AO 20, NMERO 117

NOVIEMBRE-DICIEMBRE 2016
$35.00 ISSN 1665-2630
 Contenido NMERO 117
NOVIEMBRE-DICIEMBRE 2016
www.uom.mx
contacto@uom.mx

PORTADA
Fidel Castro Ruz (1926-2016).

EDITORIAL
1 Fidel: ms que un lder y un estadista 28 Las mltiples vas al socialismo
VICENTE LOMBARDO TOLEDANO

ECONOMA y desarrollo 32 Karl Marx noquea a Donald Trump.

Crazie Bernie teje mentiras.
2 Una nueva estrategia de desarrollo La Tetrarqua gringa ante el regreso
para reconstruir la cohesin social de los aos sesenta
JOS LUIS CALVA HEINZ DIETERICH

REALIDAD internacional 36 Estados Unidos:

Nuevo sesgo de la Repblica imperial?
8 El Fidel Castro que yo conozco MANUEL LPEZ DE LA PARRA

GABRIEL GARCA MRQUEZ

41 Siete tesis equivocadas
11 Neoliberalismo: sobre Amrica Latina
RODOLFO STAVENHAGEN
Nueva proyeccin del imperialismo
FIDEL CASTRO RUZ

JURDICO laboral
24 La historia me absolver
JESS GONZLEZ SCHMAL 56 En 2017, otro parche ms
a la Ley Federal del Trabajo
CARLOS RODRGUEZ LUNA
revista de anlisis y debate de la clase trabajadora

DIRECTORIO
Editorial
Director Fundador

Fidel: ms que un lder y un estadista

Vicente Lombardo Toledano
Directora 1968-1997
Adriana Lombardo
Universidad Obrera de Mxico
Vicente Lombardo Toledano Nada pudiera parecer ms ominoso para los pueblos latinoamericanos
Director
que la muerte de Fidel Castro y el arribo a la Casa Blanca en Washington
Guillermo Lezama del magnate Donald Trump. Aunque el gran lder cubano estaba ya reti-
Secretario General rado de toda actividad pblica, su presencia fsica en la isla era un ali-
Alejandro Mjica Montoya ciente para su pueblo. Su muerte deja un vaco que ser imposible llenar
Editor Responsable como lo demuestra en estos das el duelo que embarga a la poblacin.
Emiliano Silva Prudkovsky Es que Fidel fue ms que un lder y un estadista de estatura mundial:
Director Editorial fue un patriarca como los que guiaron a los pueblos de los tiempos bbli-
Jos Guillermo Favela Quiones
cos. Un Moiss del siglo XX, entregado por entero a una misin compara-
Consejo Editorial
Carlos Fazio
ble a la que llev a cabo el libertador del pueblo judo luego de ms de
Emilio Krieger tres siglos de cautiverio en Egipto. En 1956, cuando el yate Granma par-
Jorge Fuentes Mora ti de Tuxpan, la dictadura de Batista estaba en su nivel ms alto, gra-
Jos Mara Martinelli
Jos Pantoja cias al apoyo del gobierno estadounidense y de organizaciones mafiosas
Juan Ambu que vean a la isla como un paraso.
Manuel Lpez de la Parra Con todo, la decadencia de la dictadura era irreversible, por sus exce-
Ral lvarez Garn
sos contra campesinos y trabajadores, la corrupcin de las lites y el to-
Redaccin
Enrique Martnez Prez tal desinters del gobierno a los problemas ms dramticos que padeca
Diseo la isla. En la casa de gobierno en La Habana nadie dio la mnima impor-
Gabriela Carmona Snchez tancia al grupo de locos que desembarcaron en playas cubanas y en el
Distribucin primer enfrentamiento fueron desbandados y casi derrotados.
Patricia Barrera Garca En los das posteriores, el apoyo de los campesinos fue vital para
Impresin que los sobrevivientes se reencontraran y empezaran la lucha. Desde el
Taller David Alfaro Siqueiros 1 de enero de 1959, cuando los barbudos encabezados por Fidel entran
Fotografa victoriosos a La Habana, hasta el 24 de febrero de 2008, fecha en que
Colectivo UOMVLT
Ral Castro toma posesin oficial de la presidencia de la Asamblea Na-
cional, Fidel brill como mximo dirigente y estadista de un pueblo deci-
es una revista bimestral dido a vencer o morir.
editada por la Universidad Obrera de El 17 de abril de 2009, el presidente Obama anuncia un nuevo co-
Mxico Vicente Lombardo Toledano,
A.C., San Ildefonso 72, Centro Histrico, mienzo con Cuba. Ese mismo ao, el 3 de junio, la OEA retira la suspen-
C.P. 06020, Mxico, D.F. 5702-4087, sin de 47 aos que exclua a Cuba del organismo regional. As se pona
5702-4387, 5702-4207, 5702-5443. fin a un largo periodo de confrontacin directa con el gobierno cubano.
Los derechos de reproduccin de los
textos aqu publicados estn reservados
A partir del prximo mes de enero, cuando Trump asuma el mando
por . Certificado de Reserva en la Casa Blanca, sabremos si ese nuevo comienzo con Cuba se man-
de Derechos de Autor Nmero tiene o se le da marcha atrs. Lo ms probable es que se frene y se inicie
04-2002-042610300700-102. Certificado
de Licitud de Ttulo Nmero 12026.
una nueva guerra fra con el gobierno cubano, con el fin de doblegarlo.
Certificado de Licitud de Contenido Tambin se puede afirmar que Trump no lograr su objetivo porque la
Nmero 8415. ISSN 1665-2630. Revolucin Cubana est blindada contra los ataques de Washington.
Se autoriza la reproduccin total o Tal fue el gran legado de Fidel, por el que luch infatigablemente casi
parcial, citando la fuente. El contenido
de los textos es responsabilidad de los medio siglo. <
autores.

noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 1

 ECONOMA Y
desarrollo

UNANUEVAESTRATEGIADEDESARROLLO
PARARECONSTRUIRLACOHESINSOCIAL
JOS LUIS CALVA*

2 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016


E
l anlisis de la problemtica del desarro-
llo desde la perspectiva de la equidad
y la cohesin social, realizado por orga-
nismos internacionales, se ha conver-
tido en una importante corriente de aire fresco en
el pensamiento econmico despus de la noche
oscura del Consenso de Washington. En su re-
ciente informe Perspectivas del desarrollo global
2012: cohesin social en un mundo cambiante (Pa-
rs, 2011), la Organizacin para la Cooperacin y
el Desarrollo Econmicos (OCDE) sostiene que
la cohesin social es una meta valiosa en s misma
y contribuye a mantener el crecimiento econ-
mico a largo plazo. Una sociedad cohesiva sub-
raya la OCDE trabaja hacia el bienestar de todos
sus miembros, combate la exclusin y la margina-
cin, crea un sentido de pertenencia, fomenta la
confianza y ofrece a sus integrantes la oportuni-
dad de lograr la movilidad ascendente.
Previamente, en su acuciosa indagacin acerca
de Equidad y desarrollo, que integra su Informe
sobre el desarrollo mundial 2006, el Banco Mun-
dial observ: un aumento de la equidad lleva con-
sigo un funcionamiento ms eficiente de la econo-
ma, una reduccin de los conflictos, un aumento
de la confianza y un mejoramiento de las institu-
ciones, con los consiguientes beneficios dinmi-
cos sobre la inversin y el crecimiento.
Es indudable: la plena inclusin de todos los
mexicanos a las tareas y los beneficios del desarro-
llo, mediante la promocin de la igualdad de opor-
tunidades y la reduccin de la desigualdad en los
resultados, no slo es palanca fundamental para
un Mxico ms equitativo, sino tambin para in-
gresar a un ciclo largo de crecimiento acelerado y
sostenido de la economa nacional.
Contrario sensu, durante las tres dcadas de
perseverante aplicacin de la estrategia econ-
mica neoliberal basada en las prescripciones del
Consenso de Washington no solamente extravia-
mos el camino del desarrollo (durante el periodo
1983-2010, el PIB por habitante de Mxico slo
creci a una tasa media de 0.5% anual, mientras
que en el periodo 1934-1982 nuestro PIB per c-
* Instituto de Investigaciones Econmicas-UNAM.
Economa y desarrollo
pita creci a una tasa media de 3.2% anual), sino
que tambin sufrimos un fuerte deterioro del bie-
nestar de las mayoras nacionales, aparejado al in-
cremento de la exclusin y la marginacin. Los sa-
larios mnimos perdieron 71.1% de su poder de
compra y los salarios contractuales en las ramas
de jurisdiccin federal sufrieron una cada real de
63.5% durante el periodo 1983-2010; ms de 12
millones de mexicanos emigraron al extranjero en
busca de empleos que no encontraron en nuestra
patria; se agigant el sector informal (que segn
INEGI emple 12.9 millones de mexicanos en el
tercer trimestre de 2010); creci exponencial-
mente el desempleo encubierto (5.6 millones de
mexicanos no trabajan ni tienen trabajo, ni bus-
can activamente uno, por considerar que no tie-
nen oportunidad para conseguirlo, pero tienen in-
ters en trabajar); y ms de veinte millones de
mexicanos cayeron en la pobreza. En consecuen-
cia, nos enfilamos hacia una cada vez ms grave
prdida de cohesin social, cuyas manifestaciones
son alarmantes.
Para reconstruir la cohesin social y la espe-
ranza de un futuro mejor es necesario poner pun-
to final al experimento neoliberal y pasar a una
nueva estrategia de desarrollo que asegure el cre-
cimiento robusto de nuestra economa y el pleno
ejercicio de los derechos humanos de los mexica-
nos, incluyendo los derechos econmicos y socia-
les. Hay que recordarlo: la Declaracin Univer-
sal de Derechos Humanos, proclamada por la
Organizacin de las Naciones Unidas en 1948, es-
tablece en su artculo 25: Toda persona tiene de-
recho a un nivel de vida adecuado que le asegure,
as como a su familia, la salud y el bienestar, y en
especial la alimentacin, el vestido, la vivienda, la
asistencia mdica y los servicios sociales necesa-
rios; asimismo el derecho a los seguros en caso de
desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez
u otros casos de prdida de sus medios de subsis-
tencia por circunstancias independientes de su
voluntad.
Dadas las enormes desigualdades en el acceso
y en la calidad de los servicios de salud, es necesa-
ria la institucin de un sistema nico de atencin
pblica de la salud, que asegure a todos los mexi-
canos el acceso gratuito a servicios integrales por
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 3
 Economa y desarrollo
Siendo el seguro de desempleo un componente esencial de la seguridad
social, en Mxico es casi inexistente.
encima de ciertos pisos de calidad. El paso inicial
consistira en la formulacin de un modelo nor-
mativo de atencin de la salud de aplicacin ge-
neral; y secuencialmente, a travs de un proceso
gradual de coordinacin interinstitucional, regio-
nalizacin y eliminacin de duplicaciones, del
aprovechamiento de economas de escala (en ad-
quisiciones de bienes y servicios, etc.), as como
de la continua convergencia presupuestaria, se lo-
grara arribar a un sistema pblico nico de salud.
Frente a la creciente situacin de pobreza de
los adultos mayores es necesario establecer un
piso de proteccin social que asegure su vida
digna. Actualmente, slo una quinta parte de los
mayores de 65 aos cuentan con algn tipo de
pensin, y sta es casi siempre insuficiente para
cubrir sus necesidades bsicas. Adems, slo un
tercio de la poblacin ocupada (PEA) est inscrita
en instituciones de seguridad social. En conse-
cuencia, es necesario aumentar el monto de las
pensiones mnimas hasta niveles que garanticen la
existencia digna de los actuales y futuros pensio-
nados inscritos en las instituciones de seguridad
social. Adems, se impone la institucin de una
pensin mnima universal no contributiva para to-
dos los adultos mayores.
Siendo el seguro de desempleo un componen-
te esencial de la seguridad social, en Mxico
es casi inexistente. Otros pases con nivel de desa-
rrollo similar cuentan con esta proteccin social
4 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
(Argentina, Brasil, Chile, Ecua-
dor, Uruguay, etc.). Por eso, es
fundamental instituir en Mxico
un seguro de desempleo universal
no contributivo como piso de pro-
teccin social para los trabajado-
res, que adems funcionar como
estabilizador automtico de la de-
manda interna frente a eventua-
les recesiones. Desde luego, esta
prestacin debe ir acompaada de
polticas de capacitacin y adies-
tramiento de los trabajadores para
facilitar su reincorporacin al tra-
bajo en mejores condiciones.
Adems, en virtud de que una
proporcin grande de mexicanos
carece de ingresos suficientes para satisfacer si-
quiera sus necesidades de alimentacin, y frente a
los mediocres resultados del programa Oportuni-
dades (por errores de exclusin, deja fuera a
cerca de dos tercios de los mexicanos que por su
grado de pobreza debera tener como beneficia-
rios; no ha reducido la transmisin intergeneracio-
nal de la pobreza y tampoco ha abatido la desnu-
tricin infantil), se propone instituir un ingreso
ciudadano mnimo garantizado (una vehemente
defensa de esta prestacin, que tendra la do-
ble funcin de seguro contra la pobreza extrema y
de estabilizador automtico, puede verse tambin
en CEPAL, La hora de la igualdad. Brechas por
cerrar, caminos por abrir, 2010).
Atencin especial requiere el grave proble-
ma de la desnutricin infantil en Mxico, que di-
fcilmente puede resolverse slo con polticas de
ingresos. Se propone un programa de combate a
la desnutricin similar al emprendido por Cos-
ta Rica y Chile, que no slo atiende eficazmente a
los desnutridos mediante un paquete de cuidados
bsicos en alimentacin y salud, sino que dispone
de un sistema universal de vigilancia nutricional
para la deteccin y prevencin oportuna de ries-
gos y daos. En conexin con lo anterior, tambin
hay que plantear acciones efectivas para enfrentar
la alarmante prevalencia de la obesidad.
Finalmente, frente a la grave problemtica de
la vivienda en Mxico, que se perpeta por la ex-

clusin de la mitad de la poblacin de los progra-
mas de crdito habitacional del gobierno federal
(porque sus bajos ingresos los dejan fuera de los
cajones mnimos); y cuyas manifestaciones lace-
rantes comprenden desde las viviendas precarias
hasta los largos tiempos de traslado y las caren-
cias de servicios de agua potable y drenaje, son im-
prescindibles polticas pblicas que conduzcan
al pleno ejercicio del derecho a disfrutar de una
vivienda digna y decorosa, establecido en el ar-
tculo 4 de nuestra Constitucin, asumiendo con-
gruentemente el papel del Estado como promotor
de vivienda y vinculando la dinmica habitacional
con la planeacin del desarrollo urbano.
En suma: adoptar como criterio integrador de
la poltica social el universalismo bsico, a fin
de que se establezcan estndares mnimos e incre-
mentales de bienestar para todos los mexicanos.
La equidad de gnero no slo es un objetivo va-
lioso en s mismo, sino tambin un componente
fundamental de una sociedad cohesiva y un medio
para construir una economa robusta y dinmica.
Sin embargo, aunque hay importantes avances en
mbitos como el educativo, las inequidades de g-
nero son an enormes en Mxico, lo que se refleja
La equidad de gnero no slo es un objetivo valioso en s mismo, sino tambin un componente fundamental de una
sociedad cohesiva y un medio para construir una economa robusta y dinmica.
Economa y desarrollo
en el menor ingreso de las mujeres y en la mayor
incidencia de la pobreza en hogares encabeza-
dos por stas, as como en el desigual reparto de
las cargas del trabajo domstico, en la violencia
con sesgo de gnero, etc. Con el fin de solucio-
nar esta problemtica, se hace necesaria la imple-
mentacin de polticas pblicas y cursos de accin
para superar las mltiples inequidades de gnero.
El pleno ejercicio de los derechos de los pue-
blos indgenas es componente fundamental de
una sociedad cohesiva. Nuestra Constitucin de-
fine a Mxico como una nacin pluritnica y plu-
ricultural, reconociendo el derecho de los pue-
blos indgenas a la libre determinacin. Pero hay
grandes rezagos en el reconocimiento guberna-
mental de los derechos de los pueblos indge-
nas. Por eso, se propone una amplia agenda de
polticas pblicas que permitan a Mxico transi-
tar hacia el pleno ejercicio de una ciudadana
tnica conforme a los acuerdos internacionales
(de la ONU y la OIT) suscritos por Mxico. Desde
luego, puesto que la desigualdad de oportunida-
des y de resultados se manifiesta en todos los indi-
cadores econmicos, sociales, educativos, etc., de
los pueblos indgenas, es crucial asegurar el cabal
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 5
 Economa y desarrollo
Ergo, la inexistencia de un generoso Estado de bienestar
en Mxico no se explica por la falta de riqueza nacional,
sino por la pobreza de nuestra democracia.
ejercicio del universalismo bsico en beneficio de
todos los mexicanos.
Construir un Estado de bienestar con estas
caractersticas en Mxico no es un sueo econ-
micamente imposible. Para empezar, hay que re-
cordar que cuando los pases desarrollados insti-
tuyeron sus Estados de bienestar, su PIB per cpita
a valor presente era similar al que Mxico tiene
ahora. Todava en 1960, de acuerdo con las series
histricas de Angus Maddison (www.ggdc.net/
MADD1SON/ori index.htm/HistoricalStatistics),
el PIB per cpita de Finlandia era de 6 mil 230 d-
lares constantes de 1990 corregidos a paridad
de poder adquisitivo; el de Francia, 7 mil 398 d-
lares; el de Alemania, 7 mil 705 dlares; el del
Reino Unido, 8 mil 645 dlares; mientras que
el PIB per cpita de Mxico en 2008 fue de 7 mil
979 dlares constantes de 1990 a paridad de po-
der adquisitivo. Ergo, la inexistencia de un gene-
roso Estado de bienestar en Mxico no se explica
por la falta de riqueza nacional, sino por la pobreza
de nuestra democracia.
Sin embargo, ningn pas vino al mundo con
estructuras democrticas de gobierno y con Es-
tado de bienestar. Hasta comienzos del siglo XX,
Francia, Espaa, el Reino Unido y Estados Unidos
haban tenido niveles altos de desigualdad en el
ingreso. No obstante, lograron reducir drstica-
mente la desigualdad en el transcurso del siglo y
en periodos relativamente cortos (de dos a tres
dcadas). Esos logros parecen guardar relacin
con el mandato universal de educacin bsica y
servicios de salud y con el establecimiento de
Estados benefactores sumamente redistributivos
(Guillermo E. Perry et al., Poverty Reduction and
Growth: Virtuous and Vicious Circles, The World
Bank, Washington, D. C., 2006). Ciertamente, la
clave consisti en la redistribucin fiscal basada
en los impuestos progresivos sobre el ingreso y en
las transferencias fiscales (principalmente a travs
6 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
de bienes pblicos, como la educacin, los servi-
cios de salud, etc.); as como en sus amplios
sistemas de pensiones que redistribuyen el in-
greso desde los trabajadores en activo hacia los ju-
bilados de hoy y de maana.
Una visin sumaria de la redistribucin que
realizan los pases desarrollados en comparacin
con Amrica Latina y con Mxico puede verse
en el informe de la OCDE Perspectivas Econmicas
de Amrica Latina 2009. Para los ingresos de
mercado es decir, antes de impuestos y transfe-
rencias, en los pases europeos miembros de la
OCDE el coeficiente de Gini (que mide la desi-
gualdad en la distribucin del ingreso: confor-
me ms prximo a cero resulta, menor es la desi-
gualdad) asciende a 0.476, mientras que para los
ingresos disponibles es decir, despus de im-
puestos y trasferencias, el coeficiente de Gini
se reduce a 0.282. En contraste, el coeficiente de
Gini en Mxico para los ingresos de mercado as-
ciende a 0.510, mientras que el Gini despus de
impuestos y transferencias slo se reduce a 0.494.
La causa de nuestra casi inexistente redistribu-
cin fiscal radica no slo en la baja recaudacin
respecto al PIB (en Mxico la recaudacin inclu-
yendo impuestos petroleros representa 19.93%
del PIB, mientras que en los pases de la OCDE al-
canza 35.88% del PIB), sino principalmente en la
estructura de la tributacin. En Mxico, la tribu-
tacin est basada principalmente en impuestos
indirectos (sobre bienes y servicios), que repre-
sentan 11.29% del PIB, cifra similar al promedio
de la OCDE (11.16% del PIB). En contraste, los
impuestos sobre la renta y las contribuciones a
la seguridad social apenas representan 7.94% del
PIB en Mxico, contra 22.17% del PIB en el pro-
medio de la OCDE. Como se ve, esta diferencia
explica por s sola 89% de la brecha tributaria en-
tre Mxico y los pases europeos miembros de di-
cho organismo.

