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calamidades y catstrofes.
Teniendo en cuenta esta luminosa circunstancia,
ALEJANDRO BULLN
IMPRESO EN LA ARGENTINA
Printed in Argentina
Primera edicin
Primera reimpresin
MCMXCIX- 2M
ISBN 950-573-684-3
l. Ttulo- 1.Biblia-NT-Apocalipsis
--35233--
Prefacio
cia, Alejandro Bulln nos ofrece una obra acerca del Apoca-
lipsis que no es para nada un comentario teolgico ni acad-
mico, sino una agradable y amena exposicin de las principa-
les enseanzas que podemos extraer del libro, salpicadas
con ancdotas y testimonios obtenidos de su propia expe-
riencia, de una extraordinaria facilidad de lectura (muy fcil
de verificar en cuanto se comienza a leer la obra).
Recomendamos calurosamente este libro a todo pblico,
y confiamos en que su lectura le brindar a cada lector paz y
seguridad acerca del futuro del mundo y del suyo propio, to-
da vez que el Apocalipsis ha sido inspirado por un Dios que
nos ama con amor incondicional, y por Jesucristo, que, para
asegurarnos el porvenir venturoso bosquejado en el Apoca-
lipsis, vino a dar su vida por nosotros en la cruz del Calvario.
Con los mejores deseos de bendicin para cada lector, co-
locamos ahora esta obra en sus manos, al mismo tiempo que
nos ponemos a sus gratas rdenes para aclarar cualquier
duda y resolver todo problema en la ms amplia medida de
nuestras posibilidades.
LOS EDITORES
lndice
TERCER MILENIO:
UN SIGLO DE PAZ
O DE DES IJ(UCCIN
.,
COSMICA?
Un miedo silencioso
EL APOCAUPSIS:
UN MIS 1ERIO O UNA
REVElACIN?
El Apocalipsis y el anticristo
-
COMO COMENZO- EL
-
CONFUcrO COSMICO
demonio sirve para hacer creer que los causantes de estas des-
gracias no tienen la culpa, ya que el mal siempre est detrs de
todo", dice el profesor Carlos Roberto Nogueira, de la Universi-
dad de San Pablo, Brasil.
A su vez Renato Mezn, uno de los psicoanalistas ms fa-
mosos de Amrica Latina, afirma que el exorcismo de la pose-
sin demonaca es slo "un mecanismo de proteccin. La perso-
na desea expulsar de s misma todo lo que considera peligroso
y condenable". 1
Las declaraciones de estos dos estudiosos nos muestran lo
que la gran mayora piensa hoy acerca del demonio: es slo
una idea, una fuerza, o un "mecanismo de defensa", como lo
afirma Mezn. Pero, qu dice la Escritura respecto de este
asunto? Qu tiene que ver todo esto con el Apocalipsis? Vea-
mos.
Existe el demonio realmente?
CMO EL CONFUcrO
.,
SE TRASLADO
A ES 1E PLANETA
Instrumento,~.~~~ enf!.rnigo
3-TM
34 CMO EL CONFLICTO SE TRASLAD A ESTE PLANETA
Referencias
1
TV Folha., 27 de abril de 1997.
2
Apocalipsis 12:7-9.
3 Gnesis 3: l.
4
Gnesis 3:14.
5 1 S. Pedro 5:8.
6 2 Corintios 11:14.
7
La palabra que Dios pronunci en ese momento equivale a lo que es la Escritura hoy.
8 Gnesis 3: l.
9
Gnesis 3:5.
10 Gnesis 3:4.
5
LA HORA
DESUJUICIO
HAIIEGADO!
~C:~"..t.f~ .!=.~~~~~~~.l.f:!~j~i~io?
Por lo tanto, para darnos cuenta de cundo comienza el
juicio mencionado por el Apocalipsis, es necesario revisar la
historia que nos narra la Escritura, cuando celebraba su jui-
cio el pueblo de Israel, que era el pueblo de Dios del Antiguo
Testamento.
Segn la Mishn (una coleccin de comentarios judos),
el juicio de Israel comenzaba el primer da del sptimo mes,
con la fiesta de las Trompetas, y terminaba en el dcimo da,
con la ceremonia de la Expiacin. Los judos celebran hasta
hoy esa ceremonia, y al da en que la celebran lo llaman
"Yom Kippur", que literahnente quiere decir: "Da del Perdn"
o "Da del Juicio". 8
En ese da cada verdadero israelita renovaba su consa-
gracin a Dios y confirmaba su arrepentimiento, de modo
que quedaba perdonado y limpio. 9
En ese da el sumo sacerdote efectuaba la purificacin del
santuario, para lo cual ofreca sacrifi~ios de animales. Pero,
40 lA HORA DE SU JUICIO HA LLEGADO!
