Condies de responsabilidade moral

Uma ao moral, para que seja passvel de imputao de responsabilidade,

precisar obedecer duas condies que o sujeito da ao no ignore nem as
circunstncias nem as consequncias. a condio de conscincia. E que a
agente do ato no seja obrigado desde fora, mas seja uma deliberao
independente e essa chamamos de condio de liberdade. Para que exista
responsabilidade moral necessria uma ao livre. Mas somos livres ou, uma
fora decisiva e constante e por isso a auto-determinao livre uma fbula.

A Ignorncia e a responsabilidade moral

O sujeito que ignora as circunstncias, a natureza ou as consequncias
de sua ao deve ser eximido da responsabilidade moral (ignorncia em amplo
sentido). Quando o agente ignora o que poderia ter conhecido ou o que tinha
obrigao de conhecer, tal ignorncia no pode eximi-lo de sua
responsabilidade, j que ele responsvel por no saber o que deveria saber.
A ignorncia das circunstncias nas quais se atua, do carter moral da ao
(da sua bondade ou maldade) ou das suas consequncias no pode deixar de
ser tomada em considerao, particularmente quando devida ao nvel de
desenvolvimento moral pessoal em que o sujeito se encontra ou ao estado de
desenvolvimento histrico, social e moral em que se encontra a sociedade. Um
dos ndices fundamentais do progresso moral a elevao da responsabilidade
do indivduo ou dos grupos sociais no seu comportamento moral. Sendo assim,
o problema de determinar as condies desta responsabilidade se torna muito
importante. Este est estreitamente relacionado com a necessidade e
liberdades humanas, j que s se pode responsabilizar uma pessoa pelos seus
atos quando esta possui uma certa liberdade de opo e deciso. Isso influi no
julgamento dos atos, no basta s observar as normas. S haver legtima
responsabilidade se o sujeito estiver consciente de seu ato e se sua conduta
for livre, ou seja, se ningum o forar a agir de determinada forma. A ignorncia
das circunstncias, da natureza ou das consequncias dos atos humanos
libera a eximir um indivduo da sua responsabilidade pessoal, mas essa
dispensa estar justificada somente quando, por sua vez, o indivduo em
questo no for responsvel pela sua ignorncia; ou seja, quando se encontra
na impossibilidade subjetiva ou objetiva de ser consciente do seu ato pessoal.

Coao externa e responsabilidade moral

Para uma pessoa ter responsabilidade por um ato no pode ser submetido a
uma coao externa, o que faz com que perca o controle de suas aes,
fechando a porta da escolha e da deliberao pessoal. A coao externa pode
derivar tanto de circunstncias inesperadas, quanto de algum que consciente
e voluntariamente fora um indivduo a realizar uma ao que no queria
cometer. Portanto, a coao externa pode revogar a vontade do agente moral e
eximi-lo da sua responsabilidade pessoal, mas isto no pode ser adotado num
sentido absoluto, porque h casos em que, apesar de suas formas extremas,
sobra-lhe certa margem de opo e, por conseguinte, de responsabilidade
moral. Todavia, a coao externa, nas duas formas expostas, pode, em
determinadas situaes, eximir o agente de responsabilidade moral de atos
que, ainda que se apresentem como seus, no o so na realidade, pois tm
sua causa fora dele.

Coao interna e responsabilidade moral

Considera-se coao interna quando um indivduo realiza aes que tm a sua
causa internamente. Apesar disto, no podem ser considerados moralmente
responsveis. A coao interna to intensa que o sujeito no pode agir de
modo diferente daquela como operou, e no tendo efetivado o que livre e
conscientemente teria querido. Essa coao interna no seria to forte que
anule-se a anseio do agente e o impea de uma escolha e, portanto, de
contrair uma responsabilidade moral na medida em que sustenta certo domnio
e controle sobre seus atos pessoais.

