6.

El activismo y el Arte Povera

6.1. Introduccin: Activismo y colectivizacin del arte.

6.2. El situacionismo.

6.3. El arte povera.

6.4. La estructura social de Joseph Beuys. Acciones y devociones. Objetos y

materiales. Las instalaciones. El legado de Joseph Beuys.

6.5. Los seguidores de Joseph Beuys: Panamarenko y Lee Byars.

 6.1. Introduccin: Activismo y colectivizacin del arte

-Crisis del prototipo de artista informalista: aislado, excluido del proceso histrico.
- El arte traspas las fronteras de la contestacin

-Situacionismo y Arte Povera pertenecen al perodo efervescente de la cultura underground, de la

cultura alternativa. Movimientos de este perodo comn:

- Lucha contra la definicin del arte como algo limitado y valioso

Locos holandeses vendedores del Dallas Notes, rateros hippies de Mumich, astrlogos de
Nottting Hill, aocultistas aptridas, rabiosas brujas adolescentes, cabezas de Eton, Easy Riders,
Situacionistas-Provocadores, msticos que ven OVNIS [], jadeantes Liberadoras de las Mujeres
[], ases del rock que arrastran las tripas []. Los hippies frente a la comisin parlamentaria para
actividades antiamericanas, vestidos de vietcong, o que arrojan monedas en la Bolsa, o que
envan por correo 30.000 cigarrillos de marigana a 30.000 atareadas amas de casa. Los parties
de cido de Otis Cook en el camino de la droga, sus santuarios al hippismo, prohibidos, y los
Hermanos del Amor Eterno []. Poetas provo, gallinitas blancas, happenings y humo. El Living
Theatre. Dany Cohn-Bendit que se re de las fronteras nacionales, cantando (desafinadsimo) la
Internacional de los Palacios de Justicia. Los radicales ingleses que ponenen en ridculo a los
policas de paisano camuflados en sus filas [] (R. Neville, Play-Power, 1971).

Le manifestazioni
studentesche del '68
 6.2. El Situacionismo

-Movimiento vinculado al Mayo francs:

-Grafitis
-Pintadas
-Consignas

El sueo es realidad
Dios: sospecho que eres un intelectual de izquierdas
El derecho de vivir no se mendiga, se toma
Es necesario explorar sistemticamente el azar
La accin no debes ser una reaccin, sino una accin
El arte ha muerto, liberemos nuestra vida cotidiana
El arte es mierda; creatividad, espontaneidad, vida
La imaginacin toma el poder
Procedimientos creados por la Internacional Situacionista, constituida en 1957-1972, con el fin de
crear un arte total (arquitectura, cine, poesa, urbanismo, etc.) con el fin de superar las ltimas
tendencias de vanguardia (Surrealismo y dadaismo):

Desde ahora proponemos una organizacin autnoma de los productores de la nueva cultura,
independiente de las organizaciones polticas y sindicales que existen en este momento, porque
les negamos la capacidad de organizar algo que no sea el acondicionamiento existente.
(Manifiesto IS, 1960).

El dtorunement: Consiste (Guy Debord) en la utilizacin:

-En una nueva unidad, de elementos artsticos preexistentes
-Utilizacin conjunta de partes en la que los elementos tergiversados pierden su importancia
y su significacin inicial
-Era tcnicamente sencilla y apenas requera talento creativo
-Poda ser el instrumento apropiado para la expresin colectiva dado su anonimato y lo
fcilmente propagable
-Aplicable a expresiones como los documentales cinematogrficos, las modificaciones de Asger
Jorn y las pinturas industriales de Pinot-Gallizio.

