Foucault, Michel Genealoga del racismo (193 -212)

El racismo en una sociedad de normalizacin es la condicin que permite ejercer el derecho de

matar, de aceptacin del homicidio (no solo asesinato, tambien exponer a la muerte, expulsar,
etc), el evolucionismo (lucha por la vida entre las especies) devino de modo natural como un
modo de transcribir (y ocultar) el discurso poltico en trminos biolgicos y un modo de pensar
las relaciones de colonizacin, guerras, criminalidad y locura (Foucault, 1996)

porque introduce una separacin, entre lo que debe vivir y morir, es una fragmentacin que el
poder tomo a su cargo, es un modo de establecer censura en un mbito biolgico (Foucault, 1996)

permite establecer una relacin positiva de tipo biolgico (no militar ni poltica) cuanto mas
mates mas viviras, entre mi vida y la muerte del otro, la muerte del otro (en la medida que
representa mi seguridad personal) no coincide con mi vida, no son adversarios son peligros en
relacin a la poblacin (Foucault, 1996)

El racismo se desarrollo en primer lugar con la colonizacin, a fines del s XIX la guerra aparecer
como un modo eliminar la raza adversa asi como reforzar y regenerar la propia raza (Foucault, 1996)

El racismo asegura la funcin de muerte en la economa del biopoder, sobre la muerte del otro se
refuerza la raza propia (Foucault, 1996)

Sin embargo la especificidad del racismo moderno es otra cosa, es una tecnologa de poder, se
aleja cada vez mas de la guerra de razas para acercarse a un mecanismo que permita ejercer el
biopoder, el estado esta obligado a basarse en el para ejercer su poder soberano, esto explica
por que los estados mas racistas son los mas homicidas, por ejemplo el nazismo (Foucault, 1996)

el racismo evolucionista y biolgico con enfermos mentales, criminales, adversarios polticos, etc.
(Foucault, 1996)

Freud, S. - Vol XXI (17-38)

Qu es lo que los seres humanos mismos dejan discernir, por su conducta, como fin y propsito
de su vida? Qu es lo que exigen de ella, lo que en ella quieren alcanzar? No es difcil acertar
con la respuesta: quieren alcanzar la dicha, conseguir la felicidad y mantenerla Esta aspiracin
tiene dos costados, una meta positiva y una negativa: por una parte, quieren la ausencia de dolor
y de displacer; por la otra, vivenciar intensos sentimientos de placer (Freud, 1986, Vol. 21)

0831 Taller 2016 08 31

vino a Uruguay porque decan que era un pas fcil de entrar y donde se ganaba en dlares y
muy bien (Acta Taller)

se nota un discurso persecutorio por parte de los inmigrantes (Acta Taller)

surge el tema de lo reprimido en el grupo, , miedo a perder la identidad (Acta Taller)

el emergente que sale a la luz en cada relato es el de la discriminacin (Acta Taller)

conductas que se basan en separar, en hacer notar las diferencias a un sujeto (Acta Taller)

Un proceso de duelo, por la prdida que supone todo lo que se deja atrs (Acta Taller)

hay un proceso de identificacin con Rinche, debido a que ella tambin es inmigrante (Acta Taller)

el problema comn, el de todos, es que somos diferentes (Acta Taller)

Los uruguayos son salados por fuera y dulces por dentro (Acta Taller)
rige idntico espejismo (ilusin), a saber: hay un jefe () que ama por igual a todos los
individuos de la masa De esta ilusin depende todo; si se la deja disipar, al punto se
descomponen () tanto Iglesia como ejrcito (Freud, 1992, p 91) (Acta Taller)

Las oportunidades laborales son slo una parte de las oportunidades que los sujetos migrantes
estn buscando: tratan de generar vnculos, manifestarse y existir en relacin con los dems (Acta
Taller)

coincidimos en que el ser blancos es un contenido del inconsciente colectivo uruguayo 6 (Acta Taller)

no me dan ganas de salir del cuarto, no querer dejar la cama (Acta Taller)

olores de razas diferentes, olores de alimentacin diferente, olores por distintos hbitos de aseo
(Acta Taller)

el nigeriano y simula quitarle la cartera, la mira, nos mira se re con suspicacia (Acta Taller)