Responsabilidade moral e liberdade

Igualmente como a maioria das pessoas refletem, ser livre no constitui que
podemos fazer tudo, pelo contrrio, sugere que sejamos responsveis. Nessa
realidade a responsabilidade a condio principal para poder usufruir da
liberdade. O homem pode ser livre desde que atue de modo responsvel,
assim como s pode carregar responsabilidades se for livre, ele nunca poder
viver bem em uma sociedade se no fizer uso dessa simples relao. muito
importante procurar ter liberdade mas com responsabilidade. A liberdade pode
ter muitos sentidos. Podemos referir a liberdade moral como a capacidade
humana para eleger ou definir racionalmente as causas e consequncias das
nossas aes. A liberdade e a responsabilidade esto fortemente ligadas, na
medida em que s somos realmente livres se formos responsveis e s
podemos ser responsveis se formos livres. A responsabilidade implica
constantemente escolha e deciso racional, o que vai de encontro prpria
definio de liberdade. Por outro lado, se no agirmos livremente, no
podemos assumir totalmente as consequncias dos nossos atos. S o sujeito
que capaz de escolher e decidir racionalmente, com conscincia, capaz de
assumir as causas e as consequncias das suas aes. Alm disso, a
liberdade e a responsabilidade so essenciais na construo da
individualidade, pois apenas atravs da liberdade e da responsabilidade uma
pessoa ser capaz de se tornar verdadeiramente dona de si.
Trs posies fundamentais no problema da liberdade

No pode ser moralmente responsvel aquele que no possui a possibilidade

de escolher uma maneira de comportamento e de ao realmente na direo
escolhida. No se trata de decidir e atuar livremente sem coao interna ou
externa, ainda diante de uma determinao do prprio comportamento.
Se a conduta do indivduo determinada, no tem significado falar em
liberdade e, portanto, em responsabilidade moral.
Se a conduta do indivduo determinada, trata-se somente de uma
autodeterminao do eu, e nisto consiste a sua liberdade.
Se a conduta do indivduo determinada, esta determinao a condio
necessria da liberdade.
Os trs coincidem quando reconhecem que o comportamento humano
determinado, ainda que interpretem de maneira diferente a natureza e o
alcance dessa determinao. Porm, cada uma das trs posies
mencionadas chega a concluses distintas:

O Determinismo Absoluto
O princpio de que neste mundo tudo tem uma causa vem de que a atividade
do indivduo est sujeita a causas (que no so coao externa ou interna). A
questo essencial do determinismo que tudo causado e, por conseguinte,
no h liberdade humana e, logo, responsabilidade moral.

O Libertarismo
Liberdade significa decidir e agir como se deseja, dizer que tudo tem uma
razo significa, conforme os simpatizantes desta posio, que se algo sucedeu
que poderia no ter sucedido, ainda se tivesse querido que acontecesse,
implica em que se tem uma liberdade de deciso e de ato que foge
determinao causal. Esta apresenta como uma convico inquebrantvel que
no pode ser extinta pela existncia da causalidade. Sua deciso livre no
grau em que se pode escolher e decidir por si prprio, mas isso no quer dizer
que a deciso no seja determinada.

Dialtica da liberdade e da necessidade

Se as decises e os atos dos indivduos no esto submissos necessidade e
so resultados da eventualidade, precisa de significado torna-los responsveis
moralmente pelos seus atos e buscar excitar na sua conduta moral. Liberdade
e causalidade no podem excluir-se mutuamente.
A liberdade no pode conceber involuntariamente da necessidade. Ser livre
ter conscincia da necessidade ou compreender que tudo o que advm,
conseguintemente, o que advm a ns necessrio. Nisto se distinguem o
homem livre e o escravo, o qual, por no compreender a necessidade, est
cegamente sujeito a ela. A liberdade humana reside no conhecimento da
necessidade objetiva. A necessidade uma das condies necessrias da
liberdade, e est tambm possui carter histrico-social. Os graus de liberdade
so nveis de desenvolvimento do homem como ser prtico, histrico e social.
A liberdade implica uma ao do homem baseada na compreenso da
necessidade causal. Nesta dissoluo, sugerida por Marx e Engels, os
contrrios (necessidade e liberdade) se extrapolam (ou conciliam)
dialeticamente.