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)bjetivos do caPituto ,
t
n-"
I
80 Marcus Banks
FIGUM 4.1 Paut Henl.ey e Georges Drion fiLmando um desfite na festa de S5o Joio em
Cuyagua, Venezuela. Por meio da exptoraqio etnogr6fica visual, a importAncia do santo
paiai poputaq6o negra da costa caribenha da Venezuela se torna ctara (fotografia de
Dominique Nedetka, Cortesia de Paut Hentey).
preciso notar que as imagens visuais nio s5o os inicos estimutos que podem tirado uma s6rie de imagec
ser introduzidos em uma entrevista; etn6grafos de museu, por exempto, de ctasse media em f6rias r,:
podem perfeitamente usar objetos em vez de imagens para provocar res- imagens de provincianos biz
postas dos informantes. tando o vilarejo e seus aITe
ptanejamento mititar futuro
Como discutido no capituto anterior, a orientaqflo anatitica do pesquisa-
com um est0dio movel espe
dor pode muito bem ditar a natureza da pesquisa de campo conduzida, se
moradores locais. Entio hi r
houver uma. Uma breve incursSo de coteta dados para subsequente an6tise
grafias. Tatvez elas ou os 1re1
de conte0do pode requerer pouco tempo e pouca ou nenhuma interaqao
com sujeitos humanos; por exempto, fotografar uma amostra representativa
s6tio ou em uma prateteira I
para serem eventualmente t
de grafite para um projeto sobre espaqo e identidade do jovem urbano.
acervo fotogr6ficos ou dividt
Atternativamente, um projeto sobre espectadores de tetevisio e constru-
i em algum ponto elas ou slLts
qio de gQnero com base em uma abordagem interpretativista vida social,
Ambos esses quadros seryerl
orientada de forma reftexiva, pode dedicar comparativamente pouco tempo
ao que assistido na tetevisio propriamente dito e muito tempo i conversa
as fotografias originais rePre
as fotografias possiveis que
informa[ sobre os programas de tetevisio, em bares e cantinas de empresa.
mesmo aqueta parte finita 61
Uma das forqas das metodotogias visuais em particular est6 na natureza
inevitavetmente aberta da investigaqio. Resistindo a interpretaq6es 0nicas, as fotografias tiradas que q
descartadas. Segundo, em sr
imagens podem fazer emergir todo um leque de caminhos atternativos de
pode ter sido desmembrada
questionamento. Discuti em outro lugar como um interesse iniciatmente
que era considerada retoa
casual por desenhos de bordados indianos me levou, por meio de entrevistas
fotografias de uma notoria c
com informantes do Sexe mascutino e feminino, a perceber coisas novas nas
destruidas por uma famitia.
estrat6gias de matrim6{[o, migraqio e ideotogias de g6nero, apesar de eu
- o contexto em que o Pesqt
vir discutindo esses t6picos com esses informantes ao longo de v6rios anos
(Banks, 2001, p. 73-79). Retomarei o car6ter exptorat6rio e revelador das de uma entrevista - as inser
acontece a seguir, a mao assr
metodotogias visuais no final do Capituto 6.
levita sobre a insergio atmt
-'rado uma s6rie de imagens. Ete pode ter sido um viajante metropotitano
:e ctasse m6dia em f6rias usando sua nova cAmera para registrar cenas e
-ragens de provincianos bizarros, ou um funcion6rio do governo documen-
-ando o vitarejo e seus arredores para propositos de possivel estrat6gia e
:.anejamento mititar futuro, ou, ainda, um fotografo profissionaI itinerante
:rr um estfdio m6ve[ esperando tirar e depois vender alguns retratos de
-:radores locais. Ent6o h6 o contexto das historias subsequentes das foto-
;-afias. Tatvez elas ou os negativos tenham ficado juntos em um ba0 em um
: -:ao ou em uma prateteira de [oja, com ou sem etiquetas de identificaqSo,
::'a serem eventuatmente vendidas em leitio, doadas a uma bibtioteca ou
:::ryo fotogr6ficos ou divididas entre os membros de uma familia, at6 que
.- algum ponto etas ou suas c6pias chegaram is mSos de pesquisador sociat.
--3os esses quadros servem para editar o corpus de fotografias. Primeiro,
,. 'otografias originais representam uma parte finita da infinidade de todas
,, 'otografias possiveis que poderiam ter sido tiradas naqueta ocasiSo, e
-:smo aqueta parte finita 6 provavetmente apenas um subconjunto de todas
,. 'otografias tiradas que queimaram ou foram danificadas na revetaqSo e
: =-.:artadas. Segundo, em sua hist6ria subsequente uma coteqSo fotogr6fica
- -:e ter sido desmembrada para venda, ou um acervo aceito apenas parte
--: era considerada retevante para sua politica de coleq5o, ou todas as
, -:grafias de uma notoria ovetha negra podem ter sido subsequentemente
:=.:.uidas por uma famitia. Assiry, quando o terceiro quadro e considerado
: :ontexto em que o pesquisador sbcial mostra as fotografias no decorrer
- n -Tra entrevista - as inserq6es anteriores das imagens inftuenciam o que
, - : ^tece a seguir, a m6o assombrada de todas as inserg6es sociais anteriores
, :a sobre a inserqSo atual.
-:S!STINDO A TELEVISAO
creve como "etnogr6fica", querendo dizer com isso que os pesquisadores para olhar", para essa muther e
I
deveriam passar entre tr6s e cinco dias vivendo com uma famitia em sua uma rara eventuatidade. ,ltais tipi<
casa e anotando escolhas de programaqio, conversas sobre programas de i
da cozinha, apenas indo sala ql
televisSo, o grau em que a televisio 6 realmente assistida ao contr6rio de ocasionaI na teta (Mortey, 1995. p
ficar fornecendo ruido de fundo para outras atividades, e assim por diante Mesmo considerando o context
(Lu[t, '1990, p. 174 ff.). Em uma pesquisa, Lut[ enviou estudantes de gra- trabalho de Mortey e Lu[, pelo n
duaqao instrufdos a 85 casas em uma cidade do sul da catif6rnia por dois camente preocupado com a pr@
dias para conduzir esse tipo de observaqio "etnografica", seguida de uma modo mais gen6rico, dentro da g.
