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Entrevista a Estanislao

Zuleta
LA EDUCACIN:
UN CAMPO DE
COMBATE

El maestro Estanislao Zuleta, escritor,


ensayista, psicoanalista y profesor de la
Universidad del Valle, considerado uno de los
principales divulgadores y exponentes de las
teoras psicoanalticas en el pas, concedi
amablemente a EDUCACIN Y CULTURA la
presente entrevista realizada por nuestro Editor,
Hernn Surez en la ciudad de Cali, en la cual
formula sus opiniones sobre la educacin y sus
fines, as como la situacin del bachillerato
colombiano. De la extensa y fecunda entrevista,
liemos extractado sus partes esenciales y de
mayor inters para el magisterio, ante las li-
mitaciones de espacio para publicarla en su
totalidad. Queremos iniciar con ella una serie de
entrevistas, con el fin de conocer las opiniones y
reflexiones . de estudiosos y entendidos de la
problemtica educativa, que desde diversas
perspectivas y concepciones contribuyan al
examen que el magisterio debe hacer de las
orientaciones y fines de la escuela en Colombia,
uno de los propsitos del Movimiento
Pedaggico.

HERNAN SUAREZ J.
EDUCACIN Y CULTURA: Cul es su impresin sobre la formacin escolar de los
jvenes en Colombia y particularmente sobre el bachillerato?

ESTANISLAO ZULETA: Pienso que el bachillerato es la cosa ms vaga, confusa y


profusa de la educacin en el pas. Es una ensalada extraordinaria, en la cual se pasa de
la clase de geografa a la de geometra y de sta a la de leyenda o historia patria.

Paradjicamente, el bachillerato es una educacin al mismo tiempo muy elemental y


muy especializada. Lo que se ensea en matemticas o en geografa es, por una parte,
muy elemental; tan elemental que cuando el estudiante termina sus estudios, ya no le
sirve para nada prctico en la vida, ni en sus actividades educativas posteriores, cuando
no suele ocurrir que olvide todo lo visto.
Esta ensalada del bachillerato se la come el colonias. Es decir, si no sale Bolvar, hubiera
estudiante durante seis aos y en el examen salido cualquier otro. Lo que perdi Espaa
final, hoy de estado o del ICFES, vomita todo y fueron las condiciones para sostener su imperio
queda limpio. Por fortuna se libera de toda en ultramar.
aquella pesada carga de informacin y
confusin. Pero al mismo tiempo que es Lo que se ensea son toda clase de
elemental, es una educacin muy especializada. discursos, proclamas bobas y frases
Tomemos el caso de la historia en el perodo de altisonantes de don Camilo Torres, Jos
la independencia. El estudiante tiene que Acevedo y Gmez, etc. No se ensea cual era
aprender una cantidad de acontecimientos, que el problema realmente; cul el sentido de las
son de detalle, yo dira que de especialistas. Tal luchas de independencia; cul era el dilema del
es el caso de las batallas, en el cual se estudia pas: tomar una direccin influenciado por los
la ubicacin de las tropas y sus generales, el ideales de la Revolucin Francesa o por el
ataque de los flancos, la ubicacin y funcin de contrario, cerrarse sobre la tradicin y el
la retaguardia y la vanguardia, etc., etc., con un colonialismo, reafirmando la dominacin
grado tal de especializacin y detalle que se espaola. Es una historia que tras el detalle y la
necesitara ser un especialista en historia y minucia olvida lo esencial, lo global, lo que
estrategia militar. importa.

En cambio, no se ensea que fue lo que pas Asuntos como las rivalidades entre Bolvar y
desde el punto de vista histrico, que es lo que Santander son detalles, pero los detalles de un
interesa a un estudiante de secundaria recin gran drama histrico en la suerte y destino de
iniciado en el estudio, de la historia de su pas. un pueblo. Este hecho queda por fuera de la
Poco se dice sobre el tipo de sociedad de la historia que se "ensea" en el bachillerato,
poca; cmo vivan los indios, los negros, los queda oculto. El detalle, la ancdota, el listado
criollos, la nobleza; el tipo de tensiones y de presidentes y prceres siguen dominando la
rivalidades que existan entre la nobleza terrate- enseanza e interpretacin de la historia.
niente criolla y la corona espaola; los conflictos
sociales entre las distintas clases y grupos. No
se ensea, por ejemplo, las razones del
hundimiento del imperio espaol frente a
Napolen, como resultado de la derrota de la
Armada Invencible espaola frente a la armada
inglesa. Que un imperio, al otro lado del mar y
sin flota, tena que perder fcilmente sus
En el bachillerato tampoco se examinan los
ritmos de la historia en funcin del espacio
geogrfico, cmo se llega primero a los
grandes puertos que a la montaa.

