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y la
Gloria
Gua de estudio
Lecciones sobre
el sufrimiento y
la gloria de Dios
Greg Harris
La Copa
y la
Gloria
Gua de estudio
Lecciones sobre
el sufrimiento y
la gloria de Dios
Greg Harris
La copa y la gloria Gua de estudio
Publicado por:
Kress Christian
Publications
Contribuciones importantes (sean escritas, orales o ambas) fueron hechas por: Chris E. Bush,
Bradley P. Sewell, Kevin Lyle McAteer, Paula Adams, Becky Howard, Jeff Terrell, Jonathan
Szeto, Eric Swanson, David Lee, Jared Beaird, Matt McGuillicuddy, Jody Faison, Peter Barber,
Leland White, mis dos clases de oracin en el seminario The Masters Seminary (2007), Betsy
Harris, y finalmente: Johnny McClaughlin.
CONTENIDO
Cmo preparar una gua de estudio para situaciones tan variadas? He procurado que el
estudio sea conducido por la Palabra, es decir, que con la ayuda del libro el lector
pueda avanzar usando su Biblia. La copa y la gloria es un buen libro en la medida que
sea bblicamente correcto. Si usted encuentra consuelo y estmulo, ser porque Dios usa
su Palabra. Utilizo La copa y la gloria como un manual en la clase de oracin que dicto
en The Masters Seminary, pero la verdad es que el nico texto seguro que tenemos es la
Palabra de Dios.
Aunque uso este libro como manual, rara vez leo directamente de l en la clase; ms bien
nos concentramos en los textos bblicos mencionados en el libro. Lo mismo vale para esta
gua de estudio. No se trata tanto de extraer pepitas de oro del libro, sino ms bien que
ste nos oriente a encontrar las pepitas de oro en la Palabra.
Una nota breve: No he seleccionado ninguna lectura diaria para la gua de estudio.
Entiendo que La copa y la gloria es carne, no leche. Muchas personas me han comentado
que deben detenerse y releer una y otra vez una oracin, un prrafo, una pgina o un
captulo, y meditar en l. A veces se trata de una conviccin que Dios est produciendo en
su vida cristiana. No es mi intencin obstaculizar el trabajo del Espritu Santo. Prefiero
que Dios defina el ritmo. Quienes deseen hacer una lectura diaria pueden distribuir el
material segn su ritmo personal.
Greg Harris
Julio 2007
The Masters Seminary.
P.D.: Ah, casi lo olvido; no mencion el precio que tiene esta gua de estudio. No
obtengo ganancias por escribir este material; aun la edicin impresa se vende casi al
costo. El precio que pongo es que usted ore por m y pase el libro y la gua de estudio a
otra persona a quien usted considera que le beneficiar. Este es un ministerio, no un
negocio.
Captulo uno
El desierto
Dado que El desierto es mi testimonio personal, este captulo difiere de los dems. Este
captulo contiene ms referencias personales y menos texto bblico; sin embargo, aun as tambin
hay asuntos para analizar.
REFERENCIAS BBLICAS
Los pasajes clave en este captulo son 1ra. Tesalonicenses 4:13-18; Colosenses 2:1; 1ra. Pedro
5:10.
LECTURA
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3. Por qu le era tan difcil a Greg Harris leer 1ra. Pedro 5:10? Por qu no quera predicar
sobre este texto cuando se lo pidieron (pg. 17-18)?
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Captulo uno El desierto 7
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PREGUNTAS DE LA PALABRA
1. Por qu terminara Pablo el captulo 4 de 1ra. Tesalonicenses con la orden alentaos los
unos a los otros con estas palabras? Cmo se propona Dios consolar a los
tesalonicenses? En qu forma esto puede ser un consuelo?
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La copa y la gloria Gua de estudio 8
EL TEMA CENTRAL
Aunque este es un captulo diferente de los dems, contiene conceptos importantes para
identificar. Recuerde que el propsito principal de esta seccin es el de hacer un repaso y
asegurar que haya comprendido cabalmente estos conceptos:
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1. El evangelio de la prosperidad ensea que Dios quiere que usted sea sano, rico y feliz;
y si no lo es, se debe a algn pecado en su vida. Explique de qu manera la experiencia y
las Escrituras contradicen esta idea.
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APLICACIN PERSONAL
1. Era apropiado el pasaje de 1ra. Tesalonicenses 4:13-18 para concluir la carta sobre las
gemelas? Por qu (pg. 11)?
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Captulo uno El desierto 9
2. En qu momento sera apropiado usar este pasaje para consolar a alguien? Cundo
sera inapropiado hacerlo? Explquelo.
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3. Escriba su aplicacin personal a partir de este captulo (en otras palabras qu aprend).
Redacte una pregunta que no se haya hecho en las otras secciones y respndala.
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Para los que quieran avanzar en la investigacin de otros temas y pasajes bblicos, sugerimos:
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2. Lea el libro de Nmeros, o por lo menos comience a partir del captulo 9, y observe la
reiterada desobediencia del pueblo y los repetidos juicios de Dios. Preste atencin a los
captulos 1314, donde la rebelin tuvo severas consecuencias.
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La copa y la gloria Gua de estudio 10
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3. Observe la diferencia entre la situacin en la que Dios lleve a una persona que le es fiel
hacia el desierto (pg. 17) y la situacin de Israel que est en el desierto como
consecuencia de su pecado y rebelda. Cules son las semejanzas? Cules son las
diferencias? Explquelo.
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Captulo dos
La copa
REFERENCIAS BBLICAS
Los pasajes claves en este captulo son: Marcos 910 (texto ms amplio); Mateo 1619 (texto
paralelo); Marcos 9:1-10; 10:35-41(texto especfico).
LECTURA
Lea el captulo dos, La copa, antes de responder a las preguntas que siguen.
1. Aunque con frecuencia se critica a Jacobo y a Juan por el pedido que hicieron a Jess,
qu otros asuntos importantes podemos tomar en cuenta a lo que pidieron (pg. 20-22)?
Explique por qu es importante.
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3. De qu manera la reaccin de sorpresa de los apstoles ante lo que Jess ense sobre
las riquezas nos muestra cmo definan ellos el ser bendecidos por Dios (pg. 27-28)?
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Captulo dos La copa 12
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4. A partir de lo que ya haba sucedido y de lo que Jess haba enseado, por qu era
lgico el pedido de Jacobo y Juan (pg. 28-30)?
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5. Jess pregunt a Jacobo y Juan si podan beber la copa, cules son algunas de las
implicancias de beber la copa (pg. 32-34)?
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Sin embargo, usted descubrir que el sufrimiento modifica el enfoque de su oracin. Har que
revise el contenido de lo que pide, especialmente cuando lo contrasta con los momentos
placenteros de su andar con Cristo. No significa que cuando le pide algo a Dios est equivocado,
pero descubrir que el sufrimiento estimula una perspectiva diferente en cuanto a qu pedir. El
contenido de la oracin no es el mismo cuando uno est levantando la mirada desde el fondo del
pozo. Es ms, parte del sufrimiento surge cuando Dios no concede muchos de los pedidos que le
hacemos, o por lo menos no responde de la manera que esperaramos y nos gustara que lo
hiciera. El sufrimiento intenso y prolongado nos obliga a enfrentar preguntas simples pero
profundas: Qu espero de Jess? Qu espero de Dios? Las preguntas no son tan sencillas
como parecen, y la respuesta es aun ms difcil. Si usted est pidiendo en oracin bendiciones
ms profundas en el mundo espiritual o un andar ms fiel con Jess, y realmente lo desea, tal vez
se sorprenda al ver la manera en que Dios responde a sus peticiones. Con toda seguridad,
acrecentar su fe. Cuando estas peticiones son respondidas, no se trata tanto de que Dios nos d
lo que pedimos, sino que l nos conduzca hasta el punto donde estemos en condiciones de recibir
lo que quiere darnos. El camino hacia la profundidad espiritual es prolongado y a menudo
La copa y la gloria Gua de estudio 13
PREGUNTAS DE LA PALABRA
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2. A partir de 2da. Pedro 1:16-18 y de Juan 1:14, por qu lo que sucedi en Marcos 9:1-8
afect tanto a Pedro, a Jacobo y a Juan (pg. 23-24)?
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3. Con todo lo que haba ocurrido, cmo entendera Pedro la respuesta que le dio Jess en
Mateo 19:27-28 (pg. 28-29)? (Recuerde que ya haba tenido lugar la Transfiguracin en
Mateo 17/Marcos 9/Lucas 9). Qu ensea Lucas 19:11 sobre la expectativa de los
apstoles (pg. 29)? Cmo influira en su comprensin de los prximos
acontecimientos?
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Captulo dos La copa 14
4. Qu sentido tienen los seis usos de la palabra griega de (pero) en Marcos 10:35-41
(pg. 32-33)?
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La respuesta que Jess dio a Jacobo y a Juan enva una luz penetrante a nuestro corazn y a
nuestra comprensin, o para decirlo ms claramente, a nuestra concepto equivocado sobre la
oracin. Jess les dijo que no saban lo que pedan, y us para ello la palabra griega que
significa conocer con el intelecto; entender. Las Escrituras no guardan registro de los gestos de
Jacobo y de Juan, aunque seguramente habrn expresado incredulidad. Les habr parecido que
en esta oportunidad Jess no los entenda a ellos. Jacobo y Juan saban lo que queran, y saban
que l lo saba, y no fueron en absoluto ambiguos cuando se lo pidieron. Lo que en realidad no
entendan era la naturaleza de la oracin. Consideraban que su peticin dependa por completo
de Jess: l tena lo que ellos queran, y l poda abrir la bolsa de los regalos, hacerles una sea
y entregrselos, as como haba hecho cuando convirti el agua en vino o aliment a las
multitudes. Lo que no lograban percibir a esta altura de su peregrinaje espiritual era que lo que
pedan no dependa tanto de la capacidad del Dador para entregarlo como de la capacidad
espiritual de ellos para recibirlo. Dios est ms que dispuesto a darle a ellos y a nosotros aquello
que pedimos, en la medida en que satisfaga su gloria y nuestro bien final. La pregunta crtica es
si estamos dispuestos a que Dios nos conduzca al momento en que seamos vasijas adecuadas
para recibir las bendiciones ms profundas que quiere darnos. En lugar de decir Dame esto,
Seor, nuestra oracin debera ser Seor, por favor obra en mi vida y quita los obstculos que
me impiden conocerte mejor y ser una vasija preparada para una vida espiritual ms profunda, un
servicio ms profundo y bendiciones ms profundas.
EL TEMA CENTRAL
Si no puede responder de manera bblica las siguientes preguntas, lea nuevamente las secciones
correspondientes.
1. Por qu cree que se sorprendieron Jacobo y Juan por la forma en que Jess les respondi
en Marcos 910?
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La copa y la gloria Gua de estudio 15
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3. Por qu Jacobo y Juan no saban en realidad lo que estaban pidiendo en Marcos 10:35-
41 (pg. 30-32)?
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Hay otra leccin que podemos aprender de este encuentro con Jess. En el proceso de recibir
bendiciones ms profundas, una parte nos corresponde a nosotros y otra a Dios. Jess
Captulo dos La copa 16
pregunt a Jacobo y a Juan si podan, con la palabra griega dynamai, que significa ser
capaz o tener el poder de. Es la palabra de la cual proviene el trmino dinamita. Podan
beber la copa que Jess beba, o ser bautizados con el bautismo que l era bautizado? Jess
utiliz dos metforas en la respuesta que dio en forma de pregunta, una activa y la otra
pasiva. Al beber la copa hacemos algo (activo); participamos intencionalmente. Al ser
bautizados recibimos algo (pasivo); nos sometemos a lo que Dios nos da. Una es eleccin
voluntaria, lo cual no significa que sea fcil. La otra consiste en responder por fe a la cruz
que nos toca llevar en aquello que Dios produce o permite en nuestra vida, aceptar el costo y
seguir adelante por fe.
