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Plattform

Theologie der Befreiung


Jg. 10 Nr. 30 Oktober 2016

ISSN 2220-0711

Liebe Leserinnen und Leser, In dieser Ausgabe:


Die Titelseite dieser Ausgabe wird durch ein Bild der Titelseite des ersten Kurznachrichten 2
Rundbriefs 2007 illustriert (unten). Mit dieser 30. Ausgabe ist daher nicht Teologa India 4
Andine Theologie 5
nur allen zu danken, die auch diesmal wieder durch ihre Beitrge, Vorschl-
Wallfahrt der Mrtyrer 6
ge und Hinweise (und nicht zuletzt durch ihre Veranstaltungen und Publi- Weltforum Theologie
kationen!) diesen Rundbrief ermglicht haben, sondern den vielen Enga- und Befreiung 7
gierten, Leserinnen und Lesern, die in den vergangenen zehn Jahren die Religion und Gender 7
Plattform Theologie der Befreiung gebildet und durch ihr Interesse unter- Sommerschule 8
sttzt haben. Herzlichen Dank und ad multos annos! Kairos Europa 8
Dass unser Thema nach wie vor groe Aktualitt besitzt, zeigen die vielen Erwin-Krutler-Preis 9
Kurz- und Langnachrichten auf den nchsten Seiten, unter denen ich die Rezensionen 10
kontinentweiten Veranstaltungen in Lateinamerika herausheben mchte. Publikationen 12
Veranstaltungen 12
Eine anregende und anstiftende Lektre wnscht
Impressum 14
Stefan Silber

In eigener Sache: 10 Jahre Plattform Theologie der Befreiung


Mit dieser 30. Ausgabe liegen nun zehn volle Jahrgnge des Rundbriefs der
Plattform Theologie der Befreiung vor. Getragen von der berzeugung,
dass die Theologie der Befreiung lebt wurden in diesem Jahrzehnt zahl-
reiche Nachrichten aus Lateinamerika und Mitteleuropa zusammengetra-
gen, um zu dokumentieren, wie hier und dort Menschen an der Weiterent-
wicklung, Verbreitung und Umsetzung dieser wichtigen Form des Theolo-
gietreibens arbeiten.
Die Untersttzung durch viele Leserinnen und Leser, die Beitrge verfass-
ten und Nachrichten weitergaben, die stetig auf ber 400 Interessierte an-
gewachsene Zahl der Abonnentinnen und Abonnenten aus ber 20 Staaten
auf vier Kontinenten und die immer wieder berraschend hohe Dunkelzif-
fer derjenigen, die den Rundbrief schneeballartig weiterverbreiteten, ha-
ben mich in dieser Zeit immer in dieser Grundannahme bestrkt: Die Theo-
logie der Befreiung lebt, und dieses Leben muss wieder strker ins Be-
wusstsein gebracht werden.
In diesen zehn Jahren haben sich die globalen Bedingungen fr die Theologie der Befreiung erneut grundle-
gend gendert. Auch in den deutschsprachigen Lndern ist nicht zuletzt durch das Pontifikat von Franzis-
kus das Interesse daran wieder strker ffentlich zu spren. Die Herausforderungen an die Theologie der
Befreiung durch Gewalt und Ausbeutung, Entmenschlichung und Exklusion, aber auch durch neue rechte
und sowohl politisch als auch religis fundamentalistische Strmungen bleiben enorm. Die Theologie
der Befreiung wird daher auch in der Zukunft lebendig und aktuell bleiben, wie man in Lateinamerika sagt:
Solange es Arme gibt, wird es die Theologie der Befreiung geben.
Fr das kommende elfte Jahr sind nun nicht nur wieder drei Ausgaben des Rundbriefs geplant, sondern
auch eine Ausgabe der Zeitschrift Voices der kumenischen Vereinigung der DrittwelttheologInnen (EAT-
WOT), die sich der Rezeption der Theologie der Befreiung in den verschiedenen europischen Lndern wid-
men wird.
Stefan Silber
Plattform Theologie der Befreiung Jahrgang 10 Rundbrief 30 Oktober 2016 2

Kurznachrichten
Die mexikanischen Basisgemeinden haben sich in einem Offenen Brief im Juni 2016
an die (mexikanische) Bundesregierung und die ffentlichkeit gewendet, um gegen
die Polizeigewalt und die Missachtung der Menschenrechte vor allem im Bundes-
staat Oaxaca zu protestieren. Die dortigen Proteste von Lehrerinnen und Lehrern so-
wie von Lehramtsstudierenden wrden zu Unrecht kriminalisiert und unterdrckt.
Sie fordern mit Verweis auf die letzte Sonntagspredigt von Oscar Romero, dass die
Regierung die Repression beenden msse. Unterzeichnet ist der Appell vom Landes-
koordinator der Basisgemeinden, P. Jos Snchez.

ber 200 Delegierte aus sechzehn verschiedenen Lndern haben vom 13.-17.9.2016 am Zehnten Kontinen-
taltreffen der Basisgemeinden Lateinamerikas in der Stadt Luque in Paraguay teilgenommen. Er stand un-
ter dem Thema Las CEBs caminando y el Reino Proclamando (etwa: Die Basisgemeinden sind auf dem
Weg, um das Evangelium zu verknden). In ihrer Abschlussbotschaft thematisieren sie Zerstrungen und
Solidaritten in der Wirklichkeit Lateinamerikas der vergangenen fnf Jahrzehnte und besttigen ihr Enga-
gement zugunsten eines Glaubens an der Seite der Armen und in Auseinandersetzung mit den konkreten
Realitten ihrer Kontexte. Ihren Einsatz fr eine inkulturierte und befreiende Kirche bezeichnen sie aus-
drcklich als erhellt durch die Theologie der Befreiung.

