j no existe a
pretenso de encontrar uma nica forma correta de fazer as coisas, uma nica soluo que
resolva todos os problemas, uma nica narrativa que amarre todas as pontas. Talvez pela
primeira vez desde o incio do processo de industrializao, a sociedade ocidental esteja se
dispondo a conviver com a complexidade em vez de combat-la, o que no deixa de ser
(quase que por ironia) um progresso. (Cardoso, 2004).
Essa relao local/global e o interesse pelo multicultural nessa era ps-moderna comeam a
refletir na atividade da arte e do design, evidenciando a vasta gama de elementos da cultura no
Brasil. Mas ser que este mesmo um caminho para um design hbrido no Brasil?

Da mmese ao design mltiplo

O design industrial no Brasil se impulsionou na dcada de 50, junto ao seu processo de
industrializao, trazendo a esperana, o ufanismo, as riquezas das razes do pas, sempre
levado pela fora da nova arquitetura. Lina Bo Bardi, Zanine Caldas, Srgio Rodrigues dentre
outros tentaram unir o design aos elementos da riqueza cultural do pas.
Passada essa fase, um outro modo de produzir design no pas se estabeleceu. O design passou
a ter referncia estrangeira e uma fase de puro mimetismo vigorou, onde a esttica europia
prevaleceu.
O design brasileiro, como se sabe, sustentou, desde o incio de sua instituio
oficial nos anos 1960, o modelo racional-funcionalista moderno como referncia
maior para guiar o pas rumo estrada da industrializao e, mais importante ainda,
para fora da sua condio de periferia, subdesenvolvimento e pobreza. Mas, na
realidade, esta estrada escolhida pelo modelo racional-funcionalista veio,
outrossim, amenizar a insero dos cones da cultura local brasileira junto sua
cultura material e aos seus artefatos industriais (MORAES, in: LAGES, 2004).

Neste perodo, aps o golpe militar de 1964, o Movimento Moderno no Brasil comea a
perder seus ideais socialistas e o sonho do projeto modernista. O ideal de uma nova cultura
dita ps-moderna, anunciava uma segunda modernidade no Brasil. O design no pas no se
encontrava em uma boa fase, dada ao desprezo das multinacionais e das empresas locais por
essa rea de trabalho.
Ao assumirem o pensamento ps-moderno no fim do governo militar em meados dos anos 80,
os designers brasileiros comearam a protestar contra a maneira como o design no pas se
apresentava e pela falta de apreo das multinacionais. Os prprios empreendedores do pas
no demonstravam interesse pela incluso do design na produo industrial e muito menos
com a insero de uma identidade cultural brasileira na produo de artefatos. Por mais que os
designers buscassem essa caracterizao e identificao da cultura, a mmese produtiva ainda
era dominante no pas.

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O modelo ps-moderno na dcada de 80 ajudou o design brasileiro a reconhecer os valores da

multiculturalidade do pas. No se produziu muito durante este perodo, por todos os
problemas enfrentados, mas certamente um novo caminho para o design se iniciou, e em
meados da dcada seguinte uma nova cultura projetual comeou a ser despertada no pas.
Designers como os irmos Campana, Guto ndio da Costa, Helosa Crocco, Renato Imbroisi
entre outros, comearam a pensar e produzir um outro design no pas, associando conceitos
globais e locais e produzindo com maior ineditismo.
Sob os efeitos da globalizao, o desafio dos designers brasileiros deixa de ser puramente
tcnico, j que o Brasil possui habilidade e tecnologia no setor industrial, e passa a buscar
novos conceitos, onde a coliso entre o design e a cultura do pas passa a ser um diferencial
competitivo no mundo global. Segundo Branzi (in: MORAES, 2006), hoje, o maior problema
para o design brasileiro libertar-se de uma vez por todas do complexo de inferioridade que
os velhos racionalistas europeus lhe transmitiram, atravs de um modelo errneo de
desenvolvimento dentro da modernidade e da ordem.
Os designers brasileiros devem adquirir conscincia de si mesmos como portadores de uma
realidade criativa de todo autnoma e original, por meio da qual os velhos defeitos possam se
tornar extraordinrias oportunidades. Eles devem considerar que o mundo se assemelha cada
vez mais ao Brasil, e no vice-versa.
Kevin Robin (in: HALL, 2005) observa que hoje h, juntamente com o impacto global, um
novo interesse pelo local.
Percebe-se ento que, cada vez mais, o mercado mundial evidencia outras culturas, os
consumidores ocidentais esto procura de produtos de terras distantes. O design brasileiro,
ainda mimtico, tem que se voltar para as questes locais e achar outra maneira de pensar e
produzir design no pas, o que talvez seja uma sada para a competio global.
Podemos ter aqui produtos criativos, pois o pas possui a to falada mistura com forte apelo
cultural, numa integrao perfeita de tipologias tpicas. Tanto as tradies e regionalismos,
quanto as inovaes em termos estticos podem agregar valor imagem externa do design
produzido no Brasil. A multiculturalidade se faz presente em todos os cantos do pas. Mas o
que multicultural, afinal?