APLICACIN PERSONAL
1. Por qu la frase reiterada en el libro est escrita con puntos suspensivos: Por qu cosas
ora usted cuando ora? Qu le parece?
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3. Se sorprendera usted tanto como los discpulos ante la respuesta que Jess dio al joven
rico? Su vida de oracin respalda su respuesta (pg. 27-28)?
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La copa y la gloria Gua de estudio 17
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5. Escriba su aplicacin personal a partir de este captulo (en otras palabras qu aprend).
Redacte una pregunta que no se haya hecho en las otras secciones y respndala.
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Para los que quieran avanzar en la investigacin de otros temas y pasajes bblicos, sugerimos:
Transcurri casi un ao entre Marcos 9 y 10, especialmente hasta llegar a Marcos 10:35-41 (pg.
24). Investigue y anote qu otras cosas dijo e hizo Jess en Lucas 1013 y Juan 710, que le
proporcionarn informacin adicional. Esta lectura le ayudar a entender mejor lo que oyeron
Pedro, Jacobo y Juan. Recuerde que, con excepcin de Jess, nadie conoce la gloria de Dios
como ellos la conocieron.
Captulo Tres
El camino
REFERENCIAS BBLICAS
Los pasajes claves en este captulo son: Salmos 143; 2da. Corintios 4:8; 11:26-17; 12:1-6;
especialmente Hechos 16:1-10.
LECTURA
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3. Cul debera ser nuestro punto de partida, antes de cuestionar a Dios sobre algo en
nuestra vida que nos deja perplejos (pg. 44)?
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Captulo tres El camino 19
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4. En qu forma difera el camino de Pablo del de los discpulos mencionados en Juan 6:66
(pg. 45)? Explquelo.
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6. Cul debera ser la meta principal del creyente (pg. 46-47)? Qu impide alcanzarla?
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7. Dios cerr a Pablo las puertas una y otra vez en su camino a Troas. Mencione una
bendicin que recibi como resultado (pg. 48)
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La copa y la gloria Gua de estudio 20
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PREGUNTAS DE LA PALABRA
1. A partir del anlisis de las palabras griegas qu significan los trminos perplejidad y
desesperacin (pg. 39)? En qu se asemejan estas palabras? En qu difieren?
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2. Enumere las mltiples bendiciones que Dios le dio a Pablo en Hechos 16:1-5 (pg. 40-
41).
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Captulo tres El camino 21
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4. Por qu incluira Hechos 16 una mencin a cada miembro de la Trinidad (pg. 46)?
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5. De qu manera armonizan los requisitos del camino a Troas (Hechos 16:1-10; pg. 44-
46) con las palabras de Proverbios 3:5-6 (pg. 47)? En qu forma la marcha de Pablo es
un modelo de lo que recomiendan estos versculos? Explquelo.
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Pablo y sus compaeros caminan, aunque no saben hacia dnde van. Avanzan, pero todos sus
esfuerzos, aun los ms nobles intentos por cumplir con su llamado al ministerio, se topan con una
pared inesperada e inexplicable. Continan caminando, en direccin opuesta, solo para
encontrarse una vez ms ante otro obstculo colocado por el Seor. Hacen los 800 kilmetros de
Listra a Troas, sin ver la mano de Dios bendiciendo sus vidas. En el relato de viaje en Hechos
16:5-10 no se nos informa de ningn xito, ningn fruto visible, ninguna nueva iglesia,
ninguna vida transformada por el evangelio, ninguna intervencin poderosa de Dios como haban
visto en las semanas anteriores. Es probable que lo ms desconcertante fuera el hecho de que
La copa y la gloria Gua de estudio 22
Dios no les diera ninguna indicacin acerca de dnde deban ir o durante cunto tiempo deban
seguir caminando.
EL TEMA CENTRAL
A modo de repaso, asegrese de poder dar una respuesta bblica a las siguientes preguntas. Si no
lo est lea nuevamente las secciones correspondientes.
Debemos cumplir cinco requisitos si hemos de hacer el camino a Troas con Dios, y antes de
cuestionar a Dios por aquellas cosas que no entendemos. Confirme que conoce estos requisitos.
Antelas.
APLICACIN PERSONAL
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2. Explique algunos de los obstculos que nos impiden recorrer el camino que Dios dispone
para nosotros.
Captulo tres El camino 23
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3. Se sinti acusado o animado (o ambos) por las preguntas que hizo Lauren durante el
viaje a la boda (pg. 49)? Por qu?
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4. Hay en su vida reas en las que no confa por completo en Dios o no se ha rendido a su
cuidado? Cules son? A partir de lo que ha aprendido, qu har al respecto? Anote sus
decisiones (indique las fechas en las que las pondr en prctica). Quizs necesite revisar
estas notas para recordarlo.
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5. Escriba su aplicacin personal a partir de este captulo (en otras palabras qu aprend).
Redacte una pregunta que no se haya hecho en las otras secciones y respndala.
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La copa y la gloria Gua de estudio 24
No es fcil hacer el camino a Troas. No alcanzamos a entender aquello que Dios est haciendo
en nuestra vida. No entendemos por qu las bendiciones personales y el fruto visible en Hechos
16:5 se convierte en una travesa por el desierto en Hechos 16:6-8. Cuando otros nos preguntan:
Cmo le va? o A qu se dedica?, suena ridculo decir: No s.
No es divertido ir a Troas: estar en la situacin en la que sentimos que las bendiciones de Dios
fueran cosas del pasado, en la que Dios parece sonrer a otra persona. Cuando uno va camino a
Troas, ni siquiera podemos brindarnos a otros. Todo lo que uno intenta hacer, aun los esfuerzos
vlidos, realizados con buenas intenciones, encuentran una prohibicin divina. La nica
respuesta que recibimos es sigue caminando, y aun esa respuesta la recibe solo porque no le
queda otra alternativa que rendirse a Dios.
La caminata a Troas puede ser solitaria. Cuanto ms avance, encontrar cada vez menos
personas. Hay numerosas salidas de escape que tientan y seducen a lo largo de la marcha, y
muchos aprovechan esta alternativa para salirse del camino. Aun as la ruta sigue all y el Seor
nos llama a continuar.
El camino a Troas le revelar dos cosas relacionadas: el grado en el que realmente confa en Dios
y el grado en el que se muestra moldeable en sus manos. Confa en l solo cuando le concede
las peticiones de su corazn, o puede confiar cuando no lo hace? Lo sabr, y aprender mucho
acerca de s mismo camino a Troas.
Para los que quieran avanzar en la investigacin de otros temas y pasajes bblicos, sugerimos:
Segunda Corintios tiene por lo menos dos caractersticas singulares. En primer lugar revela ms
detalles que las otras epstolas sobre la persona de Pablo (incluyendo sus sentimientos y otros
aspectos que se encuentran solo all). En segundo lugar, esta epstola expone ms sobre la guerra
espiritual que sus otras cartas, incluyendo Efesios. Lea 2da. Corintios y marque estos aspectos (o
antelos en una hoja), adems de los acontecimientos que podran hacer que el apstol se sintiera
en apuro, ms no desesperados.
Captulo cuatro
El regalo
REFERENCIAS BBLICAS
Los pasajes claves en este captulo son: Filipenses 1 (especialmente 1:29) y 2da. Corintios 89.
LECTURA
1. Qu importancia tiene el verbo charidzomai para describir esta clase de regalo (pg. 51-
52)?
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2. Por qu nos produce dificultad un versculo que expresa que Dios por su gracia puede
concedernos sufrimiento (pg. 52-53)?
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3. Por qu se aplica solo a los cristianos el texto de Filipenses 1:29? Explquelo (pg. 53-
54).
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Captulo cuatro El regalo 26
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4. Cmo us Dios para su gloria el sufrimiento de Pablo y Silas en Hechos 16? Explquelo
(pg. 55-56).
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PREGUNTAS DE LA PALABRA
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3. Cmo podra estar incluido el sufrimiento con el don concedido para creer?
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4. Cmo pudo permitir Dios las cosas que le ocurrieron a uno de sus siervos amados, como
el apstol Pablo, en 2da. Corintios 11:23-27? No estaba Pablo ejerciendo suficiente fe
para reclamar aquello que segn el evangelio de la prosperidad le corresponda (pg.
54-55)?
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5. Cules son las tres iglesias macedonias que encontramos en Hechos 1617? Mencione
sus caractersticas espirituales y materiales, segn 2da. Corintios 8:1-9 (pg. 56-59).
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Captulo cuatro El regalo 28
Las Escrituras tambin registran otro regalo de gracia otorgado por Dios, pero es un regalo que
nadie pide. Nadie siente envidia cuando Dios se lo otorga a otros, en vez de drselo a uno, ni
espera ansiosamente su llegada. Pablo escribi a los filipenses acerca de este regalo en una de las
frases ms intrigantes de la Biblia: Porque a vosotros os es concedido [charidzomai] a causa de
Cristo, no slo que creis en l, sino tambin que padezcis por l (Filipenses 1:29). Pablo
utiliz la misma palabra para la ddiva de sufrimiento de Dios que la utilizada al dar a su propio
Hijo para que muriera (Romanos 8:32), y para las bendiciones relacionadas con el Espritu Santo
(1ra. Corintios 2:12). Recibimos de muy buena manera y damos la bienvenida a las dos ltimas.
En cambio, no solo no pedimos, sino que no queremos que se nos conceda el padecer por Dios.
Qu regalo! Cuando Dios nos concede sufrimiento, con todo gusto lo devolveramos y lo
cambiaramos por lo que realmente queremos.
EL TEMA CENTRAL
1. Haban recibido por gracia los filipenses tanto la capacidad de creer como de sufrir?
Qu implicancias tiene esto?
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2. Mencione otros dos o tres versculos que muestran el carcter del regalo charidzomai.
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3. Qu dones de gracia haba concedido Dios a los cristianos en Filipos? Qu nos ensea
esto respecto al punto inicial de la salvacin y al andar del cristiano? Explquelo.
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La copa y la gloria Gua de estudio 29
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APLICACIN PERSONAL
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2. En qu casos le dira a otra persona que el sufrimiento puede ser un regalo de Dios? En
qu casos no? En qu casos esperara? Explquelo.
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3. Haban sido bendecidas o maldecidas por Dios las iglesias en Macedonia (2da. Corintios
8:1-9)? Explquelo. Estara usted satisfecho si evaluara su vida con los mismos criterios?
Explquelo.
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Captulo cuatro El regalo 30
4. Escriba su aplicacin personal a partir de este captulo (en otras palabras qu aprend).
Redacte una pregunta que no se haya hecho en las otras secciones y respndala.