En estas condiciones, una reforma tributaria
basada en el mayor cobro de impuestos indirectos
a travs del IVA sobre medicinas y alimentos,
como la propuesta en 2001 por el entonces presi-
dente Vicente Fox, es la peor de las opciones. Por
el contrario, una reforma fiscal integral basada en
impuestos progresivos sobre el ingreso permitira
incrementar la recaudacin tributaria en diez
puntos porcentuales del PIB.
De hecho, nos hallamos hundidos en una
trampa de inequidad: la prevalencia de un siste-
ma fiscal raqutico e inequitativo, incapaz de
atemperar la enorme concentracin del ingreso,
se perpeta por la abismal desigualdad socioeco-
nmica y de representacin poltica. Por eso, las
reformas orientadas a equilibrar las condiciones
econmicas, tales como la tributacin progresiva,
la reglamentacin contra abusos de poderes oligo-
plicos, etc., suelen toparse con enormes dificul-
tades. Ya lo haba observado el Banco Mundial en
su acucioso estudio sobre Equidad y desarrollo:
Cuando las polticas hacen peligrar determina-
dos privilegios puede haber grupos poderosos que
procuren bloquear las reformas.
Sin embargo, la drstica reduccin de la des-
igualdad a travs de sistemas fiscales altamen-
te redistributivos, observada en los pases ms
Economa y desarrollo
La causa de nuestra
casi inexistente
redistribucin fiscal
radica no slo en la baja
recaudacin respecto al
PIB, sino principalmente
en la estructura de la
tributacin.
prsperos del planeta, demuestra que es factible
romper las trampas de inequidad mediante la
construccin de fuertes coaliciones polticas com-
prometidas con un Estado de bienestar basado en
impuestos progresivos sobre el ingreso, que ha
sido, a la vez, una poderosa palanca de su desarro-
llo econmico.
Despus de tres dcadas prdidas para el desa-
rrollo, es apremiante evitar que Mxico continea
una cuarta. Mediante un conjunto articulado de
polticas econmicas y sociales, ser posible rom-
per el nudo gordiano representado por una es-
trategia econmica que no slo ha probado su ine-
ficiencia en trminos de crecimiento econmico
sino tambin sus efectos perversos en la exclu-
sin, la marginacin y empobrecimiento de la ma-
yora de los mexicanos.
Este es el reto: la construccin de una sociedad
cohesiva y el reencauzamiento de la economa
mexicana hacia un ciclo largo de crecimiento ace-
lerado y sostenido exigen un magno esfuerzo de
inteligencia colectiva, de buena fe y de voluntad
ciudadana para construir una amplia coalicin
de fuerzas sociales y polticas capaces de forjar
un futuro mejor para Mxico y una nueva estrate-
gia de desarrollo sustentable, incluyente, equita-
tivo y democrtico. <
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 7
 REALIDAD
internacional
El Fidel Castro que yo conozco
GABRIEL GARCA MRQUEZ
S
u devocin por la palabra. Su poder de se-
duccin. Va a buscar los problemas donde
estn. Los mpetus de la inspiracin son
propios de su estilo. Los libros reflejan muy bien
la amplitud de sus gustos. Dej de fumar para te-
ner la autoridad moral para combatir el taba-
quismo. Le gusta preparar las recetas de cocina
con una especie de fervor cientfico. Se mantiene
en excelentes condiciones fsicas con varias horas
de gimnasia diaria y de natacin frecuente. Pa-
ciencia invencible. Disciplina frrea. La fuerza de
la imaginacin lo arrastra a los imprevistos. Tan
importante como aprender a trabajar es aprender
a descansar.
Fatigado de conversar, descansa conversando.
Escribe bien y le gusta hacerlo. El mayor estmulo
de su vida es la emocin al riesgo. La tribuna de
improvisador parece ser su medio ecolgico per-
fecto. Empieza siempre con voz casi inaudible,
con un rumbo incierto, pero aprovecha cualquier
destello para ir ganando terreno, palmo a palmo,
hasta que da una especie de gran zarpazo y se apo-
dera de la audiencia. Es la inspiracin: el estado de
gracia irresistible y deslumbrante, que slo niegan
quienes no han tenido la gloria de vivirlo. Es el an-
tidogmtico por excelencia.
Jos Mart es su autor de cabecera y ha tenido
el talento de incorporar su ideario al torrente san-
guneo de una revolucin marxista. La esencia de
su propio pensamiento podra estar en la certi-
dumbre de que hacer trabajo de masas es funda-
mentalmente ocuparse de los individuos.
* Publicado en Cubadebate (www.cubadebate.cu).
8 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
*
Esto podra explicar su confianza absoluta en
el contacto directo. Tiene un idioma para cada
ocasin y un modo distinto de persuasin segn
los distintos interlocutores. Sabe situarse en el ni-
vel de cada uno y dispone de una informacin
vasta y variada que le permite moverse con facili-
dad en cualquier medio. Una cosa se sabe con se-
guridad: est donde est, como est y con quien
est, Fidel Castro est all para ganar. Su actitud
ante la derrota, aun en los actos mnimos de la
vida cotidiana, parece obedecer a una lgica pri-
vada: ni siquiera la admite, y no tiene un minuto
de sosiego mientras no logra invertir los trminos
y convertirla en victoria. Nadie puede ser ms ob-
sesivo que l cuando se ha propuesto llegar a
fondo a cualquier cosa. No hay un proyecto colo-
sal o milimtrico, en el que no se empee con una
pasin encarnizada. Y en especial si tiene que en-
frentarse a la adversidad. Nunca como entonces
parece de mejor talante, de mejor humor. Alguien
que cree conocerlo bien le dijo: Las cosas deben
andar muy mal, porque usted est rozagante.
Las reiteraciones son uno de sus modos de
trabajar. Ej.: El tema de la deuda externa de Am-
rica Latina, haba aparecido por primera vez en
sus conversaciones desde haca unos dos aos, y
haba ido evolucionando, ramificndose, profun-
dizndose. Lo primero que dijo, como una simple
conclusin aritmtica, era que la deuda era impa-
gable. Despus aparecieron los hallazgos escalona-
dos: Las repercusiones de la deuda en la economa
de los pases, su impacto poltico y social, su in-
fluencia decisiva en las relaciones internacionales,
su importancia providencial para una poltica uni-
taria de Amrica Latina hasta lograr una visin

El escritor colombiano Gabriel Garca Mrquez en franca conversacin con el lder de la Revolucin Cubana, Fidel Castro.
totalizadora, la que expuso en una reunin inter-
nacional convocada al efecto y que el tiempo se ha
encargado de demostrar.
Su ms rara virtud de poltico es esa facultad
de vislumbrar la evolucin de un hecho hasta sus
consecuencias remotas pero esa facultad no la
ejerce por iluminacin, sino como resultado de un
raciocinio arduo y tenaz. Su auxiliar supremo es la
memoria y la usa hasta el abuso para sustentar dis-
cursos o charlas privadas con raciocinios abruma-
dores y operaciones aritmticas de una rapidez in-
creble.
Requiere el auxilio de una informacin ince-
sante, bien masticada y digerida. Su tarea de acu-
mulacin informativa principia desde que des-
pierta. Desayuna con no menos de 200 pginas
de noticias del mundo entero. Durante el da le
hacen llegar informaciones urgentes donde est,
Realidad internacional
calcula que cada da tiene que leer unos 50 docu-
mentos, a eso hay que agregar los informes de los
servicios oficiales y de sus visitantes y todo cuanto
pueda interesar a su curiosidad infinita.
Las respuestas tienen que ser exactas, pues es
capaz de descubrir la mnima contradiccin de
una frase casual. Otra fuente de vital informacin
son los libros. Es un lector voraz. Nadie se explica
cmo le alcanza el tiempo ni de qu mtodo se
sirve para leer tanto y con tanta rapidez, aunque l
insiste en que no tiene ninguno en especial. Mu-
chas veces se ha llevado un libro en la madrugada
y a la maana siguiente lo comenta. Lee el ingls
pero no lo habla. Prefiere leer en castellano y a
cualquier hora est dispuesto a leer un papel con
letra que le caiga en las manos. Es lector habitual
de temas econmicos e histricos. Es un buen lec-
tor de literatura y la sigue con atencin.
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 9
 Realidad internacional
Tiene la costumbre de los interrogatorios r-
pidos. Preguntas sucesivas que l hace en rfagas
instantneas hasta descubrir el por qu del por
qu del por qu final. Cuando un visitante de
Amrica Latina le dio un dato apresurado sobre el
consumo de arroz de sus compatriotas, l hizo sus
clculos mentales y dijo: Qu raro, que cada uno
se come cuatro libras de arroz al da. Su tctica
maestra es preguntar sobre cosas que sabe, para
confirmar sus datos. Y en algunos casos para me-
dir el calibre de su interlocutor, y tratarlo en con-
secuencia.
Este es el Fidel Castro que creo
conocer: Un hombre de costumbres
austeras e ilusiones insaciables,
con una educacin formal a la
antigua, de palabras cautelosas y
modales tenues, e incapaz de
concebir ninguna idea que no sea
descomunal.
No pierde ocasin de informarse. Durante la
guerra de Angola describi una batalla con tal mi-
nuciosidad en una recepcin oficial, que cost tra-
bajo convencer a un diplomtico europeo de que
Fidel Castro no haba participado en ella. El re-
lato que hizo de la captura y asesinato del Che, el
que hizo del asalto de la Moneda y de la muerte de
Salvador Allende o el que hizo de los estragos del
cicln Flora, eran grandes reportajes hablados.
Su visin de Amrica Latina en el porvenir, es
la misma de Bolvar y Mart, una comunidad inte-
gral y autnoma, capaz de mover el destino del
mundo. El pas del cual sabe ms despus de
Cuba, es Estados Unidos. Conoce a fondo la n-
dole de su gente, sus estructuras de poder, las se-
gundas intenciones de sus gobiernos, y esto le ha
ayudado a sortear la tormenta incesante del blo-
queo.
En una entrevista de varias horas, se detiene
en cada tema, se aventura por sus vericuetos me-
nos pensados sin descuidar jams la precisin,
10 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
consciente de que una sola palabra mal usada pue-
de causar estragos irreparables. Jams ha rehu-
sado contestar ninguna pregunta, por provocadora
que sea, ni ha perdido nunca la paciencia. So-
bre los que le escamotean la verdad por no cau-
sarle ms preocupaciones de las que tiene: l
lo sabe. A un funcionario que lo hizo le dijo: Me
ocultan verdades por no inquietarme, pero cuan-
do por fin las descubra me morir por la impre-
sin de enfrentarme a tantas verdades que han de-
jado de decirme. Las ms graves, sin embargo, son
las verdades que se le ocultan para encubrir defi-
ciencias, pues al lado de los enormes logros que
sustentan la Revolucin, los logros polticos, cien-
tficos, deportivos, culturales, hay una incompe-
tencia burocrtica colosal que afecta a casi todos
los rdenes de la vida diaria, y en especial a la feli-
cidad domstica.
Cuando habla con la gente de la calle, la con-
versacin recobra la expresividad y la franqueza
cruda de los afectos reales. Lo llaman: Fidel. Lo
rodean sin riesgos, lo tutean, le discuten, lo con-
tradicen, le reclaman, con un canal de transmisin
inmediata por donde circula la verdad a borboto-
nes. Es entonces que se descubre al ser humano
inslito, que el resplandor de su propia imagen no
deja ver. Este es el Fidel Castro que creo conocer:
Un hombre de costumbres austeras e ilusiones in-
saciables, con una educacin formal a la antigua,
de palabras cautelosas y modales tenues, e incapaz
de concebir ninguna idea que no sea descomunal.
Suea con que sus cientficos encuentren
la medicina final contra el cncer y ha creado
una poltica exterior de potencia mundial, en una
isla 84 veces ms pequea que su enemigo princi-
pal. Tiene la conviccin de que el logro mayor del
ser humano es la buena formacin de su concien-
cia y que los estmulos morales, ms que los mate-
riales, son capaces de cambiar el mundo y empu-
jar la historia.
Lo he odo en sus escasas horas de aoranza a
la vida, evocar las cosas que hubiera podido hacer
de otro modo para ganarle ms tiempo a la vida.
Al verlo muy abrumado por el peso de tantos des-
tinos ajenos, le pregunt qu era lo que ms qui-
siera hacer en este mundo, y me contest de in-
mediato: pararme en una esquina. <
Neoliberalismo:
NUEVA PROYECCIN DEL IMPERIALISMO*
qu se ha puesto nfasis en lo que significa
el neoliberalismo, la Declaracin Final lo
recoge, y han sido prcticamente unnimes
los criterios en relacin con este tema en las
discusiones de las comisiones; de lo que pu-
* Fragmento del discurso pronunciado por el comandante
Fidel Castro en la clausura del IV Encuentro Latinoamericano y
del Caribe, efectuada en el Palacio de las Convenciones, en La
Habana, Cuba, el 28 de enero de 1994.
FIDEL CASTRO RUZ (1926-2016)
diera decirse aqu y de lo que se ha expresado, no
podramos decir qu somos, pero s podramos
afirmar categricamente qu no somos, y no so-
mos, por supuesto, nada en absoluto neoliberales.
Ustedes han expresado aqu lo que ha signifi-
cado esta nueva proyeccin del imperialismo en
nuestro hemisferio en Amrica Latina y en el
Caribe, fundamentalmente; lo ven todos los
das, a todas horas, en el desempleo creciente, en
la pobreza creciente, en la falta de recursos para la
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 11
 Realidad internacional
Fidel Castro recibe una ofrenda de amistad de una participante en el IV
Encuentro Latinoamericano y del Caribe, celebrado en La Habana en 1994.
educacin, en la falta de recursos para la salud p-
blica, en la falta de recursos para la atencin a los
problemas sociales, en la falta de recursos para la
solucin de problemas gravsimos en este hemis-
ferio como la vivienda, el crecimiento de la margi-
nalidad y, con ella, de los barrios marginales en to-
das las ciudades de nuestros pases.
Estn viendo la privatizacin, y que industrias
que costaron muchos aos, decenios, en ser in-
dustrias nacionales muchas de ellas industrias es-
tratgicas, industrias y servicios estratgicos que
constituyeron un orgullo de nuestros pases, se
han ido privatizando a precios miserables, es la
verdad. Grandes e importantes empresas que han
sido vendidas al capital extranjero, o en parte
tambin a los grandes capitales nacionales, y
que en ocasiones se han pagado con papeles de la
deuda externa, despus de subvalorarlas y pagar-
las tal vez por la mitad del valor o a un tercio de su
valor, y, repito, con papeles de aquella deuda que
llambamos incobrable e impagable, que nos la es-
tn cobrando hoy de dos formas: se estn apode-
rando de las ramas fundamentales de la economa
de nuestros pases ms que nunca, y estn co-
brando la deuda ms que nunca.
Si usted habla con maestros, habla con mdi-
cos, habla con representantes de los sectores cul-
turales, o los sindicatos, o los campesinos, o los
estudiantes, se encuentra siempre el mismo pro-
12 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
blema de que no hay recursos; sin em-
bargo, es enorme el porcentaje del pre-
supuesto nacional que cada uno de los
pases de Amrica Latina est dedi-
cando al pago de la deuda externa y que
en algunos casos asciende a ms del 50%
del presupuesto; sin embargo, no hay
presupuesto para los servicios esenciales
a la poblacin, para la solucin de nin-
gn problema, y esto les est ensean-
do a nuestros pueblos porque esto no
lo aprendieron ustedes en ningn libro,
no lo aprendieron en ninguna escuela,
lo aprendieron en la ctedra de la vida,
en la ctedra de la realidad lo que es
realmente el neoliberalismo combina-
do con las nuevas tendencias en el
mundo, con el hegemonismo unipolar
por parte de Estados Unidos y con la creacin de
grandes bloques de poder econmico y poltico.
Lo estn viendo todos los das en la calle, por
lo que podramos decir que si bien nosotros esta-
mos atravesando una situacin sumamente difcil
por causas que se han explicado y a las que tal vez
ms adelante vuelva a referirme, creo que no slo
Cuba est viviendo un periodo especial, Amrica
Latina est viviendo un periodo especial; el Tercer
Mundo lo est viviendo.
Sur, indgenas y otras denominaciones
Alguien hablaba de denominaciones, cmo lla-
marlo, si llamarlo Sur. A m no me gusta mucho
la denominacin de Sur, porque en el sur hay al-
gunos que estn desarrollados, que fueron colo-
nias privilegiadas de Occidente. Tengo entendido
que algunos pases como Australia estn desarro-
llados, Nueva Zelanda est desarrollada; all se
produjeron grandes emigraciones de las potencias
colonizadoras y tuvieron todas las condiciones fa-
vorables en su poca para el desarrollo, y tengo en-
tendido que esos pases estn en el sur.
Tampoco estara de acuerdo con la palabra de-
pendientes, porque hay pases que luchan por
desarrollarse y no son dependientes. No podra-
mos decir, por ejemplo, que China pertenece a lo
que se llamara Norte, aunque est ubicado geo-
grficamente en el norte. China es un pas que

est en desarrollo; se puede llamar,
en realidad, pas en pleno desarrollo
y no es dependiente.
Yo, a falta de otra denominacin,
siempre he usado la de pases del
Tercer Mundo para referirme a to-
dos aquellos pases subdesarrollados,
aquellos pases que estn por desa-
rrollarse.
Pero son denominaciones que
usaban el trmino Primer Mundo,
Segundo Mundo, Tercer Mundo; lo
que est ocurriendo es que si el Se-
gundo Mundo eran los pases socia-
listas y no s quin fue el inventor
de la terminologa, quizs aqu haya
Por eso digo que el mundo est en periodo especial
un experto en estas cuestiones, lo
que podra decirse entonces es que
muchos pases del Segundo Mundo estn pasan-
do al Tercer Mundo en este momento; pero con
ese nombre nos bautizaron, y yo, al menos, cuan-
do quiero expresar esa idea lo sigo utilizando, y
digo que los pases del Tercer Mundo estn en pe-
riodo especial, digo que el mundo en su conjunto
est en periodo especial, excepto las minoras su-
perprivilegiadas que ostentan el poder, aun en los
pases capitalistas desarrollados, porque en Esta-
dos Unidos, pas desarrollado, hay poblaciones de
origen hispnico que estn sufriendo condiciones
duras. Est la poblacin negra de Estados Unidos
que pudiera llamarse el Tercer Mundo dentro de
Estados Unidos; no se puede hablar mucho de po-
blaciones indgenas en Estados Unidos porque las
exterminaron, quedan algunas reservaciones con
una poblacin que significa un porcentaje pe-
queo de la poblacin total de Estados Unidos.
Por eso digo que el mundo ahora est en pe-
riodo especial, a pesar de que las circunstancias
nuestras, como pas revolucionario, como pas so-
cialista, en las condiciones de la desaparicin del
campo socialista, sean sumamente difciles, ms
difciles tal vez que las de la inmensa mayora de
los pases de Amrica Latina y del Caribe.
Del mismo modo pensaba cuando el compa-
ero habl de las poblaciones indgenas, y me ha-
ca una pregunta: Cules son las poblaciones ind-
genas? Porque hay que hablar de las poblaciones
Realidad internacional
indgenas de Amrica Latina, pero, qu son las
poblaciones de frica? Los indgenas de fri-
ca estn acaso mejor que los indgenas de Amrica
Latina? Estn quizs peor. Hay muchos indgenas
en este mundo, adems de los de la India, que de
all vino la palabra indgena porque Coln se equi-
voc, para su suerte, y se encontr un continente
en el medio cuando crea que iba para las Indias o
para China.
Tambin hubiramos podido llamarnos chinos
(risas) en vez de indios, porque no se sabe bien to-
dava, a ciencia cierta, para dnde era que se diri-
ga o quera dirigirse Coln, slo s que se encon-
tr un continente en el medio que le impidi el
paso; a lo mejor hubiera seguido, si no halla el con-
tinente. Y los clculos, indiscutiblemente, no es-
taban absolutamente bien hechos, a partir de la
tesis de que la Tierra era redonda. Si llega all no
dura ni cinco minutos (risas). Porque la conquista,
en gran parte, se hizo no slo con arcabuces y ba-
llestas, se hizo tambin con caballos, y aqu nues-
tras poblaciones no saban distinguir si el caballo y
el hombre eran la misma cosa o no; se enteraron
despus y hasta se enteraron de que moran, y em-
pezaron las luchas y la resistencia. En China se ha-
bra encontrado con cientos de miles de soldados
de caballera o en la India con miles de elefantes.
De esa resistencia de la poblacin indgena se
habla poco. En este Quinto Centenario se habl
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 13