Multiculturalismo: o jogo das diferenas

Multicultural, no seu sentido mais simples refere-se quilo que traz em si elementos de muitas
culturas. Desse conceito inicial desenvolvemos a idia de multiculturalismo, o jogo das
diferenas, quando diversos elementos culturais se juntam dentro de um mesmo espao,
forjando as caractersticas de uma sociedade. Ele freqentemente pensado como se opondo
ao etnocentrismo. Nessa acepo, usado para trabalhar a situao de pases como o Brasil,
ou os Estados Unidos, que por sua formao receberam influncia de vrias culturas e
tornaram-se, assim, um mosaico onde se criou a mistura que produziu, ao final, uma cultura
prpria formada por todos esses elementos.
Para Andrea Semprini, um dos pontos-chave do multiculturalismo a questo da diferena.
A diferena antes de tudo uma realidade concreta, um processo humano e social,
que os homens empregam em suas prticas cotidianas e encontra-se inserida no
processo histrico. Assim, impossvel estudar a diferena desconsiderando-se as
mudanas e as evolues que fazem dessa idia uma realizao dinmica
(SEMPRINI, 1999).
O multiculturalismo pode ser analisado como um sintoma, o indicador de uma mudana social
de grande importncia. Nenhuma mudana fora dessa magnitude poderia acontecer sem
provocar conflitos, incertezas, ansiedade.

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Enquanto aspirao a uma melhor e mais equilibrada considerao das diferenas, o

multiculturalismo a conseqncia de uma mistura social muito maior, do questionamento
radical dos limites impostos, das fronteiras e divises prprias da sociedade. Sendo assim, O
multiculturalismo , sem dvida, a resultante de um processo de mistura e de encontro de
diferenas. Ele representa uma reao dificuldade e, freqentemente, ao fracasso deste
processo.
A filosofia, as cincias da linguagem, a biologia, a ecologia colocaram o conceito de diferena
no centro de suas epistemologias, demonstraram que nem evoluo humana, nem o
pensamento, nem o sentido so concebveis sem a diferena, a mistura, os efeitos
combinatrios que s a diferena torna possveis.
Semprini (1999), ainda destaca uma segunda interpretao do multiculturalismo, que
privilegia sua dimenso especificamente cultural. Ela concentra sua ateno sobre as
reivindicaes de grupos que no tm necessariamente uma base objetivamente tnica,
poltica ou nacional. Eles so mais movimentos sociais, estruturados em torno de um sistema
de valores comuns, de um estilo de vida homogneo, de um sentimento de identidade ou
pertena coletivos, ou mesmo de uma experincia de marginalizao.
Com freqncia esse sentimento de excluso que leva os indivduos a se reconhecerem, ao
contrrio, como possuidores de valores comuns e a se perceberem como um grupo parte.
Esse carter multicultural das sociedades contemporneas surge desses contatos constantes
com o que diferente, dessas relaes de troca das diversas culturas existentes do pas. O
design dentro dessa cultura mltipla, dessa heterogeneidade s torna-se possvel com o
equilbrio e a unio dos diferentes elementos desta cultura.
Me parece este, ser o grande desafio dos designers hoje no mundo globalizado, tornar possvel
uma atividade de design baseada na sua multiculturalidade, incorporar a diferena e fazer
disto algo a favor da cultura e do desenvolvimento do pas. Essa decodificao dos elementos
culturais e assimilao das diferenas so problemas a serem enfrentados dentro de uma
sociedade fruto de uma identidade complexa como a nossa, porm necessrios.
Aps as influncias da segunda modernidade, ou diramos, ps-modernidade e o constante
processo de inter-relao das culturas, o design no Brasil comea a se afastar dos modelos
europeus, da racionalidade e da funcionalidade, tornando-se um design mais livre, mais
expressivo, assemelhando sua identidade mltipla.
Dentro deste cenrio, o design brasileiro comea a se distanciar da prtica de
mimese e das referncias provenientes do exterior e a apontar em direo a uma
referncia prpria como modelo possvel. Comea, ento, a partir dos anos oitenta,
a surgir, atravs do multiculturalismo e mestiagem local, novas referncias
projetuais que, de forma correta, coloca em evidncia e reflete a vasta gama de
elementos da cultura hbrida e das nuances do nosso prprio pas. (Moraes.
2006:192).