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Las iglesias macednicas ya haban formulado su punto de vista sobre el dar a Dios y el recibir
de l, que es el motivo por el que daban con tanta libertad, aun en medio de sus intensos
padecimientos. Pablo revel el secreto de tal actitud en 2da. Corintios 8:5: sino que a s mismos
se dieron primeramente al Seor. Nuevamente la irona de la verdadera generosidad cristiana se
muestra a s misma. Dios no quiere ni necesita nuestro dinero; l nos quiere a nosotros. Si nos
tiene a nosotros (nuestro corazn, nuestra pasin, nuestro empuje), el dinero no ser un
problema. Tampoco lo es el tiempo, el compromiso, el sacrificio, las dificultades, el sufrimiento
o el andar por fe, a diferencia del estilo del mundo. Cuando uno se ofrenda en primer lugar al
Seor, los encantos del mundo se vuelven cada vez menos atractivos y cada vez ms
superficiales. No slo eso, sino que cuando un individuo o una iglesia se ofrendan al Seor, no se
caracterizan por los suspiros etreos ante Dios, sino ms bien que se hace evidente en su relacin
con los que estn a su alrededor. La ofrenda sacrificial a los dems se vuelve algo tan natural
como respirar. En trminos ms simples: cuando las iglesias de Macedonia a s mismas se
dieron primeramente a Dios significa que todo aquello a lo cual el mundo se aferra y valora, an
el mundo cristiano, era reemplazado por el deseo de conocer a Cristo de una manera ms
profunda. Dios bendijo y honr ese deseo de conocerle a un nivel desconocido para la mayora
de los creyentes, y los resultados continan por toda la eternidad.
Para los que quieran avanzar en la investigacin de otros temas y pasajes bblicos, sugerimos:
Segundo, qu ensea Dios acerca de la autntica ofrenda cristiana en 2da. Corintios 89?
Observe especialmente el ltimo versculo en relacin al don de Dios (2da. Corintios 9:15).
Tercero, lea cuidadosamente y anote sus observaciones sobre Hechos 16 y 2da. Corintios 89.
Ahora que dispone de este trasfondo y de una mayor comprensin, lea el libro de Filipenses.
Captulo cinco
La comunin
REFERENCIAS BBLICAS
Los pasajes claves en este captulo son: Juan 20:17; Hechos 2:42; Filipenses 3 (especialmente
3:8-10); Marcos 14:33-36.
LECTURA
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2. Cules fueron los tres conceptos que utiliz Greg Harris en el funeral que condujo (pg.
64-66)? Cules son las diferencias entre los dos funerales que se describen en el
captulo? Explquelo.
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Captulo cinco La comunin 32
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5. Por qu no sufren todos los cristianos con la misma intensidad (pg. 73-74)?
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La copa y la gloria Gua de estudio 33
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Cuando Jess y los discpulos se encontraron con un hombre ciego de nacimiento, los
discpulos hicieron una pregunta lgica: Quin pec, este hombre o sus padres?
Suponan que semejante miseria deba estar directamente relacionada con los pecados de
alguien, y queran saber quin era el culpable. La respuesta que Jess dio es a la vez
asombrosa y consoladora. En Juan 9:3, Jess respondi: No es que pec ste, ni sus
padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en l. Tambin nosotros debemos
confiar en esa respuesta. Cuando muere un ser amado, especialmente si es un nio,
tendemos a escudriar la larga lista de pecados y daos que hemos cometido y concluir
que debe ser la mano de Dios en retribucin contra alguno de nuestros actos del pasado.
Qu gracia tan grande da Dios cuando nos llama a mirarlo a l, en lugar de mirar los
misterios insondables del dolor y la pena. Qu gran consuelo cuando sabemos que no
somos nosotros la causa de la muerte. Dios conoce nuestro comienzo y nuestro final
desde antes de la fundacin del mundo. l cuenta nuestros das en su consejo soberano.
As como nunca debiramos tomar el pecado a la ligera o suponer que nuestros hechos no
tienen consecuencias, debemos poner la mirada en una esperanza ms grande. Nuestro
enfoque debera estar en la promesa de Dios de que no pec este ni sus padres, y en
cambio buscar que Dios manifieste sus obras.
PREGUNTAS DE LA PALABRA
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Captulo cinco La comunin 34
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3. Mencione otros usos que hace Pablo de la palabra comunin (pg. 67-68). Qu
significa cada una de esas frases?
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5. Cules son los dos aspectos de conocer a Jess a los que Pablo hace referencia en
Filipenses 3:10? Es posible separarlos? Por qu (pg. 71-72)?
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6. Mencione los tres usos de Abba en las Escrituras. Por qu se usa solo all? Qu
ensea cada uno de estos versculos (pg. 75-76)?
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La copa y la gloria Gua de estudio 35
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EL TEMA CENTRAL
Si no puede responder de manera bblica las siguientes preguntas, lea nuevamente las secciones
correspondientes.
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2. Por qu usara Pablo esta palabra en Filipenses 3:10? Qu ensean los versculos 7-10
(pg. 70-74)?
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Captulo cinco La comunin 36
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Segn la opinin de Pablo, la comunin empezaba por Dios pero se transfera a las relaciones
personales dentro de la iglesia. Esto sigue siendo real hoy en da. La comunin empieza con
Dios, no con los dems. Los que pasan por alto la piedra angular para gozar de la mutua
comunin religiosa basados en sus propios mritos, solamente tienen la apariencia de ser
devotos, pero niegan el poder en ella.
APLICACIN PERSONAL
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La copa y la gloria Gua de estudio 37
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3. Qu aprendi en este captulo, que deseara compartir con otra persona? Con quin lo
compartira? Por qu?
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4. Escriba su aplicacin personal a partir de este captulo (en otras palabras qu aprend).
Redacte una pregunta que no se haya hecho en las otras secciones y respndala.
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Si usted preguntara a los cristianos de la actualidad qu necesitan para conocer mejor a Jess, lo
ms probable es que el rango de respuestas de la mayora vaya desde estudios bblicos, tiempo a
solas con Dios, oracin, una buena iglesia, buena comunin, un seminario o revistas cristianas.
La mayora de estas cosas tienen cierta validez, pero segn la opinin de Pablo, les falta un
componente clave. En Filipenses 3:10, Pablo no escribi entenderlo intelectualmente sino a
fin de conocerle. Aqu hay una diferencia fundamental entre el apstol y la mayora de nosotros.
Algunos limitan su conocimiento de Jess nicamente a la informacin. Tomar buenas notas,
tratar a la Biblia como un libro de texto acadmico, donde uno pueda alejarse y dejarla cuando
quiera. Para Pablo, la persona de Cristo estaba siempre en primera plana. Nunca neg la
necesidad de estudiar profundamente, a l le gustaba hacerlo, pero jams divorci la doctrina de
su Autor. Las palabras vivas del Dios vivo alimentaron a Pablo a lo largo de su caminar cristiano.
Para los que quieran avanzar en la investigacin de otros temas y pasajes bblicos, sugerimos:
Con el conocimiento de lo que ensea Filipenses 3:10, lea nuevamente Hechos 16, 2da. Corintios
89, y Filipenses 13. Los captulos deberan cobrar vida cuando tomamos en cuenta la escena
completa y la continuidad de la Palabra.
Captulo seis
Las huellas
REFERENCIAS BBLICAS
Los pasajes clave en este captulo son: 1ra. Pedro 12; Juan 13 (especialmente 1ra. Pedro 2:21-
25; Juan 13:31-38).
LECTURA
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2. Cul era la pregunta capciosa que Greg Harris haca con frecuencia en la clase, y por
qu era capciosa (pg. 81-82)?
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Captulo seis Las huellas 40
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5. Hacia dnde conducen las huellas de Jess? Por qu hacia all (pg. 92)?
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Una diferencia en el Pedro de ese momento, en contraposicin al de los aos de los Evangelios,
es que se haba convertido en un pastor, pero no solamente en respuesta al triple mandato de
Jess de que apacentara sus ovejas. Ahora Pedro era un pastor de corazn. El sufrimiento que
haba soportado durante dcadas produjo un cambio enorme. Nunca ms estara entre los que
discutan quin era el mayor de los apstoles. Ya no era aquel que le informaba al Seor qu le
La copa y la gloria Gua de estudio 41
PREGUNTAS DE LA PALABRA
1. Cmo comienza Pedro su primera epstola (1:1-12)? Por qu sigui ese orden?
Explquelo (pg. 82-83).
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2. Observe el texto y enumere 10-15 cosas que segn 1ra. Pedro 2:21-25 Jess hizo por sus
redimidos o que son ciertas acerca de l.
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Captulo seis Las huellas 42
4. De qu manera muestra la palabra griega dynamai lo que Jess estaba diciendo a sus
discpulos? Qu quera expresar con esto (pg. 86-87)?
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5. Con el detallado estudio de trminos griegos que se ofreci en este captulo, sintetice el
pensamiento de 1ra. Pedro 2:21-25 (pg. 91-92).
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Es necesario que tengamos en cuenta lo que les dijo Jess, especialmente porque dejar pasar lo
que deca Jess, sin hacer preguntas, era algo contrario a la personalidad de Pedro. Jess les
inform que no podan, dynamai, en griego, queriendo decir que no tenan el poder o la
capacidad de ir a donde l estaba yendo. Como hemos visto antes, de esa palabra deriva nuestro
trmino moderno dinamita. No era por falta de permiso que los discpulos no pudieran
acompaar a Jess, sino por una falta de capacidad personal. Ir a donde ira Jess, era algo que
no poda compartir. Sin duda, la compaa de ellos le habra aliviado la angustia. Pero como est
escrito en Apocalipsis 5, en toda la creacin de Dios no se haba encontrado a nadie digno de
caminar el camino que l deba transitar, de beber la copa de la que l deba beber.
EL TEMA CENTRAL
A modo de repaso, asegrese de poder dar una respuesta bblica a las siguientes preguntas. Si
necesita, lea nuevamente las secciones correspondientes.
1. De qu manera pone Pedro la mirada en lo eterno en 1ra. Pedro 1:1-12? Por qu lo hace
(pg. 82-84)?
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La copa y la gloria Gua de estudio 43
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3. Qu importancia tiene la palabra hyper usada en Juan 13:31-38 y 1ra. Pedro 2:21-25?
Cmo se presenta la perfecta obra vicaria de Jess? Explquelo (pg. 88-91).
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4. Como repaso, por qu no podan (dynamai) los discpulos ir donde solo Jess poda
hacerlo (pg. 86-88)?
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APLICACIN PERSONAL
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2. Muchos cristianos se pueden identificar con Pedro. Es as con usted? Por qu? De qu
manera? Explquelo.
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3. Qu podemos aprender sobre Dios a partir del uso de hypogrammon (ejemplo) en 1ra.
Pedro 2:21? Qu nos llama a hacer en relacin con esto? Saber esto es de ayuda en su
vida cristiana? Si lo es de qu manera? Explquelo.
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La copa y la gloria Gua de estudio 45
4. Escriba su aplicacin personal a partir de este captulo (en otras palabras qu aprend).
Redacte una pregunta que no se haya hecho en las otras secciones y respndala.
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En los prrafos anteriores Pedro ordenaba a los esclavos a someterse a sus amos, incluso a los
difciles de soportar. No escribi esto en pro de un funcionamiento social armonioso, ni para
beneficio del amo. Si alguien poda preguntar Por qu debera hacerlo?, era el esclavo
cristiano que deba someterse a un amo difcil de soportar, ya que habra amos que no eran
creyentes. Y usted? Se sometera, voluntariamente y de corazn? Probablemente no por su
propia iniciativa. Semejante ejercicio de humildad necesita de un llamado superior. Pedro
siempre sealaba a Jess: l hizo esto por ustedes; sigan su ejemplo. La lista de quejas no dura
mucho cuando comparada con. No es justo. No hay derecho. Yo merezco algo mejor. Alguien
quiere alegar a favor de su caso por encima del de Jess? Seguramente nosotros tampoco lo
haremos, si ponemos nuestra mirada en Jess en lugar de mirar nuestras circunstancias.
