Universales.

Los derechos que incluye la Declaracin Universal de los

Derechos Humanos pertenecen a todos los seres humanos por el mero hecho
de serlo.
Estas distintas caractersticas en ocasiones son discutidas, empezando por la
universalidad: se argumenta que los derechos humanos se deben interpretar dentro
de las distintas culturas, de forma que estas pueden matizar o alterar los principios
contenidos en la Declaracin Universal. Por lo tanto, los derechos humanos no
serian siempre los mismos, variaran en funcin de los contextos culturales. Es la
postura conocida como relativismo cultural. El ejemplo ms claro es el de los pases
islmicos, que defienden la necesidad de que los derechos humanos no entren en
contradiccin con la Ley Islmica.
La realidad es que los particularismos culturales se suelen utilizar para mantener
sistemas opresivos por parte de los respectivos gobiernos (o de las jerarquas
religiosas dominantes), y no suelen ser compartidos por las respectivas
poblaciones, especialmente cuando stas han tenido acceso a la informacin y a la
educacin. ste es precisamente uno de los motivos por el que las Naciones Unidas
defienden la universalidad del derecho a la educacin y a la informacin, en la
misma medida que algunos gobiernos defensores del relativismo cultural, de forma
harto sospechosa, lo restringen.
Universales
Los Derechos Humanos se aplican a todos los seres humanos sin importar edad,
gnero, raza, religin, ideas, nacionalidad. Cada persona tiene la misma dignidad y
nadie puede estar excludo o discrimado del disfrute de sus derechos.
Los derechos humanos son universales, lo que permite que todo ser humano sin
excepcin alguna tenga acceso a ellos
Los derechos humanos son universales
Todas las personas: independientemente de su condicin u origen tenemos
derechos. Por eso no importa la raza, el sexo, la tendencia poltica, la orientacin
sexual, la cultura o la religin que tengamos; tampoco importa la nacionalidad o el
lugar en que se viva. Cada persona tiene la misma dignidad y ninguna persona
puede estar excluida o discriminada del disfrute de sus derechos. Es as que tienen
los mismos derechos tanto un nio como una nia, un indgena como un campesino,
una mujer como un hombre, un rabe como un chino, un simpatizante del gobierno
como adversario de ese gobierno, un musulmn como un
cristiano, un negro como un blanco, un pobre como un rico, un delincuente o
corrupto como una persona honesta.

Inalienables. No se pueden enajenar, nadie puede ser despojado de ellos.

Los derechos humanos son inalienables e intransferibles

La persona humana no puede, sin afectar su dignidad, renunciar a sus derechos o
negociarlos. Tampoco el Estado puede disponer de los derechos de los ciudadanos.
Se entiende que en situaciones extremas el ejercicio y la garanta de algunos
derechos pueden ser limitados o suspendidos, pero nunca alienados (eliminados,
extinguidos). Ejemplificaremos esto con dos situaciones.
Cuando se suspenden las garantas constitucionales, por ejemplo, ello no implica
que desaparezcan o estn extinguidos los derechos, sino que por un lapso limitado
y dentro de las razones que originaron la suspensin, las formas de proteccin
estn sujetas a restricciones; adems, algunos derechos como el derecho a la vida a
no ser torturado ni incomunicado, an en estas condiciones extremas no pueden ser
objeto de restriccin alguna. Por otro lado, el derecho a la participacin poltica que
contempla la eleccin de nuestros gobernantes, el control de sus acciones, la
participacin en la toma de decisiones, entre otras cosas, no implica que
negociemos nuestro derecho con el poltico o partido poltico de nuestra eleccin.
Cuando votamos no transferimos a los elegidos nuestro legtimo derecho a
participar polticamente en la vida del pas. En realidad lo que hacemos es delegar
en representantes la responsabilidad de llevar adelante nuestro mandato, ideas o
propuestas, lo que es muy diferente a otorgarles o transferirles nuestro derecho a
participar libre y abiertamente.

Los Derechos Humanos son innatos o inherentes

Todas las personas nacemos con derechos que nos pertenecen por nuestra
condicin de seres humanos. Su origen no es el Estado o las leyes, decretos o
ttulos, sino la propia naturaleza o dignidad de la persona humana. Por eso cuando
una ley viola los derechos humanos se la considera nula (sin valor), porque va
contra la misma naturaleza humana.

