A pesquisa qualitativa

Enfoques epistemolgi:os e metodolgicos.

Jean Poupart
Jean-Pierre Deslauriers
Lionei-H. Groulx
Anne Laperriere
Robert Mayer
lvaro Pires

Traduo de Ana Crstina Nasser

A EDITORA
Y VOZES
Petrpolis
COLEO SOCIOLOGIA
Coordertador: Bastlio Sallumjr.

-A educao moral
mile Durkheim
-A pesquisa qualitativa- Erifoques 'epistemolgicos e metodolgicos
VV.AA.

. rt0

Dados lnlei:nacionais de Catalogao na fublicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

A pesquisa qualtatva : enfoques epistemolgicos

e metodolgicos l traduo de Ana Cristina
Nasser. Petrpolis, RJ: Vozes, 2008.
(Coleo Sodologa)
Titulo original: La recherche qualitative
Vrios autores.
.
ISBN 978-85-326-3681-2
L .. sociais- Pesquisa- Metodologia
2. PESquisa. qualitativa l. Srie.

08-03166 CDD-300.72

ndices para catlogo sistemtico:

1. Pesquisa qualitativa: Metodologia.:
Cindas sociais 300.72
 1997, Gatan Morin diteur, Montreal, Canad

Ttulo do original frances: La recherche qualitative: enjeux pistmologques et

mthodologiques

Direitos de publicao em lngua portuguesa:

2008, Editora Vozes Ltda.
Rua Frei Lus, 100
25689-900 Petrpols, R]
Internet: http://www.vozes.com.br
Brasil

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1SBN 2-89105-661-2 (edio canadense)

Este livro foi composto e impresso pela Editor.; Ltd,

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Fax: 2231-4676
 Sumrio

Aprese:nlaeio da coleo, 7
Prefcio - Reflexes sobre uma trajetria pessoal pela diversidade dos objetos de
pesquisa, 9
Apresentao, 31

PARTE I- EPISTEMOLOGIA E TEORIA

Sobre algumas questes epistemolgicas de uma metodologia geral para as

cinciassociais
Alvaro P. P!res, 43
Contribuio da pesquisa qualitativa pesquisa social
Lionel-Henri Groulx, 95

PARTE !I- DELINEAMENTO DE PESQU!SA E AMOSTRAGEM

O delineamento de pesquisa qualitativa
Jean-Pierre De.slauriers e Michele Krisit, 127
Amostragem e pesquisa qualitativa: ensaio terico e metodolgico
Alvaro P. Pires, 154

PARTE lll -ABORDAGENS E TtCN!CAS DE PESQUlSA

A entrevista de tipo qualitativo: consideraes epistemolgicas, tericas e

metodolgicas
Jean Poupart, 215
A observao direta e a pesquisa qualitativa
Mylcne]accoud e Robert Mayer, 254
A anlise documental
Andr Cellard, 295
A sociologia como cincia da vida: a abordagem biogrfica.
Gilles Houle, 317
 A anlise documental*
Andr Cellard

As capacidades da memria so limitadas e ningum conseguira pretender me_.

morizar tudo. A memria pode tambm alterar lembranas, esquecer fatos impor-
tantes. ou deformar acontecimentos. Por possibilitar realizar alguns tipos de recons-
truo, o documemo escrito constitui, portanto,uma fonte extremamente preciosa
para todo pr:;squisador nas cincias sociais. Ele , evidentemente, ins1,1bsttuvel em
qualquer reconstituio referente a um passado relativamente distante, pois no
. raro q\le ele represente a quase totalidade dos. vestgios da atividade humana em de-
terminadas pocas. Alm disso, muito freqentemente, ele permanece como o nico
testemunho de atvidades particulares ocorrids num passado recente.
O documento permite acrescentara dimenso do tempo compreenso doso-
ciaL Como o ressalta Tremblay (1968; 284), graas ao documento, pode-se operar
um corte longitudinal que favorece a observao do processo de maturao ou de
evoluo de indivduos, grupos, conceitos, conheciinentos, comportamentos,
mentalidades, prticas, etc., bem como o de sua gnese at os nossos dias.
No plano metodolgico, a anlise documental apresenta tambm algumas
vantagens significativas. Como o enfatizou Kelly (apud GATtHER, 1984: 296-
297), trata-se de um mtodo de cole ta de dados que elimina, ao menos em parte, a
eventualidade de qualquer influncia a ser exercida pela pre'?ena ou interveno
do pesquisador- do conjunto das interaes, acontecimentos ou comportamentos .
pesquisados, anulando a possibilidade de rea'\o do sujeto operao de medida.
Porm, ainda que algumas caractersticas da anlise documental possibilitem
recorrer ao documento vantajoso em certos nveis, que seu uso
suscita tambm algumas questes. Se, efetivamente, analise documental elimina
em parte a dimenso da influ@:ncia, dificilmente mensurvel, do pesquisador sobre
o sujeito, no menos verdade que o documento constitui um instrumento que o
pesquisador no domina. A informao, aqui, circula em sentido nico; pois, em-

*Queremos agradecer a l;aio Pires, do dcpartumento de Criminologia Universidade de Ottawu,

a Michc! Filion, dos Arquivos Nacionais do Canad, bem como a Audr La Rose e +1 Grald Pellelicr.
pesquisJdores independentes. pelos comemrios judiciosos crti relao a este texto. "
bora tagarela, o documemo permanece surdo, e o pesquisador no pode dele exigir
predses suplementares.
O pesquisador que tr.ibalha com documentos deve superar vrios obstculos e
desconfiar de inmeras annadilhas, antes de estar em condio de fazer uma anli-
se em profundidade de seu material. Em primeiro lugar, ele deve localizar os textos
pertinentes e avaliar a sua credibilidade, assim como a sua representatividade. O
autor do documento conseguiu reportar fielmente os fatos? Ou ele exprime mas
as percepes de uma frao particular da populao? Por outro lado, o pesquisa-
dor deve compreender adequadamente o sentido da mensagem e contentar-se com
o que tiver mo: fragmentos eventualmente, passagens difceis de interpretar e
repletas de termos e concetos que lhe so estranhos e foram redigidos por um des-
conhecido, etc. , portanto, em razo desses limites importantes, que o
dor ter de tomar um ceno nmero de precaues prvias que lhe faclitaro a tare-
fa e sero, parcialmente, garantias da validade e da solidez de suas explicaes.
Este artgo apresenta, num primeiro momento, uma breve descrio do docu-
mento escrito, das principais categorias de documentos e dos procedimentos que
visam facilitar o acesso a eles. Em seguida, examinaremos os diferentes aspectos da
anlise preliminar, ou seja, o estudo do contexto no qual o texto em questo foi
produzido, o autor e os a tores socais em cena, a confiabilidade do documento, sua
natureza, sua lgica interna, etc. Depois, aps algumas consideraes gerais refe-
rentes anlise, completaremos este breve exame com um exemplo de anlise apl-
cado a dois curtos textos datando da poca do Regime francs.