Pichn Riviere entiende que un grupo es un conjunto restringido de personas, ligadas por
constantes espacio temporales, el cual, articulado en su mutua representacin interna, se
propone en forma implcita y explcita una tarea que conforma su finalidad, interactuando a
travs de complejos mecanismos de asuncin y adjudicacin de roles 4 (Acta Taller)

Su modalidad de trabajo se llamaba Teatro del Oprimido Fue una experiencia muy fuerte (Acta Taller)

fue una oportunidad para ver que sentimos y cmo se sienten ellos: rechazados y nosotros
atacados (Acta Taller)

Laplanche & Pontalis (2004) mencionan la identificacin como el () proceso psicolgico

mediante el cual un sujeto asimila un aspecto, una propiedad, un atributo de otro y se
transforma, total o parcialmente, sobre el modelo de ste La personalidad se construye y se
diferencia mediante una serie de identificaciones (p 184) (Acta Taller)

Manuel me describe a los uruguayos con un gesto y diciendo que son altaneros 5 (Acta Taller)

le da palabra al grupo, de la cual los inmigrantes que participan tambin se apropian (Acta Taller)

Aulagnier, P La violencia de la interpretacion (158-167)

El contrato narcisista" se instaura gracias a la precatectizacin por parte del conjunto del infans
como voz futura que ocupar el lugar que se le designa: por anti cipacin, provee a este ltimo
del rol de sujeto del grupo que proyecta sobre l (Aulagnier, 2007)

El acceso a una historicidad es un factor esencial en el proceso identificatono, es indis pensable

para que el Yo alcance el umbral de autonoma (Aulagnier, 2007)

Beatriz Diconca Caracterizacion de las nuevas corrientes migratorias en Uruguay

Volv a visitar la familia con la idea de quedarme, pero no, no me pude quedar, es como que se
siente que ya no encajas en la familia (Diconca, 2012)

Pero al regresar a mi pas todo era tan distinto, ya extraaba una cosa y otra, ya extraaba
nuestra vida que tena ac, no es lo mismo (Diconca, 2012)

Estas situaciones permiten suponer un arraigo desarraigado que da cuenta de los vaivenes
emocionales por los que transitan las personas migrantes en sus idas y vueltas entre sus pases
de origen y aquellos que han elegido como destino (Diconca, 2012)

Si yo quiero vichar, comparar precios, qu me sale ms barato, no tengo tiempo, porque a m me

da vergenza que me sigan, yo me siento discriminada por eso (Diconca, 2012)
por qu siempre nos dicen a nosotros, los vecinos que les quitamos el trabajo a los uruguayos
(Diconca, 2012)

Freud, S Vol XII (26-29)

consiste meramente en no querer fijarse {merken} en nada en particular y en prestar a todo

cuanto uno escucha la misma atencin parejamente flotante, (Freud, 1986, Vol. 22)

No se debe olvidar que las ms de las veces uno tiene que escuchar cosas cuyo significado slo
con posterioridad {nachtrglich} discernir (Freud, 1986, Vol. 22)

debe volver hacia el inconciente emisor del enfermo su propio inconciente como rgano receptor,
(Freud, 1986, Vol. 22)

El mdico no debe ser trasparente para el analizado, sino, como la luna de un espejo, mostrar
slo lo que le es mostrado (Freud, 1986, Vol. 22)

los enfermos que practican el arte de escaparse a lo intelectual en el tratamiento (Freud, 1986, Vol. 22)

Kaes, R El grupo y el sujeto del grupo (cap 1,7)

el primer modelo, que se organiza sobre la ficcin terico-mtica del asesinato del Padre de los
orgenes y sobre el pacto denegativo identificatorio que conciertan los hermanos al instituir la
Interdiccin, que ellos han trasgredido (Kas, 1995)

Con el segundo modelo, la identificacin es el eje que ordena la estructura libidinal de los
vnculos en los conjuntos (Kas, 1995)

en El malestar en la cultura (1929); Freud propone un tercer modelo para dar razn del paso de
la pluralidad al agolpamiento: su principio es la renuncia mutua a la realizacin directa de los
fines pulsionales (Kas, 1995)