Irrenunciables. No se puede renunciar a ellos, aunque sea por propia

voluntad, y por lo tanto son tambin intransferibles, nadie ms que el propio
titular puede valerse de ellos.

Imprescriptibles. Son para toda la vida, no tienen fecha de caducidad por

ningn motivo.
Los derechos humanos son acumulativos, imprescriptibles o irreversibles
Como la humanidad es cambiante, las necesidades tambin. Por ello, a travs del
tiempo vamos conquistando nuevos derechos o ampliando los existentes, o
teniendo ms claridad de lo que significa cada derecho. Todo 15 ello va formando
parte del patrimonio universal de la dignidad humana. Una vez reconocidos
formalmente los derechos humanos su vigencia no caduca (es decir, no vence
nunca), incluso superadas las situaciones coyunturales que llevaron a reivindicarlos.
En 1863 fue abolida la penade muerte en nuestro pas; desde entonces, el derecho
a la vida est garantizado en la Constitucin, por lo que bajo ninguna circunstancia
puede permitirse que la pena de muerte sea restablecida.

Indivisibles. Ningn derecho puede disfrutarse a costa de otro derecho, no

puede prescindirse de ninguno.
Tambin se presentan objeciones al principio de indivisibilidad de los derechos
humanos, argumentando que algunos derechos son prioritarios. Cuando se
preparaba el texto de la Declaracin Universal estas discrepancias se pusieron de
manifiesto en la prioridad que asignaban las democracias occidentales a los
derechos civiles y polticos y la presin de los pases socialistas para que se
reconocieran e incluyeran los derechos econmicos y sociales. En la actualidad
estas discrepancias no estn del todo superadas.

Pero la necesaria indivisibilidad de los distintos derechos es evidente: las personas

