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https://www.lifesitenews.com/ldn/features/harrypotter/obrienpotter.

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http://www.corazones.org/apologetica/harry_potter.htm

http://www.forumlibertas.com/lo-que-de-verdad-dijo-ratzinger-sobre-harry-
potter/

1.- OBEDIENCIA A LAS RECOMENDACIONES DEL PAPA

Cardenal Ratzinger sobre Harry Potter

El Cardenal Ratzinger y Harry Potter


13 de Julio, 2005. Fuente: LifeSiteNews.com y otras. -Padre Jordi Rivero

En febrero del 2003 la prensa esparci por el mundo la falsa noticia de que
el Vaticano, y despus, que el mismo Juan Pablo II, aprobaban la novela
Harry Potter. Surgieron titulares como: "Vaticano: Harry Potter OK". La
prensa tom la opinin favorable de un sacerdote del Consejo Pontificio para
la Cultura como si fuera una declaracin oficial.

El 7 de marzo del 2003, un mes despus de que la prensa confundiera al


mundo, el cardenal Ratzinger (hoy Benedicto XVI) envi una carta a Gabriele
Kuby, socilogo alemn, agradecindole por su "instructivo" libro en que
advierte sobre los peligros de la novela Harry Potter.

Kuby, en su libro, titulado (Harry Potter - bueno o malo), dice que los libros
Harry Potter corrompen los corazones de los jvenes, obstaculizando el
desarrollo de un sentido bien ordenado del bien y del mal, por lo
tanto daando su relacin con Dios mientras esa relacin est an
en su infancia. Adems, segn Kuby, el mundo de los humanos es
denigrado mientras que el mundo de las brujas y hechiceros es glorificado,
como si el mal fuese bueno.

El Cardenal Ratzinger escribi a Kuby: "Es bueno que usted ilumine a la


gente sobre Harry Potter porque esas son seducciones sutiles que
actan desapercibidamente y por eso profundamente distorsionan
la cristiandad en el alma antes de que pueda crecer
apropiadamente"

En una segunda carta enviada a Kuby el 27 de mayo, 2003, el Cardenal


Ratinger "con gusto" da su permiso a Kuby para hacer pblico "mi juicio
sobre Harry Potter".

Traduccin al espaol (del alemn) de las dos cartas del Cardenal Ratinger:
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Joseph Cardinal Ratzinger


Ciudad Vaticano March 7, 2003

Estimado y querido Sr. Kuby

Muchas gracias por su amable carta del 20 de febrero y el libro informativo


que me envi en el mismo correo. Es bueno que ilumines a la gente sobre
Harry Potter, porque son seducciones sutiles, que actan
desapercibidas y por esto distorsionan profundamente el
cristianismo en el alma, antes de que pueda crecer adecuadamente.

Saludos y bendiciones sinceras,

+ Joseph Cardinal Ratzinger

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HARRY POTTER HACE DAO A LOS NIOS

Padre Jordi Rivero, Enero 2003

La serie de Harry Potter utiliza la simbologa real del mundo del ocultismo
como su metfora primaria, por lo que puede servir al nio como
introduccin a ese mundo perverso que cada da est ms a su alcance.

Estimo que muchos cristianos aprueban la lectura de los libros de Harry


Potter porque no conocen la realidad sobre el ocultismo y lo confunden con
mera fantasa. Por eso muchos padres estn felices porque los libros de
Harry Potter animan a sus hijos a leer. Piensan que se trata de un cuento
como los de Walt Disney.

Algunas justificaciones a favor de Harry Potter:

1- Dicen que al menos ahora los nios leen.

Como si no importase el contenido de la lectura.

2- Dicen que Harry Potter no es un trabajo teolgico.

Obviamente que no. Pero los cuentos tienen un gran valor pedaggico para
el bien o para el mal. Son un verdadero medio de comunicar valores.

3-Dicen que se trata de una historieta como las de Blanca Nieves o


la Caperucita Roja.

