ALE:

Os primeiros registros de atividade musical no Brasil provm da atividade dos padres Jesutas,
estabelecidos desde 1549. Mais ao longo do tempo e com o crescente intercmbio cultural com
os outros pases elemntos musicais tpicos pases se tornariam importantes, como foi o caso da
voga operstica italiana e francesa e das danas como a zarzuela, o bolero e habanera de origem
espanhola, e as valsas e polcas germnicas, muitos populares entre os sculos XVIII e XIX, e o
jazz norteamericano no sculo XX, que encontraram todos um ftil terreno no Brasil para
enraizamento e transformao.

YANI:

A Europa respirava religiosidade, mas alm da msica sacra entre os homens que chegavam era
tambn comn as canoes e danas. Para o conquistador era importante marcar presena.
Aquele dia o publico ouvio a misa mas sim entender a palavra de Deus. A copia fez com que
para oa Brasil navegarem franceses, ingleses holandeses, gente em busca da riquecas e
promesas do O Dorado . Inicialmente, o centro poltico e econmico estava no Nordeste: na
Bahia e em Pernambuco. Neste perodo, tm incio o Ciclo da Cana-de-Acar (1535) e a
Escravatura (1538).

Dez anos depois os jesuitas j haviam fundado aldeamentos para os ndios (as chamadas
Redues) com um estrutura educativa musical. A msica predominantemente domstica e
religiosa: os cantos europeus, na casa grande e na igreja, no se misturam aos cnticos dos
negros, restritos senzala. Crearam uma gramtica que unia elementos nativos com outros
importados do portugus chamada ningat que se prestava para diseminar a palavra de Deus.
Sem usar a forca os jesuitas reuniram sob seu comando millares de indios. Jose de Anchieta, por
exemplo usava a msica. Os jesuitas estavam preocupados pelas almas dos indios enquanto
para os colonos so eram escravos.

As criancas aprendiram a usar instrumentos como flautas, trompetas e violas. A primeira misso
jesutica chega ao Brasil em 1610. Com a inteno de catequizar os gentios, os missionrios
adaptam textos bblicos aos cantos tradicionais indgenas. Da nasce o cateret, que pode ser
considerado como o primeiro gnero musical oriundo da interinfluncia cultural, no pas. O
mais antigo compositor brasileiro conhecido Incio Ribeiro Nia (PE, 1688-1773).

Neste incio, tambm lembrada a atividade de Francisco de Vaccas como mestre-de-capela e

Pedro da Fonseca como organista, ambos ativos na S de Salvador. Eles tiveram certo xito na
transmisin de certos elementos culturais, principalmente entre as criancas que cantavam en
latin. Mas tarde nas misiones do sur os indios chegaram a fazer instrumentos musicais

ALE

A maior contribuio do elemento africano foi a diversidade rtmica e algumas danas e

instrumentos, que tiveram um papel maior no desenvolvimento da msica popular e folclrica,
florescendo especialmente a partir do sculo XX.

Na msica popular o negro teve uma participao fundamental. Trazendo da frica alguns
instrumentos como atabaques, o agog, a cuca e o berimbau, e ritmos desconhecidos pelos
europeus, j no sculo XVIII sua contribuio se faz notar nas danas e canes de rua,
crescendo em importcia no sculo XIX e florescendo exuberante aps a abolio da
escravatura em 1888, equiparando-se nos dias de hoje participao branca.

YANI

A msica indgena tinha (e ainda tem) um carter sobrenatural, e usada com finalidades
de socializao, celebrao, culto, ligao com os ancestrais e exorcismo, magia ou cura.
Segundo certas lendas a msica foi um presente dos deuses, entristecidos com o silncio que
imperava no mundo dos humanos. Na maioria dos casos a msica associada dana e uma
atividade coletiva.

A voz e o canto so dominantes na msica indgena, mas existe um muito variado instrumental
de apoio, com instrumentos de percusso, sopro e zunidores, mas classificaes prprias dos
ndios fazem distines diferentes, com dezenas de categorias para "coisas de fazer msica". Os
instrumentos podem ser feitos de uma variedade de materiais, como sementes, madeiras, fibras,
pedras, objetos cermicos, ovos, ossos, chifres e cascos de animais.

A sua sonoridade apresenta uma enorme sutileza e complexidade especialmente nos timbres e
nas alturas. O ritmo tambm extensamente trabalhado.

H msicas e instrumentos exclusivos dos homens, outros s de mulheres, ou melodias cantadas

apenas em um certo rito ou com uma funo especfica.

ALE:

importante assinalar ainda a formao de irmandades de msicos a partir do sculo XVII,

algumas integradas somente por negros e mulatos, irmandades estas que passariam a
monopolizar a escrita e execuo de msica em boa parte do Brasil

Posteriormente, com o Ciclo do Ouro (1690), o centro econmico deslocou-se para Minas
Gerais. A independncia econmica com relao Metrpole gerou o movimiento
emancipacionista conhecido com Inconfidncia Mineira. O vigor econmico trouxe o
florescimento musical. Nesta poca, inmeros mulatos faziam msica, na igreja. Havia um
grande contingente de msicos: instrume ntistas, cantores e mestres de capela. Surgem os
primeiros gneros populares: modinha e lundu.

O msico mais conhecido do perodo colonial mineiro Jos Joaquim Emerico Lobo de
Mesquita (MG, 1746-1805).