no pueden mejorar sus derechos econmicos, sociales y culturales sin espacio y
libertad poltica. Y por otro lado, las libertades polticas, si no se acompaan de un
desarrollo econmico y social, no siempre benefician en la prctica a los ms
necesitados.
Indivisibles
No puede hablarse de divisin de los Derechos Humanos, todos deben ser
respetados y garantizados por autoridades y gobernantes.
Indivisibles, interdependientes, complementarios y no jerarquizables
Los Derechos Humanos estn relacionados entre s. Es decir, no se debe hacer
ninguna separacin ni pensar que unos son ms importantes que otros. La negacin
de algn derecho en particular significa poner en peligro el conjunto de la dignidad
de la persona, por lo que el disfrute de algn derecho no puede hacerse a costa de
los dems. Es as, como no se puede, por ejemplo, disfrutar plenamente del derecho
a la educacin si la persona no est bien alimentada o si carece de una vivienda
adecuada, ni se puede ejercer el derecho a la participacin poltica si se niega el
derecho a manifestar o estar bien informados.
Los derechos humanos son indivisibles. Cada uno de ellos va unido al resto de tal
modo que negarse a reconocer uno o privarnos de l, pondra en peligro el
mantenimiento del resto de derechos humanos que nos corresponde.
Los derechos humanos son indivisibles, interdependientes, complementarios y no
jerarquizables
Los derechos humanos estn relacionados entre s. Es decir, no podemos hacer
ninguna separacin ni pensar que unos son ms importantes que otros. La negacin
de algn derecho en particular significa poner en peligro el conjunto de la dignidad
de la persona, por lo que el disfrute de algn derecho no puede hacerse a costa de
los dems. Es as, como, por ejemplo, no podemos disfrutar plenamente de nuestro
derecho a la educacin si no estamos bien alimentados o si carecemos de una
vivienda adecuada, ni podemos ejercer nuestro derecho a la participacin poltica si
se nos niega el derecho a manifestar o a estar bien informados
Interdependencia e Indivisibilidad de los Derechos Humanos
Podemos tener salud si no hay agua potable; si no tenemos un servicio de
recoleccin de basura diario y eficiente, si nuestra comida no es balanceada o
simplemente completa, si en los hospitales no recibimos la atencin debida?
Podemos vivir una vida digna si los salarios no son justos y las condiciones de
trabajo no nos dejan tiempo para desarrollarnos como personas y como integrantes
de la comunidad?
Podemos esperar que nuestros hijos o hermanos aprendan en la escuela si no
estn bien alimentados o no tienen un espacio cmodo e higinico para estudiar en
casa, si tienen que salir a trabajar desde nios o si en las cercanas del hogar no
hay escuelas?
Podemos ejercer el derecho a participar en los destinos del pas y elegir si nos
reprimen cuando manifestamos para reclamar nuestros derechos?
Desde hace mucho tiempo la gente que trabaja por los derechos humanos ha
intentado responder a estas preguntas. No ha sido fcil ponerse de acuerdo y esto
deriv en diferentes posiciones sobre los derechos humanos que no siempre
favorecen a la visin integral de los mismos. Conocerlas nos permitir entender la
importancia de tener una visin de su interdependencia.
Entonces, en qu consiste la interdependencia e indivisibilidad de los derechos
humanos?
Debemos partir del principio de que todos los derechos son fundamentales, por lo
que no debemos establecer ningn tipo de jerarqua entre ellos, y mucho menos
creer que unos son ms importantes que otros.
Violar cualquiera de ellos es atentar contra la dignidad humana, que se
fundamenta en la igualdad y la libertad, tal como lo establece el Artculo 1 de la
Declaracin 21 Universal, cuando expresa que todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos.
Si partimos de la concepcin de los derechos humanos como partes integrantes de
un todo, reconocemos que estos son indivisibles e interdependientes.
Tal y como lo afirma el Relator Especial de Naciones Unidas en su informe sobre la
realizacin de los derechos econmicos, sociales y culturales de 1992: todos los
derechos humanos y las libertades fundamentales son indivisibles e
interdependientes; debe darse igual atencin y urgente consideracin a la
aplicacin, promocin y proteccin de los derechos civiles, polticos, econmicos,
sociales y culturales [] la promocin, el respeto y el disfrute de ciertos derechos
humanos y libertades fundamentales no pueden justificar la denegacin de otros
derechos y libertades fundamentales.
Qu quiere decir esto? Que evidentemente no gozamos del derecho a la salud si el
Estado no garantiza buenos servicios pblicos y atencin adecuada en los
hospitales.
Que evidentemente no tenemos una vida digna si no tenemos salarios justos o
buenas condiciones de trabajo. Que evidentemente solo tendremos acceso a la
educacin si contamos con una vivienda digna y con buena alimentacin. Que
evidentemente no existe democracia si no podemos ejercer libremente el derecho a
manifestar y expresar nuestras ideas para defender nuestros derechos o peticiones.
Que evidentemente solo lograremos que la interdependencia e indivisibilidad de los
derechos humanos sea una realidad cuando eduquemos, luchemos y exijamos al
Estado la vigencia de todos los derechos humanos por igual y para todas las
personas. Que evidentemente solo con la prctica, en tu comunidad o en tu trabajo,
las preguntas que nos hemos planteado en este folleto quedarn totalmente
contestadas.

la inderogabilidad a las caractersticas de los derechos humanos finalmente

hay que aadir la inderogabiliad, pero con algunos matices, ya que segn las
distintas normas internacionales, regionales o nacionales de derechos
humanos, la inderogabilidad no afecta por igual a todos los derechos. En
determinadas circunstancias, de forma excepcional se legitima a los Estados
para derogar algunos derechos. Otros han de ser respetados siempre, sin
excepcin alguna, como el derecho a la vida, a no ser esclavizado o a no ser
torturado, a no recibir tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes y a la
no discriminacin por motivos de raza, religin, origen social o de cualquier
otra ndole.

La inderogabilidad de algunos derechos se refleja en distintos documentos

regionales, como el Convenio Europeo de Derechos humanos de1950 y la
Convencin Americana sobre Derechos Humanos de1969. Asimismo, el Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polticos y el Pacto Internacional de Derechos
Econmicos Sociales y Culturales, aprobados por las Naciones Unidas en 1966,
tambin contienen disposiciones derogatorias; el primero de forma garantista y
concreta en el caso de algunos derechos y el segundo de forma ms genrica, con
un enunciado similar al de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.

"En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona

estar solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el nico fin de
asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los dems,
y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden pblico y del bienestar
general en una sociedad democrtica."
Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Artculo 29, segundo aparado
"Los Estados Partes en el presente Pacto reconocen que, en ejercicio de los
derechos garantizados conforme al presente Pacto por el Estado, ste podr
someter tales derechos nicamente a limitaciones determinadas por ley, slo en la
medida compatible con la naturaleza de esos derechos y con el exclusivo objeto de
promover el bienestar general en una sociedad democrtica."

