LO MS IMPORTANTE

Juan Francisco Caones Castell

 Juan Francisco Caones Castell, 2017
Se permite la libre reproduccin, copia y distribucin de
este libro siempre y cuando se respete la atribucin al
autor de dicho texto.
De qu le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma?
MATEO 16:26

Dedicado a mi mujer y a mis hijos, y a todas las almas que

buscan a Dios con sinceridad.
 PRLOGO DEL AUTOR

He escrito este libro no con pretensiones de fama, de gloria personal o de enriquecimiento, sino con un
sincero deseo de acercar a las almas a Dios. Quiero dejar claro desde el principio que soy catlico y miembro
de la Iglesia. Ya en el ttulo de la presente obra, y de forma sencilla y sugerente, se insina el tema de la misma.
Y la cita del Evangelio de San Mateo confirma dicho tema. En una sociedad como la nuestra, en que la gente
frivoliza sobre las cuestiones ms trascendentes para un ser humano, en que la falta de fe generalizada lleva a
poner en cuestin los fundamentos de la cultura europea, que son claramente cristianos, se hace necesario
recordar nuestros orgenes y anteponerlos a todas las falsas doctrinas que hostigan nuestros entendimientos con
sofismas y falacias de diverso pelaje. Esta llamada ma de atencin es un aviso a todos los que se dejan arrastrar
por el materialismo rampante y vulgar que nos asedia. La bsqueda de placeres sin lmite, el afn de
enriquecerse a toda costa y por los caminos ms fciles, la ley del mnimo esfuerzo, el afn de rodearse de todo
tipo de comodidades, han llevado al hombre de nuestros das a olvidar que hay una Verdad y una Belleza ms
all de lo que se percibe por los sentidos, aunque para intuirlo haga falta un corazn valiente capaz de
distanciarse de las ganancias inmediatas que ofrece la entrega a lo efmero y a lo instantneo. Tiempos difciles
los nuestros en que hace falta valor para decir s a la Verdad! Hoy ms que nunca se hace necesaria la
apologtica catlica para iluminar, abrir senderos a los que andan descaminados o perdidos.
El curso de la vida humana ofrece la oportunidad de madurar y de acercarse a estas realidades ltimas que
nos esperan despus de la muerte. No todos son capaces de entenderlo y de abrirse a esta posibilidad. Muchos
se dejan seducir por falsos valores, por seuelos que los atrapan e inmovilizan en un recodo del camino y les
hacen perder la conciencia de la meta final. En materia como sta la inmensa mayora se deja llevar por los
cantos de sirena de las filosofas cortoplacistas que les susurran en los odos: Ms vale pjaro en mano que
ciento volando. No son conscientes de lo mucho que est en juego.
El misterio de la libertad humana va vinculado al concepto de mrito. El bien nos atrae, pero tambin el
mal con los falsos bienes que a veces van asociados a la tentacin. Elegir el bien es algo indiferente desde el
punto de vista moral? No, no lo es. De esa eleccin dependen la vida o la muerte, no slo en un sentido fsico
sino, sobre todo, en el sentido espiritual. Puesto que elegir el bien conlleva consecuencias positivas, toda
eleccin moralmente vlida requiere coraje y est destinada a alcanzar un premio o retribucin. El hombre que
elige el bien alcanza el mrito. Como contrapartida, escoger el mal no slo acarrea consecuencias negativas
para nuestra vida y salud, sino que conlleva un demrito, es decir, el merecimiento de un castigo, al que nos
hacemos acreedores nosotros mismos al haber elegido libremente esa opcin. Es verdaderamente libre el que
se hace esclavo de falsos bienes que le hacen perder el nico Bien que realmente merece ser tenido en cuenta?
Como el sumo Bien, que es Dios, Verdad suprema y fuente de toda otra verdad, Belleza suma y raz de
toda belleza, es algo por lo que el hombre debe determinarse, decidirse, el escoger a Dios conlleva un mrito
superior que entraa como retribucin la contemplacin ltima de ese Bien. Y ello sin lmite en el tiempo, pues,
siendo Dios un Bien infinito, su posesin no puede estar sujeta a lmites temporales.