sessio de entrevista estruturada no terceiro dia a fim de investigar os usos Um antrop6logo teria dificuldades
sociais da tetevisio, por exemplo, como um substituto para a educaqio ou grafica" de Lutt. Normatmente. ur
auxitiar na soluqio de problemas (1990, p. 51-60). Lutt defende esse tipo investigaq6es etnogr6ficas em urru
de abordagem por uma serie de raz6es, nao sendo a menor detas o fato de ses, durante os quais ele poderia c
que os dois dias de observaqdo proporcionaram um grau muito mais alto de prStica de assistir tetevisao. Tat ot
confianqa e cooperagio dos sujeitos de pesquisa do que seria o caso se os o antrop6togo simplesmente tornar
pesquisadores tivessem simptesmente batido A porta com um questionerio. casa coincidisse com uma sessao de
Lu[[ destaca, como muitos outros pesquisadores sociais, que ganhar acesso mais tarde, ou poderia adotar um n
a intimidade de uma famitia euro-americana por um perfodo protongado uma amostra aleatoria ou
estratific
nio 6 um probtema simptes, seja quat for a natureza da pesquisa, e a taxa determinados ao longo de um nB
de recusa e alta. Por isso, a construgio de uma amostragem aleat6ria ou confianqa e a famitiaridade a que L
estratificada a partir de uma lista de eteitores, rol de votaqio ou cat6togo peta resid6ncia continua na co{nrr
telef6nico tem pouca chance de sucesso. como outros, Luti (1ggo, p. l7\1 vagao participante, e nao estariarr
defende a aproximac6o com orggnizaq6es de bairro, estabelecendo confian- da pr6tica de assistir A tetevisao.
qa com elas (o que pode envofvdi"permiss6es e possivetmente a modificaqio
da pesquisa) para depois contatar seus membros com a aprovaqio e o apoio
ASSISTINDO A TELEVISAO NO EG'T
da organizaqio.
o autor tambem discute rapidamente o que Uma tatabordagem e exemp{.ifici
se pode chamar de t6cni-
cas de vigitAncia remota de pesquisa: instalar cameras e microfones nas de tetevisSo no Egito, de Abu-Lt,gho
casas (com o conhecimento e consentimento das famitias envolvidas) para modernidade no Egito, uma parte c
gravar cada detathe da pr6tica de audiOncia (1990, p. 164,177). Estudos examina o conte0do de um seriado
sociot6gicos e psicol6gicos como esse t6m revelado o que a maioria de n6s e a resposta dos espectadores. Trar
j5 sabe por experi6ncia pr6pria: que a maioria dos euro-americanos passa da decada de 1980, a serie rnapea,
um tempo consider6vel n6o assistindo a tetevisio qqando eta est6 tigada. e suas famitias do bairro de Hitrniy
Peter cottett, um psicologo que empregou cameras sobre os aparelhos de Os produtores do seriado, contudo.
(onde a narrativa 6 normalmente
televisSo para observaqio, de fato demonstrou que aquetes que passam mais cot
tempo fisicamente em frente ao aparelho passam menos tempo reatmente personagens), mas queriam que fossr
personagens para informar os espect
olhando para a teta (citado em Lutt, 1990, p. 164;ver tambem Root, 19g6"
p.25-26). seguindo essa linha, Morley sugeriu que a televisio deveria ser pos-segunda Guerra MundiaI e proirm
considerada basicamente como uma midia sonora com imagens. Morley cita o. 196). Nio foi assim necessariarne
seu pr6prio trabalho, bem como o de outros, para confirmar que uma questio o entenderam, todavia. Embora ela
aparentemente simples de um pesquisador - "o que voc6 gosta de assistir na programa e outros indivfduos na iMr
tetevisSo?" - nao tem uma resposta simptes. "voc6 quer dizer sentando para nog6o das inteng6es do seriado. ela
olhar?", respondeu uma mulher da pr6pria amostragem de Mortey. ,,Sentar em um vitarejo pr6ximo a Luxor no
quatitativa r 85
--a:c: "s-ais para pesqulsa
da capitat, Cairo. At6m disso, ela tamb6m entrevistou trabalhadoras do- 1 980 ter decentratizado a r
m6sticas no Cairo. lnico (ver Mortey, 1996, g
Sua principal conctusSo nessa pesquisa 6 que a importAncia potitica e Banks, 1996, p. 118-1241, t
social do seriado era mais uma construqSo dos seus produtores do que uma da aqao do produtor, ainda
percepqio dos espectadores. Os produtores, cidadSos educados de classe de interpretar mensageris
m6dia, construiram para si um p[btico "que precisava ser ituminado" e bagagem 6tnica, eta repor
criaram um produto - Hilmiyya Nights - para atender a essa "necessidade" recebidas e interpretadas-
(1995, p. 199-200). Tanto os empregados dom6sticos do Cairo como os cam- Uma vantagem da abort
poneses doAtto Egito gostavam bastante de assistir ao seriado, mas pareciam ser o foco principal da pe:
intocados por suas mensagens sociais e potiticas de autoconfianga, autono- para confirmar sua importi
mia potitica e anticonsumismo, recebendo-as como recebiam a torrente de cessario, indicar que qualq
outras mensagens de novetas americanas, programas de entrevistas locais seu objeto prim6rio de ed
e propagandas de t6nis de corrida (1995, p.206-207\. Abu-Lughod afirma confirmar que a tetevisao
que a experi6ncia de televis6o detes era compartimentatizada, sem quatquer imune a quatquer comprrrr
conexEo com sua experidncia de vida, e que Hilmiyya Nights foi apenas um miyyo Nights, embora sem
item naquete compartimento. Mesmo a meta autoproctamada do seriado, de na introduqio dos campon
apresentar ds ctasses trabalhadoras urbanas e aos trabathadores rurais uma
forma de modernidade nobre e virtuosa, devotvendo-thes conhecimento de
sua pr6pria hist6ria nacionat, foi muito curta e chegou tarde demais. Como PRODUqAO TELEVTSTVA
Abu-Lughod ironicamente comenta, os espectadores j6 estavam bem fami- Embora o estudo da pro
liarizados com a modernidade: "a forma mais comum de modernidade no contexto mais ampto, -ja
mundo p6s-cotonia[: modernidade de pobreza, desejos de consumo, subem- comunicaq6o, surpreender
prego, safide combatffi'4.{nacionalismo retigioso" (1995, p. 207). produgSo de tetevisao (ot 1
A principaI tiqao a ser extraida do estudo deAbu-Lughod peto pesquisador espectadores comuns sabet
socia[ que pretende pesquisar televisio 6 de um alivio surpreendente: talvez envotvidos e que, portanto
a tetevisio nio seja tio sociatmente importante quanto os seus produto- tada por etes. Como coltsel
res gostariam que acredit6ssemos. A tetevisio, talvez o mais egocentrado se concentraram no cdrsrn
e autoabsorvente dos meios de comunicaqSo de massa, constantemente tanques passivos premd$
constr6i os seus pr6prios espectadores, exerce sua inftu6ncia dentro de mas mais recentemente ttt
uma sala de espethos, atterando sua produqio para atender As necessidades na construqao de signifir-r<
desses espectadores construidos, encomendando depois novas pesquisas ressatvas e advert6ncias)-
para avatiar o sucesso dessas mudanqas em qfna dos objetos construidos. Mortey indica que hi, d
Os pesquisadores sociais talvez precisem ter um cuidado especia[ ao entrar Sua avatiaqdo da televi5t
nesse circuto encantado, para certificarem-se do estabetecimento de seus partithada petos produtrt
pr6prios parAmetros em vez de aceitar indiscriminadamente aqueles pre- consumo massivo na Anri
viamente estipulados. Uma saida 6 aceitar as sugest6es do capituto anterior por seus criadores corrxr u
e ter cuidado com a materiatidade da cuttura visuat, nesse caso, o lugar ptena atenqSo visual do e
material e social do aparetho de televisSo e seu produto final. Uma con- que as mutheres, na quatil
sequ6ncia disso 6 distanciar a an6tise dos primeiros modetos de audiOncia tanto trabatho para fazer
tetevisiva da comunicaqSo. Apesar da escota de an6tise da "resposta do olhar de forma concentrad
leitor" ou focada na audi6ncia que se desenvolveu nas d6cadas de'1970 e os cruciais intervalos conx
Dados visuais para pesquisa quatitativa I 87
& 1980 ter decentralizado a noqio do produtor de midia atuando como agente
unico (ver Mortey, 1996, para uma boa e recente visio gerat; ver tamb6m
passivos
Banks, 1gg6, p. irc-nq, com espectadores apenas como sujeitos
:ae assim, mesmo dando condiq6es aos espectadores
Oa aqdo do produtor, ainda
UTE g6nero ou
de interpretar mensagens midi6ticas de acordo com sua classe,
NE na premissa de mensagens sendo enviadas,
bagagem 6tnica, eta repousava
)-e recebidas e interPretadas.
1&'
:iITF uma vantagem da abordagem de Abu-Lughod 6 que, por a tetevisio nio
:rnr ser o foco principat da pesquisa, eta n6o estava sob pressio metodol6gica
ilI) para confirmar sua importancia na vida di6ria. Parece banat, mas tatvez ne-
e& como
cess6rio, indicar que quatquer investigaqao socia[ que tome a tetevis6o
)cab seu objeto prlm6rio de estudo 6 quase obrigada a
justificar-se no final ao
irrna confirmar que a tetevisSo 6 de fato extremamente importante. Abu-Lughod,
$.cr imune a quatquer compromisso desse tipo, est6 livre para conctuir que Hit-
s ltT' miyya Nights, embora sem d0vida poputar, foi dificitmente um fator-chave
c.& ra-introduqSo dos camponeses egipcios a modernidade'
una
ro&
PRODUqAO TELEVISIVA
-rrr
Iamt- Embora o estudo da programaqdo de tetevisSo, isotadamente ou em um
le rp :ontexto mais ampto, seia um pitar da pesquisa em estudos de meios de
comunicaqao, surpreendeffemente existem poucos estudos empiricos
berrl- da
motivo para isso pode ser que poucos
troduqdo de tetevisio 1ou'fitme1. Um
saf especiadores comuns sabem muito sobre os processos tecnotog,icos e sociais
ahg envolvidos e que, portanto, sua "teitura" da tetevisflo acaba n5o sendo afe-
drtr tada por etes. como consequancia, muitas pesquisas sociais sobre tetevisao
Se concentraram no consumo, ocasionatmente tratando
espectadores como
trae com mensagens mais ou menos saud6veis,
Dente :anques passivos preenchidos
nas mais recentemente vendo espectadores como sujeitos ativos engajados
roe (mas ver Mortey, 1992, p.26-39 para atgumas
dades ra construqio de significado
pisas 'essatvas e advert6ncias).
,ddos- Mortey indica que h5, de fato, conex6es entre a produqdo e o consumo'
:ntrar Sua avaiiaqao da tetevisio como r6dio-com-imagens e, segundo
o autor,
para o
e ser.js rartilhada petos produtores de tetevisio. Quando foi introduzida
s pre :onsumo massivo naAmr5rica nos anos de 1950, a tetevisao era concebida
f,or seus criadores como uma forma de cinema dom6stico, requerendo
rterior a
tuga' :tena atenqao visual do espectador. lnfetizmente, tamb6m foi percebido
a cF- que as mutheres, na quatidade de consumidoras dom6sticas principais, com
para
inc-a :anto trabatho para fazer em casa simptesmente n6o teriam tempo
sta oc aparetho, perdendo
cthar de forma concentrada e, portanto, destigariam o
1970 e cs cruciais intervatos comerciais.
llr
88 I Marcus Banks
gradualmente emergiu para este probtema [" '] foi a remo- pesquisador (Por meio da altifr
A sotuqSo que
detagem da pr6gramaqio televisiva, nao mais em um esquema de "cine- pesquisa sobre os Produtore t
ma p-rivado,''deirandando muita atengdo visuat, mas no modeto do r6dio: pouco ou nenhum contrde sd
tel.evisSo como "r6dio com imagens", onde a narrativa 6 primordiatmente pesquisa, e o Proceso nesse 1
pr6prias foto-
do vietna (g91, p. 9). Ete fez uma pequena seteq6o de suas QUESTOES LEVANTADAS PEII
graflas de iamilias e individuos vietnamitas e sino-vietnamitas na Catif6rnia
com quatro individuos-chave' Esses exemPtos aPresentam t
[ara conduzir a foto-eticitaq6o, iniciatmente jovem - via gentes, do timitado asPecto ob!
tada individuo - dois de cada etnia, um mais vetho e um mais
tempo fixo de entrevista. do de Gotd aos asPectos muito I
as fotografias na mesma ordem, mas sem nenhum
quadro mais ampto da pesquisa de Gotd e todos de Geffroy e Chiozzi. A diferen
Todos estavam cientes do
ter cuidadosamente setecionado Chiozzi e GeffroY terem utitia
o conheciam bem. Embora Gotd afirme principio tinham Pouco contec
(variedade de cen6rios
amostras fotogr6ficas de acordo com certos crit6rios forte vincuto entre as fotogral
6tnicos como a
sociais, upur"nt" ctareza ou ambiguidade de indicadores -eticitaqSo emPregando imaget
por diante), nao parece que as foto-
tinguajem dos sinais nas lojas e assim e que nio t6m nenhum vincu{t
reatizar um exercicio
gru"nur"toru, originatmente tlradas com a intenqio de
de sua produq6o ou contetido
de foto-eticitaqSo. pesquisa sociat, Provavelmentl
A primeira investigaqao de Gotd foi na forma de um simples
teste: po- da foto-eticitaqio 6 aumentar
individuos
deriam seus entrevisiados identificar corretamente a etnia dos sujeito, imagens arbitr6rias. n
conteudo manifesto das fotogra-
representados apenas com uma leitura do outro, Pareceriam Pouco ProP(
atguma identificaqao 6tnica pode ser aspectos das imagens, colrx) sL
fias? Deixando de tado a quest6o de se
univoca, independentemente de quanta informaq6o est6 disponivet, Gotd cia[, podem vir a dominar o rurl
"corre- o objetivo pretendido.
observa que enquanto os dois informantes mais vethos adivinharam
tamente,i Com maiOr freqU6ncia, nenhum dOs quatrO estava "corret." em
petos Esse Parece ter sido o calo
vari6veis
todos os casos. o exercicio, entretanto, indicou os crit6rios vez reatizado na lndonesia- Q.
quaisaspessoaspodemfazeltaisadivinhaq6es.Enquantoalgunstentavam na Sumatra antes que as trarril
do nariz de
detiberai baseando-se ern{iiitinomia - o formato e o tamanho dra Niessen enfrentou um dite
uma figura na foto, por exempto - outros procuravam
fatores mais sutis, bem
estava famitiarizada na Europ
consideradas
como iontextuais. lmagens de mulheres eram especiatmente campo (mesmo que eta tivest
potenciat de pistas 6tnicas: por exempto' os quase
como portadoras em encontraria amostras suficieot
imperceptiveis sattos attos utitizados por duas mutheres em uma
fotografia tro comPteto seria um risco (l
de etnicidade vietnamita, com
foiam comentados como nitidos indicadores uma cuidadosa seteqao de fot
que os vietnamitas eram mais estrei- de museus, imaginando que a
base no estereotipado fundamento de
do que os da pesquisa Poderiam ndo 'te
tamente associados com os administradores cotoniais franceses
geratmente vistos como atentos a Constatou-se nio ser esse o c
sino-vietnamitas; como os franceses s6o
pela cuttura foi a desiguatdade de Poder n
moda, logo as mutheres devem ser vietnamitas inftuenciadas
resuttados de sua tivessem interessados nas inu
francesa (1991, p. 13-14). Gotd tamb6m informa%tguns
para estimutar a dis- expressaram um grau de resst
segunda tinha de investigaqSo - o uso das fotografias
sobre isso' Niessen desses objetos' uma P
cuisao dos estere6tipos que cada um mant6m do outro e etaborar
dos sino-vietnamitas, objetos (1991, P.471\.
Os dois lados comeniutu, a maior orientaqio famitiar
sua disposiqao para o trabatho 6rduo e longo e para usar laqos de famitia
H6 fortes indicaqoes' em a[
ainda que
no desenvotvimento e na consotidaqao de aventuras comerciais, batho de extraPolaqao das rect
se suspeite que esse tipo de informaqSo teria chegado'
de quatquer modo'
por fotografias n5o 6 tarefa aP
como Gotd disse e outros confirmaram,
usando ou nio fotografias. contudo, podem ser tratados simPtesrn
,,As fotos deram aos entrevistados um objeto no qua[ etes podiam focar a
6 extraida Peto Pesquisador t
discussio de suas experiOncias e culturas" (1991, p'21\' distante dos entrevistados. e
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a
*mffffff*r.l**t*ff*r*n,*
r
94 r Marcus Banks
i'ir@ .::o,emuru.uruauumacidadeproxima)paraJero,tomandonotasde
d- (resuttando em-Jero on Jero: A
Efu -,-:s reaq6es e fitmando os procedimentos
i,.;neseTranceSdanceobserved,lg80).AscheConnor(1994)notaramque
!|'@
96 Marcus Banks Dad(
Jero, longe de ficar absorvida por sua pr6pria representaqio no filme, othava eticitagSo de fitme; no caso da eqr
para a teta de vez em quando, mas parecia mais interessada em manter o primeiro fitme tenha sido feito
uma conversa com Connor. Connor, ao contr6rio, fixou o othar na televis6o mas a ideia de utitizd-to para etir
detiberadamente, fatando com Jero muitas vezes sem othar para ela. Asch Muitas imagens criadas petos pet
e Connor (1994, p. 17) prosseguem: tretanto. Em vez disso, h6 uma s
do processo de criaqao de image
Linda sabe que o filme durar6 apenas 30 minutos e que n6s temos pouca pelo pesquisador, As vezes n5o- l.
metragem para registrar as reaq6es de Jero. Eta quer cobrir muitos t6picos quest6es pr6ticas da criacao de ir
nesse periodo. Linda dirige o othar principatmente para a TV e indica que
deseja que Jero othe partes especificas e responda a certas quest6es. Mas Ndo h6 espaqo nesta secao. n
Jero ignora muitas das mensagens gestuais e faciais de Linda. E[a nunca cia, para discutir os detathes te
viu o fitme antes, n6o sabe quanto tempo durar6 e n6o est5 acostumada a em movimento no campo: ha l"ar
trabalhar com periodos de tempo especificados. indicaq6es, em geral a mais basic;
seu equipamento", combinada cc
Asch e Connor chegam A conctusio de que de fato a sessSo de video gera pesquisa social de campo ja e ba
mais informaq6o sobre mediunidade espirita, embora etes tamb6m observem qual botSo apertar. A segunda brr
que Jero envotve-se com o processo em seu pr6prio tempo. Sabendo que a e ignorar todos os efeitos em ufil
sessio est6 sendo filmada e ser6, portanto, vista por outros, eta aproveita rixa) que atterem etetronicamen
para corrigir qualquer impressio (err6nea) que os espectadores possam ter rzoom n5o otico, legendas. corte
do filme anterior de que 6 ela quem est6 dando conselho e ajuda a seus codem ser reatizadas mais tarde
clientes. Em vez disso, ela modestamente atribui tudo ao poder das deidades :nesma razSo todas as imagens dil
e dos espiritos, de quem eta 6 simptesmente um canal. solugSo possive[. As "caracterstic
em retaqSo A quatidade dos comp
A tentativa de Jero de cgnt;otar a sessSo de eticitaqao 6 congruente com
escother uma cAmera de quatquer
o comentdrio de Pau[ ten Hafe sobre usos etnometodol6gicos da eticitaqio
'inaI e anotar copiosamente: no
de filme (ou vfdeo). Se uma gravagSo de video e mostrada is pessoas sobre
f,essoas presentes e outros dados d
suas pr6prias aq6es e o investigador soticita que comentem a respeito (na
:ampo ou gravaq6es de 6udio. Atg
suposiqSo de que ningu6m sabe methor do que etas por que fizeram atguma
adiante), aconselham notas muito
coisa), suas repostas se enquadrardo mais no contexto da pr6pria entrevista :as intenqoes e motivaq6es na cr
do que no das ag6es originais (ten Have, 2004, p.72).De modo gerat, em- :ecnicos sobre niveis de iluminaci
bora a foto-eticitagao e eticitaqao de fitme (ou hoje, video-elicitaqao) sejam
muito utilizadas em v6rios tipos de pesquisa sociat, 6 um equivoco limitar
o uso da t6cnica i elicitagao de dados sobre conte0do de imagem. Assim DOCUMENTAqAO
como a narrativa interna da imagem - a hist6ria qqre eta est6 contando ao
Tendo em mente as abordagens
espectador - h6 duas narrativas externas que devemier consideradas: n5o hi
apenas o contexto imediato de oqui-e-agora da propria entrevista, havendo
:re desenvotvem os conceitos de
:eve ser 6bvio que o objetivo da
tamb6m o contexto oli-entoo da produqao original da imagem. Sujeitos de
r
- IcUMENTAqAO
endo em mente as abordagens anatiticas discutidas no 0ltimo capituto
:-: desenvolvem os conceitos de Foucautt do panoptico e da vigitAncia,
.:.: ser obvio que o objetivo da mera documentaqao jamais pode ser um
:-lreendimento neutro. A essa attura, vate a pena fazer uma distinqao
: - -'e o uso e a intenqao. Muitas pessoas, nAo apenas pesquisadores sociais,
. ,n imagens visuais para fins de "mera" documentaqSo. Agentes imobi-
-'cs, por exemplo, t'iram fotografias para itustrar os detalhes impressos
..' :ropriedade que desejam vender, curadores de museus fotografam os
:':tos em suas coteq6es para cat6togos ilustrados, cirurgi6es pl6sticos ti-
,- fotografias junto a tabetas de medida para mostrar o perfiI de narizes
98 Marcus Banks I
destinados a mudanga. O uso da fotografia nesses e em muitos outros casos sociat, envotvendo comuni4
6 nitidamente um ato socia[ (o que convence as pessoas a comprar casas? da imagem e do sujeito da in
Por que as pessoas fazem plAstica no nariz?) e passivel de an6lise sociat,
mas a intenEdo do fot6grafo no momento da criaqeo da imagem 6 ampta As consequ6ncias dessa abtr
ou to-talmente documental, seja qual for sua motivagao impticita e tatvez que quaisquer imagens nrosti
inconsciente. Ent6o, tamb6m, um pesquisador social pode ter intenq6es pu- qio sio consideradas insignifi
ramente documentais ao criar as imagens e, embora essas intenq6es possam numerosas anotaq6es enquail
ser objeto de exame minucioso de pesquisadores sociais posteriores, isso de ovos que formavam o cttrn
n6o invalida a intencionatidade originat. ete descreve n6o apenas o q
mas tamb6m os indicios de rr
Isso n5o significa que criar imagem de modo documental seja um probtema
das circunstAncias - sociais e I
simptes. Muitos antropotogos e outros ainda usam as tecnotogias da imagem
Caldarola tamb6m era iteratir
em movimento para documentar processos materiais - tecedura de cestos, com as fotografias, tirou rnab
tingidura de tecidos e assim por diante. As vezes esses exercicios, talvez
invotuntariamente, se tornam exercicios de exploraqio e descoberta em Esse processo iterativo esti
vez de simptes documentagio. Por exemplo, John Collier tirou uma s6rie em dados, mencionada rapi&
de fotografias para documentar a tecelagem de [i crua at6 o tecido final sio cotetados por etapas, and
por fndios Otavato no Equador na decada de 1940 (Cottier e Cotlier, 1986, ou questio de pesquisa, efit I
p.71-74). Depois de fotografar as primeiras etapas do processo ([avagem, em que mais dados nio acres
secagem e cardagem da [a), ele revetou o filme, imprimiu contatos e mos- estudo de foto-eticitagSo, urr
trou os resultados ao tecetdo. O tecetio n5o ficou satisfeito e considerou a teoria fundamentada ern d
que as fotografias o tinham retratado como um mau tecetao. Ete insistiu posiqSo te6rica i medida qrei
que Co[tier fotografasse ngggmente as mesmas etapas, indicando quando e 1995, p.29; Gtaser e Strauss, l,
exatamente o que Cotlier*flevia fotografar. a mudanqa na din6mica fanl
Tais instAncias podem levar a uma reftexividade intensificada por parte chegada do primeiro fitho, ela
do pesquisador sociat, exigindo que ele faqa, sobre as narrativas internas e te para o estudo, descrersd
externas das imagens que produz, as mesmas perguntas que faria sobre as que teve de considerar. lsso ir
narrativas internas e externas das imagens encontradas: o que pretendo que hip6tese de trabalho eram F
esta fotografia retrate? Por que a estou tirando agora? O que estou exctuin- em funqSo daquito que ser6 sn
do do quadro? E assim por diante. Mais de um pesquisador social enfatizou de composig6o, ituminagao, cl
a necessidade de ter cuidado e superar as abordagens ou pressuposiq6es metodotogia b6sica era conds
inconscientes ao uso de fotografias fixas, mesmo na "mera" documenta- os sujeitos, tirar uma sffe d
q6o. Vitor Catdarota, um fot6grafo experiente gcompanhando sua esposa sessSo de foto-eticitaE6o de a
antrop6toga em uma viagem de pesquisa a Kalimantan do Sul, na lndon6- estava interessada principatm
sia, adotou tr6s premissas-guia que expticitaram seu pr6prio entendimento ger eram de mdes em seus ilr
(Catdarota, 1985). Primeiro, que imagens fotogr6ficas sio representaq6es daquele ambiente do ponto d
de eventos especificos (uma negagSo, peto menos no contexto da pesquisa de suas cozinhas). Conttdo, r
documenta[, da representaq6o fotogr6fica para fazer afirmaq6es generaliza- das mdes com seus fithos, vii
doras); segundo, que quatquer significado na imagem depende do contexto de uma crianEa - vistas na attt
em que eta foi produzida (n6o apenas da narrativa ou do conte0do que ela subjacente fosse explorat6ria,
retrata); e terceiro, que a produgio de imagens fotogr6ficas 6 um evento cdmera "documentar" as rnld
Dados visuais para pesquisa qualitativa r 99
diiciptina mais intimamente associada com produqio de filme, hA um debate Outros fitmes, como lr c:
produto aut6nomo 'espondem ao recente ci.a:.o
em andamento sobre se um fitme etnogr6fico pode ser um
da investigaqio de pesquisa social ou se precisa ser complementado
com Gupta e Ferguson, 1992r x
guia de estudo.
uigu, outio'trabakro, como uma etnografia escrita ou um iescarte a pressuposicac ce
lsso n6o 6 tanto uma questao de representaqao, mas
de epistemotogia' se :eto lugar onde vivem. Em ,
da lingua-
h6 maneiras de conhecer o mundo social que sio independentes 3rupos de pessoas formai'r cr
adequada de
g"r, utgun, h6o de afirmar que criar um fitme'il uma maneira as vidas das pessoas que nas
por exemplo' de-
exptorar e representu, uqr"i" conhecimento' Grimshaw' :or inftu6ncias gtobais. Ba'be
itur. qr" fazer fitmes antropotogicos exige "uma reorientaq6o fundamentaI :anto pessoas em mudanca.
de perspectiva (a antropotogicai de modo que o mundo
nio seja abordado :uras de madeira do oeste c
generatizaqio, mas por 'iegociantes e consumidores
basicamente por meio de [inguagem, exptanaqao ou
renovado
uma reincorporaqSo do selftomo alicerce para o envotvimento
com a vida de cada dia" (citado em Hentey, 2004,
p.111). Mesmo concor-
da vida socia[ ANALISE INCORPORADA AO I
e9?:o.ro
u:
Slianqas percebia; ;
Steiner-Lcjffter na verdade .a, ..=.-;
a discussao petas ec,.:+s =ji
N. de T. ltusdo de 6tica, em franc6s :"11.-:ido
mas etes sinatizaram
:e
no originat. ctarame_:: :,:- :
Dados visuais para pesquisa quaLitativa I 103
ESTUDO DE CASO
Vozes fotogr6ficas - o potencial para pesquisa de ag6o
:cde ser para mostrar aos amigos e A famitia quando vottar para casa, ou
-cr esperar que tirando suas fotografias e distribuindo copias o pesquisador
'"car6 mais proximo de seus sujeitos de pesquisa. Embora nao se enquadre
: em nessa categoria (eta e uma antropologa visual), Pink descreve como at6
-esmo essa tarefa aparentemente simples pode se tornar uma metodologia.
lrando suas vizinhas em Guine Bissau pediam para ser fotografadas, Pink ia
' casa detas peta manhi, quando julgava que a [uz era methor, apenas para
,:r repetida por mutheres atarefadas, em roupas de trabatho rasgadas e que
-ao tinham tido tempo de arrumaros cabelos. Mais tarde, quando estavam
:'ontas e tinham se vestido da maneira que desejavam ser vistas, etas vi-
-^am at6 eta para a fotografia. Como Pink observa, em vez de considerar
)so uma fatha (do ponto de vista deta), a experi6ncia podia ser transfor-
-ada em vantagem como metodologia, dando-the vatiosa compreensSo da
,-lorrepresentaqSo (2001, p. 59-60).
Uma tentativa de controtar a representaqSo visuaI de si j6 foi mencionada
,:ima, no caso do tecelao equatoriano que pediu que John Cottier fotogra-
'l sse novamente a sequ6ncia de imagens de processo materiat, considerando
: Je os originais o retratavam como um mau tece[io. Em outro lugar, sujeitos
-: pesquisa tentaram influenciar as prdrticas de criaqSo de imagens de um
::squisador de outras maneiras. Chiozzi, mencionado acima em um projeto
acidenta[" de foto-eticitaqSo na Toscana, descobriu que um outro grupo de
,- jeitos de pesquisa reagiu positivamente mais uma vez as vethas fotografias
:: sua regiao (norte rural daToscana) que lhes foram mostradas, mas tam-
:em insistiram que Chiozzi fotografasse outra vez os mesmos locais em uma
":ntativa de tornar manifesto aquito que viam como a perda de sua identi-
:ade cutturat (Chiozzi, 1989, p.46). Embora Chiozzi n5o se detenha nesse
::nto, parece que mesmo se em certo sentjdo as mudanqas na paisagem e
-:s padr6es de habitat do vate estivessem perfeitamente,risiveis aos othos
:rs habitantes originais, a insist6ncia detes de que se fizesse um registro
'-.togr6fico foi uma maneira de concretizar isso, de externatizar em forma
-aterial atgo que at6 entSo tinha sido t6cito, interno e subjetivo.
Passando desse aspecto para um sentido de colaboraqSo maior, h6 o
-aso de um grupo de estudantes de pesquisa da Universidade deAmsterd5
:re decidiu empregar essa metodotogia desde o comeqo. Em um estudo de
-tegraqio 6tnica em um bairro decadente de Haia, os estudantes, para
-ao confiar em imagens preexistentes ou decidir por eles mesmos quais
--lagens tirar, decidiram que os seus sujeitos de pesquisa iriam ditar o tema
:as imagens. Cada estudante pediu a um sujeito de pesquisa que fosse em
:rmpanhia dele dar um passeio peto bairro e mostrasse quais aspectos
,lsuais) do ambiente etes gostariam de comentar; nada, nem mesmo "in-
-:graqSo 6tnica", foi especificamente sugerido como topico. Os sujeitos
106 Marcus Banks
e mantido pelos pesquisador, mas os sujeitos de pesquisa sio Norte e na Austr6lia. A rigor. n
encorajados
a fornecer o conte0do. ser necessariamente categori
pesquisador estd traba Ihando
FILMES COLABORATIVOS em vez de perseguir uma pr(
de sua ci6ncia sociat.eAtgurna
5e os projetos descritos acimasio casos de cotaboraqio ,,acidentat,,ou se o
.
impeto de colaboraqio veio mais do pesquisador social do
contudo, ser derivadas de tais
qr" ao, sujeitos de portuguesa de van Wezel acin
pesquisa, como seria uma cotaboraqdo de pesquisa guiada importAncia. Vincent Careilr.
peto sujeito pesqui-
sado? De certa forma, e dificit imaginar como isso oiorreria; esteve envotvido em projet6
em muitos casos,
como os de crianqas ou adultos vivendo lonqe dos centros de vinte anos (Aufderheide. 1g
metropolitanos, eles
praticamente nio conhecem nem t6m acesso a pesquisadores possa ndo parecer um recurso r
sociais. Gera[-
mente apenas os ricos, os influentes ou os bem-retacionados Caretti relata a experr6ncia d
encomendam pes_
quisas sobre etes mesmos (mas veja abaixo sobre grupos percebeu as possibitidades. d
indfgenai potitizados).
H6 exceq6es, contudo, mais conectadas a projetos de pesquisa
antropotogica apresentado, sendo o seu ouac
onde em algum momento os sujeitos de pesquisa pedem
ao antropoiogo
os ajude a f azer um filme ou montar uma mostra fotogr6fica. ir" de aqSo de Hottywood (provavr
ete era um grande fi (citado p
Tambem ha casos em que os sujeitos de pesquisa pedem
ajuda sobre Em outro caso, Tim euintar
atguma questSo ao longo da quat uma metodotogia visual
especifica se animais em Lesotho, no sul da /
reveta apropriada. No decorrer de um projeto d6 pesquisa
iobre redes fazer um fitme para mostrar os (
sociais em um bairro pobre de Lisboa, os'sulLitos de pesquisi
de Ruud van nova potitica de administracao
wezel pediram ajuda em.quas tentativas de obter atojamento
iegat. Embora atividade de subsist6ncia. Ernh
os sujeitos de pesquisa we1se1 pouca escolaridaie, a fotonoveta
(uma familiaridade com a mfdia do
historia em quadrinhos usando fotografias, bat6es de iata
e [egendas para lreinamento e fitmes comercia
contar uma historia) era uma forma poputar de entretenimentt.
rnstigado Africa do Sut, a maioria nao tinl
por etes, van Wezel tirou uma serie de fotografias
e criou uma fotonoveta breve demonstraqdo de video.
sobre construqio de casas que destitou suas preocupaq6es,
seu conhecimen- do, entrevistas e episodios de
to e a pesquisa de van weze[. Afotonoveta ganhou uma'impressdo -unclonaram I
barata como pontos focai
e foi vendida localmente (van wezet, 19gB).tm outro caso,-o
antropotogo tCriticos e euintan, 1991. p. 47"
Howard Morphy e a [inguista.Frances Morphy estavam fazendo
uma pesquisa
com uma comunidade aborigene no norte da Austr6tia quando Exemptos como a cotaboracic
receberam
um pedido para ajudar o grupo em um caso de direito fundi6rio. ls vezes saudados como pro;eta
Na fatta
de titutos escritos para a terra, Morphy e Morphy puderam ;isuaI ajuda pessoas destituidas
usar fotografias
de arquivo da 6rea, tiradas por mission6rios, para extrair informaqao ,jdas (ver; por exempto, o tofit
dos
anci6es do grupo sobre o uso e a posse da terra. Alem de prestarem 'ilme muito informativo sobre a I
valioso
depoimento oral que podia ser usado no caso da reivindicaqio Starting Fire with Gunpowder. I
de terra,
Morphy e Morphy tamb6m obtiveram acesso a informaqio que essa posiq5o, das brandas (p. ex.
tatvez nao
pudessem ter de outra forma (Howard Morphy, 1992, 1993), e certamente
em comunica,cit pessoat). e irgr
:odem superar sozinhos a injusti
F|LME E AgAO POLIT|CA No entanto, est6 claro que e,n
:o de caso), pessoas destituidas I
o uso de pesquisadores profissionais e suas tecnologias e cada vez mais :a midia visual, junto como unx
comum entre grupos potitizados, como os povos indfgenas na
Am6rica do :bter autonomia ou direitos ou
Dados visua'is para pesquisa quatitativa r 109
ESTUDO DE CASO
J USTIFICATIVAS INTELECTUAJ
Video caiapo
Enquanto atguns podem ,,,er
Um dos casos mais bem documentados va suficiente para iniciar projl
de produqS0 indigena de video em
co- outros podem n6o ver (por er
j^:^":,f,$;;lilutiuo, de ambos, e o projeto
:t?i::1".:i3o,i1ll,."j^"^,,"^r^":
de video caiap6. o antrop6rolo i";il; i;r;;; ;i,;1;l#.;ff::r;r"r$?;i:
com os caiap6s, um grande grupo amerindro
gramagio estritamente acade
uiuirt"iro, justificativa intetectuat. A a.u
Na decada de 1980. Turner f-acititor;;;;;;""p;-ra.que desde a d6cada de 1960.
visao pudessem fitmar os. caiapos, qr" diversas equipes de tete_ Quadro 2.1 no Capituto 2r -ep
mais, particularmente ,o-!r-1 u ur"igu "tturu,|,-d epoca se potitizando cada vez de forma independente e a^te
que atagaria parte de suas terras. gem
a" ,,i p.;"to A" .onriirgo Ou-i"pruru
acostur;a;;;; h;.;:#:.;i:";;ir"r, produzidos peto pesquisador
e
caiapos rapidamente viram o,potenciat encontro. Nesse sentido, entac
podia ter para dar pubticidade
que fitme, vroeo e comunicaqao ",
em massa
a tru iuriu, de outro tipo - sdo cotaboratji,c
obter o primeiro equipament-o de fitmagem "'cJmo ,esuttado Turner ajudou-os a
edicdo (Turner, 1990,1992). Os caiapos
u, uio"o depois, equipamento de construqSo dos ,,dados,' pelo p,
",
i,i.r#'pi,r"rramente essa midia confor_
me a intenqio originat documentai um grande risco de que o anait
r"rr com o Estado brasiteiro, uma
forma de evid.ncia visuat. Tambem "nion[ros ptes exempto disso seria ura
utit*iam-o uiauo .o, propositos ,,internos,,, ;
de danqas e rituais que poderiam
r", uriJiiao, po,. resposta a uma questdo de un
frT,.! i"i!|:lentaqeo i"rrou, que o pesquisador queria esc_t.
c
contudo' seus continuos estudos dos usos
que etes faziam do video, Turner um pesquisador tenha o melnor
notou outros aspectos que se retacionaJam diretamente
liTb6T
antropotogia aos interesses da dos sujeitos de pesquisa. traze,
contemporanea. exempto,
,por "documentava,,seus encon-
tros com agentes do Estad_o- sobr" "rqr"rt"
u r"p,"ru propirtu, os caiapos tambem pesquisa para o processo de
>e
cientes do poder do vistoso contraste estavam
entre um indigena da ftoresta, trajado metodoIogicamente indispen-,,,
tintas e penas, e as lustrosas. e sotsticuias em
usando (992,
;;;;rur de video que eles Lrtauam
p.7). Lidarrdrl"to, urtur"aiip* mltroportanos, Sarah pink leva a ideia de cot
c6mera caiapos apresentaram ,r. rr.g"r-JJ os operadores de
r,or"n, da ,,rdade da pedra,, com que chama de ,,antropotogia its
uma tecno[ogia de fins r^n:r,:], q,i" ,u-proro, atraente para os jornatistas visuaI como ferramenta de in,:er,
1: que estavam cobrindo
brasiteiros e internacionais
a disputa. Ao defenderem seus exemptos em que antropologos
A terra, os caiapos ," torn-*u,
!::,p:
presentaqao. ffitol"au ,rniprtagao de sua autorre_ projetos educacionais, de saude
r
I
eu poderia ter tecido uma discussio
sobre etica ao longo de todo
Em vez disso, parece^ o livro.
l?gic;
para facititar a refer.ncia,
;;;;;r;
discussoes sesao unica #;;; casos em que o pesquisador
c
mai uo ruiu,. isso eu .u*ur"nlu de pesquisa, mas tambem s
sugerir que consideraq6es eticas ndo desejo
quatquer forma, como um
poi--, ou devam ser descartadas de
imagens preexistentes.
componente necessario n,ui
regulariza (em um que se
e depois se p6e de ,formutario
iu pioluio para subvenqio,
"niJonho
por exempto)
No artigo sobre conter.rdo r
tado. como ioiiu-Jiua, no 40 imagens de capa de uma
gias de pesquisa visual Capituro 1, as metodolo_
seria, .;rbi;;las com uma variedade 11-12). As imagens sao dificil
metodologias de pesquiru no de outras uma apresenta uma cabeca
". O".oriur-J
norma [ onruq J"
", do processo
os aspectos
ntem ent e, u . o n, i
Dad
ETTCA E CRTACAO DE IMAGEM
p. 349). Em casos de disputas de autoria, a [ei est6 jutgando um falar com outros que fiz
conjunto
de conveng6es, nio uma questio de 6tica. eesquisido-res visuais devem, preparados quanto possrv
por6m, ficar alerta a dois pontos. o primeiro e tegat: estao produzindo, . E bem possfvel que sujeit
reproduzindo ou atterando uma imagem que mais atguem pode reivindicar retratos, ou fiquem chat,
para si? A segunda 6 morat: com que direito (garantido poi de seus ancestrais forarn
t"i ou de outro
modo) estio produzindo, reproduzindo ou atterando uma imagem? onde quatquer um pode vr
ds percepq6es locais da fr
se a negociagSo e a cotaboraq6o foram defendidas na sec6o anterior
como relaqao com as pessoas ar.r
uma solug6o possfvel para a ultima quest6o, permiss6es e documentos de
jeitos de pesquisa a tirar j
liberaqao seriam uma soluqio para a primeira. como acontece em sotug6es
vezes uma boa maneira de
para dilemas 6ticos, a "permissio" deve ser compreendida em
um contexto interessantes para a prop.