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1844d.C.
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Referencias
1
Apocalipsis 14:6.
2
7 CBA, pg. 841.
3
S. Marcos 16:14, 15.
4
Apocalipsis 14:7.
5 Eclesiasts 12:14.
6
Hechos 17:31.
7
2 Colintios 5:10.
8
The Jewish Encyclopedia [La enciclopedia juda). t. 2, pg. 281.
9 Levtico 16:30.
10
Hebreos 9:23, 24 (las cursivas son nas).
11
Daniel8:14.
12
Hebreos 9:23-26.
13
Nmeros 14:34; Ezequiel 4:4-6.
14 Daniel 8:26.
15
Daniel8:27.
16
Daniel 9:23-27.
17
Daniel 9:24.
18
Daniel 7:9, 10.
19
Apocalipsis 4:1 (la cursiva es na).
20
Hebreos 9:24, 26.
21
Apocalipsis 4:2.
22
Apocalipsis 4: 11.
23
Apocalipsis 5: 1.
6
El caballo blanco
Cuando se abri el primer sello, apareci "un caballo
blanco. El que lo montaba tena un arco y le fue dada una
corona, y sali venciendo y para vencer". 4
Con este smbolo se revela la pureza, el poder y el triunfo
del evangelio sobre el paganismo en los comienzos de la his-
toria de la iglesia cristiana. El blanco se usa en las Escrituras
como smbolo de pureza. "Aunque vuestros pecados sean co-
mo la grana, como la nieve sern emblanquecidos". 5 Esto es
lo que afirma Isaas al hablar de la pureza de vida del que
est perdonado.
Imaginmonos el cuadro: Jess acababa de resucitar y
haba regresado al cielo. Ah estaba la iglesia que haba fun-
dado. Jess haba venido a este mundo no slo para salvar a
los hombres, sino tambin para confirmar una verdad in-
cuestionable: "Al Seor tu Dios adorars y solo a l servi-
rs",6 y para ensear que la Palabra de Dios es inmutable y
eterna. 7 stos eran los dos puntos crticos que el enemigo
trataba de desvirtuar.
La figura del caballo blanco nos revela cmo se comporta-
bala iglesia de Jess durante el primer siglo. Fue un perodo
de conflicto entre la verdad y el error, entre la verdadera ado-
racin y la falsa. La iglesia fue cruelmente perseguida por no
querer inclinarse ante Csar, que requera se lo adorara (te
52 EL MISTERIO DE LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS
El cab~llo rojiZ()
Conflictos internos
En este perodo la iglesia cristiana pas a experimentar
conflictos internos como consecuencia de ciertas doctrinas
extraas que pretendan mezclarse con las verdades de las
Escrituras. Entre ellas podemos mencionar el tema del peca-
do original, ciertas ideas acerca de la Divinidad, la naturaleza
de Cristo, el papel de la virgen Mara, el celibato eclesistico y
la autoridad de la iglesia.
sta haba crecido bastante. Ya no estaba formada slo
por ese puado de seguidores de Jess. Haba iglesias cristia-
nas en las ciudades ms grandes de la poca. A quin de-
ban obedecer? Era necesario que hubiera una cabeza. En
ese tiempo todos consideraban que Jess era la cabeza de la
iglesia. 12 Pero en vista de que l ya no estaba presente, al-
guien deba asumir la direccin, y lo ms natural era que
fuese el obispo de alguna de las iglesias existentes. Pero,
cul de ellos?
Pues bien, si Roma era el poder poltico que haba domi-
nado al mundo, era lgico que el obispo de Roma pasara a
ser el jefe de la iglesia universal. Pero los obispos de las otras
ciudades no aceptaban este arreglo, y eso dio origen a cruen-
tos conflictos.
El historiador Walter Duran declara que "probablemente
ms cristianos fueron degollados por cristianos ... que en to-
das las persecuciones que los paganos hicieron de los cris-
tianos en la historia de Roma". 13
Hacia fines del siglo IV el arrianismo -doctrina que niega
la divinidad de Cristo- tuvo aceptacin entre algunos pue-
blos brbaros, y en el siglo siguiente los cristianos, represen-
tados por los obispos de Roma y Constantinopla y defensores
de la divinidad de Cristo, se trabaron en lucha contra esos
brbaros.
