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En la transferencia y contra transferencia descrubrir aspectos de la estructura

clnica del paciente. . En este caso, se ve que Winnicott se toma por una placa
sensible y lee, en s mismo, lo que es el paciente. Si el paciente le molesta y l lo
aborrece, eso significa algo de la estructura clnica del pacient
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Los fenmenos elementales son: l. Fenmenos de automatismo mental. Sin
pretender desarrollar esta cuestin, que puede ser encontrada en mi conferencia
"Psicoanlisis y psiquiatra", publicada en el n 1 de Falo~ voy a decir solamente
que son la irrupcin de voces, del discurso de otros, en la ms ntima esfera
psquica. Los fenmenos de automatismo mental son, sin duda, muy evidentes
cuando la psicosis ya se desencaden, pero un automatismo mental puede estar
presente, silenciosamente, durante aos con apenas una o dos irrupciones en la
infancia o en la adolescencia, quedando ms tarde encubierto. De ah que sea
necesario centrarse en esa irrupcin. 2
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Jacks allain miller al hacer la distincin de tres niveles en la entrevista preliminar,
nos seala que Como hay un vnculo entre estos tres niveles, llamaremos al
vnculo entre Avaluacin clinica y Localizacin subjetiva: "subjetivacin"

las entrevistas preliminares, en realidad, se emplean como un medio para realizar

un diagnstico preliminar. El analista debe ser capaz de concluir, de una manera
previa, algo respecto de la estructura clnica de la persona que viene a consultarlo.
El analista debe responder, a partir de las entrevistas preliminares, las siguientes
preguntas: Se trata de una neurosis? Se trata de una psicosis? O se trata de
una perversin? Y no cabe decir que hay una cierta neurosis, con algo de
perversin que puede virar hacia la psicosis. Desde el punto de vista lacaniano no
se puede pertenecer a dos estructuras.

Esdecir es de suma importancia ir reconociendo la estructura clnica en el sujeto

mediante la forma en que presenta su demanda y se le da una direccin

Segn jalainmiller
En la prctica lacaniana, todo paciente, todo aquel que quiere ser un paciente,
es considerado como un candidato, y el analista tiene que responder con un
espritu de responsabilidad muy profundo, y es por eso que, a partir de la
bienvenida, entra en juego el acto analtico.
En realidad, qu significan las entrevistas preliminares? En la prctica lacaniana
-esto es un principio, casi un patrn lacaniano, un rasgo diferencial- la prctica de
las entrevistas preliminares es una consecuencia directa de cmo damos una
estructura a las "bienvenidas". Esto es lo que significa la prctica de las
entrevistas preliminares. Significa que el comienzo es aplazado, el analista se
demora en iniciar el proceso del anlisis hasta que est satisfecho, en el sentido
de poder autorizar la demanda de anlisis y, consecuentemente, avalarla, segn
razones que deben ser precisas.
Segn J.A.MILLer el diagnstico no puede ser separado de la localizacin
subjetiva que introduce, en la propia prctica analtica, la necesidad de considerar
como un operador prctico la categora lingstica de la enunciacin.
Es decir, de esta manera el anlisis de los enunciados del sujeto viene a ser la
pieza clave que nos permite conocer la demanda ms all de la demanda en s, en
el aparataje creado por su estructura clnica, guiando en una entrevista preliminar
la aceptacin o el rechazo de la demanda del paciente que lo convertira en un
ahora sujeto de la enunciacin.
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Miller .-Es comprensible que el primer movimiento de un ''lacaniano" pueda ser el
de rechazar la propia idea de un diagnstico.
Miller nos habla de una ignorancia docta en la posicin del analista, que si bien
sabe cosas, voluntariamente ignora hasta cierto punto su saber para dar lugar a lo
nuevo que va a ocurrir. Adems seala tcitamente que: La funcin operativa de
la ignorancia es la misma que la de la transferencia, la misma que la de la
constitucin del Sujeto supuesto Saber. El Sujeto supuesto Saber no se constituye
a partir del saber sino que se constituye a partir de la ignorancia
Es decir el analista ha dejado que el sujeto lo relacione con este supuesto saber
para que se posicione al mismo tiempo como sujeto de la enunciacin, a medida
que logra darse cuenta que quien posee el conocimiento de su sufrimiento es el
mismo
Aqu aparece la idea de la posicin que asume el paciente en relacin con lo que
dice, lo
En el anlisis, la cuestin del derecho es esencial, mucho ms que la cuestin de
los hechos. En general, las personas que vienen al anlisis se sienten "mal-
hechos".