La perspectiva delineada en Introduccin del narcisismo hace del sujeto singular, en cuanto es el
sujeto del incon ciente, el eslabn, el servidor,el beneficiario y el heredero de la cadena
intersubjetiva de la que procede (Kas, 1995)

se impone una triple restriccin que podra mos enunciar con tres frmulas, tomadas de Freud: o
si estn suprimidas las tendencias agresivas, o si est excluida la satisfaccin sexual directa, y o
si ha tenido xito parcialmente la sublimacin en su fun cin de desvo y de trasformacin, (Kas,
1995)

entonces el vnculo intersubjetivo puede organizarse en la forma de un grupo (Kas, 1995)

La situacin de grupo de no-ntimos ubica a cada sujeto ante una pluralidad de objetos
desconocidos, no identificados, susceptibles de adquirir los valores del Otro que Freud describe
en la intro duccin de Psicologa de las masas y anlisis del y o (Kas, 1995)

No es slo ahora lo sabemos un poco mejor el caudillo quien ocupa esta posicin de hipnoti
zador: el grupo mismo como objeto puede desempear esta funcin; (Kas, 1995)

Formul tambin la hiptesis de que ciertas modalida des de la represin operaban en las
alianzas inconcientes, los pactos denegativos y los contratos narcisistas (Kas, 1995)

Deberamos pues considerar una produccin grupal de sntomas, en el sentido de que el sntoma
estara tambin sostenido por el lado del conjunto intersubjetivo (Kas, 1995)

hiptesis es que las formaciones y los procesos que operan en el vnculo intersubjetivo, y
principalmente en su forma grupal, son tributarios del mismo inconciente que es objeto terico
del psicoanlisis (Kas, 1995)

el grupo es escenario de la emergencia de las formaciones del inconciente de sus sujetos (Kas, 1995)
Estas formaciones no son atributo de un sujeto, no se producen sino en grupo (Kas, 1995)

en la situacin de grupo, cada individuo efecta un retomo a formas anteriores de su desarrollo,

hacia relaciones de objeto, identificaciones y formas de pen samiento superadas pero siempre
disponibles (Kas, 1995)

las contribuciones regresivas de cada uno participan en el establecimiento de la cultura del

grupo, (Kas, 1995)

Para asociarse en grupo, pero tambin para asociar representa ciones y pensamientos, los
humanos no solamente se iden tifican con un objeto comn y, desde all, entre ellos, sino que
tambin sellan un acuerdo inconciente segn el cual, para mantener su vinculo y el grupo que lo
contiene, cierto nmero de cosas no entrarn en cuenta: estas deben ser reprimidas, rechazadas,
abolidas, depositadas o borradas (Kas, 1995)

Riera Castoriadis-Aulagnier ha introducido la nocin de / contrato narcisista para indicar que cada
sujeto viene al mundo de la sociedad y de la sucesin de las generaciones como portador de la
misin de tener que asegurar la con tinuidad de la generacin y del conjunto social Es portador
de un lugar en un conjunto y, para asegurar esta continui dad, el conjunto debe a su vez investir
narcisistamente a este elemento nuevo (Kas, 1995)

Este discurso incluye los ideales y los valores; trasmite la cultura y la palabra de certeza del
conjunto social Cada sujeto, de alguna manera, debe retomar ese discurso por su cuenta Por l
que se une al ancestro fundador As se pone enevidencia la funcin identificante del contrato
narcisista (Kas, 1995)

la nocin de un sujeto del grupo: El contrato nar cisista se establece gracias a la pre-investidura
narcisista, por parte del conjunto, del infans como voz futura que to mar el lugar que se le
designa: dota a este por anticipacin del papel de sujeto del grupo que proyecta en l (Kas, 1995)

el pacto que entiendo, por oposicin al con trato, como el resultado de una paz impuesta El pacto
contiene y trasmite violencia (Kas, 1995)

cada conjunto particular ] se organiza positivamente sobre investiduras mutuas, sobre I

identificaciones comunes, sobre una comunidad de ideales y de creencias, sobre un contrato
narcisista, sobre modali dades tolerables de realizaciones de deseos ; cada con junto se organiza
tambin negativamente sobre una comu nidad de renunciamientos y de sacrificios, sobre
borramientos, sobre rechazos y represiones, sobre un dejado de lado (Kas, 1995)

los pactos denegativos son el resultado de la represin secundaria actual mutua mente impuesta
Precisamente esos contenidos reprimidos y esa funcin co-represora constituyen el motor y la
energra del proceso asociativo grupal (Kas, 1995)