Lo que realmente impresiona es que la profeca ya se ha-
ba referido a ese lamentable episodio. La iglesia cristiana de
ese perodo, simbolizada por el caballo rojizo, y a cuyo jinete
se le dio potestad para "terminar con la paz, de manera que
los hombres se dieran muerte unos a otros", cumpli cabal-
mente la profeca.
EL MISTERIO DE LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS 55
El caballo negro
Caresta espirit&:~al
El caballo amarillo
Referencias
1 Isaas 14:13, 14.
2
Apocalipsis 12:7-9.
3
Apocalipsis 5: l.
4
Apocalipsis 6:2.
5
Isaas 1:18.
6
S. Mateo 4:10.
7
S. Mateo 5:18.
8 Apocalipsis 1 :9 (la cursiva es ma).
9
Apocalipsis 6:9 (la cursiva es ma).
1
Froom, LeRoy E .. La venida del Consolador, pg. 121.
11
Apocalipsis 6:4.
12
Efesios 2:19-22.
13
Duran. Walter. The Age of Faith [La edad de la fe]. pg. 8.
14
Apocalipsis 6:5.
15
S. Juan 18:36.
16
Pirenne, J., Historia universal, t. 1, pg. 460 (citado por Alberto Treiyer, El enigma de
los sellos y las trompetas, pg. 121).
17
Apocalipsis 6:6.
18
Treiyer, Alberto,Ibd., pg. 122.
19
Wylie, The History oj Protestantism [La historia del protestantismo], t. l. cap. 4 (cita-
do por Elena G. de White en El conflicto de los siglos. pgs. 59, 60).
20
Apocalipsis 6:8.
21
S. Mateo 5:18.
22
Treiyer, Alberto. Ibd.., pgs. 179, 180.
23 S. Juan 15:14.
.;..
7
IAMWER
VEmDA DEL SOL
"Tiempo, tiempos
y la mitad de un tiempo"
tas que tiene una iglesia con estas dos caractersticas distin-
tivas: tiene la fe de Jess y, al mismo tiempo, cree en la vi-
gencia de los mandamientos de Dios tal como los registra la
Escritura. Estas fueron las caractersticas de la iglesia de
Dios desde el Edn. En el jardn, Adn y Eva constituan la
iglesia de Dios. Eran sus hijos, su pueblo. Pero el enemigo
estaba all para destruir al pueblo de Dios, y se present dis-
frazado de serpiente intentando desvirtuar los puntos bsi-
cos de la relacin de los seres humanos con su Creador: la
adoracin y la obediencia. "Pero Dios sabe que el da que co-
mis de l [del fruto del rbol prohibido] sern abiertos vues-
tros ojos y seris como Dios". 16 "Ustedes no necesitan de
Dios; pueden ser su propio Dios. No necesitan obedecer".
Adn y Eva cayeron, pero despus se arrepintieron y vol-
vieron a ser el pueblo de Dios. Entonces vinieron los hijos:
Can y Abel. En esa poca Dios pidi que ofrecieran en sacri-
ficio un cordero como smbolo de Jess, el Cordero de Dios,
que un da quitara el pecado del mundo. Abel obedeci: pre-
sent un cordero, y de esa manera expres su fe en Jess.
Can desobedeci: present los frutos de la tierra; de modo
que su adoracin se orient hacia el fruto de su propio traba-
jo. Ah comenz a actuar la iglesia del enemigo de Dios en
esta Tierra.
\
t-.
,
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...~
~,
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* ....:. ~.
' .
Referencias
1
Apocalipsis 12:1-3.
2
Apocalipsis 12:4, 5.
3
Gnesis 3: 15.
4
Efesios 4:12.
5 Efesios 5:25-27.
6
Apocalipsis 12: l.
7
Apocalipsis 17: 1-5.
8 Isaas 9:6.
9
Salmos 2:7-9.
10
Apocalipsis 12:6.
11
Apoealipsis 12:13.
12
Ezequiel4:6, 7; Nmeros 14:34.
13
Salmos 84: 11.
14
Salmos 119:105.
1
" Apocalipsis 12:17.
16
Gnesis 3:5.
17
Gnesis 6:2.
18
Gnesis 12:1. 2.
w 2 S. Pedro 1:19.
