PROCESOS COGNITIVOS

APRENDIZAJES ESPERADOS

Relacionar procesos cognitivos: pensamiento, lenguaje, inteligencia con

procesos afectivos a partir de la inteligencia emocional

Distinguir el concepto de emocin y describir sus rasgos constitutivos; reconocer,

en su propia experiencia y en la de los dems, las manifestaciones de las
emociones.

Identificar y describir las caractersticas distintivas de una gama amplia y diversa

de emociones. Entre ellas: alegra, miedo, tristeza, rabia, angustia, vergenza,
culpa.

Contenidos
Pensamiento: re-presentacin y procesamiento de informacin; creatividad.

Lenguaje: principales propiedades distintivas; interaccin entre pensamiento y

lenguaje.

Inteligencia: facultad de aprender; tipos de inteligencia

Las emociones: su naturaleza; variedad; interaccin entre procesos cognitivos y

afectivos.
 Emociones fundamentales.

Regulacin de las emociones.

Qu es el pensamiento? La complejidad de los problemas que determinan la

existencia del pensamiento en el ser humano, reafirma su desarrollo como forma
superior de la actividad cognoscitiva, que sobrepasa las formas inferiores que
estn en su base, de las cuales parte. Existe tal cantidad de aspectos
relacionados con el pensamiento, que dar una definicin resulta difcil. El
pensamiento implica una actividad global del sistema cognitivo con intervencin de
los mecanismos de memoria, atencin, procesos de comprensin, aprendizaje,
entre otros. Es una experiencia interna e intrasubjetiva. El pensamiento tiene una
serie de caractersticas particulares, que lo diferencian de otros procesos, como
por ejemplo, que no necesita de la presencia de las cosas para que stas existan,
pero la ms importante es su funcin de resolver problemas y razonar: descubrir lo
nuevo, formar conceptos, penetrar en la esencia de un fenmeno.

De las muchas definiciones que podran darse, a continuacin se nombran

algunas:
PENSAMIENTO

"Si dos individuos estn siempre de acuerdo en todo, puedo asegurar que uno de
los dos piensa por ambos." Freud.

DEFINICIN Es un proceso psquico por medio del cual se forman

representaciones generales y abstractas de los objetos y fenmenos de la realidad
a travs de la mediacin del lenguaje. Es la actividad racional que consiste en
buscar la solucin a un problema utilizando los conocimientos previamente
adquiridos recordando hechos concretos.

El pensamiento resuelve los problemas, por caminos indirectos, mediante

conclusiones derivadas de los conocimientos que ya se tienen. La percepcin y el
pensamiento se encuentran interrelacionados y constituyen distintos momentos y
niveles en el proceso de conocimiento de la realidad.

CARACTERSTICAS DEL PENSAMIENTO

El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante conceptos.

El pensar siempre responde a una motivacin, que puede estar originada en el

ambiente natural, social o cultural, o en el sujeto pensante.

El pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exige satisfaccin.

El proceso del pensar lgico

siempre sigue una determinada direccin. Esta direccin va en busca de una
conclusin o de la solucin de un problema, no sigue propiamente una lnea recta
sino ms bien zigzagueante con avances, paradas, rodeos y hasta retrocesos.

El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y organizada, en

lo que respecta a sus diversos aspectos, elementos y etapas.

ELEMENTOS DEL PENSAMIENTO

a) Imgenes: Las imgenes contribuyen a la resolucin de problemas. Se
considera imagen al acontecimiento psicolgico que restituye la apariencia
figurativa de los objetos o de los acontecimientos del mundo. Esto puede ocurrir
incluso cuando el objeto est fuera del campo perceptivo.

b) Concepto: Es una representacin mental que contiene caractersticas comunes

esenciales a todo un conjunto de elementos de la realidad.
MODALIDADES DEL PENSAMIENTO
Por su coherencia
a.1) Pensamiento lgico: esta forma de pensamiento se manifiesta cuando
existe en el razonamiento racional, adecuada entre las premisas y la conclusin, o
se expresan ideas o juicios que tienen adems de coherencia gramatical, sentido
de realidad.

LGICA es la disciplina filosfica que estudia el pensamiento correcto en trminos

de distinguir verdad de falsedad. Esta disciplina data desde la antigedad clsica
griega, uno de sus ms importantes precursores fue el filsofo griego Aristteles,
que entre sus estudios postula los primeros principios de la razn

Estos principios se consideran verdades axiomticas, evidentes por s mismas.

El principio de identidad Se enuncia expresando que todo objeto (de conocimiento)

es igual a s mismo. Sin embargo, desde el punto de vista lgico, su enunciado se
relaciona con la estructura de las proposiciones, expresando que el principio de
identidad se verifica cuando en una proposicin verdadera el concepto contenido
en el predicado es total o parcialmente idntico al concepto contenido en el sujeto:
el tringulo tiene tres lados. A=A
El principio de (no) contradiccin Tambin tiene una formulacin
conforme a la cual un objeto (de conocimiento) no puede ser y al mismo tiempo
no-ser. Desde el punto de vista lgico, este principio se enuncia expresando que
dos proposiciones contradictorias no pueden ser ambas verdaderas; o que toda
contradiccin encierra una falsedad: Si es verdad que el tringulo tiene tres
lados, no puede ser verdad que el tringulo no tiene tres lados. En relacin a la
lgica aristotlica, puede decirse que el principio de no contradiccin es el
fundamental de todos; al punto de que existen quienes lo consideran el nico
principio, del cual se extraen los otros.
A=A y = A (A es idntico de A y es distinto de no-A)

El principio de tercero excluido Este principio est estrechamente vinculado con

el de no contradiccin, el de tercero excluido expresa que dos proposiciones
contradictorias no pueden ambas ser falsas. Sin embargo, es ms apropiado
referir este postulado al que si dos trminos son idnticos a un tercero, entonces
son idnticos entre s.

Los elementos fundamentales de la lgica clsica son:

CONCEPTO: Un concepto es una unidad cognitiva de significado, un contenido

mental que a veces se define como una "unidad de conocimiento. Los conceptos
son construcciones o imgenes mentales, por medio de las cuales comprendemos
las experiencias que emergen de la interaccin con nuestro entorno. Estas
construcciones surgen por medio de la integracin en clases o categoras que
agrupan nuestros conocimientos y experiencias nuevas con los conocimientos y
experiencias almacenados en la memoria.

JUICIO: El juicio lgico aristotlico se concibe como una relacin de dos trminos,
como atribucin de un predicado a un sujeto, concebidos stos como conceptos
que se unen en la afirmacin y se separan en la negacin.

El juicio as concebido adquiere la forma S es P o S no es P.