La drive: comportamiento experimental ligado a las condiciones de la sociedad urbana que consiste
en pasar apresuradamente, en vagar por ambientes variados
 Arte Povera

Denominacin de una exposicin organizada por G. Celant

en 1967:
-Antinformal
-Privado
-Esquivo
-Interesado en la naturaleza esencial de los
materiales usados

Se consider tanto heredero del Pop Art como de las

influencias minimalistas y conceptuales. En relacin
con ello (Marco Meneguzzo):
-El arte estaba dotado de un nuevo significado moral y
poltico:
El nuevo tema ya no era slo el artista, sino quien
daba vida al ser, quien recobraba la pobreza
militante del arte frente a una sociedad opulenta y
alienante, (Marco Meneguzzo).
Mario Merz
Untitled, 1964-1979
Mixed Media: Straw, neon tube, cable, transformer - Haba un repudio de la santidad del objeto y un
h: 150.1 x w: 55.1 x d: 59.9 cm
sentimiento de alienacin que fue reforzado por la
rebelda de Europa de 1968 y 69.
Arte Povera es reivindicador:
-de una legtima defensa sensorial tanto frente a la
cultura histrica europea, una cultura decadente.
-frente a la neutralidad liberada de referencias,
desnuda de expresividad y ambigedad propia de
las tendencias predominantes en el panorama
estadounidense.
Michelangelo Pistoletto
Venus of the Rags, 1967, at Hirshhorn Museum
-Rechazo de las experiencias artsticas
inmediatamente anteriores y coetneas (Arte
gestualista, arte programado):
-Voluntad de rechazar los iconos de
los mas media y de las imgenes
reductivas e industriales del pop art y
el minimalismo
-Apuesta por un modelo de extremismo
operacional basado en los valores
marginales y pobres que se asocian (Celant)
a un alto grado de creatividad y
espontaneidad e implican una recuperacin de
la inspiracin, de la energa, del placer y de
la ilusin convertida en utopa.
Michelangelo Pistoletto
Venus of the Rags, 1967, at Hirshhorn Museum
 Puede considerarse prolongacin de la objetualidad:
-Ligada a la esttica del desperdicio
-Incorporacin del Ready-made cercano a las tesis arte-
vida:
- Bsqueda de la emotividad
- Nueva subjetividad

Frente a la progresiva influencia de lo tecnolgico y mecanizado:

-Contacto directo con los materiales sin significacin
cultural alguna:
-Materiales de los que no importa su procedencia
-Su uso originario
-Grado de perdurabilidad (tierra, agua, fuego, cera,
plantas, etc.)
-Materiales pobres que reutilizados o transformados
por el artista, afirman la energa creativa y libertad
del arte.

-Reivindica la activacin de los materiales ante la pasividad

que les otorga la cotidianidad. Valora:
Kounellis, Jannis -La fluidez
Pietra, 1969 -Elasticidad
-Conductividad
-Maleabilidad
-Capacidad azarosa y indeterminada de transformacin.
Kounellis, Jannis
Pietra, 1969
 Voluntad de significar la presencia de materiales artsticamente
descontextualizados, y subrayar las implicaciones ideolgicas e incluso
polticas:
-Haba que empobrecer (Celant) los signos artsticos hasta
convertirlos en arquetipos
-Haba que liberar la pintura de lo accesorio para descubrir en ella
si esencia lingstica
-Rechazo de todo tipo de visualidad, toda superestructura
histrica y simblica que no est ligada a la sustancia del objeto

Aboga por un arte determinado por el presente, la contingencia, lo

ahistrico y los acontecimientos en tanto que rechaza el arte complejo,
rico, ligado a las posibilidades instrumentales e informacionales
ofrecidas por el sistema:
-arte pop o el op tienden a expresar un arte complejo, el povera
resulta de una expresin libre, ligada a la contingencia, al presente,
a la concepcin antropolgica y al hombre real.

Abandonando los roles tradicionales, el artista povera debe asumir una

nueva actitud, debe tomar posesin de una realidad que es el verdadero
sentido de su ser:
El artista se transforma en un guerrillero, quiere escoger el lugar de
combate para poder as sorprender. Se trata en definitiva de un modo de
vida que prefiere la informacin esencial, que no busca relaciones ni con la
Kounellis, Jannis estructura social ni con el sistema cultural, un modo de vida fuera de todo
Carboniera, 1967 sistema en un mundo en el cual el sistema lo es todo. El nuevo artista
Hierro y algodn
rechaza etiquetas, y slo se identifica sosigo mismo, el hombre es
siguiendo la terminologa macluhiana- el mensaje, el artista disfruta de una
libertad que contamina toda produccin. (Celant).
 Celant: reivindicacin del artista en continuo nomadismo, cuestionador del estilo, que propone un
tipo de vida inventivo y antidogmtico:

-El artista povera debe trabajar sobre cosas del mundo, producir hechos mgicos, maravillosos,
descubrir las races de los acontecimientos partiendo de materiales y principios que se pueden
dar en la naturaleza.
-El artista povera no expresa juicios morales sobre su entorno:
- participa de l
- participa de los acontecimientos naturales y se identifica con stos sobre la base de
revivir la naturaleza en su estado elemental. Con ello:
-Se descubre a s mismo
-Descubre a su cuerpo, su memoria, sus gestos
-Adquiere la capacidad necesaria para dominar lo sensorial, lo imprescindible.

