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[[Religiositt [Wittgenstein]]]

/DEWI 41/// Die Idee da jemand heute vom Katholizismus zum Protestantismus oder v
om Protestantismus zum Katholizismus bertritt ist mir peinlich (wie vielen Andern
). (In jedem der beiden Flle in anderer Art). **Es wird eine Sache die (jetzt) nu
r als Tradition Sinn haben kann gewechselt wie eine berzeugung.** Es ist als woll
te einer die Bestattungsgebruche unseres Landes mit denen eines andern vertausche
n. Wer vom Protestantismus zum Katholizismus bertritt erscheint mir wie ein geist
iges Monstrum. Kein guter katholischer Pfarrer htte das getan wenn er als Nicht-K
atholik geboren worden wre. Und der entgegengesetzte bertritt zeigt von einer abgrn
digen Dummheit.
/DEWI 40/// Hamann sieht Gott wie einen Teil der Natur an & zugleich wie die Nat
ur.
Und ist damit nicht das religise[68] Paradox ausgedrckt: Wie kann die Natur ein Tei
l der Natur sein?
/DEWI 36/// Ein Wesen, das mit Gott in Verbindung steht, ist stark
/GWI Nr 107/// **Ist das nicht ganz so, wie man einem Kind den Glauben an einen G
ott, oder dass es keinen Gott gibt, beibringen kann, und es je nachdem fr das ein
e oder andere triftig scheinende Grnde wird vorbringen knnen**
IMPL JH Ausstieg aus dem Religionsspiel nur ber VON INNEN KOMMENDE WIDERS
PRCHE.
(das = /GWI Nr 106/// ich erklre dem Kind, dass es keine unbekannte Art gibt, doch
irgendwie auf den Mond zu kommen)
Wir knnen nichts sagen gegen /GWI Nr 108/// c
Aber: Von einem, der dies sagte, wrden wir uns geistig sehr entfernt fhlen.
Zur Objektivitt der Religion [[Objektivitt [Wittgenstein]]]
/GWI Nr 141/// Wenn wir anfangen, etwas zu *glauben*, so nicht einen einzelnen Sa
tz, sondern ein ganzes System von Stzen. (Das Licht geht nach und nach ber das Gan
ze auf)
JH **in diesem Sinne kann ich Gott nicht beweisen**, Gottesbeweis beweist
etwas vllig Neues.
e.g. /GWI Nr 239/// Katholiken glauben, dass eine Oblate unter gewissen Umstnden i
hr Wesen gnzlich ndert, und hzugleich, dass alle Evidenz das Gegenteil beweist. **
Wenn also Moore sagte: "Ich wei, dass dies Wein udn nicht blut ist", so wrden Kath
oliken im widersprechen**.
JH PR was sie eigentlich sagen: Wir denken etwas anderes als ihr. Wir denk
en in bestimmten nichtssagenden Analogien, eine andere Funktion fr dieselben Punk
te - nicht mehr und nicht weniger gerechtfertigt.
[[berredung [Wittgenstein]]]
/PU II iv/// Religion lehrt, die Seele knnen bestehen, wenn der Leib zerfallen is
t. Verstehe ich denn, was sie lehrt? - Freilich verstehe ich's - ich kann mir da
bei manches vorstellen. Man hat ja auch Bilder von diesen Dingen gemalt. UNd war
um sollte so ein Bild nur die unvollkommene Wiedergabe des ausgesprochenen gedan
kens sein? Warum soll es nicht den *gleichen* Dienst tun wie die gesprochene Leh
re? Und auf den Dienst kommt es an.
[[Wunder [Wittgenstein]]]
/DEWI 86/// Die Leiden des Geistes los werden, das heit die Religion los werden.
/DEWI 93/// Das Knien bedeutet, dass man ein Sklave ist. (Darin1 knnte die Religio
n bestehen.)

[[]]
[[Intuitionismus [Wittgenstein].txt]]
[[Induktion [Wittgenstein].txt]]
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