Trabalho de Literatura Brasileira II

Disserte sobre Dom Casmurro, de Machado de Assis, considerando as seguintes

afirmaes:
a) E conclumos que neste romance, como noutras situaes da sua obra, o real pode ser o
que parece real Antnio Cndido
b) Em tudo, se o rosto igual, a fisionomia diferente Machado de Assis

Acerca das hipteses levantadas em sala de aula sobre a obra "Dom Casmurro de
Machado de Assis", o qual foi publicado pela primeira vez em 1899, se baseia em um
romance realista do sculo XIX na qual temos uma narrativa que conta a histria de
Bentinho, narrador e protagonista, que conta a sua histria de vida. Ele inicia suas
recordaes na infncia, passa pela adolescncia e vida adulta e finaliza j velho. Sua
narrativa parte do amor que ele sentia por Capitu, o grande amor de sua vida, at que
quando seu melhor amigo, Escobar, morre e com isso passa a desconfiar da fidelidade
de sua esposa, Capitu, e se realmente ele pai de Ezequiel. Em razo disso, ele envia
sua esposa e filho para morarem na Europa, onde Capitu morre e Ezequiel vem morre
posteriormente devido a uma doena. Da maneira com que Dom Casmurro apresenta os
fatos cria-se uma grande polmica em torno do carter de Capitu.
Dentro deste perodo, podemos afirmar que o realismo era uma tendncia
literria que procurava representar a vida como ela realmente , e para se conseguir isso,
conforme Coutinho (1972) essa esttica interpreta o homem, o mundo e a vida de
maneira objetiva. Coutinho (1972) e Candido (1995) se complementam quando ambos
afirmam que dentro do contexto literrio, a esttica realista tenta carregar de sentido
uma situao que comum, familiar, que tenta se (...) adaptar ao esprito do tempo,
significando alguma coisa para as geraes (...) (CANDIDO, 1995, p. 17).
Outra caracterstica que podemos ressaltar desse perodo que o Brasil passava
por um momento de transio, ou de uma crise identitria, ou seja, os escritores
brasileiros comeavam a romper com as escolas literrias da Europa e comeavam a
criar suas prprias, com caractersticas mais brasileiras. E com Machado de Assis no
foi diferente. Em suas obras possvel perceber uma despreocupao com as modas
dominante, o padro europeu. Segundo Candido (1995, p. 22) ele cultivou livremente o
elptico, o incompleto o fragmentrio, intervindo na narrativa com bisbilhotice saborosa,
lembrando ao que atrs dela estava a voz convencional. E Candido (1995, p. 22)
pontua de forma incontestvel que Machado tinha seu modo prprio de deixar as
coisas meio no ar, inclusive criando certas perplexidades no resolvidas e o exemplo
que desenvolveremos aqui o da obra Dom Casmurro, a qual permite ao leitor uma
dupla leitura sobre os fatos narrados.
No livro Tal Brasil, qual Romance de Flora Sussekind, ela vai desenvolver
com mais preciso esse rompimento com as escolas literrias europeias. Sussekind
(1984) vai se voltar principalmente para as questes de nacionalidade e do naturalismo,
mas podemos usar de alguns de seus conceitos para refletirmos sobre a obra realista
machadiana em questo.
Quando tal obra no corresponde a tal escritor e tal escritor, por sua
vez, a tal tradio literria, no mais a famlia mas uma cultura
nacional que se deixa invadir pela inquietao. Uma cultura cujos
baluartes tambm esto fixos como a galeria de retratos familiares no
museu de La Naus ou os ramos de uma rvore genealgica dos
Buddenbrook. Uma literatura tem sua tradio equilibrada pela pedra
das esttuas de seus grandes escritores, pelas prateleiras de suas
asspticas bibliotecas, pela filiao de uns a outros, pela enumerao
de escolas diferentes que se sucedem logicamente, pela
continuidade de um conjunto de obras e nomes que, sem abiguidades,
parecem repetir-se numa trajetria idntica. (SUSSEKIND, 1984, p.33
e 34)