En una palabra, pensar la geografa no solo


como espacio sino ante todo como condicin
de vida humana.

EDUCACIN Y CULTURA: En alguna


oportunidad usted afirmaba que la educacin
es una accin intimidadora del pensamiento.
Estanislao
En qu se sustenta su afirmacin?
Zuleta.

ESTANISLAO ZULETA: Sencillamente


Igual cosa ocurre en el caso de la enseanza
porque la educacin, tal como ella est, reprime
de la geografa. A un estudiante de bachillerato
el pensamiento, as no se lo proponga. Su
le ensean los afluentes principales de los
accin se reduce a transmitir datos, saberes,
grandes ros como el Magdalena, el Cauca, el
conocimientos, conclusiones o resultados de
Amazonas, etc.; si no los aprende, puede llegar
procesos que otros pensaron. No ensea a
a perder el ao. En cambio no es fundamental,
pensar por si mismo, a sacar conclusiones
ni se ensean aspectos como: Qu significa
propias.
ser del trpico y no de un pas de estaciones,
desde el punto de vista cultural, social,
El estudiante adquiere un "respeto" por el
econmico? Qu ha significado la montaa en
maestro y por la escuela que procede
la vida econmica y cultural del pas?
simplemente de la intimidacin. El maestro
subraya con frecuencia : "usted no sabe nada";
Los sectores montaosos, donde no hay una
"todava no hemos llegado a ese punto"; "eso
aristocracia de la tierra, sino campesinos y
lo sabr o entender ms adelante, mientras
colonos y una particular distribucin de la
tanto tome nota"; "esto es as y as lo dijeron
propiedad territorial, en contraposicin a la
gentes que saben ms que usted".
distribucin de la tierra de la regin de los
grandes valles y los grandes ros, tienen una
Al estudiante no se le reconoce ni respeta
conformacin y un desarrollo social y econmico
como pensador, y el nio es un pensador. La
diferente.
definicin de Freud hay que repetirla una y mil
veces: "El nio es un investigador". Si lo deba aceptar, no porque alguien lo hubiera
reprimen y lo ponen a repetir y a aprender cosas dicho, sino porque era susceptible de
que no le interesan y que no investigue, eso no demostracin. Eso era algo atractivo en ese
se puede llamar educar. mundo de la autoridad tan generalizada, la cual
no es siempre visible y que constituye la
Confieso que personalmente no sirvo como realidad y cotidianeidad de la escuela.
ejemplo paradigmtico de buen estudiante. Yo
no soporto hasta el fin, llegue a gatas hasta En la escuela a uno le ensean que dos ms
cuarto de bachillerato y tire la toalla, no pude dos son cuatro, que menos por menos da ms;
ms. pueda que el alumno no entienda ni comprenda
por qu, l slo sabe que si lo hace as resulta
Para m la educacin es un tema que me y obtiene buenas calificaciones. Mientras uno
apasiona, lo he vivido como drama con mis no sepa por qu menos por menos da ms, no
hijos, que en parte han sido vctimas de este hay una aprobacin del proceso que conduce a
tipo de educacin. Mientras el alumno y el dicho resultado, lo cual demuestra que tambin
profesor estn convencidos que hay uno que las matemticas pueden ser un dogma, al igual
sabe y otro que no sabe; que el que sabe va a que la religin o la historia sagrada.
informar e ilustrar al que no sabe, sin que el
otro (el alumno) tenga su propio juego, su El lgebra que tiene el atractivo de despejar,
propio pensamiento, sus propias inquietudes, la reducir, asimilar y finalmente obtener X, se
educacin es un asunto perdido. convierte para la mayora en una pesadilla,
porque nunca se nos ense, no s si ahora
Un aspecto de inters es el examen de la sea lo mismo, un hecho esencial: que el
enseanza de las matemticas en la lgebra es una manera de pensar que tenemos
secundaria. Al estudiante le pareca que la todos los hombres.
enseanza de las matemticas era un asunto
claro. Al pasar al lgebra se siente uno un poco El lgebra no es ms que un desarrollo
extraado. La impresin que tuve era que formalizado de un pensamiento que es nuestro
empezbamos a hacer lo mismo pero con pensamiento. Descubrir las relaciones
letras. Lo que nunca se nos ense y se nos necesarias entre trminos conocidos, me
cre la inquietud, era qu significaba pensar las permite encontrar trminos desconocidos, eso
matemticas. es el lgebra. Es algo que todos los das
estamos haciendo, cuando vamos por la calle,
Las matemticas enseaban, hasta cierto cuando conversamos.
punto, que sus contenidos era algo que se
Los profesores tendran que decirle a sus
alumnos que el lgebra es el modo corriente de
pensar; que no es algo que simplemente est
en el tablero o en los problemas del texto, sino
que est en nosotros y en la realidad.

