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Darwin fue quien estableci la teora evolutiva del hombre. Durante el siglo XIX se
va a dar la disputa entre dos posturas filosficas: idealistas y materialistas.
Los materialistas enfatizaban la relacion del hombre con restos de los seres vivos.
A travs de los registros fsiles, muestran la dinamica a lo largo del tiempo el cual
algunas especies perduran, otras desaparecen y algunas se incorpora al mundo.
Darwin ("el origen de las especies") afirmaba que las especies evolucionan,
modificndose o distinguindose, por seleccin natural (variaciones que
incrementa o disminuyen la probabilidad de supervivencia) ; no pudo atribuir dicha
variaciones genticas y no tom los avances de Mendel acerca "las leyes de la
herencia", pero deca que los organismos se hayan aparentado y descienden de un
antepasado comn. La iglesia vea amenazada su autoridad con esta teora; de ah
se da la disputa entre creacionistas y evolucionistas acerca de la condicin humana
(naturaleza). Los darwinistas explicaron el proceso evolutivo del hombre (que se
asemeja a los monos)
Galton fue uno de los primeros en elaborar la teoria eugenesia, concebida como
una prctica de depuracin biolgico social para el perfeccionamiento de la
especie. Consideraban que los enfermizos tendian a tener muchos hijos que
heredaban esas caracteristicas (impedian que se propagasen los biolgicamente
insanos) y las clases superiores son los que tenian hijos superiores ("el buen
nacer"). La imposicion de un determinado orden social encuentra su justificacion
en prejuicios biologicas que establecen una analogia entre las sociedades y los
seres vivos; los individuos son asimilados a celulas que pueden funcionar bien o
que enferman (distincion entre individuos "normales" o "desviados").
Darwin ("descendencia del Hombre"), afirma que la S.N implica la eliminacion del
menos aptos en la lucha por la vida, pero en la humanidad se selecciona la vida
social que favorece la proteccion de los mas debiles . El orden biologico se
constituye en el orden social; en ese orden favorece el desarrollo de capacidades y
tecnologias, esta expresion se denomina "instinto sociales". La interpretacion del
"darwinismo social" impulso el valor de la competencia por sobre la cooperacion en
la organizacion social. La oposicion teorica (critico al sistema capitalista)
basandose en los fundamentos biologicos, por ej. Kropotkin, sostenia que la ayuda
mutua es una tendencia "natural" caracteristica del hombre y otras especies,
remite a una conciencia grupal que esta en la nocion de "lucha por la
supervivencia" (el sujeto esta ligado al otro por las falcutades morales). La
sociedad humana, durante la mayor parte de su existencia se ha pasado en el
principio de la cooperacion pero se ha distorsionado para imponer el capitalismo, la
agresividad, la terrotorialidad. Marx afirmaba que la historia humana era parte de
la historia natural (la especie humana surgio a traves de sus interacciones con la
naturaleza, que desarrollaron relaciones sociales, que estan en la base de los
procesos de produccion y reproduccion. El trabajo del hombre transforma su
entorno natural, la intencionalidad (conciencia) es lo que caracteriza al trabajo
humano y el modo en que se planifica el trabajo es particular en cada grupo
humano.