Deste trecho podemos ressaltar a questo do rompimento com as escolas

literrias tradicionais, as europeias. Sussekind vai brincar com a expresso Tal pai, tal
filho para ilustrar essa quebra da esttica importada da Europa, Tal pai, tal filho; tal
escritor, tal obra; tal nao, tal literatura. E qualquer tal que se tranforme em qual? faz
do filho, do escritor, da literatura, estranhos. (p.34). Ou seja, ela vai questionar as
ideias de paternidade (Europa), de autoria (autores brasileiros) e de nacionalidade
(brasileira) fazendo a seguinte pergunta: Tal filho, qual pai?; Tal obra, qual autor?, Tal
literatura, qual nao.
Dentro da obra machadiana em anlise podemos nos referir a esse proverbio de
outra forma, talvez a mais usual, a qual remete a semelhana entre pai e filho. Dentro da
obra percebemos em vrios momentos a comparao entre personagens em razo de sua
semelhana. Percebemos no Captulo LXXXIII O Retrato em que Bentinho percebe a
semelhana entre Capitu e Sancha, que era apenas me de uma amiga, sem nenhum grau
de parentesco; no Captulo XCIX O filho a cara do pai, em que a me de Bentinho
vai falar de sua semelhana com o retrato de seu pai; no Captulo CXXXI Anterior ao
Anterior, em que o narrador conta o momento em que comeou a perceber as
semelhanas entre Ezequiel, seu filho, com Escolbar, seu amigo.
Estes captulos so fundamentis para desconstrurmos diante as inquietaes do
narrador de que s h semelhanas entre parentes consanguneos e nos ajuda a ir
contrundo um posicinamento diante da histria narrada, para a existncia de
coincidncias.
Ainda falando sobre o narrador, Roberto Schwarz em Um mestre da periferia
nos chama a ateno para esse narrador voluntariamente importuno e sem
credibilidade (p.15). Ainda conforme o autor o narrador construdo como se a
conduta ilustrada fosse credora de respeitosa considerao, tanto quanto de escrnio, e
funcionasse ora como norma indispensvel, ora como trambolho complementaridade
que delineia um modo de ser.
Como caracterstica disso, Cndido (1995) vai dizer que um dos problemas das
obras de Machado o da identidade, e para ilustrar de modo claro ele vai dividir um
nico personagem em trs personalidades diferentes, que atuam de forma distinta dentro
da narrativa. Cndido vai dizer que existe um narrador, Dom Casmurro e Bentinho,
ambos se constituem em um nico ser, mas se dividem dentro da narrativa em um jogo
de verdades. J Silviano Santiago (2000) divide um nico personagem em dois, ou seja,
ele trata Bentinho, a partir do seu aspecto moral-religioso, e Dom Casmurro, com
oratria arquitetada, como personagens distintos, mas que se completam. O primeiro
fato a construo da retrica da obra, temos o personagem Bentinho que
caracterizado por suas profisses, advogado, ligado a arte de escrever, de persuadir e de
julgar os outros, e por ser ex-seminarista, que conforme Santiago deveria ser mais
preparado para sentir os problemas morais.
Complementando a ideia do narrador nas obras de Machado de Assis, Silviano
Santiago, em seu texto Retrica da Verossimilhana, vai nos alertar propondo ao leitor
manter um distanciamento entre os personagens e o narrador para poder compreender a
obra em sua totalidade. Santiago fala de um narrador que se intromete na relao entre
leitor e narrativa de modo a esclarecer algum fato. E so esses fatos que permitem a
construo da verossimilhana entre fatos apresentados na narrativa e a realidade.
Esse esclarecer a chave para comear a refletir sobre as aes do narrador no
desenrolar da narrativa. A grande pegada de Machado de Assis nesta obra realista est
no jogo de verdades construda por um narrador ora onisciente, ora personagem, que se
d de forma stil e ambgua. Santiago afirma que a nica verdade a ser buscada a de
Dom Casmurro (p. 30), e essa verdade vai se mostrando de maneira sutil ao leitor, ou
seja, pistas vo sendo deixadas ao longo do texto, como por exemplo: Leitor, houve
aqui um gesto que eu no descrevo por hav-lo inteiramente esquecido, mas cr que foi
belo e trgico. (ASSIS, p. 130).
Esses jogos de verdades mencionados anteriormente nada mais so do que,
apontado por Cndido como um problema frequente das obras de Machado, a relao
entre o fato real e o fato imaginado. A esse fato aplica-se o conceito de verossimilhana
que dentro da obra, principalmente, na relao entre Bentinho e Ezequiel quanto a sua
paternidade, em que o narrador se fixa ao no no conhecimento da verdade, mas na
mera verossimilhana dos fatos motivado apenas por questes de afinidade entre a
aparncia de seu melhor amigo com o filho de sua esposa. Conforme Santiago (2000, p.
33) todas as decises no se justificam, (...), pelo pleno conhecimento da verdade, mas
por acreditar que os acontecimentos se encaixam e podem ser explicados pelo
verossmil.
Essa postura adotada pelo narrador de narrar fatos presos somente ao que se
recordava nos permite inferir que, assim como apresentado por Santiago (2000), temos
um conflito tico-moral do narrador-personagem, pois o passado ali reconstitudo
narrado apenas sobre o seu ponto de vista, permitindo, desta forma, ao leitor suspeitar
da verdade que est sendo apresentada pelo narrador.
A imaginao foi a companheira de toda a minha existncia, viva,
rpida, inquieta, alguma vez tmida e amiga de empacar, as mais delas
capaz de engolir campanhas e campanhas, correndo. (ASSIS, Cap.
XL)

