Salmos Messinicos

Os poetas hebreus incluam os salmistas que compuseram cnticos de

Israel, contendo gritos de adversidade e tragdia, hinos de triunfo e
vitria, e confisses de pecado e arrependimento. Eles cantaram
louvores a Jeov, exaltaram a Histria da nao, invocaram a vingana
de Deus contra os malfeitores, e clamaram pelo
socorro do Senhor em tempos de angstia.

Mas, alm das letras, da composio e execues musicais, os salmistas

recebiam discernimento da natureza, da vida e do papel do Messias que
haveria de vir. Estes poetas eram, s vezes, profetas que, sendo
dirigidos pelo Esprito de Deus, contemplavam
uma poca ideal de domnio messinico (Atos 1:16; 2:30).

"Messias" corresponde ao hebraico ou aramaico para "Cristo", que por

sua vez se traduz do grego como "o ungido". Alguma forma da palavra
usada vrias vezes nos Salmos para descrever a natureza do futuro
guia de Israel. Os salmistas, no papel de profetas, retratam o futuro
Messias to vividamente como quaisquer outros escritores do Velho
Testamento, com a possvel exceo de Isaas. Eles cantam sua eterna
existncia, linhagem e humanidade, vida de adversidade, e morte,
ressurreio, coroao e domnio direita de Deus.

SALMO 2

Neste salmo a Pessoa de Cristo est claramente descrita. Ele

chamado:
a. O Ungido (Messias) v.2,
b. O Rei v. 6
c. O Filho v.7.

Nos versculos 8 e 9 Ele aparece como o conquistador do mundo;

No verso 12 somos instrudos a beijar o Filho. A palavra beijar neste
contexto significa adorar ou prestar homenagem (cf.1Re. 19:18; 1Sm.
10:1). Como as Escrituras ensinam que no devemos adorar nenhum
homem, ento o Filho tem de ser Deus.

SALMO 118
Cristo e sua rejeio. Este salmo o ltimo no grupo dos
salmos a serem conhecido pelo nome de Halell, que significa aleluia e
muito apropriado por ocasio Pscoa, pois descreve, no somente pela
libertao dos israelitas do Egito, mas tambm a constante bondade de
Deus para com eles. Apropriadamente o halell abre com louvai ao
Senhor, louvai servos do Senhor, no mais servos de Fara.

1
 Ele prediz claramente esta rejeio de Cristo, como Ele
aproximou a Sua morte sacrificial na cruz. A pedra que os edificadores
rejeitaram tornou-se cabea da esquina, da parte do Senhor fez isto,
maravilhoso aos nossos olhos (v.22 e 23). Pedro citou esta passagem
aumentando um versculo de Isaas 28:16 (cfr. 1Pe. 2:6,7). Nesta
passagem, os edificadores so Israel, e a Pedra Cristo, significando
que o povo judaico tem rejeitado o Messias. Ele ainda a pedra da
esquisa, apesar de ter sido rejeitado pela Sua nao. Ele a pedra
fundamental, sem Ele, no h edifcio, sem Ele no h estabilidade.

A cabea da esquina. A esquina o stio onde duas paredes se

encontram, e h muitos grupos de dois neste edifcio. H judeus e
gentios, h macho e fmea, servo e livre, mas todos um em Cristo Jesus.
Os edificadores judaicos no podiam suportar uma cabea de esquina.
Eles tinham que ficar isolados, ou separados dos outros na sua prpria
parede de Judasmo. No podiam juntar-se com gentios ou samaritanos.
Assim, eles rejeitaram Cristo, porque pensaram (corretamente) que se
Ele for a Cabea, Ele reuniria todos, sem discriminao de raa ou
nao. Os Judeus recusaram esta Pedra e Deus construiu a Sua Igreja
sobre ela.

Este salmo ainda apresenta:

O Sofrimento de Cristo.

1. Ele foi desamparado e ficou s verso 1.

Enquanto ficou pendurado na Cruz, Jesus gritou estas palavras (cf.
Mateus 27:46).

2. Ele foi abusado verbalmente.

3. Ele foi traspassado Cf. Jo. 20:25; Zc.12:10.
4. Ele foi humilhado

A vergonha da nudez foi a consequncia imediata do pecado no jardim

do den. Portanto, Jesus foi despido quando foi crucificado para que
pudssemos ser vestidos com o vestido da retido e para que a
vergonha da nossa nudez (pecado) no aparecesse.