O documento escrito

Definir o documento representa em si um desafio. Pelo fato de o documemo

constituir uma de suas principais ferramentas, a histria, de todas as cincias so-
ciais, foi a que atribuiu maior importncia a essa definio. Desde o fim do sculo
XIX, C.- V. e C. Segnobos, em sua doravante clebre Introduction awc ttu-
des historiques (1898), fizeram dele, als, o piv de uma obra de metodologia que
influenciou inmeras geraes de. historiadores. Para Langlois e Seignobos, contu-
do, a noo de documento se aplicava quase exclusivamente ao texto, e, particular-
mente, aos arquivos oficiais. Esta definio decorria principalmente da abordagem
histrica praticada pela maioria dos autores da poca; uma abordagem conjuntu-
ral, focada, sobretudo, nos fatos e gestos dos polticos e dos "maiorais" desse mun-
do. Esta noo de documento seria profundamente reconsiderada devido evolu-
o da prpria disciplina histrica, mais pela Escola dos Anas
(LEDUC; MARCOS-ALVAREZ; LE PELLEC, 1994: 43), Privilegiando uma abor-
dagem mais globalizante, a histha social ampliou consideravelmente a noo de
documento. De fato, tudo o que vestgio do passado, tudo o que serve de teste-
munho, considerado como documento ou "fome'\ como mais comum dizrr,
atualmente. Pode tratar-se de textos escritos, mas tambm de documentos de na tu-
 iconogrfica e cinematogrfica, ou de qu.alquer outro tipo de testemunho re-

l
:.g.i.strado, objetos do cotidiano, elementos folcl.ricos, e..tc. N.o limite, poder-se.a
'at qualificar de "documento" um relatrio de entrevista, ou anotaes feitas du-
'tante uma observao, etc. Contudo, especifiquemos- tambm para tranqilzar o
'leitor que a finalidade do presente captulo no nem a retraar a evoluo
histrica da metodologia, nem de fazer um levantamento de tudo o que pode cons-
uma "fonte". Tambm no temos a inteno de exphcar como fazer a anlise
tudo o que pode tomara forma escrita, pois isto seria o mesmo que explicar toda
de pesquisa social, e esta no a noss<) pretenso,bem longe disto. O "docu-
em questo, aqui, COnsiste em todo teXtO C5CritO, manuscrito OU impresso,
J e;n papel. Mais. p.redsar_nente, consideraremos fontes., primrias ou
1f: secundanas, que, por deflmo, sao exploradas- e no cnadas -QO contexto de
procedimento de pesquisa.
lW
Dito isso, salientemos que a diviso que realizamos, aqui, est longe de serres-
'tritiva, pois existe uma abundncia de tipos de documentos escritos e inmeras
t maneiras de agrup-los em ordens e subordens. Grosso modo, podem-se repartir
2
os documentos em dois grandes grupos: os documentos arquivados e os que no o
so. Por outro lado, pouco importa a natureza dadocumentao, quer de domnio
publico, quer de domnio privado. Eis alguns exemplos:
1
( Os documentos pblicos:
-Os arquivos pblicos. Trata-se de uma document[\q geralmente volumosa
e, por vezes, organizada segundo planos de classificao, complexos e vari-
veis no tempo. Ainda que ela seja dta pblica, ela nem sempre acessvel. Esse
tpo de arquivos compreende comumente: os arquivos gverri"mentais (fe-
derais, regionais, escolares, ou municipais), os arquivos dp estado civil, assim
como alguns arquivos de namreza notarial ou jurdica.
Os documentos pblicos no-arquivados: Eles incluem, enlre outros, os jor-
nais, peridicos e qualquer outro tipo de documentos distribudos:
publicidade, anncios, tratadas, circulares, boletins paroquias,anurios tele-
fnicos, etc.
Os documentos privados:
-Os arquivos privados. Ainda que ela no pertena ao dmnopblco, ocor-
re que uma documentao de natureza privada seja arquvada. Ela pode, con-

I. Tradicionalmente, os historiadores chamam de "fontes" os depoimenws de co.memporneos do

acontecimento que eles desejam reonstuir. Distinguemse, geralmente, as fontes "primrias", pro-
duzidas por teste111unhas di retas do fato, das fomes "secundrias", que provem de pessoas que no
participaram de.le, mas que o reproduziram poster!onnente.
2. Por "documentos arquivados" entendemos umadoumentao soba guarda de um depsito de ar-
quivos qualquer e que pode ser objeto de uma descrio, uma classificao, ou um muamento con
cernentc conservao.

297
 tudo, ser de acesso bastante difciL Trata-se aqui, principalmente, de docu-
mentos de organizaes polticas, sindicatos, Igrejas, comunidades religiosas,
nsttuies, empresas, etc.
Os documentos pessoais. Esta categoria rene autobiografias, dirios nti-
mo:;, correspondndas, histrilS de vida, documentos de famlia, etc.
Existe, de fato, uma multiplicidade de fontes documentais, cuja variedade no
se compara informao que elas conlm. Isso porque a pesquisa documental exi-
ge, desde o inco, um esforo firme e inventivo, quanto ao reconhecimento dos
depsitos de arquivos ou das fontes potenciais de informao, e isto no apenas cm
funo do objeto de pesquisa, mas tambm em funo do questionamento. Uma
preparao adequada tambm necessria, antes do exame minucioso de fontes
documentais previamente identificadas. Nesse estgio, o principal erro consiste
em se precipitar sobre o primeiro bloco de documentos obtido, antes de
um inventrio exaustivo e uma seleo rigorosa da informao disponvel. im
portante aprender a decodificar e utli:c:ar os instrurnencos de pesquisa preparados
pelos arquivistas, a fim de assimilar a lgica que presidiu classificao da docu-
mentao. Devem-se tomar as mesmas precaues com os arquivos privados ou a
documentao pessoaL
Uma pessoa que deseje empreender uma pesquisa documental deve, com o ob-
jetivo de constituir um corpus satisfatrio, esgotar todas as pistas capazes de lhe
fornecer informaes interessantes. Se nossos predecessores deixaram vestgios
o
documentais, eles raramente fizeram com vista a possibilitar uma reconstruo
posterior; tais vestgios podem se encontrar, portanto, em toda a sorte de locais, os
mais heterogneos. A experincia pessoal, a consulta exaustiva a trabalhos de ou-
tros pesquisadores que .se debmararn sobre objetos de esrudo anlogos, bem
como a iniciativa e a imaginao, tambm imegram adequadamente a constituio
desse corpus: os pesquisadores mais aguerridos sabem que os documentos mais re-
veladores se escondem, s vezes, cm locais insuspeitos. De resto, a nexibilidade
rigor: o exame minucioso de documentos ou bases de arquivos
abre, s vezes, inmeros caminhos de pesquisa e leva formulao de interpreta-
es novas, ou mesmo modifica de alguns dos pressupostos iniciais. Esse foi o
caso, por exemplo, quando nossas pesquisas sobre a histria da loucu-
ra, no Qubec, de 1600 a 1850. A documentao, sobretudo para o perodo do
Antigo Regime, parecia razoavelmente rara. Assim o haviam constatado outros
pesquisadores antes de ns, seja na Europa, ou nos Estados Unidos. Eles deviam se
contentar com uma documentao quase exclusivamente institucional, ou ainda,
proveniente d<1 elite instruda, ocultando, assim, o ponto de vista das co-
muns sobre a loucura, assim como o cotidiano vivido pelas pessoas acometidas de
desordem mental. Familiariz:ados com o meio psiquitrco, por termos nele traba-
lhado, ns nos perguntamos se a sociedade canadense do Antigo Regime havia co
nhecido o processo judicirio da tutela, uma vez. que nosso direito civil decorre,