8
DOS CADVERES EN
lA PLAZA
sis afirmaba que esos dos testigos eran los "dos olivos y los
dos candelabros que estn de pie delante del Dios de la tie-
rra".3 Y es sorprendente verificar cmo todo concuerda, por-
que San Pedro seala que las Escrituras son como "una an-
torcha [candelabro] que alumbra en lugar oscuro". 4 Y Zaca-
ras las identifica con dos ramas de olivo. 5 Te das cuenta
que de acuerdo con la interpretacin que da la misma Escri-
tura estos dos testigos son un smbolo de sus dos testamen-
tos, a saber, el Antiguo y el Nuevo? Pero, en qu sentido da-
ran su testimonio vestidos de luto durante 1.260 das?
En el captulo titulado "La mujer vestida del sol" estudia-
mos una profeca que mencionaba este perodo de 1.260
das. En ese captulo se estaba hablando de un perodo de
1.260 aos durante el cual la iglesia de Dios sera perseguida
y se tendra que esconder en las cuevas de los montes para
poder sobrevivir. El motivo de esa persecucin era la obe-
diencia de esos cristianos a la Palabra de Dios. Durante ese
mismo perodo, las Escrituras testificaron vestidas de luto,
es decir, ocultas, escondidas, porque su lectura estaba prohi-
bida con el argumento de que la gente no tena la capacidad
necesaria para entenderlas, y que ese privilegio se les haba
concedido slo a los dirigentes religiosos.
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80 DOS CADVERES EN LA PLAZA
Referencias
1
Apocalipsis 11 :3.
2
S. Juan 5:39.
3 Apocalipsis 11 :4.
4
2 S. Pedro 1:19.
5 Zacaras 4:3.
6
Apocalipsis 11:7.
7
Daniel7:17, 23.
8
xodo 5:2.
9
Wells, H. G., Historia universal, t. 3. p~. 140.
10
Apocalipsis 11:8, 9, 11.
1 1 Smith, Uras, Las profecas del Apocalipsis, pgs. 179-183.
! 2 Apocalipsis 17:6.
13
Isaas 40:8.
14
Isto . 7 de mayo de 1997, pg. 6. Entrevista por carta a Michael Drosnin realizada
en julio de 1996.
6-TM
9
EL AN11CRISTO Y
LA MWER VESllDA
.,
DE PURPURA
Qu es Babilonia?
El vino de su fornicacin
Referencias
1
1 S. Juan 2:18.
2
1 S. Juan 2:19.
3 2 Corintios 11:13-15.
4
Apocalipsis 17: l, 2.
5 Apocalipsis 17:3-5 (las maysculas son mas).
6 Isaas 13:19-21.
7
Apocalipsis 17: l.
8
Apocalipsis 17:15.
9 Apocalipsis 17:2.
10 Jbd.
11
Apocalipsis 18:2.
12
Apocalipsis 18:4, 5.
13
S. Mateo 7:21-23.
10
EL AN11CRISTO Y
lA NUEVA ERA
Pero, qu tiene que ver todo esto con las profecas del
Apocalipsis? Volvamos por un momento al jardn del Edn,
especialmente al dilogo que se entabl entre Eva y el demo-
nio disfrazado de serpiente. Dios le haba advertido a la pri-
mera pareja que su vida dependa de la observancia de los
principios de vida establecidos por el Creador. "De todo rbol
del huerto podrs comer -haba sido la advertencia del
Creador-, pero del rbol del conocimiento del bien y del mal
no comers, porque el da que de l comas, ciertamente mori-
rs". 1 Entonces apareci la serpiente para contradecir de esta
manera la advertencia divina: "No moriris. Pero Dios sabe
que el da que comis de l sern abiertos vuestros ojos y se-
ris como Dios, conocedores del bien y del mal". 2
En esta histrica declaracin de la serpiente encontramos
las verdaderas races de la Nueva Era, que se presenta ahora
disfrazada con la "solucin" de los problemas de este mundo
inhumano y violento en que vivimos, pero que en realidad
slo cambi de disfraz.
En la respuesta que la serpiente le dio a Eva encontra-
mos cuatro de los diversos fundamentos de la Nueva Era:
l. No morirn.
2. Sern como Dios.
3. Si comen el fruto del rbol recibirn una energa ilimi-
tada, y los ojos de ustedes se abrirn.
4. Estarn en condiciones de decidir qu es bueno y qu
es malo.
96 EL ANTICRISTO Y LA NUEVA ERA
El primer. argumento
El segundo argumento
El tercer argumento
IJna rec-a.pitulacif1
Referencias
1
Gnesis 2:16, 17.