Una cuestin fundamental del sujeto en anlisis es: a qu cosas tengo derecho?
Se ve que un neurtico puede negarse a abandonar las cosas que le impiden
gozar porque, inconscieniemenie, no tiene derecho a eso. Sabemos que el
derecho es siempre una ficcin, una ficcin simblica y que, a pesar de serlo, es
operativa en el mundo, estructura el mundo.
--
Esto se ve cuando el discurso de Jorge presenta una disonancia con respecto de
lo que sus compaeros ven, de que tiene una vida envidiable y el sabiendo que de
algn modo es asi, no lo siente.

De esta manera segn miller se habla "Del sujeto por fin cuestionado",
considerado como tal. Un sujeto que establece su posicin con relacin al
derecho, o sea, no se trata de un sujeto de hecho, que no puede ser visto
buscndolo en la objetividad.

Lo de la LOCALIZACION SUBJETIVA :
"Lo esencial es lo que el paciente dice", lo que significa separamos de la
dimensin del hecho para entrar en la dimensin del dicho, que no est muy lejos
de la dimensin del derecho.
Osea en vez de fijarnos en lo hecho , fijarnos en lo dicho, tambin , en vez de
fijarnos en lo objetivo, en lo subjetivo.
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Como nos seala miller
Lo esencial es, a partir de los dichos, localizar el decir del sujeto, ESTA SERIA LA
LOCALIZACION SUBJETICA DEL SUJETO, su posicin respecto a lo que dice.
Pag 39
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Lo esencial es, a partir de los dichos, localizar el decir del sujeto, o sea lo que
Lacan, retomando una categora de Jakobson, llamaba enunciacin, que significa
la posicin que aquel que enuncia toma con relacin al enunciado.

- para el anlisis formas de ver la posicin subjetiva:

Nivel apofantico es verdadero o falso lo que digo?
Modalizacinmarcar valor a lo dicho , vendr maana , quizs (la verdad
tambin es una modalizacin.)
--
Miller dice que debemos dejar a los sujetos que continen mintiendo un poco en
sus dichos, >La localizacin subjetiva introduce al sujeto en el inconsciente.<
--
la relacin del neurtico con el deseo, indicando que el neurtico no puede aceptar
el deseo sin la marca de la negacin sobre ste. Pg 43

R: Jorge no es capaz de aceptar su deseo (que deseo? De ser libre? De estar en

una fiesta? sin sentir que es algo negativo que no debera hacer.
. A veces hay una relacin de instrumentacin entre el sujeto y sus palabras

No hay una sola frase, un solo discurso, una sola conversacin que no soporte el
sello de la posicin del sujeto con relacin a lo que dice. El sujeto dice una frase y
luego, en seguida, su posicin con relacin a esa frase
--
De hecho Jorge parece no creerse eso que le dicen sus compaeros de que tiene
una vida envidiable.
En este caso una frase, toma su sentido solamente a partir de la retroaccin de un
segundo significante.
Sobre atribucin subjetiva.