- Arte Povera defiende una concepcin antropolgica y ahistrica de lo artstico al tiempo que
otorga a la experiencia humana una dimensin mtica:

- Frente a la frialdad annima del universo industrial del pop y de la higiene formal del minimal,
el povera reivindica el calor de los materiales, la puesta en escena de tensiones y de energas
naturales.
 Mario Merz (Miln, 1925)

-Se inicia en la pintura a f. de los 50, influido por

Picasso, en lo formal y orgnico

-En 1966 abandona la pintura y comienza a

usar objetos de vidrio: confronta
Mario Merz, Igloo Ticino, 1990, Metall und Granit transparencia y opacidad

- Instaura el igl:

-Exigencia de la vivienda nmada, efmera

-Patentiza la interaccin entre espacios:
cueva/mundo.

- Inters por las formas del infinito (crculos y

espirales), numeraciones

Mario Merz: Object Cache-Toi, 1968

Mario Merz
Albero Grande Solitario, 1995
Steel, glass, stones, brushwood, igloo
ca. 400 cm
 -El nen como escritura es otro elemento clave de
Merz, como tambin los materiales y objetos
como lea, vidrio, peridicos, frutos

-Merz busca una obra de arte total que surja de

los contrastes, de las contraposiciones de los
espacios naturales, artificiales y fabricados:

-Obra en la que a los smbolos derivados

de la naturaleza se incorporan referencias
vinculadas a la civilizacin urbana y
tecnolgica:

El arte es un fenmeno que se ocupa del

contraste y nunca de las relaciones
terminales, que es algo que compete a la
Mario Merz ciencia, (M. Merz)
Untitled, 1964-1979
Mixed Media: Straw, neon tube, cable, transformer
h: 150.1 x w: 55.1 x d: 59.9 cm
Vue intrieure
Mario Merz: ImpermeabileI (1966)
Regenmantel, Holzplatte mit Leinwandberzogen, Neon; ca.125x150x50cm
Mis propuestas tienen un principio pero podran continuar idealmente, entrando y saliendo. Simbolizan la
idea del laberinto, algo mtico que remite a los orgenes de nuestra civilizacin.
(M. Merz, 1989).

Mario Merz
From Continent To Continent, (1985)
Construction of steel, glass, neon, clay, metal cables, electrical wire, and transformer
(167.6 x 342.9 x 342.9 cm)
Crescendo appare, 1992
Neones rojos, acero inoxidable y vidrio. 160 m. de largo.
Moll de la Barceloneta (Barcelona)
Il volo dei numeri di Mario Merz
Il volo dei numeri (Flight of Numbers),
Neon, by Mario Merz, 2002.
Mole Antonelliana, Turin
 Jannis Kounellis

-Influido en los inicios por P. Manzoni y

L. Fontana: relacin Arte-vida

-Tras el abandono de cuadros de

palabras y fechas, inicia inters:
-Materiales pobres orgnicos e
inorgnicos. Metales (plomo,
acero, etc.), piedras, carbn,
lana, algodn, caf, arroz, etc.
-Elementos portadores de una
carga histrica y mitolgica

-Importancia de la obra de Kounellis:

-Presencia en el proceso de
creacin artstica la naturaleza
viva y fenmenos como el
fuego.
Jannis Kounellis
Untitled ( Lunedi, Martedi, Mercoledi, Giovedi), 1963
 Fuego:

-elemento visual coloreado

-Portador de referencias
antropolgicas e histricas-
iconolgicas

Sin ttulo, 1967

Jannis Kounellis
Senza titolo, 2002.
Lastra di metallo, 2 sacchi di carbone, lampada a petrolio,
cm. 100x70x40
Kounellis, Jannis
Carboniera, 1967
Hierro y algodn
J. Kounellis
Ohne Titel, 1969
Senza titolo,1967
Kounellis, Jannis
Pietra, 1969
 Concepcin del arte:

-Como experiencia vital activa, no como contemplacin pasiva

-Debe promover el contacto directo con una realidad
-Su actividad consiste en llevar a la galera la realidad
misma (no smbolos y representaciones)
-Trata de sustituir la representacin explcita de un
acontecimiento por las condiciones que lo hagan
posible
-Pretensin de crear las condiciones propicias para
estimular experiencias propias.