Llamar, pues, alianza inconciente a una formacin ps quica intersubjetiva construida por los
sujetos de un vnculo para reforzar en cada uno de ellos ciertos procesos, ciertas funciones o
ciertas estructuras de donde extraen un bene ficio tal que el vinculo que los rene adquiere para
su vida psquica un valor decisivo (Kas, 1995)

Kaes, R, Fernandez, Mercado, Vallejo, Solis Entre lo uno y lo multiple

As como el analizado, adems de su transferencia con el analista mismo establece

transferencias con personas cercanas al analista (familiares, otros analistas, etc.), as establece
tambin el analista, adems de su contratrans ferencia con el analizado mismo,
contratransferencias con personas cer canas al analizado (Kas, 2006)

Las alianzas inconscientes son a materia prima de la realidad psquica inconscientes del grupo y
de las configuraciones de los vnculos (Kas, 2006)
Encuentran su materia, su energa y su motor en las representaciones co-reprimidas, co-negadas
o co-desestimadas (Kas, 2006)

Algunas de es tas alianzas tienen un efecto alienante y patgeno [que cosas rinche transmite
inconscientemente en su discurso y como mito fundador los demas adhieren?] (Kas, 2006)

Dos niveles lgicos tienen entonces que relacionarse: la lgica individual de las formaciones del
inconsciente y la l gica dlas alianzas concluidas para mantener los vnculos de grupo (Kas, 2006)

los miembros de un grupo deben, sin saberlo, concluir un acuerdo inconsciente segn el cual
debern reprimir, negar, desesti m ar o borrar ciertas representaciones, sea para fines
estructurantes, sea para lograr un objetivo defensivo o alienante (Kas, 2006)

el dispositivo de grupo posibilita para cada sujeto difractar sobre la escena sincrnica del grupo
conexiones de objetos de trasferencia (Kas, 2006)

La difraccin de la trasferencia es tambin una reparticin de las cargas pulsionales asociadas a

las trasferencias sobre el conjunto de los miembros del grupo (Kas, 2006)

Se hace necesaria otra concepcin del sujeto del inconsciente La ntersubjetividad impone a la
psique nuevas exigencias de trabajo psquico, por el hecho mismo de su necesaria conexin con
el grupo (Kas, 2006)

las alianzas inconscientes impli'can obligaciones y sujecin, Estas obligaciones y estas exigencias
tienen como correlato que el sujeto debe suscribirlas y, en ciertos casos, exigir las para
establecer su existencia propia (Kas, 2006)

caos de la identidad, los defectos de la simbolizacin y las fallas de la subjetivacin?, principales

caractersticas dlas alteracio nes dla vida psquica en nuestras sociedades posmodemas (Kas,
2006)

[en el grupo] los garantes mefrzpsquicos de la vida psquica, forman su marco y su fondo Con
esto hablo de las prohibiciones fundamentales y las leyes estructurantes, las referencias
identificatorias y las representaciones imaginarias y simblicas, las alian zas, los pactos y los
contratos que aseguran a la vez los principios organi zadores delpsiquismo y las condiciones
intersubjetivas sbrelas que se basan (Kas, 2006)

Las insuficiencias, las desorganizaciones y las recomposiciones de estos garantes metas o dales
de la vida social afectan los garantes metapsquicos (Kas, 2006)

En las sociedades posmodemas, el vnculo social est en crisis: tanto el vnculo de los individuos
con losdiversos componentes de la vida socialy cultural, como el vnculo entre los individuos Digo
individuos y no sujetos, porque la dificultad est precisamente en el proceso de subjetivacin (Kas,
2006)

El concepto de garantes metasociales introducido por Alaine Touraine, en 1965, desgnalas

grandes estructuras del marco y de la regulacin de la vida social y cultural Su funcin consiste
en garantizar una sufi ciente estabilidad de las formaciones sociales para adquirir una legitimidad
incontestable (Kas, 2006)