En general, no hay rm.a unidad de la cadena significante desde el punto de vista

de la enunciacin. Una palabra es, en realidad, la repeticin del discurso del Otro,
es una cita. Es la voz del padre cuando el sujeto dice, por ejemplo: "Soy un don
nadie"
MILLER: Eso es la direccin de la cura: saber lo que debe y lo que no debe ser
tomado en serio.
--en este caso no tomar enserio tanto cuando dice que quiere morir() que su vida
es perfecta (?) nose que cosas mas..
Solo lo pienso yo , el sujeto histrico intenta responder al deseo del otro y obra por
cosas como esta, sustentando o cambiando de forma , (por ejemplo cuando dijo
que ya se senta mejor porque haba hablado lo de su padre yo no me quedara
con esto y si continua con las sesiones , apoyara la idea de ahondar mas en una
de esas se saben mas cosas
.--------------
A un depresivo debemos cuestionarlo con sorpresa, no con una participacin
emocional en su depresin.
Pagina 52
..
Esto no ayuda mucho pero permite entender la localizacin subjetiva
La cuestin de la localizacin subjetiva en este caso era.cmo invertir la demanda,
cmo transformar la demanda de no cambiar hacia una de cambiar, porque su
demanda era: ''Permtame perder a esta mujer, que me gusta, pues lo que quiero
es poder perde;la como una mierda".
OSEA SABER QUE ES LO QUE QUIERE EN REALIDAD MI PACIENTE CUAL ES
SU VERDADERO DESEO Y DARLE UNA DIRECCION
Y DEPENDE DE SI EL ANALISTA ACEPTA O RECHAZA ESA PRIMERA
DEMANDA
En caso de Jorge la de suicidarse (?)

El malentendido
"Pero ... qu quiere decir usted con eso?". Solamente esta pregunta introduce la
dimensin del Sujeto supuesto Saber porque, demostrando al paciente que no lo
entendemos, a causa de cualquier simpata, se introduce al sujeto en el hecho de
que l mismo no se entiende. La cuestin puede presentarse as: "Nadie me
entiende", pero en realidad, la demanda est fundada en un dato: quien no se
entiende es el propio sujeto; y eso es lo que significa la asociacin libre, el auto-
malentendido; y es por este motivo que la pasin analtica es la pasin de la
ignorancia.

La localizacin subjetiva consiste en hacer aparecer la caja, esa caja vaca

donde se inscriben las variaciones de la posicin subjetiva. Es como tomar entre
parntesis lo que el sujeto dice y hacerle percibir que toma diferentes posiciones,
modalizadas, con relacin a su dicho. A
OSEA HACER APARECER TANTO LA POSICION DEL SUJETO CON LO QUE
DIJO , COMO EL MISMO DICHO
.-------------
Qu es el sujeto? El sujeto es esa caja vaca, es el lugar vaco donde se
inscriben las modalizaciones. Ese vaco encama el lugar de su propia ignorancia,
encarna el hecho de que la modalidad fundamental que se debe ha~ cer surgir, a
travs de todas las variaciones, las modalizaciones, es la siguiente: "Yo (el
paciente), no s lo que digo". Y, en este sentido, el lugar de la enunciacin es el
propio lugar del inconsciente.
En el anlisis no se dan bendiciones. Lo que se da es a aprender que lo que se
habla se diga bien. En el psicoanlisis se puede aprender un bien-decir.
El analista no tiene bendiciones que dar, pero puede contribuir en el aprendizaje
del bien-decir, o sea, puede introducir al sujeto en un acuerdo entre el dicho y el
decir, de tal manera que pueda aproximarlo a decir lo que desea.

el analista a travs de la separacin entre enunciado y enunciacin, a travs de la

reformulacin de la demanda, de la introduccin del malentendido, dirige al
paciente en una va precisa al encuentro del inconsciente; lo lleva en direccin al
cuestionamiento de su deseo y de lo que quiere decir, y hacerle percibir que, en s
mismo, hay siempre una boca mal-entendida
se es un acto de direccin del analista. El tiempo de la supuesta neutralidad
viene despus pero, en las entrevistas preliminares, hay conduccin por parte del
analista.
Las entrevistas preliminares no son solamente una investigacin para descubrir
dnde est el sujeto, se trata de efectuar un cambio en la posicin del sujeto,
eventualmente, transformar la persona que vino en un sujeto, en alguien que se
refiere a lo que dice guardando cierta distancia con relacin al dicho. Es por eso
que las entrevistas preliminares constituyen una rectificacin subjetiva.
Segn miller las enseanzas de lacan.. se trata de introducir al paciente en una
primera localizacin de su posicin con relacin a su dicho.
A qu conduce en el sujeto esta primera localizacin? A aceptar la asociacin
libre, quiero decir, a hablar sin saber lo que dice, a hablar buscando el sentido de
lo que dice, o sea, a abandonar la posicin de Amo.
UN CIERTO AMO DE SI MISMO.