Para los que quieran avanzar en la investigacin de otros temas y pasajes bblicos, sugerimos:
Lea la carta de Primera Pedro completa de una sola vez. Observe especialmente: (1) el orden
usado en 1:1-12, (2) la seccin doctrinal un tanto breve antes de la aplicacin que comienza en
1:13 y siguientes (3) la cantidad de veces que Pedro exhorta a los cristianos a hacer algo difcil u
detestable (por ejemplo, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos [2:18]), y luego
menciona a Jess como el supremo ejemplo de obediencia sumisa y voluntaria (2:21-25). Esto se
repite a lo largo de toda la epstola.
Captulo siete
La sorpresa
REFERENCIAS BBLICAS
Los pasajes claves en este captulo son: 1ra. Pedro 14; Job 12; especialmente 1ra. Pedro 4:12-
19.
LECTURA
Lea el captulo siete, La sorpresa, antes de responder a las preguntas que siguen.
1. Tenga presente el contexto de los primeros receptores de 1ra. Pedro. Por qu les sera
difcil armonizar 1ra. Pedro 1:5 (guardados por el poder de Dios) con 4:10 (fuego de
prueba)? Explquelo (pg. 96-97).
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2. Qu entendemos del hecho de que Jess pasara toda su vida sin fallar en ninguna de las
pruebas ni tentaciones que soport? Qu hubiera sucedido si hubiera fallado aunque
fuera una sola vez? Explquelo (pg. 101-102).
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3. Cul fue la oracin intercesora de Jess a favor de Pedro en Lucas 22:32? Tuvo
respuesta? Cmo lo sabe (pg. 104)?
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Captulo siete La sorpresa 47
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4. De qu manera evidenci Pedro que no crea del todo lo que Jess haba dicho que
ocurrira (pg. 104-105)? Explquelo.
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6. Cmo pudo Dios permitir que su propio Hijo fuera tentado por Satans (pg. 106-107)?
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7. De qu manera resume 1ra. Pedro 4:19 lo que debiera ser el enfoque de los cristianos
actuales? Explquelo (pg. 108-109).
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La copa y la gloria Gua de estudio 48
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Si Dios estaba protegindolos, por qu sufran tanto? Tal vez la proteccin de Dios no fuera lo
que ellos pensaban, o quizs tena sus fallas. An as, no coincida con lo que entendan que fuera
cierto sobre el poder de Dios, especialmente con lo que saban de su amor por ellos. Tenan sus
buenos motivos para estar sorprendidos, y Pedro no se los reproch. Lo que hizo fue llevarlos
ms a fondo dentro del pensamiento de Dios para que pudieran ver su padecimiento desde Su
perspectiva. Aunque los sorprenda el grado de sufrimiento que enfrentaban en ese momento, de
igual manera los sorprendera el consejo que Pedro les dio.
PREGUNTAS DE LA PALABRA
1. Lea Job 12 y anote diez verdades bblicas que aprendemos en esos dos captulos.
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4. Lea de nuevo los pasajes paralelos en Lucas 22:31 y Juan 13:31-38. Qu podemos
aprender a partir de los pensamientos y argumentos de Pedro? Comprenda plenamente
lo que estaba a punto de suceder? Explquelo (pg. 102-103).
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En esta vida, nunca tendremos las respuestas completas a estas preguntas. Dios no promete una
revelacin completa pero, por otro lado, tampoco nos ha dejado en una total ignorancia
espiritual. Por ejemplo, al observar la vida de Job podemos captar algo de una de las razones por
las que sufren los fieles seguidores de Dios. Hay una guerra espiritual invisible a la percepcin
humana, en la que Satans es el adversario de Dios y su pueblo, lo cual nos incluye a nosotros.
Tenemos un poco ms de luz que Job, pero no mucha. Dado que tampoco podemos ver todos los
factores involucrados, en general no tenemos certeza del origen o el propsito de nuestro
sufrimiento, en especial cuando estamos en medio de l. No existe ningn barmetro espiritual
que indique que este sufrimiento se deba a una intervencin satnica, y ste no. Como le ocurri
a Job, las circunstancias solo nos permiten observar los sntomas del dolor y sacar nuestras
propias conclusiones, las cuales, probablemente, no sean ms acertadas que las de Job. En su
gracia, Dios ha elegido revelar ms informacin en las Escrituras sobre la sorpresa del dolor que
l permite sobre los suyos.
EL TEMA CENTRAL
A modo de repaso, asegrese de poder dar una respuesta bblica a las siguientes preguntas. Si
necesita lea nuevamente las secciones correspondientes.
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1. Qu ocurri en Lucas 22 que cambi para siempre a Simn Pedro (pg. 102-106)?
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2. De qu forma muestra Pedro lo que aprendi en la epstola que escribi aos ms tarde
(pg. 107-109)?
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Un error, una respuesta pecaminosa, una sola vez que hubiera abusado de su poder, una sola
ocasin en que se hubiera dejado llevar por un pensamiento lujurioso, un acto egosta, una cosa
mal dicha, cualquier reaccin inapropiada a una prueba peirasmos, habra manchado a nuestro
Cordero; estropeado a nuestro Pastor, descalificado a nuestro Salvador. Getseman y el Calvario
son magnficas demostraciones del amor y la majestad de Jess, que exceden de tal modo nuestra
comprensin humana, que somos capaces de reconocer con mayor facilidad la creacin de Dios,
que la profundidad del amor que demostr en la cruz. Pero para Jess, vivir cada da de su vida
Captulo siete La sorpresa 51
limpio de pecado, recibir todos los ataques y tentaciones diablicas sin tropezar ni caer jams,
obedecer la voluntad de Dios, aun cuando esa direccin le produjera un gran sufrimiento, es algo
que nos deja mudos de sobrecogimiento, o, al menos, deberamos estarlo. Cuando los ataques
peirasmos nos asedian y sufrimos, comprendemos con mayor claridad nuestras limitaciones,
nuestras debilidades, y la necesidad de la gracia generosa de Dios. Logramos una mayor
comprensin de la fuerza de Jess, y nos damos cuenta de la facilidad con la que nosotros
tropezamos y caemos, con apenas una milsima parte de lo que l soport. Si usted sigue el plan
de Dios, el dolor lo har un adorador agradecido, y lo acercar ms ntimamente al Salvador. Nos
damos cuenta de que aun el sufrimiento limitado a menudo nos hace responder pobremente, y
reconocemos nuestra total ineptitud para comprender el alcance de su padecimiento en nuestro
lugar y de su permanencia sin pecado. No solo no podramos soportar sus pruebas; ni siquiera
podramos comenzar a percibir su magnitud.
APLICACIN PERSONAL
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2. Qu aprendemos a partir del hecho de que Dios permiti que Satans atacara a Job en
Job 12? Le sorprende esto? Por qu?
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La copa y la gloria Gua de estudio 52
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4. Qu aprendi en este captulo, que deseara compartir con otra persona? Con quin?
Por qu?
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5. Escriba su aplicacin personal a partir de este captulo (en otras palabras qu aprend).
Redacte una pregunta que no se haya hecho en las otras secciones y respndala.
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De manera que unos pocos meses antes de su martirio, el consejo de Pedro a sus compaeros en
los padecimientos fue: No os sorprendis del fuego de prueba que os ha sobrevenido. La
victoria est ganada, pero las batallas siguen. En teora, reconocemos este concepto, pero no
dejamos de sorprendernos cuando el dolor nos envuelve, cuando en realidad no debera hacerlo.
El siervo no est por encima de su seor. Nosotros somos participantes de sus padecimientos, y
seremos participantes de su gloria. No solo deberamos soportarlos con firmeza confiando en
Dios, sino que, si adems alineamos nuestra perspectiva con la de Dios, el resultado de ese
sufrimiento puede ser motivo de gran gozo para nosotros. El gozo trasciende el simple hecho del
final del sufrimiento. Incluso ms all de estas otras consideraciones, hay una verdad subyacente
que tenemos que explorar: Dios utiliza las pruebas peirasmos con el expreso propsito de
bendecirnos.
Para los que quieran avanzar en la investigacin de otros temas y pasajes bblicos, sugerimos:
Siga a Pedro desde Lucas 22 hasta Hechos 4. Tome nota especialmente de sus fracasos, de la
manera en que Jess lo restaur, y de cmo lleg a ser un hombre completamente diferente
apenas unas semanas despus. Aunque no sea aplicable a todas las situaciones, qu podemos
aprender de la cada y la restauracin de Pedro? Explquelo.
El lector que disponga de recursos bblicos podra investigar los dichos de Jess en los
Evangelios, y anotar cuntos de ellos fueron usados ms tarde por Pedro en sus epstolas.
Captulo ocho
La bendicin
REFERENCIAS BBLICAS
Los pasajes claves en este captulo son: Gnesis 32; Santiago 1; 1ra. Pedro 1 (especialmente
Santiago 1:2-3; 1ra. Pedro 1:6-7).
LECTURA
Lea el captulo ocho, La bendicin, antes de responder a las preguntas que siguen.
1. Qu podemos aprender de la lucha de Dios con Jacob en Gnesis 32? Mencione algunos
ejemplos (pg. 111-13).
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3. Explique lo que aprendemos del proceso que Dios suele emplear para bendecirnos (pg.
115-17).
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Captulo ocho La bendicin 55
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4. Describa el trasfondo de Santiago, (medio) hermano de Jess. Cules son algunas de sus
caractersticas (pg. 118-20)?
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Rara vez en las Escrituras, si es que alguna, recibe alguien grandes bendiciones de Dios o es
usado tremendamente por l sin luchar con l en el dolor, la desilusin, el abatimiento, la
soledad o el sufrimiento. Aunque el proceso sea bastante doloroso, la prueba prolongada ocurre
por el expreso propsito de Dios de perfeccionarnos y bendecirnos.
PREGUNTAS DE LA PALABRA
1. Enumere algunos ejemplos del Antiguo Testamento, de personas piadosas que tuvieron
que aprender a resistir con actitud obediente a fin de que Dios los bendijera de una
manera extraordinaria.
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3. Qu aprendemos a partir de las palabras usadas en Santiago 1:2-3 y 1ra. Pedro 1:6-7
sobre el carcter variado de las pruebas? Explquelo (pg. 117).
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4. Desarrolle el significado ms amplio de Santiago 1:2-3 y 1ra. Pedro 1:6-7. Diga en sus
propias palabras el significado de estos versculos.
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Captulo ocho La bendicin 57
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Dios permite las pruebas en nuestra vida para que las pasemos, no con la expectativa de que
fracasemos. Por ejemplo, proclamamos tener fe en Dios; entonces Dios permite o nos pone
pruebas que puedan dar evidencia de la autenticidad de nuestra fe. Sin embargo, estas pruebas
nos sacan de nuestra zona de comodidad. La prueba de fe lo exigir como nunca antes, y de
una manera que no imagin que podra.
EL TEMA CENTRAL
A modo de repaso, asegrese de poder dar una respuesta bblica a las siguientes preguntas. Si
necesita lea nuevamente las secciones correspondientes.
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2. Cul es la diferencia entre las palabras usadas para referirnos a prueba y evaluacin
en este captulo del libro y en el anterior?