-El objetivo de sus esculturas:

-Configurar un marco idneo para que la conciencia del
espectador se sienta sacudida

-Eleccin de los materiales:

Jannis Kounellis, Senza Titolo, 1969
-Crear relaciones de contraste (inquietud)
(Sans titre) -medio de poner en contacto con la realidad
Plaque d'acier et cheveux
100, 5 x 70, 5 x 5 cm
JANNIS KOUNELLIS
UNTITLED, 1974
wood, marble, plaster, oil lamp
Walker Art Center
JANNIS KOUNELLIS
SENZA TITOLO (2) (1969)
Porta murata con pietre dentro a un armadio,
1969-82, wooden cupboard with stones, 170 x UNTITLED, 1982
150 x 48 cm JANNIS KOUNELLIS
Feather River travertine, cast plaster, steel
Walker Art Center
Jannis Kounellis
Untitled, 1983
Mixed Media
Jannis Kounellis
Untitled, 2000, 11 Lazarettbetten, 11 Stahlkrper, 16 Stahlplatten, Militrwolldecken, Betten: je 200 x 80 cm
Stahl-Krper: je 220 x 50-60 cm Durchmesser
Stahlplatten: je 200 x 180 cm
JANNIS KOUNELLIS
SENZA TITOLO (2) (1969)
Senza titolo, Porta murata con pietre dentro a un
armadio, 1969-82, wooden cupboard with stones,
170 x 150 x 48 cm

Jannis Kounellis. La puerta cerrada con libros

(Instalacin en la Biblioteca Nacional de Sarajevo, bombardeada
durante la Guerra de los Balcanes. 2004. Proyecto Ars Aevi)
Untitled ARTIST: Jannis Kounellis. 1998
Steel I-Beams, Burlap Bags, Coal SIZE: h: 140 x w: 140 x d: 39 in / h: 355.6 x w: 355.6 x d: 99.1 cm
Untitled ARTIST: Jannis Kounellis. 1998
Iron, iron crossbars and coats SIZE: h: 200 x w: 180 x d: 25 cm / h: 78.7 x w: 70.9 x d: 9.8 in
 Giovani Anselmo

Inters:
Consideraciones lingsticas
Valoracin de la energa

Comportamiento de los materiales y su

disposicin:
-Incidencia en cuestiones como la mutacin y
perdurabilidad de los materiales
-Movimiento giratorio, las relaciones casuales, uso
de fuerzas contrarias (tensin)

La vida, el mundo, yo mismo, todos estamos

inmersos en una situacin de energa []. El
problema no consiste tanto en resolver estas
situaciones cristalizndolas, sino mantenerlas
abiertas para que respondan a nuestra vida y
coincidan con ella (G. Anselmo).
 -Obra de arte como un organismo que puede
vivir o morir
-La obra en s misma depende de ms de lo
efmero que de la perdurabilidad
-El espectador no contempla todo el
proceso de descomposicin, pero capta
la tensin potencial que provoca la
obra.

Giovanni Anselmo, Senso titolo (Struttura che mangia) , 1968

(Structure qui mange)
Granit, fils de cuivre et laitue frache
70 x 23 x 37 cm
Gonanni Anselmo
Sin ttulo, 1967, Hierro, madera, poluoretano transparente
GIOVANNI ANSELMO GIOVANNI ANSELMO
TORSION, (1968) Torsione, 1968
iron and fabric 160 x 160 cm,
Giovanni Anselmo
Title Trecento milioni di anni Year 1969
anthracite, lamp, wire, time Size 11 x 13.8 x 9.1 in. / 28 x 35 x 23 cm.
Giovanni Anselmo
Title Dissolvenza Year 1970
Medium iron, projector unit, time Size 14.6 x 10.2 x 7.9 in. / 37 x 26 x 20 cm.
Giovanni Anselmo
Particolare, 1972-2005
Giovanni Anselmo
Cielo Accorciato, 1969/70,
Stahl und eingravierte Schrift
Luciano Fabro
Ovaries 1988
Italian marble and stainless steel
object: 75 x 11250 x 1500 mm
 Michelangelo Pistoletto

Sus propsitos no siempre fueron coincidentes con

los de G. Celant.