Con la insuficiencia de los garantes metasociales, vivimos la tras formacin critica de las grandes
matrices de simbolizacin que son la cul tura, la creacin artstica, las referencias de sentido, es
decir, todo lo que se conquista mediante las sublimaciones y mediante lo que Freud llam, en
1929, el trabajo de la civilizacin (Kas, 2006)

Un dato decisivo de la m odernidad fue el derrumbamiento de las creencias y de los "grandes

relatos" que provean referencias identificatorias necesarias paralas estabilidades sociales y
psquicas [hacer la amrica como abuelos] (Kas, 2006)
garantes meta-psquicos As nombr alas formaciones y los procesos del entorno psquico sobre
los cuales se apoya y se estructura la psique de cada sujeto Consisten esencialmen te en las
prohibiciones fundamentales y las leyes estructurantes, las re ferencias identificatorias y los
representantes imaginarios y simblicos, las alianzas, los pactos y contratos que aseguran los
principios organi zadores del psiquismo y las condiciones intersubjetivas sobre los cuales
descansan Estos garantes forman el marco y el trasfondo implcitos de nuestra vida psquica (Kas,
2006)

Para establecer vnculos, desde el origen de la vida psquica y luego para for mar una pareja,
vivir en familia, asociarse en grupo, para vivir en comuni dad con oros seres humanos, los
sujetos se identifican inconscientemente con un objeto comn, y a partir de ah, entre ellos (Kas,
2006)

Llam alianza inconsciente a una formacin psquica intersub jetiva construida por los sujetos de
mi vnculo para reforzar en cada uno ciertos procesos, cierras funciones o ciertas estructuras
produci das por la represin, la negacin o la desestimacin (Kas, 2006)

El traba jo de la cultura y sus adquisiciones son una conquista sobre las pulsiones asesinas y
sobre el narcisismo Cada vez que el narcisismo est seriamen te amenazado, estas conquistas
estn en peligro (Kas, 2006)

[et: narcisista, de Aulagnier] Este contrato asigna a cada quien un lugar que le es ofrecido por el
grupo y que le es significado por el conjunto de las voces que, anteriormente a cada sujeto,
mantuvo un discurso con forme al mito fundador del grupo Este discurso incluye los ideales y los
valores; trasmite la cultura y la palabra de certeza del conjunto social Es por l que se encuentra
ligado al ancestro fundador (Kas, 2006)

La funcin principal de este contrato consiste en m antener la continuidad de la investidura de

autoconservacin para cada sujeto y para el conjunto del cual es parte constituyente [para los
migrantes sentimiento de pertenencia a un grupo] (Kas, 2006)

el contrato narci sista supone un proyecto imperativo de trasmisin de los valores y de los
ideales estructurantes, (Kas, 2006)

la triple funcin del contrato narcisista: asegurar un origen, estable cer una continuidad, asegurar
al hijo, en contraparte de su investidura del grupo, [migrantes como portavoces de sus grupos de
origen] (Kas, 2006)

el exilio, del nomadismo, del vagabundeo y del desplazamiento como el sntoma de una
dislocacin del contra to narcisista Dislocacin debe entenderse con la prdida de este lugar
psquico, de la localizacin cultural [esto no puede faltar !!!!] (Kas, 2006)

[insuficiencias de la vida psiquica] 3 Las fallas enlos procesos de transformaciny de mediacin

Sonlas con diciones de posibilidad del trabaj o psquico de simbolizacin y de formacin de la
alteridad, pero tambin la capacidad de amar, tra bajar, jugar y soar (Kas, 2006)

El contrato narcisista es una forma fundamental de las alianzas in conscientes (Kas, 2006)

Estipula que cada sujeto nace cargando una misin: asegu rar la continuidad dla generacin y
del conjunto social (Kas, 2006)

Este discurso incluye los ideales y valores; trasmite la cultu ra y las palabras de certidumbre del
conjunto social Luego, cada sujeto debe ceirse al discurso conforme al mito fundador del grupo
y, de algu na manera, debe retomarlo por su cuenta (Kas, 2006)

el pacto denega tivo Este concepto describe las operaciones de represin, de negacin, de
denegacin, de desautorizacin, de rechazo o de enquistamiento que, en cualquier vnculo
intersubjetivo, se requieren en cada sujeto para que el vnculo pueda constituir y mantenerse (Kas,
2006)
Pue de producir alienaciones que crean en el conjunto zonas de silencio y bolsas de intoxicacin
que m antienen al sujeto de un vnculo extrao a su propia historia (Kas, 2006)