2
Gnesis 3:4, 5.
3
Isaas 14:13. 14.
4
MacLaine. ShirlE>y, Going Within: A Cuide jor Inner Transjormation [Viaje al interior:
Una gua para la transformacin ntima], pg. 75; citado por Manuel Vsquez en La Nueva
Era ataca, pg. 85.
5 Apocalipsis 14:7.
6 Isaas 55:9.
7
Aloma. Merling, Nueva Era o Nuevo Engao?, pg. 41.
8
Revista Veja [Vea], 24 de enero de 1996.
9
The Angeles Times, 3 de marzo de 19R9; citado por Manuel Vsquez, Ibd., pg. 17.
10 Deuteronomio 30:19.
u Para ms detalles acerca de este asunto, consulta Merling Aloma, lb d., pgs. 84-89.
12
xodo 20:3.
13
S. Mateo 24:23, 24.
11
.,
~NDEVAN
LOS MUERTOS
CUANDO MUEREN?
~ .~,.~~7 .: ; ~ ~~~ :. . . ..
..~ ~~~' ~ ~
....
l .r~I/P
.......~-,~-~
Referencias
1
Gnesis 2:7.
2 Eclesiasts 12:7
3
Eclesiasts 9:5. 6. 10.
4
1 Samuel28:7, 8, 11.
5 Isaias 8:19
6
1 Samuel 28:6.
7
1 Crnicas 10:13.
8
Apocalipsis 12:7-9.
9
S. Lucas 16:19-24.
10
1 Tesalonicenses 4:13. 16.
11
Apocalipsis 14:13.
12
.,
POR QUE SUFREN
LOS INOCENTES?
Referencias
1
Apocalipsis 6:10.
2
Habacuc 1:13.
3 Jerenas 29:11.
4
Gnesis 1:31.
5 Gnesis 2:15-17.
6
S. Mateo 4:9.
7
S. Juan 11:3.
8
S. Juan 11:32.
9
Salmos 23:4.
10
S. Mateo 8:24.
11
S. Mateo 8:27.
12
Salmos 46: l.
13
1 Tesalonicenses 4:13.
14
Apocalipsis 6:9.
13
DOSBES11AS
.,
Y EL NUMERO 666
Las caractersticas
. ..
de este poder
.. . .
El nmero 666
EL SEU.O DE DIOS Y
LA MARCA DE LA BESTIA
Un temor existencial
~~~unos ejemplos
~~Adorad al Creador"
Referencias
1 Apocalipsis 7:9, 13, 14, 16, 17.
2
Apocalipsis 7: l.
3
Apocalipsis 7:2.
4
Apocalipsis 13:16.
5 Apocalipsis 14:9, 10.
6
Apocalipsis 7:14.
7
Ezequiel 20:20.
8
Gnesis 6:2.
9
Jeremas 6:13-15.
10
S. Juan 1:11; 19:15.
11
Apocalipsis 12:17; 14:12.
12
Apocalipsis 7:4.
1
3 Apocalipsis 13:14.
14
Apocalipsis 14:7.
15 xodo 20: 11.
16
Apocalipsis 14:9, 10.
17
Apocalipsis 18:4.
15
Referencias
1
Gnesis 21:17.
2
Gnesis 18.
3
Gnesis 19.
4
Gnesis 3:24.
5 Daniel 8:16.
6
Apocalipsis 4:6, 7.
7
Ezequiel 1 y 10.
8 Proverbios 20:8.
9
Salmos 11:4.
10
Nam, D., The "Throne ojGod" Motif in the Hebrew Bible [El motivo ~trono de Dios" en
la Biblia hebrea). citado por Alberto Treiyer, Ibd., pg. 87.
11
Ezequiel 1:14.
12 Salmos 34:7.
13 Apocalipsis 7: l.
1
~ Hechos 12:5-11.
15
Salmos 91:10-12.
16
LAS SIEIE
L11MAS PlAGAS
La extraordinaria
....... ... .. .
paciencia de Dios
gran voz que deca a los siete ngeles: 'Id y derramad sobre la
tierra las siete copas de la ira de Dios' ". 7 Estas plagas son co-
mo se describe a continuacin:
l. "Fue el primero y derram su copa sobre la tierra, y vino
una lcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenan
la marca de la bestia y que adoraban su imagen". 8
2. "El segundo ngel derram su copa sobre el mar, y ste
se convirti en sangre como de muerto, y muri todo ser vi-
viente que haba en el ~ar". 9
3. "El tercer ngel derram su copa sobre los ros y sobre
las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre". 10
4. "El cuarto ngel derram su copa sobre el sol, al cual le
fue permitido quemar a los hombres con fuego. Los hombres
fueron quemados con el gran calor y blasfemaron el nombre
de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintie-
ron para darle gloria". u Observa que en este caso Dios se ma-
nifiesta como superior a su creacin, no obstante lo cual los
seres humanos no lo adoran ni le dan gloria.