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La copa y la gloria Gua de estudio 58
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Una de las razones de que esto sea tan incompatible con nuestra manera de pensar, es que nuestra
idea de bendicin a menudo difiere considerablemente de la de Dios. Aunque nuestra definicin
puede contener un elemento espiritual, la mayora de nosotros reconoce las bendiciones de Dios
en la esfera terrenal o fsica: salud, seguridad, posesiones, etc. De nuevo, estas cosas son vlidas,
hasta cierto punto, y deberamos mirar a Dios como nuestro Proveedor y Cuidador. Pero Dios
tiene una percepcin ms elevada de la bendicin. Dios ve el alcance total de la historia futura, y
sus consecuencias eternas, mientras que nosotros nos limitamos a lo temporal, tanto por eleccin
como por designio.
APLICACIN PERSONAL
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Captulo ocho La bendicin 59
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3. Qu significa que las verdades presentadas en este captulo deban aplicarse en primer
lugar al autoexamen antes de que intente evaluar la situacin de otra persona? Explquelo
(pg. 122-23).
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5. Escriba su aplicacin personal a partir de este captulo (en otras palabras qu aprend).
Redacte una pregunta que no se haya hecho en las otras secciones y respndala.
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La copa y la gloria Gua de estudio 60
l ve el cuadro completo y, por consiguiente, puede ver las bendiciones venideras que tiene para
nosotros, as como la ruta por la que debe conducirnos para llegar a ellas, aun cuando nosotros
solo veamos oscuridad. Pero este mismo proceso aumenta nuestra confusin porque la mayor
parte de nuestros sufrimientos incluyen la prdida de algo o de alguien precioso para nosotros.
Dado que para nosotros la bendicin a menudo se relaciona mayormente con las cuestiones
fsicas, la eliminacin temporal de tales bendiciones materiales intensifica nuestro sufrimiento.
Esto hace que nos veamos de cualquier manera, menos bendecidos por Dios. Podemos reconocer
las bendiciones de Dios en la vida de los dems, pero a veces es difcil verlas en nuestra vida,
especialmente, en medio de un dolor profundo.
Para los que quieran avanzar en la investigacin de otros temas y pasajes bblicos, sugerimos:
Lea Santiago y 1ra. Pedro completos, y anote sus semejanzas y sus diferencias. Observe
especialmente el trasfondo de ambos escritores, tal como lo hemos considerado a lo largo del
libro.
Captulo nueve
El acuerdo
REFERENCIAS BBLICAS
LECTURA
Lea el captulo nueve, El acuerdo, antes de responder a las preguntas que siguen.
1. Explique por qu es importante leer 1ra. Pedro 5:6-9 antes de reclamar la promesa de
5:10 (pg. 131).
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3. Explique las semejanzas y las diferencias entre lo que escribieron Santiago y Pedro sobre
el humillarse (pg. 132-33).
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Captulo nueve El acuerdo 62
4. Qu escribi Pedro sobre Satans (1ra. Pedro 5:8-9)? Explique porqu aparece incluido
en este pasaje (pg. 135-36).
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5. Mencione ejemplos sobre cmo us Pedro su propia cada para ensear y dar nimo a sus
lectores (pg. 136-37).
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Sin embargo, 1ra. Pedro 5:6-9 delinean el rol y la responsabilidad del creyente. Mencionan los
requisitos para el creyente antes de apelar a la promesa de Dios. Somos propensos a reclamar las
promesas de un versculo como 1ra. Pedro 5:10 y luego preguntarnos por qu Dios no nos
responde como esperbamos. Nosotros lo juzgamos a l, pero somos menos propensos a
inspeccionar nuestra propia vida, a superar nuestra debilidad y a hacer los ajustes necesarios para
perseverar en la fe. Dicho de manera sencilla: las promesas de reconstruccin de Dios en 5:10 se
cumplen una vez que el creyente pone en prctica los elementos de los versculos 6-9. La
revisin empieza con nosotros, no con Dios, pero recuerde: la misma lleva a una promesa.
PREGUNTAS DE LA PALABRA
1. Qu significa echando toda vuestra ansiedad sobre l en 1ra. Pedro 5:7? Por la manera
en que lo escribi, qu se propone comunicar Pedro? Explquelo (pg. 134-35).
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La copa y la gloria Gua de estudio 63
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3. Anote la gua para la autoevaluacin espiritual antes de llegar a 1ra. Pedro 5:10.
Escriba las referencias para cada punto (pg. 131-137).
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4. Parafrasee los cuatro verbos asociados con la reconstruccin en 1ra. Pedro 5:10. Qu
aprendi (pg. 140-42)?
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5. A partir de lo estudiado, explique con detalles la enseanza de 1ra. Pedro 5:10 (pg. 137-
42).
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Captulo nueve El acuerdo 64
Aunque las promesas de 1ra. Pedro 5:10 siguen siendo vlidas para los que soportan firmemente
el sufrimiento, nunca encasillemos ni acorralemos a Dios. l no es una frmula matemtica que
funciona siempre de la misma manera. l tiene planes diferentes y nicos para nosotros, lo cual
incluye cundo y cmo nos iremos a casa con l. Deberamos hacer planes para vivir una larga y
fructfera vida, pero tambin tener nuestras maletas espirituales hechas y listas tanto para su
llegada como para nuestra partida.
EL TEMA CENTRAL
A modo de repaso, asegrese de poder dar una respuesta bblica a las siguientes preguntas. Si
necesita lea nuevamente las secciones correspondientes.
1. Explique segn la Biblia por qu los creyentes no solo deben leer 1ra. Pedro 5:10 sino
tambin creer de que Dios obrar.
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2. Explique en forma detallada cmo debe prepararse el creyente (1ra. Pedro 5:5-9) antes de
buscar la intervencin de Dios.
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La copa y la gloria Gua de estudio 65
El fundamento de Pedro para esta accin de echar la ansiedad fue: porque l (Dios) tiene
cuidado de vosotros. A veces, le puede resultar particularmente difcil aceptar el hecho de que
Dios cuide de usted. A veces, las circunstancias externas del sufrimiento parecen indicar que
Dios no hace nada, que no se preocupa por nosotros; pero s lo hace. La verdadera humildad cree
y acepta por fe que Dios obra consecuentemente y en amor, aun cuando no vemos ni sentimos
evidencia alguna de que lo hace. Mantngase firme.
APLICACIN PERSONAL
1. Por qu le parece que el autor eligi el ttulo El acuerdo para este captulo? Lo
considera apropiado? Por qu?
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2. Despus de examinar el texto, anote qu reas de su vida deben cambiar a fin de obedecer
lo que Dios ordena en 1ra. Pedro 5:6-9. Puede usar esa lista como orientacin o puede
repasar en qu aspectos ha cambiado y comprobado usted la fidelidad de Dios. No se
sorprenda si su lista se modifica en la medida que agregue o elimine temas a lo largo del
tiempo.
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Captulo nueve El acuerdo 66
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4. Despus de leer este captulo, qu quisiera compartir con otra persona? Con quin lo
hara? Por qu?
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5. Escriba su aplicacin personal a partir de este captulo (en otras palabras qu aprend).
Redacte una pregunta que no se haya hecho en las otras secciones y respndala.
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Si usted est sufriendo, Dios le ha dado elementos especficos para esperar. l mismo nos
perfeccionar, confirmar, fortalecer y establecer. Todas son palabras de reconstruccin y
fortalecimiento de aquello que no lo es. Sealan su fuerza, no el esfuerzo humano. l nos da ms
que una esperanza: l se brinda a s mismo. La exhortacin en 1ra. Pedro 5:12 nos llama a
mostrar fe en accin: os he escrito brevemente, exhortando y testificando que esta es la
verdadera gracia de Dios. Estad firmes en ella (LBLA). Debemos hacerlo. Dios da la victoria
pero, en el proceso, escoge reconstruirnos y rehacernos. Mantngase firme.
Para los que quieran avanzar en la investigacin de otros temas y pasajes bblicos, sugerimos:
Explore los textos de los Evangelios que aparecen en 1ra. Pedro 5. Observe el contexto de cada
versculo mencionado.
La copa y la gloria Gua de estudio 67
Lea otra vez la epstola de 1ra. Pedro y tome nota de los diferentes temas que hemos estudiado
hasta el momento. Encontrar un deleite cada vez ms intenso a medida que avance su lectura
con una mejor comprensin de su contenido.
Captulo diez
La gloria
REFERENCIAS BBLICAS
Los pasajes claves en este captulo son: xodo 3234; 1ra. Reyes 1819; Mateo 1617.
LECTURA
Lea el captulo diez, El desierto, antes de responder a las preguntas que siguen.
1. Escriba algunas de las lecciones aprendidas en las Escrituras sobre la gloria de Dios (pg.
146-48).
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3. Por qu la victoria de Elas en 1ra. Reyes 18 fue seguida por el fracaso espiritual en 1ra.
Reyes 19 (pg. 152-54)?
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La copa y la gloria Gua de estudio 69
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5. Por qu Mateo 16:27 es la primera ocasin en la que Jess habl de la gloria de Dios en
relacin a s mismo? Qu ocurri en Mateo 16, que lo motiv a decirlo en ese momento?
Explique qu sucedi a continuacin (pg. 159-161).
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7. Profundice su anlisis sobre la razn por la que Dios incluy a Moiss y a Elas en el
momento de la Transfiguracin (pg. 164-65) De qu manera se modifica su
comprensin a partir de la lectura? Explquelo.
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La copa y la gloria Gua de estudio 70
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PREGUNTAS DE LA PALABRA
1. Lea el relato en xodo 3233 y describa lo que ocurri. Fue xodo 34 la respuesta al
pedido que Moiss hizo a Dios de que le mostrara su gloria (pg. 149-151)? Explquelo.
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2. Quin es el ngel de Jehov en 1ra. Reyes 19:7? Por qu es esto tan importante (pg.
153-54)?
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La copa y la gloria Gua de estudio 71
3. Describa los acontecimientos que tuvieron lugar en 1ra. Reyes 19:1-11 (pg. 154-55).
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La copa y la gloria Gua de estudio 72
Ahora Jess profundiza su enseanza; ahora asocia la gloria de Dios consigo mismo y con su
reinado, y lo hace al comienzo de la Transfiguracin. sta no solo sirvi como una seal de
confirmacin de la declaracin de Pedro inspirada por el Espritu Santo, en Mateo 16:16, sino
tambin como un anticipo de la gloria que un da habra de manifestarse al mundo entero. Jess
regresara a la tierra en su gloria, y en la del Padre, y de los santos ngeles (Lucas 9:26; Mateo
16:27; Marcos 8:38). Los relatos en los tres Evangelios vinculan la Transfiguracin con la
revelacin de Jess concerniente a su gloria.
EL TEMA CENTRAL
1. Describa la experiencia de Moiss en xodo 3234. Es una ayuda para entender la gloria
de Dios.
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La copa y la gloria Gua de estudio 73
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Moiss y Elas, igual que todos los santos del Antiguo Testamento desde Adn en adelante,
necesitaban un Redentor. Sin la propiciacin adecuada, Dios deba pedirles cuenta de la totalidad
de sus pecados, y ni un solo miembro de la raza humana hubiera podido tener comunin con
Dios en la eternidad. Sin la expiacin no habra salvacin; el infierno nos esperara a todos, y la
vida sera solo una marcha cotidiana hacia la condenacin. Moiss y Elas no instruan a Jess
sobre su muerte sacrificial; si algo hacan, era agradecerle por anticipado.
APLICACIN PERSONAL
1. Refleja su vida de alguna manera los deseos que expres Moiss en xodo 3234? De
qu manera? Explquelo.
