2-QUE ES MEDIO LIBRE

El Medio Libre es asunto de la post-pena, que sin duda debe

entenderse como una funcin fundamental de la administracin

carcelaria; la prisin preventiva y la condena desde que la pena

de prisin pas de ser una institucin penal a una procesal, les

pertenece a los jueces de ejecucin de pena.

El principio penolgico de la existencia del Medio Libre

fundamenta su razn en que el servicio de prisiones debe

organizar y conducir las actividades de asistencia post-

penitenciaria y de ejecucin de penas limitativas de derechos de

los liberados de los establecimientos penitenciarios.

3-DIREFENCIA ENTRE MEDIO LIBRE Y LIBERTAD

CONDICIONAL

La libertad condicional es una medida alternativa a una pena

privativa de libertad, como la prisin o el arresto domiciliario, que

contemplan los ordenamientos jurdicos de algunos pases, y que

es posible imponer en la sentencia cuando se cumplen ciertos

requisitos establecidos en la ley, que le permite al condenado por

un delito cumplir su sancin penal en libertad, aunque sujeto a

ciertas obligaciones o bajo ciertas condiciones, por ejemplo, no

cometer nuevos delitos o faltas.1 En caso de incumplir tales

condiciones, la persona a la cual se le ha concedido la libertad

condicional debe cumplir su condena en la crcel.

5-TUTELA JUDICIAL, DIFERENCIA

La tutela judicial efectiva y el debido proceso de ley son esenciales

para que se administre una buena y sana justicia.

Lamentablemente, en nuestro pas estamos muy lejos de esa

aspiracin necesaria. Aunque nuestra Constitucin consagra de

manera expresa esos valores jurdicos en su artculo 69, ni el

Poder Judicial ni la sociedad los han asimilado como debe ser.

Todava tenemos atavismos de la escuela decimonnica del

derecho que se imponen en la prctica. Tericamente, la mayora

de los jueces, abogados y fiscales, por un lado, y buena parte de la

ciudadana, por el otro, no han interiorizado la tutela judicial

efectiva, con todas sus consecuencias. Muchos se atreven a

teorizar sobre ella. Lo hacen con aire de autosuficiencia.

6-IDENTIDAD DE HECHOS Y DE PARTES

Se da cuando los litigantes son los mismos en dos procesos

distintos y mantienen las mismas posiciones (Ver Gr., Actor y

demandado respectivamente).

La identidad de partes guarda importancia en relacin con los

efectos de cosa juzgada de la sentencia. Ver Cosa juzgada.

7-PERSONALIDAD DE LA PERSECUCIN

El principio o garanta de personalidad de la persecucin est

contenido en el artculo 102, parte in fine, de la Constitucin de la

Repblica que dispone: "Nadie podr ser penalmente responsable

por el hecho de otro ni en estos casos ni en cualquier otro."

Esto se traduce en cuanto a la persecucin en la obligacin del

Estado, a travs del rgano acusador, es decir del ministerio

pblico, de individualizar al acusado de manera que exista certeza

de que efectivamente se juzgar a quien se le pretende imputar la

materializacin de un hecho, sobre todo, que no existan dudas

razonables sobre la identidad del perseguido o acusado;

declarando y describiendo, de manera clara y precisa los

fundamentos de la acusacin que justificaren la pretensin

punitiva, de manera que no sea sometida a los rigores de un

proceso judicial otra persona; todo lo anterior se contrae a la

aplicacin del principio de que nadie puede ser responsable, en el

mbito del derecho penal, por el hecho de otro.

8-PRINCIPIO DE DIGNIDAD

La dignidad de la persona humana est contenida en los

prembulos de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos

y Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre,

en la Convencin Americana de Derechos Humanos, as como en

otros instrumentos reconocidos por el Estado en materia de

derechos humanos. La Convencin Americana de Derechos

Humanos en su Artculo 5.1 dispone: "Toda persona tiene derecho

a que se respete su integridad fsica, psquica y moral; del mismo

modo el Artculo 5.2 prev que "nadie puede ser sometido a

torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos y degradantes.

Toda persona privada de su libertad ser tratada con el respeto

debido a la dignidad inherente al ser humano".