Aristteles clasifica los juicios segn dos criterios:

CANTIDAD: Pueden ser universales, cuando se refieren a una totalidad: Todo o
Ningn, y particulares, cuando se refieren a algunos pocos o muchos elementos
de un universo. As hay los juicios

UNIVERSALES PARTICULARES
A: Todo S es P I: Algn S es P
E: Ningn S es P (o bien Todo S no O: Algn S no es P
es P)

CUALIDAD: Aqu se trata de juicios:

AFIRMATIVOS que unen sujeto y predicado mediante la cpula verbal (generalmente

verbo ser) : S es P
NEGATIVOS que separan al sujeto de un determinado predicado: S no es P, o bien
Ningn S es P

RAZONAMIENTO: En un sentido restringido, se llama razonamiento lgico al

proceso mental de realizar una inferencia de una conclusin a partir de un
conjunto de premisas. La conclusin puede no ser una consecuencia lgica de las
premisas y aun as dar lugar a un razonamiento, ya que un mal razonamiento an
es un razonamiento (en sentido amplio, no en el sentido de la lgica). Los
razonamientos pueden ser vlidos (correctos) o no vlidos (incorrectos).

a.2) Pensamiento no lgico: existen varias formas en las que el pensamiento

puede manifestarse de modo racional. Entre ellas tenemos las creencias,
supersticiones o el pensamiento mgico-religioso.

Por su direccin
b.1) Pensamiento convergente: se llama as cuando nuestras operaciones de
pensamiento marchan en una sola direccin, en pos de una sola respuesta
considerada la correcta. Es el campo de deducciones lgicas o de las
interferencias obligadas.

b.2) Pensamiento divergente: es el pensamiento multidireccional, que se mueve

hacia la solucin del problema en muchas direcciones posibles. La actividad
intelectual efectuada plantear diversas soluciones valoradas principalmente por
su originalidad y su abundancia. Esta forma de pensamiento se relaciona con la
creatividad.

TIPOS DE PENSAMIENTO

El Razonamiento Deductivo:
El pensamiento deductivo parte de categoras generales para hacer
afirmaciones sobre casos particulares. Va de lo general a lo particular. Es
una forma de razonamiento donde se infiere una conclusin a partir de una
o varias premisas. El filsofo griego Aristteles, con el fin de reflejar el
pensamiento racional, fue el primero en establecer los principios formales
del razonamiento deductivo. Por ejemplo, si se afirma que todos los seres
humanos cuentan con una cabeza y dos brazos y que Pepe es un ser
humano, debemos concluir que Pepe debe tener una cabeza y dos brazos.
Es ste un ejemplo de silogismo, un juicio en el que se exponen dos
premisas de las que debe deducirse una conclusin lgica. Pero no todos
los ejemplos son tan claros. La lgica convencional, parte de que hay dos
valores nicos de verdad en los enunciados lgicos: verdadero o falso, sin
embargo algunos lingistas admiten un tercer valor: ni verdadero ni falso. Lo
que ocurre es que en todo enunciado lgico hay unas presuposiciones, o lo
que es lo mismo, se parte de unas suposiciones a priori. La lgica, llena de
razonamientos aparentemente impecables, tiene algo de arbitrario y que es
un formalismo que no necesariamente refleja las leyes del pensamiento,
conduciendo muchas veces a obvias contradicciones.
El Razonamiento Inductivo:
El pensamiento inductivo es aquel proceso en el que se razona partiendo de
lo particular para llegar a lo general, justo lo contrario que con la deduccin.
La base de la induccin es la suposicin de que si algo es cierto en algunas
ocasiones, tambin lo ser en situaciones similares aunque no se hayan
observado. Una de las formas ms simples de induccin, ocurre cuando con
la ayuda de una serie de encuestas, de las que se obtienen las respuestas
dadas por una muestra, es decir, por una pequea parte de la poblacin
total, no se permite extraer conclusiones acerca de toda una poblacin. Con
bastante frecuencia se realizan en la vida diaria dos tipos de operaciones
inductivas, que se denominan prediccin y causalidad. La prediccin
consiste en tomar decisiones o planear situaciones, basndose en
acontecimientos futuros predecibles, como por ejemplo ocurre cuando se
plantea: qu probabilidades de trabajo tiene una persona si estudio una
carrera? Con las evidencias de que se dispone se induce una probabilidad,
y se toma una decisin. En este pensamiento se obtienen conclusiones que
slo resultan probables a partir de las premisas y que adems las
conclusiones extradas se fundamentan en la estadstica. Muchos filsofos
han puesto de manifiesto la insuficiencia lgica de la induccin como
mtodo de razonamiento.
Pensamiento Analtico:
Consiste en comprender una situacin dividindola en partes pequeas o
determinando las implicaciones de una situacin paso a paso estableciendo
causalidades. Incluye la organizacin de las partes de un problema o
situacin en una forma sistemtica, haciendo comparaciones de las
diferentes caractersticas o aspectos, estableciendo prioridades sobre una
base racional, identificando secuencias de tiempo, relaciones causales o
relaciones condicionales (si ... entonces ...).
Pensamiento Aproximado:
Es una forma de pensar sobre sugerencias e ideas que no fijan su
significado de una manera muy precisa, sino que los lleva a significar
aproximadamente lo que se ha sugerido.
Pensamiento Conceptual:
Consiste en comprender una situacin o problema armando las partes a fin
de establecer la totalidad. Incluye la identificacin de patrones o conexiones
entre situaciones que no estn obviamente relacionadas; identificar los
elementos clave que subyacen en situaciones complejas. El pensamiento
conceptual es la utilizacin del razonamiento creativo, conceptual o
inductivo aplicado a conceptos existentes o para definir conceptos nuevos.
Pensamiento Convergente:
Escoger entre muchas opciones para alcanzar una conclusin.
Pensamiento Divergente:
Consiste en generar tantas ideas u opciones como sea posible en respuesta
a una pregunta abierta o a un reto.
Pensamiento Duro:
Denominacin propuesta por Roger van Oech, que lo contrapone al
pensamiento Suave. Los conceptos duros son muy concretos, sin
ambigedad. El pensamiento duro tiende a ser rigurosamente lgico,
preciso, exacto, especfico y coherente.
Pensamiento Suave:
Denominacin propuesta por Roger van Oech, que lo contrapone al
pensamiento Duro. El pensamiento suave es metafrico, aproximado,
difuso, gracioso, juguetn y tolera contradicciones. El pensamiento suave es
ms efectivo en la fase de incubacin, cuando se estn buscando nuevas
ideas.
Pensamiento suave Pensamiento duro
Metfora Lgica
Sueo Razn
Humor Precisin
Ambigedad Coherencia
Pensamiento duro versus Juego Trabajo
pensamiento suave: Aproximado Exacto
Fantasa Realidad
Paradoja Directo
Difuso Centrado
Empuje Anlisis
Generalizacin Especfico
Joven Adulto
Pensamiento Disponible (Available):
Una aproximacin a la resolucin de problemas que implica apertura y
sensibilidad a todas las formas posibles de establecer conexiones.
Pensamiento Vertical o Lgico:
Es el pensamiento normal, que supone una concatenacin de ideas
correctas mediante pasos que se pueden justificar.
Pensamiento Lateral:
Creado por Edward de Bono como contraposicin y complemento al
pensamiento vertical o lgico. Tiene como objetivo el cambio de modelos.
Es al mismo tiempo una actitud y una forma de tratar la informacin. Una
buena forma de comprenderlo es en contraposicin al pensamiento vertical:
Colocar las columnas de colores diferentes.

