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Heimat, Begriff, der die Vorstellung einer teils imaginativ erschlossenen, teils real

angebbaren Landschaft oder eines Ortes bezeichnet, zu denen aufgrund


tatschlichen Herkommens oder vergleichbar ursprnglicher
Verbundenheitsgefhle eine unmittelbare und fr die jeweilige Identitt konstitutive
Vertrautheit besteht.

die Heimat, zaviaj, domovina

Pitanje:

Tekst je generalno zahtjevan i potrebno je poznavati neke cinjenice i da bi se tekst


mogao u potpunosti razumjeti. Takodje kod prevoda je potrebno dosta posla da bi se
tekst prilagodio citateljima koji poticu sa prostora ex yu.

Heimat,teure Heimat, welch schnes Wort. Doch was so einfach und so naheliegend
klingt, taugt als Begri nicht viel. Vielmehr ldt die blumige Vokabel geradezu zu
Missverstndnissen ein. Es ist eine jener Metaphern, die vielen vieles bedeutet, und
jedermann, der unter Verwendung dieser Wortschabracke Wahrheit, Tiefe oder
patriotischen Gemeinschaftssinn predigen will, verschanzt sich blo hinter einer
sprachlichen Nebelwand, weil er nicht sagen will oder nicht sagen kann, was er
tatschlich meint. Heimat ist nmlich stets das, was sich dazu erklren lsst.

Rije domovina koja na prvu za mnoge ima veoma bitno znaenje. S druge strane
iza ove rijei,koja postaje samo izlizana fraza i lanog patriotizma kriju se razliita
misljenja koja ne ele da postanu javna.

Domovino naa mila, kakve lijepe rijei. Pa ipak, neto to tako predivno zvui ne
obeava tako mnogo. ak tavie, ova divna rije dovodi do nesporazuma. To je
jedna od onih metafora koja mnogima znai sve i svako ko koritenjem ove izlizane
fraze patriotizam eli propovjedati krijui se u jezikoj magli jer ustvari ne eli rei ta
stvarno misli. Domovina je ustvari ono, kako se u tom trenutku prikae.

Wie meist im Fall groer Begrisverwirrung erweist sich auch eine Rckfrage bei
den Geisteswissenschaften als nicht sonderlich hilfreich. "Will man nicht
verallgemeinernd Heimat als Raum und Zeit der ersten positiven sozialen Erfahrung
denieren", verweigert man also der Heimat ein mtterliches Wesen, so meinen
beispielsweise die beiden deutschen Kultursoziologen Georg Seelen und Bernt
Kling, "so muss man wohl konstatieren, dass es Heimat, also den sozialen und
natrlichen Raum, in dem der Mensch mit seinen Lebensbedingungen in Harmonie
lebt, in der modernen Industriegesellschaft gar nicht gibt. Die Sehnsucht nach
Heimat ist die Sehnsucht nach einem tatschlich eigenen Leben. Heimat ist
demnach nicht, wo der Mensch herkommt, Heimat ist, wo er hinwill."

Nesporazumi ili pogreno poimanje pojma domovina vodi do otvaranja novih pitanja
ta je ustvari domovina. Da li je to prostor i vrijeme prvih socijalnih iskustava ili
Kao u vecini slucajeva kada dodje do gubljenja smisla nekog pojma vidjeni ljudi iz
oblasti drustvenih nauka postavljaju pitanje koje i ne olaksava citavu stvar. ,, zeli li se
domovina uopsteno definisati kao mjesto i vrijeme prvih socijalnih interakcija;;
oduzima li se pojmu domovina majcinski karakter smtraju dvojica njemackih
sociologa,,, u tom slucaju se moze konstatovati da je domovina, dakle socijalna i
prirodna okolina, u kojoj covjek zivi u harmoniji sa zivotnim uslovima, u kojoj ne
postoji industralizacija. Ceznja za domovinom je ceznja za vlastitim
zivotom.Domovina nije ono odakle je covjek dosao, domovina je tamo gdje covjek
zeli da bude.