Irreversibles y progresivos

La consagracin de nuevos Derechos no excluye ni desestima la vigencia de

Derechos antes consagrados y la existencia de viejos Derechos no impide que las
nuevas condiciones sociales vividas por los pueblos determinen la vigencia de otros
Derechos, como ha sucedido con el HABEAS DATA, el cual busca proteger la
intimidad de las personas frente a los sistemas masivos de informacin y
comunicacin.
Los avances en la proteccin de nuevos Derechos o nuevas formas de un mismo
Derecho se hace sobre el supuesto de vigencia de todos los Derechos consagrados.

No negociables

Los Derechos Humanos son bienes pertenecientes, de manera absoluta, a cada ser
humano, por ello ninguna autoridad puede negociarlos.

Inviolables

Nadie puede atentar, lesionar o destruir los Derechos Humanos. Esto quiere decir
que las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los Derechos
Humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a stos y las polticas
econmicas y sociales que se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la
vida no puede ser violentado bajo ninguna circunstancia, como ocurre
frecuentemente en la realidad, ni por la accin de fuerzas policiales o militares ni
por polticas econmicas que condenan a la muerte por desnutricin o hambre a la
poblacin.
Los derechos humanos no se pueden violar: ir contra ellos es atacar la dignidad
humana.
Los derechos humanos son inviolables
Nadie est autorizado para atentar, lesionar o destruir los derechos humanos. Esto
quiere decir que las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los
derechos humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a estos y las
polticas econmicas y sociales implementadas tampoco. Por ejemplo, el derecho a
la vida no puede ser violentado bajo ninguna circunstancia, como ocurre
frecuentemente en la realidad, ni por la accin de fuerzas policiales o militares ni
por polticas econmicas que condenan a la muerte por desnutricin o hambre a la
poblacin.

Obligatorios

Los Derechos Humanos imponen una obligacin concreta a las personas y al Estado
de respetarlos aunque no haya una ley que as lo diga. Es obligatorio respetar todos
los Derechos Humanos que existan en las leyes nacionales y tambin aquellos que
no lo estn an.
Los derechos humanos son obligatorios
Los derechos humanos imponen deberes concretos a las personas y al Estado
obligaciones de respetarlos aunque no haya una ley que as lo diga. Queda claro
entonces que es obligatorio respetar todos los derechos humanos incluidos en
nuestras leyes y tambin aquellos que an no lo estn. El Estado tiene la obligacin
de adoptar de manera oportuna y adecuada todas las medidas a su alcance para
garantizar la realizacin de los derechos.
.

Trascienden las fronteras nacionales

La comunidad internacional puede y debe intervenir cuando considere que un

Estado est violando los Derechos Humanos de su poblacin. En este sentido,
ningn Estado puede argumentar violacin de su soberana cuando la comunidad
internacional interviene para requerir que una violacin a los Derechos Son
irrenunciables e inalienables, ya que ningn ser humano puede renunciar a ellos ni
transferirlos.Humanos sea corregida.
Los derechos humanos trascienden las fronteras nacionales
Esta caracterstica se refiere a que la comunidad internacional puede y debe
intervenir cuando considere que un Estado est violando los derechos humanos de
su poblacin. En este sentido, ningn Estado puede argumentar violacin de su
soberana cuando la comunidad internacional interviene para requerir que una
violacin a los derechos humanos sea corregida. Ejemplo de ello es el Tribunal Penal
Internacional para Ruanda, creado por Naciones Unidas para investigar el genocidio
cometido en la Repblica de Ruanda en 1994. Igual ocurri con los crmenes
cometidos en la ex Yugoslavia con la creacin del Tribunal Penal Internacional para
la ex Yugoslavia.
Son irrenunciables e inalienables, ya que ningn ser humano puede renunciar a
ellos ni transferirlos.
Los derechos humanos son normas jurdicas que deben ser protegidas y respetadas
por los Estados. Y si los Estados no los reconocen, se les puede exigir que lo hagan
porque los derechos son innatos al individuo desde el momento de su nacimiento.
Los derechos humanos hacen iguales y libres a todo ser humano desde el momento
de su nacimiento.