Vom 11.-13. Oktober trafen sich 38 Delegierte aus den verschiedenen Lndern Lateinamerikas zu einem
Vernetzungstreffen der wichtigen theologischen Vereinigung Amerindia in Bogot (Kolumbien). Unter dem
Motto Das Leben und die Theologie weben von Gott und von unten her analysierten sie im gewohnten
Dreischritt Sehen Urteilen Handeln die soziale Wirklichkeit ihrer Herkunftslnder und fragten nach theo-
logischen und praktischen Konsequenzen. Zu letzteren zhlen die Vorbereitungen fr die Feier des 50-jhri-
gen Jubilums der Konferenz von Medelln im Jahr 2018. amerindiaenlared.org

Landwirtschaft in Brasilien ist Synonym fr Mord, denunziert Cleber Csar Buzatto, Exekutivsekretr des
Indigenen-Missionsrates CIMI: 340 Morde in den letzten 10 Jahren, davon alleine 50 im Jahr 2015. Agro
steht fr Selbstmord: Brasilien setzt pro Kopf und Jahr 5,2 kg Umweltgifte in der Landwirtschaft ein, ber
eine Million Tonnen oder eine Milliarde kg - viele dieser Gifte sind in Europa und in den USA verboten. Agro
steht fr den Tod der Umwelt und des Wassers. Und fr den Genozid an den indigenen Vlkern.
http://www.cimi.org.br/site/pt-br/?system=news&conteudo_id=8964&action=read

Am 11. Oktober ist der Indigenen-Fhrer Joo Natalcio dos Santos Xukuru-Kariri auf dem landwirtschaftli-
chen Grobetrieb Fazenda do Canto (Palmeira dos ndios, Brasilien) ermordet worden. Nach Angaben des
Indigenen-Missionsrates wurde er beim Verlassen des Hauses von Unbekannten erstochen. Invasionen, Ag-
gressionen und tdliche Gewalt forderten im seit zwei Jahrzehnten schwelenden Konflikt um das Xukuru-
Gebiet mindestens fnf tote Ureinwohner.
http://latina-press.com/news/227852-brasilien-indigenen-fuehrer-ermordet/

P. Juan Heraldo Viroche, Pfarrer im argentinischen Tucumn, ist Anfang Oktober in seiner Wohnung er-
mordet aufgefunden worden. Der Priester war vor allem fr sein aktives Engagement bei der Bekmpfung
des Drogenhandels bekannt. Er soll auch eine Anzeige gegen Politiker und Polizisten wegen des Verdachts
auf Prostitution und Menschenhandel vorbereitet haben. Er war wegen seiner positiven und dynamischen
Persnlichkeit bei den Mitgliedern der Gemeinde beliebt, in der er sich vor allem auch um die Familien
kmmerte. Die offizielle Version, Viroche habe Selbstmord begangen, wird von seiner unmittelbaren Umge-
bung als unglaubwrdig zurckgewiesen. Der Bischof der Dizese, Jos Mara Rossi, sagte, dass der Tod
von Viroche in jedem Fall auf seinen Kampf gegen die Hndler des Todes zurckgehe, gleichgltig ob es
sich um Mord oder Selbstmord handle.
(Quellen: blickpunkt-lateinamerika.de; lagaceta.com.ar; minutouno.com)

Die Gesellschaft Jesu hat den Venezolaner Arturo Sosa Abascal SJ zum neuen Generalsuperior gewhlt. Der
Lateinamerikaner an der Spitze der Jesuiten ist der erste Nachfolger des Hl. Ignatius, der nicht aus Europa
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stammt. Die Wahl wurde weltweit positiv aufgenommen. Der Politikwissenschaftler gilt als Vertrauter von
Papst Franziskus und vertritt eine hnliche pastorale Linie. In ersten Erklrungen lie er erkennen, dass er
den Kurs seiner Vorgnger mit dem Dienst am Glauben und der Frderung der Gerechtigkeit inmitten der
kulturellen Diversitt und mit den Mitteln des Dialogs fortsetzen werde. In Venezuela gehrt P. Sosa zu
den Kritikern der Politik der Prsidenten Chvez und Maduro.

Am 19. September 2016 waren im ITP Emperatriz Montalvo Chuma und Nidia Arrobo Rodas von der Fun-
dacin Pueblo Indio del Ecuador zu Gast. Die beiden Frauen haben in der zweiten Septemberhlfte in meh-
reren Stdten bei Veranstaltungen ber einen Internationalismus von unten gesprochen, wie er etwa an
der Solidaritt der indigenen Bewegung in Ecuador mit der tamilischen Bewegung praktisch deutlich wird.
Die beiden Aktivistinnen berichteten ber die aktuelle politische Situation in Ecuador, die Kmpfe der sozia-
len Bewegungen, aber auch ber die kirchliche Situation und die Nachwirkungen der Auseinandersetzun-
gen um die Befreiungstheologie. Nidia Arrobo Rodas war eine enge Mitarbeiterin des Bischofs und Befrei-
ungstheologen Leonidas Proao, der in der Zeit unmittelbar nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil bereits
eine Auseinandersetzung der Kirche mit der Leidensgeschichte der Indigenen und dem eigenen kolonialen
Erbe angemahnt und die Auslschung der Erinnerung an diese Geschichte kritisiert hatte.