Puesto que la opcin contra Dios, el escoger el mal, es tambin una opcin que entraa un demrito y
tiene como consecuencia el apartamiento de Dios, que es la Verdad suprema y la Belleza suma, el alejamiento
definitivo del alma de este Bien entraa necesariamente el permanecer para siempre, y de modo irrevocable,
lejos de Dios. Slo tenemos el tiempo de nuestra vida para decidirnos por Dios. Y cada instante cuenta. Cuando
decimos para siempre la sola consideracin de esta expresin nos hace temblar si pensamos que ya no
podremos volver atrs y repetir la eleccin. Nos habremos jugado nuestro destino eterno en un instante.
Oh instante de la muerte! Momento cumbre de la vida humana, en que todo se decide, en que sabremos,
cuando seamos sometidos al juicio de Dios, si habremos un da de morar con l para siempre en su Gloria o
seremos apartados de su presencia de modo permanente. Ay de aquellos que no hayan sabido prever con la
sabidura de lo alto lo que puede sucederles si se han atrevido a desor los divinos mandatos! El negarse a ver
una realidad no significa que esa realidad no exista. Es mi deseo bienintencionado abrir los ojos de todos
aquellos que se cierran en banda y se apartan del camino que lleva a la Vida. Claro est que el conseguirlo no
depende slo de m sino en muy pequea medida, pues la actitud con que encaren la lectura de estas pginas
determinar en buena parte el resultado final. No soy yo el que siembra, es Dios el que lo hace utilizndome
como humilde instrumento. Y l es tambin el que cosecha. Todo est envuelto en el misterio de su
providencia. A l todo honor y toda gloria ahora y siempre.
 I
Algunos alegan para alejarse de Dios y negar las verdades de la fe que las iglesias estn vacas o casi vacas.
Como si eso pudiera ser considerado un argumento vlido! Hace miles de aos la gente crea que la tierra era
plana. Eran cientos de miles o millones de personas los que esto pensaban. Con el paso de los siglos se vio que
estaban equivocados. Tambin en la poca de Hitler la mayora del pueblo alemn apoyaba a su lder y, sin
embargo, estaban todos equivocados aupando y sosteniendo a un tirano cruel, a un loco que llev al mundo a
una tragedia de enormes dimensiones. El argumento de la mayora, como vemos, puede envolver una falsedad.
Dios puede hacer de las piedras si l as lo quiere verdaderos hijos de Abraham, lo dice Jess en el Evangelio.
No nos necesita en un sentido estricto. La validez de una doctrina no radica en el nmero de sus seguidores sino
en la calidad y autenticidad de estos seguidores. Dios quiere dentro de su Iglesia personas que lo adoren en
espritu y en verdad, no individuos que hagan bulto y no contengan nada en sus corazones.
Por otra parte, de veras estn todas las iglesias tan vacas? Puede que unas s y otras no. Puede que en unos
momentos se llenen y en otros no. No se puede generalizar, como hacen los enemigos de la verdad. De modo
interesado se fijan nada ms que en los aspectos negativos de la Iglesia, en los defectos de sus miembros, para
intentar desacreditar a toda la Iglesia en su conjunto. Pero la Iglesia es universal, est en todos los pases del
mundo. Y es Jesucristo mismo el que lleva esta barca. Y l asegur que las puertas del infierno no prevalecern
contra ella, y que estara con nosotros hasta el final de los tiempos. Una Iglesia que ha dado tantos santos,
tantos mrtires (= testigos de la fe), sabemos que no claudicar ante el mal. Cuando yo era muy pequeo nos
enseaban que la sangre de los mrtires es semilla de nuevos cristianos. Y ah estn pases como China, en que
el catolicismo crece, pese a los intentos de un rgimen marxista por acallarlo. Para el que quiere ver pesan ms
las certezas que las dudas. Algunos interesadamente prefieren dudar, porque de ese modo no tienen que
esforzarse en cumplir con los mandamientos de Dios y de la Iglesia, pueden entregarse a un hedonismo
desdibujado en que es el hombre el que se dicta a s mismo sus propias normas, en que l se erige en su propio
dolo para adorarse a s mismo. Pero aquellos que tienen como dios su vientre (sobre todo recordemos aquella
frase: comamos y bebamos que maana moriremos) y sus vergenzas (el desenfreno sexual se palpa en el
auge de la pornografa, en la proliferacin de medios anticonceptivos de todo tipo, en la trivializacin de las
relaciones sexuales, convertidas slo en fuente de placer) estn destinados a la perdicin. Que nadie se llame a
engao: desaparecen los falsos lderes, las ideologas totalitarias, como el comunismo o el nazionalsocialismo,
y la Iglesia sigue estando ah, pervive a travs de los siglos, porque el timonel es Cristo y no nos abandonar.