Hay notables diferencias. Mi objecin a Harry Potter NO es porque sea una


historieta ni porque tenga brujas sino porque estas se presentan como
modelos.
La magia y el ocultismo en general es cada vez ms frecuente en nuestra
cultura (cine, msica, escuelas, grupos de jvenes). Esto es evidente en las
libreras y en el Internet. Las pginas ms visitadas en pginas Catlicas son
las que tratan del ocultismo. Muchos nios comienzan a jugar la cuija y
otras prcticas por curiosidad, porque les parece divertido experimentar
con espritus y poderes sobrenaturales. "El Diablo ronda como len
rugiente, buscando a quin devorar" (1 Pedro 5,8). Hay poca
resistencia porque el ocultismo se est integrando en nuestra cultura.
Muchos no creen en el asedio del demonio ni en batalla espiritual. Si
bien es peligroso ver el demonio en todas partes, tambin lo es el no verlo
cuando en realidad est.

SINOPSIS

Los padres de Harry son asesinados por un hechicero (Lord Voldemort) y el


nio es adoptado por sus tos que lo cran sin ningn afecto. Al cumplir 11
aos, Harry descubre que tiene poderes mgicos, y entra en una escuela
especializada en magia y hechicera. All comienza por primera vez a tener
amigos y ser feliz, aunque no faltan los problemas. Estudia tambin
adivinacin junto a su maestra La Profesora Sybill Patricia Trelawney, como
hacer pociones mgicas, aprende sobre encantaciones, vuelos con escoba y
muchas cosas ms (Claras referencias al arte de brujera explicita). All
Harry tambin aprende que la vida eterna depende de la posesin de una
piedra mgica (Piedra Filosofal). Mientras tanto, debe cuidarse para evitar
que lo mate Lord Voltemort, pasando varias aventuras encontrndose con
smbolos claramente satnicos que utiliza para el bien

Sobre la autora: En 1996, la Sra. Rowling se encontraba desempleada


cuando viajaba en tren desde Londres hasta Manchester. De repente tuvo la
"iluminacin" de escribir sobre "Harry Potter".

Observaciones

La fantasa puede ser buena o mala.

Hay que saber discernir que valores presenta. Alguien escribi: Hay gran
diferencia entre Harry Potter de Rowlings y El Seor de los Anillos de Tolkien.
Rowlings presenta la victoria de Harry como fruto de conocimientos y
poderes esotricos. Eso se llama Gnosticismo. Tolkien presenta la
victoria de Frodo como fruto de su humildad, obediencia y valor para
darse por el prjimo en medio del sufrimiento. Eso es cristianismo.
(Gnosticismo: hereja que de los primeros siglos de la era cristiana, hoy
evolucionada a la NUEVA ERA).

Harry Potter, bajo el pretexto de ser fantasa contiene, seductivamente,


prcticas ocultistas que son reales. La palabra "magia" tiene varios
significados. Una es el juego de los trucos, pero tambin se le llama magia a
ciertas prcticas ocultistas que son reales y que estn en aumento. Creo
que bajo el pretexto de la fantasa los libros de Harry Potter adentran a los
nios al mundo de prcticas ocultas que son realmente obra de Satans. Al
lector se le presentan prcticas reales del ocultismo: magia, brujera y
sortilegios aparecen frecuentemente en los libros. Aparecen ritos (ej.:pgs
117-122, versin inglesa), encantaciones (ej: Hermione sobre Neville, pg.
273, versin inglesa), maledicencias, posesin de espritus (Voldemort
posee a Quirrell, pgs 293-295, versin inglesa). El nio aprende la lectura de
hojas de t (una antigua prctica del ocultismo chino); la importancia de la
piedra mgica para la salvacin (prctica de la nueva era muy actual). Todo
esto se presenta como poderes que se pueden canalizar hacia el bien. Ya
nos hemos referido a la condena de la iglesia sobre la magia en su
sentido ocultista. Jams se puede utilizar el mal para lograr el bien. Sin
embargo Harry Potter presenta a los que manipulan el ocultismo como
afortunados.

En el cuarto libro se describe la profanacin de un cementerio. All


ocurre un rito que utiliza carne y sangre humana. Fantasa? o un rito
satnico en el que no falta ni la serpiente.

Si Harry Potter no est relacionado al ocultismo

-Porque sus populares pginas en el Internet con frecuencia tienen enlaces


a pginas que son expresamente ocultistas?