In einem Interview mit dem sterreichischen Kurier sagte im August Leonardo Boff ber die Theologie der
Befreiung: Sie ist vielleicht nicht mehr so sichtbar wie frher, aber es gibt sie immer noch. Wir haben an
die 100.000 Basisgemeinden, die die Trger dieser Art der Theologie sind. Am lebendigsten sind sie in mei-
nem Heimatland im Nordosten und in Amazonien. Zur Frage nach der Zukunft der katholischen Kirche un-
ter der Fhrung Roms antwortete Boff: Sie hat nicht die Kraft, sich selbst zu reformieren. Was die Kirche
retten kann, sind die Basisgemeinden. Denn die Lebendigkeit des Christentums ist heute an der Peripherie
zu finden, wo man ein anderes Bild der Kirche ausgeprgt hat.
https://kurier.at/politik/ausland/belastbarkeit-des-planeten-erreicht/222.984.395

Beat Dietschy, ehemals Zentralsekretr von Brot fr alle (Schweiz) hat auf dem deutschlandweiten ku-
menischen Ratschlag in Nrnberg am 09.10.2016 die Sustainable Development Goals der Vereinten Natio-
nen einer kritischen Analyse aus der Sicht des Konziliaren Prozesses unterzogen. Obwohl sie ihre Strken
htten, vor allem gegenber den Milleniumszielen, kritisierte Dietschy koloniale Erbteile wie das Festhal-
ten am Wachstumsdiskurs und am Entwicklungsbegriff sowie das Ausblenden systemischer Ursachen von
Armut. Arme seien in ihren Kontexten als Subjekte aufzufassen und nicht durch eine eurozentrische Ent-
wicklungslogik zu entmndigen.

Erwin Krutler (77), langjhriger Bischof der brasilianischen Amazonasdizese Xingu, hat den Memminger
Freiheitspreis 1525 erhalten. Der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich
Bedford-Strohm, nannte Krutler in seiner Laudatio ein Vorbild fr die Verwirklichung von Recht und
Gerechtigkeit. Der Amazonas-Bischof habe sich mutig und wirksam fr die Landlosen in Brasilien, die Indios
sowie fr den Urwald in Amazonien eingesetzt. Er sei auch fr viele Protestanten eine "Quelle der Inspirati-
on".
http://www.kathpress.at/goto/meldung/1422293/bischof-kraeutler-mit-memminger-freiheitspreis-geehrt

Sein Nachfolger als Prsident des Indigenen-Missionsrats CIMI, Dom Roque


Paloschi, sagte im Juni in sterreich, in Brasilien befinden wir uns angesichts
des Leidens unserer ersten Bewohner in einer verzweifelten Situation. Die
Ursache sei die massive Zerstrung der Umwelt durch Infrastrukturprojekte
der Regierung wie Wasserkraftwerke, durch die Agrarindustrie und Bergbau-
firmen. Paloschi ist im Dezember als Gast von Adveniat zusammen mit
Armindo Goes Melo, und Generalsekretr Vereinigung der Yanomami-Indianer
in Deutschland (s. Veranstaltungshinweise!) (Foto: CIMI.org.br)
http://www.ordensgemeinschaften.at/2718-erzbischof-roque-paloschi-
brasiliens-indigene-voelker-sind-verzweifelt
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VIII. Kontinentaltreffen der Teologa India / Indigenen Theologie

Vom 26. bis zum 30. September 2016 trafen sich in Panajachel in Guatemala Vertreterinnen und Vertreter
der befreiungstheologischen Strmung Teologa India, deren Anliegen in den Worten von Paulo Suess
die Entkolonisierung des Lebens der indigenen Vlker und einiger Sektoren der Kirche ist. Thema des
diesjhrigen Treffens war Das Wort Gottes im Wort der indigenen Vlker. Neben der Reflexion ber die
Bedrohungen, denen die indigenen Vlker auf dem gesamten Kontinent ausgesetzt sind (Morde, Straflosig-
keit, Megaprojekte, Umweltzerstrung, Kriminalisierung u.v.a) standen interkulturelle hermeneutische Fra-
gen auf der Tagesordnung.
Die Schlussbotschaft weist auf, dass das Wort der indigenen Vlker nicht nur die Erfahrungen ihres Lebens
und ihres Kontextes zum Inhalt hat, sondern sich auch in anderen als den bekannten westlichen Ausdrucks-
formen zur Sprache bringt, nmlich auch dem Lied, dem Tanz, dem Ritual, Symbolen, dem Theater und an-
derem.
Die Schlussbotschaft schliet mit Selbstverpflichtungen, teils unterschieden zwischen solchen fr die indi-
genen Vlker selbst und solchen fr die nicht-indigenen Geschwister. In ihnen geht es um die Rckgewin-
nung und Weiterentwicklung der indigenen Weisheit, um den Widerstand gegen die verschiedenen Bedro-
hungen der indigenen Vlker, um die strkere Partizipation der Frauen und um einen gemeinsamen Beitrag
zur Vernderung von Gesellschaft und Kirche.
(Quelle: http://paulosuess.blogspot.de/ - auch Foto)
Stefan Silber
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26. Treffen fr Andine Theologie und Pastoral