Por qu fijarnos slo en los falsos testigos, en los que aunque son formalmente miembros de la Iglesia no
llevan a sus vidas su doctrina? Detengmonos ms bien en los que tienen vidas edificantes, en aquellos en los
que se percibe el buen olor de Dios y de los cuales sus obras proclaman la autenticidad de sus valores. Porque
bien dice el Evangelio: Por sus obras los conoceris. Pensemos en personalidades tan relevantes como San
Juan Pablo II o Santa Teresa de Calcuta, por citar slo un par de ellos, aunque hay miles. El rbol bueno da
buen fruto. Qu ms signos necesitamos para saber dnde estn la verdad y el bien sino la estela que van
dejando a su paso estos verdaderos y fieles testigos del Evangelio!
Vivimos tiempos de apostasa generalizada. Muchos son bautizados pero pocos son consecuentes luego con
ese bautismo. Algunos se dicen catlicos pero no practican. En esta poca de relativismo, del todo vale, hace
falta recordar que slo en Jesucristo hay posibilidad de salvacin, que slo en l est la rendencin del mundo,
pues slo l es el Camino, la Verdad y la Vida. Cuando la verdad se oscurece de manera interesada por muchos
hay que proclamarla ms fuerte, en voz ms alta, para que el Evangelio se difunda y aumente el nmero de los
que se salven. Cuando a la Iglesia se la combate denodadamente y con saa, cuando hay una conjura universal
de sus enemigos que nos recuerda la que hubo en su momento para crucificar a Jess, cuando se hacen amigos
en el momento presente de nuevo Herodes y Pilatos, hay que militar en las filas de Pedro sin cobarda, con
arrestos de verdadero coraje. Y sabiendo siempre que somos vasijas de barro y que la fuerza que recibimos no
viene de nosotros sino de lo alto, es un don de Dios. Agradezcamos a Dios los dones que recibimos para que
nunca nos falten y podamos desempear el papel que l nos tiene asignado.
Cuntos en nuestra poca atacan a la Iglesia sin haber tan siquiera ledo los Evangelios! Cmo se puede
atacar aquello que ni tan siquiera se conoce? Perpetran tamaa hipocresa y encima se envanecen de ello. Les
suena la msica de sus falsos lderes y ellos van detrs en tromba como un cicln de odio y de destruccin
buscando aplastar todo lo que se opone a sus ideologas de falsa modernidad, de pseudoprogresismo. Pero, hay
verdadero progreso en el aborto? No lo hay: los frutos del aborto son frutos de muerte, de destruccin. Algn
da esta generacin ser juzgada y ser hallada falta de peso en la Balanza de la Verdad, pues se entregaron al
culto a los falsos valores. Mientras tanto, ellos intentan por todos los medios difundir sus falsedades como el
calamar que huye enfangndolo todo con su tinta. Tenemos que contrarrestar toda esa oscuridad.

II
Ay de aquellos catlicos que conociendo los Evangelios los desprecian! Es ese quizs el pecado contra el
Espritu Santo de que habla Jess en los Evangelios diciendo que no ser perdonado nunca. Y no ser
perdonado no porque Dios niegue a nadie la posibilidad de ser perdonado, sino porque ellos mismos se ciegan y
rechazan el perdn de Dios, ya que han apostatado y se empecinan en su apostasa como marranillos en un
charco de lodo y de pestilencia. Aunque nacidos en la religin de Cristo y revestidos de ella, su doctrina no ha
entrado en ellos. Algunos incluso con mala fe se apoyan en los malos ejemplos dados por miembros de la
jerarqua eclesistica, en los casos de sacerdotes o religiosos de vida poco ejemplar, para encontrar argumentos
con los que alejarse de la Iglesia de Cristo o ponerla entre parntesis. Cmo si el nico modelo verdadero de
santidad no fuera el propio Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre! Y l no nos defraud, sino que dio
su vida por nosotros y nos dej a su Madre santsima para arroparnos en nuestra debilidad y conducirnos por el
camino de la santidad. Entonces, por qu alegar como excusa para extraviarse a esos falsos testigos que se han
desviado de la verdad de Cristo? Son como ciegos que toman como guas a otros ciegos y acaban todos en el
hoyo.