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La copa y la gloria Gua de estudio 74
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3. En el mismo captulo en el que Jess anunci por primera vez su muerte (Mateo 16:21),
tambin mencion tres requisitos imprescindibles para quien quisiera seguirlo (Mateo
16:24-25). Cules son esos requisitos? Los est cumpliendo en este momento? Cmo
lo sabe? Explquelo.
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5. Escriba su aplicacin personal a partir de este captulo (en otras palabras qu aprend).
Redacte una pregunta que no se haya hecho en las otras secciones y respndala.
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La copa y la gloria Gua de estudio 75
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Para los que quieran avanzar en la investigacin de otros temas y pasajes bblicos, sugerimos:
Primero, investigue sobre el ngel de Jehov a lo largo de todo el Antiguo Testamento. Observe
aquellas cosas que hace y que solo Dios puede hacer.
Segundo, lea los pasajes paralelos sobre la Transfiguracin, todo 1ra. Pedro y luego todo 2da.
Pedro. Observe una vez ms cunto peso tuvo la instruccin durante los Evangelios en la vida y
en las obras de Pedro.
Conclusin del estudio
Preguntas de repaso
(1) Anote cuatro o cinco temas importantes que haya aprendido. Explique de qu manera
influyeron en su vida.
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Conclusin del estudio 77
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(4) Con quin espera compartir lo que aprendi en este estudio? Por qu?
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La copa y la gloria Gua de estudio 78
(5) A partir de lo que aprendi, exprese por escrito aquello por lo que agradece a Dios.
Quizs podra ser algo que Dios ya hizo en su vida o algo que l promete en su Palabra
que har.
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El Proceso de escribir La copa y la gloria
Lanham, MD 20706-3599
www.bible.edu
Roland Lee era un hombre de Dios. Esa es la descripcin ms sencilla y acertada que
puedo hacer de l. Lo conoc cuando participaba en mis clases en el colegio Washington
Bible College. No recuerdo en qu clases ni cundo fue; ni siquiera recuerdo el
momento en el que lo conoc. Nos hicimos amigos, tampoco recuerdo cundo fue;
simplemente ocurri.
Fue en esa ocasin cuando Roland y su esposa De me invitaron a comer con ellos en el
departamento donde vivan en el predio del seminario. Tuvimos muchas
conversaciones prolongadas esa semana, ya que Roland me invit varias veces a
visitarlos y a comer con ellos. Me incomodaba ser reiterativo, pero disfrutaba mucho de
su compaa.
Roland tena una historia bastante triste. A los diecisis aos se despert una maana
con un problema renal. Haba sido un excelente atleta pero su vida cambi para siempre
El Proceso de escribir La copa y la gloria 80
a partir de ese da. Todava desconocen la causa de su mal; su madre le don un rin,
pero su organismo lo rechaz una semana ms tarde. Recibi otro rin cuando tena
veinticinco aos, pero tampoco funcion. Debi someterse a dilisis, y el tratamiento
era penoso. Estaba convencido de que segn los parmetros humanos, no vivira mucho
tiempo.
Rodeados por la nieve, Roland y yo compartimos ms tiempo esa semana de enero del
que habamos podido pasar antes. Yo estaba atravesando el desierto y Roland estaba en
su propio desierto, con un pronstico de no ms de tres aos de vida. Algunas de las
conversaciones ms edificantes y bendecidas las tuve en aquella oportunidad.
Pensndolo mejor, deseara haber grabado las conversaciones o haber tomado notas.
Tambin creo que fui el ms beneficiado con esa amistad.
Como vern ms abajo, Roland fue la primera persona con la que analic gran parte de
lo que estaba aprendiendo y que con el tiempo form parte de La copa y la gloria. l
fue el primero que me anim con insistencia a que escribiera lo que estaba aprendiendo;
yo escriba, pero l me anim a que escribiera an ms. De modo que, si bien lo haca
pensando en mi propia experiencia, no poda dejar de imaginar: A Roland le encantar
esto! Y as fue, porque Roland amaba la Palabra de Dios.
Oro para que Dios levante otros Roland Lee con las becas. Estoy orando por el fruto
que darn los libros, y parte de ese fruto es otro joven como l que est por ah y que
posee el mismo insaciable hambre y sed de Dios. Por favor, ore para que Dios honre
este pedido, y recomiende alguien para la escuela, si usted considera que es un
potencial Roland Lee.
Despus de una historia demasiado larga, termin trabajando con Mike Sprott durante
un ao, luego de que renunci al Washington Bible College. Colabor con l y con su
familia y algunos de sus obreros en el estudio de la Biblia. Me quedaba con Mike y su
esposa Brenda los martes a la noche en su casa en Charlotte, Carolina del Norte, casi a
tres horas de distancia en auto desde donde yo viva. La mayor parte del libro fue escrita
en la mesa del comedor de su casa, en las madrugadas. Mike y Brenda Sprott siempre
ocuparn un lugar especial de amor y respeto en mi corazn.
estudios. De ninguna manera fui inspirado por Dios, pero s respond a un apremio
divino, no tanto el de escribir, sino el de hallar respuestas santas y divinas de la santa y
divina Palabra de Dios. Muchas noches, a pesar de hacer todo lo posible, no poda
dormir. Por ms que lo intentara, incluso cuando tomaba el medicamento para los
dolores ms fuertes de artritis, no haba caso: era imposible dormir. A veces, el estudio
era tan intenso que comenzaba a las 11 de la noche, estudiaba un rato, miraba por la
ventana y, para mi asombro, vea la salida del sol. En otras palabras, lo que pareca un
estudio de una hora o algo por el estilo, en realidad, se prolongaba de 6 a 8 horas. Saba
que estaba encontrando en la Palabra de Dios las respuestas a muchas de mis preguntas,
y eso me impulsaba aseguir adelante. No era reacio a hacerlo ni luchaba contra ello. Era
el tipo de estudio que, una vez que comenzaba, no poda abandonar (ni deseaba hacerlo)
hasta que no estuviera completo. No haca estos estudios para nadie ms; estaba
recibiendo del Seor el alimento para mi alma, y l haba puesto el hambre y la sed
insaciables por l y su Palabra.
Debido a que mi compromiso en Charlotte solo demandaba dos das a la semana y las
horas de los mircoles a la maana eran un buen momento para escribir, Dios me haba
dado la oportunidad de dedicarme casi tiempo completo a este estudio, y lo hice con
ganas. En esos momentos no tena el conocimiento de lo que finalmente terminara en el
libro, Dios me llev de captulo en captulo. Cuando lo termin, mi vida haba cambiado
completamente. A continuacin ofrezco una sinopsis, el fundamento y el orden de cada
captulo.
Qu dulce bendicin fue ver que Dios ministraba a Roland de la misma forma que lo
haba hecho conmigo pocos das antes. Pude ser testigo de cmo mi querido amigo, a
quien le quedaban poco menos de tres aos de recorrido por esta tierra, responda a Dios
en adoracin de la misma manera en que yo lo haba hecho: con un asombro absoluto
ante Dios y su bondad, moviendo en silencio su cabeza de un lado al otro mientras
meditaba en la Palabra. Como ya he dicho, l fue el primero en decir: De verdad,
tienes que escribir esto (lo cual haba comenzado yo a hacer). Algunas personas pintan
(cmo me gustara poder hacerlo!); algunas cantan; otras hacen artesanas en madera y
otros, como yo, escriben. Siempre he disfrutado hacindolo, y me inclin por eso (como
en la carta sobre las mellizas).
Despus de la cena me fui del departamento de los Lee y volv a mi cuarto de huspedes
en el WBC con la esperanza de lograr dormir bien durante esa noche, antes de tener que
hablar en la capilla la maana siguiente. Sin embargo, a primera hora de la tarde
comenc a sentirme fsicamente mal, y empeor a lo largo de la noche. En el mismo
vestbulo donde meses atrs me haba descompuesto por una intoxicacin y una fiebre
alta que los doctores piensan que fueron los desencadenantes de la artritis, pas toda la
noche con fiebre, vomitando una y otra vez, tirado en el piso (mi vieja rutina), y cuando
sali el sol, mi voz era apenas audible.
Siendo que acababa de salir del desierto, le ped a Dios que me permitiera hablar en la
capilla. No quiero decir esto como una especie de alarde varonil, pero en mi cabeza me
haba hecho la idea de que si tena que arrastrarme hasta all y sostenerme con algo, si
Dios lo permita de ese modo, igualmente quera hablar en la capilla al da siguiente.
Mientras me daba un bao, tuve que sentarme varias veces en la ducha porque no poda
mantenerme en pie, y me prepar lo mejor que pude. Aunque me senta enfermo,
lentamente me dirig a la capilla, haciendo varias paradas durante el camino para evitar
desmayarme. Como fuera, tena la esperanza de poder dar el sermn.
A lo largo de los aos, he meditado muy a menudo sobre esa reunin en la capilla. Al
repasarlo, pienso que Dios me dio a propsito una pequea muestra del poder de su
Palabra. Las limitaciones fsicas no volvieron a dificultar que su Palabra se pusiera en
marcha, como el caso del aguijn en la carne de Pablo. Mi debilidad fue perfeccionada
en su fuerza; su fuerza se perfeccion en mi debilidad; su gracia fue ms que suficiente.
El camino sali de una clase de escuela dominical que di en una iglesia de Wake
Forest, Carolina del Norte. Me haban pedido que hiciera una introduccin a la carta a
los Filipenses, de manera que lo hice basado en Hechos 16, ya que este captulo cuenta
cmo Dios llev a Pablo a Filipos. Estaba comenzando a ver que Dios le daba un
enfoque especial a un panorama mucho ms grande (particularmente, que lo que me
haba sucedido a m y a mi familia no se deba a un error o a la desgracia). Todo estaba
relacionado. La copa trata de un proceso que es parte de nuestro andar cristiano; dado
que existe el andar cristiano, obviamente debe haber un lugar hacia el cual caminar; de
ah el nombre El camino.
Fue la primera vez que vi en las Escrituras mi propia experiencia proyectada en la vida
de otra persona. Nunca me haba dado cuenta de las reiteradas puertas cerradas por Dios
en Hechos 16. Las puertas no se cerraban por s mismas; Dios las cerraba. Es fcil verlo
en la vida de otras personas, pero es diferente verlo en la propia.
Cuando finalmente el libro fue publicado, yo estaba fuera del pas y tuve que esperar
diez das para ver mi primer ejemplar; pero qu lugar bendito en el cual estaba!
Mientras enseaba en el Seminario Bautista del Sudeste, me pidieron que les ayudara
con el viaje de estudios Los pasos de Pablo. Tuve el privilegio de estar en las ciudades
donde Pablo fund iglesias en cuatro ocasiones diferentes (adems de visitar los otros
lugares cercanos a las iglesias de Apocalipsis 2 y 3). De manera que el da que el libro
sali a la venta en los Estados Unidos, nuestro grupo de estudio se encontraba
El Proceso de escribir La copa y la gloria 85
Esas copias tenan muchsimos errores; pero las verdades centrales estaban ah, y eso es
lo que ayuda a las personas. Qu privilegio ensear una clase sobre el camino a Troas
en el mismo camino a Troas. Podamos mirar por la ventanilla del mnibus y ver
exactamente dnde haba estado Pablo. Asimismo, la copia del libro circul entre varias
de las personas del grupo que lo leyeron a lo largo del viaje.
Como El camino fue resultado de un estudio sobre Hechos 16 que registra cmo Dios
dirigi a Pablo a Filipos y lo que sucedi una vez que l lleg all, Filipenses sera un
buen lugar por donde continuar el estudio. Yo haba empezado mis estudios con 1ra.