Die 26. Zusammenkunft der Teologa y Pastoral Andina findet heuer zum ersten Mal in Argentinien statt,
und zwar vom 17. - 20. Oktober 2016 in Yavi, Jujuy, in der Prlatur von Humahuanca. Diese Treffen stehen
in Zusammenhang mit der kontinentweiten Bewegung der indigenen Theologie oder Teologa India.

Foto (L. Zambrano): Bibelfest in Juliaca (Per)


Das Koordinationsteam schreibt in der Einladung:
Mit den Dokumenten des Vaticanum II, der Bischofskonferenzen von Lateinamerika und der Karibik sowie
den Feiern des 5. Jahrhunderts der Evangelisierung von Lateinamerika wirkt die Kirche auf die Substanz der
tausende Jahre alten indigenen Kulturen ein; indem sie auf den Ruf dieser Vlker hrt, erffnet sie Wege
der theologischen, spirituellen und pastoralen Reflexion. Sie begleitet die indigenen Gemeinden, und das
verlangt, ausgehend von ihrem Glauben an den Gott Jesu Christi, eine kirchliche Lebensweise mit eigenem
Gesicht.
Im Jahre 1990 begann zwischen Per und Bolivien ein Prozess der Reflexion und Projektion der andinen
Theologie und Pastoral. Seither entfaltet sich ein Dialog, dessen Ausgangspunkt die indigen-christlichen
Praktiken sind, welche sich fortschreitend verweben mit den von der Kultur ausgehenden Kosmovisionen,
althergebrachten Traditionen und inkulturierten christlichen Lebensformen. Und so schliet sich der Grup-
pe von Per und Bolivien eine Gruppe aus Argentinien an, die mit dem engagierten Vorhaben weiterarbei-
tet, in diesen neuen Gebieten kollektive Theologie zu betreiben, indem sie, wie Papst Franziskus sagt, die
aktuellen, kulturellen und sozialen Prozesse begleitet.
Bei diesen Veranstaltungen soll ein fortlaufender Dialog auf interkultureller und interreligiser Ebene zum
Austausch von Erfahrungen und Reflexionen ermglicht werden. Er soll Wege erffnen zur gegenseitigen
Evangelisierung der Andenvlker und zur Feier ihres andinen christlichen Glaubens.
Hauptreferenten sind Luis Zambrano (Per), Enrique Zaval (Bolivien), Erique Gonzalez (Chile).
Dazu kommen als Sachverstndige Mara Jos Carm, Diego Irrarzaval, Simon Pedro, Carlos Intipampa, Ca-
lixto Quispe und Sofa Machaca.
Elsa Wolfbauer
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Fr Menschenrechte das Leben einsetzen. Wallfahrt der Mrtyrer in Brasilien 2016