Durante toda a dcada de oitenta, o modelo multicultural possvel ao design local comeou a
surgir e assim, a partir da dcada de noventa, e principalmente no novo sculo, este modelo
apresenta-se com novas possibilidades, harmonizando-se com o modelo globalizado.
O trabalho dos irmos Humberto e Fernando Campana, designers brasileiros reconhecidos no
mercado mundial, tenta ilustrar essa mudana de valores do design no Brasil. Eles utilizam
inmeros materiais encontrados ao longo de suas pesquisas pelo centro de So Paulo, cidade
por si s multicultural. Aps um perodo de experincias, este material, aliado a outros
materiais freqentemente utilizados em artefatos industriais, como ao e a madeira formam
mveis e objetos nicos e expressivos de formas diferentes, coloridas e de grande
criatividade. Essa diferena entre os componentes forma, no produto final, uma harmonia e

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atenuam os contrastes entre os materiais. Os trabalhos dos irmos Campana so exemplos

claros da relao entre arte e design na contemporaneidade.
Outro exemplo de design hbrido e da relao do mesmo com as artes e principalmente as
artes chamadas populares, como o artesanato o projeto do Laboratrio Piracema de design.
Criado em 2003 como um ncleo de pesquisa da forma na cultura brasileira, o Laboratrio
Piracema de Design, com sede em Porto Alegre RS, logo se props a desenvolver um
projeto que aproximasse o design do artesanato.
Constatou-se, j de incio, que apesar da produo artesanal ser uma rea de grande potencial
e carente de aes efetivas, era um desafio para quem se propusesse a um trabalho profundo e
contnuo.
A filosofia deste trabalho comea por seu prprio nome Piracema um fenmeno da
natureza em que os peixes sobem a correnteza dos rios pata desovar na fonte. uma metfora
perfeita para um trabalho que se prope mergulhar na tradio para projetar o contemporneo.
Composto de fundamentos tericos, prticas criativas e vivncias de campo, o projeto vem se
firmando como a mais respeitada experincia no setor.
Uma outra preocupao a de ver o produto artesanal em sua dimenso antropolgica, ou
seja, fruto da experincia criativa de uma pessoa, de uma comunidade, de uma cultura.
Aumenta, assim, a responsabilidade face a toda e qualquer interveno, conscientizando-se de
que, como numa grande teia, a mudana no produto implica em mudanas muito mais amplas
e profundas.
Atravs desses exemplos podemos perceber que hoje h uma hibridizao cultural intensa e
que as relaes entre aspectos da cultura esto cada vez mais se intensificando, o que gera
diversas possibilidades tanto para o design quanto para outras artes, principalmente pela
valorizao das artes populares.
Dentro desse contexto de globalizao, resgatar a cultura nacional se tornou um fator
importante e o design acompanha esse ideal, ou pelo menos deveria, pois atravs dessas
relaes com a arte, com o popular e o regional, o design se intensifica e amadurece.
Talvez uma das solues para a intensificao de um design local, hbrido, seja justamente
olhar para seu interior, para o que existe de mais perifrico e no somente para o centro. A
assimilao da diferena passa a ser talvez um ponto a favor para um design local e que
assimila a cultura do pas como algo positivo para todos.

Referncias

CARDOSO, Rafael. Uma Introduo Histria do Design. So Paulo, Edgard Blcher, 2004.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2005.
LAGES, Vinicius, BRAGA, Christiano, MORELLI, Gustavo. Territrios em movimento:
cultura e identidade como estratgia de insero competitiva. Rio de Janeiro: Relume
Dumar/Braslia, DF: SEBRAE-NA, 2004.
MORAES, Dijon de. Anlise do Design Brasileiro: entre mimese e mestiagem. So Paulo:
Ed. Edgard Blcher, 2006.
NIEMEYER, Lucy. Design no Brasil: origens e instalaes. Rio de Janeiro: Ed. 2AB, 1997.
SEMPRINI, Andrea. Multiculturalismo. Bauru, SP: EDUSC, 1999.

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