Vertical o lgico Lateral

Es selectivo. Es creativo.
Slo se mueve si hay una direccin Se mueve para crear una direccin.
en que moverse. Es provocativo.
Es analtico. No hace falta que los pasos sean
Cada paso ha de ser correcto correctos.
Se basa en el juicio y en la Prescinde de toda forma de juicio y
valoracin. de valoracin.
Se utilita la navegacin para No se rechaza ningn camino.
bloquear bifurcaciones y No lo son.
desviaciones laterales.
Sigue los caminos menos evidentes.
Las categoras, clasificaciones y
Es un proceso probabilstica.
etiquetas son fijas.
La informacin no se usa como un
Sigue los caminos ms evidentes.
fin sino slo como un medio para
Es un proceso finito.
provocar una disgregacin de los
La informacin se usa con su valor
modelos y su subsiguiente
intrnseco, para llegar finalmente a
reestructuracin automtica en
una conclusin mediante su inclusin
nuevas ideas.
en los modelos existentes.

Pensamiento Metafrico:
Unir dos conceptos de forma que el resultado sea una mejor comprensin
de uno de ellos. Se puede practicar respondiendo a las dos grandes
preguntas metafricas:
A qu se parece esto?
A qu no se parece esto?
Pensamiento Sistmico:
Actitud del ser humano que se basa en la percepcin del mundo real en
trminos de totalidades para su anlisis y comprensin. Se diferencia de un
planteamiento del mtodo cientfico, que slo percibe partes de ste y, en
muchos casos, de manera incorrecta. ste nuevo modelo pretende, por
tanto, comenzar a desarrollar comunidades comprometidas con un cambio
profundo personal y organizativo. El termino pensamiento sistmico viene
del griego synhistanai, que significa colocar junto. Pensar sistmicamente
significa: Pensar de forma
multidimensional: circular, horizontal, vertical y lateral. Focalizar el todo,
las partes y, principalmente, promover la interaccin entre las partes de un
sistema. Ser consciente de que el todo nunca puede ser evaluado por el
simple anlisis de sus partes.
Pensamiento Synvegrente:
Neologismo inventado por Michael Gelb para describir el uso ptimo de
ambos hemisferios del cerebro, el derecho y el izquierdo. Se obtienen
mejores resultados en los negocios y en la vida de cada da, dice, cuando
se combinan elementos del pensamiento convergente, ordenado, detallista
del hemisferio izquierdo, y el pensamiento divergente, creativo, global del
hemisferio derecho. Se puede conseguir este equilibrio, con prcticas tales
como llevar diarios personales o blocs de notas, meditando, apreciando
como otros piensan de distinta forma (si eres un artista, come con un
contable, si eres un contable, invita a un artista a comer) y cultivando un
entorno que alimente la mente tanto en el trabajo como en casa, con
toques tales como usar tanta iluminacin natural como sea posible,
colgando arte de las paredes, escuchando msica clsica en un equipo
estreo de calidad y asegurando que en las habitaciones el ambiente no
 est demasiado cargado, caliente o frio.
La solucin de problemas:
En trminos restringidos, se entiende por solucin de problemas, cualquier
tarea que exija procesos de razonamiento relativamente complejos y no una
mera actividad asociativa. Se considera que habitualmente cualquier
persona pasa por tres fases a la hora de solucionar un problema y se las
denomina: preparacin, produccin y enjuiciamiento.

En la fase de preparacin es cuando se hace un anlisis e

interpretacin de los datos que se tiene. Muchas veces si el problema es
muy complejo se subdivide en problemas ms elementales para facilitar la
tarea.
En la fase de produccin intervienen distintos aspectos entre los que
hay que destacar la memoria, que se utiliza para recuperar todos los
recursos que estn al alcance y que sirven para llegar a una solucin
eventual.
En la ltima fase de enjuiciamiento, lo que se hace es evaluar la
solucin generada anteriormente, contrastndola con la experiencia
personal, para finalmente darla como buena o no.
Pensamiento Creativo:
De los estilos de pensamiento, este se considera uno de los ms efectivos
para innovar y desarrollar ideas a partir de las actuales, que adems utiliza
algunos de los estilos que se han nombrado. Para desarrollar la creatividad
no slo se emplean tcnicas atractivas o ingeniosas por s mismas.

Desarrollar la creatividad implica incidir sobre varios aspectos del pensamiento; las
cuatro caractersticas ms importantes del pensamiento creativo son:

La fluidez:
Se refiere a la capacidad de generar una cantidad considerable de ideas o
respuestas a planteamientos establecidos. Se busca que la persona pueda
utilizar el pensamiento divergente, con la intencin de que se tenga ms de
una opcin a un problema, no siempre la primera respuesta es la mejor.
La flexibilidad:
Considera manejar las alternativas en diferentes campos o categoras de
respuesta, es voltear la cabeza para otro lado buscando una visin ms
amplia, o diferente a la que siempre se ha visto.
La originalidad:
Es el aspecto ms caracterstico de la creatividad, implica pensar en ideas
que nunca a nadie se le han ocurrido o visualizar los problemas de manera
 diferente, lo que trae como consecuencia poder encontrar respuestas
innovadoras a los problemas.
La elaboracin:
Es una caracterstica importante en el pensamiento creativo, ya que a partir
de su utilizacin es como ha avanzado ms la industria, la ciencia y las
artes. Consiste en aadir elementos o detalles a ideas que ya existen,
modificando alguno de sus atributos.

PENSAMIENTO Y LENGUAJE El pensamiento se expresa por medio

del lenguaje, pero no se identifica con ste. Es decir, pensamiento y lenguaje no
son la misma cosa.

El lenguaje es un conjunto de signos o smbolos mediante los cuales no solamente

expresamos nuestros pensamientos, sino tambin nuestros estados afectivos,
exigencias, rdenes, deseos, preguntas, etc.
Los signos ms importantes del idioma articulado son las palabras. Cada palabra
suscita o provoca en nuestra mente un determinado significado. Este significado
es el pensamiento que dicha palabra expresa. Por eso se dice que el
pensamiento es el significado de la palabra.
El pensamiento se exterioriza mediante el lenguaje. Ms sucede que muchas
veces tenemos ideas y no podemos expresarlas y a veces hablamos cosas que no
corresponden a la idea. De aqu que hay que pensar bien para hablar bien.

RELACIN ENTRE EL PENSAMIENTO Y EL LENGUAJE

El pensamiento no slo se refleja en el lenguaje, sino que lo determina.

El pensamiento precisa del lenguaje.

El lenguaje transmite los conceptos, juicios y raciocinios del pensamiento.