Yo dira que a los latinoamericanos nos estn conquistando otra
vez, nos estn descubriendo otra vez, y nos prometen un porvenir
tan terrible como aquel que les prometieron a las poblaciones
indgenas
muy poco de la resistencia que, por ejemplo, ofre-
cieron en Mxico los indios, de la que ofrecieron
en muchas partes de Centroamrica y Suram-
rica. Los indios araucanos, por ejemplo, no se
mencionan, e hicieron una resistencia de siglos;
nada ms se habla de las grandes proezas y de las
grandes conquistas del hombre blanco.
Yo meditaba, mientras se hablaba del proble-
ma indgena, en que hay que hablar del problema
indgena universal, porque los pases pobres y sub-
desarrollados de Asia son indgenas; los indios de
la India son indgenas, los hicieron padecer del
coloniaje un montn de tiempo en una poca en
que tenan un desarrollo casi comparable con el de
Europa, y ahora es un pas de 850 millones de ha-
bitantes, con unos cuantos cientos de dlares de
ingreso bruto interno per cpita. Esa es la India,
ese enorme pas. Hay que hablar de los indios de
frica y, por supuesto, hay que hablar de los in-
14 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
dios de Amrica; pero, en definitiva, pertenece-
mos a la misma categora de indios. Creo que a los
blancos y mestizos los estn convirtiendo tambin
en indios.
La nueva conquista de Amrica Latina
Yo dira que a los latinoamericanos nos estn con-
quistando otra vez, nos estn descubriendo otra
vez, y nos prometen un porvenir tan terrible como
aquel que les prometieron a las poblaciones ind-
genas, y si antes las exterminaban con enferme-
dades, con la explotacin y la represin ms fe-
roz, pudiramos decir que a los nuevos indios
nos quieren matar de hambre y, si no luchamos y
no nos defendemos, terminarn matndonos de
hambre.
Vean ustedes cmo la situacin es ms dif-
cil que en ningn otro momento anterior de la
historia latinoamericana. Amrica Latina, cuan-
do triunfa la Revolucin, no deba ni un centavo
prcticamente, unos pocos dlares; hoy debe casi
500 mil millones de dlares. Vean qu diferencia
en el tiempo transcurrido desde que triunf la Re-
volucin Cubana. En aquella poca, los productos
bsicos que exportaban nuestros pases tenan
un cierto valor en el mercado mundial, pero, con
el orden impuesto por el imperialismo, esos pro-
ductos cada ao tenan un menor poder adquisi-
tivo; muchos de estos productos fueron sustitui-
dos, gracias a la tecnologa avanzada de los pases
capitalistas desarrollados, por productos sintti-
cos, fibras, caucho y otras muchas cosas, para citar
algunos ejemplos.
El azcar de caa la han ido sustituyendo. En
Estados Unidos, por ejemplo, que era importador
de grandes cantidades de azcar, la han ido susti-
tuyendo por la isoglucosa que sale del maz, que
tiene un poder edulcorante mucho mayor que el
azcar, sea sta de remolacha o de caa. Antes ha-
ban utilizado la remolacha, que s se cultiva en los
pases desarrollados, y despus aadieron este
edulcorante, que lo producen a base de maz, del
cual ellos tienen enormes excedentes, y as han
ido desplazando el azcar de esos mercados. Mu-
chas veces usan tales productos hasta en los pro-
pios pases de Amrica Latina; al tener menos po-
der calrico, ms poder edulcorante, es lo ideal en

las sociedades o para las lites que quieren mante-
ner la lnea muy estilizada.
Les pongo este ejemplo del azcar, y as ha
ocurrido con muchos productos y ocurrir con
ms productos. Van siendo desplazados de los
mercados los productos bsicos, de los cuales de-
penda la economa, la vida y el desarrollo de mu-
chos pases del Tercer Mundo.
Aquellos acuerdos bsicos que existan para
proteger los precios, por ejemplo, del caf, ya no
existen. Muchos de ustedes proceden de pases
donde el caf jugaba un papel muy importante. Y
qu precio tiene en estos momentos el caf o el
cacao? Antes existan acuerdos internacionales
que los protegan; o el azcar, haba acuerdos in-
ternacionales que protegan esos precios. As, mu-
chos de esos productos bsicos estaban protegi-
dos, y el imperialismo no par hasta que no
liquid prcticamente todos los acuerdos interna-
cionales sobre productos bsicos.
El comandante Fidel Castro de visita en Chile, junto al entonces presidente de esa nacin, el doctor Salvador Allende,
en noviembre de 1971.
Realidad internacional
Luego, las exportaciones principales de las
producciones agrcolas han ido perdiendo poder
adquisitivo, independientemente de los subsi-
dios agrcolas en el mundo desarrollado, que mu-
chas veces servan para competir en los mercados
con esos productos, para que productos que cos-
taban mucho ms caros pudieran producirse y
consumirse en sus mercados internos, en detri-
mento de nuestros intereses econmicos.
En cuanto a las producciones industriales,
hubo una poca en que se protegan de una for-
ma o de otra, porque no es justo poner a luchar a la
hormiga y al elefante y a competir econmica-
mente. Ellos tienen el monopolio de las tecnolo-
gas de avanzada y de las investigaciones cientfi-
cas, la posibilidad de automatizar la produccin,
todos los recursos habidos y por haber.
Es lgico que resulta muy difcil para cualquier
pas del Tercer Mundo que quiera industriali-
zarse, poder competir con muchos productos del
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 15
 Realidad internacional
Desde que desapareci el campo
socialista y se rompi el equilibrio
mundial, todo lo que ha estado
haciendo el imperio es luchar
contra la independencia formal
que an les queda a nuestros
pases
mundo capitalista desarrollado. Quin va a com-
petir en la produccin de automviles o de refri-
geradores, o de televisores, o de gran parte de pro-
ductos industriales que hoy se producen con
tcnicas muy avanzadas? Les queda si acaso la es-
peranza, a los pases del Tercer Mundo, de que las
industrias contaminantes les sean transferidas, o
las industrias que requieren mucho trabajo ma-
nual, mucha mano de obra barata para poder obte-
ner ganancias, cuando no las obtienen all a causa
del costo de la mano de obra, o a causa de otros
factores. Entonces, esas industrias s las envan a
los pases del Tercer Mundo, en tanto no surjan
nuevas tecnologas y no las puedan producir en sus
propios pases, utilizando sistemas automticos y
utilizando incluso los robots famosos.
Quieren abolir nuestra independencia formal
Ahora quieren abrir todas las fronteras econmi-
cas, globalizar la economa. Qu papel nos toca,
a los pases del Tercer Mundo, en esa globaliza-
cin de la economa? Abran las fronteras, supri-
man todos los derechos arancelarios. Qu gana-
mos, qu nos queda, como no sea el papel de que
nuestros pases, nuestros territorios y nuestros
recursos humanos sean utilizados al capricho de
las transnacionales y del imperialismo? Lo com-
praran todo, seran los dueos de las principales
industrias, nos convertiran todava en ms colo-
nias de lo que somos hoy; liquidaran nuestra in-
dependencia, no slo de una manera objetiva y
real, sino de una manera formal, porque, desde
que desapareci el campo socialista y se rompi el
equilibrio mundial, todo lo que ha estado ha-
ciendo el imperio es luchar contra la independen-
cia formal que an les queda a nuestros pases, la
16 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
poca independencia, porque es formal la que
existe hoy.
En el terreno de la cultura, nos invaden despia-
dadamente; nos invaden a travs de los medios
masivos de divulgacin, hacen que nosotros vea-
mos no lo que nos interese ver, sino lo que ellos
quieren que nosotros veamos, entre otras razones,
para deslumbrarnos con sus riquezas y con sus so-
ciedades de consumo a base de publicidad, a base
de propaganda; controlan, a travs de las transna-
cionales de la informacin, casi todas las noticias
y dan sus versiones interesadas sobre los aconte-
cimientos del mundo; la televisin que se ve prc-
ticamente es la de ellos, y no le hacen propagan-
da precisamente a Superbarrio, sino a Superman
(aplausos).
Esa independencia formal que les queda a
nuestros pases est siendo liquidada progresiva-
mente, utilizando como instrumento el Conse-
jo de Seguridad de Naciones Unidas. Por eso nos
pareci muy razonable la proposicin de un parti-
cipante en esta sesin de que la cuestin de las
Naciones Unidas debiera estar incluida en ese do-
cumento.
La cuestin de la democratizacin all no es
ninguna democracia; ellos hablan de democracia
y resulta que hay un grupo de pases que tienen
el poder de veto, cinco nada ms, el mismo n-
mero que cuando eran 50 pases y hoy son casi
200. Sigue creciendo el nmero de pases miem-
bros, y no como consecuencia del movimiento de
liberacin, sino ms bien como consecuencia de la
desintegracin de determinados Estados, que
tambin fue promovida por el imperialismo. En
Naciones Unidas cinco pases deciden. Incluso, si
la Asamblea General se reuniera y acordara una
modificacin del Consejo de Seguridad, cualquie-
ra de los pases con derecho al veto puede vetarla,
Estados Unidos puede vetarla y decir que no hay
ninguna modificacin. Y cuando hablan de modi-
ficaciones, hablan para ingresar a otros poderosos
y ricos como ellos.
Hay que defender el criterio no slo de que
se democratice Naciones Unidas, sino que para
que realmente se pueda hablar de democratiza-
cin debe haber representantes de otras zonas del
mundo; debe haber, por lo menos como hemos

Hablar de independencia parecera una cosa anacrnica, cuando hace falta ms que nunca hablar de independencia
precisamente para que no nos conquisten totalmente y para que no nos subyuguen
planteado nosotros en algunas de las conferen-
cias cumbres de jefes de Estado latinoamerica-
nos y en las Naciones Unidas, dos representantes
de Amrica Latina en el Consejo de Seguridad
(aplausos), debe haber dos representantes de
frica. Un pas como la India, con 850 millones
de habitantes, independientemente de cul sea su
Producto Interno Bruto o el Producto Bruto per
cpita, debe ingresar, a nuestro juicio, en el Con-
sejo de Seguridad. Es decir, que haya una amplia-
cin que permita que, por lo menos, dos pases de
Amrica Latina, dos de frica y dos de Asia pue-
dan pertenecer.
Los mismos reglamentos y principios del Con-
sejo de Seguridad deben ser cambiados. Quizs
sea un poco irreal hablar, en las condiciones actua-
les, de que el veto desaparezca; el veto debe desa-
parecer, pero quizs no ahora, quizs sea imposi-
ble, en la realidad de los hechos, lograrlo; pero por
principio hay que estar contra el derecho del veto,
por principio hay que estar por el consenso del
colectivo de miembros de las Naciones Unidas o
de los del Consejo de Seguridad. Y algn da tiene
que desaparecer tambin, o debe desaparecer
tambin, el derecho del veto en el Consejo de Se-
guridad de Naciones Unidas.
Realidad internacional
La independencia formal que nos queda nos la
estn arrebatando poco a poco, estn haciendo tri-
zas nuestra independencia. Hablar de indepen-
dencia parecera una cosa anacrnica, cuando
hace falta ms que nunca hablar de independencia
precisamente para que no nos conquisten total-
mente y para que no nos subyuguen; sin embargo,
esas palabras ya estn fuera de moda en el vocabu-
lario del nuevo orden internacional.
El neoliberalismo y la esperanza de los pueblos
Todo eso significa el neoliberalismo, pero es un
neoliberalismo aplicado a nivel mundial, a medida
que se van resolviendo, de una forma o de otra,
aunque es imposible que se resuelvan todos, los
conflictos de intereses entre los grandes bloques
econmicos que se han creado.
Van aplicando esta misma poltica a nivel mun-
dial, qu esperanza puede significar para nues-
tros pueblos esta poltica?
El neoliberalismo se lo han aplicado, y de qu
manera, a los antiguos pases socialistas de Eu-
ropa, y qu va quedando, como regla, de los anti-
guos pases socialistas de Europa? Les digo que
por lo que uno lee de las informaciones que apare-
cen en los cables internacionales y en la prensa, y
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 17
 Realidad internacional
por lo que se puede deducir, ha creado un verda-
dero desastre en esos pases.
En esos propios pases, ya se empieza a recono-
cer y se empieza a plantear que fue un gran dispa-
rate la aplicacin acelerada y desorbitada de las
frmulas del Fondo Monetario Internacional y de
las frmulas neoliberales, que las aplicaron brutal-
mente a esos pases cuyas economas haban sido
diseadas para otro sistema y se haban integrado
bajo determinadas concepciones.
Se desintegraron y les hicieron creer a muchos
dirigentes que la frmula era el neoliberalismo,
este mismo neoliberalismo que estn aplicando en
Amrica Latina, slo que aquellos pases no esta-
ban acostumbrados a las calamidades de tipo ma-
terial y de tipo social que hoy estn padeciendo.
Realmente duele, asombra, cmo han crecido los
ndices de mortalidad en esos pases, donde al me-
nos todo el mundo tena una escuela y todo el
mundo tena un hospital, servicios ms o menos
eficientes, pero los tenan; todo el mundo tena un
empleo, realmente no conocan el desempleo;
economas ms o menos eficientes, y pudiramos
decir que en muchos casos deficientes, aunque no
todo era deficiente, porque nosotros sabemos de
sobra los grandes logros en el terreno de la ciencia,
en el terreno del desarrollo, enormes logros.
En la Unin Sovitica, que fue destruida dos
veces en menos de 25 aos y fue reconstruida
dos veces, despus de ser devastada por las gue-
rras, primero cuando la revolucin y despus
cuando el ataque fascista, lo que hicieron, a mi jui-
cio, son extraordinarias proezas que no se mencio-
narn jams en la prensa occidental.
Hoy en Occidente andan asustados por las
consecuencias que han resultado de la disparatada
aplicacin del esquema neoliberal en esos pases,
que prcticamente ha destruido sus economas, y
no se sabe cmo van a poder salir de la crisis en
que estn enfrascados la inmensa mayora de ellos
por los efectos de la misma concepcin. Es decir
que esta experiencia no es slo latinoamericana.
Por all tambin lo quieren comprar todo y
comprarlo con monedas devaluadas, comprarlo
barato; prcticamente regaladas quieren obtener
todas las riquezas, los recursos naturales y las in-
dustrias de esos pases. Naturalmente que eso
18 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
promueve una reaccin, a veces promueve senti-
mientos nacionalistas fuertes; promueve, en
resumen, todo tipo de reacciones de las poblacio-
nes desilusionadas, ms que desilusionadas, de-
sesperadas de la situacin que estn viviendo.
Qu puede ofrecer el capitalismo?
Y qu puede ofrecer el capitalismo?, ya no el
neoliberalismo. El neoliberalismo es la expresin
ltima del capitalismo y del imperialismo. Ser an-
tineoliberal es ser antiimperialista; se podra aa-
dir que ser antineoliberal es ser anticapitalista, en
definitiva, aunque muchos no lo sepan. Pero es
que ese odio, es el odio hacia la expresin de la
evolucin y el desarrollo del capitalismo, de modo
que estamos frente a una situacin tremenda, y
con un sistema que en este momento est en el
cenit de su poder y de su fuerza poltica, econ-
mica y militar, que no puede ofrecerle nada a la
humanidad.
El capitalismo est destinado a devorarse a s
mismo. Primero cre el colonialismo, con el colo-
nialismo cre el subdesarrollo en virtud del cual
el 80% de la humanidad, ms de 4 mil millones
de personas, vive hoy en un mbito de pobreza,
aunque en muchos de esos pases hay algunas
personas ricas y bien ricas; pero las cuatro quin-
tas partes de la humanidad pertenecen a ese mun-
do subdesarrollado, podemos decir, a ese Tercer
Mundo. De ah vienen problemas muy serios y
tremendas contradicciones, a partir del hecho
de que el capitalismo est obligado a un incesante
crecimiento.
Si se detiene el crecimiento es una catstrofe
para Estados Unidos, para Japn, para Europa; se
cierran fbricas, quiebran las empresas de produc-
cin y de servicios, quiebran los bancos, quiebran
las empresas de seguro, quiebra el sistema cuando
se detiene el desarrollo, y un sistema que est
obligado al desarrollo continuo en las actuales cir-
cunstancias es un desastre para el mundo; ade-
ms, es ilgico, es absurdo ese crecimiento por en-
cima de determinados lmites.
Vean las cosas que hacen. Ahora, precisa-
mente, cuando en el mundo crece el hambre, hay
ms hambre y ms pobreza que nunca, cmo so-
lucionaron los problemas entre Europa y Estados
 Realidad internacional

Unidos sobre las cuestiones agrcolas? Acordaron Ahora quieren administrar los recursos natura-
matar millones de vacas en Europa, millones de les de nuestros pases con esos pretextos. Invier-
vacas! Y matar millones de vacas cuando hay cien- ten millones de millones todava en gastos milita-
tos de millones de nios que no toman leche es un res y, a pesar de que se acab la guerra fra, no los
crimen (aplausos). invierten, precisamente, en la bsqueda de un de-
No importa desde qu ngulo se analice, desde sarrollo sostenible, que es lo que se plante en Ro
qu concepcin religiosa o qu concepcin tica. de Janeiro.
Hace mucho tiempo que el ser humano sabe que Si se analiza la diferencia que hay entre el Pro-
eso es egosmo; hace mucho tiempo que el ser hu- ducto Interno Bruto de Bangladesh y el de Sui-
mano sabe que eso es genocidio, que eso condena za, nos enteramos de que el Producto Interno
al sufrimiento y a la muerte a quin sabe cuntas Bruto per cpita de Suiza es unas doscientas veces
personas en el mundo. el Producto Interno Bruto per cpita de Bangla-
Cmo tratan de resolver el problema? Si antes desh, doscientas veces! Suiza tiene el ms alto,
subsidiaban los productos, ahora van a subsidiar 34 mil dlares, pero otros tienen 32 mil, otros 30
las tierras que no se cultiven, y subsidiar la no uti- mil. Todos los pases capitalistas desarrollados es-
lizacin de la tierra en un mundo con todas las mi- tn, por lo general, sobre 20 mil dlares como pro-
serias a que nos estamos refiriendo, con todas las ducto interno bruto per cpita.
calamidades que conocemos, es un gran crimen.
No puede llamarse racional un sistema que
est obligado a eso, ni un orden mundial que pue-
da fundarse en tales conceptos y en tales bases. Es
irracional, es indefendible.
Pero hay problemas quizs ms graves. Esos
pases han creado unos niveles de vida altsi-
mos; es decir, un Producto Interno Bruto per c-
pita muy elevado. No quiere decir que est bien
repartido, ni mucho menos; siempre va a haber el
mismo problema del obrero al lado del millonario,
siempre habr una gran desigualdad, siempre ha-
br increbles privilegios.
Para mantener este sistema y sostener el creci-
miento de los pases capitalistas desarrollados, la
naturaleza est siendo destruida; la atmsfera,
los mares, los ros, los lagos, las aguas subterrneas
estn siendo envenenados. Se est produciendo
un enorme destrozo como consecuencia de un de-
sarrollo anrquico y catico, desordenado, como
el nico tipo de desarrollo que puede engendrar el
capitalismo.
Estn poniendo en riesgo, realmente, las con-
diciones de vida del ser humano. Esto no es una
exageracin, esto se discuti profundamente en
una conferencia cumbre, en Ro de Janeiro, hace
algo ms de un ao; todos estos problemas asocia-
Para mantener este sistema y sostener el crecimiento de los
dos con el medio ambiente y la destruccin del
pases capitalistas desarrollados, la naturaleza est siendo
medio ambiente, que no es una exageracin, es destruida; la atmsfera, los mares, los ros, los lagos, las aguas
una cosa real, muy real. subterrneas estn siendo envenenados.

noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 19

 Realidad internacional
El comandante Fidel Castro junto a la maestra Adriana
Lombardo, ex directora de nuestra Universidad Obrera
de Mxico.
Pero el capitalismo no es el rgimen de la dis-
tribucin justa, sino el rgimen de la injusticia,
de la distribucin desigual, de la explotacin del
hombre por el hombre, aunque esa explotacin
tiene connotaciones mucho ms terribles en un
pas del Tercer Mundo que en un pas capitalista
desarrollado, porque precisamente por temor a
las revoluciones, por temor al socialismo, el capi-
talismo desarrollado elabor algunos esquemas de
distribucin que, en cierta forma, evitan las ham-
brunas aquellas que conocieron las poblaciones de
Europa, por ejemplo, en la poca de Engels, en la
poca de Marx. Han hecho una mejor redistribu-
cin para que, por lo menos, los trabajadores y de-
sempleados tengan el mnimo indispensable para
vivir, que no lo pueden hacer los pases del Tercer
Mundo, que no poseen recursos siquiera para eso.
Qu necesidad tienen de seguir creciendo
esos pases? Con una sociedad racional, podran
resolver los problemas simplemente con una dis-
tribucin justa del trabajo, los recursos materiales
y el tiempo y no tenan que dejar desempleado a
20 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
nadie, ni tenan que seguir contaminando y des-
truyendo la naturaleza.
Ya se habla, y no slo se habla, ya se sienten los
efectos de los cambios del clima. En la propia
Amrica Latina, ustedes han visto ciertos tipos
de calamidades que no se daban antes lluvias im-
previstas, excesivas, ciclones ms destructivos o
sequas ms prolongadas, como resultado del
calentamiento de la atmsfera. Qu es lo que ha
impulsado el calentamiento de la atmsfera?
Quines han llenado la atmsfera de dixido de
carbono y de otros gases que crean este fenme-
no, aparte de los efectos nocivos a la salud de es-
tos cambios? Los pases capitalistas desarrollados.
Ellos no slo son los responsables del colonialismo
y el subdesarrollo: estn siendo hoy responsables
de la liquidacin de las condiciones naturales de
vida del hombre.
La inmensa mayora de los recursos energti-
cos que se consumen en el mundo la consumen
esos pases capitalistas desarrollados. Si tienen
que seguirse desarrollando, tienen que seguir con-
sumiendo cada vez ms productos energticos,
ms electricidad, ms carbn u otras fuentes de
energa, mientras los pases del Tercer Mundo
slo disponen de una cantidad insignificante de la
energa que se utiliza en el mundo.
Pero hay otro problema: para que los pases
del Tercer Mundo pudieran desarrollarse, tendra
que dejar de crecer la economa de los pases desa-
rrollados en alocados e imprescindibles ritmos, lo
que sera innecesario si existiera un rgimen social
racional. Es imposible con este rgimen social, es
imposible con el capitalismo, es imposible con el
neoliberalismo, absolutamente imposible.
Pases como Bangladesh, como la India, o
como mucho ms de 100 pases del mundo,
no pueden en cambio dejar de desarrollarse, no
pueden dejar de consumir energa. En Naciones
Unidas, los imperialistas no estn pensando en
ningn tipo de sistema racional y justo que esta-
blezca cierto orden en el mundo.
Es imposible que a partir de una concepcin
capitalista y neoliberal pueda haber nada de racio-
nalidad; pero si furamos a dividir la energa en
cuotas que podamos consumir, habra que resol-
ver el problema de los pases que estn por desa-