296
em boa parte, do antigo direito consuetudinrio francs. Essa pista nos levou
cobrir que a Frana do Antigo Regime, e, conseqentemente, a Nova Frana,
suam um sistema de tutela privado, interdio c tutela, para as pessoas sofrendo
de distrbio mental. Esses dossis, de uma imensa riqueza, esto cnservados nos
Arquivos Nacionais do Qubec. Eles contm, sobretudo, os depoimentos de pes-
soas prximas aos pretensos loucos, reportando seu comportamento, as reaes
provocadas por sua "anormalidade", e assim por diante. Esses depoimentos de
pessoas "comuns", que haviam sido fielmente registrados por um escrivo, permi-
tem fazer uma anlise muito acurada da situao vivida. pelas famlias e pelos co-
nhecidos dos "loucos", seja qual fosse seu nivel de cultura (a maioria era letrada),
e durante um longo perodo. Assim, tivemos a surpresa de constatar, principal-
mente, que os conhecidos dos alienados no haviam desempenhado um papel to
passlvo no advento do manicmio quanto nossos conhecimentos tericos nos ha-
viam at ento levado a supor. Voltaremos, maisadiante, a esse aspecto da anli
se documentaL

A anlise preliminar: exame e crtica do documento

Como ns o mencionamos anteriormente, impossvel transformar um docu-

mento; preciso aceit-lo tal como ele se apresenta, to incompleto, parcial ou im-
preciso que seja. Torna-se, assim, essencial saber compor com algumas fontes do-
cumentais, mesmo as mais pobres, pois elas so as nicas que podem
nos esdareter, por pouco que seja, sobre uma situao determinada; Entretanto,
continua sendo capital usar de prudncia e avaliar adequadamente, com um olhar
critico, a documentao que se pretende analisar. Essa avaliao critca constitui,
alis, a primdra etapa de toda anlise documenta[ Ela se aplica emcinco dimen-
ses que examinaremos aqui.

O contexto
O exame do contexto social global, no qual foi produzido o documento e no
qual mergulhava seu aurore aqueles a quem ele foi destnado, primordial, em to-
das as etapas de uma anlise documental, seja qual tenha s,ido a poca em que o
texto em questo foi escrito. Indispensvel quando se trata de um passado distan-
te, esse exerccio o de igual modo, quando a anlise se refere a um passado re-
cente. No ltimo caso, contudo, cabe admitir que a falta de dist.nca pode compli-
car a tarefa do pesquisador.
Seja como for, o analista no poderia prescindir de conhecer satisfatoriamen-
te a conjuntura poltica, econmica, social, cultural, que propiciou a produo de
um documento determinado. Tal conhecimento possibilita apreender os esquemas
conceituais de seu ou de seus autores, compreender sua reao, identificar as pes-
soas, gr'upos sodais, locais, fatos aos quais se faz aluso, etc. Pela anlise do con-
texto, o pesquisador se coloca em excelentes condies at para compreender as

299
 particularidades da forma, da organizao, e, sobretudo, para evitar interpretar o
,contedo do documento em funo de valores modernos. Essa etapa to ma is im-
portante, que no se poderia prescindir dela, durante a anlise que seguir. Ns
nos permitimos insistir na sua importnca, pois existe uma forte tendncia entre
os pesquisadores em s dexar de lado alguns elementos do contexto bem escolhi-
dos em algumas passagens de sua documentao, resultando da interpretaes e
anlises muito pobres. Uma boa compreenso do contexto , pois, crucial, em to-
das as etapas de uma pesquisa documental, tanto no momento da elaborao de
um problema, da esclha das pistas a seguir para descobrir as principais bases de
arquivos, quanto no momento da lmlse propriamente dita. Esse conhecimento
deve tambm ser global, pois nunca se pode saber de antemo quais so os elemen-
tos da viela social que ser lil conhecer, quando chegar o momento de formular
interpretaes e explicaes. Parece-nos evidente que, para uma anlise
por menos que seja rca e crvel, o deve possuir um conhecimento n-
timo da socedade, cujos depoimentos ele interpreta.

O autor ou os aurores
No se pode pensar em interpretar um texto, sem ter previamente uma boa
idia da identidade da pessoa que se expressa, de seus interesses e dos motivos que
a levaram a escrever. Esse indivduo fala em nome prprio, ou em nome de um
grupo social, de uma instituio? Parece, efetivamentc, bem difcl compreender
os lnteresses (confessos, ou mio) de um texto, quando se ignora tudo sobre aquele
ou aqueles' que se suas razes e as daqueles a quem eles se dirigem ..
muito mais [cil dar a ente!1der que a "sociedade" ou o "Estado" que se exprime
por meio de uma documentao qualquer. Elucidar a identidade do autor possibi-
lita, portanto. avaliar melhor a credibilidade de um texto, a interpretao que c
dada de alguns fatos, a tomada de posio que transparece de uma descrio, as de-
fonuaes que puderam sobrevir na reconstituio de um acontecimento.
Na mesma ordem de idias, bom nos perguntarmos por que esse documento,
preferendalmenle a outros, chegou at ns, foi conservado ou publicado. Muito fre-
sobretudo num passado relativamente i distante, uma nica categoria

3. A perspectiva a da histria social dita "globalizante". Cabe ohservar, entretanto,

que a importlincia do contexto tambm pode, s vezes, variar em funo do alcance de uma
Esse o caso de alguns tipos de reconstruo, histricas ou no, que privilegiam a narra-
tiva ou circunstancial,. Tambm seria o caso, por exemplo, de pesquisadores que pretenderiam seguir
a evoluo de um pensamento ou de um saber qualquer, sem necessariamente buscar interpretar as
condies sociais do surgimento e do desenvolvimen\0 do saber em questo.
4. Evidentemente, alguns textos, como arligos de jornais, so, s vezes, annimos. Convm, assim,
buscar conhecer o mais profundamente possvel a mi dia, por meio da qual o autor ou os autores st
exprimem. Muito amide, os jornais apresentam uma polilica editorial ou uma orientao politica
com a qual o pesquisador deve se familiarizar, ames de realizar sua anlise.