Pedro 5:10 en mente, y estaba tratando de volver ah, pero saba que el camino me
haba sido de gran ayuda. Aunque saba que me estaba por volver a 1ra Pedro, de
ninguna manera quera perder alguna de las minas de oro que Dios quera que
encontrara a lo largo del camino. De manera que, antes de ir a 1a carta de Pedro,
consider apropiado repasar Filipenses.
Al leer la carta a los Filipenses, mi vida cambi para siempre cuando llegu a Filipenses
1:29. Tena una consulta con un reumatlogo en la otra punta de la ciudad. Haba
llevado mi Biblia griega y un bloc de hojas a un restaurante para poder estudiar antes de
entrar a la consulta. Cuando le lo que deca este versculo en griego, apart la vista del
texto (como si al hacerlo pudiera de alguna manera cambiar el contenido de la Palabra).
Le lentamente el texto griego casi seis veces seguidas. Este texto no puede estar
diciendo lo que dice, segua repitindome en silencio. Sin embargo, efectivamente s lo
deca: la gracia otorgada por Dios para nuestra salvacin, la aceptamos fcilmente; la
gracia otorgada por Dios para el sufrimiento, no.
Es posible que usted conozca Isaas 55:8-9: Porque mis pensamientos no son vuestros
pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehov. Como son ms altos los
cielos que la tierra, as son mis caminos ms altos que vuestros caminos, y mis
pensamientos ms que vuestros pensamientos. Ah s? Dame un ejemplo. De acuerdo:
Filipenses 1:29, Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no slo que
creis en l, sino tambin que padezcis por l. Aunque haba ledo muchas veces los
versculos de Isaas, y hasta me haba referido a ellos frecuentemente, creo que sta fue
El Proceso de escribir La copa y la gloria 86
la primera vez que me dej helado. Esta enseanza iba tan en contra de mi comprensin
o lo que yo consideraba un dono regalo de parte de Dios.
De manera que el captulo El regalo fue investigado y, luego, escrito. Al igual que con
los dos anteriores, aunque este es el cuarto captulo del libro, en realidad, fue el tercero
que escrib (despus de La copa y El camino). Adems, todava no tena la
concepcin de estar escribiendo un libro; escriba captulos que eran resmenes de los
distintos estudios que estaba haciendo. Segu en las Escrituras el rastro que estaba
desplegndose ante m. Yo saba que estaba escribiendo captulos, pero todava no saba
que los captulos, en efecto, estaban conectados y que se convertiran en parte de un
proyecto ms grande; es decir, que a la larga, se materializaran en este libro.
Quien haya ledo La copa y la gloria inmediatamente se dar cuenta de que este
captulo no pertenece al libro. En un principio, cuando lo escrib, no estaba seguro del
ttulo y estaba indeciso entre los dos mencionados. Inicialmente, estaba basado en
Filipenses 3:7-8: Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como
prdida por amor de Cristo. Y ciertamente, an estimo todas las cosas prdida por la
excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido
todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo. Por consiguiente, El clculo o El
libro contable parece una descripcin adecuada.
No es que el captulo fuera malo, sino, simplemente, que no concordaba con los dems
y finalmente fue quitado del libro. Encontrar ms acerca de esto bajo la escritura del
captulo La comunin.
Como he mencionado reiteradamente, 1ra. Pedro 5:10 (el versculo despus que hayis
padecido un poco de tiempo), fue donde en principio comenc mi estudio. An trataba
de volver a l, pero segua siendo demorado por los tesoros que encontraba y con la
redaccin de otros captulos, y para nada estaba apurado por terminar esta preciosa
expedicin.
Estudi este captulo mientras predicaba 1ra. Pedro sirviendo como pastor en la Iglesia
Bautista Berwyn en College Park, Maryland. Esa semana, la Palabra me haba
ministrado grandemente durante los preparativos; fue un tiempo de adoracin profundo.
Un fro y lluvioso domingo por la maana, esencialmente prediqu lo que luego se
convertira en Las huellas. Del techo de la iglesia brotaban numerosas goteras y
habamos puesto estratgicamente varios baldes para atajar las gotas de lluvia. Por
alguna razn, la asistencia a la iglesia esa maana era un poco menor a la acostumbrada,
pero nada de eso importaba. Esa maana tenamos oro (oro que provocaba adoracin), y
yo lo saba en lo profundo de mi corazn. Cmo podemos pensar en el techo y en las
El Proceso de escribir La copa y la gloria 87
goteras cuando empezamos a comprender lo que nuestro Salvador hizo por nosotros y
cmo solamente l fue capaz de hacer lo que ningn otro podra haber hecho?
Dos cosas hicieron a este captulo diferente a los dems. Primero, Las huellas fue el
primer captulo basado en los versculos de la carta de Pedro. De hecho, Las huellas,
La sorpresa, La bendicin y El acuerdo tienen su origen en esta epstola amada y
se muestran en orden de aparicin. Por ejemplo, Las huellas fue de 1ra. Pedro 2:21-
25; La sorpresa, de 1ra. Pedro 4, etctera.
El segundo aspecto que hizo distinto a este captulo, fue que era la primera vez que yo
vea cun sustancial haba sido la conexin entre lo que Pedro escribi dcadas ms
tarde en su epstola y lo que Jess le haba enseado a l y los otros discpulos en los
evangelios. Nada suceda porque s en la redaccin de 1ra. Pedro (ni de los otros libros
tampoco). Dios soberanamente gui y cre la vasija que utilizara para dar lugar a su
Palabra inspirada.
Desde este estudio hasta la actualidad, siempre reviso para ver si hay alguna relacin
entre lo que Jess ense en los evangelios con los que luego se convertiran en los
escritores bblicos, especialmente Pedro y Juan. Una y otra vez Jess le ense a Pedro,
y a los otros, verdades que jams los abandonaran. Muy a menudo se usan incluso la
redaccin exacta, referencias bblicas, frases u oraciones. No he llegado al fondo de este
tesoro; los estudios solamente se ponen mejor.
An en mi camino de regreso a 1ra. Pedro 5:10, tuve que detenerme en versculos que
me intrigaban y me condenaban. 1ra. Pedro 4:12-13 dice: Amados, no os sorprendis
del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraa os aconteciese,
sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que
tambin en la revelacin de su gloria os gocis con gran alegra. Cada cosa de este
versculo, todo describa lo que yo previamente haba pensado, murmurado, de lo que
me haba quejado, y por lo que haba orado a lo largo de los aos (no necesariamente en
forma constante). No os sorprendis (yo estaba sorprendido); Fuego de prueba (s,
as se senta); como si alguna cosa extraa os aconteciese (yo pensaba que se trataba
de algo extrao, muy extrao).
Es interesante como usted puede leer una y otra vez algunos versculos como ste, solo
para encontrarse con partes que ha ledo superficialmente pero que ahora lo detienen de
golpe. Eso es lo que pas con ellos. Yo haba salteado completamente esa explicacin de
Dios de que la prueba de fuego nos sobreviene para nuestra prueba. Eso cambi mi
perspectiva. Creo que muchos piensan que ese tipo de prueba est reservada
especialmente para Job o para Jess. No obstante, aqu estaban los cristianos del primer
siglo (hombres, mujeres y nios, la mayora de los cuales ni conocemos sus nombres)
quienes fueron puestos a prueba en gran manera en su andar con Dios.
El Proceso de escribir La copa y la gloria 88
Esto me hizo evaluar y ciertamente comenzar a mirar de otro modo los ltimos tres aos
y medio de mi vida. Antes, solo vea los acontecimientos, no tena la perspectiva
espiritual para ver la imagen completa. Las pruebas estaban relacionadas, eran
intencionales de parte de Dios. Todo lo que haba sucedido era parte del compuesto de
lo que Dios estaba haciendo; no se trataba de que las mismas estuvieran sucediendo
fuera del control de Dios. De hecho, fue Roland Lee a quien Dios us para comenzar a
ajustar mi perspectiva cuando, en medio de El desierto, me dijo: Te das cuenta que
Dios te confa estas pruebas. Yo no haba pensado antes en esos trminos, y lo que
Roland me dijo era en esencia la enseanza de 1ra. Pedro 4:12-13.
A menudo omitimos otro componente clave de estos versculos: este tipo de prueba
tiene que ser de tal magnitud como para que nos sorprendamos; de otra manera, no sera
necesario el Amados, no os sorprendis que escribi Pedro. Como escrib en el libro,
yo estaba sorprendido. Estaba sorprendido por lo dura, profunda, prolongada y
aparentemente interminable que era la prueba. He descubierto que eso les sucede a
muchos otros creyentes en todo el mundo.
Todava estaba en camino a 1ra. Pedro 5:10. 1ra. Pedro 4:14 era una parte en la que yo
saba que tena que detenerme a explorar: Si sois vituperados por el nombre de Cristo,
sois bienaventurados, porque el glorioso Espritu de Dios reposa sobre vosotros. Lo
que realmente me golpe de este captulo fue el aspecto presente de este sois
bienaventurados, ms que el tiempo futuro de seris bienaventurados como una
eterna recompensa que usted recibir de parte de Dios. Adems, en lugar de seguir
luchando y, a menudo, equivocndonos (desde nuestra perspectiva), para los que se
someten a Dios, l promete: el glorioso espritu de Dios reposa sobre vosotros. Desde
luego, esa es la explicacin que Dios da acerca de la bendicin (al menos, en este
versculo). Nuestra mirada se concentra en la severidad de la prueba; Dios hace nfasis
en la prueba que lleva al propsito especfico que l desea.
Hasta ese momento haba escrito siete captulos. A veces creo que la gente no me cree
del todo cuando les digo que hasta entonces no tena idea de que estaba escribiendo un
libro. Lo haca para mis estudios. Saba que volvera a usarlos, ya fuera en las clases o
en el pastorado. Mi intencin no era desecharlos, pero no tena plan ni proyecto a seguir.
Eran captulos aislados e independientes.
Soy una persona sencilla y directa, digo las cosas como las veo; por lo tanto, tena que
escribir el captulo as. La nica manera que conoca para hacerlo con precisin, era
escribirlo como si estuviera relatndole a un amigo cmo me senta, exponiendo mis
debilidades, frustraciones y fracasos. La muerte de las mellizas haba sido una parte; la
artritis, otra; el camino a Troas tambin haba sido una parte, aunque no saba cmo
llamarlo en ese momento.
Bueno, finalmente volv al versculo por el que haba comenzado, pero llegar a l fue un
estudio rico y lleno de bendiciones. Qu oportuno que aunque pensaba: Al fin logro
ahondar en 1ra. Pedro 5:10, la palabra y (o sino) en 5:10 mostr la conexin al
contexto inmediato. A pesar de haber ledo este versculo muchas veces, nunca antes me
haba dado cuenta de ello. Fue casi como escuchar que Dios carraspeaba para llamarme
la atencin Ejem! Hay ms cosas relacionadas con este versculo. As que retroced y
pude ver la lgica perfecta y santa de la enseanza de Dios. De alguna manera todava
El Proceso de escribir La copa y la gloria 90
estaba analizndolo a l, en tanto que los versculos anteriores nos llaman a analizar
nuestro propio andar. Mirndolo ahora, solo haba hecho espordicamente lo que 1ra.
Pedro 5:5-9 nos ordena hacer. Estaba esperando que Dios actuara; l esperaba
pacientemente que yo hiciera lo que su Palabra me ordenaba.