-Porque la BBC (18 febrero 2002) anuncia que, como respuesta a Harry
Potter, la universidad Adelaide en Australia coment un nuevo curso de
brujera?,

-Porque la Federacin de Paganos del Reino Unido (United Kingdom Pagan


Federation) ha asignado un oficial para lidiar con el gran influjo de
solicitaciones de parte de la juventud sobre la magia y la hechicera, a partir
del xito de los libros de Harry Potter (CWNews, 7-VIII-2000)?

-En una entrevista con Newsweek, un representante de la misma federacin


dijo recibir un promedio sin precedentes de 100 llamadas al mes de jvenes
que desean hacerse brujos.

-La revista Time en un articulo del 17de Diciembre, 2000 report que una
organizacin similar en Alemania tambin tienen un aumento de
interesados gracias a Harry Potter.
-La misma autora de Harry Potter, la seora Rowling ha dicho que recibe
mucho correo de jvenes que quieren ser brujos.

-Un sacerdote de Panam me escribe: "Te dir que hay nios que han
comenzado a ver con simpata a Walter Mercado (adivino), y cualquier mago
despus de haber visto este film. Un nio de 10 aos se pint una N en la
cara y le pidi a su mama que quera ser un mago, que lo mandara a una
escuela de magos que desgraciadamente existe".

POR SUS FRUTOS LOS CONOCEREIS Mt 7, 16

La magia como el camino a la realizacin personal y la felicidad.

Harry Potter no solamente trata de magia sino que la exalta convirtindola


en el centro del inters y el mtodo para resolver problemas. Estos cuentos
ensean que existen dos mundos:

1- El mundo no mgico: que es triste y est poblado por personas


limitadas y
2- El mundo mgico: de personas ms iluminadas y capaces de vivir
plenamente.

La magia se presenta como el camino a la felicidad que consume totalmente


al protagonista. Ms aun, El nio Harry Potter era infeliz, viviendo en una
familia abusiva e incomprensiva hasta que entra en la escuela de magia.
Salir del hogar y hacerse mago es la solucin. Todo el que no sea mago es
considerado como "muggle", persona infeliz e inferior (o como Malfoy se
refiere a ellos Sangre sucia), incapaz de comprender el maravilloso mundo
de los magos. El nio es entrenado para considerar como muggle a
cualquiera que critique el mundo de la magia.

Ensea que hay dos clases de magia: la buena y la mala

Esta premisa es falsa. Toda verdadera magia es contraria a Dios. No


hay una blanca y otra negra.

Todas las formas de adivinacin deben rechazarse: el recurso a Satn o a los


demonios, la evocacin de los muertos, y otras prcticas que
equivocadamente se supone desvelan el porvenir ( Dt 18, 10; Jr 29, 8)

Revisar el Catecismo de la Iglesia Catlica desde el numeral 2110.

Un joven favorable a Harry Potter me escribi (Enero 2002): "Aunque joven,


soy escritor de literatura fantstica, y por ello recurro muchas veces a la
magia y lo sobrenatural. Aunque ateo, muchas veces aparece Dios y lo
Sagrado en mis escritos, pues s que la magia, blanca y negra, ha sido
creada llamando a diferentes fuerzas: bien y mal. Si bien conozco los
orgenes de la magia, s que la magia en realidad solo es negra, pues es
una forma de invocar al demonio, y que la blanca fue creada para defender
el bien ante tan poderoso enemigo y que invoca a Dios para ser utilizada. Yo
he crecido en un mundo donde esto es un tpico constante, incluso en el
colegio aparecen estas magias muchas veces (y no en religin,
precisamente).

En el mundo de Harry Potter los poderes sobrenaturales no son de Dios sino


que pertenecen a un grupo selecto que ha sabido utilizarlos gracias a un
entrenamiento especial. Los conocimientos de poder mgico, segn Harry
Potter, deben ser escondidos de la gente ordinaria, es decir, los padres y
cualquiera que se atreva a criticar estos libros. Esa gente no entiende
de estas cosas y por eso las temen y rechazan. En el mundo mgico es
donde la vida se vive a plenitud. Es all donde el nio encuentra el sentido
de su vida; all abundan las fuerzas y energas ocultas.