300
de indivduos, ou seja, os que pertenciam classe instruda, podiam expressar seus
ponws de vista por meio da escrita. preciso, ento, poder' ler nas entrelinhas, para
poder. compreender o que os outros viviam, seno nossas in:rpretaes correm o
risco de ser, grosseiramente, falseadas. Um bom exemplo de deformao o da ima-
. gern da Nova Frana, longamente veiculada pela historiografia tradicional. Uma vez
que uma enorme parcela das fontes acessveis provinha de religiosos, como os jesu-
tas, c de membros de comunidades religiosas - numerosos na colnia, poca -, a
reconstituio do passado, efetuada pelos historiadores, baseava-se essencialmente
nas interpretaes, percepes e convices transn1tidas por essas pessoas de Igreja
desejos<lS de valortzar os progressos realizados. Tambm se teve por muito tempo a
impresso de que os primeiros habitantes da colnia eram bastante devotos, pra
cantes e respeitosos da Igreja e da ordem estabelecida. Falava-se tambm dos inme-
ros decretos de intendentes e mandamentos de bispos tocando diversos aspectos da
vida cotidiana, como prova de que o Estado e o clero exerciam uma forte influncia
sobre os habitantes, em matria de prtica religiosa e de mqralidade. No entanto,
uma leitura mais desses ltimos documentos possiblita construir uma ima-
gem bem diferente dos habitantes de Nova Frana. Assim, por exemplo, parece mais
prudente concluir que se um bispo pede a seu dero para proibir os "fiis'' de bebe-
rem ou de brigarem durante a missa. porque, efetivamente:alguns se componam
dessa maneira na igreja. Se o bispo obrigado, ano aps ano, a repelir os mesmos
mandamentos, porque os habitantes no mudaram de comportamento, apesar das
advertncias, o que fornece mna outra imagem do grau da autoridade exercida pela
Igreja sobre.seus "fiis" OAENEN, 1976). Sistematizando referida leitura, e com-
plemdo-a com outras fontes documentais de apoio, o pesquisador pode, portanto,
chegar a uma imagem da relao dos primeiros canadenses com a religio, diferente
daquela . qual nos havamos habituado no passado.

A autenticidade e a confiahilidade do texto

No basta, entretanto, informar-se sobre a origem social, a ideologia ou os in-
teresses particulares do autor de um documento. tmbm importante assegu--
rar-se da qualidade da informao transmitida. P9r exemplo, que a questp
da autenticidade raramente se coloque, no se deve esquecer de verificar a proce-
dncia do documento. Em alguns casos, tambm necessrio considerar o fato de
que alguns documentos nos chegam por intermdio de copistas que tinham, s ve-
zes, de decifrar escritas quase ilegveis. Principalmente os historiadores h muito
aprenderam a desconfiar de possveis erros de transmisso.'
Por outro lado, importante estar se.mpre atento relao existente entre o au-
tor ou os autores e o que eles descrevem. Eles foam testemunhs di retas ou indire-
tas do que eles relatam? Quanto tempo decorreu entre o acordmento e a sua
descrio? Eles reporraram as falas de alguma ou1ra pessoa? Eles poderiam estr
enganados 7 Eles estavam em posio de fazer estR ou aquela obse1vao, de estabe-
lecer tal julgamento? ele. Em alguns casos, no suprfluo familiarizar-se com os

301
 instrumentos de cole ta ulizados pelos aurores. Esle aspecto se revelar importan-
te no caso de documentos como os recenseamentos, pois os questionrios destina-
dos aos recenseadores expermentaram grandes modificaes com o tempo.

A natureza do lexto
Cabe espedflcar que no possivel exprimir-se com a mesma liberdade em um
relatrio destinado aos seus superiores, e em seu dirio ntimo. Conseqentemen-
te; deve-se levar em considerao a natureza de um texto, ou se\l suporte, antes de
tirar concluses. Efetivamente, a abertura do autor. os subentendidos, a estrutura
de um texto podem variar enormemente, conforme o contexto no qual ele redigi-
do. o caso, entre outros, de documentos de natureza teolgica, mdica, ou jurdi-
ca, que so estruturados de forma diferente e s adquirem um sentido para o leitor
em funo de seu grau de iniciao no contexto particular de sua produo.
O que foi dito anteriormente nos leva a abordar a questo da crtica dos doeu
rnentos para os historiadores. Quando escreveram seu manual de metodologia,
Langlois e Seignobos (1898) buscavam principalmente fazer da histria uma disci-
plina cientfic:a, uma disciplina exata baseada numa dpcurnentao, cuja credibili-
dade devia ter sido estabelecida sem sombra de dvida. Era dando continuidade
simese dos "fatos" histricos desse modo acumulados, que se reconstitua a hist
ria. Essa abordagem, dita da escola metodista, levou bem longe a arte da crtica in
terna e externa do documento,,e influenciou fortemente todas as de hs
toriadores que vieram depois. Alis, as precaues que acabamos de relatar decor-
rem dela, em boa parte. Dito isso, estamos de acordo com Platt (1981: 43-44) para
afirmar que a lsta, s vezes, exageradamente exaustiva das precaues e dos el-
mcntos de dvida, es.tabelecida por Langlos e Seignobos, pode no s ter um efei
to paralisante, sobretudo quando as fontes so raras, como tambm pode levar o
pesquisador a descartar da anlise os elementos totalmente vlidos. Assim, uma
pessoa pode narrar a verdade, mesmo sem ser dretamente testemunha de um fato,
ou estar em de fazer uma observao de qualidade; urna outra pessoa
pode nutrir simpatlas onfessas por um grupo determinado, ou por uma causa par-
ticular, e, todavia, ser capaz de objetividadc. Se, nesse sentido, importa confiar na
intuio, na habilidade e no senso de discernimento do pesquisador, ns acredita-
mos, conLudo, que essa confiana se conquista: O pesquisador mostrou ,pruden-
cia! Ele avisou o letor das dificuldades e dos problemas colocados pelo emprego
de depoimentos mais duvidosos? deu as pelas quais os mesmos lhe pa-
recem wnfiveis (ou ni\o)? Etc.

Os conceUos-have e a lgica intema do texto

Certamente, o trabalho de anlise preliminar no poderia estar to completo e
por tanto tempo, que o pesquisador no tivesse o sentimento de ler compreendido

3(12
satisfatoriamente o sentido dos termos empregados pelo autqr ou os autores de um
texto. Para os textos antigos, isso evidente, j que a significao de inmeros ter-
mos evoluiu muito ao longo dos anos. Tomemos o exemplo do moral",
definido pelos mdicos alienistas no seculo XIX. Um obsenador pouco advertido
poderia "instintivamente" crer que o termo "moral" ulizado'aqu} concerne aos cos
tumes ou aos comportamentos imorais de um alienado, que dito tratamento visa an-
tes de tudo corrigir. Ora, e mesmo que em pleno perodo vtoriano, essa dimenso
no esteja ausente da abordagem global dos alienista$, o termo "moral" tinha, ento,
toda uma outra conotao. Foi o alienista francs Louis-Philippe Pinel quem utili
zou primeiramente a expresso "tratamento moral", a fim de demarcar sua aborda-
gem da dos outros mdicos, ''terapias" eram, sobretudo, de ordem fisiolgica
(medicarhentos, sangrias, etc.). Pinel, por sua vez, buscava restaurar o "moral" de
seus pacientes. Como o termo "psicolgico" ainda no existia, ele qualificou sua
abordagem de "tratamento moral". Est claro, desde ento, que a interpretao dos
textos alicnistas do sculo XIX poder variar sensivelmente, conforme o sentido
dado ao epteto "moral". Delimitar adequadamente o sentido das palavras e dos con
ceitos , alis, uma precauo totalmente pertinente no caso de documentos mais re
centes nos quais, por exemplo, utiliza-se um "jargo"profissional especfico, ou nos
que contm regionalismos, gria prpria a meios particulares, linguagem popular,
etc. Deve-se tambm prestar ateno aos conceitos-chave .presentes em um texto e
avaliar sua importncia e setl sentido, segundo o contexto preciso em que eles so
empregados. Finalmente, til examinar a lgica interna, o esquema ou o plano do
texto: Como. um argumento se desenvolveu? Quais so as pa.rtes princpas da ar-
gumentao? etc. Essa contextualizao pode ser, efetivamente, um predoso apoio,
quando, por exemplo, comparam-se vrios documentos da mesmi natureza.