El pensamiento se conserva y se fija a travs del lenguaje.

El lenguaje ayuda al pensamiento a hacerse cada vez ms concreto.

El pensamiento es la expresin del ser racional, del que procura descubrir hasta lo
ms mnimo y lo convierte en un conocimiento.

INTELIGENCIA La inteligencia no es, de por s, una aristocracia con privilegios y

sin deberes, sino apenas un instrumento potencial con ineludibles
responsabilidades sociales."
DEFINICIN Existen tantas y variadas definiciones que es difcil de seleccionar
alguna con un amplio grado de aceptacin. Kohler la define como "la capacidad
para adquirir conocimientos nuevos". Stern como "la capacidad de adaptar el
pensamiento a necesidades del momento presente". Wenzl la defini como "la
capacidad de comprender y establecer significaciones, relaciones y conexiones de
sentido".

La inteligencia es la capacidad para resolver situaciones nuevas y problemticas

con la ayuda del pensamiento y la experiencia. Es la capacidad para la actividad
mental que no se puede medir de modo directo. La conciencia de que a veces no
podemos resolver los problemas o los resolvemos de manera parcial o relativa.

Un nuevo concepto de inteligencia se maneja en la actualidad: es la capacidad de

adquirir, retener y aplicar experiencia, comprensin, conocimiento, razonamiento y
juicio a nuevas situaciones con el objeto de resolver un problema. (Diccionario de
Psicologa)

Tipos de inteligencia

A partir de los trabajos de John P. Guilford, y de Howard que han considerado

detalladamente el concepto de inteligencia, para Guilford, es posible
conceptualizarla como un modelo factorial donde que existe una gran variedad de
habilidades intelectuales, que si bien estn vinculadas entre s, poseen
caractersticas distintivas. Gardner define la inteligencia como una capacidad. No
obstante, hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato e
inamovible. Se naca inteligente o no, y la educacin no poda cambiar ese hecho.

Al definir la inteligencia como una capacidad Gardner la convierte en una destreza

que se puede desarrollar. Gardner no niega el componente gentico. Todos nacen
con unas potencialidades marcadas por la gentica. Pero esas potencialidades se
van a desarrollar de una manera o de otra dependiendo del medio ambiente, las
experiencias, la educacin recibida, entre otros elementos. Aunque la posicin de
Gardner, va ms all y propone que la inteligencia humana no es una entidad
slida, nica y general, sino que es posible hablar de 7 tipos de inteligencias
humanas, cada una con procesos cognitivos particulares y con historias de
desarrollos diferentes, esto hace que cada individuo tenga un perfil intelectual
segn su fortaleza y debilidades en cada una de ellas. Tomando de base lo
propuesto por estos autores, actualmente la inteligencia se puede agrupar en 9
diferentes tipos:

Inteligencia Lingstica:
Es considerada una de las ms importantes. En general se utilizan ambos
hemisferios del cerebro y es la que caracteriza a los escritores. El uso
amplio del lenguaje ha sido parte esencial para el desarrollo de este tipo de
inteligencia. Abarca la capacidad de usar las palabras de modo efectivo (ya
sea hablando, escribiendo, u otros). Incluye la habilidad de manipular la
sintaxis o estructura del lenguaje, la fontica o sonidos del lenguaje, la
semntica o significados del lenguaje y la divisin pragmtica o sus usos
prcticos.
Inteligencia Musical:
La capacidad de percibir, discriminar, transformar y expresar las formas
musicales. Tambin conocida como buen odo, es el talento que tienen lo
grandes msicos, cantantes y bailarines. La fuerza de esta inteligencia
radica desde el mismo nacimiento y vara de igual manera de una persona a
otra. Un punto importante en este tipo de inteligencia es que por fuerte que
sea, necesita ser estimulada para desarrollar todo su potencial, ya sea para
tocar un instrumento o para escuchar una meloda con sensibilidad.
Inteligencia Lgica Matemtica:
La capacidad de usar los nmeros de manera efectiva y de razonar
adecuadamente (pensamiento vertical). Quienes pertenecen a este grupo,
hacen uso del hemisferio lgico del cerebro y pueden dedicarse a las
ciencias exactas. De los diversos tipos de inteligencia, ste es el ms
cercano al concepto tradicional de inteligencia. En las culturas antiguas se
utilizaba ste tipo de inteligencia para formular calendarios, medir el tiempo
y estimar con exactitud cantidades y distancias.
Inteligencia Espacial:
La habilidad para percibir de manera exacta el mundo visual-espacial y de
ejecutar transformaciones sobre esas percepciones (decorador, artistas,
entre otros). Esta inteligencia est ms desarrollada en personas que
pueden hacer un modelo mental en tres dimensiones del mundo o en su
defecto extraer un fragmento de l. La emplean profesiones tan diversas
como la ingeniera, la ciruga, escultura, la marina, arquitectura, diseo y
decoracin. Por ejemplo, algunos cientficos utilizaron bocetos y modelos
para poder visualizar y decodificar la espiral de una molcula de ADN.
Inteligencia Corporal Kinestsica:
La capacidad para usar el cuerpo para expresar ideas y sentimientos y
facilidad en el uso de las propias manos para producir o transformar cosas.
Los kinestsicos tienen la capacidad de utilizar su cuerpo para resolver
problemas o realizar actividades. Dentro de este tipo de inteligencia estn
los deportistas, cirujanos y bailarines. Una aptitud natural de este tipo de
inteligencia se manifiesta a menudo desde nio.
Inteligencia Intrapersonal:
 El conocimiento de s mismo y la habilidad para adaptar las propias
maneras de actuar a partir de ese conocimiento. Este tipo de inteligencia
permite formar una imagen precisa de s mismo; permite poder entender las
necesidades y caractersticas, as como las cualidades y defectos. Y aunque
se dijo que los sentimientos si deben ayudar a guiar la toma de decisiones,
debe existir un lmite en la expresin de estos. Este tipo de inteligencia es
funcional para cualquier rea de la vida.
Inteligencia Interpersonal:
La capacidad de percibir y establecer distinciones entre los estados de
nimo, las intenciones, motivaciones y sentimientos de otras personas. Este
tipo de inteligencia permite entender a los dems. Est basada en la
capacidad de manejar las relaciones humanas, la empata con las personas
y reconocer sus motivaciones, razones y emociones que los mueven. Esta
inteligencia por s sola es un complemento fundamental de las anteriores,
porque tampoco sirve de nada si se obtienen las mejores calificaciones,
pero se elige mal a los amigos y en un futuro a la pareja. La mayora de las
actividades que a diario se realizan dependen de este tipo de inteligencia.
Por eso es indispensable que un lder tenga este tipo de inteligencia y
adems haga uso de ella.
Inteligencia Naturalista:
Este tipo de inteligencia es utilizado al observar y estudiar la naturaleza. Los
bilogos son quienes ms la han desarrollado. La capacidad de poder
estudiar el ambiente circundante es una forma de estimular este tipo de
inteligencia, al fijarse en los aspectos naturales con los que se vive.
Inteligencia Emocional:
Es la capacidad humana para resolver problemas relacionados con las
emociones o sentimientos. Podra parecer que este tipo de inteligencia es
poco importante, pero se ha demostrado que la forma en que se interpretan
los sentimientos y emociones tiene mucho impacto a la hora de tomar una
decisin y de ah las consecuencias que se afrontaran. La inteligencia
emocional es el complemento indispensable en la relacin consigo mismo y
con los dems. Las personas con habilidades emocionales bien
desarrolladas tienen ms probabilidades de sentirse satisfechas y eficaces
en su vida. La inteligencia tambin tiene que ver con la seguridad que se
debe manifestar en situaciones como un examen o una entrevista de
trabajo.