Kaes, R Un singular plural (36-58,78-94,246-273)

El psiquismo humano se asienta sobre tres pilares fundamentales: la sexualidad infantil, la

palabra y los vnculos intersubjetivos [en los migrantes la palabra y los vnculos estn afectados]
(Kas, 2010)

Llamo metapsqui cas a formaciones y funciones que enmarcan la vida ps quica de cada sujeto
Se encuentran en el trasfondo de la psique individual y entre esta y los marcos ms amplios
culturales, sociales, polticos, religiosos en los que se apoyan (Kas, 2010)

las deficien cias en los procesos de formacin de las identificaciones y de las alianzas
intersubjetivas estructurantes bsicas (Kas, 2010)

Por intersubjetividad entiendo, no un rgimen de interacciones conductuaes entre indivi duos

que comunican sus sentimientos por empatia, sino la experiencia y el espacio de la realidad
psquica especifica da por sus relaciones de sujetos en cuanto son sujetos del inconsciente (Kas,
2010)

La ntersubjetivdad es lo que comparten quienes estn formados y ligados entre s por sus
sujecio nes recprocas estructurantes o alienantes a los me canismos constitutivos del
inconsciente: las represiones y las renegaciones en comn, las fantasas y los significan tes
compartidos, los deseos inconscientes y las prohibicio nes fundamentales que los organizan
[dentro de las prohibiciones fundamentales esta el volver al pais?] (Kas, 2010)

el contrato narcisista con certado entre el sujeto y el conjunto en el que el Yo puede advenir y
su funcin identificatoria (Kas, 2010)

la fun cin de porta-palabra cumplida por la madre, quien acom paa las experiencias psquicas
del nio y la estructu racin de su psique con los enunciados de la prohibicin (Kas, 2010)

no podemos no estar en la intersubjetividad (Kas, 2010)

En 1914, Freud escribe, en Introduccin del narcisismo, que el individuo lleva una doble
existencia: es para s mis mo su propio fin y est sujeto a una cadena de la que es eslabn,
beneficiario, servidor y heredero (Kas, 2010)

Freud destaca que el narcisismo del nio se apun tala en los sueos de deseo irrealizados de sus
padres Po demos leer esta observacin como una consecuencia de esa doble existencia (Kas, 2010)

Observamos entonces que Freud no habla solamente del individuo en su anclaje corporal y
biolgico; se trata del sujeto, en cuanto est sometido a un orden intersubjetivo que lo
constituye: el de los deseos in conscientes de quienes lo preceden Esta primera proposicin
implica de hecho una doble determinacin de la vida psquica de el individuo: una interna y
otra externa (Kas, 2010)

el otro {der Andere) interviene con total regularidad como modelo, sostn y adversario (Kas, 2010)

la cuestin central que nos preocupa como psicoanalistas: comprender de qu modo el sujeto del
inconsciente est ineluctablemente sujetado a un con junto intersubjetivo de sujetos del
inconsciente (Kas, 2010)

dilucid los ncleos organizadores de las representaciones del grupoy distingu dos tipos: loa
organizadores fantasmticos inconscientes y los organiza dores socioculturales (Kas, 2010)

El objeto de identifica cin en urgencia no es cualquier objeto: es un objeto elegi do por su

funcin defensiva, que podr movilizar en todos y en cada uno diversas modalidades
identificatorias, adhesivas o proyectivas (Kas, 2010)
La represin, la renegacin o la escisin de las representaciones peligrosas y la supre sin de los
afectos penosos concurren a la produccin pre coz de contenidos inconscientes ligados a la
situacin grupal Ah se encuentran el origen, el principio y las fundo nes de las alianzas
inconscientes defensivas: pactos nega tivos, renegaciones en comn, rechazos compartidos (Kas,
2010)

Atra vs de estos procesos, la pluralidad se transforma en agrupamiento, se dota de un objeto

unificadory de un espacio comn a partir de los cuales se efectan las primeras deli mitaciones
del adentro y del afuera (Kas, 2010)