Es posible que el alumno saque cinco en


lgebra pero la olvidar en seguida, porque no
la vincular a procesos posteriores. Puede que
la recuerde despus, si decide estudiar
ingeniera o cualquier otra carrera, pero
entonces ya no necesitar entender, le bastar
con aprender las frmulas, los resultados, con
ellos podr operar.

La educacin crea una incomunicacin. Yo


tengo que llegar a saber algo, pero ese "algo"
es el resultado de un proceso que no se me
ensea. Saber significa entonces simplemente
repetir.

La educacin y los maestros nos hicieron un


mal favor: nos ahorraron la angustia de pensar.
El que educa con estos sistemas no sabe, lo
que est haciendo, pero lo hace en el mnimo
de tiempo, de la manera ms rpida y menos
costosa; a ello se quiere llegar con la
tecnologa educativa y los mtodos de
enseanza audiovisuales, confundiendo educa-
cin con informacin.

La ideologa de la informtica ha producido


una revolucin en el campo educativo, que es
prcticamente una peste. Es all donde queda
ms radicalmente reprimido el pensamiento
como actividad. nuestra piel separa nuestro cuerpo del mundo
que lo rodea; tambin es lo que la protege e
Un ejemplo tomado de la enseanza de la individualiza, si no tuviera membrana la clula
biologa podra ilustrar mi afirmacin: En cierto no sera ms que parte de un charco o de otros
momento de mi bachillerato nos toc estudiar la lquidos. Pero al mismo tiempo que la
clula. El profesor apoyado en el tablero nos membrana es la piel es tambin la
pint un crculo y explic: "Esta es la clula". comunicacin con el mundo, la membrana es la
Ms por F que por la razn aceptamos que boca, por all come; pero tambin es el ano,
"eso" era una clula. Se nos deca tambin que porque por all expulsa lo que no le sirve, con lo
era microscpica, pero all se vea. que siente; es su gran ojo. Entonces la clula
es una piel, una boca, un ano, un ojo, una
"Esto que ustedes ven aqu es la membrana, membrana, el sistema sensitivo. El nio
dentro de la membrana est el plasma y en el quedara asombrado de una clula que es todo
plasma est el ncleo y poco a poco se van eso a la vez. Posiblemente no se le olvidara y
formando los cromosomas hasta que se sera fuente de muchas preguntas e
ahorcan y se forman dos clulas". Entonces el inquietudes; sera ms fcil explicarle cmo
maestro pintaba dos bolitas en el tablero. despus las clulas se van especializando en
una boca, en un ojo, en una piel, en un ano,
Lo que resulta interesante de este etc.
procedimiento, es que uno como estudiante
tena la ilusin de aprender, pero precisamente Lo que me interesa resaltar es que los
porque no pensaba, se limitaba a ver, or y mtodos audiovisuales o las imgenes crean
repetir. en el estudiante la ilusin de que sabe que es
una clula, pero lo que ve es una raya en el
Si el maestro aceptara que el nio o el joven tablero y un conjunto de nombres. Una clula
es inteligente y que puede enfrentarse con es un conjunto de funciones que habra
problemas complejos, entonces, en lugar de necesidad de explicar e interrelacionar.
tanta figurita o imgenes, el maestro tendra que
exponer el concepto de clula, no la imagen, Se cree que con la magia de los nombres y
porque la imagen no es el concepto. Se puede o de las imgenes el alumno entendi un
no apoyar en un dibujo, lo cual es secundario. concepto del cual no se ha apropiado; de nada
le va a servir lo que no ha entendido.
El maestro debera entonces explicar que la
membrana es la piel de la clula, es lo que la
separa del mundo que la rodea, as como
Adems del problema de ensear resultados Al nio le imponen dogmticamente que todo
del conocimiento sin ensear los procesos del lo que l vive es falso, que lo verdadero es lo
conocimiento, existe un problema esencial: En que est en el betamax, en el cine o en la
la escuela se ensea sin filosofa y ese es el lmina didctica. Lo que l ha pensado, lo que
mayor desastre de la educacin. l siente es considerado falso, l queda
descontinuado.
Se ensea geografa sin filosofa, biologa sin
filosofa, historia sin filosofa, filosofa sin No hay un ensear partiendo de los ejemplos
filosofa, entendiendo por filosofa la posibilidad de lo que el nio conoce a travs de su
de pensar la cosa, de hacer preguntas, de ver experiencia. para mostrarle que lo que a l le
contradicciones. "parece" o ha vivido son tambin problemas,
sino que se prescinde del saber y la
EDUCACIN Y CULTURA: Por qu la experiencia del nio y se le dan los resultados
Educacin actual es una educacin sin filosofa? finales del "Conocimiento, que no son ms que
verdades dogmticas, carentes de vida e
ESTANISLAO ZULETA: Porque es una inters.
educacin para que el individuo rinda cuentas
sobre resultados del saber y no para que Lo que el estudiante ha vivido, la manera
acceda a pensar en los procesos que como l ve las cosas espontneamente, lo que
condujeron a ese saber o a los resultados de l piensa, todo ello no cuenta. En cambio se le
ese saber. Le ahorran a uno la angustia de imponen resultados que supuestamente refutan
conocer, lo cual es un psimo negocio, tanto en su propia vivencia y que son considerados y
la educacin, como en cualquier otro campo del deben ser considerados como la verdad por el
saber. alumno.