INTELIGENCIA EMOCIONAL No somos responsables de las emociones, pero s

de lo que hacemos con ellas. (Jorge Bucay)
DEFINICIN Se refiere a la capacidad humana de sentir, entender, controlar y
modificar estados emocionales en uno mismo y en los dems. Inteligencia
emocional es dirigir las emociones y re-equilibrarlas.

El precursor es Edgard Torndicke (1920) en su inteligencia social. Defini como

la habilidad para comprender y dirigir a los hombres y mujeres y actuar
sabiamente en las relaciones humanas.
.
PRINCIPIOS DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL
1. Recepcin: cualquier cosa que incorporemos por cualquiera de nuestros
sentidos.

2. Retencin: corresponde a la memoria, que incluye la retentiva (o capacidad de

almacenar informacin) y el recuerdo, la capacidad de acceder a esa informacin
almacenada.

3. Anlisis: funcin que incluye el reconocimiento de pautas y el procesamiento

de la informacin.

4. Emisin: cualquier forma de comunicacin o acto creativo, incluso del

pensamiento.

5. Control: funcin requerida a la totalidad de las funciones mentales y fsicas.

Estos cinco principios se refuerzan entre s. Por ejemplo, es ms fcil recibir datos
si uno est interesado y motivado, y si el proceso de recepcin es compatible con
las funciones cerebrales.

INTELIGENCIAS MLTIPLES

Howard Gardner (Neuropsiclogo Estadounidense) define la inteligencia como la

capacidad de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o
ms culturas. Gardner es conocido en el ambiente de la educacin por su teora
de las inteligencias mltiples, basada en que cada persona tiene por lo menos
ocho inteligencias u ocho habilidades cognoscitivas.

En 1993 publica su libro inteligencia mltiple, en donde afirma que hay muchos
problemas que resolver pero tambin hay muchas inteligencias, identificando
ocho. Publica tambin otros libros como: mentes extraordinarias; arte, mente y
cerebro; la mente no escolarizada; Educacin artstica y desarrollo humano; la
nueva ciencia de la mente, entre otros. Las ocho inteligencias son:

a) Inteligencia Lgica matemtica

b) Inteligencia Lingstica
c) Inteligencia Corporal-cenestsica
d) Inteligencia Musical
e) Inteligencia Espacial
f) Inteligencia Naturalista
g) Inteligencia Interpersonal
h) Inteligencia Intrapersonal

Los procesos cognitivos son factores determinantes en el aprendizaje, existen

diferentes tcnicas que facilitan dicho aprendizaje, actualmente dentro de los ms
utilizados se encuentran los Mapas Mentales, Mapas Conceptuales.

Los Mapas Mentales y Conceptuales

Estrategia desarrollada por el psiclogo britnico Tony Buzan a principios de los
aos 70. Es una herramienta que permite la memorizacin, organizacin y
representacin de la informacin con el propsito de facilitar los procesos de
aprendizaje, administracin y planeacin organizacional as como la toma de
decisiones. Lo que hace diferente al Mapa Mental y Conceptual de otras tcnicas
de ordenamiento de informacin es que permite representar las ideas utilizando de
manera armnica las funciones cognitivas de los hemisferios cerebrales.

Al utilizarlos se produce un enlazamiento electro-qumico entre los hemisferios

cerebrales de tal forma que todas las capacidades cognitivas se concentran sobre
un mismo objeto y trabajan armnicamente con un mismo propsito. La estructura
de la comunicacin en la naturaleza no es lineal sino que se organiza en redes y
sistemas. El pensamiento es una funcin de una vasta red de conexiones. Los
Mapas son la expresin grfica de los patrones naturales del sistema ms
asombroso de la naturaleza humana: El cerebro.

Al igual que el cerebro, los Mapas proceden mediante la asociacin de ideas: una
vez

ubicada la idea central se desprenden de ella por asociacin ramas hacia todas
las ideas relacionadas con ella, mostrando las diferentes dimensiones o aspectos
de un mismo tema. En la planeacin, un mapa puede ayudar a representar
grficamente todas las actividades tendientes a la realizacin de un objetivo
mostrando adems las microactividades que se desprenden de cada actividad.
Asimismo, en la toma de decisiones todos los aspectos a considerar pueden ser
representados fcilmente por medio de ellos. As como es ms fcil entender un
concepto cuando lo se visualiza en el pensamiento por medio de la imaginacin,
el asumir una actitud abierta, creativa, frente a los objetos del conocimiento
permite familiarizarse con ellos ms eficazmente. Esto ocurre gracias a que la
actividad lgica y racional controlada por el hemisferio izquierdo se ve
complementada por la capacidad creativa y la disposicin emocional hacia los
objetos reguladas por el hemisferio derecho. El Mapa es una herramienta cognitiva
efectiva que desarrolla las capacidades del pensamiento.

Por qu los Mapas? Durante varias dcadas los investigadores han venido
profundizando la tarea de mejorar y potenciar la capacidad de aprender y de
recordar. La tendencia de los nuevos paradigmas dentro de la dinmica del
conocimiento, presenta una visin integradora de los mtodos que
tradicionalmente se han venido desarrollando a partir de los aos 70. Desde la
invencin de la escritura, se ha registrado el producto de los estudios acerca del
mundo observado, con el propsito de analizar situaciones, comunicar, solucionar
problemas, expresar su pensamiento creativo, compartir sus hallazgos, divulgar
experiencias o sencillamente plasmar de algn modo nuestros aprendizajes.

Las tcnicas empleadas han sido variadas: listas, lneas, palabras, nmeros,
oraciones. A pesar de que estos sistemas han tenido su utilidad indiscutible, hoy
en da se sabe, gracias a las investigaciones ms recientes, que todos ellos
emplean tan solo una parte de la corteza cerebral, impidiendo que el cerebro
establezca asociaciones de estimulen la creatividad y potencien la memoria. En
lugar de ello, la mente trabaja como los sitios Web: grupos de pginas, o ideas, o
conceptos se unen conjuntamente o incluso salen fuera de s mismos y se unen a
otras agrupaciones o redes. El aprendizaje combina lo que ya se sabe con lo que
se desea saber, y vincula esta nueva informacin dentro del cerebro. La memoria
luego procesa estos nuevos eslabones y asociaciones para su posterior
evocacin. Las alternativas a este esquema son el Mapa Mental y Conceptual. Su
diferencia radica en:

Mapa Mental
Prioriza todo en el cerebro por medio de la neurociencia.