rrollarse, a lo cual se suma otro problema: un cre-
cimiento real y extraordinario de la poblacin,
muchas veces superior al incremento de la pro-
duccin de alimentos, muchas veces superior al
incremento del Producto Interno Bruto per c-
pita.
Hay algunos que con gran cinismo suean y es
posible que el imperialismo tambin lo suee
que el problema demogrfico podra resolverse en
algunos continentes mediante las enfermedades.
Es conocido se han hecho algunos anlisis que el
SIDA est afectando considerablemente algunas
regiones del Tercer Mundo, y hay algunos teri-
cos del imperialismo que piensan que enfermeda-
des como el SIDA puedan resolver el problema de
la explosin demogrfica, porque la temen, estn
conscientes de las consecuencias de la explosin
demogrfica en los pases del Tercer Mundo, te-
men por su seguridad y temen egostamente por
sus propios intereses.
podramos decir que el neoliberalismo conduce al mundo entero al genocidio, es un genocidio; el neoliberalismo
es un genocidio, el capitalismo es un genocidio para el mundo de hoy.
Realidad internacional
Ellos tal vez encuentren los medios de ir conte-
niendo el SIDA; ellos pueden tener recursos para
atender a los enfermos, pero, qu puede pasar en
un continente como el de frica, donde hay pa-
ses en que ya un 30% de la poblacin est infec-
tada? Algunos hacen clculos de que si la pobla-
cin iba a crecer al 3.5% anual, con motivo de
estos desastres sanitarios puede crecer solamente
a razn del 1.5% o el 2% y que, en parte, esto
ayude a resolver el problema de la explosin de-
mogrfica.
Por dondequiera que se analice, se saca la con-
clusin de que esa sociedad es insostenible, esa
sociedad que tiene que crecer, crecer y crecer so
pena de perecer; y es imposible, las condiciones
objetivas del mundo no lo permiten.
Seguir el ejemplo de Taiwn?
Sacan el ejemplo de tres pases que en circunstan-
cias especiales, con grandes mercados a su dispo-
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 21
 Realidad internacional
sicin, con gran disponibilidad de capital, aunque
tambin, por cierto, con gobiernos represivos y al-
tas barreras arancelarias, lograron desarrollarse:
Corea del Sur, Taiwn y Singapur, ah termina la
cuenta de los que pudieron desarrollarse. Enton-
ces les aconsejan a los dems pases que sigan el
ejemplo de Taiwn, y les dicen a los latinoameri-
canos que tienen que seguir el ejemplo de Tai-
wn o de Sudcorea. Realmente no hara falta que
los pases latinoamericanos siguieran un camino
como el de Taiwn si ese camino fuera posible, y
todos sabemos que es un camino absurdo, es un
imposible, es un engao.
Slo con que China se desarrolle sera ya el es-
panto de todos los grandes bloques econmicos
que existen hoy en el mundo. China sola sera el
espanto, el da que pudiera alcanzar la productivi-
dad de Corea del Sur o de Japn; ni pensarlo, por-
que son casi mil 200 millones de chinos, y dentro
de 25 aos sern mil 500 millones, una potencia
realmente impresionante.
Ahora China tiene alrededor de 500 dlares de
Producto Bruto Interno per cpita. Debe China
luchar por tener el desarrollo de Suiza o de Sue-
cia? Est probado que no alcanzaran los recursos
materiales del mundo ni los recursos energticos.
Tiene que desarrollarse; un pas como ese, con
una poblacin como esa, debe tener el derecho a
desarrollarse, es incuestionable.
Pero, cul es el esquema que est ofreciendo
el neoliberalismo? Que todos se conviertan en
Taiwn, o en Corea del Sur, o en Singapur, que
son los tres ejemplos tan repetidos, porque tam-
bin mencionan a Hong Kong, pero Hong Kong es
una colonia britnica. Y uno se pregunta: cmo
es que Hait puede imitar el ejemplo de Taiwn?
Cmo los pases de frica van a imitar el ejem-
plo de Taiwn si no tienen ni universidades, ni es-
cuelas, ni personal calificado, ni capital, ni mer-
cado? Van a resolver con el esquema neoliberal
los problemas del desarrollo de los pases de fri-
ca? Entonces no puede significar el capitalismo
ningn porvenir para el mundo, lo que s puede
significar es un suicidio.
El neoliberalismo conduce al genocidio no ya a
Amrica Latina, como dijo alguien aqu; podra-
mos decir que el neoliberalismo conduce al mun-
22 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
do entero al genocidio, es un genocidio; el neoli-
beralismo es un genocidio, el capitalismo es un ge-
nocidio para el mundo de hoy.
Pinsese por un segundo en el problema de la
poblacin. Cientos de miles de aos tard la hu-
manidad en contar con mil millones de habitan-
tes, que alcanz alrededor del inicio de este siglo.
En este momento la poblacin mundial es de alre-
dedor de 5 mil 560 millones de habitantes. En
este siglo va a crecer casi seis veces la poblacin
del planeta. Tard cientos de miles de aos en lle-
gar a mil millones y 100 aos para llegar a 6 mil
millones, que es lo que tendr ms o menos en el
ao 2000. La poblacin del mundo crece a un rit-
mo de aproximadamente 100 millones de habi-
tantes por ao, crece al ritmo de mil millones
de habitantes cada 10 aos; y si la poblacin crece
cada 10 aos mil millones y haba tardado cientos
de miles de aos en llegar a mil millones, com-
prendern ustedes la incongruencia de buscar la
solucin de los problemas por la va del capita-
lismo y del neoliberalismo.
Y ese ritmo de crecimiento se produce no pre-
cisamente en los pases capitalistas desarrollados;
en los pases capitalistas desarrollados ms bien se
produce un envejecimiento de la poblacin, y hay
algunos casos en que se produce disminucin de la
poblacin. Este colosal crecimiento de la pobla-
cin mundial tiene lugar en los pases donde hay
ms pobreza, ms calamidades, ms hambre, ms
falta de asistencia mdica, de empleo, de todo.
Esa es una realidad.
Qu solucin ofrecen el neoliberalismo y el
capitalismo, que es la misma cosa, para estos pro-
blemas? Qu porvenir pueden ofrecerle a la
humanidad? Son cosas reales, objetivas, matem-
ticas, que los tericos del capitalismo, del impe-
rialismo y del neoliberalismo no pueden respon-
der ni pueden negar. Esa es la realidad.
En Amrica Latina se habl de utilizar una par-
te de los recursos de las privatizaciones para re-
solver problemas sociales, pero eso es como un
fsforo, que arde cuando lo prenden pero dura
muy poco. Es muy poco lo que recibieron de capi-
tal por las privatizaciones, y al final es mucho lo
que tendrn que pagar cada ao por las privatiza-
ciones.

Dirigente y jefes de Estado de Amrica Latina y el mundo se reunieron en la ciudad de La Habana para rendir homenaje
al comandante Fidel Castro en su despedida.
Estos problemas que han estado discutiendo
ustedes tienen una enorme trascendencia, y hay
que estar conscientes de estas realidades. Creo que
en el pensamiento, en la actitud, en la reaccin
de ustedes, el hecho de que un grupo tan varia-
do de delegados haya podido llegar a consenso en
cosas esenciales, est demostrando cmo se ex-
presan ya, en la mente de nuestros pueblos, estas
realidades. De modo que no nos espera un siglo
XXI, ni mucho menos, venturoso y feliz.
El da de ao nuevo, al cumplirse el ao 2000,
a nadie le podrn desear, ni en Amrica Latina ni
en muchas otras partes del mundo, un feliz siglo
nuevo, porque el siglo que nos espera y antes del
siglo ya se est expresando y ya se est manifes-
tando es realmente de mucha lucha y muchos es-
fuerzos.
Con motivo del desastre del campo socialista
se produjo desaliento en muchas personas, deses-
peranza; sin embargo, hoy ya nosotros vemos por
todas partes sntomas de esperanza, de lucha. Vemos
claramente que ese mundo unipolar cuesta mu-
Realidad internacional
cho trabajo materializarlo, cuesta mucho trabajo
instrumentarlo; que gobernar el mundo se les va a
hacer imposible al imperialismo y al neoliberalis-
mo, porque hay un arma tremenda que es la con-
ciencia de los pueblos, sobre todo cuando esa
conciencia se convierte en accin de los pueblos.
Ya la conciencia se est convirtiendo en accin
y ellos no tardarn mucho en comprender cun
difcil va a ser gobernar al mundo, porque algunos
de los problemas que han creado ya los asustan.
Los problemas que crearon con la desintegracin
de Yugoslavia ya los asustan, desataron all la grave
situacin que se ha creado y ahora no hallan cmo
resolverla; en Somalia fueron a llevar alimentos
en la punta de los caones en un futuro no leja-
no tendrn que llevar alimentos en la punta de los
caones a todo el frica, y la resistencia que fue
capaz de ofrecer una parte de aquel pueblo ham-
briento, esqueltico, pudiramos decir, a las fuer-
zas selectas del ejrcito de Estados Unidos, cons-
tituy una verdadera leccin al imperio sobre lo
difcil que le ser gobernar el mundo (aplausos). <
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 23
 REALIDAD
internacional

LA HISTORIA
ME ABSOLVER...
JESS GONZLEZ SCHMAL*

24 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016


Imposible dejar de comentar en esta
entrega, la muerte de Fidel Castro Ruz,
lder independentista de la Amrica
Latina. Su patria, Cuba, se encontraba
convertida en los mediados del siglo
pasado, en colonia de los Estados
Unidos, haba sido reducida no slo a
ser casino, sino un prostbulo de los
gringos que se apropiaron de
Guantnamo para situar una base
militar en el Caribe y a la fecha, un
campo de concentracin y de tortura
de musulmanes presuntos enemigos de
Norteamrica. El inicuo despojo del
territorio de la isla, y el derecho del
Imperio para nombrar a los tteres que
la gobernaran, fue la causa
irreprochable por la que, como
patriota, estaba obligado Fidel a
rebelarse.
Corran los tiempos de la guerra fra. El polo
sovitico devoraba a sus vecinos hasta llegar a la
mitad de Alemania. Los Estados Unidos, jactan-
ciosamente, se autonombraban la cabeza del Oc-
cidente libre y, ambos, vencedores de la Segunda
Guerra Mundial, se repartan el mundo a sus an-
chas. Cuba era la isla del Caribe ms importante y
con gran bagaje cultural e histrico que no acept,
como ocurra con otros pases de Amrica Latina,
de gobiernos militares peleles, ser deglutida por
Washington como una de las posiciones estrat-
gicas de su frontera continental. Las trasnaciona-
les se diseminaban velozmente como mecanismo
econmico y de control del subcontinente de ha-
bla hispana y portuguesa.
Fidel Castro intent en 1956 su primera insu-
rreccin. El dictador Fulgencio Batista resisti la
andanada, pero Castro no cedi pese a los dos
* Titular de la Autoridad del Centro Histrico.
Realidad internacional
aos de prisin sufrida. Mxico, entonces el her-
mano mayor de los pueblos de Amrica Latina,
fue el sitio elegido para armar la segunda embes-
tida contra el gobierno espurio de la isla. Para en-
tonces, si bien nuestro pas sufra la hegemona
del partido nico, lo cierto es que todava los prin-
cipios revolucionarios de justicia social y sobera-
na nacional prevalecan en las polticas pblicas y
su gestin de gobierno no haba degenerado a las
condiciones actuales, de corrupcin y entreguis-
mo desenfrenado.
La lucha de Fidel Castro y el Che Guevara,
despertaron el espritu de emancipacin de otros
pases sometidos a las botas de los generales apo-
derados de los gobiernos, e incondicionales de las
rdenes de los encargados de aplicar las polticas
de seguridad del gobierno norteamericano. El pri-
mer propsito del Pentgono fue reconocer la
legitimidad de la Revolucin Cubana para irla aco-
modando a sus designios. Seguramente los cuba-
nos olieron o conocieron los planes y optaron por
rechazar una nueva intervencin disfrazada. La
hostilidad gringa de revancha lleg al extremo de
asilar grandes grupos de cubanos en Miami, espe-
rando siempre que cayera Castro en algn aten-
tado para regresarlos, previa su estancia y protec-
cin, para justificar una invasin de los propios
exiliados patrocinados por el gobierno de Ken-
nedy. sta fracaso en Baha de Cochinos en el ao
1961.
Castro se cobij o tuvo que aceptar el cobijo
del bloque sovitico. La reaccin en Amrica La-
tina fue negativa aunque comprensible en tanto ya
la Unin Americana haba tejido la red para aho-
gar econmica y polticamente a la isla. La agre-
sin fue cnica al grado que, contra la opinin
mundial, practic un embargo econmico y no ce-
saba de amenazar a la URSS si sta continuaba apo-
yando a Cuba comprndole el azcar a los mejores
precios, cuando la estrategia norteamericana era
asfixiarlos con su principal producto de expor-
tacin. Cuba sufri lo indecible por ese aislamien-
to. No obstante, creci incesantemente en educa-
cin, deportes, salud pblica, empleo, esperanza
de vida, etc.; con ms de 11 millones de habitan-
tes pudo sobrevivir y mantener su dignidad ante el
mundo.
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 25
 Realidad internacional

lentaba el espritu de un pueblo que

haba conquistado su independen-
cia con valor y sangre. La culpa fue
de la necesidad que impulsa a una
nacin para conseguir su libertad e
independencia y en la causa de lo
causado, la culpa es de un gobierno
oligrquico que impeda a sus ciu-
dadanos el cambio por la va pac-
fica.
Un ejemplo claro del espritu de
los cubanos lo vivi Mxico en
1913, cuando la traicin de Victo-
riano Huerta, en complicidad con
Henry Lane Wilson, de la embajada
Es obvio que, con un pas ocupado por una norteamericana, consum uno de
base militar de Estados Unidos, la capacidad los actos ms viles. En febrero de
ese ao aprehendieron al presi-
de llevar a cabo elecciones en trminos de dente Francisco I. Madero y al vice-
un pas libre sin riesgo de que un proceso presidente Jos Mara Pino Surez
electoral pudiera desatar y justificar una y los secuestran en los stanos de
Palacio Nacional para posterior-
intervencin, los comicios fueron simblicos, mente asesinarlos en Lecumberri.
con absoluta cautela... Hasta esos stanos, con todos los
riesgos inherentes, y ante el enojo
Es obvio que, con un pas ocupado por una de la embajada yanqui, acudi el entonces emba-
base militar de Estados Unidos, la capacidad de jador plenipotenciario de Cuba, Manuel Mrquez
llevar a cabo elecciones en trminos de un pas li- Sterling, para mostrar su solidaridad con el presi-
bre sin riesgo de que un proceso electoral pudiera dente legtimo y ofrecerle la proteccin de Cuba
desatar y justificar una intervencin, los comicios para sacarlo del pas con su familia. Alist la fra-
fueron simblicos, con absoluta cautela, las cua- gata cubana que lo esperaba en Veracruz y apur
les, ciertamente, generaron criticas permanentes Sterling las gestiones diplomticas para lograr-
como un sistemtico ataque a derechos huma- lo, cuando los captores precipitaron sus perversas
nos en la materia poltica. A la desaparicin de la acciones y horas antes de las sealadas para la par-
Unin Sovitica sigui la solidaridad de pases la- tida, los ejecutaron arteramente en un supuesto
tinoamericanos como Venezuela que logr man- traslado hacia el lugar de la prisin.
tener a flote la economa travs de ayudas gratui- Aqu s puede uno explicar porque Mxico, en
tas en hidrocarburos. el momento tan difcil de la Cuba de Batista-Wa-
Culpar a alguien de dirigir una revolucin fren- shington, tambin se solidariz con quienes bus-
te a la tirana es un camino al que recurren quie- caban la plenitud de sus derechos democrticos
nes que se apoderan del pas para favorecer a su contra la brutalidad y la regresin. El ao de 1959
grupo y satisfacer sus ms pueriles ambiciones. El no estaba lejos de 1913 (46 aos), la reciprocidad
caso era tpico en Cuba porque Batista era un au- se dio con Castro saliendo de Tuxpan, Veracruz,
tcrata que se resista a compartir el poder por la con ganancia. Pese a todo, tampoco el pueblo
va democrtica. La prueba est en que encarce- puede olvidar que despus del asesinato de Fran-
laba a sus opositores, a lo que agregaba un servi- cisco I. Madero, La Habana acogi a doa Sarita y
lismo incondicional a los Estados Unidos que vio- diversos familiares para protegerlos de la persecu-

26 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016


cin que el chacal Huerta y sus cmplices preten-
dan contra los maderistas. Por lo mismo Mxico
estaba en las entraas histricas de Castro, el co-
noca y saba de lo que eran capaces los Estados
Unidos y actu por consecuencia en la defensa de
la soberana de su patria.
Lo cierto es que de toda esta apretada snte-
sis, lo que queda del balance es a favor de Fidel
Castro, frente a la incontrolable expansin co-
lonialista de los Estados Unidos. Mxico ha sido
vctima de lo mismo. All, Guantnamo. Aqu, el
norte de la repblica, han sido territorios perdidos
para sumarse al dominio yanqui. Resistir frente a
esta amenaza, ahora ms radicalizada con Donald
Trump, no es una empresa fcil. Fidel lo hizo con
patriotismo y una gran capacidad para sobrevivir
Realidad internacional
sin doblar la cerviz; lo que ciertamente en nuestro
Mxico, salvo el general Crdenas en sus tiempos,
nadie ha sido capaz de ello; el avance troglodita de
los gringos es un hecho que parece irremediable.
Absolver a Castro del radicalismo, de la nece-
dad por no entregar a su patria y soarla libre, no
podra ser porque nunca fue culpa. Absolverlo de
excesos de limitacin de libertades ciudadanas,
requerira juzgarlo con equidad en el contexto de
un asedio y amenaza permanente a su gobierno
de parte de la potencia militar en complicidad con
algunos compatriotas que seran capaces de elimi-
narlo al precio que fuera. El juicio de la historia
me absolver dijo al salir de la crcel. Este pro-
ceso requiere un juicio sereno e imparcial. Yo lo
absuelvo! <
Absolver a Castro del radicalismo,
de la necedad por no entregar a su
patria y soarla libre, no podra ser
porque nunca fue culpa.
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 27
 REALIDAD
internacional

LAS MLTIPLES VAS

HACIA EL SOCIALISMO*
VICENTE LOMBARDO TOLEDANO

D espus de la Revolucin Socialista de oc-

tubre de 1917, muchos de los partidarios
del marxismo creyeron que el camino seguido por
el partido de Lenin para llegar al poder era el ni-
co posible. Los hechos probaran lo contrario. Para
las democracias populares en Europa y la demo-
* Fragmento del artculo El marxismo y la Revolucin Cu-
bana, publicado en el nmero 684 de la revista Siempre!
cracia del pueblo en China, fueron caminos dis-
tintos, entre otras razones porque los partidos co-
munistas y obreros llegaron al poder acompaados
de otros partidos polticos que no eran marxistas;
pero que queran un cambio profundo en la vida
social de su pas.
La disolucin de la Tercera Internacional, la
Internacional Comunista, acordada en 1943, sig-
nific el reconocimiento de que los partidos de la