A anlise

Com o trabalho de anlise preliminar devidamente completado, o momento

de reunir todas as partes- elementos da problemtica ou do quadro terico, con-
texto, autores, interesses, confiabilidade, natureza do texto, conceitos-chave. O
pesquisador poder, assim, fornecer uma interpretao coerente, tendo em conta a
temtica ou o questionamento inicial. Como em todo procedimento que levou o
pesquisador at a anlise, a abordagem permanece tanto indutiva quanto dedutiva.
De fato, as duas se conjugam. Assim, a escolha de pistas documentais apresentadas
no leque que oferecido ao pesquisador, deve ser feita luz do questionamento
inicial. Porm, as descobertas e as surpresas que o aguardam s vezes obrigam-no a
modificar ou a enriquecer o referido questionamento. Como o enfatizam Leduc,
Marcos-A!varez e le Pellec:
Em funo das questes que o historiadorse.coloca, de seleciona e
analisa os vestgios do passado, tis para . sua pesquisa. Ele no se
fecha em um esquema indutvo do documento trase o fato-: mas.

303.
 questiona suas fontes para confirmar, invalidar, Cllriqucccr suas hip-
teses. A induo transmitida pelas dnij:as da natureza no nem a
primeira, nem a delermin:antc. Ela , doravante, inserida em um pro-
cedimento que privilegia a probkm:itica, o questionamento (LEDUC;
MARCOS-ALVAREZ; LE PELLEC, 1994: 42).
Esse tipo de abordagem anal!tica deve muto Escola dos Anais e se distingue
da abordagem positivista da escola metodista. Esta ltima, como o vimos, contava
com a acumulao de fatos histricos incontestveis: o trabalho de anlise consis-
tia, principalmente, em fazer uma sntese dos elementos assim acumulados. A his-
tria social modificou essa abordagem, e, doravante, procede-se preferencialmente
peta desconstruo e reconstruo dos dados. 11che1 Foucault mostrou muito
bem essa nova posio em sua obra Archologie du savoir:
A histlia mudou de posio em relao ao documento: ela se atribui
como tarefa primeira, no mais interpretar, nem determinar se ele cliz a
verdade e qual o seu valor expressivo, mas sim trabalh-lo interna-
mente e elabor-lo; ela o organiza, recorta-o, distribui-o, ordena-o, re-
parte-o em nveis, estabelece sries, distingue o que c pertinente do que
no o , identifica elementos, define unidades, descreve relaes. Por
tanto, o documento no mais para a histria essa matria inette, pnr
meio da qual ela tenta reconstituir o que os homens fizeram ou Jissc-
ram, o que passado, e do qual somente o rastro permanece: ela busca
definir, no prprio tecido documental, unidades, totalidades, sries, re-
laes (FOUCAULT, 1969: 14).
Definitivamente, como bem o argumenta Foucault, o pesquisador desconstri,
tritura seu material vontade; depois, procede a uma reconstruo, com vis La a res-
ponder ao seu questionamento. Para chegar a isso, ele deve se empenhar cm desco-
brir as ligaes enLre os fatos acumulados, entre os elementos de informao que pa-
recem, imediatamente, estranhos uns aos outros, como o assinala Deslauriers (1991:
79), esse encadeamento de ligaes entre a problemtica do pesquisador e as di-
versas observaes extradas de sua documentao, o que lhe possibilita formular
explicaes plausveis, produzir uma interpretao coerente, e realizar uma recons-
truo de um aspecto qualquer de uma dada sociedade, neste ou naquele momento.
A fim de estabelecer essas ligaes e de constituir configuraes significativas,
importante extrair os elementos pertinentes do texto, compar-los com outros
elementos contidos no corpus documental. A maioria dos metodologislas concor-
da em dizer que a letura repetida que permite, finalmente, tomar conscincia das
sirnilitudes, relaes e diferenas capazes levar a uma n;construo admissivel e
confivel. As combinaes possveis entre os diferentes elementos contidos nas
fontes estabelecem-se e.m relao ao contexto, problemtica, ou ao quadro teri-
co, mas tambm, eleve-se admiti-lo, em funo da
prpria personalidade do pes-
quisador, de sua posio terka ou ideolgica. A essa altura, a recon!>truo se
opera, geralmente, a partir do que Deslauriers, baseando-se em Carl Jung, chama

304
 sincronicidade; ou seja, o momento em que uma soma de id.ias ou de pensa-
fiii mentos se une para formar uma explicao, em que um certo raciocnio se constri
e em que uma ligao se estabelece entre vrios.fatos e faz-se
:lt luz. E nesse estgio que a imaginao e a intuio do pesquisador so mais utHiza-
das (DESLAURIERS, 1991: 87-91; LTOURNEAU, 1989). Contudo, ateno ao
mgico, pois esse momento crucial da anlise, e.sse "dique" no se en-
sina de fato; trata-se de urna aptido que se cultiva e se desenvolve; ela , em gerai,
o fruto de reflexes, leituras, discusses com outros pesquisadores, etc. Saliente-
mos tambm, por outro lado, que o tempo passado na coleta dos dados freqente-
11: mente possibilita uma reflexo contnua e a maturao de algumas idias ou hip
teses que levam formulao de 'explicaes plausveis.
A qualidade e a validade de uma pesquisa resultam, por sua vez, em boa pane,
!; das precaues de ordem critica tomadas pelo pesquisador. De modo mais geral,
a qualidade da informao, a diversidade das fomes utilizadas, das. corroboraes,
das interseces, que do sua profundidade, sua riqueza e seu refinamento a uma
anlise5_ Deve-se desconfiar de uma anlise que se baseia numa pesquisa pobre, na
qual o pesquisador s considera alguns elementos de contexto e uma documen-
tao limitada, visando formular explicaes sociais. Uma anlise confivel tenta
" cercar a questo, recorrendo a elementos provenientes, tanto quanto possvel, de
, fontes, pessoas ou grupos representando muitos interesses difrentes, de modo a
obter um ponto de vista to global e diversificado quanto pode ser. Alm dessa ne
cessria abertura de esprilO diante dos Jados potenciais tambm preciso coma r
com a capacidade do pesquisador em explorar diferentes pistas tericas, em seques
tiouar, em apresentar explicaes originais, etc.
Entre. os historiadores quebequenses, Femand Ouellet inovou niuito, no incio
dos anos 1960, pela diversidade e originalidade das fontes utilizadas para realzar
suas reconstrues. Ansiando demonstrar, por exemplo, que o fervor nacionalista
no a nica razo que havia levado os habitantes a se sublevar, quando das rebe-
lies de 1837-1838, ele consultou, entre outros, arquivos paroquiais, tais comoos
registros do dzimo e as cole tas do Menino Jesus, para determinar que as regies que
participaram mais ativamente nas Rebelies enfrentavam, h tnuitos anos, pro
blemas agrcolas graves, os quais atingiram seu pice ao longo desse perodo
(OUELLET, 1966, 1976). Um dos primeiros praticantes, cmjean Hameln, da
Escola dos Anais no Qubec, Ouellct se fez tambm notar, entret<J,nto, por sua posi-
o terica que o levou a dar uma interpretao totalmente diferente para algumas
questes cruciais da histria do Qubec, tais como a Conquista; a presena de uma

5. aqui, no mbito de urna pesquisa qualitativa, a qualidade c a diversidade, mas no

necessariamente a quantidade. Para ns, a qualidade (credibilidade; confiebilidade;.proximiclade;
profundidade) de um nico documento importa muito mais do que inmeros depoimentos, mais po-
bres. Se possvel. o pesquisador deve tender saturao das categorias: ot1 s<>ja. coletar depoimentos
corroborantes, que permitam produzir uma coerente do fenmeno pesquisado.

