Movimiento libertario. Intento implementar un mundo social,
cultural y poltico ALTERNATIVO.
Se organizaban en CIRCULOS Y CENTRO DE ESTUDIO,
ESCUELAS ALTERNATIVAS Y SOCIEDADES DE RESISTENCIA.
Controlaban la FOA (FEDERACION OBRERA ARGENTINA) y
movilizaban a los obreros masivamente a protestas. La gran mayora en cuanto a su composicin eran inmigrantes o migrantes, que tenan en comn la condicin de desarraigo, explotacin y olvido. La necesidad de un espacio de contencin se haca ms evidente cuando se frustraban las posibilidades de ascenso social.
Los CIRCULOS Y CENTROS actuaban como lugares de
encuentro y sociabilidad, espacios de pertenencia y participacin donde se perfilaba la actividad colectiva.
El ANARQUISMO pretenda educarlos y concientizarlos para
arribar a una indefinida emancipacin universal, pero se encontraron con obreros que queran una mejora y un ascenso social ms q una emancipacin. En su discurso emerga una HETERODOXIA CLASISTA. (SECTORES OPRIMIDOS POR LAS INSTITUCIONES) eran anti clasistas y se arraigaban a la idea de libertad absoluta. Era populista porque quera reunir a todos los sectores oprimidos. La liberacin pasaba por su ilustracin y educacin.
Los hombres no se diferenciaban por el lugar que ocupaban
en la sociedad sino por sus ideales. El hombre era individuo ante todo y cuando asuma su ideal libertario se identificaba con el universalismo del anarquismo.
Asumieron la caracterstica de MILITANCIA DE URGENCIA, se
encontraron con un panorama desolador, no haba movimientos organizados para luchar por sus derechos, se hizo necesario reclutar militantes e implementar la ACCION INMEDIATA. Prepararlos en la accin y mientras tanto ideolgicamente.
Su organizacin:
Se destacaron por una gran actividad cultural, ideolgica y
poltica desarrollada en infinidad de GRUPOS, CIRCULOS CULTURALES Y CENTROS DE ESTUDIO, GREMIOS.
EL CRCULO era un mbito solidario donde se organizaba la
AYUDA A LOS CAMARADAS PRESOS O ENFERMOS y sus flias. Tenan un peridico LA PROTESTA. A su vez era un espacio de EDUCACION Y ADOCTRINAMIENTO al trabajador y a su flia. Adems, actuaba como espacio de formacin de activistas. ERA UN MBITO ASOCIATIVO FORMAL. Los crculos comenzaron su actividad en 1880 y su principal objetivo era difundir la doctrina libertaria a travs de folletos y peridicos incorporando la conferencia, giras de propaganda. Con un proyecto libertario integral, que abarcaba todos los aspectos de la vida social y pretenda ser el modelo cultural alternativo. Los mbitos informales eran el caf, el bar u otros lugares por el estilo.
Las decisiones con respecto al movimiento se tomaban el los