COMO OPERA SU DESEO

Para el sujeto histrico esta divisin del deseo se opera de una manera mucho
ms refinada, por cuanto el sujeto histrico puede decir "s" y "no" al mismo
tiempo. Es lo que Freud llam proton pseudos.
Lo que aparece en el obsesivo como contradiccin, oscilacin del deseo -desear y
no desear-, en la histeria sufre una torsin interna. sta es la forma primaria de
neurosis obsesiva, y por eso Lacan escribe al sujeto como sujeto histrico, como
Z, sujeto barrado. Esa barra marca al mismo tiempo la anulacin en la que el
sujeto se coloca y la divisin que lo afecta.
EL HISTERICO TIENE EL PROBLEMA DE QUE PUEDEDECIR SI Y NO AL
MISMO TIEMPO
EL OBSESIVO NO
. En lo que se refiere al neurtico, en ese escrito, Lacan dice: "Su pasin es la de
justificar la existencia".
El neurtico no est satisfecho con el hecho de existir como ser. Se une a esto el
hecho de que vive su existencia como falta en ser y quiere justificarla al Otro que
lo escucha. El Otro a quien habla es, fundamentalmente, el Otro de la justificacin.
Lo que Lacan llamaba rectificacin subjetiva es pasar del hecho de quejarse de los
otros para quejarse de s mismo pagina 68
OSEA PASAR DEL DISCURSO DE LOS OTROS AL DISCURSO PROPIO QUE
DE ALGUNA MANERA TAMBIEN EST FORJADO EN LOS OTROS, PERO QUE
SOY MAS CONSCIENTE DE LO QUE DIGO , SE QUE ESTOY BARRADO COMO
NEUROTICO, EL ANALISTA ES MI CAJA VACIA SOBRE LA CUAL ME
PROYECTO Y A TRAVES DEL DIRECCIONAMIENTO COMPRENDO, QUE
SIENDO UN NEUROTICO ESTOY FALTO EN SER QUE JUSTIFICO MI
EXISTENCIA Y NO ME HAGO CARGO DE MI DESEO PORQUE DIGO SI Y NO
AL MISMO TIEMPO, PORQUE ME CAUSA SUFRIMIENTO TENER UNA LUCHA
INTERNA
Lacan llamaba rectificacin subjetiva cuando en el anlisis el sujeto aprende
tambin su responsabilidad esencial en lo que ocurre. La paradoja es que el lugar
de la responsabilidad del sujeto es el mismo del inconsciente.
El neurtico debe inventar una causa para l mismo, una buena causa que
defender, una causa que pueda obturar el vaco en que l mismo consiste.

ES DECIR EL NEUROTICO INTENTA EXPLICAR su falta en ser con algo como

un malestar como el suicidio, que obtura aquel vaco. Y que complica ver la causa
real ,
El peligro de un anlisis verdadero, esto es, en la direccin freudiana formalizada
por Lacan, consiste en aceptar que se abra de nuevo esa falta en ser que tal vez
ha sido cerrada por una causa ms o menos buena.
Si el sujeto no puede soportar ms el orden previo de su mundo, si le hace falta
una causa y si, como deca Lacan, no hay en el sujeto un deseo decidido, es
mejor no aceptarlo en la experiencia analtica, pues la asociacin 1ibre va a
disociar al sujeto de lo que se invent como causa; lo va a llevar a cuestionar sus
valores, su razn de ser, las razones inventadas para justificar su propia
existencia.

