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ID: 00113934
MDULO ACTITUDINAL
Venezuela se encuentra en constante cambio poltico y social, es por eso que la educacin
debe adaptarse a este proceso de transformacin, adoptando los principios de igualdad,
inclusin, libertad, multiculturidad, etc. Sin dejar de ensear los conocimientos estipulados
y los resultados de las prcticas sociales, tambin, requiere de un programa que asuma y haga
cumplir los principios constitucionales. Esta nueva Ley Orgnica va a ser la encargada de
dirigir el rumbo de la educacin.
La educacin es reconocida en este siglo, como el instrumento por el cual el ser humano
puede internalizar, practicar, compartir y transmitir, en su vida cotidiana, los ideales y valores
de justicia social, equidad, libertad, democracia y paz. El Estado promueve una educacin
multicultural y bilinge, en donde se desarrolle el potencial individual de cada sujeto, en este
sentido se define la educacin como un derecho fundamental y como una herramienta que
permite a los estudiantes desarrollar su propia identidad cultural, social, poltica y econmica.
Pero no slo se detiene all, en el Artculo 4 se evidencia la promocin del gobierno por una
metodologa de trabajo conjunto, ms que un aprendizaje individual, promoviendo la
creacin de sujetos sociales, no conformistas, con pensamiento reflexivo y crtico, capaces
de transformar la realidad y construir una sociedad ms justa e igualitaria. Y as mismo se
incluyen los conocimientos de "la actividad fsica, artes, deportes, recreacin, cultura,
ambiente, agroecologa, comunicacin y salud" (Artculo. 6), esta Ley privilegia y valoriza
el rescate de nuestra identidad cultural, entendida sta como la especificidad compleja y nica
de la formacin sociocultural e histrica, que emerge de la creacin colectiva del pueblo
venezolano.
Una temtica interesante tratada en el Artculo 7 respecto a las creencias religiosas, se busca
una independencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos. Las familias
tienen el derecho y la responsabilidad de la educacin religiosa de sus hijos e hijas de acuerdo
a sus convicciones y de conformidad con la libertad religiosa y de culto, prevista en la
Constitucin de la Repblica, es decir el desarrollo educativo no es solo un proceso de la
intuicin educativa sino requiere de la intervencin familiar. Si se acepta constitucionalmente
la pluralidad del pensamiento e ideas y el respeto por la diferencia, tambin se debe mantener
neutral el espacio educativo en todo lo relativo a las creencias religiosas.
La exigencia a los docentes es aumentada y controlada con mayor rigor, ser medida de
acuerdo a la categora y al oficio que desempee, as mismo el Estado es el encargado de
asegurar social y econmicamente a los docentes y a sus familias. Toda persona que desee
ejercer la carrera de docencia debe cumplir con los cursos de capacitacin que el gobierno
autoriza y provee a la poblacin, de lo contrario, el permiso necesario para trabajar se anula.
El estado permite subir a un escalafn superior, lo cual le permite ejercer otras funciones
como la coordinacin (Nivel II), direccin u orientacin (nivel IV), mejorar sus ingresos y
profundizar en su experiencia. El proceso debe ser adems cumplir con ciertos aos de
experiencia y demostrar su rendimiento en los tres o cuatro aos trabajados.
Podemos agregar que a lo docentes que deseen volver a retomar su labor de enseanza, se les
garantiza la reencarnacin desde el mismo nivel en que la dejaron, esto es positivo en el
sentido que los docentes no bajarn su nivel y podrn retomar desde el punto en que se
encontraban, en cambio a aquellos docentes que se retiren del pas para complementar sus
estudios o su prctica pedaggica, este sistema se les supondra un estorbo. A pesar de
aquello, el proceso para subir de nivel es posible, aunque complejo y lento.
Sin embargo, cabe aclarar que se requieren muchos cambios a nivel poltico, social y
econmico para evidenciar verdaderamente estos ideales en la realidad. La problemtica no
se encuentra en la ley establecida, sino en el cumplimiento de ella. La labor docente y la
educacin en general no son totalmente efectivas, se encuentran alejadas de lo planteado por
el Estado.
Por ejemplo, se ha estipulado la que todas las universidades pblicas son gratuitas, eso es
correcto, sin embargo, no se ve en ellas un carcter laico y en algunos casos tampoco el
crtico, por el hecho de que muchas de las mismas tienen una poltica interna ideolgica,
desviando en su mayora, al resto de las reas. Si no se logra implementar las normas como
son postuladas, estas no trascendern ms all, y terminarn siendo solamente ideales
olvidados.
BIBLIOGRAFA: