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LAS
GUERRAS
NAPOLEON
ICAS: Hasta 1812, favorecieron, la difusin de ideas ilustradas.
1815 es vencido Napolen y se impone una tendencia conservadora y de restauracin
monrquica en Europa
LA
RESTAURACIO
Intento de regresar a la revolucin, tanto en lo poltico, social y cultural.
N La causa de los derechos individuales y de las libertades econmicas y polticas son
ABSOLUTISTA: dirigidas de la mano del soberano y del Liberalismo.
ROMANTICOS
:
LAS REVOLUCIONES: EL AUGE A LA BURGUESIA
SIGLO DE
LAS
REVOLUCI
ONES XIX
El espritu revolucionario se extiende desde Francia por toda Europa
Despus de la Revolucin Francesa la burguesa, restaura las monarquas pero
impone al estado el principio liberal de no intervencin econmica y social.
Burgues
ia
EL IDEALISMO ALEMAN
EL
:HEGEL
IDEALISMO
ABSOLUTO
OBJETIVO:S
IDEALIMO
CHELLING
EL
Transforma el idealismo subjetico en objetivo
Metodo: DIALECTICA Identifica el espritu y la naturaleza
Expresa una confianza indefectible LO ABSOLUTO
en la capacidad de la razn para Se concibe como la conciencia universal que identifica el yo y
desentraar la clave intima de la el no-yo
naturaleza, historia y cultura proceso
humana Donde se puede observar a pratir del estudio de la filosofa
como manistacion de la propia conciencia
La Dialctica Hegeliana
El Idealismo Dialectico
3
Es el de la negacin de la negacin o superacin en el que el ser, desde el antagonismo anterior, MOMENTO:
reaparece de nuevo reconciliado consigo mismo y a la vez superado
Totalida que solo se alcana en la razony en la que la identidad y negatividad se dan a la vez.
Este momento se constituye en el nuevo moento que continua el proceso dialectico
2
Es el de negacin o contradiccin en el que el ser, negndose a si mismo en lo otro, se alien y MOMENTO:
objetiva
Expresa la tensin de contrarios que identifican la realidad como realidad en movimiento
1
Es el de revelacin del aspecto abstracto, accesible al entendimiento que solo se refiere al ser MOMENTO:
como identidad pero no como totalidad .
Debe superrse por medio de la razn
LOS TRES MOMENTOS DEL PROCESO DIALECTICO
Todo entendido como movimiento y devenir nada se encuentra aislado, pero no con una relacin de identidad sino de oposicin.
Sigue el principio que todo es anterior a las partes y solo el conocimiento del todo revela cada una de las partes que lo constituyen
Se manifiesta como un continuo devenir y despliegue en permanente contradiccin consigo misma
continuo y contradictorio a travs del cual se nos manifiesta la realidad
En sus Escritos de Juventud, considera que la DIALECTICA es el instrumento mas idneo para someter a la razn el flujo
Construye la vida del todo , cuando afirma
que lo finito no es sino un momento de la vida
DIALECTICA: de lo infinito , de lo absoluto
La idea en s, lgica
La filosofa de la naturaleza
La filosofa del espritu
Se trata de una construccin perfectamente cerrada, en la que cada momento tiene su lugar.
E . S U B JE T IV O : E . O B JE T IV O : E . A B S O LU T O :
El utilitarismo J. Bentham
Jeremy Bentham es el primero que confiere una direccin moral a los presupuestos implcitos en el liberalismo
Formula el Principio de Inters:
Segn el cual el hombre acta siempre movido por su propios intereses
Se manifiesta mediante el placer y evitar el dolor los dos maestros soberanos que la naturaleza ha impuesto al hombre
La sociedad debe regirse por el PRINCIPIO DE LA FELICIDAD que establece buscar la mayor felicidad para la mayor cantidad de
personas
un gobierno nacido a partir del voto libre y secreto tendra como tarea asegurar cuatro aspectos fundamentales:
Subsistencia
Abundancia
Seguridad
Igualdad
LIBERTAD
LIBERTAD ECONMICA:
INDIVIDUAL:
de empresa, LIBERTAD
produccin,POLTICA:
competencia y circulacin
Los tres pilares del liberalismo: de pensamiento, de religin
de mercancas y de prensa.
y capitales .
Eleccin democrtica, divisin de poderes y
sometido al control y asegurar la igualdad jurdica.
Revolucin Industrial
Predomino de la burguesa
Rgida moral victoriana
I
El concepto de felicidad
Deben valerse los fines mentales por encima de
los corporales
La felicidad individual es mayor si , al mismo
tiempo contribuye a la felicidad de los dems
La felicidad se logra por el ejercicio de aquellas
acciones que perfeccionan las capacidades de
cada uno
Individuo y sociedad
El individuo es totalmente independiente respecto a la sociedad
Cuando los hombres han alcanzado la plenitud de su facultades hay que
permitir el libre desarrollo de los individuos
Los lmites de la libertad
Hay diferente tipos de acciones: unas afectan a uno mismo y la otra a los dems
Se aplica el principio la libertad de un individuo termina, donde comienza la libertad de los
dems
El ejercicio de las libertades
Exige la existencia de una autonoma de gustos uy de inclinaciones , la posibilidad de organizar la
propia vida de acuerdo con criterios propios
Requisitos , pero
para unarecordando
sociedad evitar
libre perjuicio a los dems.
Sociedad en la que sea posible la independencia del individuo y este garantizada la libre discusin, ser posible la
existencia real de la libertad .
La nica razn para limitar la actividad de un individuo en la sociedad es el evitar el perjuicio de los dems, no su bien sea
fsicoElocultivo
moral interior
El ser humano tiene derecho a buscar la plena libertad y su propia realizacin
defiende la igualdad de sexos y el derecho al voto de la mujer
La sociedad necesita de individualidades que eviten las consecuencias del despotismo, porque solamente con la variedad humana pueden descubrirse nuevas verdades,
nuevos usos, que inciten al progreso
El individuo se ha convertido en el valor dominante de la nueva sociedad