Se enfoca en una idea

Organiza las ideas desde lo ms importante hasta lo ms secundario, partiendo

en su definicin grfica del centro hacia el exterior. Se habla de pensamiento
irradiante: el ncleo central se abre en todas direcciones. En sintona con el
funcionamiento cerebral y fundamentalmente tratando de explotar mucho ms la
imaginacin y la creatividad.

Se destaca adems por el color, por el tamao o por el uso de imgenes,

teniendo siempre presente que lo ms importante se debe destacar ms y lo
menos, menos. Estos elementos de jerarquizacin unidos al color, a la imagen, a
los smbolos, enfatizan la capacidad de asimilacin y hacen que la capacidad de
recordacin sea mucho ms fuerte.

Trabaja con varias o muchas ideas

Tiene una representacin externa a travs de una grfica, con un desarrollo

vertical, las ideas van jerarquizadas de arriba hacia abajo en el desarrollo del
pensamiento, es decir, ideas bien organizadas sobre una temtica cualquiera.

Utiliza como elementos tcnicos la elipse, dentro de la cual hay un concepto (que
puede ser expresado mediante un sustantivo, un adjetivo o un verbo en infinitivo
sustantivado), y una lnea que une dos elipses. Se construyen frases, el sujeto
est en una elipse, el predicado en otra, y ambas estn unidas por una lnea sobre
la cual se escriben palabras-enlace.

Cmo ayudan los Mapas Mentales y Conceptuales?

Notas:
 Ayudan a organizar la informacin tan pronto como sta se inicia en una
forma que es fcil para el cerebro asimilarla y recordarla. Es posible tomar
notas de libros, conferencias, encuentros, entrevistas y conversaciones
telefnicas.
Memoria:
Dado que representan y organizan las ideas tan pronto como fueron
apareciendo espontneamente, es fcil recordarlas cuando se recurre al
Mapa slo con mirar los iconos o las palabras clave.
Desarrollo de la Creatividad:
Debido a que no poseen la estructura lineal de la escritura, las ideas fluyen
ms rpido y se relacionan ms libremente, desarrollando la capacidad de
relacionarlas de maneras novedosa.
Resolucin de Problemas:
Cuando se enfrenta un problema personal o laboral permiten identificar
cada uno de sus aspectos y cmo stos se relacionan entre s. El Mapa
muestra diferentes maneras de ubicar la situacin problema y las tentativas
de solucin.
Planeacin:
Cuando se planea una actividad ya sea personal o laboral ayudan a
organizar la informacin relevante y a ubicar las necesidades que deben
satisfacerse, as como los recursos con que se cuenta. Se puede planear
desde la estructura de un libro, una tesis, un programa de ventas, la agenda
del da y hasta las vacaciones.
Exposicin de Temas:
Cuando se debe presentar un tema puede ser utilizado como gua en la
exposicin. Su uso es altamente favorable ya que le permite al expositor
tener la perspectiva completa de su tema de manera organizada y
coherente en una sola hoja.

Los Mapas Mentales y Conceptuales deben ser simples, ya que son una forma
breve de representar informacin, deben mostrar claramente las relaciones entre
conceptos y/o proposiciones. Van de lo general a lo especfico, las ideas ms
generales o inclusivas, ocupan el pice o parte superior de la estructura y las ms
especficas y los ejemplos la parte inferior. Deben ser vistosos, mientras ms
visual se haga el mapa, la cantidad de materia que se logra memorizar aumenta y
se acrecienta la duracin de esa memorizacin, ya que se desarrolla la
percepcin. Para elaborar mapas se requiere dominar la informacin y los
conocimientos (conceptos) con los que se va a trabajar.

Los errores en los mapas se generan si las relaciones entre los conceptos son
incorrectas. Es fundamental considerar que en la construccin del mapa, lo
importante son las relaciones que se establezcan entre los conceptos a travs de
las palabras-enlace que permitan configuran un valor de verdad sobre el tema
estudiado, es decir si est construyendo un mapa sobre el Poder Poltico la
estructura y relaciones de este deben llevar a representar este concepto y no otro.

Sus elementos bsicos son:

1. Los conceptos. Como regularidades en los acontecimientos o en los objetos
que se designan mediante un trmino.

2. Las proposiciones. Es la unidad semntica ms pequea que tiene valor de

verdad. Consta de conceptos y de palabras-enlace.

3. Las palabras-enlace. Palabras que unen los conceptos y sealan los tipos de
relacin existente entre ambos.

En el mapa se organizan dichos elementos relacionndose grficamente, y

formando cadenas semnticas, es decir con significado. Es fundamental
considerar que no hay un slo mapa conceptual correcto, lo importante son las
relaciones entre los conceptos a travs de las palabras-enlace para formar
proposiciones que configuran un valor de verdad sobre el objeto estudiado. Y por
tanto, en torno a un concepto pueden sealarse diversidad de valores de verdad.

Respecto las destrezas cognitivas, los mapas desarrollan:

a. Las conexiones con ideas previas, tanto en su confeccin antes del desarrollo
del tema, como en su tratamiento posterior.

b. Capacidad de inclusin, dada la jerarquizacin de los conceptos y el nivel de

comprensin que implica su relacin.

c. La diferenciacin progresiva entre conceptos, sobre todo si se elaboran en

diferentes momentos del desarrollo del tema.

d. La integracin o asimilacin de nuevas relaciones cruzadas entre conceptos.

El mapa aparece como una herramienta de asociacin, interrelacin,

discriminacin, descripcin y ejemplificacin de contenidos, con un alto poder de
visualizacin. Los mapas han ido extendiendo su dominio de accin, en un
principio aplicados a niveles superiores, universitarios, pronto adaptaron su
elaboracin en niveles de primaria y secundaria, incluso en preescolar (mapas
preconceptuales).

Pueden ser una herramienta muy til para el estudio y el aprendizaje, ya que:
Se usan ambos hemisferios del cerebro, estimulando el desarrollo equilibrado del
mismo.
 Estimula al cerebro en todos sus mbitos, motivado a que participa activamente
con todos sus mtodos de percepcin, asociando ideas, imgenes, frases,
recuerdos, entre otros.

Estimula la creatividad del ser humano al no tener lmites en su diseo.

Es una herramienta efectiva y dinmica en el proceso de aprendizaje y de

adquisicin de informacin.

Rompe paradigmas con respecto a los mtodos estructurados y lineales de

aprendizaje.

Pueden ser utilizados en todos los aspectos de la vida diaria, tanto en lo

personal, como en lo familiar, social y lo profesional.

Cundo hacer el Mapa?