-Sus inicios practica un tipo de tintura prxima al pop

europeo (M. Raysse y Warhol).
- En Oggeti in meno (1965-1966), es alusiva al
ascetismo e higiene minimalistas.

Mis trabajos no son construcciones o fabricaciones

de nuevas ideas, ni mucho menos son objetos que
me representan a m. Ms bien son objetos a travs
de los cuales yo me libero de algo: son pues, ms
liberaciones que construcciones, (M. Pistoletto).
Pistoletto
Construzione, distruzione, 1966-1996
Michelangelo Pistoletto, Metrocubo d'Infinito, 1965/66, Spiegel, Schnur, 120x120x120 cm
Michelangelo Pistoletto
Ti Amo, 1965, part of 'Minus Objects' 1965-66
acrylic on canvas, 60 x 80 cm (23.5 x 31.5 inches)
Michelangelo Pistoletto
Venus of the Rags, 1967, at Hirshhorn Museum
 Considera el lenguaje y su estructura lgica y racional
como enemigos:

La inteligencia est ah para plantear cuestiones, no

para responderlas. El lenguaje se presenta como una
ficcin dirigida entre los otros y nosotros, para una
masa de gente que est dispuesta a dejarse dirigir
por los directores de escena []. Para escapar a esta
tirana interior estn a nuestra disposicin todas la
formas, todos los materiales, todas las ideas y todos
los medios para expresarlas (M. Pistoletto).

Michelangelo Pistoletto
Tenda verde
Rideau vert, (1962-1965)
Peinture l'eau sur papier, coll sur panneau en inox
150 x 120
Michelangelo Pistoletto
Tenda verde
Rideau vert, (1962-1965)
Peinture l'eau sur papier, coll sur panneau en inox
150 x 120

Jean-Auguste Dominique Ingres,

La Baigneuse, dite de Valpinon, 1808,
Huile sur toile, H. 1,460 m; L. 0,975 m,
Paris, Muse du Louvre.
 Esencial:

-Cuestionamiento de la ilusin y sistemas de

representacin del Renacimiento.
-Tema del cuadro dentro del cuadro
-Voyeur
-Espejo como metfora de la pintura flamenca (Van
Eyck, Velzquez, Manet, Delvaux, etc.):
-Uso de la decalcomana

Michelangelo Pistoletto
1965. Lpiz de grafito, leo, papel transparente y acero.
220 x 120 x 2,2 cm. Museo de la Universidad de Rice. Houston. Arizona. USA.
MICHELANGELO PISTOLETTO:
A REFLECTED WORLD
April 4, 1966 - May 8, 1966
Michelangelo Pistoletto
Visitatori, 1968
 Michelangelo Pistoletto
Pappagallo (Parrot), 1973
serigraphy on stainless steel
39.5" x 27.5 (cm. 100 x70)

Michelangelo Pistoletto
Broken Mirror, 1978. Mirror with gilded frame, two pieces, 64 3/8 x 53 1/8 x 3 1/8 inches and 23 5/8 x 23 5/8 inches.
Solomon R. Guggenheim Museum
Michelangelo Pistoletto
Ragazza che disegna, 1979
Serigraph, 200 x 130 cm
 Michelangelo Pistoletto,
Divizione e Moltiplicazione dello specchio, 1978
PISTOLETTO, Michelangelo,
Divisione e Moltiplicazione dello specchio, 1975-1978
 Giulio Paolini

Giulio Paolini
Senza titolo, 1961
Giulio PAOLINI GUILIO PAOLINI
Mimesi/Mimesis, 1975 MIMESI (MIMESIS), 1976-1988
2 Gipsabgsse nach der Venus Medici plaster
incl. Sockel je 218 x 155 x 80 cm
Dauerleihgabe aus Privatbesitz
Giulio Paolini
Casa di Lucrezio (House of Lucretius), 1981-84
Giulio PAOLINI
1985 , 2 moulages sur socle
Pltre et bois, 2 x (160 x 120 x 90 cm)
 Luciano FABRO

El arte debe ser con entendido como una manifestacin

de pobreza y sencillez:
-Sus obras se interesan por el espacio fsico y visual
como por lo ntimo y personal como consecuencia de la
exploracin del cuerpo (medida de todo).