Foto: Norbert Jung


Bischof Adriano Ciocca, der zweite Nachfolger von Dom Pedro Casaldliga als Bischof von So Flix do Ara-
guaia, gab zu Beginn seiner Predigt den theologisch-politischen Rahmen vor: Diese Wirtschaft ttet, zi-
tierte er Papst Franziskus und verdeutlichte, dass dieser Tod nicht nur Millionen von Menschen weltweit er-
reicht, die zu den Verlierern dieses Wirtschaftssystems zhlen, sondern auch diejenigen, die sich prophe-
tisch und solidarisch fr sie einsetzen.
Die Mrtyrer sterben denselben Tod, der auch die Menschen trifft, mit denen sie leben. Gegen diesen Tod
setzten die etwa 3700 Teilnehmerinnen und Teilnehmer der Wallfahrt der Mrtyrer ihren Einsatz fr das
Leben und ihren Glauben an den auferstandenen Mrtyrer Jesus.
Die Wallfahrt der Mrtyrer war in diesem Jahr besonders durch die Erinnerung an den Bamberger Salesia-
ner Rudolf Lunkenbein geprgt, der vor genau 40 Jahren bei der Verteidigung der Landrechte der Boror-
Indianer umgebracht wurde, zusammen mit dem Boror Simo, der versucht hatte, den Padre zu verteidi-
gen. Lunkenbein ist wohl der einzige deutsche Mrtyrer im Lateinamerika der letzten 50 Jahre (vielleicht
mit Ausnahme von Elisabeth Ksemann). Ein Seligsprechungsprozess fr ihn und fr Simo wurde in diesem
Jahr erffnet. Eine kleine Delegation aus den Dizese Bamberg und Wrzburg, unter ihnen einige Verwand-
te Lunkenbeins, besuchte daher nach der Wallfahrt auch noch sein Grab und zwei Drfer der Boror.
Landrechte und andere Menschenrechte werden auch heute noch in Brasilien und in ganz Lateinamerika
verletzt. Mrtyrer gibt es daher in der lateinamerikanischen Kirche bis heute. Das konnten die Teilnehmer
der Wallfahrt immer wieder hautnah erfahren. Die Erinnerung an die Mrtyrer blieb daher auch kein Rck-
blick in die Vergangenheit, sondern strkte die Motivation, auch in der Gegenwart fr Gerechtigkeit,
Frieden und die verwundete Schpfung einzutreten, auch wenn dieser gewaltlose Einsatz gewaltttige Kon-
sequenzen haben kann.
Der fast 90-jhrige Bischof Pedro Casaldliga, der die Wallfahrt vor 30 Jahren ins Leben gerufen hatte, nach-
dem der Jesuit Joo Bosco Penido irrtmlich an seiner Stelle ermordet worden war, nahm als Ehrengast im
Rollstuhl teil. Sein unermdlicher Einsatz fr Indigene, Afrobrasilianer und Landlose wurde auch in einem
eigens fr ihn geschriebenen Theaterstck gewrdigt.
vgl. ausfhrlicher unter http://www.feinschwarz.net/ermordet-auf-der-suche-nach-leben/
Stefan Silber
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Ausschreibung: 4. Erwin-Krutler-Preis
Das Zentrum Theologie Interkulturell und Studium der Religionen an der Universitt Salzburg vergibt 2017
zum vierten Mal den Erwin-Krutler-Preis fr kontextuelle Theologie und interreligisen Dialog.
Mit diesem Preis werden im Sinn des Wirkens von Bischof Erwin Krutler wissenschaftliche Arbeiten ausge-
zeichnet, die (befreiungs-)theologische Reflexion und gesellschaftspolitisches Engagement verbinden und
sich vor allem mit folgenden Themen auseinandersetzen:
- Befreiungstheologie, Politische Theologie
- Friede, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schpfung
- interkultureller und interreligiser Dialog
- theologische Genderforschung/Intersektionalitt
- konomische Entwicklungen und soziale Gerechtigkeit
- Globalisierung, Entwicklungspolitik, Post-Development
Vorrangig bercksichtigt werden Dissertationen und Habilitationen aus dem Fach Theologie oder ei-
ner anderen wissenschaftlichen Disziplin, die dem Ausschreibungsprofil des Erwin-Krutler-Preises entspre-
chen. Die Arbeiten sollen in den Jahren 2015/16 abgeschlossen worden sein und in den Sprachen Deutsch,
Englisch, Franzsisch, Spanisch oder Portugiesisch verfasst sein.
Das Preisgeld betrgt 3.000,- Darber hinaus wird die Mglichkeit geboten, die prmierte Arbeit in der
Reihe Salzburger Theologische Studien interkulturell zu verffentlichen. Einsendeschluss ist am 16. April
2017. Zu weiteren Informationen siehe: www.uni-salzburg.at/ztkr/erwin-kraeutler-preis.
Franz Gmainer-Pranzl

Ausstellung: Mission und Respekt

Das christliche Zeugnis in einer multireligisen Welt ist eine kumenische Erklrung ber die Grundlagen
und Prinzipien von Mission als dem Zeugnis von der Hoffnung. Sie stammt aus dem Jahr 2011 und wurde
vom Ppstlichen Rat fr Interreligisen Dialog, dem Weltkirchenrat und der Weltweiten Evangelischen Alli-
anz erarbeitet (siehe www.MissionRespekt.de). Der Kurztitel Mission&Respekt fhrt sich von der Missi-
onsbegrndung ber 1 Petr 3,15 her.
Missio Aachen hat dazu eine Ausstellung mit 15 Rollups erarbeitet, in denen die Prinzipien kurz vorgestellt
werden. Dazu gibt es Karten und Unterlagen fr die Arbeit in Gemeinden.
Im Missionspriesterseminar der Steyler Missionare in Sankt Augustin steht die Ausstellung den ganzen Ok-
tober (Missionsmonat) im Eingangsbereich, an den Sonntagen werden die angesprochenen Themen und
Prinzipien aufgegriffen und neu in den Blick genommen. Dazu fand in der Woche vom 17. bis 21.10. auch
eine Themenwoche statt.
www.steyler.eu/svd/aktuelles/presseaktion/2016/index.php
https://www.missio-hilft.de/de/themen/theologie/missionrespekt/
Christian Tauchner SVD
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Rezension: Briefe aus den konziliaren Nachtwachen von Dom Hlder Cmara
Siebzehn Jahre nach dem Tod fhrungen von Jos Oscar Beoz-
Dom Helder Camaras und zwlf zo, Jos Comblin und Luiz Carlos
Jahre nach der brasilianischen Luz Marques wurden aus der bra-
Originalausgabe liegen die 297 silianischen Ausgabe bernom-
Briefe, die er whrend des Kon- men, ebenso wie zahlreiche wich-
zils nach Rio de Janeiro schickte, tige Kommentare in den Funo-
nun endlich in deutscher ber- ten. Ein Verzeichnis der von Dom
setzung vor. Helder genannten Bcher und ein
Fast tglich hatte der umtriebige Register aller in den Briefen ge-
Organisator und Kommunikator nannter Personen runden die
seine unmittelbaren Eindrcke Ausgabe ab.
und Gedanken, Anekdoten und Die wichtige Edition dieser Briefe
theologische Reflexionen, an sei- wird auch der deutschen Theolo-
ne Mitarbeiterinnen und Mitar- gie und Konzilsgeschichtsschrei-
beiter im Sekretariat der brasilia- bung neue Einblicke in das Kon-
nischen Bischofskonferenz ge- zilsgeschehen und seine Hinter-
schickt. Aus ihnen lassen sich grnde liefern. Sie verweist auch
eine neue Konzilsgeschichte aus auf die Wurzeln der lateinameri-
Dom Helder Camara: Briefe aus lateinamerikanischer Perspektive, kanischen Theologie der Befrei-
dem Konzil. Nachtwachen im aber auch Theologie und Spiritua- ung, die sich in den Briefen Dom
Kampf um das Zweite Vati- litt dieses ungewhnlichen Bi- Helders, der schon whrend des
kanum, hg. von Urs Eigenmann, schofs rekonstruieren. Konzils die Versammlung von
Luzern: Exodus 2016 Urs Eigenmann leitet die Briefe Medelln vorzubereiten begann,
fr die deutsche Ausgabe ein und abzuzeichnen beginnt.
wertet sie in ihrem Kontext. Ein- Stefan Silber

