Samsa y el existencialismo.

El existencialismo es una corriente filosfica gestada a principios de del siglo XIX que influyo
significativamente en la literatura y en otras manifestaciones artsticas. La metamorfosis, breve
novela escrita por Kafka, sita la nusea, el tedio de la cotidianidad, en la figura de un hombre
que al despertar una maana, sin causa ni motivos aparentes, despierta transformado en una
descomunal cucaracha: Gregorio Samsa.
Al igual que las dems artes, la literatura encuentra asideros en las tendencias filosficas que
surgen en distintas pocas. La obra de Franz Kafka nos presenta al ser humano en su condicin
bastarda frente a la existencia opresiva y desprovista de sentido. Los ecos de la primera guerra
mundial en la psique de las sociedades europeas y el estrs desmedido de la humanidad inmersa
en una sociedad burguesa, parecen ser factores determinantes en La metamorfosis. Ms que una
toma de conciencia o de un mayor compromiso social, las obras de corte existencialista, dan
cuenta de la terrible angustia que representa el vivir, sin agregados culturales, econmicos o
sociales.
En contra de lo que normalmente se piensa, las subdivisiones del existencialismo no son ejes
temticos paralelos, en todo caso son perspectivas, corolarios, senderos de un problema comn:
la existencia. Dado lo anterior seria inadecuado enmarcar a La metamorfosis dentro de una
corriente existencialista determinada. El hombre transmutado en cucaracho atraviesa las aristas
existenciales que van desde la represin del yo por parte de la religin, hasta el asco, la nusea
presente en la repeticin montona de la vida. Ya en los primeros prrafos, Gregorio se muestra
como un individuo insatisfecho, sumido en una vida que no decidi, una vida que acepta en su
estado de eyecto como dir Heidegger.
A manera de una alegora, la interpretacin de la metamorfosis ha sido diversa. Algunas
afirman que dicha obra es un bosquejo de la soledad del hombre, otras, los rasgos psicolgicos
de un individuo que se adentra en la psicosis, o la construccin magistral de un mundo onrico
ms cercano a la pesadilla que a lo sublime. En cualquier caso cabra preguntarse Cules son
los lmites que separan lo onrico, lo subconsciente y lo irracional? La pregunta que Samsa se
hace en el primer prrafo es un tanto misteriosa: qu me est pasando?. Esta pregunta hace
referencia a sus nuevos atributos fsicos o mas bien interroga sobre sus cambios emocionales? Se
puede conjeturar que los cambios fsicos de Samsa son solo un efecto incidental de algo que se
ha estado gestando en su interior: el hecho innegable de que su vida carece de sentido.

Al despertar Gregorio Samsa una maana, tras un sueo intranquilo, se encontr en su

cama transformado en un repugnante bicho Samsa sigui mirando todo y su vista se
detuvo en la ventana; el cielo estaba nublado y se oa el golpear de las gotas de lluvia
sobra los canalones Dios mo! pens-. Qu agotadora me resulta la profesin que
escog! todos los das de viaje. Las tensiones por los negocios son mucho mayores que
en el almacn, y adems este tormento de los viajes. (Kafka;2014:15-16)

En estos fragmentos se hacen presentes los deseos de realizacin que la cultura occidental
impone a cada individuo. Tal es la opresin del sistema que, en teora, una cucaracha posee
mayores libertades y autodominio que el humano mismo. Por esta razn la metamorfosis de
Gregorio parece a veces un acto de rebelda inconciente, otras, una funesta materializacin de su
destino. Sea como fuere, en ambos casos, las nuevas caractersticas fisiolgicas de Gregorio
insospechadamente vuelven a conectarlo con el mundo. Escucha minuciosamente cada
conversacin, aora cosas que antes pasaban desapercibidas y daba por sentado. La
metamorfosis es un desmontaje de la cotidianidad que absorba la vida de Samsa. Los
sentimientos de impotencia, angustia y sufrimiento le devuelven un mundo cargado de una
significacin dolorosa. Para Heidegger, el ser del mundo es revelado en la angustia, es el dolor
el portador de una nueva luz que poco a poco ilumina el reducido mundo Samseano.
De la misma manera en que la metamorfosis posee un carcter polismico, cada emocin
experimentada por Samsa, pone en entre dicho la causa misma de esa emocin. La angustia que
el personaje experimenta no radica solamente en su aspecto fsico, lo atormenta la idea de ser un
intil, de no poder sustentar a su familia. Es fcil reconocer el estado de enajenacin de
Gregorio, su existencia se ve desplazada hacia la necesariedad del bienestar, de lo til, de la
enorme maquinaria en la que l representa sin duda el engranaje ms pequeo.
Finalmente aparece en la novela la gran musa, el elemento (acaso se podra nombra de mejor
forma) verdaderamente direccionador de la vida: la muerte. Es la idea de que un da moriremos
la que da una cuota de sentido a la vida. Para el existencialismo, la eternidad solo sera una
perpetuacin infinita del dolor y el tormento, es sin duda, la proximidad de la muerte, la que
pone en estado alerta la existencia del hombre.

En verdad que tena dolorido todo el cuerpo; pero le pareci que estas dolencias iban en
gradual disminucin y crea que, finamente, acabaran por desaparecer. La manzana
podrida, incrustada en su espalda, y la inflamacin que se vea blanquecina por el polvo,
le molestaban poco. Pensaba en su familia con ternura y amor. En l era ms fuerte, si
cabe, que en su hermana, el convencimiento de que deba desaparecerdespus, contra
su voluntad, su cabeza se hundi totalmente y su hocico despidi un dbil y ltimo
aliento. (Kafka; 214:88)

Dos grandes contrastes se presentan en La metamorfosis. Por un lado tenemos a Samsa, el

narrador interno, el testigo omnisciente del tormento, en otro extremo yacen el principal, la
mucama, y sus familiares. Toda la novela es un viaje negativo hacia los centros del cansancio
humano. Viaje que parece recoger pruebas fehacientes del sin sentido de la vida y de lo efmero
de la felicidad. La muerte de Samsa, que parece un suicidio del espritu, hace recordar la frase de
Vargas Vila, que bien podra ser atribuida a Camus o al Mismo Sartre: cuando la vida es un
martirio, la muerte es un deber.