5. "El quinto ngel derram su copa sobre el trono de la
bestia, y su reino se cubri de tinieblas. La gente se morda la
lengua por causa del dolor y blasfemaron contra el Dios del
cielo por sus dolores y por sus lceras, y no se arrepintieron
de sus obras" . 12 Dnde est el trono de la bestia? Cul es la
ciudad capital del poder descrito en el captulo titulado "La
mujer impura vestida de prpura"?
6. La sexta plaga la analizaremos en un prximo captulo.
7. "El sptimo ngel derram su copa por el aire. Y sali
una gran voz del santuario del cielo, desde el trono, que de-
ca: 'Ya est hecho!' Entonces hubo relmpagos, voces, true-
nos y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande cual
no lo hubo jams desde que los hombres existen sobre la tie-
rra. La gran ciudad se dividi en tres partes y las ciudades de
las naciones cayeron. La gran Babilonia vino en memoria de-
lante de Dios, para darle el cliz del vino del ardor de su ira.
Toda isla huy y los montes ya no fueron hallados. Del cielo
cay sobre los hombres un enorme granizo, como del peso de
un talento. Y los hombres blasfemaron contra Dios por la pla-
ga del granizo, porque su plaga fue sumamente grande". 13
LAS SIETE LTIMAS PLAGAS 163
La historia de Rahab
La otra historia tiene que ver con Jeric, una de las ciuda-
des de Canan que serian destruidas. Ya vimos cunta pa-
ciencia tuvo Dios con esa gente. Pasaron ms de cuatro siglos
desde el momento cuando el Seor le prometi a Israel que le
dara esa tierra. Pero ya haba llegado el gran instante en que
Israel deba tomar posesin de ella.
El relato de las Escrituras nos cuenta que Josu envi dos
espas para examinar la tierra, y que el rey de Jeric se dio
cuenta de esta situacin y dio la orden de perseguir a los es-
pas de Israel para darles muerte.
Entonces apareci una mujer que se llamaba Rahab. Era
una pobre prostituta que venda su cuerpo junto a la puerta
de la ciudad. Su vida estaba destruida, sus sueos haban
naufragado. No tena muchas perspectivas, porque a medida
que fuera envejeciendo con toda certeza los hombres no la
buscaran ms.
A pesar de su estado deplorable, se dio cuenta del momen-
to solemne que Jeric estaba viviendo. El ejrcito de Dios se
166 LAS SIETE LTil\1AS PLAGAS
Referencias
1
1 Samuel 15:2, 3.
2
Levtico 18:1-3.
3
Gnesis 15:15, 16.
4
Ezequiel 18:23.
5 Apocalipsis 19:11.
6
Apocalipsis 19:13-15.
7
Apocalipsis 16: l.
8 Apocalipsis 16:2.
9
Apocalipsis 16:3.
10
Apocalipsis 16:4.
11
Apocalipsis 16:8, 9.
12
Apocalipsis 16:10, 11.
13
Apocalipsis 16:17-21.
14
2 S. Pedro 3:9.
15
Apocalipsis 7: 1-3.
16
xodo 12:7, 13.
17 Josu 2:9, 10, 12, 13.
18
S. Juan 3:16.
19
Hebreos 4:7.
17
..
EL ARMAGEDON:
LA MADRE DE TODAS
LASBATAUAS
Qu es el Armagedn?
diez cuernos ... Los diez cuernos que has visto son diez
reyes ... Pelearn contra el Cordero, y el Cordero los
vencer". 4
4. "Y vi la bestia y a los reyes de la tierra y sus ejrcitos,
reunidos para guerrear contra el que montaba el ca-
ballo y contra su ejrcito". 5
Aqu se habla de los reyes de la tierra, con sus ejrcitos,
congregados para librar la gran batalla. Cuando el sexto n-
gel derrama el contenido de su copa, tambin vemos que tres
espritus inmundos, semejantes a ranas, congregan a los re-
yes del mundo entero para la gran batalla.
Preguntamos hoy:
l. En qu lugar quiere hablar Dios con sus hijos?