Buchvorstellung: Katholische Hilfswerke und politische Arbeit


Maria Brinkschmidt: Politisches Mnchen, Caritas international
Handeln als weltkirchliche Auf- und Kindermissionswerk Die
gabe. Eine Analyse der Inlands- Sternsinger) einer politischen
arbeit katholischer Hilfswerke Analyse unterzogen werden.
(Gesellschaft Ethik Religion, Die Studie knpft an Kontrover-
Bd. 6), Paderborn: Ferdinand sen um den politischen Charakter
Schningh 2016. der Hilfswerke an und reflektiert
die Dynamik des Politischen im
Wie politisch ist die Inlandsarbeit Anschluss an Ernesto Laclau und
der katholischen Hilfswerke? Die- Chantal Mouffe. Dabei wird die
se Frage versucht die Studie These untermauert, dass eben
Politisches Handeln als welt- diese Dimension des weltkirchli-
kirchliche Aufgabe zu beantwor- chen Engagements zu strken ist,
ten, indem die Jahresaktionen um die Lebensverhltnisse der
und Kampagnen der MARMICK- Armen weltweit zu verbessern.
Werke (Misereor, Adveniat, Re-
novabis, Missio Aachen, Missio Maria Brinkschmidt
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Rezension: Aufstand fr das Leben


lichkeit habe. Das sei nicht nur ebene nach oben hin sich fortset-
die fundamentale ethische Frage, zend in einem (platonischen) Er-
sondern eine zutiefst spirituelle drat der spirituell Fortgeschrit-
Frage. Es brauche neue Diskurse tenen und Anerkannten (maximal
und gesellschaftliche Organisati- 20 inter-kulturell und inter-religi-
onsweisen. s vorgeschlagene Personen) mit
Die Aufbruchsenergie dazu lebt uneingeschrnkter Richtlinien-
und empfngt ihre Impulse vom kompetenz und Gewaltmonopol
anderen und von der Weltzeit zur Ersetzung der handlungsunf-
her. Der Kairos ist anzunehmen higen UNO und abgesttzt durch
und mit unserer Freiheitsges- eine Erweiterung der bisherigen
chichte zu erfllen. Eine Haltung Entwicklung der Menschenrechte
des Dienens, die einen bergang durch Menschenpflichten in welt-
zur ethischen Verankerung brgerlicher Absicht.
sicherstelle, sei mglich, wenn sie Sicher: Hier lieen sich auch eini-
Claus Eurich: Aufstand fr das aus dem Heimatraum des ge kritische Fragen und Zweifel
Leben. Vision fr eine lebens- Schweigens komme. anbringen. Und doch: Inspirie-
werte Erde, Petersberg: Via Wohin aber kann solches in unse- rend bleibt das Buch in Anlage
Nova 2016 rer menschheitsgeschichtlichen wie Entfaltung. Das kleine Buch
Situation tatschlich fhren? Aus birgt eine Fundgrube anregender
Eurichs Aufruf nimmt eine Ton- seiner Sicht zu einer Strukturof- Ideen. Es zielt darauf, durch Eck-
lage von einer spiritualittsprak- fenheit von technologischer Ent- werte fr Habgier und konviviale
tischen Seite her wieder auf: wicklung, zur Erffnung von Zeit- Grenzwerte fr das allgemeine
Rckhaltlose Bejahung dem Le- Spielrumen, zu Partizipations- Wachstumsstreben (S. 67) die
ben in seiner Gesamtheit gegen- freundlichkeit auf allen Ebenen, spirituelle Revolte materiell zu
ber, tiefe Ehrfurcht und Re- subsistiert und genhrt von einer untermauern.
spekt, dass jede Existenz ihr (vorzugsweise) vegetarischen Er-
Geheimnis und ihre Unergrnd- nhrungsweise (S. 86), auf Welt- Peter Schnhffer