Al alumno, por ejemplo, se le ensea el Yo no s al detalle cmo funcionar la educa-


sistema solar y la teora de Galileo. Si est en cin en la actualidad, pero en mi poca de
un colegio de clase alta, le muestran con ayuda estudiante una persona muy inquieta dificultaba
del betamax o equipos audiovisuales el las clases. Una persona poco dada a aceptar la
movimiento del sistema solar y los planetas. Es verdad del maestro dificultaba las labores
decir se le muestran los resultados del saber de escolares. En cambio un individuo que tuviera
Galileo pero no el proceso que condujo a dicho una aptitud competitiva por tener mejores notas
saber, las angustias y conflictos que enfrent que sus compaeros, sin preguntarse mucho
Galileo al formular su teora. por el sentido de su afn, se llevaba
sistemticamente el primer puesto. Es algo
sobre lo cual no se han realizado estadsticas, tareas productivas coincida con los proyectos o
pero as lo viv yo en mi poca, no s si siga expectativas del hombre que las realiza.
siendo as hoy en da.
Se trata en esencia de prepararlo como un
EDUCACIN Y CULTURA: Las polticas empleado del capital, por lo tanto, no es muy
educativas en los ltimos aos han sealado importante que piense o que no piense los
como uno de sus fines ligar la educacin a las procesos productivos del saber, sino que haya
necesidades de la produccin, concentrando su logrado manejar determinadas habilidades que
atencin en la relacin educacin-economa, permitan producir resultados determinados.
educacin-produccin, dejando de lado la
definicin de un proyecto o propsito cultural El profesor norteamericano Gintis, al analizar
definido. Cul es su valoracin de dicho la educacin norteamericana, sostiene que
enfoque? para el sistema capitalista es necesario formar
no solamente un conjunto de individuos con
ESTANISLAO ZULETA: Voy a considerar la determinados conocimientos sino tambin con
educacin como uno de los elementos del una determinada aptitud y ella bsicamente es
proceso econmico, es decir me acojo a los la renuncia a toda iniciativa.
textos e interpretaciones de Marx que me son
ms familiares. Desde esta perspectiva, se Gintis afirma, de manera brillante, que la
analiza la educacin como la produccin de una crtica a la educacin, generalmente
mercanca que denominamos: fuerza de trabajo proveniente de los sectores que
calificada que tiene una demanda en el tradicionalmente se llaman de izquierda, es una
mercado. La educacin se ocupa de preparar a crtica que supone que la educacin debera
los estudiantes para intervenir en las distintas formar pensadores pero no lo logra a pesar del
formas de trabajo productivo en los diversos costo inmenso en tiempo, recursos humanos,
sectores de la economa. ayudas y equipos. Lo que finalmente logra
producir es una especie de tcnico con
La eficacia de la educacin para preparar los conocimientos parciales, particulares,
futuros obreros, contabilistas, ingenieros, especializados.
mdicos o administradores, se mide por las
habilidades que el individuo adquiera para Gintis hace notar que ese es el tipo de
realizar tareas, funciones u oficios dentro de un tcnico que la sociedad necesita. No en una
aparato burocrtico o productivo. Su eficacia forma voluntarista y para llevar a cabo
depende tambin del dominio de determinadas determinadas intenciones, sencillamente lo que
tcnicas, poco importa que la realizacin de las resulta es tambin lo que necesita.
Vivimos en una sociedad que es altamente
burocratizada seala Gintis para referirse
no slo a las sociedades capitalistas sino
tambin a las sociedades que hoy se
consideran socialistas. En estas sociedades
altamente burocratizadas el individuo va a
participar en empresas (pblicas o privadas) en
las cuales existe una rgida jerarqua en dos
sentidos: el trabajo que manda y el trabajo que
obedece; el trabajo que planifica y el trabajo que
ejecuta.
es la ideal, est hecha para tal fin.