Para organizar un tema
Lograr un aprendizaje ms profundo
Integrar viejo y nuevo conocimiento
Repasar y prepararse para exmenes
Tomar apuntes
Ubicar nuevas ideas en una estructura
Torbellino de ideas (brainstorming)
Comunicar ideas complejas
 LOS PROCESOS AFECTIVOS
La afectividad es aquel conjunto del acontecer emocional que ocurre en la mente
del hombre y se expresa a travs del comportamiento emocional, los sentimientos
y las pasiones.
La afectividad es el conjunto de sentimientos inferiores y superiores, positivos y
negativos, fugaces y permanentes que sitan la totalidad de la persona ante el
mundo exterior.

Caractersticas de la Afectividad
Polaridad.- Consiste en la contraposicin de direcciones que pueden seguir de los
positivo a lo negativo. del agrado al desagrado, de lo justo a lo injusto, de la
atraccin a la repulsin.

Intimidad.- Expresa subjetividad como una situacin profunda y personal

Profundidad.- Grado de significacin o importancia que le asigna el sujeto al

objeto.

Intencionalidad.- Porque se dirige hacia un fin sea positivo o negativo.

Nivel.- Unos son ms bajos y otros elevados

Temporalidad.- Est sujeto al tiempo; inicio y un final.

Intensidad.- Los afectos experimentan distinto grado o fuerza: risa, sonrisa,

carcajada.

Amplitud.- Los procesos afectivos comprometen a toda la

personalidad del individuo

Manifestaciones Afectivas
1) EMOCIONES: es una reaccin afectiva que surge sbitamente ante un
estmulo, duran un corto tiempo y comprende una serie de repercusiones
psicocorporales.

Caractersticas:
- Corta duracin y elevada intensidad

- Genera modificaciones fisiolgicas significativas

- Aparecen por un estmulo en un contexto especfico

- Comunes al hombre y al animal

Clasificacin de las Emociones:

- Astnicas o pasivas: Se caracterizan por la inhibicin o disminucin de la
actividad del sujeto
- Estnicas o activas: Se produce un incremento de la actividad y excitacin por
parte del sujeto

Componentes de las Emociones

-Componente subjetivo

-Respuesta fisiolgica

-Conducta expresiva

Segn Ekman, son seis las emociones bsicas del ser humano: ira, temor, tristeza,
disgusto, felicidad y sorpresa. Siguiendo a este autor, Daniel Goleman encuentra
ocho emociones bsicas que se subdividen en verdaderas familias de emociones
y pueden generar diversidad de combinaciones.

LAS EMOCIONES SEGN DANIEL GOLEMAN

En base en las investigaciones realizadas por los dos investigadores anteriores y
comparndole con las Inteligencias Mltiples, Goleman afirm en su ltima conferencia en
Madrid, que la inteligencia emocional, este trmino incluye dos tipos:

1. La Inteligencia intrapersonal: est compuesta a su vez por una serie de

competencias que determinan el modo en que nos relacionamos con nosotros
mismos. Esta inteligencia comprende tres componentes cuando se aplica en el
trabajo:

Conciencia en uno mismo: es la capacidad de reconocer y entender en uno

mismo las propias fortalezas, debilidades, estados de nimo, emociones e
impulsos, as como el efecto que stos tienen sobre los dems y sobre el trabajo.
Esta competencia se manifiesta en personas con habilidades para juzgarse a s
mismas de forma realista, que son conscientes de sus propias limitaciones y
admiten con sinceridad sus errores, que son sensibles al aprendizaje y que
poseen un alto grado de auto-confianza.

Autorregulacin o control de s mismo: es la habilidad de controlar nuestras

propias emociones e impulsos para adecuarlos a un objetivo, de responsabilizarse
de los propios actos, de pensar antes de actuar y de evitar los juicios prematuros.
Las personas que poseen esta competencia son sinceras e ntegras, controlan el
estrs y la ansiedad ante situaciones comprometidas y son flexibles ante los
cambios o las nuevas ideas.

Auto-motivacin: es la habilidad de estar en un estado de continua bsqueda y

persistencia en la consecucin de los objetivos, haciendo frente a los problemas y
encontrando soluciones. Esta competencia se manifiesta en las personas que
muestran un gran entusiasmo por su trabajo y por el logro de las metas por
encima de la simple recompensa econmica, con un alto grado de iniciativa y
compromiso, y con gran capacidad optimista en la consecucin de sus objetivos.
2. La Inteligencia Interpersonal: al igual que la anterior, esta inteligencia tambin
est compuesta por otras competencias que determinan el modo en que nos
relacionamos con los dems:

Empata: es la habilidad para entender las necesidades, sentimientos y problemas

de los dems, ponindose en su lugar, y responder correctamente a sus
reacciones emocionales. Las personas empticas son aquellas capaces de
escuchar a los dems y entender sus problemas y motivaciones, que normalmente
tienen mucha popularidad y reconocimiento social, que se anticipan a las
necesidades de los dems y que aprovechan las oportunidades que les ofrecen
otras personas.

Habilidades sociales: es el talento en el manejo de las relaciones con los dems,

en saber persuadir e influenciar a los dems. Quienes poseen habilidades sociales
son excelentes negociadores, tienen una gran capacidad para liderar grupos y
para dirigir cambios, y son capaces de trabajar colaborando en un equipo y
creando sinergias grupales

2) SENTIMIENTOS: Procesos afectivos relativamente estables adquiridos en

el proceso de la socializacin, experimentados por seres humanos.

Son profundos porque amamos, odiamos, admiramos, envidiamos a personas

relacionadas con acontecimientos importantes en nuestra vida.

Son relativamente estables; su estabilidad es producto de la formacin de un

vnculo.

Son adquiridos en el proceso de socializacin: amor a nuestra pareja, el odio a

nuestros enemigos, el cario hacia algn familiar, el rencor hacia un vecino.
Caractersticas de los Sentimientos:
Es subjetivo
Surge en forma lenta y progresiva
Promueve conductas

3) PASIONES: Son procesos afectivos muy profundos de gran intensidad y que

son capaces de dominar las actividades personales del individuo. Se diferencia de
las emociones en que son estados de mayor duracin

Clasificacin
Superiores.- Encaminadas al desarrollo personal y moral del individuo; son valoradas por el

grupo social. Ej. Pasin de la msica por parte de Beethoven, pasin de Einstein hacia la ciencia.

Inferiores.- Impiden u obstaculizan el desarrollo personal y social. Ej. Pasin desmedida por el pod

Existen dos tipos de pasiones: de auto conservacin y de autorrealizacin.

1. PASIONES DE AUTO CONSERVACIN: Son las energas que nos ayudan a

lograr la proteccin de nuestra vida fsica y nuestra conservacin como especie
humana. Algunos ejemplos de estas pasiones son:

* Deseo de descanso: Tendencia a recuperar nuestras fuerzas. Sin equilibrio, el

deseo de descanso se puede convertir en pereza.