Lesehinweis: Zum Katakombenpakt


the Catacombs. The mission of Kirche der Armen in Medelln und
the poor in the Church, Estella: Lateinamerika. Die letzten Beitr-
Verbo Divino 2015 ge beziehen sich auf die Rezeption
des Pakts in Asien und Afrika
Seit 2009 betreuen die Steyler (nmlich fast keine) und um Fra-
Missionare die Domitila-Katakom- gestellungen, die im Pakt (noch)
be in Rom und kmmern sich in nicht vorkommen, heute aber von
diesem Zusammenhang verstrkt Bedeutung sind (zum Beispiel:
um den Katakombenpakt. Daraus Frauen, Kyriarchat). Natrlich sind
resultiert dieser Sammelband, der manche Beitrge interessanter als
sich zum 50. Jahrestag des Ab- andere. Aus lateinamerikanischer
schlusses des Konzils mit der Ge- Sicht handelt es sich wahrschein-
schichte des Pakts (darunter ein lich um eine erfreuliche Wieder-
Beitrag von Mons. Bettazzi, dem holung etwas verschtteter Per-
letzten Augenzeugen) und seinen spektiven, die hoffentlich dazu er-
Pikaza, Xabier, Jos Antunes da
Inhalten auseinandersetzt. Es geht mutigen, sich erneut und unter
Silva (eds.) El Pacto de las Cata-
um die Option fr die Armen, die eventuell besseren Voraussetzun-
cumbas. La misin de los pobres
Insistenz Paul Gauthiers dafr, um gen nach dem kirchlichen Win-
en la Iglesia, Estella: Verbo Divino
biblische Blickwinkel und dann vor ter auf eine Kirche der Armen zu
2015
allem um die Wirkungsgeschichte beziehen.
Englische Ausgabe: The Pact of
der Option fr die Armen und eine Christian Tauchner SVD
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Weitere aktuelle Publikationen zur Theologie der Befreiung


Dennis T. Solon: Rechtfertigung der Snder und Solidaritt mit den Opfern. Eine befreiungstheolo-
gische Auslegung des Rmerbriefs (Beitrge zum Verstehen der Bibel 26), Mnster: LIT 2015
Pirmin Spiegel: Schpfungsverantwortung in einer zerrissenen Welt. Kirche als globaler Akteur, in:
Markus Patenge / Roman Beck / Markus Luber (Hg.): Theologie und Kirche als Impulsgeber fr eine
nachhaltige Entwicklung (Weltkirche und Mission 7), Regensburg: Pustet 2016, 211-222
Vctor Codina: Die Grundlagen der Menschenrechte im Kontext Lateinamerikas, in: Klaus Krmer /
Klaus Vellguth (Hg.): Menschenwrde. Diskurse zur Universalitt und Unveruerlichkeit (Theologie
der Einen Welt 8), Freiburg: Herder 2016, 111-128
Martha Zechmeister: Oscar Romero. Mrtyrer der Menschenwrde, in: Klaus Krmer / Klaus Vell-
guth (Hg.): Menschenwrde. Diskurse zur Universalitt und Unveruerlichkeit (Theologie der
Einen Welt 8), Freiburg: Herder 2016, 240-252
Roberto Tomich Charup: Mission als Evangelisierung. Selbstkritisches Zeugnis und Ausweg in die
Peripherien, in: Klaus Krmer / Klaus Vellguth (Hg.): Evangelisierung. Die Freude des Evangeliums
miteinander teilen (Theologie der Einen Welt 9), Freiburg: Herder 2016, 157-174
Juan Richar Villacorta Guzmn: Zwischen Pulsen und Impulsen. Die Freude daran, katholisch zu
sein, in: Klaus Krmer / Klaus Vellguth (Hg.): Evangelisierung. Die Freude des Evangeliums miteinan-
der teilen (Theologie der Einen Welt 9), Freiburg: Herder 2016, 145-258
Stefan Silber: Ermordet auf der Suche nach Leben, in: http://www.feinschwarz.net/ermordet-auf-der-
suche-nach-leben/ [13. Oktober 2016]
Stefan Silber: Die Revolution der Barmherzigkeit. Impulse aus der lateinamerikanischen Theologie
der Befreiung, in: Theologisch-praktische Quartalschrift 164 (2016) 4, 348-356
Alberto da Silva Moreira: Die Manipulation des fremden Leidens, in: Concilium 52 (2016) 3, 305-314
Mara Clara Bingemer: Das Leiden Gottes in einigen zeitgenssischen Theologien, in: Concilium 52
(2016) 3, 333-341
Jos Oscar Beozzo: Haus der Muttergottes und des brasilianischen Volkes, in: Concilium 52 (2016)
3, 379-385
Marcos Arruda: Politische Herausforderungen des Klimaabkommens von Paris, in: Concilium 52
(2016) 3, 386-391

Veranstaltungshinweise
Datum Titel Ort Informationen
23.10. Konziliarer Ratschlag Machs wie Gott, werde Stiftung LEUCO-
Mensch (ITP, WSK, PuFo) REA Wittenberg
25.10. Die Reformation radikalisieren Melanchthon-
19.00 mit Ulrich Duchrow Akademie Kln
29.10. Studientag Flchtlingsarbeit ist Friedensarbeit Kaiserl. Postamt,
10.00 - Fr eine wirkliche Aufnahme- und Groe Str. 90,
13.00 Teilhabekultur statt Abschottung, Vechta
Asylrechtsverschrfung, Ausgrenzung und
Abschiebung.
(ITP / pax christi / Bildungswerk Vechta)
31.10.- Luther und die Bauernfrage Radikalisierung Akademie Kirch-
01.11. der Reformation heute, mit Ulrich Duchrow berg a.d. Jagst
04.-06.11. BefreiungstheologischesBlockseminar Wenn Kath.-Theol.
ich gro bin, werde ich Humankapital (mit ITP) Fakultt der Uni
Freiburg
Plattform Theologie der Befreiung Jahrgang 10 Rundbrief 30 Oktober 2016 13