28 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016


clase obrera deban encontrar en su propio pas su
lnea estratgica y tctica de lucha y sus mtodos poca del imperialismo, no puede tomar como
adecuados para impulsarlo por el camino del pro-
greso, hasta llegar a la etapa superior del desarro-
llo histrico.
Despus, al convertirse el socialismo en un sis-
tema mundial, las posibilidades para el socialismo
quedaron abiertas a la clase trabajadora y a todos
los pueblos, independientemente del lugar de su
ubicacin geogrfica y del estadio de su evolucin.
El sistema socialista mundial se convirti en
factor principal para los movimientos por la inde-
pendencia poltica de los pueblos coloniales y para
los movimientos de independencia econmica,
yendo en ayuda de unos y de otros.
Estos acontecimientos, y la experiencia de los
partidos de la clase obrera en los grandes pa-
ses capitalistas, plantearon tambin la posibilidad
prevista por Lenin para la misma Rusia y conver-
tida en realidad fuera de ella de llegar al socia-
lismo en determinadas condiciones para ciertos
pases por la va pacfica. Fue reiterado ms tarde
por todos los partidos comunistas y obreros el plu-
ricentrismo en lugar del unicentrismo. Es decir, la
direccin de la lucha poltica de la clase obrera por
su propio partido nacional, reiterando al mismo
tiempo el internacionalismo proletario como m-
todo de consulta y como sistema de cooperacin y
de ayuda.
Fue otra vez la praxis, inseparable de los prin-
cipios del marxismo, la que ampli el horizonte
de la lucha, el camino de la revolucin y las posibi-
lidades del advenimiento del socialismo en cual-
quier pas.
La Revolucin Cubana
Los adversarios de la Revolucin Cubana, los ene-
migos del socialismo, han acusado a Fidel Castro
y a sus dems dirigentes de haber pasado de un
modo arbitrario, de una revolucin que comen-
z siendo una revolucin democrtica y antiimpe-
rialista, a una revolucin por la construccin del
socialismo en su pas. No se dieron cuenta, y hoy
todava no advierten, que una revolucin demo-
crtica que quiere liberar a su pas de la frula del
imperialismo, puede transformarse en una revolu-
cin socialista, por dos motivos principales: por-
Realidad internacional
que una revolucin nacional y democrtica en la
modelo la organizacin capitalista de la sociedad,
como ocurri con las revoluciones democrtico-
burguesas del siglo XVIII y de principios del siglo
XIX, y porque existe un sistema mundial socia-
lista. Lenin convirti la revolucin contra el za-
rismo, que haba dado el poder a la burguesa, por
carecer el proletariado del grado necesario de con-
ciencia y de organizacin, en revolucin que deba
poner en manos de la clase obrera y de los campe-
sinos pobres el poder pblico por la va pacfica,
porque el gobierno no poda en aquel momento
ejercer violencia contra el pueblo y el proletaria-
do poda, en cambio, tomar en sus manos el poder
sin recurrir a la lucha armada. Mientras el gobier-
no no desate la guerra civil, nosotros procedere-
mos pacficamente, deca Lenin.
El gran mrito histrico de
Fidel Castro y de sus compaeros
de lucha consisti en contestar
golpe por golpe al Imperio...
Y si eso ocurri en 1917, durante la Prime-
ra Guerra Mundial, cuando el partido de Lenin
apenas se estructuraba y pasaba por una batalla
ideolgica interna, hoy las condiciones no slo ob-
jetivas, sino tambin las condiciones subjetivas,
porque el proletariado ha visto durante cerca de
medio siglo las victorias sucesivas del socialismo,
aseguran la posibilidad del paso del capitalismo al
socialismo, ya que existe un mundo nuevo que
ayuda no slo con su ejemplo y con sus ideas a
los pueblos atrasados, sino con crdito, con equi-
pos industriales, con tcnicos, mediante el comer-
cio y con armas para que se defiendan.
El imperialismo yanqui trat de ahogar a la Re-
volucin Cubana cuando, como revolucin nacio-
nal por la liberacin econmica, inici reformas a
la estructura tradicional del pas, sostenida con
decisin por los monopolios norteamericanos.
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 29
 Realidad internacional
El gran mrito histrico de Fidel Castro y de
sus compaeros de lucha consisti, entre otros,
en contestar golpe por golpe, desde el incendio de
los primeros caaverales hasta la negativa de com-
prar el azcar, cuyo mercado eran los Estados
Unidos. Quin condujo a la Revolucin Cubana
de revolucin democrtica y antiimperialista a
una revolucin por el socialismo? La conciencia de
la nacin cubana colocada ante el dilema de volver
a la etapa colonial aborrecida por todos los patrio-
tas o de marchar hacia el socialismo.
La va capitalista para Cuba estaba cerrada,
tanto por causas nacionales como por motivos ex-
ternos. El camino al socialismo qued claro en la
mente de sus lderes, que explicaron al pueblo con
franqueza leal y con valor extraordinario, la situa-
cin en que vivan. El pueblo la entendi y decidi
apoyarlos, porque era la va para su emancipacin
del imperialismo y para construir su vida libre, ba-
rriendo con todo el pasado de interferencias del
gobierno yanqui en sus problemas internos, que
comenzaron desde la guerra de independencia en
los ltimos aos del siglo XIX.
Fidel junto a Osvaldo Dortics, el Che y otros dirigentes de la Revolucin durante el
sepelio de las vctimas de La Coubre, una embarcacin saboteada por la CIA.
30 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
Significacin de la Revolucin Cubana
La trascendencia histrica de la Revolucin Cu-
bana es muy grande porque ha probado, una vez
ms, en los pases que luchan por su emancipacin
en nuestro tiempo: 1. Que la conciencia nacional
es una fuerza decisiva en las revoluciones antiim-
perialistas. 2. Que las revoluciones antiimperia-
listas pueden convertirse en revoluciones socialis-
tas no importa en qu lugar del mundo estallen.
3. Que el sistema socialista mundial hace posi-
ble aunque no las engendre, porque no es esa su
misin, el triunfo de las revoluciones socialistas
acudiendo en su ayuda cuando la requieren.
4. Que la estrategia para las revoluciones socialis-
tas no es la nica ni necesita repetir o imitar la
ajena. 5. Que cada pueblo ha de elegir su camino
hacia el socialismo, de acuerdo con su experien-
cia histrica y las condiciones objetivas y subjeti-
vas propias en que viva. 6. Que el sistema mun-
dial socialista es la garanta del xito de una
revolucin socialista cuando las condiciones na-
cionales la produzcan. 7. Que el marxismo es la
nica gua para la accin revolucionaria victo-
riosa cuando se sabe aplicar con
un constante examen crtico de
una situacin determinada, con
decisin, sin transacciones ni fla-
quezas.
La construccin del socialismo
en Cuba
Hay quienes juzgan a la Revolu-
cin Cubana por cosas importan-
tes; pero secundarias, que derivan
de su planteamiento general y de
su significacin histrica. Dicen,
por ejemplo, que es una revolu-
cin socialista de tipo nuevo, por-
que no exista un partido de la
clase obrera que la hubiera pre-
parado y conducido hasta su con-
sumacin. Quienes as piensan,
aunque no lo digan, estn recor-
dando la Revolucin Socialista de
octubre de 1917. Cuando el pue-
blo cubano decidi seguir la va
del socialismo, sus fuerzas diri-

gentes se convirtieron en un partido
marxista que despus estructura-
ron formalmente.
Otros dicen que la Revolucin
Cubana es un caso nuevo de revolu-
cin socialista, porque ocurri en
un pas fundamentalmente agrcola
y monoproductor, sin industrias de
importancia. Excepto en Checoes-
lovaquia, que era un pas industria-
lizado antes de la Segunda Guerra
Mundial, las revoluciones socialis-
tas, incluyendo a la rusa, se produ-
jeron en pases agrarios o predomi-
nantemente agrcolas. El pueblo cubano construye el socialismo con el fusil en la mano. Amenazado
La edificacin del socialismo no diariamente por el imperialismo norteamericano En la grfica, los mercenarios
puede tampoco emplear los mis- detenidos por el ejrcito de Cuba durante la fallida invasin de Baha de Cochinos.
mos mtodos en todas partes. Estos
dependen de condiciones geogrficas, ecolgi-
cas, de los recursos naturales y de otros factores
que varan de pas a pas.
Lo importante no es que cada uno de los pases
que construye el socialismo levante su industria
pesada o bsica, todas las ramas de la industria de
transformacin y diversifique su agricultura en
tal forma que puede bastarse a s mismo en todos
los aspectos de su vida econmica. Esto no es lo
decisivo, sino el intercambio entre los pases que
integran el mundo socialista, que suple las defi-
ciencias por causas naturales y obliga a la especia-
lizacin de la produccin.
Puede haber un pas socialista eminentemente
agrcola, con las industrias aconsejables, de la mis-
ma manera que puede haber un pas eminente-
mente industrial con escasa produccin agrcola.
Porque en uno y en otro caso la salida al mercado
de afuera no est sujeta a las leyes de la competen-
cia capitalista, sino a la coordinacin de la produc-
cin y el comercio entre pases que no persiguen
el lucro como incentivo. El pueblo de Cuba cons-
truye su rgimen socialista con grandes esfuerzos.
As lo han hecho todos los pueblos que han em-
prendido esa gran tarea histrica.
Educar polticamente a las masas rurales, a la
clase obrera, a los elementos de la clase media y
a la juventud, de acuerdo con la ideologa del so-
cialismo cientfico, es una obra considerable. Li-
Realidad internacional
quidar en la conciencia del pueblo, paso a paso, el
concepto individualista de la vida para reempla-
zarlo por el concepto social, es una obra de
enorme trascendencia.
Planificar el desarrollo del pas, crear las condi-
ciones tcnicas y humanas para alcanzar los ren-
dimientos que se sealen, es igualmente un tra-
bajo de gran envergadura.
Cuando se piensa en que los actuales pases al-
tamente industrializados comenzaron el desarro-
llo de sus fuerzas productivas y para garantizarlo
acudieron a numerosas medidas que representa-
ban privaciones para su poblacin, a pesar de que
la riqueza nacional se distribua desigualmente,
cmo no han de surgir problemas que implican
verdaderos sacrificios en un pas como Cuba, con
las caractersticas que tuvo hasta hace poco
tiempo.
Pero no slo esto acontece, sino que el pueblo
cubano construye el socialismo con el fusil en la
mano. Amenazado diariamente por el imperialis-
mo norteamericano, tiene que dedicar una parte
considerable de sus recursos financieros y humanos
para la defensa de su pas. Vive en perpetuo esta-
do de alerta repeliendo agresiones de todo carc-
ter y este hecho distrae inevitablemente la aten-
cin general y priva a las masas de la tranquilidad
indispensable para dedicarse a la edificacin del so-
cialismo que por s misma es una obra inmensa. <
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 31
 REALIDAD
internacional
Karl Marx noquea a Donald Trump.
Crazy Bernie teje mentiras.
La Tetrarqua gringa ante el regreso
de los aos sesenta
HEINZ DIETERICH*
Marx, Jess y Dangerous Donald
El problema de todo demagogo es que en algn
momento tiene que demostrar que sus mentiras
son verdades. Trump escogi a la empresa Carrier
Corporation para hacer esa demostracin y cum-
plir con sus mentiras de bienestar, que le dieron
los votos de la engaada clase obrera preuniversi-
taria. Pero, el modus operandi (modo de actuar)
que le sirvi al venerable reformador Jess para
financiar su movimiento de protesta, le fall al
embustero Trump: el milagro bblico de la multi-
plicacin de los panes no se repiti. Al nuevo De-
lincuente en Jefe del Imperio no le salieron los
panes ni los peces trumposos. Fue derrotado vil-
mente por lo que Karl Marx llam la ley del va-
lor y que Adam Smith denomin la mano invisi-
ble (invisible hand) del mercado. Queda por ver
si la mquina de produccin industrial de androi-
des protofascistas de Trump logra reciclar esa
amenazante contradiccin generada por el pri-
mer choque de su burbuja de mentiras con la rea-
lidad para su base social. Su creciente violencia
contra las instituciones de la democracia liberal,
* Vicepresidente de la Asociacin Mundial de Polticas Eco-
nmicas.
32 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
Para Eudoxio Morales
que limitan su proyecto totalitario, al igual que la
composicin de su gabinete de Frankensteins an-
tipopulares, indican el rumbo que van a tomar las
cosas en el Imperio: creciente lucha clasista y por
la democratizacin de la sociedad, desde abajo;
progresiva represin del Estado plutocrtico-poli-
ciaco imperial, desde arriba. En una palabra, el re-
torno, mutatis mutandis, a los aos sesenta.
El mercado contra el Mesas
Mientras Jess convirti a sus fans en creyen-
tes en el Jardn de las Riquezas (gan osheret) de
Genesaret, en plena fuga ante el tetrarca Hero-
des, el teatro de operaciones escogido por Dan-
gerous Donald para sus vodoo economics fueron
las llanuras de Indiana. Comparado con el carpin-
tero proletario de Nazareth, cuya logstica apenas
consista en cinco panes, dos pescados y la invisi-
ble hand del Seor, el magnate Trump dispuso
de todos los recursos del capitalismo del siglo
XXI. Durante meses haba profetizado cmo iba a
sacar a esa clase de los olvidados (forgotten) y re-
giones pauperizadas de la miseria, mediante una
llamada desde la Casa Blanca. En voz del nuevo
mesas: Carrier is not going anywhere, they are
not leaving (Carrier no se va a ninguna parte. Ellos
no se van).

Secuestro exprs del omnipotente Trump
No se van, no se van se fueron, puede resu-
mirse el resultado de la Operacin Milagro trum-
posa, pese a los esfuerzos del Profeta. Aprovech
el nombramiento del gobernador del insignifi-
cante Estado de Indiana (15 en poblacin), Mike
Pence, como vicepresidente de su proyecto pre-
sidencial. Escogi una empresa subsidiaria del
complejo militar-industrial, United Technologies
Corporation, cuyos ingresos ($56 millardos) de-
penden en cerca del 10% del Pentgono; cuyo co-
mandante en jefe es el mismsimo Trump. Regal
siete millones de dlares en reducciones fiscales
y prometi relajar las normas que afectan las ga-
nancias. Y pese a ese gigantesco esfuerzo logstico,
el gran timonel del ms poderoso Estado capita-
lista de la tierra, termin ignominiosamente como
Santiago el pescador en El viejo y el mar (He-
La corporacin trasnacional Carrier convirti al embustero Trump en rehn de su propia demagogia e hizo estallar su
edificio de mentiras en pedazos.
Realidad internacional
mingway): con la espina del pescado en la mano,
mientras los tiburones se quedaron con la carne
del marln. Carrier mantendr slo 800 trabajos
en Indiana, mientras ms de 1,000 van a Mxico.
De esta manera, la corporacin transnacional con-
virti al embustero Trump en rehn de su propia
demagogia e hizo estallar su edificio de mentiras
en pedazos. Y el miserable Trump tuvo que arras-
trarse ante la corporacin, para liberarse de su
quijotesca promesa de poder vencer al capital y a
tres de los ms formidables cientficos de la eco-
noma poltica clsica: Adam Smith, David Ri-
cardo y Karl Marx.
Donde manda el capital, no manda marinero
Cuando los economistas burgueses dicen que el
mercado manda, sus intereses ideolgicos los
obligan a actuar como el hombre en la copulacin:
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 33
 Realidad internacional
Bernie Sanders,
socialdemcrata disfrazado
de socialista democrtico.
colocarle un preservativo, en este caso, lings-
tico, al fenmeno real. Los que mandan en la eco-
noma global son los 62 individuos que controlan
la mitad de la riqueza mundial y que tienen nom-
bre y apellido. Sin embargo, estos plutcratas
mandan obedeciendo. La ley que los rige el
megasistema ciberntico planetario es la tasa
global general de la ganancia (Globale Profitrate),
ante la cual Trump y cualquier poltico, cura o ca-
pitalista individual, son impotentes. Porque, esa
ley de valor tiene la misma fuerza en la vida so-
cial del planeta, como lo tiene la ley de gravita-
cin en su vida fsica. Y su fuerza crece en la me-
dida en que la globalizacin reduce el impacto y
papel que los factores de soberana nacional ejer-
cen en el funcionamiento de este sistema cibern-
tico, que determina la dinmica dirigente de la
economa mundial y la evolucin humana mo-
derna. Es evidente que Trump nunca entendi el
concepto de attractor; si es que alguna vez lo escu-
ch fuera de un contexto sexual.
El libre comercio y el atractor global
Los tratados de libre comercio no son ms que
parmetros del grado de evolucin histrico al-
canzado por el modo de produccin capitalista: el
avance de sus fuerzas de produccin globales se
refleja en la esfera de circulacin global. Esa in-
34 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
teraccin entre produccin y circulacin, entre
generacin del plusvalor y su realizacin, es obje-
tiva y slo puede ser cambiada mediante la transi-
cin de la crematstica de mercado hacia la econo-
ma poltica postcapitalista del socialismo del siglo
XXI. Lo que el flamante Hidalgo de La Mancha
hace, es luchar contra sus propias sombras, por-
que los elementos constitutivos de la ley del valor
son los precios de produccin, que determinan la
tasa de ganancia. Para bajar artificialmente esos
precios hay un solo mtodo, tal como acaba de de-
mostrar el mismo Trump: subsidiarlos. Tal m-
todo es utilizado selectivamente en el corrupto
capitalismo de Estado contemporneo. Pero es
imposible generalizarlo para toda una economa
nacional. Hay gobiernos que pretenden descono-
cer esa verdad, como el gabinete de idiotas econ-
micos en Venezuela, a fin de mantener vivo su bo-
napartismo de izquierda y su narrativa poltica
de socialismo. Trump, en cambio, lo hace para
prolongar su bonapartismo de derecha y sus men-
tiras de futuro esplendor econmico.
El farsante Bernie y la tetrarqua estadounidense
Estados Unidos se dirige rpidamente hacia una
oligarqua econmica y poltica, si la gente no
hace una revolucin poltica, dijo Sanders hace
tres das. Se trata de una demagogia repugnante
 Realidad internacional

Tampoco hay nada nuevo en el robo de la presidencia por parte

de candidatos derrotados por el voto popular. Il piccolo duce Trump
es el quinto dictador de este tipo; el primero fue John Quincy Adams
(1825-1829), inventor de la Doctrina Monroe, hijo del segundo
presidente de la Unin e independista como Trump...

del socialdemcrata disfrazado de socialista de-
mocrtico, porque l sabe que Estados Unidos
naci hecho por una oligarqua de esclavistas, ca-
pitalistas burgueses y genocidas, que quera libe-
rarse del prfido control colonial britnico. Su
guerra de independencia, ganada por Francia,
fue una guerra entre dos fracciones de esa oligar-
qua; una guerra hegemnica entre lites, tal
como sucedi en la mayora de los pases latinoa-
mericanos en la Guerra de Independencia. Desde
el primer da, ese sistema oligrquico fue cons-
truido como una rplica del Imperium Romanum,
no de la democracia participativa griega. Su ADN
oligrquico se revela, entre muchas otras cosas, en
el Colegio Electoral, que fue instalado a instancias
de los esclavistas del sur, para aprovechar el poder
demogrfico de su poblacin esclava. Por eso, la
Constitucin de 1787 estipulaba que cada uno de
esos negros vala las tres quintas partes de un
blanco y excluy a los indios que no pagan im-
puestos. Tampoco hay nada nuevo en el robo de
la presidencia por parte de candidatos derrotados
por el voto popular. Il piccolo duce Trump es el
quinto dictador de este tipo; el primero fue John
Quincy Adams (1825-29), inventor de la Doc-
trina Monroe, hijo del segundo presidente de la
Unin e independista como Trump, es decir,
oportunista flotante entre cinco partidos polti-
cos de entonces. Sanders sabe que Estados Uni-
dos siempre ha sido un Imperio oligrquico con
fachada de democracia liberal. Pero, siendo
miembro de su clase poltica, tiene que compartir
las mismas narrativas mentirosas de esta pesadilla
imperialista de la humanidad, que hoy da es
una tetrarqua. Es decir, una dictadura, gobernada
por cuatro fracciones de poder imperiales: los
protofascistas de Trump; los neofascistas (neo-
cons) de Clinton, Bush, Obama; los socialdem-
cratas demaggicos de Sanders y la rancia ortodo-
xia republicana de Ryan y McConnell.
Bernie Sanders, al igual que Donald Trump, es
un tetrarca del capital. No es parte de la solucin
de la clase trabajadora y no tiene nada que ver
con el socialismo como va hacia la sociedad sin
clases. Bernie Sanders es parte del problema que
la humanidad tiene que resolver. <

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noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 35

 REALIDAD
internacional
Good Morning America
ESTADOS UNIDOS:
NUEVO SESGO DE LA REPBLICA IMPERIAL?
MANUEL LPEZ DE LA PARRA*
ialcticamente, el devenir histrico, pol-
tico, social y econmico de los pueblos
no sigue, digamos, de manera ortodoxa,
la periodificacin segn lo explica el mar-
xismo; esto es, de la comunidad primi-
tiva a la esclavitud, feudalismo y capitalismo; y de
ah en adelante, ha estado presente y en funciones
lo que Francis Fukuyama denomina el fin de la
historia, que contempla como objetivo, per se-
cula seculorum, el proceso de integracin de la so-
ciedad econmica internacional, tesis que reafir-
ma Robert Heilbroner, y agrega que despus del
sistema capitalista no habr otra modalidad que lo
sustituya. Asimismo, se hace hincapi en que la
trayectoria ideal para la humanidad deber consti-
tuirse de la siguiente manera: economa de mer-
cado y libertad econmica igual a democracia.
Hay que hacer notar que los actuales Estados
Unidos de Amrica, en su desenvolvimiento so-
cioeconmico, no transitaron por las etapas hist-
ricas mencionadas, debido a que su origen se debe
a un proceso de colonizacin llevada a cabo por un
grupo de familias inglesas, que emigraron a esas
tierras porque no estaban de acuerdo con las pol-
ticas pblicas del gobierno ingls. Pero esto fue
slo el principio de un largo proceso que llevara
* Premio Universidad Nacional en Ciencias Econmicas y
Administrativas 2010 y Medalla al Mrito Universitario.
36 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
a Harold Underwood Faulkner, Tyler Kepner y
Hall Bartlett a decir: los pueblos del mundo se
renen en Norteamrica; y en un lapso relativa-
mente breve conforman una gran nacin multi-
cultural, multifactica, donde priva un profundo
sentimiento religioso el protestantismo, aun-
que de manera institucional se establezca la liber-
tad de cultos. De manera que la Inglaterra de esos
tiempos contribuir con su idioma, el ingls, que
servir como comn denominador a esa ingente
masa de emigrantes procedentes de Europa del
Este, principalmente, de una Europa flagelada por
una crisis poltica y social en donde el trabajo fa-
bril era precario. Para esas masas, Amrica era, a
no dudarlo, el continente de la esperanza, en el
que, seguramente, con el principio social de la ca-
pilaridad, todos lograran amasar una fortuna. De
esa manera millares producen una gran migracin,
a la que se sumaron grandes oleadas de italianos,
judos, islamitas que buscaban en Norteamrica
un nuevo hogar. Pero tambin acudieron los veci-
nos canadienses y mexicanos stos, inmigrantes
en su antiguamente propio territorio, pues unas
70 mil personas, de un da para otro, debido al
Tratado de Guadalupe-Hidalgo, firmado en 1848
entre Estados Unidos y Mxico, en el que se ce-
dieron ms de 4 millones de kilmetros de terri-
torio original del pas, cambiaron de nacionalidad
automticamente; solamente unos 2 mil accedie-