305
 de por quatro ou cinco mulheres di: locais circunvizinhos, que tive-
ram a audcia, dentre outras coisas, de virem aqui tambm mendigar,
e mesmo de homens que poderiam muito bem tmbalhar, e jovens que
poderiam servir os habitantes, tendo o nmero dos ditos mendigns de
tal maneira multiplicado, desde a referida poca, atrados por essa
vida ociosa pela facilldade de baterem s portas, que o comissrio de-
signado pela Corte, para tomar disso conhecimento sobre a reapre-
scntaao do dito procurador geral, encontrou a at cerca de trezentos
indivduos, que, durante todo o vero, sobrecarregaram extremamc,n-
te o pblico, provocando to grandes desordens, que se teve razo cm
temer que eles pilhassem as principais casas desta cidade,vanglorian.
dose disso. Sendo, portanto, necessrio se munir, ta mo para prcvenr
o que poderia ocorrer se a mendicidade e a indolencia fossem tolera-
das nesta cidade, como para obrigar esse tipo de geme a seguir de-
terminaes do Rei, que foram, a partir de ento, as de que .sua Majes-
tade lhe ordenava, neste pas, a se habituar a "desertar" (desbravar) c a
cultivar as terras, bem como a obrigla a criar seus filhos na religio
crist e num modo de vld dvil c honesto para ganhar a sua vida. re-
quer a Corte que lhe convm proibir a todos os mendigos sadios de
mendigarem e de esmolarem nesta cidade, prescrevendo penas que
lhe aprouver ordenar, bem como de mand los de volta ilS suas casas.
E que semelhames proibies sejam feitas a todas as pessoas, de qual-
quer qualidade e condio, dt: dar esmolas s portas, atribuindo-lhes
llS penas que aprouver Corte lhes impor; sendo que com a
dita reapre.Sentao no mais seja permitido, na Frana, de mendigar ,
nas cidades, instituindo-se ai o direito de estabelecer expressas inter-
dies proibies a todos os mendigos sadios de mendigarem es-
mola rem, futuramente, nesta cidade, sob pena de punio. E lhes m
dena a sair e a dela, em oito dias, e a permanecer cm suas
casas, que lhes foram concedidas para que as valorizassem e cuidas-
sem, sob as mesmas penas; e tambm a todas as pessoas de qualquer
qualidade e c:ondlio, por dar-lhes esmolas nas portas de suas cas;1s,
sob qualquer pretexto que possa haver, sob pena pecuniria de lO H-
bras (antiga moeda de conta), ordena a Corte ao referido procura-
dor-geral de ter mo a execuo do presente decreto, que senil ido,
publicado e afixado por toda parte, para que ningum o gnore,
Duchesncau

Anlise preliminar
O contexto (de modo breve)
Em 1677, a Nova Frana representa, com seus cerca de 7.000 habitantes, um
embrio de sociedade do Antigo Ela dirigida por um governador, rcpn:-
sentame do rei, e um intendente, responsvel pela polcia, pela justia e pelas fi.
nanas, apoiando-se, ambos, no Conselho soberano, cujos julgamentos e delbera-

308
 es tm fora de lei. Est-se diante de uma sociedade de Antigo Regime, na qual o
'talismo comeou a abrir caminho, graas, principalmente, ao trfico de peles,
a "indstria" da colnia. Trp.ta-se, efetvamente, da nduatividade econrnka
e permite a alguns comercantes a acumulao de capital, emprega um
ande nmero de pessoas, cerca de oitocentas, poca(HAMELIN, 1960: 107);
to , uma enorme proporo de tod a mo-de-obra assalariada da colnia. O in-
havia se empenhado bastante em diversificar a economia, ao
fiJongo do exerc1c1o de seu cargo, mas, no momenro de sua parttda, em 1672, houve
reviravolta. A chegada de Frontenac, obcecado pela reconstituio de sua for-
pessoal e apressado em se enriquecer por meio do trfico de peles, provocaria
concentrao sem precedente da atividade econmica da colnia, no setor do
trfco. A rea de abastecimento de peles se decuplicou, rapidalilente, e o mercado
se viu inundado de peles. Essas negociaes logo desestabilizaram o ni-
co mercado de trabalho importante na colnia,j que, de 1676 a 1679, as autorida-
se vem na obrigao de proibir a atividade de caa e comrcio de peles, e, em
instituir oficialmente o regime dos feriados anuais d.e trfco. Sob esse novo
Eregrne, apenas alguns privilegiados titulares de permisso :podem, doravante, mo-
[c nopolizar todo o trfico de peles. Segundo Hame.lin, "o .monoplio do trfico de
r peles por uma categoria social determinada prvou uma multido de indivduos
de "uma renda complementar que lhes. possiblitava saldar suas cm'npras
:; .no agricultor ou no comerciante. Agora, para sobreviver, particularmenle em tem-
pos de crise, esses indivduos se endividam [... ]" (HAMEUN, 1960: 57).
Os anos 1670 e 1680 so tambm palco de conflitos penosos para a populao,
com os iroqueses, de um lado, incomodados com o engrandecimento da rede de
. trfico dos franceses, e depois, com os Aamericanos e os ingleses, quando da guer-
ra da liga de Augsburgo. A colnia conhecer inclusive a penria, a partir de 1686.
possvel que os trabalhadores que dependiam totalmente do comrcio de pe-
les fossem fortemente afetados pela crise que abateu esse mercado, a partir da me-
tade dos anos 1670. Sem dvida, a esses desempregados que se dirige o decreto
que acabamos de ler.