Denomino interdisc ursividad al estatuto del discurso que se construye en estos dos niveles
intercurren tes: el discurso de cada sujeto y el que forman los de todos en conjunto (Kas, 2010)

El discurso asociativo en el grupo se arma de tal forma que cada sujeto anuda o desanuda en l
sus propias representaciones con las de los otros (Kas, 2010)

Un aspecto particular de esta propiedad interdiscursiva del proceso asociativo reside en que nos
informa acerca de las condiciones que facilitan la construccin o la reconstruccin de la memoria
individual en presencia del grupo; algunos acontecimientos que afectan al grupo de
sencadenan en sus miembros el retomo de lo reprimido (Kas, 2010)

Lo transferido no son sola mente objetos, sino conexiones de objetos con sus relacio nes y re
laciones que el sujeto mantiene con sus objetos incons cientes y entre sus objetos inconscientes
(Kas, 2010)

He denominado alianza inconsciente a una forma cin psquica intersubjetiva construida por
los sujetos de un vnculo para reforzar en cada uno de ellos, y establecer en la base de ese
vnculo, las investiduras narcisistas y ob jetales necesarias, los procesos, fruiciones y estructuras
psquicas que necesitan y que proceden de la represin, o de la renegacin [dni], del rechazo y
de la desmentida [dsaveu] (Kas, 2010)

Las alianzas inconscientes se inscriben de manera fun damental en la formacin psquica del
vnculo intersubje tivo: el concepto de intersubjetividad puede encontrar en ellas su materia, y la
realidad psquica del vnculo, su consistencia (Kas, 2010)

son el agente y la materia de la transmisin de la vida psquica entre generaciones (Kas, 2010)

() Aulagner introdujo la nocin de contra to narcisista para postular que cada sujeto viene
siendo portador de una misin: asegurarla continuidad del coryunto al que perte nece A cambio,
el conjunto tiene que investir narcisistamente al nuevo individuo (Kas, 2010)

Este contrato atribuye a cada uno un lugar determinado en el grupo, lugar que le es sig nificado
por el conjunto de las voces que, antes que cada sujeto, ha sostenido cierto discurso conforme al
mito fun dador del grupo Este discurso incluye los ideales y los va lores, transmite la cultura y las
palabras de certeza del coryunto social Cada sqjeto debe, en cierta manera, reto marlo por su
cuenta (Kas, 2010)

El contrato narcisista originario, fundado en investi duras de autoconservacin, define un

contrato de filiacin transgeneracional: (Kas, 2010)

El contrato narcisista secundaria, basado en el narci sismo secundario, es un contrato de

afiliacin que redistri buye las investiduras del contrato narcisista originario y entra en conflicto
con l (principalmente, cuando el sujeto establece vnculos extraa mili ares) (Kas, 2010)

en los primeros instan tes de la vida de los grupos se movilizan la represin, la re negacin, el
rechazo o la escisin de las representaciones peligrosas El pacto negativo es, a la vez, resultado
de las operaciones de represin o de renegacin mutuamente impuestas y uno de los procesos
del acoplamiento (Kas, 2010)
Lo inaceptable es reprimido por todos y depositado en el grupo (Kas, 2010)

La clnica nos ensea que las alianzas inconscientes defensivas se anudan desde el periodo
inicial del agrupamiento, durante el primer encuentro entre los miembros de un grupo (Kas, 2010)

Las alianzas inconscientes encuentran su materia, su energa y sus contenidos en estas

representaciones coreprimidas, o co-renegadas, o co-rechazadas Las alianzas actuales se asocian
a formaciones y procesos inconscien tes ya establecidos en cada uno de los sujetos (Kas, 2010)

El retomo de los contenidos inconscientes, cuando se trata de conte nidos reprimidos, se efecta
a travs de sus efectos en la cadena asociativa grupal, en las transferencias, en los sn tomas
compartidos, en los sueos, en las funciones fricas (Kas, 2010)

Cada vez que una alianza inconsciente defensiva pue de ser desanudada, es fuente de un
descubrimiento im portante para los sujetos que se encuentran ligados en ella (Kas, 2010)

Algunas de es tas alianzas son estructurantes y otras tienen una funcio nalidad esencialmente
defensiva, patgena o alienante (Kas, 2010)