2. En qu lugar dice l que se encuentra con ellos, cuan-
do dos o tres se renen en su nombre?
3. En qu lugar est reuniendo hoy el Seor a sus fieles
de todos los rincones de la tierra, a "los que guardan
los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de
Jesucristo"?
Referencias
1
Apocalipsis 16:12-14, 16.
2
Apocalipsis 12:17.
3
Apocalipsis 13: l. 7.
4 Apocalipsis 17:3, 12, 14.
5 Apocalipsis 19:19.
6
Apocalipsis 14: l.
7 Apocalipsis 14:4.
8 Joel3:16.
9
Joel3:17.
;o Joel 2:32.
11 Apocalipsis 14:7.
12
Apocalipsis 14:8.
13 Apocalipsis 14:9, 10.
DERROTEMOS
AL FANTASMA
DEL MIEDO
Haz algo!
..
.. ~ ..
DERROTEMOS AL FANTASMA DEL MIEDO 185
Referencias
1
Gnesis 3:8-10.
2
Apocalipsis 1:10,12-18.
3
Efesios 6: 17.
4
Apocalipsis 1:19.
5 Josu 1:9.
19
LA GRAN INVASION DE
LOS EXmATERRES II(ES
El regreso de Jess
fl>. .
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. .. . . ... _....
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IA GRAN INVASIN DE LOS EXTRATERRESTRES 195
Referencias
1
Apocalipsis 1:7.
2
Filipenses 2:9-11.
3 Apocalipsis 6:14-16.
4 2 S. Pedro 3:3, 4, 9, 10.
11
Maxwell, C. Mervyn, Apocalipsis: sus revelaciones, pg. 199.
12
Apocalipsis 14: 14.
13
S. Mateo 24:27.
14
lsaias 25:9.
20
EL MILENIO
El secreto de la felicidad
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EL MILENIO 205
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206 EL MILENIO
Cul es el secreto
... .......
de la felicidad?
. .. .......................... .
tema de esa noche fue "El Milenio". All Juan se dio cuenta de
que su vida tena un propsito, que vala la pena vivir, y que
el gran error de su vida consisti en buscar la felicidad en
las cosas y no en la persona maravillosa de Jess.
Esa noche entendi que las injusticias de esta vida llega-
ran pronto a un final feliz. Tambin comprendi que era ho-
ra de entregarle el corazn a Jess. Y lo hizo. Pas al frente
cuando el predicador invit a que lo hicieran quienes que-
ran seguir a Jess, y al regresar a casa durmi como haca
mucho tiempo que no lo haca. La paz de Jess inundaba su
corazn. El pasado ya no lo atormentaba; y el futuro ya no le
provocaba temor. Saba de dnde haba venido, por qu esta-
ba en este mundo y hacia dnde iba. Haba nacido en Cristo.
Era una nueva criatura.
sta puede ser tambin tu experiencia, querido amigo.
Ahora mismo!
Referencias
1
Apocalipsis 20: 1-3.
2
1 Tesalonicenses 4:16.
3 S. Juan 5:28, 29.
4
Apocalipsis 20:6.
5 1 Tesalonicenses 4:17 (el corchete explicativo es mo).
6
S. Lucas 17:26, 27, 30.
7
Apocalipsis 6:14-17.
8 S. Mateo 7:21-23.
9
1 Tesalonicenses 5:3.
10
1 Corintios 15:51-55.
11
Apocalipsis 7:9.
12
S. Juan 14:2, 3.
13
S. Juan 13:36.
14
Apocalipsis 20:4.
15 Jeremas 4:23-26.
16
Apocalipsis 20:5.
17
Apocalipsis 20:7, 8.
18
Apocalipsis 21 :2.
1
9 Apocalipsis 20:9, 10.
20
Nahum 1:9 (versin de Bover-Cantera).
21
LA VICfORIA:
...
UTOPIA O REAUDAD?
La victoria es posible
El secreto de la victoria
lo necesita".
Corrimos. Ah estaba Jorge amarrado a un poste como si
fuera un animal. Gritaba y se sacuda. La madre me cont lo
que haba sucedido. "Esa tarde lleg y comenz a andar de
un lado para otro por el cuarto. 'Necesito droga', deca. 'Nece-
sito droga, pero no puedo consumirla ms porque Jess
transform mi vida' ".
