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HACIA LAS SOCIEDADES DEL CONOCIMIENTO

Una sociedad del conocimiento es una sociedad que se nutre de sus diversidades

y capacidades, desde siempre ha habido sociedades del conocimiento, cada una a su

manera, El dominio del conocimiento puede ir acompaado de un cmulo

importante de desigualdades, exclusiones y luchas sociales, pues durante mucho

tiempo este conocimiento fue acaparado por crculos de sabios o iniciados y cuyo

principio rector era el secreto (UNESCO 2005, pp.17).

ONU. (2005). lAS SOCIEDADES DEL CONOCIMIENTO. REVISTA DE

EDUCACIN DE LA UNESCO, 2, 17,18. http//www.unesco.org/publications

Poco a poco las exigencias democrticas establecidas por la UNESCO y su

constitucin han permitido una difusin del conocimiento en el mbito pblico,

primeramente por intermedio de los libros y luego de la imprenta, tambin por la difusin

de una educacin para todos en la escuela y la universidad, y hasta ahora tambin la

difusin del conocimiento por la red pblica de internet, aunque cabe preguntarse si ya

todos poseemos los medios para un acceso igual y universal al conocimiento, pero

adems un autntico aprovechamiento compartido de ste.

La nocin de sociedad de la informacin se basa en los progresos

tecnolgicos. En cambio, el concepto de las sociedades del conocimiento

comprende dimensiones sociales, ticas y polticas mucho ms vastas Hay

siempre diferentes formas de conocimiento y cultura que intervienen en la

edificacin de las sociedades, comprendidas aquellas muy influidas por el progreso

cientfico y tcnico moderno (UNESCO 2005, pp.17). Los medios de difusin han

permitido una mayor penetracin al acceso del conocimiento, aunque no igual para todos,

sino slo hasta que todos utilicen las herramientas del mismo modo, dadas las
condiciones de infraestructura de la informacin, que puede poner en tela de juicio el

carcter mundial de la sociedad de la informacin.

Un elemento central de las sociedades del conocimiento es la capacidad

para identificar, producir, tratar, transformar, difundir y utilizar la informacin con

vistas a crear y aplicar los conocimientos necesarios para el desarrollo humano.

(UNESCO 2005, pp.29) El fin ltimo de las sociedades del conocimiento debera ser el

propiciar ambientes de autonoma en la que los conocimientos actuales permitan

dinamizar la creacin de nuevos conocimientos y probar la igualdad y participacin de

todas las regiones mundiales.

En la definicin de paquete bsico de conocimiento con los que debe contar un

estudiante de educacin bsica surgen preguntas como Los conocimientos enseados

en las primeras etapas de enseanza son los indispensables para una continuidad

autnoma del aprendizaje, sin importar los nuevos procesos o condiciones de estudio?,

Cules seran los mecanismos de actualizacin de dichos conocimientos bsicos dada la

rpida evolucin de las disciplinas cientficas?, por lo que el aprender a aprender sigue

siendo para el alumno la mejor garanta de que podr despus proseguir su

itinerario educativo en estructuras formales o no formales (UNESCO 2005, pp.80), y

cuyas competencias necesarias para aprender a aprender es la capacidad para buscar,

jerarquizar y organizar la informacin omnipresente.


POLTICA EN EDUCACIN

La orientacin de la educacin mexicana, ms all de los mandatos

constitucionales, siempre ha sido una cuestin en controversia que se manifiesta

en proyectos de poltica educativa que responden a diferentes intereses y grupos

sociales (Ornelas 2004, pp. 56) Tres proyectos son los que tergiversan el enfoque de la

educacin: El corporativista, que lucha por sobrevivir; el neoliberal que est en aparente

ascenso en todos los rdenes de la vida nacional y en el contorno internacional y un

esquema intermedio que significa un Estado interventor, que es impulsado desde el

Estado y se asegura que se inspira en el liberalismo social. Cada grupo o proyecto se

espera que responda favorablemente

Dentro de las polticas educativas, se disea el instrumento de control social a

travs del cual se pretende lograr el objetivo oculto de los planes de desarrollo social,

este es el caso del currculo, el cual est determinado por condiciones que le confieren

poca flexibilidad, es decir, finalmente el ejecutante de este plan estratgico son los

profesores, los cuales a travs de su praxis, logran un impacto sobre la psique del

estudiante, reestructurando su esquema cognitivo, y en ocasiones imposibilitndolo a la

autoreflexin y desarrollo de un estado crtico. Ante este panorama, la educacin debe

sufrir un cambio en las polticas de la formacin docente, pues es as, como finalmente la

formacin del facilitador podr permitir que el currculo de las instituciones educativas

mexicanas, sea ms flexible y desarrolle verdaderamente sujetos sociales capaces de

responder a sus contingencias.


Modelo centralizado y corporativo, en el que se pretende un esquema

proteccionista cerrado a las corrientes internaciones, producto de la defensora de las

tendencias e inercias de un sistema que no ofrece alternativas para el futuro, sino solo un

estado de confort con vista al nostlgico pasado. Sin embargo, despus de 1978, se

desconcentra la Secretara de Educacin Pblica (SEP) (Ornelas 2004, pp.17),cuyos

fines son la reconstruccin del sistema, probablemente en sus dos vertientes: la neoliberal

y el democrtico, el neoliberal propone que el estado tenga el mnimo de representacin

para garantizar la libertad de participacin de la sociedad, sugiere que el Estado o el

gobierno slo debe realizar lo que aquel no puede hacer por s mismo, como ejemplo,

determinar, arbitrar y proveer las bases para ejecutar las reglas del libre

intercambio de bienes y servicios (Ornelas 2004 pp 17) o en conflicto social, as como

legislar para garantizar el bien comn. El estado debe ser el conductor de la nacin, y

debera rechazar al corporativismo y el uso de la propiedad pblica para la satisfaccin de

intereses privados.

BIBLIOGRAFIA.

UNESCO. (2005). Informe mundial de la UNESCO. Hacia las sociedades del


conocimiento, pp. 17,19,80). http//www.unesco.org/publications

Ornelas, Carlos. El sistema educativo mexicano. Mxico Fondo de Cultura Econmica, pp.
17-56

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