Y qu decir de aquellos otros que por mala inteligencia o apata no se instruyen en las admirables doctrinas
de nuestra fe? Acaso es suficiente con el catecismo que nos ensearon de nios? A una fe adulta corresponde
un alimento espiritual adulto. Se requiere leer buenos y slidos libros, doctrina sana, para crecer en la fe. Pero
para ello debe haber buena voluntad, verdadero inters en crecer espiritualmente, que es lo que falta en la
mayora de los casos. Muchos se dejan morir de hambre espiritualmente hablando, tienen a su alma en un
estado de verdadera inanicin, no leen las Escrituras, no asisten a las ceremonias litrgicas de la Iglesia, a la
santa Misa, no escuchan fundados sermones de sacerdotes inspirados, no practican los sacramentos, no hacen
vida de comunidad. Todo por pereza, por comodidad, por dejarse llevar por el ambiente, que conspira contra
todo lo religioso. Prima lo divertido, lo superficial, lo light. Todo lo que exige esfuerzo, invertir un tiempo
que generalmente se dedica a trivialidades, es rechazado. Pero no podemos salvarnos cada uno por separado en
nuestro pequeo rinconcito. Somos Iglesia. Debemos estar unidos. Hay que tener estas cosas muy claras,
porque los lobos disfrazados de falsos pastores vienen a por nosotros y debemos entrar en el redil del nico y
verdadero Pastor, que es Jesucristo. Una mente que carece de ideas slidas en estos temas est desarmada y si
no se decide a cumplir sus deberes religiosos pone en grave peligro la salvacin de su alma.
La falta de comprensin del verdadero sentido de la vida lleva tambin a despreciar la oracin, verdadero
alimento del alma y nico camino que nos puede llevar a mantenernos en la ruta de la salvacin, como afirmaba
San Alfonso M de Ligorio en su conocido libro El gran medio de la oracin. Unos dicen ante realidades tan
excelsas: qu aburrimiento! Otros: pero eso sirve para algo? Ese es el parecer del mundo ante un tema de
tanta trascendencia. Si no sabemos pedir, nada recibimos. Y muchos ilusos creen que las cosas vienen porque s,
siendo como es que todo lo que tenemos lo recibimos de Dios, Padre providente y fuente de todo bien. Es muy
cierto que su enorme generosidad nos concede muchas cosas sin que las pidamos, pero l quiere que le
pidamos y por eso Jess deca que haba que rezar insistentemente, sin desfallecer. Como deca Chesterton, el
hacerse catlico es slo cuestin de solidez de pensamiento. Cuando el cerebro est hueco, no hay bsqueda
de la verdad, no hay inters ni indagacin de los valores ltimos, la mente es un desierto que se intenta llenar
con entretenimientos y pasatiempos varios que a nada conducen sino a tener una mayor sensacin de vaco.
Pero el tiempo de la vida es limitado y al final esta fiesta de irresponsabilidad y despilfarro de los que buscan
slo divertirse y pasarlo bien sin ver ms all de sus narices se acaba. Y viene la hora de la verdad, que nadie
puede eludir, porque somos mortales. Y hemos de dar cuenta de en qu hemos empleado el tiempo de nuestra
vida... Slo somos administradores (tantas veces muy malos administradores) del tiempo que se nos ha dado
como un don para hacerlo fructificar y producir (recordemos la parbola de los talentos). Y convertir la vida en
una apologa de la dispersin es un error que muchos pagarn caro por su insensatez. Como en la fbula de la
cigarra y la hormiga o en la parbola de las vrgenes prudentes y las vrgenes necias, al final llega el Esposo. Y
hay de los que se queden fuera de la cmara nupcial... Hay que centrar la propia vida en lo fundamental, que es
Dios, para no vivir descentrados y desorientados.