Nos enfrentamos ante una delegacin general


de la iniciativa. El trabajador de base carece de EDUCACIN Y CULTURA: Si ello es as,

toda iniciativa, obedece rdenes; el supervisor cmo se explica que aun los propios
del obrero obedece tambin rdenes; el empresarios se quejen de las pocas
ingeniero y el subgerenteadministrativo posibilidades para el trabajo que se observan
obedecen tambin. Sin embargo, la iniciativa no en los bachilleres egresados de centros de
la tiene el gerente, como pudiera pensarse, l formacin tecnolgica?
tambin obedece al mercado y a las convenien-
cias del capital, es decir, el gerente tambin ESTANISLAO ZULETA: Yo creo que no

ejecuta. En sntesis, nos enfrentamos a un slo es el bachillerato, tambin las


proceso, a una cadena de despersonalizacin Universidades. Lo que ocurre es que desde la
generalizada por delegacin general de la primaria a la gente se le educa en funcin de
iniciativa. Hay un gran planificador que no es una un examen, sin que la enseanza y el saber le
persona, es el mercado y las conveniencias del interese al estudiante o se relacione con sus
capital. expectativas personales, situacin que se va a
Gintis se pregunta qu clase de hombre se
repetir una vez termine sus estudios, es lo que
necesita para estar adaptado a este tipo de
va a encontrar en la vida.
trabajo; pues no sera bueno que en una
empresa burocratizada se vincularan personas
Al terminar sus estudios, el individuo no va a
que tengan la rara costumbre de tomar
salir a expresar sus inquietudes, sus
iniciativas, de poner objeciones, de pensar por
tendencias, sus aspiraciones, sino que se va a
si mismos. No encajaran bien en dicho
enganchar en un aparato o sistema burocrtico
sistema, por el contrario, crearan problemas.
que ya tiene su propio movimiento y que le va
a pedir determinadas tareas o actividades sin
En este sentido, nuestra educacin es, por
preguntarle si est de acuerdo o no con los
una parte, desastrosa en cuanto a, la
fines que se persiguen.
formacin de individuos que piensen, que
tengan autonoma y creatividad, pero no es
nada desastrosa en cuanto a la produccin de
personas que se, ajusten a tareas o empresas
que nos les interesan; personas que tienen que
ganar el examen de lgebra sin que le interese
el lgebra; personas que tienen que estudiar
sin que les interese el estudio. Para producir
este tipo de personas la escuela que tenemos
Es un sistema educativo en el cual la gente conocimiento, pero es el ideal para el sistema y
adquiere la disciplina desgraciada de hacer lo sus intereses.
que no le interesa ganar; de competir por una
nota; de estudiar por miedo a perder el ao, de Por ejemplo, a nadie dentro del actual
la misma manera que va a trabajar por miedo a sistema le va a interesar tener un cajero que
perder el puesto. tenga una crtica del dinero, sera peligroso
para los intereses del banco y de los
Desde la niez el individuo aprende a banqueros.
estudiar por miedo, a resolver problemas que a
l no le interesan. El capital ha puesto bajo su En cambio, si se les prepara de tal manera
servicio y control la iniciativa, la creatividad y la que sepan contar bien y rpidamente grandes
voluntad de los individuos. fajos de dinero, que sepan hacer cuentas, que
al final del mes sepan hacer un balance de
Para producir un "buen estudiante", que no le prdidas y ganancias, son ms tiles que si
interesa aprender pero s sacar cinco; que le supieran la teora marxista del valor y del
da miedo perder el ao y slo por esa razn funcionamiento de la economa. Seran muy
estudia, puede que el tipo de educacin actual peligrosos incluso en la Unin Sovitica.
sea muy malo desde el punto de vista del
Es decir, el sistema necesita formar gentes determinadas por el mercado.
que hayan interiorizado una relacin de Desgraciadamente en nuestra sociedad el
humildad con el saber, la educacin lo logra y hombre no va a vivir de sus posibilidades, sino
ese es nuestro sistema educativo. de la venta de su fuerza d trabajo.