Os autores
Esse texto emana do Conselho soberano da Nova Frana. O Conselho exercia,
ento, vrias funes judicirias e administrativas. Ele servia de tribunal de apela-
o,em matria civil e criminal, e tambm pronunciava sentenas. Ele tinha o direi-
to de controlar, por exemplo, as nomeaes dos ju;:es, e podia regulamentar oco-
mrcio, assim como o preo dos alimentos. Em ten:hos da "polfcia", ele se interes-
sava pela assistncia social, pela proteo dos bens, pela preveno dos incndios
e, como o vimos, pelas desordens.
O Conselho soberano reunia os habitantes mais importa.res da colnia; isto ,
os detentores do poder. Tinham nele assento o governador, o o bispo e

309
conselheiros comercants, principalmente- que vero seu nmero passar, gra-
dualmente, de cinco, em 1663, a dezesseis, em 1742, o que ilustra bem o aumento
do peso politico dos comerciantes, medida que se o capitalismo. Em
1675, j se contam sete conselheiros no Conselho. Os interesses dos autores desse
documento so mltiplos, em razo dos diferentes grupos sociais que eles repn:-
senmm, embora tambm sejam convergentes. Os interesses do re so claramente
apresentados: "Que para obrigar essa espcie de gente a seguir as do
rei de 1... ] cultivar as terras", aliados aos do bispo "1 ... 1de obrig-la a cultivar seus
filhos na religio crist". assim como os interesses dos comerciantes (ou principais
habitantes), j que o documento relata que os "mendigos" teriam ameaado pilhar
is "principais casas desta cidade, vangloriando-se disso''. Fina1mente, os interesses
do intendente so tambm representados, por ser ele o responsvel pela ordem e
pela policia. , alis, principalmente no sentido dessa considerao, a ordem p-
blica, que convergem os interesses dos diferentes autores desse texto.

A autenticidade, a confiabilidade e a natureza do texto

Trata-se aqu de um decreto promulgado pelo Conselho soberano, tal como
ele solicitado a produzi-lo, de tempos em tempos. Os decretos do Conselho sobe-
rano da Nova Frana esto conservados nos Arquiveis Nacionais do Qubec, e fo-
ram reproduzidos, no presente caso, numa sre de seis volumes, entre 1885 e
. 1891. H mais de um sculo, tais volumes tm constitudo para todos os histora-
dores uma fonte confivel sobre a Nova Frana. No se poderia duvidar da
cidade dos documentos que eles encerram. Trata-se tambm de um texto pblico
redigido aps um encontro que reuniu os autores acima mencionados. Podc:se,
portanto, crer que as falas aqui reportadas pelo secretro s<lo bastante fiis ao que
foi enunciado durante a reunio. Quanto confiabilidade geral dos elementos de
prova nela apresentados, tambm bastante difcil de question-la, devido, uma
vez mais, natureza do documento. Certamente, isso vai da credibilidade do Con-
selho junto populao. No , contudo, impossvel que tenha havido alguns
geras, pois certos dados trazem inquietao. Ns retornaremos a isso, no momcn
to da anlise.

Os conceitos-chave e a estrutura lgica do texto

Trata-se de um decreto que prolbe mendigar. Na parte do texto, en-
contra-se a exposio do problema que levou o Conselho a estabelecer um decrero
(de "Sobre o que ... ", linha 1, a" ... para ganhar sua vida", linhas l6 e 17). Seguem.
depois, a formulao da proibio ou da ilegalidade "Requer a Corte ... ", llnha
17, a "... mendigar nas cdades", linha 23), e, por fm, as penas prescritas para os
contravcntores (de "instituindo-se ai o direito ... ", linha 23, at o final). O
escrito em francs do sculo XVII. Como a Academia Francesa acabava de ter sido
criada, no se tinha total certeza da ortografia exata de algumas palavras; exatdo,

310
 qual no se confere, na poca, a importncia que lhe ser dada posterior-
te. Assim sendo, essa diferena das ortografias no constitui verdadeiramente
m obstculo e poucas palavras tm para ns um sentido obscuro. Contudo, pre-
iso estar atento a termos, como "desertar" Clinha 15), que,aqui; toma o sentido de
esbravar, ou, mais exatamente, de desmaiar (quando da chegda dos primeiros
olonos, o solo est totalmente coberto de Oorestas e necessrio "desertar" sua
erra, ames de poder fazer com ela o que quer que seja). Tambm se verificaro al-
' termos ou concetos-chave que se repetem freqentemente, qando se faz
aos mendigos: o caso de "mendicidade'' e de ''mendigo", que no fazem
"mendgar", em razo de sua "indplencia" e de sua "vida ociosa".

Estamos, portanto, diante de um texto que se dirige, evidentemente, aos de-

seJmp,reJ;ac!os do trfico de peles, isso, ao menos, o que dixa entrever o contexto
!hocioe,corlrnic:o desses anos. Quando da partida do regimento de Carigmm, em
1668, uma boa parte dos 400 soldados que decidiram permaneer na colnia ter-
miram-se, ao que parece, caadores e comerciantes de peles. Com as dificuldades
cor1hecidas, pouco depois, pelo mercado, em razo da superproduo e da proibi-
o de praticar o trfico, torna-se perfeitamente plausvel pensar que esses "mendi-
gos" aos quais se dirige o conselho- essa gente que no cultiva a terra para garantir
sua subsistncia- so, bem ou mal, esses desempregados oriundos da crise repen-
tina no setor das peles, O problema parece, alis, bastante recente,j que nunq an-
tes se fez meno s desordens ligadas a qualquer mendicidade (eles teriam surgi-
do havia trs anos, segundo o documento). Essa no c, contudo, a anlise que os
membros do conselho fazem da origem do problema, a qual bem mais sumria:
"[ ... ]que faz: aproximadamente trs anos que a mendicidade foi introduzida nesta
cidade por quatro ou cinco mulheres dos locais circunvizinhos, que ainda tiveram
a audcia, dentre ouuas coisas, de virem aqui tambm mendigar {... ]".Sua explica-
o tanto mais limitada, ou pelo menos sumria, que, aci que tudo indica, os
membros do conselho se interessam totalmente pelo problema, e, inclusive, no
so isentos de responsabilidade em relao situao econmica desastrosa 'I.Ue
prejudica essa gente (os "mendigos", de sua parte, parecem estar bem conscientes
disso, j que eles ameaam pilhar as principais da Porm, o argu-
mento alegado aqui bem outro e incrimina primordialmente o indivduo. Isso
facilment<: perceptvel, alis, quando se presta ateno ao vocabulrio empregado
mendigos, mendicidade, indolncia, vida ociosa- para designar os miserveis
em questo. bastante: claro que estamos diante de um fenmeno tpico dos scu-
los XVI e XVII, quando os pobres viam desaparecer o sentimento de simpatia ms-
tica que os havia acompanhado durante toda a 1dade Mdia: O pobre , doravante,
o principal responsvel por sua Clmdo, devido preguia e indolncia. E, pior,