SALMO 16
A Ressurreio de Cristo Lemos no Salmo 16:10 No deixars a
minha alma no inferno, nem permitirs que o teu Santo veja corrupo.
Uma interpretao desta passagem no Novo Testamento encontra-se no
sermo do Apstolo Pedro no dia de Pentecostes. Em Atos 2:29, Pedro
disse que David no estava a falar da sua prpria ressurreio, porque
David j estava morto e sepultado, um fato provado pela existncia da
sua sepultura.

2
Salmo 110 Pr-existncia
Dois salmistas aludem eterna existncia e divindade do futuro rei.
Davi abre o: "Disse o Senhor ao meu senhor: Assenta-te minha
direita" (110:1). Ele especialmente identificado como Deus pelos
filhos de Cor, que cantam sobre sua
uno por Jeov: "O teu trono, Deus, para todo o sempre" (Sl. 45:6;
Hebreus 1:8)

Encarnao
"Para sempre estabelecerei a tua posteridade e firmarei o teu trono de
gerao em gerao" e "um rebento da tua carne farei subir para
o teu trono" (Sl. 89:3-4; 132:11; Atos 2:30).

Vida
Os salmistas tambm cantam a vida do Messias, uma vida de
adversidade. (Sl. 2:1-3; At. 4:25-28).

Morte
(Sl 22:1,6,7,11; veja Mt 27:46).

Ascenso e Reinado
"Assenta-te minha direita, at que eu ponha os teus inimigos debaixo
dos teus ps" (Salmo 110:1); (Salmo 89:3-4; 132:11).

Sacerdote e Intercesso
"Eis aqui estou . . . agrada-me fazer a tua vontade, Deus meu. . . ." (Sl.
40:7-8). Jeov preparou-lhe um corpo no qual ele foi oferecido, de "uma
vez por todas" pelos pecados do mundo (veja Hebreus 10:5-10; 9:23-
26).

Tira gosto

Saboreie as seguintes 26 profecias especficas sobre o Messias (Jesus)

nos Salmos:

1. Salmo 2.7 > Mateus 3.17 (Deus declarar o Messias, Jesus, seu
Filho)

2. Salmo 8.6 > Hebreus 2.8 (Todas as coisas sero postos debaixo
dos ps do Messias
3
3. Salmo 16.10 > Marcos 16.6-7 (Ressuscitar da morte)

4. Salmo 22.1 > Mateus 27.46 (Deus o desamparar na hora da

necessidade)

5. Salmo 22.7-8 > Lucas 23.35 (Ser zombado e insultado)

6. Salmo 22.16 > Joo 20.25, 27 (Suas mos e seus ps sero

perfurados)

7. Salmo 22.18 > Mateus 27.35-36 (Lanaro sorte pelas suas

vestes)

8. Salmo 34.20 > Joo 19.32-33, 36 (Nenhum osso ser quebrado)

9. Salmo 35.11 > Marcos 14.57 (Ser acusado por testemunhas

inquas)

10. Salmo 35.19 > Joo 15.25 (Ser odiado sem motivo)

11. Salmo 40.7-8 > Hebreus 10.7 (Vir para fazer a vontade de Deus)

12. Salmo 41.9 > Lucas 22.47 (Ser trado por um amigo)

13. Salmo 45.6 > Hebreus 1.8 (Seu trono ser eterno)

14. Salmo 68.18 > Marcos 16.19 (Assentar-se- destra de Deus)

15. Salmo 69.9 > Joo 2.17 (O zelo pela casa de Deus o consumir)

16. Salmo 69.21 > Mateus 27.34 (Receber fel e vinagre para beber)

17. Salmo 72.1-5, 17 > Lucas 1.32-33 (Ter um reino eterno)

18. Salmo 72.8-11, 19 > Joo 1.5-9; Atos 13.47-48 (Tra um reino
mundial)

19. Salmo 72.2-4 > Lucas 4.17-19 (Julgar com justia e eqidade)

20. Salmo 78.2 > Mateus 13.34 (Falar em parbolas)

4
 21. Salmo 109.4 > Lucas 23.34 (Orar a favor dos seus inimigos)

22. Salmo 109.8 > Atos 1.20 (O encargo do seu traidor ser tomado
por outro)

23. Salmo 110.1 > Mateus 22.44 (Os seus inimigos sero colocados
debaixo dos seus ps)

24. Salmo 110.4 > Hebreus 5.6 (Ser um sacerdote semelhante a

Melquesideque)

25. Salmo 118.22 > Mateus 21.42 (Ser uma pedra angular)

26. Salmo 118.26 > Mateus 21.9 (Vir em nome do Senhor)

Fontes de consultas:

http://ejesus.com.br/jesus-cristo-nos-salmos/

Artigo do doutor L.A.Stauffer.

Trabalho de pesquisa sobre os salmos messinicos

Aluno: Roberto

Professor: Pr. Dcio