A medida que pasaba el tiempo se iba poniendo ms y
ms nervioso. Sufra intensamente por falta de droga. Se gol-
peaba la cabeza contra las paredes y se haca dao. La madre
le dijo: "Hijo mo, no te golpees. Si necesitas droga bscala,
pero no te hagas dao".
l estaba ciego; no vea nada. Le dio un golpe a la madre y
la tir al suelo. Luego, al darse cuenta de lo que haba he-
cho, se arrodill y la levant. "Perdona, mam, estoy loco -le
dijo llorando-. Necesito droga, pero no la quiero ms porque
Jess cambi mi vida". Despus continu diciendo: "Amrra-
me con esta cuerda. Si no lo haces voy a ir a buscar droga, y
ya no quiero vivir ms esa clase de vida".
Cuando la madre termin de atarlo, le pidi que me fuera
a buscar al saln de reuniones. Y ahora yo estaba all. Lo de-
sat. Se sent en la cama. Estaba plido, temblaba y tena
los ojos enrojecidos.
-Lograr la victoria? -me pregunt suplicante.
-Claro que s -le respond-. Otros lo han conseguido;
t tambin lo puedes lograr con la ayuda de Dios.
La gran lucha
de esto".
Nunca lo conseguirla? Ciertamente el ciego a quien Je-
ss san, en algn momento de su vida habr dicho: "Nunca
lograr ver!"
Por supuesto, si t fueras el ciego, nunca lo conseguirs
solo. Lo ms que podras hacer sera ponerte anteojos oscu-
ros y aparentar que ests viendo, cuando en realidad la ce-
guera no te deja ver nada. Tal vez necesites algo de tiempo
para aprender esto, pero cuando todo falla en la vida, slo
nos queda entregrsela completamente al Seor Jess.
La victoria de mi amigo
Referencias
1
Romanos 7:15, 24.
2
Apocalipsis 15:2, 3.
3 Apocalipsis 14:4.
4
Apocalipsis 7: 14-17.
5 Apocalipsis 15:4.
6 Apocalipsis 15:4.
7
Apocalipsis 2:7.
8
Apocalipsis 2: 11.
9
Apocalipsis 2:17.
10 Apocalipsis 2:26, 28.
11
Apocalipsis 22:16.
12
Apocalipsis 3:5.
13
Apocalipsis 3:12.
14
Apocalipsis 3:21.
22
.,
DIOS TODAVIA
CONmOIA
EL UNIVERSO
confundido.
El ltimo llamado de Dios
De nuevo la persecucin
Referencias
1 Apocalipsis 4:2.
2
Armstron4, Karen. Una historia acerca de Dios, citada por la Revista Veja. 2 de abril
de 1997.
3
Apocalipsis 4:~3.
4
S. Juan 1:29, 11.
" S. Mateo 4: 10.
6 S. Mateo 4:4.
7
Apocalipsis 14:7.
8
Apocalipsis 13:6-8.
u Apocalipsis 11: 16, 17.
1o Apocalipsis 19:6, 7.
11
Apocalipsis 7:11, 12.
23
EL NUEVO
ORDEN MUNDIAL
Un guerrillero y el evangelio
Un cataclismo universal
El eplogo de todo
---
Jehov lo ha dicho". 5
Este es el fin de todo y el comienzo de una vida sin fin. El
Apocalipsis termina relatando la victoria final de Jess y de
sus redimidos, y la erradicacin completa del pecado. Todos
los que decidieron seguirlo entrarn finalmente con Cristo en
el hogar.
Referencias
1
Apocalipsis 21:1, 3, 4.
2 Apocalipsis 6:14.
s 2 S. Pedro 3:10.
4
Isaas 65:21, 22.
s Isaas 65:25.
6
Hebreos 11:33-39.
16--TM
24
,
lA INVrrACION FINAL
Mientras tanto Jess est all, con los brazos abiertos, espe-
rando, suplicando y creyendo en el hombre.
El libro de la decisin
Referencias
1
1 Corintios 2:9.
2
Apocalipsis 21:8.
3 Apocalipsis 22: 12.
4 Apocalipsis 22:14.
5 Gnesis 3:7.
6
Apocalipsis 7:14.
7
S. Juan 3:5, 6.
s S. Juan 14:1-3.
9
S. Juan 14:5.
10
S. Juan 14:6.
11 S. Mateo 25:33.
12
S. Mateo 13:24-30.
13 s. Mateo 25:1-13.
14 Apocalipsis 14:4.
15 Apocalipsis 13:8.
16 Apocalipsis 12: l.
1 Apocalipsis 17:3.
7
2o S. Mateo 25:31-34.