EDUCACIN Y CULTURA: Sus reflexiones Al sistema no le interesa mucho, desde el


hasta ahora dejan entrever una concepcin punto de vista de la eficacia de su aparato, que
que reivindica una dimensin humanista para el individuo se realice y se desarrolle en sus
la educacin. Por qu no profundizar sobre el posibilidades, sino que haya individualizado la
tema humildad frente a s mismo.

ESTANISLAO ZULETA: Lo que considero Si usted es buen subgerente de cartera, no


una educacin humanista, para utilizar el le presta a los pobres pero s a los ricos, podr
trmino de su pregunta, es una educacin que llegar a ser gerente. A un individuo as no le
permita y fomente el desarrollo de la persona, puede interesar sino una cosa: el xito, la
es decir, que las posibilidades de desarrollo del diferenciacin, la promocin, pero no la
individuo no estn relacionadas y realizacin de sus posibilidades. Mientras
menos las realice y tenga una mentalidad conduce a que todos nos necesitemos como
"tcnicamente" lacayuna, ms xito tendr. mercancas, que el mundo mercanca domine
la vida.
La educacin, y el maestro sin saberlo, estn
formando al individuo para que funcione como Para lograrlo la escuela forma una actitud
necesita el sistema, est preparando ante la divisin social del trabajo, hecha de fe
burcratas, en el sentido amplio de la palabra. ciega or el otro y de ignorancia asumida sobre
s mismo.
Nuestros nios, que a veces juegan, o hacen
juegos de palabras, pintan con cierto talento, No es extrao entonces que hoy en da al
les interesa jugar con los nmeros, queremos nio no se le ensee cmo es la casa donde
hacer de ellos perfectos burcratas, se reprime vive, como propona un ruso inicial, Lenin. Que
su pensamiento para poder mantener una se le ensee cmo funciona el reloj, la estufa,
fbrica de microburcratas que puedan cmo se hacen los muebles, etc. En ltimas,
"funcionar" en todas partes. que se le ensee al nio dnde vive y por lo
tanto no est rodeado de fantasmas y
La educacin en ltimas, tiende a producir misterios que otros saben.
un individuo heternomo, es decir, alguien que
tenga el mximo de heteronimia (dependencia El profesor Gintis se preguntaba: Es un mal
de los dems) y el mnimo de autonoma. resultado? O es el resultado de una
educacin para una sociedad en que la forma
Un individuo que no sepa qu le pasa y qu mercanca rige todo el mundo?
puede hacer cuando tiene niguas; sino que
tenga que contratar un mdico, pagar una En una sociedad como la nuestra a muy
consulta para que le saquen una nigua. Un pocos se les ocurre hacerse esta pregunta e
individuo que no sepa qu pasa cuando se intentar una respuesta, no les resulta
apaga el fogn, sino que tiene que contratar un necesario. Sencillamente porque la sociedad
electricista, porque l no sabe cmo funciona necesita que la gente no sepa nada de su
un fogn elctrico. cuerpo y de su funcionamiento, porque para
eso est la medicina, para citar slo un
La produccin de un individuo heternomo, ejemplo.
que carezca al mximo de autonoma y que
adems tenga fe en el resto, en los que saben La medicina es una profesin en la cual el
hacer otras cosas, a los cuales "alquila" para mdico va a trabajar para una clientela. Se
resolver problemas que l no puede, ello dice que hay necesidad de cerrar las
facultades de medicina porque supuestamente porque era un combate contra la enfermedad,
hay un exceso de mdicos, lo cual es una porque era un combate en favor de la vida y
aberracin afirmarlo, ya que no hay un exceso contra la muerte innecesaria"; pero l lo que se
de mdicos en el sentido de la cantidad de encuentra es con la injusticia social, con la
enfermos que se necesita atender, sino un explotacin, con la marginalidad y ese no es
exceso de candidatos a burgueses por medio su "oficio", o para ello no ha sido formado.
de la medicina, de eso s hay efectivamente un
exceso. La educacin, de la que hemos venido
hablando, le ayuda mucho a no pensar; a no
Si se preparara personal que supiera tratar la problematizarse; a dedicarse a lo suyo; a ser
malaria, la tuberculosis, la parasitosis; que eficiente como mdico-burcrata; como le EDUC
ensearan a la gente, al menos, a hervir el ayuda tambin a otros profesionales de otras unes
agua, faltaran muchos mdicos, pero eso no disciplinas. cmo
convertira a nadie en burgus. Todo lo que de to
invirti la familia y el Estado en el privilegio de Por
formar un mdico, es pagado por ste con- dida y
virtindose en burgus. ES
no s
La relacin actual de la medicina es una todo
relacin con la clientela, ms que una relacin posib
con la enfermedad. El mdico puede estar ascen
rodeado de enfermos pero no de clientes. El no
necesita tener una gran sensibilidad social
para vivir en medio de los barrios y las gentes
pobres, l sabe cules son las causas de la
enfermedad en estos sectores. Sabe que hay
La educacin pblica probablemente se podra
falta de higiene, de agua potable, de
suprimir y llegar a una situacin en la cual el
alimentacin adecuada, sabe que es un
que quiera ser mdico que pagu el costo, lo
fenmeno social y econmico, pero l se limita
cual significara que slo los hijos de los ricos
a su consultorio; l lo que sabe y va a tratar es
podran ser mdicos, y con estos mdicos
un hgado y por tanto se especializa en el trata-
bastara.
miento del hgado.