Comprendo que los nios saben que leen un cuento. Pero este contiene un
mensaje: lo misterioso y prohibido altamente gratificante.

Mal uso de la terminologa catlica

Harry Potter llama a la transfiguracin "de la ms compleja y peligrosa


magia que aprenders" (vol I, la referencia negativa es repetida).

El Sr. Nicolas Flamel, uno de los personajes ms nobles, entrega su vida


para salvar al mundo. Por qu entonces, se le identifica con el 666, nmero
apocalptico de la bestia (Cf. Ap 13,18)? El ao despus de su cumpleaos
665, se publica su biografa, hacindolo famoso, es decir su fama llega el
ao 666. (libro I, pg. 220, versin inglesa. Es el 666 el que salva al mundo?.

Otra aberracin relata como matan al unicornio. Entonces declara que "la
sangre del unicornio te mantendr vivo, aunque ests a una pulgada de la
muerte, pero a un precio terrible... Has matado algo puro... para salvar
tu vida..." Pero un poco ms adelante: "tendrs tan solo media vida, una
vida maldita, desde el momento que la sangre toque tus labios" (Primer
volumen, pg 258, versin inglesa). No es muy difcil descubrir una
metfora sobre la Eucarista, pero en reverso del sentido cristiano:
Justifica matar la vctima pero es una maldicin recibir su sangre!

La autoridad

En el mundo mgico de Harry Potter existe la autoridad de maestros magos


y del "Ministerio de Magia", pero al fin de cuentas, se da la impresin de que
quien en verdad sabe decidir cul es el "buen uso" de la magia es el mismo
nio mago.

La serie de Harry Potter tiene una moral ambigua.


Muchas veces los personajes expresan virtud y el mal es castigado. Pero en
otras ocasiones la trama de la aventura indica que si un hroe quiere
eliminar algn mal y es valiente, puede hacer lo que quiera,
principalmente usando poderes mgicos. Harry utiliza poderes mgicos con
frecuencia para buscar el bien mientras Lord Voldemort los utiliza para el
mal. En varias ocasiones el nio Harry, protagonista y principal hroe con
quien los lectores se identifican, "odia" a sus enemigos y sublimiza la
venganza. Tambin extorsiona a su to y miente para evitarse problemas.
(Esto llega a causar cierto deleite en el lector torciendo su moral de que el
malo debe recibir su merecido)

Los cuentos de Harry Potter hablan de moral pero en ninguna parte ensea
que existan valores absolutos. La trama es fundamentalmente muy
parecida a la que llev al pecado original: Puedes adquirir y utilizar poderes
mgicos y no morirs. Esto, envuelto en tanta fantasa y aventura, requiere
del lector una buena formacin moral para no caer en sus redes.

Harry extorsiona a su to, usa trucos y engao y rompe las reglas. Con
frecuencia miente para evitarse problemas. Las personas feas o gruesas son
continuamente objeto de desprecio. La novela incita al desprecio contra los
que nos percibidos como poco atractivos mientras que al mismo tiempo
habla de una vaga moralidad.

Advertencia sobre la obra de Harry Potter

El Padre Gabriele Amorth, exorcista oficial de Roma, recin fallecido el


pasado Septiembre del 2016

NEW YORK, Jan 3, 2002 (LSN.ca/CWNews.com)

Al comienzo de diciembre, el exorcista oficial de la Dicesis de Roma, El


Padre Gabriels Amorth, advirti a los padres sobre la serie de libros de Harry
Potter. El sacerdote, quien es tambin presidente de la Asociacin
Internacional de Exorcistas, dijo que Satans est detrs de la obra. En
una entrevista con la agencia italiana de noticias ANSA, El Padre Amorth
dijo: "Tras Harry Potter se esconde la firma del rey de las tinieblas,
el demonio."