Datum Titel Ort Informationen


05.11. Nationale Tagung Kirchenasyl: Willkommen in Kirchgemeinde- neuemigrationspolitik.ch
11-16.15 der Kirche mit Pierre Bhler, Christoph haus Offener St.
Albrecht SJ u.a. Jakob, Zrich
06.11. Lesung unter den Linden zu Reformation Zwingenberg an
17.00 heute in der Evangelischen Bergkirche, mit der Bergstrae
Ulrich Duchrow
07.11. Attac-Veranstaltung: "Geld und Gerechtigkeit Villingen-Schwen-
19.00 geht das zusammen?" mit Ulrich Duchrow ningen
11.11. Pfingstlicher und evangelikal? Die Pentekostali- Missionspriester- AVK_st.augustin
19.30 sierung des Christentums in Lateinamerika und seminar, Arnold- @yahoo.de
neue Formen einer charismatischen Evangeli- Janssen-Str. 30
sierung, mit Margit Eckholt Sankt Augustin
14.-16.11. Religion, Development and Liberation: Sint-Michielsstr. 4, http://www.missio.be
50 Years Populorum Progressio. 30000 Leuven,
Omnes Gentes Colloquium Belgien
17.11. Kontemplativ im Kampf fr Gerechtigkeit. Igna- Haus am Dom hausamdom-frankfurt.de
19.30 cio Ellacuria und die Mystik der offenen Augen, Frankfurt
mit Martin Maier SJ
18.-20.11. Brasilien im Umbruch: Haus Venusberg kooperation-brasilien.org
Menschenrechte | Umweltschutz | Demokratie. Haager Weg 28-
Runder Tisch Brasilien 2016 30, 53127 Bonn
18.-20.11. Reformation in befreiungstheologischer Per- Universitt Heidel-
spektive. Blockseminar mit Ulrich Duchrow und berg
Wolfgang Kraus
19.11. Korbiniansfest mit Gsten aus Ecuador Kardinal-Dpfner-
14.00 Haus, Domberg
27, Freising
20.11., Bedrohte Schpfung - bedrohte Vlker. St. Andreas,
19.00 / Gottesdienst und Vortrag mit Erzbischof Roque Karlstadt
20.00 Paloschi, Prsident des Indiorates der
brasilianischen Bischofskonferenz und Armindo
Goes Melo, Yanomami-Indianer und
Generalsekretr der Yanomami-Vereinigung
21.11., Bedrohte Schpfung - bedrohte Vlker. Got- Martinushaus www.martinushaus.de
18.15 / tesdienst und Vortrag mit Dom Roque Paloschi Aschaffenburg
19.00 und Armindo Goes Melo (s.o.)
21.11., Laudato si kologie und Spiritualitt mit Pfarrsaal Herz-
19.00 Gsten aus Ecuador und Sebastian Zink Jesu, Winthirstr.
25, Mnchen
21.-22.11. Barmherzigkeit und kirchliche Arbeit in exis- Eichsttt isis-institut.net@gmail.
tentiellen Randbereichen. XIII. Seminar des com
Dialogprogramms mit Kuba
23.11. Aktuelle Diskurse zur Ethnologie des sdameri- Institut fr Ethno-
kanischen Tieflands Yanomami in Mnchen logie Oettingenstr.
mit Dom Roque Paloschi und Armindo Goes 67 Mnchen
Melo (s.o. 19.11.)
Plattform Theologie der Befreiung Jahrgang 10 Rundbrief 30 Oktober 2016 14

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25.11. Verlorenes Paradies? Bedrohte Schpfung und Katholische Aka- info@kath-akademie-bay-
18.00 bedrohte Vlker in Amazonien mit Erwin Krut- demie Bayern, ern.de
ler und zahlreichen weiteren Gsten aus Latein- Mandlstrae 23,
amerika Mnchen
26.11. Eine Reise in den Amazonasraum mit Gsten Schloss Frsten- dioezesanrat
14.00 aus Lateinamerika ried, Forst-Kasten- @erzbistum-muenchen.-
Allee, Mnchen de

27.11. Gottesdienst zur bundesweiten Erffnung der Dom Mnchen www.erzbistum-muen-


10.00 Adveniataktion mit zahlreichen Gsten aus La- chen/adveniat2016
teinamerika
8.12. Die Reformation radikalisieren provoziert von Friedenskirche
19.00 Bibel und Krise Vortrag von Ulrich Duchrow Kaiserslautern
9.12. Der Kampf der Kirchen um die Seelen. Soziologi- Missionspriester- AVK_st.augustin
19.30 sche, politische und psychologische Faktoren seminar, Arnold- @yahoo.de
des Wachstums der Sekten in Lateinamerika, Janssen-Str. 30
mit Joachim G. Piepke SVD Sankt Augustin
12.12. Gottesdienst und Musical ber die Virgen de Kirche St. Barbara,
17.00 Guadalupe Schildberg 84,
Mlheim/Ruhr