No, no, a minha memria no boa. Ao contrrio, comparvel a

algum que tivesse vivido por hospedarias, sem guardar delas nem
caras nem nomes, e somente raras circunstncias. (...) Como eu invejo
os que no esqueceram a cor das primeiras calas que vestiram! Eu
no atino com a das que enfiei ontem. Juro s que no eram amarelas
porque execro essa cor; mas isso mesmo pode ser olvido e confuso.
(ASSIS, Cap. LIX)

E dentro desse conceito de verossimilhana Machado de Assis vai trabalhar com

a questo da emoo, do cimes, pois segundo Santigo (2000, p. 30)
a problemtica de Dom Casmurro ultrapassa por assim dizer o
esquema rgido das relaes propostas apenas por este romance, pois
no s ele que reflete o problema amor/casamento/cimes na
sociedade patriarcal brasileira do Segundo Reinado, como no s ele
que ilustra a busca de definio, cada vez mais precisa e mais
ambgua, mais rica de detalhes tambm, da posio complexa e
asfixiante do adolescente ao querer o seu lugar ao sol dentro da rigidez
da comunidade burguesa e aristocratizante do fim do sculo.
 O perodo do Segundo Reinado, sculo XIX, foi marcado por muitas
transformaes no mbito cientifico o que possibilitou estudos referentes ao social e ao
humano. Esses estudos influenciaram, diretamente, o imaginrio do perodo pois se
voltavam principalmente aos fatores biolgicos que determinavam as vivencias do
homem. E dentro da esttica realista podemos observar que se tem uma quebra deste
imaginrio, pois era esperado pelo pai, Europa, que seu filho, Brasil, seguisse seus
preceitos de produo, ou seja, que continuasse a narrar fatos de uma sociedade
burguesa e ignorasse o que aqui tinha de real, uma populao pobre, marginalizada, que
se justificava pelas vias do determinismo, o meio determina o homem.
E nesse ponto que a proposta realista vai contra a ideologia da poca, pois seu
proposito se constitua em aproximar a literatura, a arte, de maneira mais objetiva
possvel da realidade e da condio humana de maneira, distorcendo, assim, da
subjetividade do Romantismo.

Referncias

ASSIS, Machado de. Dom Casmurro. So Paulo: Companhia dos Livros, 2005.
CANDIDO, Antonio. Esquema Machado de Assis in: Vrios Escritos. 3 ed. rev. e ampl.
So Paulo: Duas Cidades, 1995.

COUTINHO, Afrnio. Introduo Literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Distrib. De

Livros Escolares, 1972.

SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos trpicos: ensaios sobre dependncia

cultural. Rio de Janeiro: Rocco, 2000.

SCHWARZ, Roberto. Um mestre na periferia do capitalismo. So Paulo: Duas Cidades,

2000.

SCHWARZ, Roberto. Uma desfaatez de classe. Novos Estudos CEBRAP, So Paulo.

N 11, pp. 40-48, jan. 85.

SUSSEKIND, Flora. Tal Brasil, Qual Romance?. Rio de Janeiro: Achiam, 1984.