* Deseo sexual: Impulso hacia las personas del sexo complementario para la
conservacin de la especie. Sin equilibrio, el deseo sexual se puede convertir en
erotismo.

* Hambre: Tendencia a la propia conservacin por la alimentacin. Sin equilibrio, el

hambre nos puede llevar a la gula.

* Sed: Tendencia a la propia conservacin por la bebida. Sin equilibrio, el deseo de

beber nos puede llevar a la embriaguez.
2. PASIONES DE AUTORREALIZACIN: Son las energas que nos ayudan a
conseguir la proteccin de nuestra vida psquica, es decir, el sano fortalecimiento
interno de nuestra propia personalidad. Algunos ejemplos de estas pasiones son:

* El deseo de amar y ser amado. Sin equilibrio, puede convertirse en envidia o

celos.

* La valenta. Sin equilibrio, se puede transformar en temeridad.

* El sentimiento de rechazo hacia algo o alguien. Sin equilibrio, puede mudar a

odio.

* El orgullo. Sin equilibrio, se puede convertir en soberbia.

* El deseo de justicia. Sin equilibrio, nos puede llevar a la ira.

PROCESOS VOLITIVOS

En la actividad del ser humano es posible distinguir dos tipos de acciones, las
involuntarias y las voluntarias. Las primeras son aquellas que no presentan una
regulacin premeditada en su ejecucin la cual tiene un carcter impulsivo
(relacin incondicionada Ej.: Retirar la mano de una superficie caliente).

Las acciones voluntarias son las que se realizan con un fin consciente ejemplo:
Elaborar un proyecto de investigacin.

La mayora de las acciones voluntarias se subordinan a la voluntad o actividad

volitiva de la personalidad. Existen diferentes enfoques sobre la voluntad. Segn
las corrientes filosficas idealistas, el hombre acta por su libre albedro, es decir
el sujeto es capaz de decidir o elegir lo que va hacer con antelacin a la ejecucin,
as como esforzarse por un fin, en virtud de una fuerza mstica: la voluntad. Esta
fuerza que en ocasiones se atribuye a Dios; o a un espritu sobrenatural y otros la
conciben como una cualidad especial del ser humano, es la gua de la actividad
del hombre y aquello que lo hace dueo de sus actos.

El materialismo dialctico niega el libre albedro, el ser humano decide,

determina y regula de forma consciente y esto no responde a una fuerza
sobrenatural, es consecuencia de la vida en sociedad, de conocer sus
necesidades y sus formas de satisfacer en dependencia de las
condiciones especficas en que vive. Ejemplo: Un fumador. Me gusta el cigarro,
esto me puede llevar a ser una persona enferma, mi decisin cambiara mi vid.

1. La Actividad Volitiva:
Es una forma de actividad voluntaria que supone la previa conciencia de un fin. Se
diferencia

de la actividad involuntaria porque en sta no hay plena conciencia de su personalidad. La

actividad volitiva es propia slo del ser humano, surge y se desarrolla en la interaccin del
sujeto con el mundo social. La actividad volitiva est estrechamente ligada a la
actividad cognitiva, la afectiva y la motivacin. Ejemplo: Joven que quiere ser
cientfico

1 Tiene una idea clara de lo que es ser cientfico (cognitiva)

2 La labor en el campo de la ciencia est ligada asentimientos afectivos positivos

3 Debe jerarquizar entre sus motivos, la dedicacin y la entrega a las ciencias.

Como vemos la actividad volitiva est ligada a la regulacin de acciones como la
inhibicin de aspiraciones, la jerarquizacin de motivos, la solucin de conflictos,
la toma de decisiones transcendentales para el sujeto y la fuerza para persistir en
un propsito a pesar de las dificultades.

La actividad volitiva comprende los siguientes aspectos:

Toma de conciencia de una necesidad o un fin.

Planificacin de las acciones que permiten el alcance de este.

Puesta en prctica de lo planificado.

Enfrentamiento con obstculos y dificultades que pueden encontrarse en el curso
de la accin Ejemplo: Me gusta el trabajo social, siento el deseo de ayudar a los
dems y aspiro a ser mdico. Causa: Necesidad de ayudar a los dems (necesidad
social) Fin: Ayudar a la salud del individuo. Decisin: Ser mdico.

Particularidades de la Actividad Volitiva:

1) La conciencia de libertad del hombre para tomar decisiones, l elige sus propios
objetivos.

2) Su responsabilidad ante la decisin tomada es decir, l es responsable del

resultado de sus actos.

3) La decisin la toma el hombre en ltima instancia, como ente social, sobre la

base de sus motivaciones, las cuales estn socialmente condicionadas.

2. Cualidades volitivas de la personalidad:

La actividad no se expresa de la misma manera en todos los hombres. Los
idealistas explican la actividad volitiva apelando a una fuerza de origen
desconocido, o divino as plantean que, el hombre cuando persiste en la accin y
se sobrepone a los reveses lo hace porque tiene mucha fuerza de voluntad, en
cambio, el apocado tiene poca o ninguna.

Esta explicacin de las diferencias de la actividad volitiva es inaceptable. La

fuerza de voluntad no existe como algo de origen misterioso, que conforma la
accin volitiva del sujeto. Las diferencias en cuanto a la voluntad estn dadas por
la existencia de cualidades volitivas que surgen en el hombre como consecuencia
de su actividad en el medio social y caracterizan las peculiaridades de la
regulacin consciente de la accin.
Estas cualidades no pueden juzgarse a partir de la evaluacin aislada de un acto
volitivo. Estos tienen estabilidad relativa y se expresan en los mtodos o formas
habituales de desarrollar los actos volitivos. Por eso, es necesario conocer con
cierta profundidad, a las personas. Existen mltiples cualidades de este tipo, entre
las ms importante estn. Independencia: Determinacin por el sujeto de su propia
actuacin, guindose por sus convicciones, conocimientos e ideas. Dependencia:
El sujeto se somete fcilmente a influencias ajenas.

Firmeza: Cuando se adopta sin vacilacin y oportunamente decisiones bien

fundamentadas que lleva a cabo.

Indecisin: Se manifiesta en dudas, vacilaciones durante la lucha de motivos y la

ejecucin.
Perseverancia: Se manifiesta no slo en la seguridad de la toma de la decisin
sino en la constancia con que se lleva a cabo a pesar de los obstculos.

Inconsistencia: Har que el sujeto abandone su objetivo a la menor dificultad.

Autodominio: Refleja el dominio de s mismo el sujeto es capaz de dominar su

propia conducta.

Inseguridad: Duda al llegar a la meta, no le permite tomar decisin a pesar de los

beneficios y ventajas que obtendra con su esfuerzo.

Estas cualidades de la personalidad se forman igual que la personalidad, en el

proceso de desarrollo del hombre, desde la niez hasta la adultez y en ellos
desempea un papel primordial la familia, la escuela, los medios masivos de
comunicacin y las organizaciones sociales, orientando la educacin hacia el
desarrollo de cualidades volitivas positivas.