311
 ele tomado como perigoso e fonte de desordem e de instabilidade. Para remediar
situao, ordena-se, pos, a esses "mendigos", sob pena de punio, de "voltat"
para suas terras e viver do fruto de suas coletas. Eis somente que o documento foi
. produzido no fim do vero. Ainda seria preciso que esses mendigos tenham tempo
de "desertar" suas terras, seme-las, etc., antes de poder trar delas algum elemento
de subsistncia.
Por outro lado, segundo o procurador geral, haveria mais de 300 mendigos cn1
tomo da cdade de Qubec. Esse dado surpreendente, pois a cidade contava, qua-
ndo muito, com 1.200 habitantes, na poca. Aqui, das duas uma: ou isso se deve a
um problema socioeconmico bastante: grave; problema este que o Conselho se
propoe a solucionar, ameaando punir aqueles que no retornam para terra,
antes de oit.o dias; ou ento, o problema , voluntariamente ou por reao de pni-
co, exagerado pelas autoridades, a fim de justificar sua interveno. dfficil posi-
cionar-se em relao a isso.
Seja como for, a soluo preconizada no parece ter tido a eficcia esperada, j
que, em 1683, o Conselho obrigado a voltar carga com um segundo decreto
proibindo mendigar:
Proibies aos mendigos sadios de mendigar nestu ddade, e tant
bm de lhes dar esmolas, com pena pecuniria de 10 libras.
Sobre o que foi reapresentado pelo procurador-geral, de que no lti-
mo dia de a.gost de 1677, a Corte teria institudo dereto refere me a
probies a iodos os mendigos sadios de mendigar e de esmola r ncsra
cidade, sob pena de punio,[ ... ) os mesmos mendigos que partiram,
retornaram, e sobrecarregam o pblco, ainda que eles estejam l'lll
condio de ganhar sua vida, e criam seus filhos numa ociosidade que
os leva a toda espcie de desordem, colocando-os na condio de no
quererem servir nenhum habitante do pas, ainda que se tenha uma
enorme necessidade de domsticos, sem contar que as cabanas que
eles constroem em torno da cidade transformam-se em locais de es-
cndalo e de desordem, no tendo tais pessoas nenhuma honra; e da
s retire toda espcie de gentalha, sendo para tanto necessrio organi-
zar, agora, que eles tenham tempo de se retirar e de se restabelecer rm
suas casas, que continuam no abandono, antes da estao de inverno;
o dito procurador geral que, conforme ao referido decre-
to, estabeleam-se interdies e proibies a todos os mendigos sa-
dios de mendigar e de esmola r, futuramente, cidade, sob pena
de punio, sendo a primeira vez, a de ser posto na canga, e, em caso
de recidiva, no flagelo, a dele sair em oito dias, e dt' ir
permanecer em suas casas; como tambm a todas as pessoas de qual-
quer qualidade c condio, de dar ou de fazer dar esmolas s portas,
com a pena pecuniria de 10 libras 1... 1.
Demeul!c

312
 Procederemos, brevemente, anlise preliminar desse segundo texto, j que
autores e os interesses so simplesmente os mesmos que examinamos para o
precedente. Como o vimos anteriormente, o contexto difcil no que concer-
ao trfico de peles. Aqui, a construo do texto permanece simplesmente a mes-
salvo que o t.om se radicalizou em relao. aos n;endigos, na exposio do pro-
Eles contmuarn sendo acusados pela vtda oc1osa e por serem mOtiVo de
sordem. Fala-se em "gentalha" e em "gente sem.honra", sobreludo quando eles se
ao que parece, a servir de domstcos de pessoas qe bem'necesstariam
r'de:ies. Essa radicalizao da linguagem acompanhada de uma radicalizao em
t termos das penas prescritas aos"recidivistas", as quais so mais precisas do que no
t primeiro texto: a canga, na primeira ofensa; e o flagelo, na segunda. Aqui, ns nos
; encontramos diante de uma linguagem e de uma lgica punitivas, compleramente
7'modernas. Como no decreto precedente, este prescreve penas diferentes, para os
mais cmodos que batem s portas. No se trata mais da despnrosa canga, nem do
t flagelo; mas sim, de uma multa por meio da qual o contrav.ntor podefacilmente se
absolver, e cujo montante, alis, no se alterou desde a ltima vez.
A breve anlise que fazemos desses dois textos nos deixa entr.ever que,
.tadas com alguns problemas sodoeconmcos causados pelossobressltos do capi-
talismo nascente- e que so, portanto, novos, para elas-, as autoridades da colnia
. no sabem muito bem como reagir. Sua anlise da situao sumria e superficial e
elas no conseguem dar cabo de seu problema. E por uma razo evidenle: o Conse-
'. lho se atm mais ao sintoma do problema (os desempregados), do que s suas causas
reais. Logo, no tendo esse decreto mais efeito do que o preedente, e tambm diante
de urna situao que se agrava, as autoridades se voltaro rapidamentepara uma ou-
tra soluo, a da Agncia dos pobres, em 1688. Esta iniciativa, interessante, visa pro-
porcionar uma ajuda dreta (ferramentas, adiantamentos de investimentos) aos de-
safortunados que desejem voltar a trabalhar a terra. No tais medidas no so
suficientes aos olhos de muitos, e, quatro anos mais tarde, a Nova Frana assiste
abertura dos hospitais gerais de Qubec e de Montreal.

Concluso

Seguindo as pistas que deixam entrever alguns elemergos de uma problemti-

ca, e com base numa documentao nova sobre o conhecimento do comexto e so-
bre as ligaes que se podem estabelecer entre os autores e os textos, seus inten:-:s
ses e o vocabulrio empregado, possvel chegar a construir aincio de uma exp!i-
caao a do surgimento dos hospitais gerais, a qual se pretende diferente da
explicao da fundao de instituies de caridade destnadas a. proporcionar uma
ajuda desinteressada aos miserveis da colnia. possvel averificar o desenvolvi-
mento de uma lgica de regulao social punitiva, que tem raiz nas perturbaes
provocadas pela transio ao capitalsmo. Porm, tnna-se.mas aqui dos primr-
dios de uma pesquisa documental e, para ser completa, a referida interpretao no

3!3
poderia basear-se exclusivamente em apenas dois documentos, que acabamos de
analisar resumidamente- na realidade, algumas frases lacOncas, emitidas em um
contexto bastante pancular, por alguns membros .dos grupos sociais dominantes.
Para ser rica e confvel, nossa explicao deveria ser complementada por diversas
fontes- correspondfncias do governador ou do intendente com o ministrio da
marinha; cartas do juiz de Lavai, de! comerciantes, de pessoas menos diretamente
envolvidas no fenmeno, como os padres ou os religiosos- e, sobretudo, por uma
documentao que nos faa conhecer o ponto de vista de pessoas diretamente visa-
das por esses decretos e pela criao dos hospitais gerais. A leitura que faramos do
conjunto desse material nos permitra basear mais solidamente nosso ponto de
vista, ou talvez nos levaria a matiz-lo sensivelmente. .
Ser importante .lembrar, aqui, que o exercco ao qual acabamos de nos dedi-
car no poderia, de nenhum modo, constituir um.exemplo rigido do que represen-
ta uma anlise documental de qualitativa. Efetivamente, acabamos de re-
Sllmir e de ordenar uma siie de etapas metodolgicas que a maioria dos pesquisa-
dores percorre por rellexo e tlma ordem varivel para cada um. O que de-
sejamos principalmente ressaltar, ao final desse breve exemplo, que possvel di-
zer muitas coisas em algumas linhas de texto; ele ilustrou como a anlise decorre,
principalmente, de uma srie de escolhas que dependem do escolha
do tema, do problema de pesquisa, da orientao terica ou ideolgica, dos ele-
mentos do contexto que permitem a interpretao, da abordagem metodolgica,
etc. Tanto escolhas que diz.em respeito prpria personalidade do pesquisador,
como escolhas que, felizmente, estendem ao infinito a gama das pesquisas e das in-
terpretaes possveis.

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