ron a trasladarse a los estados de Chihuahua, So-
nora y Tamaulipas, principalmente. Despus se
perdera el territorio de la Mesilla con el Tratado
de Gadsden.
Van llegando, asimismo, otras corrientes mi-
gratorias ms, representadas por los asiticos, so-
bretodo chinos, japoneses e hindes. El conti-
nente africano tambin proporcion su fuerza de
trabajo a la naciente potencia mundial. Los ne-
gros, unos llegaron voluntariamente, pero muchos
ms fueron llevados a la fuerza al nuevo pas e in-
tegraron la fuerza laboral para cultivar en los esta-
dos sureos los sembrados de algodn, tabaco y
caa de azcar. Estaba en gestacin un grave pro-
blema social, adems de anacrnico: la esclavitud.
A lo largo del siglo XIX, de manera pragmtica,
se anexaron, por compra a Francia poca de Na-
polen Bonaparte el territorio de Luisiana; se
adquiri a Espaa la Florida, as como Alaska
al imperio ruso, territorio donde abunda el petr-
leo y metales preciosos. Y como si fuera poco, se
aduearon de Hawi y Guam; ejercieron dominio
poltico en las Filipinas y Puerto Rico (el cual es
estado asociado), y controlaron por buen rato la
zona del Canal de Panam y al mismo pas, pues
ellos fueron los constructores de dicha obra de
gran valor econmico y de estrategia poltica.
Hay que tener presente que los territorios en
Amrica del Norte estaban poblados por asenta-
Un grupo de familias inconformes ingleses en desacuerdo con las
polticas pblicas de su pas, fue el primer grupo de colonos de lo
que sera Estados Unidos.
Realidad internacional
mientos humanos de tipo nmada; tribus, en
efecto, de varios pueblos, como los comanches,
los sioux, los cherokee, los navajo, los apa-
ches, etc. Todos ellos fueron, o bien aniquilados, o
los sobrevivientes recluidos en las llamadas reser-
vaciones, cotos cerrados de donde no podan sa-
lir. Asimismo, en esas regiones haba grandes ma-
nadas de bfalos que en poco tiempo fueron
exterminados de diversas formas y casi se extin-
guieron.
A pesar de esos antecedentes y semejantes
preludios, hay que subrayarlo, los primitivos ante-
cesores coloniales siempre propugnaron por esta-
blecer un gobierno representativo sobre las bases
de un principio de democracia debidamente fun-
damentada. Es decir, la piedra angular de la de-
mocracia fue puesta desde los tiempos coloniales.
Adems, una iglesia libre en un pas libre se con-
vierte en el ideal norteamericano. El derecho de
reverenciar a Dios a su modo traera ms y ms
emigrantes a esas primitivas colonias.
En 1776, el Congreso Continental, reunido en
Filadelfia, proclam la declaracin de Indepen-
dencia, y se decret el Estado de Guerra contra
Inglaterra. El conflicto dur seis aos y en sep-
tiembre de 1783, los Estados Unidos alcanzaban
su plena independencia mediante el Tratado de
Pars. Elaborada su Constitucin Federal (1787),
fue elegido presidente George Washington.
Varios pueblos originarios fueron desplazados de Norteamrica,
muchos de ellos llevados hasta el exterminio por los colonizadores.
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 37
 Realidad internacional
Las circunstancias fuera y dentro del pas de-
muestran pronto la necesidad de unirse para un
fin comn. Por medio de alteraciones en su Cons-
titucin originaria se marcha hacia una democra-
cia perfecta. Las libertades civiles y polticas son
incorporadas gracias a enmiendas constituciona-
les.
El hombre comn fortalece la democracia. Las
masas crean nuevos instrumentos de representa-
tividad para el gobierno de sus estados, que lle-
gan a sumar 50 entidades, adems del Distrito de
Columbia, donde se encuentra la capital, Wa-
shington, asentada en escasos 170 kilmetros cua-
drados cedidos por los estados de Virginia y Mary-
land (la porcin cedida por esta ltima que no
se utiliz le fue devuelta en 1846), la Casa Blanca,
el Capitolio, despus el Pentgono, donde habr
de ejercerse el poder a nivel mundial, sealando
reglas del juego que irn de acuerdo con los inte-
reses polticos y econmicos de los sectores que
detentan realmente el poder y la toma de decisio-
nes. La sede de ese pas se traslada a Washington
en 1800.
A partir de 1826 la vida poltica estadouni-
dense queda enmarcada dentro de dos partidos, el
Partido Demcrata y el Partido Republicano, si-
tuacin que prevalece hasta la fecha.
En la segunda mitad del siglo XIX, dcada de
los aos sesenta, surgi un grave conflicto de cu-
La Guerra de Secesin represent un enfrentamiento de los estados norteos
industrializados y los predominantemente agrcolas-esclavistas del sur.
38 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
yos resultados Estados Unidos reivindicara sus
principios polticos, indispensables para continuar
su marcha en una poca en que el sistema econ-
mico predominante estaba alcanzando estratos
superiores de desarrollo (la Revolucin cientfica
y tecnolgica), prolegmenos del capitalismo fi-
nanciero u oligarqua econmica, y la unin ameri-
cana era todava un pas deudor.
La industria de los estados del norte tuvo am-
plio proteccionismo aduanero en perjuicio de los
propietarios agrcolas del sur, a lo que vino a unir-
se el enfrentamiento entre ambos bloques por el
grave problema de la esclavitud. En 1860, tras
el triunfo del republicano Abraham Lincoln en las
elecciones, siete entidades sureas se separaron
de la Unin y proclamaron la creacin de los Esta-
dos Confederados, eligiendo como presidente a
Jefferson Davis (1808-1889), defensor del escla-
vismo, y con el general Robert E. Lee al mando del
ejrcito confederado. El fin de la contienda favo-
rable al norte, represent la libertad para los escla-
vos, y la consolidacin de la unidad del pas.
El predominio del Partido Republicano hasta
1912 contribuy al desarrollo poltico expansio-
nista (anexin de Hawi, Filipinas, Puerto Rico,
Guam). Sin embargo, a la grave crisis econmica,
agudizada en 1929, sigui el triunfo del candidato
demcrata Franklin D. Roosevelt (1882-1945),
quien en 1933, mediante el modelo de poltica
econmica del New Deal, logr sa-
car de la depresin a los Estados
Unidos.
La agresin japonesa a Pearl
Harbor en diciembre de 1941, mo-
tiv la entrada de Estados Uni-
dos en la Segunda Guerra Mundial
(1939-1945), y esa participacin,
hasta cierto punto determinante,
fue factor decisivo para que este
pas refrendara su posicin como
nacin acreedora y adems, su cali-
dad de gran potencia mundial.
En efecto, se dice que el siglo
XX fue de los Estados Unidos. Du-
rante el primer conflicto blico eu-
ropeo 1914-1918 este pas haba
de participar de manera colateral,

Hillary Clinton, a pesar de recibir mayor cantidad de votos directos que su adversario Donald Trump, fue derrotada
al recibir menos votos el llamado Colegio Electoral.
financiando, adems, la mayor parte de los gastos
que ocasion esa conflagracin. Ello le permiti
dictar las condiciones de paz, impuestas por los
pases aliados, encabezados por el presidente
Woodrow Wilson (1856-1924), demcrata, a tra-
vs de su Programa de Doce Puntos, base de la paz
con los pases de la Europa Central. Por cierto, a
Wilson, ex rector de Princeton, quien se inco-
mod de alguna forma con Mxico por aquello del
telegrama Zimmermann, se le concedi el Pre-
mio Nobel de la Paz en 1919.
Tiempo despus vendra el enfrentamiento
poltico con la Unin Sovitica y la guerra fra,
de consecuencias funestas para los pases socialis-
tas, que culmina con la cada del socialismo real
sovitico, hecho que produce un replanteamiento
total del modelo socioeconmico estadounidense,
dando prioridad al establecimiento del libre mer-
cado, que tendr como trasfondo ideolgico el pa-
radigma de la modernidad (Charles Loomis).To-
dos estos hechos incidieron para que la tierra del
To Sam redoblara su potencial econmico, po-
ltico y blico.
Realidad internacional
Recordamos a Leo Huberman, autor de un li-
bro acerca del desarrollo de ese pas, Nosotros, el
pueblo, donde a la manera de la dialctica mar-
xista explica y analiza el proceso socioeconmi-
co de esa nacin. En su anlisis explica por qu
ese pas, aunque pregona la democracia, carece de
justicia, hecho que el ex presidente Truman trat
de disimular con el significado de su doctrina del
Fair Play (Juego Justo).
Pasemos revista ahora al modelo poltico que
prevalece en el coloso del norte. En primer tr-
mino, su sistema electoral es muy complicado y se
encuentra vigente desde ya hace bastante tiempo.
En cuanto a las elecciones presidenciales, se trata
de una votacin indirecta, ya que la decisin fi-
nal depende del nmero de votos electorales ante
el llamado Colegio Electoral que el candidato lo-
gre captar. Cada una de las 50 entidades federa-
les, de acuerdo con el monto de su poblacin, ten-
dr un nmero especfico de electores. De tal
manera que, aunque alguno de los candidatos al-
cance una abundante o mayoritaria votacin di-
recta, no necesariamente resulta electo, tal como
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 39
 Realidad internacional

pos de inconformes claman: Not my

Elecciones Presidenciales en Estados Unidos President). Destacan los siguientes
puntos: la inmigracin, la problemti-
VOTOS VOTOS
ELECTORALES DIRECTOS ca fronteriza, la salud y el empleo, as
Elecciones 2000 como quedar en el aire el Acuerdo de
George W. Bush 271 50,456,002 Pars para enfrentar las consecuencias
Al Gore 266 50,999,897 del cambio climtico y la incorpora-
cin (o desincorporacin) de Estados
Elecciones 2008
Unidos en varios acuerdos comercia-
John McCain 173 59,948,323
les internacionales.
Barack Obama 365 69,498,516 Si se analizan cuidadosamente estos
Elecciones 2012 puntos, se llega a la conclusin de que
Mitt Romey 206 60,933,027 el propsito del nuevo presidente es
Barack Obama 332 65,915,796 desmantelar lo realizado por su antece-
sor, Obama. Trump genera una nueva
Elecciones 2016
incertidumbre en el mundo y en
Donald Robert Trump 279 59,660,817
Estados Unidos hay democracia pero
Hillary Clinton 228 59,880,878
no justicia. <

sucedi en las elecciones del ao 2000, cuando

George W. Bush, republicano, a pesar de que te-
na 500 mil votos menos que su rival, el dem-
crata Al Gore, fue nombrado presidente.
En la grfica se observan los resultados de cua-
tro representativas elecciones presidenciales en
ese pas.
Como se ve, la seora Clinton logr una ligera
ventaja en el voto directo, pero no as en el voto
electoral, que es el decisivo. Los expertos fallaron
en las encuestas al sealar a Hillary Clinton como
ganadora. Se habl de la necesidad de revisar con-
cienzudamente la metodologa de las encuestado-
ras. El resultado cimbr a la poblacin.
A pesar de todo, ese pas no olvida su credo re-
ligioso y el ltimo jueves del mes de noviembre, la
totalidad de su poblacin celebrar el da de ac-
cin de gracias (Thanks Giving Day), y entablar
luchas campales para aprovechar las ofertas del
Black Friday.
El editorialista y comentarista David Brooks
(La Jornada, 11 de noviembre, 2016), seala de
manera precisa cules sern los puntos fundamen-
tales del programa de gobierno de Trump; ste
enfatiza que sus prioridades son realmente gran- Varios sectores han manifestado su franco repudio al
des, y que con su cumplimiento la gente estar nuevo presidente estadounidense, incluso dentro de la
muy feliz (ello mientras en las calles grandes gru- misma unin americana.

40 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016

 REALIDAD
internacional

SIETE TESIS EQUIVOCADAS

*
SOBRE AMRICA LATINA
RODOLFO STAVENHAGEN**

En la literatura abundante que se ha producido en los ltimos aos sobre los

problemas del desarrollo y del subdesarrollo econmico y social se encuentran
numerosas tesis y afirmaciones equivocadas, errneas y ambiguas. A pesar de ello,
muchas de estas tesis son aceptadas como moneda corriente y forman parte del
conjunto de conceptos que manejan nuestros intelectuales, polticos, estudiantes y
no pocos investigadores y profesores. Pese a que los hechos las desmienten, y a que
diversos estudios en aos recientes comprueban su falsedad, o cuando menos hacen
dudar de su veracidad, dichas tesis adquieren fuerza, y a veces carcter de dogma,
porque se repiten en innumerables libros y artculos que se dedican, sobre todo en
el extranjero, a los problemas del desarrollo y subdesarrollo en Amrica Latina.
Me referir en este artculo solamente a varias tesis de carcter sociolgico, ya que
algunas tesis equivocadas de carcter econmico han sido ampliamente debatidas y
rebatidas por los economistas en tiempos recientes.

Rodolfo Stavenhagen falleci el

pasado 5 de noviembre en la ciudad
de Cuernava, estado de Morelos.
 Realidad internacional
PRIMERA TESIS: Los pases latinoamericanos
son sociedades duales
En esencia, esta tesis afirma que en los pases
latinoamericanos existen de hecho dos socieda-
des diferentes y hasta cierto punto independien-
tes, aunque necesariamente conectadas: una so-
ciedad arcaica, tradicional, agraria, estancada o
retrgrada, y una sociedad moderna, urbanizada,
industrializada, dinmica, progresista y en desa-
rrollo. La sociedad arcaica estara caracterizada
por relaciones de tipo esencialmente familiar y
personal, por instituciones tradicionales (el com-
padrazgo, ciertas formas de trabajo colectivo,
ciertas formas de dominacin personalista y de
clientela poltica, etc.), por una estratificacin so-
cial rgida de status adscritos (es decir, en que la
posicin del individuo en la escala social est de-
terminada desde el nacimiento, con pocas posibi-
lidades de cambio durante su vida), y por normas
y valores que exaltan o cuando menos aceptan
el status quo, las formas de vida tradicionales he-
redadas de los antepasados, y que constituyen un
obstculo al pensamiento econmico racional.
La sociedad moderna, por lo contrario, consisti-
ra de relaciones sociales del tipo que los socilo-
gos llaman secundarias, determinadas por las
acciones interpersonales encaminadas a fines ra-
cionales y utilitarios; de instituciones funcionales,
de una estratificacin poco rgida (es decir, con
movilidad social) en que abundan los status adqui-
ridos por medio del esfuerzo personal y determi-
nados ya sea por ndices cuantitativos (como son
el monto de los ingresos o el nivel educativo), ya
por funciones sociales (ocupacin). En la socie-
dad moderna las normas y los valores de las per-
sonas tienden a ser orientados hacia el cambio, el
progreso, las innovaciones y la racionalidad econ-
mica (es decir, el clculo de mayores beneficios
con menores insumos).
Segn esta tesis, cada una de las dos socieda-
des que se encuentran y se enfrentan as en
cada uno de los pases latinoamericanos tiene su
* Artculo publicado originalmente en el peridico El Da,
el 25 y 26 de junio de 1965.
** Ex miembro del Consejo Consultivo de la Universidad
Obrera de Mxico.
42 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
dinmica propia. La primera, la arcaica, tiene su
origen en la poca colonial y aun antes, y conserva
muchos elementos culturales y sociales muy an-
tiguos. Generalmente no cambia, o lo hace muy
lentamente. En todo caso, los cambios que acusa
provienen de fuera, justamente de la sociedad
moderna, y no son generados internamente. La
otra sociedad, la moderna, est orientada hacia el
cambio, genera en su seno sus propias modifica-
ciones y es, por supuesto, el foco del desarrollo
econmico, en tanto que la primera constituye un
obstculo a ese desarrollo.
En un nivel ms sofisticado, y tal vez por ello
ms engaoso, la tesis de la sociedad dual se
expresa como una supuesta dualidad entre el
feudalismo y el capitalismo en nuestros pases. Se
afirma, de hecho, que en gran parte de Amrica
Latina subsiste una estructura social y econmi-
ca de tipo feudal que constituye la base de los gru-
pos sociales y econmicos retrgrados y conserva-
dores, es decir, la aristocracia terrateniente, la
oligarqua, los caciques polticos locales, etc. Por
otra parte, se afirma, existen los ncleos de eco-
noma capitalista, en que actan las clases medias
emprendedoras, progresistas, urbanizadas. Impl-
cita en esta descripcin est la idea de que el
feudalismo constituye un obstculo al desarro-
llo de nuestros pases y debe ser eliminado para
dar lugar al capitalismo progresista, el que ser de-
sarrollado por los grupos sociales de capitalistas
emprendedores, en beneficio del pas en su con-
junto.
No cabe duda que en todos los pases latino-
americanos existen grandes diferencias sociales y
econmicas entre las zonas rurales y urbanas, en-
tre las poblaciones indgenas y las no indgenas,
entre la masa de los campesinos y las pequeas li-
tes urbanas y rurales, y entre regiones muy atrasa-
das y otras bastante desarrolladas. Tampoco cabe
duda de que en algunas zonas atrasadas o aisladas
existen grandes latifundios en los cuales las rela-
ciones de trabajo y sociales entre los campesinos y
el propietario (o su representante) tienen todas
las caractersticas de la servidumbre, si no es que
de la esclavitud.
Estas diferencias, sin embargo, no justifican
el empleo del concepto sociedad dual, por dos
 Realidad internacional

razones principalmente: primera, porque los dos lonial. La gran constante de la economa colonial
polos son el resultado de un nico proceso hist- era la bsqueda y obtencin de mano de obra ba-
rico, y segunda, porque las relaciones mutuas que rata para las empresas coloniales. Primero se en-
conservan entre s las regiones y los grupos arcai- say la esclavitud de los indgenas, luego se intro-
cos o feudales y los modernos o capitalistas dujo la esclavitud de los africanos, despus se
representan el funcionamiento de una sola socie- lleg a asegurar el concurso de la mano de obra
dad global de la que ambos polos son partes inte- servil indgena mediante una serie de procedi-
grantes. mientos que variaban desde la encomienda hasta
En cuanto al proceso histrico se refiere, los repartimientos. Las condiciones feudales de
cabe sealar que la conquista de Amrica tuvo trabajo y existencia de la mayora de la pobla-
desde el principio caractersticas comerciales. cin campesina servan justamente para reducir a
Esencialmente, se realiz por medio de una serie un mnimo los costos de produccin de la mine-
de empresas mercantiles en las que intervenan ra y la agricultura coloniales. As, el feudalismo
grandes capitales privados y en que hubo partici- en las relaciones de trabajo puede ser considerado
pacin estatal. Es cierto que en algunas regiones, una funcin del desarrollo de la economa colonial
mediante encomiendas y mercedes, se crearon en su totalidad, la que a su vez formaba una parte
verdaderos feudos y, por supuesto, las poblacio- integral del sistema mercantilista mundial.
nes indgenas conquistadas fueron sometidas a las La economa colonial estaba sujeta a fuertes
ms brutales formas de opresin y explotacin variaciones cclicas. En el Brasil fueron desarro-
por parte de los espaoles. Pero as como la escla- llndose y decayendo una tras otra la economa
vitud de los negros importados desde frica para primitiva de extraccin de madera, la produccin
trabajar en las plantaciones de azcar del Caribe de azcar en las grandes plantaciones esclavistas
y del Brasil responda esencialmente a las necesi- del noreste, la minera del centro del pas, la ex-
dades de una economa mercantilista orientada traccin del hule en la cuenca amaznica, y final-
hacia los mercados consumidores de Europa, as mente, en lo que va de este siglo, la produccin de
tambin el feudalismo en las zonas indgenas de caf en el sur y sureste del Brasil. Cada uno de es-
Amrica no era caracterstico de una economa tos ciclos trajo una poca de auge y prosperidad a
cerrada de autosubsistencia (como el cl-
sico feudalismo europeo), sino responda
tambin, a su vez, a las necesidades de: 1) la
minera exportadora, y 2) la agricultura que
abasteca a los centros mineros o los merca-
dos europeos.
As pues, durante toda la poca colonial
el motor de la economa americana era el
sistema mercantilista-capitalista en expan-
sin. Las colonias espaolas y portuguesas
no eran ms que grandes abastecedoras de
materias primas que alimentaban directa o
indirectamente a los diversos mercados eu-
ropeos y que s contribuyeron al desarrollo
industrial de la Europa occidental. La eco-
noma feudal, si es que lleg alguna vez a
existir, no era ms que subsidiaria de los
centros dinmicos las minas y la agricul-
La conquista de Amrica se realiz por medio de una serie de empresas
tura de exportacin, que a su vez respon- mercantiles en las que intervenan grandes capitales privados y en que
dan a las necesidades de la metrpoli co- hubo participacin estatal.

noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 43

 Realidad internacional
La difusin de
manufacturas industriales
a las zonas atrasadas ha
desplazado a florecientes
industrias o artesanas
locales, provocando la
proletarizacin rural.
la zona en que se desarrollaba. Cada uno de ellos
responda, en su momento, a la demanda extran-
jera. Y cada uno de ellos dej, al terminar, una
economa estancada, subdesarrollada, atrasada, y
una estructura social arcaica. En gran parte del
Brasil, pues, el subdesarrollo sigui y no precedi
al desarrollo. En gran medida el subdesarrollo de
estas zonas, en la actualidad, no es ms que el re-
sultado de un desarrollo anterior, pero de corta
duracin, y del desarrollo de nuevas actividades
en otras zonas del pas.
Lo mismo ha acontecido en el resto de Am-
rica Latina, principalmente en las zonas mineras
que florecieron en una poca y cuya economa de-
cay despus. Los ciclos econmicos de la Am-
rica colonial fueron determinados, en gran parte,
por los ciclos econmicos del mundo occidental.
En Mesoamrica muchas comunidades indgenas
cerradas, aisladas y autosuficientes no siempre
fueron as. Por una parte, las poblaciones indge-
nas fueron desplazadas por el colonizador a las
zonas inhspitas, en donde se vieron reducidas a
condiciones de vida extremadamente miserables;
por la otra, en poca de depresin econmica
estas comunidades, que anteriormente estaban
relativamente integradas a la economa global, se
cerraron ante el mundo y fueron reducidas, por
necesidad, a un nivel de subsistencia. Vemos,
44 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
pues, que en trminos histricos el desarrollo y el
subdesarrollo estn ligados en Amrica Latina, y
que con frecuencia el desarrollo de una zona im-
plicaba el subdesarrollo de otra. Tambin vemos
que las condiciones feudales en gran medida
respondan a necesidades de la metrpoli colonial,
de la lite colonial, que nada tenan de feudales.
El tipo de relaciones que se estableci entre
una metrpoli colonial y sus colonias se repiti
dentro de los propios pases coloniales, en las rela-
ciones que se fueron desarrollando entre unos
cuantos polos de crecimiento y el resto del pas.
Lo que Espaa representaba para sus colonias, eso
mismo representaban los centros de la Nueva
Espaa (y del resto de Amrica Latina) con res-
pecto a las zonas atrasadas y aisladas que los ro-
deaban.
En la actualidad, la misma relacin subsiste. Lo
importante no es la existencia de dos socieda-
des, es decir, de dos polos que contrastan entre
s en trminos de diversos ndices socioeconmi-
cos, sino las relaciones que existen entre estos dos
mundos. En la medida en que el desarrollo loca-
lizado en algunas zonas de Amrica Latina se basa
en la utilizacin de mano de obra barata (no es
esto principalmente lo que atrae a nuestros pa-
ses al capital extranjero?) las regiones atrasadas
que son proveedoras de esta mano de obra ba-

rata desempean una funcin especfica en la so- existen en el mundo de hoy: y 3) que los propios
ciedad nacional y no son meramente zonas a las
que, por una razn u otra, no ha llegado el desarro-
llo. Adems, estas zonas arcaicas son general-
mente exportadoras de materias primas, tambin
baratas, a los centros urbanos y al extranjero. De-
bido a estas razones y a otras ms las reas sub-
desarrolladas tienden a subdesarrollarse ms, por-
que en ellas intervienen los procesos que Gunnar
Myrdal llam de causacin circular cumulativa.
En otras palabras, en las reas arcaicas o tradi-
cionales de nuestros pases acontece lo mismo
que en los pases coloniales con respecto a las
metrpolis (v. gr., en frica). Las regiones subde-
sarrolladas de nuestros pases hacen las veces de
colonias internas, y en vez de plantear la situacin
en los pases de Amrica Latina en trminos de
sociedad dual convendra ms plantearla en tr-
minos de colonialismo interno.
SEGUNDA TESIS: El progreso en Amrica Latina
se realizara mediante la difusin de los
productos del industrialismo a las zonas
atrasadas, arcaicas y tradicionales
Esta tesis difusionista se encuentra en muchos
niveles. Unos hablan de una cultura urbana u oc-
cidental que se va extendiendo paulatinamente
por todo el mundo y que absorben poco a poco
los pueblos atrasados y primitivos. Otros hablan
del modernismo como de una mancha de aceite
que de un foco central o punto de partida va
abarcando extensiones cada vez mayores. Otros
ms afirman que todo estmulo para el cambio en
las reas rurales proviene necesariamente de las
zonas urbanas. Para apoyar estos argumentos se
seala que hasta en las zonas ms remotas del
mundo se conocen actualmente los radios de tran-
sistores, las bicicletas, las pastas de dientes y la
Coca-Cola. Esta tesis lleva implcitas otras, que
no siempre se manifiestan con la misma claridad:
1) que el desarrollo del sector moderno, esencial-
mente expansionista, traer consigo ipso facto el
desarrollo del sector arcaico o tradicional; 2) que
la transicin como la llaman algunos estudios
del tradicionalismo al modernismo es un proceso
actual, permanente e ineluctable en el que se ve-
rn envueltas las sociedades tradicionales que
Realidad internacional
centros de modernismo no son sino el resultado
de la difusin de elementos modernistas (tcni-
cas, know-how, espritu de empresa y, por supues-
to, capitales) provenientes de los pases actual-
mente desarrollados.
Si bien es cierto que un sinnmero
de artculos de consumo han
llegado en los ltimos aos a las
zonas subdesarrolladas, ello no
implica automticamente el
desarrollo de estas zonas
Estas tesis pueden considerarse equivocadas
por las siguientes razones:
a) Si bien es cierto que un sinnmero de ar-
tculos de consumo han llegado en los ltimos
aos a las zonas subdesarrolladas, ello no implica
automticamente el desarrollo de estas zonas, en-
tendindose por desarrollo un aumento del bie-
nestar social general. Muchas veces no se trata
ms que de la difusin de la cultura de la po-
breza a las zonas rurales atrasadas, porque no
produce ningn cambio institucional bsico.
b) La difusin de manufacturas industriales a
las zonas atrasadas ha desplazado, con frecuencia,
a florecientes industrias o artesanas locales, des-
truyendo as la base productiva de una poblacin
numerosa y provocando la proletarizacin rural,
el xodo rural y el estancamiento econmico en
determinadas zonas.
c) Este mismo proceso de difusin ha contri-
buido al surgimiento en las reas rurales atrasadas
de una clase social de comerciantes, intermedia-
rios, usureros, acaparadores y habilitadores que
concentran en sus manos una parte creciente del
ingreso regional y que, lejos de constituir un ele-
mento de progreso, son un obstculo para el em-
pleo productivo del capital y para el desarrollo.
d) La difusin no es con frecuencia ms que
la extensin al medio rural de los monopolios y
monopsonios, con sus consecuencias negativas
para un desarrollo balanceado y armnico.
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 45
 Realidad internacional
e) En cuanto al capital se refiere, el proceso de
difusin ha sido ms bien de las zonas atrasadas a
las zonas modernas; existe una constante descapi-
talizacin de las reas subdesarrolladas en los pa-
ses latinoamericanos. Esta descapitalizacin ha
sido acompaada de la emigracin de la poblacin
econmicamente activa mejor preparada de las
zonas atrasadas: jvenes con un mnimo de educa-
cin que buscan mejores oportunidades en otras
partes. Es este flujo desfavorable para las zonas
atrasadas el que determina el nivel de desarrollo
(y subdesarrollo) de dichas zonas, y no la presen-
cia o ausencia de objetos de fabricacin industrial.
f) No hay que olvidar que el proceso de difu-
sin al que se atribuyen resultados tan benficos
ya tiene en Amrica Latina ms de cuatrocien-
tos aos y que, aparte ciertos focos dinmicos de
crecimiento, el resto del continente est en la ac-
tualidad ms subdesarrollado que nunca.
En realidad, la tesis correcta sera: el progreso
de las reas modernas urbanas e industriales de
Amrica Latina se hace a costa de las zonas atra-
sadas, arcaicas y tradicionales. En otras palabras,
la canalizacin de capital, materias primas, gne-
ros alimenticios y mano de obra proveniente de
las zonas atrasadas permite el rpido desarrollo
de los polos de crecimiento y condena a las zo-
nas proveedoras al mayor estancamiento y al sub-
desarrollo. La relacin de intercambio entre los
centros urbanos modernos y las zonas rurales atra-
sadas es desfavorable a stas, como lo es para los
pases subdesarrollados en su conjunto la relacin
de intercambio entre ellos y los pases desarrolla-
dos.
TERCERA TESIS: La existencia de zonas rurales
atrasadas, tradicionales y arcaicas es un
obstculo para la formacin del mercado
interno y para el desarrollo del capitalismo
nacional y progresista
Por lo tanto, se afirma, el capitalismo nacional y
progresista localizado en los centros urbanos mo-
dernos e industriales est interesado en la re-
forma agraria, en el desarrollo de las comunidades
indgenas, en la elevacin de los salarios mnimos
en el campo, y en otros programas de la misma n-
dole. Esta tesis est equivocada:
46 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
a) Porque, salvo raras excepciones, no existe
en ninguna parte en Amrica Latina un capita-
lismo nacional y progresista, ni existen las condi-
ciones internacionales para que ste se desarrolle.
Por un capitalismo progresista y nacional
entendemos una serie de polticas orientadas en
palabra y accin al desarrollo econmico indepen-
diente del pas, es decir, de las masas de la pobla-
cin. Esto significara la formulacin y aceptacin
por parte de la clase capitalista de polticas econ-
micas tendientes a: 1) la diversificacin de la agri-
cultura para el mercado interno; 2) la transforma-
cin de los principales recursos naturales del pas
en el propio pas, para su uso interno; 3) la cre-
ciente industrializacin; 4) una elevada tasa de
reinversin en la agricultura; 5) la creciente parti-
cipacin estatal en las grandes empresas econ-
micas; 6) el control estricto sobre las inversiones
extranjeras, y su subordinacin a las necesida-
des nacionales; 7) el control estricto sobre la ex-
portacin de capitales y de beneficios; 8) el fo-
mento de las empresas nacionales en vez de las
extranjeras; 9) la limitacin estricta de importa-
ciones no esenciales; 10) la limitacin estricta de
la fabricacin de bienes de consumo no esenciales,
y otros objetivos de la misma ndole.
Estas polticas no estn siendo realizadas en la
mayora de los pases latinoamericanos, y aquellos
que han intentado implantarlas en alguna ocasin
han sufrido tremendas presiones econmicas y
polticas del exterior. La historia reciente del Bra-
sil proporciona un ejemplo. Despus del golpe
militar de 1964, realizado con el apoyo de los
Estados Unidos, la poltica econmica anterior,
que haba promovido el desarrollo de un capita-
lismo nacional y progresista, fue liquidada en fa-
vor de un creciente control de la economa por
parte de las corporaciones norteamericanas. Lo
mismo ha pasado en la Argentina, Chile, Bolivia y
otros pases. Con excepcin de Mxico (y de Bra-
sil en una poca), la burguesa nacional de los
pases latinoamericanos no tiene en ninguna parte
poder o influencia suficiente para hacer sentir
realmente sus intereses.
b) Porque hasta ahora y en el futuro previsi-
ble existe un mercado interno suficiente entre la
poblacin urbana, un mercado en constante creci-

El golpe militar de 1964 en Brasil contra el gobierno de Joo Goulart,
ech abajo la poltica econmica que buscaba un desarrollo nacionalista.
miento por las razones apuntadas en los apartados
anteriores, que tiene una gran potencialidad y que
an no es debidamente aprovechado, mientras
que por otro lado existe, en esas mismas zonas ur-
banas, una capacidad industrial empleada a me-
dias (v. gr. en la industria textil), por razones que
nada tienen que ver con el mercado interno, sino
con lucros, y que por mucho tiempo no necesita-
r preocuparse ms que por abastecer estas zonas
urbanas. Esto quiere decir que zonas como Lima,
Sao Paulo, Santiago y la Ciudad de Mxico pue-
den crecer econmicamente por tiempo indefi-
nido, sin que ello implique necesariamente cam-
bios profundos de estructura de las zonas rurales
atrasadas, de las colonias internas. Por lo contra-
rio, el crecimiento de las zonas modernas es posi-
ble justamente debido a la actual estructura social
y econmica en las zonas atrasadas.
La cuestin del mercado interno es esencial-
mente una cuestin de distribucin del ingreso.
Los economistas y socilogos hablan constante-
mente de la necesidad de incorporar a los campe-
sinos de subsistencia atrasados a una economa
monetaria, con el objeto de fortalecer el merca-
Realidad internacional
do interno y fomentar el desarrollo
econmico. Sin embargo, en ninguna
parte en Amrica Latina es mayor
la distancia entre los ricos y los po-
bres que en las ciudades, en donde
est creciendo rpidamente la pobla-
cin urbana marginal de los tugu-
rios, que vive en niveles desespera-
dos de miseria. Si el mercado interno
fuera realmente la fuerza motriz de
la burguesa latinoamericana, enton-
ces los capitalistas mexicanos, por
ejemplo, no estaran buscando, como
lo estn haciendo, oportunidades de
inversin en Amrica Central, o los
del Brasil en Paraguay y Bolivia. No
estaran exportando anualmente mi-
llones de dlares a los bancos nortea-
mericanos y europeos. En vez de
esto, estaran dando su apoyo a una
poltica impositiva ms equitativa,
a beneficios ms reducidos y a una
ms rpida rotacin de capital, me-
nores precios de sus productos y niveles ms altos
de produccin. Por lo general, sin embargo, no
apoyan ninguna de estas tendencias.
CUARTA TESIS: La burguesa nacional tiene
inters en romper el poder y el dominio de la
oligarqua terrateniente
Se afirma con frecuencia que hay un conflicto de
intereses profundo entre la nueva lite (o nueva
clase alta) representada por los industriales y em-
presarios modernos, y la lite o clase alta tradicio-
nal (que deriva su preeminencia de la propiedad
de la tierra). Si bien es cierto que en algunos pa-
ses latinoamericanos la aristocracia latifundista ha
sido eliminada por medios revolucionarios (siem-
pre por parte del pueblo, nunca de la burguesa),
en los dems no parece ocurrir ese conflicto de
intereses. Por lo contrario, los intereses agrcolas,
financieros e industriales se conjugan con fre-
cuencia en los mismos grupos econmicos, en las
mismas compaas y aun en las mismas familias.
As, muchos capitales provenientes de los arcaicos
latifundios del noreste del Brasil, por ejemplo, son
invertidos por sus dueos en lucrativos negocios
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 47
 Realidad internacional
de Sao Paulo. Y en el Per las grandes familias li-
meas, asociadas econmicamente a los capitales
extranjeros, son dueas de los principales latifun-
dios feudales de la cordillera andina. No existe
ninguna razn estructural para que la burguesa
nacional y la oligarqua latifundista no se entien-
dan; por lo contrario, se complementan muy
bien. Y en aquellos casos en que surgen posibles
conflictos de intereses (por ejemplo, con respecto
a alguna legislacin que beneficie a una de estas
clases y perjudique a otra), no falta un gobierno
burgus o militar conciliador que proporcione a
los sectores perjudicados amplias recompensas.
La desaparicin de la
aristocracia latifundista
en Amrica Latina ha sido
obra exclusivamente de los
movimientos populares,
nunca de la burguesa.
El triste espectculo de algunas reformas
agrarias recientes proporciona un buen ejemplo
de lo que se acaba de decir. Bajo el acicate de
la experiencia cubana y la presin de los Estados
Unidos, muchos gobiernos conservadores de
Amrica Latina suscribieron, en la conferencia
econmica de Punta del Este en 1961, la pro-
puesta de que sera mejor aguantar algn tipo de
reforma agraria que exponerse a una revolucin
campesina. Se ha dado mucha publicidad a las
reformas en Colombia y Venezuela y a las le-
yes o proyectos de reforma agraria en el Brasil,
Chile, Ecuador, el Per y otros pases. Pero
cuando no se las han matado en interminables dis-
cusiones en los congresos o parlamentos, han sido
simplemente eludidas mediante complicados
procedimientos judiciales u obstculos institucio-
nales especialmente erigidos (como en el Brasil,
Ecuador y el Per). Y en aquellos casos en que
algo se ha hecho (como en Colombia, Chile y Ve-
nezuela), los expertos estn de acuerdo en consi-
derar que se ha hecho demasiado poco, dema-
siado tarde, demasiado caro y tan mal planeado y
48 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
ejecutado que estas reformas son insuficientes
para mantenerse al nivel del crecimiento natural
de la poblacin campesina, y mucho ms para re-
distribuir la tierra o quebrar la estructura del po-
der en el medio rural. Y no se puede decir de nin-
guno de estos gobiernos que est controlado por la
aristocracia terrateniente de tal manera que
est excluida la burguesa local. Ms bien al con-
trario.
La desaparicin de la aristocracia latifundista
en Amrica Latina ha sido obra exclusivamente de
los movimientos populares, nunca de la burgue-
sa. La burguesa encuentra en la oligarqua terra-
teniente ms bien un aliado para mantener el co-
lonialismo interno, el cual en ltima instancia
beneficia por igual a estas dos clases sociales.
QUINTA TESIS: El desarrollo en Amrica Latina es
creacin y obra de una clase media nacionalista,
progresista, emprendedora y dinmica, y el
objetivo de la poltica social y econmica de
nuestros gobiernos debe ser estimular la
movilidad social y el desarrollo de esta clase
Tal vez no exista tesis sobre Amrica Latina ms
difundida que sta. La sostienen estudiosos e in-
vestigadores, periodistas, polticos y estadistas. Es
motivo de seminarios y conferencias, tema de li-
bros voluminosos y constituye uno de los precep-
tos implcitos, pero bsicos, de la Alianza para el
Progreso. Se ha transformado, casi, en un dogma.
Pero esta tesis es falsa por varias razones:
1) En primer lugar, el concepto mismo de
clase media contiene ambigedades y equvo-
cos. Si se trata, como es el caso con frecuencia,
de estratos que obtienen ingresos medios y que
se sitan, por lo tanto, entre los dos extremos
de una escala econmica, no se tiene ms que un
agrupamiento estadstico, no una clase social.
Pero generalmente el concepto se refiere ms
bien a personas que se dedican a cierto tipo de
ocupaciones, sobre todo en el sector terciario
de la economa: el comercio y los servicios, y
principalmente en el medio urbano. Se trata en
este caso de empleados administrativos, burcra-
tas, comerciantes y cierto tipo de profesionistas.
Tambin se refiere el concepto, a veces, a aquellos
grupos sociales que no encajan dentro del modelo

tradicional de la estructura social latinoamericana
en la que slo existan, supuestamente, la aristo-
cracia terrateniente y los peones sin tierra. Todo
lo dems, desde pequeos propietarios del cam-
po hasta la poblacin urbana en su conjunto, es
entonces considerado clase media. Mientras no
se definan claramente los trminos, cualquier
afirmacin sobre las virtudes y potencialidades de
la clase media no pasa de ser una opinin subje-
tiva de quien la emite.
2) Muchas veces el trmino clase media es
un eufemismo para designar a la clase domi-
nante. Cuando se habla del papel de los empresa-
rios, de los financieros, de los industriales en el
desarrollo de nuestros pases se hace referencia a
una clase social que est en el poder, en la cspi-
de de la pirmide econmica, social y poltica, y
que toma, en su conjunto, las decisiones que afec-
tan a nuestros pases. En este caso, la clase social
de que se habla no es de ninguna manera media.
Cuando ciertos autores ensalzan las virtudes
de esta nueva clase en la poltica latinoameri-
Cuando se habla del papel de los empresarios, de los financieros, de los industriales en el desarrollo de nuestros pases
se hace referencia a una clase social que est en el poder, en la cspide de la pirmide econmica, social y poltica
Realidad internacional
cana, es evidentemente menos comprometedor
utilizar el trmino neutro clase media que iden-
tificar correctamente la naturaleza de este grupo
en la cspide de la estructura del poder como una
nueva clase dominante o lite del poder.
3) La tesis de la clase media da la idea de una
masa potencialmente mayoritaria de la poblacin
que se recluta principalmente en los estratos bajos
y que tarde o temprano ocupar totalmente el
universo social, en el que los extremos altos y ba-
jos ya no tendrn ninguna importancia econmica
los primeros, o numrica los segundos. Nada ms
utpico y falso. Ni el crecimiento del sector ter-
ciario de la economa es garanta de desarrollo, ni
el aumento de los sectores con ingresos medios
(una ficcin estadstica) hace desaparecer las des-
igualdades econmicas y sociales en la sociedad.
Por muy acelerado que sea el crecimiento de estos
estratos medios, en Amrica Latina, en su con-
junto, es mucho mayor, por un lado, el creci-
miento de los estratos de ingresos bajos, ya sea
en el campo o en la ciudad, y por el otro el de los
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 Realidad internacional
minsculos estratos de ingresos elevados. Pese a
la clase media y en parte debido a ella, la des-
igualdad econmica va en aumento en Amrica
Latina.
4) Los sectores que integran la clase media
en su sentido estricto pequeos y medianos em-
presarios, artesanos, profesionistas de diversa n-
dole, etc. (es decir, que trabajan por su cuenta o
que reciben un salario por trabajos no manuales)
no tienen generalmente las caractersticas que se
les atribuyen. Dependen econmica y socialmen-
te de los estratos altos, estn ligados poltica-
mente a la clase dominante, son conservadores en
sus gustos y opiniones, defensores del status quo,
y slo buscan privilegios individuales. Como clase,
se han enriquecido ms en Amrica Latina me-
diante la especulacin y la corrupcin que con el
trabajo. Lejos de ser nacionalistas, se aferran a
todo lo extranjero, desde la ropa importada has-
ta Selecciones. Si bien son reclutados entre los es-
tratos bajos, su bienestar econmico y social est
vinculado al de la alta burguesa y al de la oligar-
qua terrateniente, sin las cuales no podran
subsistir. Por lo tanto, constituyen fiel reflejo de
la clase dominante, se benefician igualmente de la
situacin de colonialismo interno. Constituyen
la principal masa de apoyo de las dictaduras mili-
tares en Amrica Latina.
5) El concepto clase media es entendido a
veces en trminos de los hbitos de consumo de
cierto tipo de poblaciones. As, por ejemplo, el
hecho de que los campesinos consuman cerveza
embotellada en vez de chicha o pulque de fabrica-
cin casera, o el que la poblacin urbana compre
muebles o aparatos electrodomsticos a crdito,
es considerado por algunos como una seal indis-
cutible de que estamos marchando a grandes pa-
sos hacia una civilizacin de clase media. Todo
el mundo en Amrica Latina, nos dicen los auto-
res, tiene aspiraciones de clase media. Slo es
cuestin de darle tiempo al tiempo para que estas
aspiraciones se hagan realidad.
Estos razonamientos pueden ser considerados
equivocados por las siguientes razones. En los ni-
veles de consumo, al igual que en los ingresos, es
posible determinar, por supuesto, estratos inter-
medios. As, habr quienes consuman, en el ex-
50 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
tremo alto, artculos de lujo que estn fuera del
alcance de la mayora, y habr, en el extremo bajo,
aquellos que no puedan consumir cerveza ni com-
prar muebles o aparatos electrodomsticos a pla-
zos. Pero toda estratificacin de este tipo no pasa
de ser una manipulacin estadstica.
La clase social no se define por los artculos
que consume, ni el nivel de aspiraciones indica la
estructura de las instituciones sociales y la calidad
de las relaciones humanas entre los grupos. La di-
fusin de artculos manufacturados de origen in-
dustrial es a la vez producto del nivel universal de
la tcnica y de la demanda efectiva. La mayor
parte de la poblacin sobre todo la urbana
puede disfrutar hasta cierto punto de este tipo de
consumo sin que ello implique un cambio funda-
mental en la estructura de clases ni en las desi-
gualdades en el ingreso, la posicin social, el poder
poltico y las relaciones de trabajo.
En cuanto a las aspiraciones se refiere, es evi-
dente el peligro de tomar gato por liebre, es de-
cir, de tomar los sentimientos subjetivos por una
situacin objetiva. La creacin de aspiraciones o
necesidades de cierto tipo es ms y ms, hoy en
da, el objetivo de una poderossima industria de
la publicidad que se ha infiltrado en todos los me-
dios y sectores sociales. El nivel de aspiraciones es
cada vez mayor, y por tanto lo es tambin el de las
aspiraciones no satisfechas. Esto, como afirman
los siclogos, conduce tambin a niveles cada vez
mayores de frustracin y a sentimientos de priva-
cin. Las aspiraciones de clase media bien pueden
transformarse, por lo tanto, en conciencia revolu-
cionaria.
Por lo dems, los estudios econmicos han de-
mostrado que en Amrica Latina la proporcin de
los salarios en el ingreso nacional de los que de-
pende la mayora de la poblacin tiende a dismi-
nuir, en tanto que la de los lucros y beneficios de
una minora tiende a aumentar. Esta tendencia,
acelerada en aos recientes por los procesos infla-
cionarios (sobre todo en pases como la Argentina,
el Brasil, Chile, Bolivia y Colombia), no cuadra en
manera alguna con la idea del armnico creci-
miento paulatino de la clase media.
6) El fortalecimiento de la clase media ya
no como hecho sociolgico, sino como poltica so-