culturaI ou socialmente apropriado. Alguns cineastas etnogr6ficos e de do- . Assim como as preocLJDacr
cument6rios insistem na utitizaqdo de autorizaq6es escritas e de contratos
consideradas, os pesqu,sa{
com seus sujeitos antes da filmagem; outros nio o fazem, e muito se tem
legais especificas exjsre.lt
escrito sobre os erros e acertos eticos da produqio de fitmes document6rios
(ver Rosentha[, 1980; Gross et at., 19Bg). Entre os conhecedores de tirar fotografias de pontes
midia, devem ser feitas antes de
ou em situaq6es onde muita discussio previa acontece, o uso de formut6-
qas ou outras pessoas lltn
rios de autorizaqio pode muito bem ser possivel e eficaz (Barbash e Taytor,
algum tempo, de forma qr
1997, p. 485-487, oferecem formul6rios para tr6s modetos de autorizaqio,
mais cedo possfvet.
ainda que aconsethem a consutta a um advogado). Entre grupos qr" t6,
pouca famitiaridade com a leitura ou as tecnotogias mecanlcas da
irag",
tais formul6rios podem ser insignificantes, ou pior: as pessoas culas vidas S lelruRAs coMpLEA{Er
s5o sufocadas por funcioniriot hcenando documentos, oLr aquetas envotvidas Dresch e cotaboradores r2&I
em atividades ilegais, mesmo que tais atividades nao sejam capturadas em mas fornecem sugest6es rnt.];:c
filme, provavetmente relutario a assinar seus nomes em contratos que mal etnogrdfica, enquanto o traDa"l"
compreendem. ultrapassado, e um bom gu,a :a
\iget Fietding traga um pano-am;
. Deve estar ctaro, por tudo o que foi dito neste capituto, que o emprego
de metodotogias visuais nos contextos de pesquisa de campo no ,,mundo sociot6gica e inctui uma disc.:ssar
Taytor e o melhor guia para
rea[" est6 [onge de ser simples. Todavia, e melhor ver as dificutdades, tais a t.o
como ditemas eticos, mais como oportunidades do que barreiras a serem :teis sobre etica e permissoes: a.
superadas. No debate com sujeitos de pesquisa sobre t6picos importantes 1998, 2003) cobrem topicos oe
em suas vidas, a qualidade da pesquisa social deve,:aumentar, nio diminuir. ,:riedade de perspectivas.
C :rc
Uma abordagem reflexiva ("o que esta pesquisa significa para mim?,,) e urn ::stante ultrapassado, ainda ass
espirito de questionamento critico ("euem se beneficia desta pesquisa?"r ::'a metodotogias visuais cor-c a
s6o ambos aprofundados quando os proprios sujeitos de pesquisa se fazerr ::rjunto mais amplo, jncluindo nt
tais perguntas sobre o pesquisador. --a vis6o geralda etnografia e trir
:-alitativa.
W poNros-cHAVE
' A pesquisa de campo etnogr5fica 6 um processo intenso e exigente-
Antes de empreendd-ta peta primeira vez, os pesquisadores devern
assistir a todas as sess6es de treinamento disponiveis e ideatmente
pesquisa quaiitativa t 117
Dados visuais para
tao
pesquisa de campo para estarem
fatar com outros que fizeram
pi"futuoot.quantopossivet',pesquisa --..:- tenham receio de posar para
. E bem possrver qul
luieitos de suas ou
descobrir que fotografias
retratos, o, riqu""rZhui"uoor'ao em arquivos ou bibliotecas
de seus ancestra]l'f;;;;;;t'enadas ser senslvels
quatqu"' u'"poJ" ve-las' Os pesouisadores devem
onde estabetecer uma
percepgo"' toiui' Ji f otografia e tentar sempre
as
tll.u|" fotos ou fitmar'
Encorajar os su-
retaqao com as #t;;;;!'i" com a ta'"tu do pesquisador
e muitas
jeitos de p"'qul'ul tirar fotos poae conduzir a resuttados
de quebrar o g"io "
vezes uma boa maneira
interessantes para a propria p.::qutsa-'. que devem ser
eticas mais abrangentes
, como as p'"*']pi?oes
Assim
considerada',o'iJ'iii"Jo'*'a"'"""tiiicar!uaissSoas'restriq6es ilegal
utgun';t;t;;' por exemplo' e Iegais
especiritu#'lt"nt"';
aeroportit:' i' ou'tros" inspecoes
egais "m
:rar fotografias de pontes ou poder traba(har com crtan-
devem ser feitas un["' a" um pesquisador
Es^sas verificaqoes podem demorar
.as ou outras o"';;;; ';i""iau"it'
e bom verifica' q'uit sdo as exig6ncias o
a" f"oi'u que
algum tempo,
riis cedo Possivet'
g&Am'*TARrS
- E I T{..' RAs es,&4pt
gT1^T:1"'d"togico'
(2000) nio escrever'am uln
. =,ch e cotaboradores a. pratica de pesqulsa
de campo
' , -necem sugestoes muito uteis para um pouco
J i't"o^trt" a" rtten (iqa+)' embora hoje
:'zf )ca,"nouunto
para t?da: da pratica etnogrAf ica;
.' ,-'-.:da e um bom guia 1:-:;;e;; ec///d
--=ldrngt*qaumpuio*iamdr'''zzrz)V"r/'ry'r//21/^e:f
A obra de Barbash e
-:'ca e inctui uma di;:;;; J" p"'qui'u discreta' secoes
pu';J;;;;q;" de fiime etnogr6fico e inctui
o methor eri"
=
: --1re etica e p"''i'ili
u'utt os votumes de Gross e cotaboradores
pesquisa visual de uma ampta
: 1003) cobrem topicos de etica em de i-otl'ier e Cottier' tambem
hoie
, -,le de perspectivai""i'i'"u'ut" de fundo
, - .: ultrapassado, uina"" u"i*
e 0tit ao fornecer urn panopink cobre um
_:rodotogia, uiruur, .lio*a foto-er,icitagio, enquanto
fornece
novas prAticas de midia' Angrosino
. -:o mais ampto, intiuinOo em pesquisa
as quest6es de qual'idade
.ao geral Oa u'tnogr]iu "*ftltX'
-..:lVa.
' ''ie.
.andTaytor'L' t199-TlCross-(utturalFitmm.akinq:AHandbooklortAakingDocumen'
University of California Press'
ltnnogrophic fim' o'i'iJeo' e"tf"t"y'
118 Marcus Banks
deste capft
que o Pfi
dos ref,t
algurnils III
os eNeil!