Pero nuestra sociedad necesita crear y


Si este individuo se decide a pensar por s
alimentar la ilusin de la cual vive: la ilusin de
mismo y reflexiona: "Yo decid ser mdico
que es una sociedad democrtica, una
suciedad en la cual hay movilidad social e el magisterio tiene grandes posibilidades.
igualdad de oportunidades. El manido cuento
de que un individuo lleg a ser lo que sus Quiero precisar que mis opiniones no
padres no eran y demostrar con ello que la quieren decir que se liquide entonces la
nuestra no es una sociedad cerrada, sin educacin. Es un mal negocio para las clases
movilidad social. dominantes y all ellos con su negocios e
inversiones.
Esa ilusin cuesta mucho, es el costo de
mantener la educacin pblica. Ella es El campo de la educacin es un campo de
importantsima para sostener el sistema, combate. Todo el mundo puede combatir all,
porque le sera muy difcil a las clases desde el profesor de primaria, pasando por el
dominantes confesar que no es una sociedad de secundaria hasta el profesor de fsica
democrtica con igualdad real de atmica de la universidad.
oportunidades como pregonan los liberales.
Combatir en el sentido de que mientras ms
Desmontar la educacin publica significara busque la posibilidad de una realizacin
desmontar las ilusiones, es el costo que estn humana de las gentes que educan ms
pagando por mantener esa ilusin. Gran parte estorba al sistema. Por el contrario, mientras
de la educacin pblica es lo que le cuesta a la ms se eduque a las demandas impersonales
burguesa sostener la ilusin de la mayora de del sistema ms le ayuda a su sostenimiento y
la poblacin de que su destino no est dado perpetuacin. Este es el campo de combate de
por su nacimiento sino que se debe o resulta los educadores, tienen un campo abierto all y
de la adecuada utilizacin y aprovechamiento es necesario que tomen conciencia de su
de las oportunidades que brinda el sistema a importancia y posibilidades.
travs de la educacin.

Nuestra sociedad, que se precia de liberal,


democrtica, con movilidad social e igualdad
de oportunidades tiene qu pagar un costo
altsimo por este discurso y cada vez le costar
ms. Sin embargo, para los maestros este
costo significa un espacio poltico. Tenemos
que emplearlo para crear un espacio desde el
cual podamos combatir el sistema en su
conjunto. No es el nico, pero es uno en el cual