Version inglesa mas completa:

In early December, the Diocese of Rome's official exorcist, Father Gabriele


Amorth, warned parents against the Harry Potter book series. The priest,
who is also the president of the International Association of Exorcists, said
Satan is behind the works. In an interview with the Italian ANSA news
agency, Father Amorth said, "Behind Harry Potter hides the signature of the
king of the darkness, the devil."
The exorcist, with his decades of experience in directly combating evil,
explained that J.K. Rowling's books contain innumerable positive references
to magic, "the satanic art." He noted that the books attempt to make a false
distinction between black and white magic, when in fact, the distinction
"does not exist, because magic is always a turn to the devil."

In the interview which was published in papers across Europe, Father


Amorth also criticied the disordered morality presented in Rowling's works,
noting that they suggest that rules can be contravened and lying is justified
when they work to one's benefit.

Of note, the North American coverage of Father Amorth's warnings about


Potter significantly downplayed the warnings. The New York Times coverage
which was carried in many other media outlets left out most of the
information in the European coverage which is quoted above. It only quoted
Father Amorth as saying, "If children can see the movie with their parents,
it's not all bad." The Times report also fails to mention that the movie
version has significantly cleaned up Harry's image, making it less
troublesome than the books.

Pronunciamientos no oficiales

El Padre Fleetwood ha dado su opinin sobre Harry Potter, pero vale aclarar
que no es un pronunciamiento oficial del Vaticano, aunque as lo
interpretaron muchos medios por haberse pronunciado en el marco de una
rueda de prensa de la Santa Sede. Otros sacerdotes, como el exorcista
oficial de Roma, opinan diferente. La Iglesia no suele pronunciarse
oficialmente sobre obras de cuentos. El debate sobre el impacto de Harry
Potter en los lectores est abierto, por lo que se deben respetar las
diferentes posiciones.

El Padre Fleetwood defiende el uso de hadas, magos, ngeles y brujas en los


cuentos. Pero no es el uso de esos caracteres lo que yo critico de Harry
Potter. Por ejemplo, Tolkien los utiliza en forma muy diferente en su valiosa
obra, El Seor de los Anillos. El problema con Harry Potter va ms profundo.
El libro no es solo fantasa sino que contiene verdaderas prcticas de
ocultismo, tal como las condenadas en el nuevo documento sobre la Nueva
Era. Nuestros argumentos estn en el artculo de esta pgina.

Otras declaraciones

El coordinador general de los exorcistas de la arquidicesis de Mxico, padre


Pedro Mendoza, dijo que con la creciente influencia de los medios de
comunicacin electrnicos a partir de la segunda mitad del siglo XX, las
personas se volvieron ms susceptibles a la superchera, lo cual los ha
alejado de Dios.En declaraciones a la prensa, el organizador del congreso
nacional de exorcistas que reuni a 280 religiosos y laicos- aadi que la
difusin de algunas pelculas como El Exorcista y libros como Harry
Potter abren el camino al demonio, sobre todo en los nios, aunque se
trate de falsedades.Para el sacerdote, si a un nio le metes todas esas
ideas de que puedes convertirte en un brujo, pues se lo cree y por ah se
puede meter el diablo; porque si el nio empieza a hacer lo que Harry Potter
y la escuela de magos y brujas, el nio se la cree.Aunque dijo que el
fenmeno creado a raz de la publicacin de la saga del mago Potter no nos
interesa como tal, reconoci que desgraciadamente hace mucho
dao.Consider que a futuro, ese tipo de lecturas puede crear trastornos
muy fuertes a un nio y llevarlo a un camino lejos de Dios y cercano al
diablo.El padre Mendoza, uno de los ocho exorcistas que hay en la ciudad
de Mxico, dijo que la Iglesia catlica considera que hay una posesin
demonaca cuando ningn tratamiento mdico y/o psicolgico puede
resolver el problema de una persona.Sus manifestaciones, aadi, son
mltiples y pueden ser tan simples como la flojera para ir a misa'.Nina
Crespo, una de las participantes y que trabaja como apoyo de un sacerdote
exorcista, dijo que uno de los temas que se trat fue que el demonio lo que
hace es que te esclaviza y te vuelve solo y deprimido.Refiri que
recientemente fue testigo de cmo un joven fue exorcizado luego que
comenzara a hablar diferente y a decir cosas malas de Dios y la Virgen.

https://www.youtube.com/watch?v=f_X_QF8k-94 ritual iluminati de las


torres gemelas aniversario