Es notable que los autores que con ms ahnco defienden el crecimiento de la clase media poca o ninguna importancia
dan al hecho de que los estratos bajos an constituyen la gran mayora de la poblacin en Amrica Latina.
cial no tiene por meta esencialmente el desarro-
llo econmico de un pas, sino la creacin de una
fuerza poltica capaz de apoyar a la clase domi-
nante existente y de servir como amortiguadora
de las luchas de clases que pueden poner en peli-
gro la estabilidad de la estructura social y econ-
mica vigente. Mucho se lamentan los idelogos de
la clase media de que en Cuba no existiese tal
clase suficientemente fuerte para hacer frente a la
revolucin socialista. Y por otra parte se da cr-
dito a la clase media por el hecho de que las re-
voluciones mexicana y boliviana se han estabili-
zado e institucionalizado.
Las llamadas clases medias estn estrecha-
mente vinculadas a la estructura econmica y po-
ltica vigente y carecen de una dinmica propia
que pudiera transformarlas en promotoras del de-
sarrollo econmico independiente.
Una cosa es su relativa importancia numrica y
otra sus condiciones y su capacidad, como clase,
para tomar decisiones que afecten la estructura y
los procesos econmicos. Es notable que los auto-
res que con ms ahnco defienden el crecimiento
Realidad internacional
de la clase media poca o ninguna importancia dan
al hecho de que los estratos bajos an constitu-
yen la gran mayora de la poblacin en Amrica
Latina.
7) Finalmente, la tesis de la clase media tiende
a oscurecer el hecho de que en Amrica Latina
abundan las tensiones, las oposiciones y los con-
flictos entre las clases y las etnias; de que el de-
sarrollo social y econmico de nuestros pases
depende, en ltima instancia, de la adecuada solu-
cin de estos conflictos; y de que el crecimiento
de los sectores medios como los llamara un
autor norteamericano, por muy impresionante
que sea en ciertas regiones no constituye una solu-
cin a estos problemas, sino ms bien su poster-
gacin y a veces hasta su agudizacin.
SEXTA TESIS: La integracin nacional en
Amrica Latina es producto del mestizaje
Esta tesis es frecuente en los pases que tienen
problemas tnicos: aquellos con fuerte propor-
cin de poblacin indgena, y el Brasil con su po-
blacin negra. Se parte de la base de que la coloni-
noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 51
 Realidad internacional
el mestizaje biolgico y cultural (proceso innegable en muchas partes de Amrica
Latina) no constituye, en s mismo, una alteracin de la estructura social vigente.
zacin ibrica de Amrica enfrent a dos grandes
grupos raciales, a dos civilizaciones, y que el pro-
ceso de integracin nacional constituye un mesti-
zaje a la vez biolgico y cultural. En los pases de la
Amrica indgena se considera que la ladiniza-
cin o la cholificacin constituye un proceso
globalizador en el cual desaparecern las principa-
les diferencias entre la minora dominante blan-
ca u occidental y las masas campesinas indge-
nas. Se afirma que de la estructura social bipolar
tradicional ha surgido un nuevo elemento biol-
gico y cultural intermedio, el ladino o cholo o
mestizo (o mulato en su caso), quien lleva den-
tro de s la esencia de la nacionalidad y encarna
todas las virtudes necesarias para el progreso de
nuestros pases.
La falacia de esta tesis est en que el mestizaje
biolgico y cultural (proceso innegable en muchas
partes de Amrica Latina) no constituye, en s
mismo, una alteracin de la estructura social vi-
gente. Al igual que la tesis de la clase media, la del
mestizaje atribuye a ciertos elementos de la po-
blacin (definidos arbitrariamente, de acuerdo
con criterios muy limitados) capacidades o carac-
tersticas que no poseen o, si las tienen, son ajenas
a los criterios biolgicos o culturales que sirvieron
para definirlos.
52 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
La integracin nacional, como
proceso objetivo, y el nacimiento
de la conciencia nacional como pro-
ceso subjetivo, dependen de fac-
tores estructurales (es decir, de la
naturaleza de las relaciones entre
los hombres y los grupos sociales) y
no de atributos biolgicos o cultu-
rales de ciertos individuos. La inte-
gracin nacional (entendida en el
sentido de la plena participacin de
todos los ciudadanos en los mismos
valores culturales y en la relativa
igualdad de oportunidades econ-
micas y sociales) se realizar en las
zonas indgenas no con el desarrollo
de una categora biolgica-cultural
nueva, sino con la desaparicin del
colonialismo interno. En las colo-
nias internas de nuestros pases los
mestizos (cholos o ladinos o mistis, como los lla-
man en diversas partes) son justamente quienes
representan la clase dominante local y regional y
quienes mantienen oprimidos a los indgenas. Son
ellos quienes no tienen el menor inters en una
verdadera integracin nacional. Por otra parte, en
el polo urbano de creciente importancia la pobla-
cin rural inmigrante, con frecuencia de origen in-
dgena, se integra rpidamente desde el punto
de vista nacional, pero ms por las posiciones que
va ocupando en la estructura de clases que por el
proceso de mestizaje.
Por lo dems, la tesis del mestizaje esconde ge-
neralmente un prejuicio racista (aunque sea in-
consciente): y es que, en lo biolgico, sobre todo
en los pases en que la poblacin mayoritaria acusa
rasgos indgenas, el mestizaje significa un blan-
queamiento, por lo que las virtudes del mestizaje
esconden un prejuicio en contra de lo indgena.
Pero como ya nadie cree en los argumentos racia-
les, el mismo prejuicio se manifiesta en el aspecto
cultural. El llamado mestizaje cultural consti-
tuye, de hecho, la desaparicin de las culturas in-
dgenas; hacer de este mestizaje la condicin ne-
cesaria para la integracin nacional es condenar a
los indios de Amrica, que an suman varias dece-
nas de millones, a una lenta agona cultural.
 Realidad internacional

La lucha de la clase obrera urbana por mejores salarios, ms y

mejores servicios sociales pblicos, control de precios, etc., no es
secundada por el sector campesino, ya que los beneficios as
obtenidos por la clase obrera se logran generalmente a costa de la
agricultura, es decir, de los campesinos.

SPTIMA TESIS: El progreso en Amrica latina
slo se realizar mediante una alianza entre
los obreros y los campesinos, alianza que
impone la identidad de intereses de estas dos
clases
No podemos dejar esta visin crtica de Amrica
Latina sin referirnos a esta tesis, frecuente entre
la izquierda ortodoxa. En efecto, se afirma, con
base en teoras desarrolladas por Lenin y Mao, que
el xito de la revolucin socialista en Amrica La-
tina depende de que la clase obrera y la clase cam-
pesina hagan un frente comn ante la burguesa
reaccionaria y el imperialismo.
Si bien esto es correcto como ideal revolucio-
nario o como meta deseada en la organizacin y
accin poltica, debe sealarse que si es vlido el
anlisis de los seis puntos anteriores, particular-
mente el concepto de colonialismo interno, en-
tonces las estructuras sociales existentes y sus
tendencias actuales en Amrica Latina no favore-
cen de manera natural esta alianza ideal, aunque
no deseamos desechar a priori su posibilidad. Las
experiencias histricas recientes no aportan un
solo ejemplo de que la alianza obrero-campesina
hubiera realmente tenido lugar. La revolucin
campesina mexicana tuvo lugar cuando casi no ha-
ba clase obrera urbana, y el pequeo ncleo
obrero industrial fue incluso utilizado por la bur-
guesa para luchar contra los ejrcitos campesinos
de Emiliano Zapata. La revolucin boliviana, aun-
que benefici grandemente a los campesinos me-
diante la reforma agraria, fue principalmente la
realizacin de los mineros del estao y de una pe-
quea lite intelectual. En aos recientes el cam-
pesinado ha apoyado al gobierno en su poltica
contraria a los intereses de los sindicatos mineros.
Los revolucionarios en Cuba obtuvieron final-
mente el apoyo de la clase obrera urbana organi-
zada hacia el final de la rebelin armada, cuando
la cada de Batista era inminente. La clase obrera
de Sao Paulo (la mayor concentracin de traba-
jadores industriales en el Brasil) ha elegido cons-
tantemente a los gobernadores ms conservadores
del pas aunque de tipo populista y no fue ca-
paz de unir sus fuerzas a las de los trabajadores ru-
rales relativamente bien organizados del noreste
para salvar al rgimen democrtico de Goulart del
golpe militar que lo derroc. En la Argentina los
obreros urbanos organizados (ya sean peronistas o
antiperonistas) no han sido capaces o no han que-
rido establecer una alianza con los campesinos y
trabajadores rurales. En otros pases la experien-
cia es similar.
En el futuro, con el subdesarrollo cada vez ms
grande de la mayor parte de Amrica Latina y al
caer sta en forma creciente bajo el control de los
Estados Unidos, a travs de gobiernos militares o
seudodemocrticos, la situacin puede cambiar.
Muchos gobiernos continuarn tratando de llevar
a cabo algn tipo de reforma agraria, y segura-
mente las fuerzas polticas de izquierda la exigirn
en todas partes. Con respecto a estas reformas
agrarias (ya sea que se trate de los primeros pa-
sos de una revolucin democrtica o de una accin
de retaguardia de una burguesa cada vez ms ate-
morizada) es pertinente llamar la atencin a los
puntos siguientes:
a) Uno de los pasos necesarios en toda revolu-
cin democrtica es la reforma agraria. Pero el ac-
ceso de los campesinos a la tierra mediante una re-
forma agraria no colectivista los transforma en
propietarios, con intereses comunes a los propie-
tarios en todos los lugares y todos los tiempos.
b) En materia de reforma agraria los intereses
objetivos de campesinos y obreros no son iguales.
Una reforma agraria implica, generalmente, un

noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 53

 Realidad internacional
encarecimiento inicial de los gneros alimenticios
en las ciudades, que afecta en primer trmino a la
clase obrera. En segundo lugar, implica la canaliza-
cin de inversiones pblicas al sector rural, con el
consecuente perjuicio para el sector urbano que,
como vimos, es, en la situacin de colonialismo in-
terno, casi el nico sector realmente beneficiado
por el desarrollo econmico.
c) La lucha de la clase obrera urbana poltica-
mente ms poderosa que la clase campesina por
mejores salarios, ms y mejores servicios sociales
pblicos, control de precios, etc., no es secundada
por el sector campesino, ya que los beneficios as
obtenidos por la clase obrera se logran general-
mente a costa de la agricultura, es decir, de los
campesinos. En Amrica Latina casi la mitad de
la poblacin econmicamente activa trabaja en la
agricultura, y sin embargo el sector agrcola recibe
cuanto ms intenso sea el colonialismo interno en Amrica
Latina (es decir, cuanto mayor sea la diferencia entre las
metrpolis y sus colonias internas, y la explotacin de stas
por aqullas) tanto menores sern las posibilidades de una
verdadera alianza poltica entre obreros y campesinos.
54 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
solamente un poco ms del 20% del ingreso total,
y su participacin en el ingreso total ha ido dismi-
nuyendo ms rpidamente que su participacin
en la poblacin total. La formacin de capital es
mucho ms importante en el sector no agrcola, y
las inversiones pblicas y privadas (en servicios
pblicos, educacin, salubridad, seguridad social,
etc.) benefician principalmente a las poblaciones
urbanas. En otras palabras, la clase obrera urbana
de nuestros pases tambin se beneficia con la si-
tuacin de colonialismo interno. Esta es una de las
razones por las que no existe en Amrica Latina
un movimiento obrero revolucionario.
d) A diferencia de la Inglaterra del siglo XIX,
en donde la expulsin de los campesinos del cam-
po y su emigracin a los Sweat-shops industriales
significaba una disminucin de su nivel de vida; a
diferencia de la Rusia zarista en que la movilidad
rural-urbana era estrictamente limitada y en que
la alianza obrero-campesina se hizo en el campo
de batalla; y a diferencia de la China Popular, en
donde esa misma alianza se forj en la lucha con-
tra el invasor japons, en Amrica Latina la emi-
gracin rural no slo es posible para los descon-
tentos del campo sino que representa, las ms
de las veces, una mejora econmica y social (aun
en las favelas, las barriadas, los ranchos o las colo-
nias proletarias) con respecto al pasado campe-
sino. Puede suponerse que la conciencia revolu-
cionaria del campesino aumenta en proporcin
inversa a sus posibilidades de movilidad social ver-
tical individual, y an ms si esta ltima significa a
la vez una movilidad geogrfica.
e) Tambin podemos suponer que cuanto ms
intenso sea el colonialismo interno en Amrica
Latina (es decir, cuanto mayor sea la diferen-
cia entre las metrpolis y sus colonias internas, y
la explotacin de stas por aqullas) tanto meno-
res sern las posibilidades de una verdadera alian-
za poltica entre obreros y campesinos. El ejem-
plo de acontecimientos recientes en el Brasil (la
inexistencia de la alianza para hacer frente al gol-
pe militar de 1964) y en Bolivia (la movilizacin
de campesinos por el gobierno en contra de los
mineros), pueden ilustrar este punto.
El cuadro de Amrica Latina que antecede
puede parecer excesivamente pesimista. Si es as,
 Realidad internacional

se debe solamente al hecho de que el cuadro que blacin acerca de cules son los obstculos rea-
nos pintan los expertos que perpetan estas sie- les al crecimiento socioeconmico y al desarrollo
te tesis equivocadas resulta excesivamente opti- poltico democrtico. Las personas que piensan
mista y conduce fcilmente a subestimar las tre- sobre estos problemas se preocupan cada vez me-
mendas tareas que Amrica Latina tiene enfrente. nos de factores aislados tales como la falta de
Tal vez el mayor obstculo interno al desarrollo recursos, el tradicionalismo de los campesinos,
econmico y social de Amrica Latina (no al creci- la sobrepoblacin y la heterogeneidad cultu-
miento localizado) sea la existencia del colonia- ral y racial, que an se encuentran en las preocu-
lismo interno, una relacin orgnica, estructural paciones de muchos estudiosos. Por el contrario,
entre un polo de crecimiento o metrpoli en desa- son cada vez ms conscientes de la estructura y
rrollo y su colonia interna atrasada, subdesarro- la dinmica internas de la sociedad global y, por
llada y en creciente subdesarrollo. Con frecuencia supuesto, de la relacin de dependencia que
ni siquiera los gobernantes mejor intencionados guarda esta sociedad con respecto a la metrpoli
tienen conciencia de esta relacin que existe en- industrial, es decir, al fenmeno del imperialismo
tre los niveles econmico, poltico, social y cultu- y neocolonialismo. Esta conciencia slo puede
ral. Si bien es posible que un gobierno progre- conducir a un anlisis ms profundo y refinado
sista pueda tomar algunas medidas de naturaleza de la situacin latinoamericana, y a una accin
parcial y limitada para poner remedio a esta situa- nueva ms correcta. <
cin, la nica salida a largo plazo parece ser la
movilizacin social y poltica del campesinado
colonizado, que tendr que hacer su propia lu-
cha, con la excepcin del apoyo que recibir sin
duda de los segmentos radicales de los intelectua-
les, los estudiantes y la clase obrera. Es significa-
tivo que aun aquellos gobiernos que han recono-
cido formalmente la necesidad de una reforma
agraria no estn dispuestos a tolerar a las organiza-
ciones campesinas independientes.
Otra panacea falsa es el mito de la clase media.
Esto no quiere decir que los hijos diplomados en
los estratos de ingresos medios no tengan un pa-
pel que desempear en el desarrollo de su pas.
Algunos sin duda dirigirn ellos mismos las revo-
luciones futuras. Otros, por supuesto, seguirn
administrando la industria petrolera, los ingenios
azucareros, los hospitales, las universidades y las
cadenas de almacenes. Se trata ms bien de saber
en beneficio y en inters de quines sern admi-
nistrados estos organismos. Y en este sentido, la
clase media pocas veces ha sido capaz de mirar
ms all de sus propios bolsillos. Los miles de tc-
nicos y profesionales latinoamericanos que emi-
gran anualmente a los Estados Unidos y a puestos
mejor remunerados constituyen un ejemplo feha-
Es significativo que aun aquellos gobiernos que han reconocido
ciente.
formalmente la necesidad de una reforma agraria no estn
En Amrica Latina existe actualmente una dispuestos a tolerar las organizaciones campesinas
creciente conciencia entre los sectores de la po- independientes.

noviembre-diciembre 2016 | trabajadores | 55

 JURDICO
laboral
EN 2017, OTRO PARCHE MS
A LA LEY FEDERAL DEL TRABAJO
CARLOS RODRGUEZ LUNA*
N o obstante que en noviembre de 2012 la Ley
Federal del Trabajo contempl reformas a
ms de sus 200 artculos, se adicionaron
aproximadamente 100 artculos o disposiciones en
apartados ya existentes, se derogaron 36 captulos o
fracciones y ms de una tercera parte de sus mil diez
tuvieron cambios, en junio del 2015, en abril de 2016
y en octubre de este mismo ao; el Senado de la Re-
pblica aprob la iniciativa por la que se modifican
los artculos 107 y 123 de nuestra Constitucin Pol-
tica (por medio de la cual desaparecen las Juntas de
Conciliacin y Arbitraje y se transfieren sus funciones
legales al Poder Judicial), el secretario del Trabajo y
Previsin Social anunci que el Ejecutivo Federal en-
viar en febrero de 2017 dos Iniciativas de Ley; una
de ellas incluir los problemas ms serios que en-
frenta la gente ante la justicia cotidiana en las Juntas
de Conciliacin: despidos injustificados, despidos
justificados, peritos no acreditados, quejas contra
los funcionarios, etctera.
El deseo de derogar la actual Ley Federal del Tra-
bajo y abrogar una nueva, se ha fraguado desde hace
tiempo, slo que hacerlo directamente traera un
costo poltico y social muy considerable.
No se quiere reconocer que con estas reformas
a la legislacin laboral, se estn perdiendo dere-
chos labores esenciales, sobre todo con respecto
al asunto de las outsourcings, las cuales, en su gran
mayora, son empresas ficticias que contratan al tra-
bajador por honorarios para no darlos de alta ante el
* Asesor laboral de la Universidad Obrera de Mxico.
56 | trabajadores | noviembre-diciembre 2016
Y sigue la mata dando
IMSS, el INFONAVIT, el SAR, etctera. Jams reflejarn
utilidades a repartir entre sus trabajadores, los con-
tratan mximo por dos meses, no tienen oportuni-
dad de promocin ni de crecimiento y no hay una
integracin con la empresa para la que realmente
trabajan.
Tanto parche no es ms que el reflejo de una le-
gislacin apresurada, as como de la ineficiencia de
las autoridades a las que se les encomend dicha ta-
rea, quienes con su proceder dejan en entredicho in-
cluso al Presidente de la Repblica, al proponer
constantemente arreglos para las lagunas que deja-
ron pendientes u omitieron desde un inicio; pero eso
es lo que menos preocupa, pues el propsito real va
por buen camino y sin oposicin alguna. Ante el ser-
vilismo y compromiso que se tiene con los grandes
capitales, la senda est trazada: modificar la Ley Fe-
deral del Trabajo sin importar que se atente contra
los derechos fundamentales de la clase trabajadora.
De ser necesarios los cambios para una mejor ar-
mona entre el capital y el trabajo, los mismos debe-
ran realizarse respetando los derechos consagrados
en la Constitucin a favor del trabajador (principio
protector), de manera que se le permita recupe-
rar, en el campo jurdico, lo que ha perdido en el
campo econmico. <
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INICIO
FEBRERO
2017

QU CUALIDADES, HABILIDADES, ACTITUDES Y ATRIBUTOS

DEBE TENER EL LDER DEL SIGLO XXI?

informes.diplomados@uom.mx
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