Este fue el primer captulo que escrib sabiendo que realmente formara parte de un
libro. Por lo tanto, el tono del libro cambi de ser escrito en primer trmino solo para m
(y pensando en Roland), sabiendo que sera para otras personas tambin. No tena idea
(y an no la tengo) de para quin quera Dios que fuera este libro; veremos qu hace
Dios a medida que l lo revele. Como comenc a escribirlo pensando en otras personas,
se encontrar reiteradas veces con la frase Mantngase firme, usada a lo largo de este
captulo al igual que la exhortacin que Pedro y el Espritu Santo hicieran en su carta.
Cuando lo escrib, tena muy pocas personas con quienes hablar. En ese momento
segua reflexionando y preguntndome: Me gustara saber si alguien ms sabe esto o
quisiera saber si alguien ya ha luchado con estas mismas preguntas. A esta altura,
muchas veces tambin deliberaba: Me pregunto si la enseanza de la Palabra de Dios
ayudar a alguna otra persona de la misma manera que yo fui ministrado. Ahora es
diferente, porque en los testimonios de miles de personas descubr que es mucho ms
comn de lo que yo pensaba. Simplemente, no tena idea de ello mientras escriba
muchos de los captulos en la residencia de los Sprott, en Charlotte, en aquellas horas
previas al amanecer.
Entonces, ahora qu? Haba vuelto a mi versculo original de 1ra. Pedro 5:10. Dios me
haba enseado y alimentado en gran manera durante este tiempo. Saba que haba
escrito un libro; pero en ese momento, no tena idea de qu haba escrito exactamente.
No me imaginaba el ttulo. Despus de todo, cmo ponerle un nombre a algo que no
puede describir su contenido? As que volv para atrs y rele lo que haba escrito,
esperando encontrar una continuidad o un tema. Como el primer captulo escrito haba
sido el de La copa, tena sentido poner La copa en el ttulo. En segundo lugar, como
el pedido de Santiago y de Juan en Marcos 10 fue en referencia a sentarse en la gloria de
Jess, tambin tena sentido. Y, como usted sabe, la respuesta de Jess acerca de
sentarse en su gloria remite a ser capaz de beber la copa que l (y otros) debi beber.
Mientras lea los captulos y los pasajes bblicos relacionados, asimismo encontraba los
repetidos paralelos de padecimiento y gloria. Por lo tanto, el ttulo se hizo evidente y
obvio: La copa y la gloria.
As que comenc el captulo final de una manera distinta: tena el ttulo antes de tener
siquiera una palabra del contenido. Dado que haba sacado el ttulo del pedido de
Santiago y de Juan, era razonable que los acontecimientos relacionados a l fueran un
buen sitio por donde comenzar, siguiendo la senda en las Escrituras para ver hacia
dnde me llevaran. Pero, como corresponda, no tena ni idea de qu iba a escribir; ni
siquiera, si haba alguna senda para seguir. No era como con ciertos captulos anteriores,
El Proceso de escribir La copa y la gloria 91
los cuales haba utilizado para dar alguna clase o al predicar sobre 1ra. Pedro. Le ped a
Dios que me guiara a travs de l. Me senta un poco inseguro al pensar que poda tener
nueve captulos, y que me faltara el cierre adecuado. Mientras comenzaba este estudio,
de una manera realmente inocente, pens para m mismo: Espero tener aqu suficiente
informacin como para sacar un captulo de esto. Hombre necio y de corazn duro
para creer!
Mientras comenzaba mi estudio para el captulo de cierre no quise acelerarlo ni por fin
quitrmelo de encima. No tena la motivacin de terminar una carrera o de concretar
un proyecto. En cambio, tena una sensacin de pausa y reposo y disfrute de Dios antes
de comenzar este segmento final. Hasta ah Dios me haba enseado muchas cosas con
paciencia y ternura. Senta que los captulos escritos previamente eran largos pasos en
una meseta, y que estbamos descansando en sta, saboreando el momento anterior a
hacer el ascenso final.
Cuando termin La copa y la gloria saba que por medio de su Palabra Dios me haba
ministrado maravillosamente. El Buen Pastor en persona me haba perfeccionado,
afirmado, fortalecido y establecido (1ra. Pedro 5:10). Pero incluso despus de que el
libro fue escrito, tambin supe que haba algo en l que no estaba lo suficientemente
bien; sin embargo, no poda descubrir de qu se trataba. Eso me estuvo carcomiendo
durante un par de semanas, mientras durante el da reflexionaba continuamente qu me
faltaba. Haba algo en l que no estaba bien. A falta de una mejor manera de decirlo, era
como si se me hubiese metido entre los dientes un resto de comida y no pudiera
sacrmelo de all. Finalmente, ca en la cuenta de que el problema era el quinto captulo.
Los que ya han ledo el libro saben que el quinto captulo se titula La comunin. Sin
embargo, ese no fue el nombre original, ni tena ese contenido.
De manera que yo saba que el problema era con el quinto captulo, pero todava no
saba qu era lo que estaba mal. Una cosa es saber que algo no est bien, y otra bien
distinta es saber cmo corregirlo. Despus de volver atrs y leerlo, comprend que la
principal razn por la que este captulo no encajaba, es que haba puesto el nfasis en
que yo llevaba la contabilidad de los costos y en que yo padeca las prdidas (y las
El Proceso de escribir La copa y la gloria 92
ganancias). Filipenses 3:10 es realmente el punto central y el enfoque del libro: a fin de
conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus padecimientos,
llegando a ser semejante a l en su muerte. Por consiguiente, no solo habra un cambio
de ttulo; a saber, que ahora se transformara en La comunin (por participacin). Ms
an, el contenido fue completamente cambiado. Dicho de manera sencilla, La
comunin trata de Su padecimiento, no del nuestro. Cuando entendemos an de
manera remota lo que ensea este versculo, valoramos mucho ms lo que Jess soport
por nosotros. Comparamos su padecimiento con lo pequeo que es o fue el nuestro, y
eso hace que nos humillemos en reverente adoracin a l (o por lo menos, debera
hacerlo). El saber que fallamos y luchamos y a menudo, gemimos en medio de nuestras
pruebas hace que la forma en que Jess respondi sea tan contrastante con la nuestra.
Pero ms all de eso, sus padecimientos superaron largamente cualquier idea que alguna
vez concibamos en nuestra mente, hasta el da que lleguemos a nuestro hogar celestial
con el Seor.
De manera que el captulo La comunin tiene tres caractersticas nicas. Primero, fue
el nico del libro que reescrib completamente, del principio al fin. Segundo, aunque
est en la mitad del libro, en realidad fue el ltimo captulo escrito. Creo que incluso su
ubicacin en el libro es perfecta: en la mitad del estudio, el enfoque vuelve a Jess y lo
que l logr para los redimidos.
Un aspecto final sobre este captulo surgi aos ms tarde. Siempre haba estado all,
solo que yo no me haba dado cuenta. La tercera y ltima caracterstica sobre La
comunin es que se convirti en el trampoln y la conexin con La oscuridad y la
gloria. Habr ms informacin al respecto ms adelante.
Entrevista con Betsy Harris
R: Creo que para m fue un momento de gran nimo ver cmo Greg pudo
ingresar como profesor en el Seminario Teolgico Bautista de
Southeastern. Fue tan simple la forma en que nos lo dijo durante la cena.
Vivamos a menos de dos kilmetros de ese hermoso predio, y cada vez
que pasbamos cerca, yo le peda a Dios que ubicara a Greg all en un
trabajo de tiempo completo. Nuestra hija Lauren era la que oraba con ms
persistencia sobre este tema. Lo hizo desde que tena cinco aos hasta casi
los siete.
Uno de los momentos ms difciles fue cuando uno de los mdicos le dijo a
Greg que probablemente no podra volver a correr y ni siquiera volver a
caminar en forma normal. Greg me llam desde la habitacin del hospital
apenas el mdico dej la habitacin, y estaba llorando. Era muy triste
escuchar lo que me deca, y de alguna manera era atemorizante.
P: Cundo murieron sus hijas, fueron de ayuda algunas de las cosas que
les dijeron? Hubo algunas que no lo fueron? Quisiera compartir algo que
recuerde?
No recuerdo nada que me haya ofendido, aunque s puedo decir que en las
palabras de la gente se reconoca si estaban o no caminando con el Seor.
R: Creo que las dos cosas que se destacan son: una, como dice Greg con
frecuencia, es que mucho de lo que cantamos en la iglesia sobre estar
firmes y rendirnos a Dios, en realidad no lo entendemos o no lo creemos.
Segundo, no somos para nada tan fuertes como creemos serlo mientras
estamos viviendo los buenos momentos.
R: Hay muchas situaciones peores de las que nos toc vivir. Conocemos
personas que han sufrido mucho ms que nosotros.
Tambin les digo que podrn dar testimonio de lo que Dios hace en ellos a
medida que van sanando, y que podrn ministrar a otros en la misma
situacin. Si se mantienen cerca del Seor a pesar de todo lo que l permita
que les ocurra, habr innumerables maneras en las que Dios usar su
experiencia para bendecir a otros.
Adems procuro animarlos a que tengan una comunin ntima con Dios y
que pongan su enfoque en la eternidad.
El Dr. Jim Rosscup, dice en su artculo sobre La prioridad de la oracin en la predicacin, que
la oracin no es un elemento electivo, pero el principal ingrediente en el calidoscopio de
caractersticas espirituales que marcan al predicador. Estas caractersticas se unen en una fuerza
espiritual poderosa. Edifican al portavoz de Dios. En el libro La copa y la gloria, escrito por el
profesor de Exposicin bblica del Masters Seminary, Greg Harris presenta una fuerza espiritual
poderosa que desafa al lector a vivir y demostrar lo que la Escritura revela en el camino del
sufrimiento. Las lecciones que va mostrando son mojones que van revelando el corazn humano,
la pecaminosidad del hombre, la lucha constante del creyente con la confianza en Dios, el
caminar por fe, los desafos inesperados, el permanecer bajo la adversidad, la obra de
perfeccionamiento de Dios, y el incremento en la sensibilidad de los que sufren por la gloria de
Dios.
Un da, al conversar alrededor de la mesa, con varios de los profesores del seminario, la
discusin se torn a este libro y el aspecto tan personal del sufrimiento y como las lecciones
aprendidas por Greg Harris haban causado en muchos una examinacin de heridas pasadas que
en realidad nunca haban sanado por completo. Uno habl acerca de la muerte de su padre
creyente en medio del desdn y desprecio de una madre incrdula y de corazn duro; otro habl
del rencor y frustracin con Dios por el sufrimiento de su hijo; aun otro aadi solamente sus
lgrimas por su hermano que estaba muriendo de cncer. Esta realmente es la virtud de este
libro; lleva al lector a una discusin bblica sobre el sufrimiento y le fuerza a examinar las reas
donde el dolor quizs ha sido de tropiezo. Como escribe el Dr. Harris Hay tesoros profundos en
la Palabra de Dios, esperando que los saquemos a luz y los investiguemos. Este libro es rico en
principios espirituales emanados de un estudioso dispuesto a compartir las verdades extradas
con certidumbre bblica. Si usted a disfrutado del libro de D.A. Carson sobre la oracin, Un
llamado a la reforma espiritual, o el libro del Dr. Edmond Hiebert, Trabajando con Dios por
medio de la oracin, disfrutar inmensamente de La copa y la gloria una y otra vez.
Ray Mehringer,
Director de admisiones
The Masters Seminary