HAY QUE TENER CUIDADO Y SABER SI SE CONTINUARA O NO CON LA

EXPERIENCIA ANALITICA
HAY QUE SABER QUE JUSTIFICA LA EXISTENCIA DE JORGE PORQUE SINO
NO TUVIESE UNA RAZON SE SUICIDARIA

SOBRE EL ALIVIO INMEDIATO

As, introducir a aquel que llega en su posicin de sujeto como la caja vaca,
produce, a veces, un alivio inmediato, porque justamente el simple hecho de
introducir a la persona en su estatuto de sujeto produce una disociacin, un
retroceso, tanto delante del sufrimiento como delante del dicho. El sujeto sufre,
pero el hecho de hablar al analista lo hace colocarse un poco aparte, tomar
distancia en relacin con su sufrimiento, y eso, efectivamente, puede producir un
alivio inmediato.
.--------
comenzamos por introducir al sujeto a partir del tema de la enunciacin, esto es, a
partir de un tema cuasi lingstico que hace aparecer, creo que de una manera
muy simple, la caja vaca del sujeto, que hace aparecer al sujeto como vaco
CAJA VACIA = VACIO = FALTO EN SER.- - = produce conmocion

EL histrico en relacin con lo dicho

El sujeto histrico, en el fondo, toma distancia con relacin a todo dicho, y eso es
lo que se denomina histerizacin. La histerizacin del discurso, que se ve en
algunos sujetos histricos que toman distancia con relacin a todo lo que han
dicho, es lo que produce el pnico histrico, la prdida del punto de referencia.

TAL VEZ EL TOMAR DISTANCIA CON LO QUE DECIA SOBRE LO QUE

SUCEDIA CON SU PADRE PRODUJO ESA PERDIDA DEL PUNTO DE
REFERENCIA.

Yo tena una paciente histrica que me ense muchas cosas sobre eso. Las
entrevistas preliminares fueron largas, y ello en relacin con el cambio de posicin
subjetiva de esta frgil mujer.

LOS PACIENTES HISTERICOS TIENEN CAMBIOS DE POSICIONES

SUBJETIVAS
QUE ENTRE OTRAS COSAS HACEN PENSAR AL ANALISTA QUE HAY ALGO
MAS QUE NO SE SABE QUE PARECEN CONTRADICCIONES QUE SE
MESCLAN CON LA SENSACION DE BIENESTAR Y ALIVIO QUE DICE SENTIR
AL HABLAR LO QUE LE SUCEDE.

Pero, al mismo tiempo que constituye al Otro como Amo, la histrica le demuestra
que l es enteramente incapaz de hacer cualquier cosa por ella.

COMO CUANDO DICE: GRACIAS POR TODO, PERO EN REALIDAD EL

ANALISTA SABE QUE NO HA LLEGADO AL FONDO DEL PROBLEMA , QUE NO
HA HECHO LO SUFICIENTE, QUE ES PROBABLE QUE SU PROBLEMA FUE
INVISIBILISADO POR LA FALSA SENSACION DE ALIVIO DEL PACIENTE. LO
CUAL LO DEJA EN LA ENCRUCIJADA DE SI CONTINUAR O DEJARLO ASI
HASTA QUE EL PACIENTE REQUIERA NUEVO ANALISIS
Me pareci que no se trataba de una alcohlica sino de una histrica que beba.
Fue entonces una decisin tica, y responsable, admitirla en anlisis y disociarla
del significante "Soy una alcohlica", significante que le permita ser abstemia.
Admitirla en anlisis significaba reabrir la distancia entre ese significante y ella
misma.