Buscar a Dios es una gracia que no todos reciben, pero no la reciben porque no se abren a ella con un corazn
sincero. Aunque los dones de Dios son gratuitos, hay que estar predispuestos a recibirlos y hacernos
merecedores de ellos. Que no nos traicione nuestra propia cerrazn y falta de humildad.
 III
El fin primordial por el que hemos sido creados es para salvar nuestras almas. Si no tenemos eso claro,
pobres de nosotros! Que no nos vaya a suceder como a aquel iluso que tras pasar su vida corriendo de placer
en placer al final hizo grabar en su tumba como epitafio: Aqu descansa un tonto que se fue del mundo sin tan
siquiera saber para qu haba venido al mismo.
Uno de los principales obstculos para creer es que la fe exige un compromiso y hay muchos que no estn
dispuestos a comprometerse. Por eso hay tantos que abominan de la fe que recibieron. Porque creer obliga a
respetar determinados principios morales. Por ejemplo: si soy creyente no podr hacer con mi cuerpo lo que me
d la gana. Se acab el beber ms de la cuenta, el comer como un cerdo, incluso sin verdadera hambre (gula), se
termin la patente de corso para entregarse a la lujuria desenfrenada, considerar a las mujeres meros objetos de
placer. Tampoco podr hacer con mi mente mangas y capirotes a mi antojo: ya no podr engaar, ni mentir, ni
estafar, ni... Tendr que sujetarme a unas normas morales que me regirn por dentro y por fuera, reconocer los
propios lmites y comprender que las normas no las pongo yo, sino que vienen dadas desde fuera, desde arriba,
pues nuestro Creador inscribi los principios de la Ley Natural en nuestra conciencia y no podemos sustraernos
a ellos. No podemos acallar la voz de la conciencia. Si la adormecemos perdemos humanidad, nos convertimos
en criaturas infrahumanas, bestezuelas sin freno. El hombre est a medio camino entre la bestia y el ngel.
Escojamos el ngel y no la bestia. Es imposible dar un solo paso con seriedad y buen juicio si no consideramos
que nuestra vida es limitada, que dependemos de una instancia superior, que es nuestro Creador, Dios, que nos
mantiene en la vida, que nos ha dado esa vida para que la hagamos fructificar. No nos engaemos, cada minuto
que va pasando nos vamos acercando inapelablemente al momento de la rendicin de cuentas. Dios es un Padre
amoroso, pero es tambin un Juez justsimo que no pasar por alto nuestra soberbia, nuestros desafueros,
caprichos y arbitrariedades, nuestro apartamiento voluntario de sus planes. No desea castigarnos pero al final
seremos nosotros los que nos habremos apartado de l si somos negligentes y presuntuosos, los que habremos
decidido darle de lado y escoger otra cosa que no vale nada. Por eso, mantengmonos vigilantes, alertas, porque
nadie tiene la completa certeza sobre su salvacin y slo el que persevere hasta el final se salvar.
Es bueno meditar sobre la muerte para no engaarnos. La meditacin sobre la muerte y el temor de Dios son
sabidura. Dice el Evangelio que llegar como un ladrn, cuando menos lo esperemos. Que nadie piense que no
ha de llegar, que los que mueren son los otros, no uno mismo, porque la muerte siempre llega. Dios
misericordioso puede demorar su llegada para que nos d tiempo a salvarnos, pero debemos aprovechar las
oportunidades que se nos brindan, no echarlas por tierra. Estamos preparados para ese trance extremo?
Algunos morirn de repente, sin que les d tiempo a buscar a un sacerdote, sin poder ni tan siquiera hacer un
acto de contricin en el ltimo momento. Otros morirn con tiempo para arrepentirse de los graves pecados que
hayan cometido. Por qu dar pie a arriesgar nuestra salvacin eterna? Por qu no empezar por ponernos a
bien con Dios, por pedirle perdn e iniciar con l una nueva etapa de nuestra vida en que busquemos su Rostro
con sinceridad? Es en extremo consolador vivir as, con la conciencia tranquila, en paz, sin deudas pendientes.
El nico billete para una eternidad feliz es estar preparado para morir en gracia de Dios.