HAY QUE TENER CUIDADO DE REABRIR LA DISTANCIA ENTRE ESE

SIGNIFICANTE Y ELLA MISMA , PUES DE ALGUNA MANERA LA FORMA EN
QUE SE HA ESTRUCTURADO TAMBIEN PUEDE MANTENERLO A SALVO DEL
SUICIDIO POR ALGUNA RAZON
Cul es el criterio para fijar la posicin subjetiva o para desplazarla?
La palabra "fijar", efectivamente, necesita una correccin. Es necesario permitir
una localizacin al sujeto, que el sujeto pueda localizarse. Sugerir y localizarse. Y
cuando dije "fijar", no se trata de una fijacin definitiva y s de dar al sujeto un
punto de referencia, un lugar a partir del cual pueda, eventualmente, disociarse.
Fijar y decir: "Es eso", para permitir que el sujeto tome una distancia con relacin a
ese punto. Fijar no es identificarlo con eso, pero s indagar si eso es reabnente lo
que quera decir para obtener una explicitacin de su posicin subjetiva con
relacin a aquel punto

ME QUIERO SUICIDAR PARALUEGO PASAR A ESA SENSACION CREO QUE

SE DEBE A LO QUE PASO CON MI PADRE Y LUEGO A MIS ABUELOS
TAMBIEN SE SUICIDARON, CREO QUE HAY ALGO QUE ESPERA QUE YO
TAMBIEN LO HAGA . Y NOSE QUE SUCEDE AQU, nose por que me siento asi.
(aqu se produce una distancia de lo dicho)

EN VERDAD JORGE LO EST DICIENDO? O ES PARTE DEL DISCURSO DE

OTRO? SON SUS PALABRAS? O ESTA ENVUELTO EN UNA CORRELACION
GENERADA EN SU FAMILIA, O ENTRE SU PADRE Y SU MADRE,
SABER ESTO ES UNA RESPONSABILIDAD SUBJETIVA QUE ESTA EN EL
INCONCIENTE SEGN MILLER.

voy a retomar eso por mi cuenta o no? Esa responsabilidad subjetiva es,
exactamente, el mismo lugar del inconsciente, lugar donde se cruzan
responsabilidad e inconsciente.
HAY QUE TENER CUIDADO CON QUE UN SINTOMA QUE ERA EL
REVESTIMIENTO DE UNA DEMANDA HISTERICA, DEJE DE SERLO DEJANDO
DESPROVISTO AL SUJETO DEL SENTIDO QUE ANUDABA LA PROPIA
IMPOSIBILIDAD DE SU PROPIO SUICIDO.

Entonces, el centro de la cuestin no era el alcohol sino el padre. El alcohol tena

su valor, nicamente, como -aquello que fue dado por el padre en un momento de
pnico.

ENTONCES QUIZAS EL SUICIDIO NO TENA VALOR, UNICAMENTE COMO

AQUELLO QUE FUE DADO POR LA MADRE EN CORRESPONDENCIA A LO
SUCEDIDO CON EL PADRE, COMO UNA MANERA DE O CULPAR O REFLEJAR
UNA DEMANDA PROPIA QUE SU LEY LE OTORGA.
En este sentido, hacerle percibir su responsabilidad equivale a hacerle percibir su
deseo, el deseo que ella no conoce. Digamos que se trata de hacerle percibir la
situacin en la cual se encontraba, y que esa situacin solamente se conoca a
partir de sus dichos, en los cuales se presentaba como vctima del deseo del Otro,
del Otro paterno.

OSEA LA RESPONSABILIDAD DE JORGE SOBRE SUICIDARSE EXPLICITADA

EN SUS DICHOS, DEJA ENTREVER QUE SE PRESENTA TAL VEZ COMO UNA
VICTIMA DEL DESEO DEL OTRO , PROBABLEMENTE DEL MATERNO, POR
DESAPARECER POR SUPLIR TAL VEZ LA FALTA DEL PADRE.
La rectificacin subjetiva consisti en hacer aparecer que ella era, de hecho, quien
tena lugar de agente en su propia vida, era ella quien gestionaba, en realidad, esa
historia.

CUAL SERA LA RECTIFICACION SUBJETIVA DE JORGE?

HACERLE VER QUE SU SUICIDIO NO ES MAS QUE UN MEDIO PARA
SOLVENTAR SU FALTA DE CONOCIMIENTO QUE RONDA LA MUERTE DE SU
PADRE?...