-Trabaja con materiales dctiles (cobre, latn, plomo,

aluminio, etc.), resistentes (acero, hierro, bronce,
madera, etc.) y otros ms delicados (telas, pieles de
animales, etc.), en los que busca tanto las cualidades
plsticas, cromticas, como las simblicas:

El plomo es una materia propia de la melancola de

Saturno, smbolo del tiempo: es una material sin color
(L. Fabro)

Luciano Fabro, Italie, 1968

 -Inters por la geografa corporal:

La obra no es verdaremante completa hasta el momento

que alguien la habita; de esta manera, el artista o el
espectador pasan a formar parte del objeto, articulacin
insdispensable que lo justifica como objeto de experiencia
esttica (L. Fabro).

- Inters por la geografa fsica y la poltica con obras en

las que a travs de la materializacin de la silueta de
Italia, en soportes diversos (metal, vidrio, cuero, etc.)
alude crticamente a la historia y a la cultura.

Luciano Fabro
Italia d'oro (incl. bronze maps), 1968
Gilt Bronze w/steel cable/ 91.5 x 0 cm.
Luciano Fabro
Cosa Nostra, 1968
glass and steel wire/ 100.5 x 231 cm.
Luciano FABRO, Mezzo specchiato mezzo trasparente, 1965, Miroir, verre, fer, 160 x 200 cm
 Penone, Giuseppe

-Realiza sus primeras obras povera en bosques, buscando

una clara confrontacin con la naturaleza, ambiente y cuerpo
-Recuperar la relacin del hombre con la naturaleza

-Introduce la relacin entre dos conceptos de arte

antagnicos:
-El que entiende el arte como una forma de
apropiacin mimtica de la naturaleza
-El que considera las formas naturales como
verdaderas obras de arte

-Cuestionamiento de los conceptos tradicionales del arte:

-Cuestiona el valor de la mmesis como parmetro de
medida artstica, y reivindica el tiempo como agente
creativo:

Giuseppe Penone
Albero di 7 metri, 1980
Essere fiume, 1997 (voir ci-dessous)
Collection de lartiste
Deux pierres 40 X 40 X 50 cm chacune
Guiseppe Penone - Tree-door, cedar, 1995. Giuseppe Penone - "Albero" 1970
Giuseppe Penone
Unghiate,1988
Marbre Blanc et empreintes de pltre / White marble and plaster impressions
86 x 56 x 6 cm
Giuseppe Penone
Arbre des Voyelles, 1999
Bronze
Giuseppe Penone
Alpi Marittime. Continuer a crescere tranne che in quel punto
Main dacier et arbre

Giuseppe Penone: Continuer a crescere tranne che in quel punto / Der Baum wird
weiterwachsen an dieser Stelle, 1968 und 1978
 Gilberto Zorio

Como Anselmo se interesa por el arte como

forma de visualizar la energa que es soporte y
expresin de la vida:
-Sus obras son circuitos, formas simblicas de
circulacin de energa fsica y mental
-Metforas de la vida como proceso de
transformacin continuo.

Usa todo tipo de materiales (hierro, plomo, cobre,

vidrio, caucho, brea, agua, cera, alcohol, etc.) da
lugar a construcciones y objetos (alambiques,
jabalinas, estrellas, etc.) que tratan de estar fuera
de la historia del arte (Celant)
-Intento de crear un espacio escenogrfico
envolvente.

Pugno fosforescente, 1971

 -Interesado por la accin: en ella se conjugan
energas mentales y fsicas:
-smosis entre elementos estticos y otros
dinmicos y cargados de energa

Mi obra no es solamente una nocin abstracta o

puaramente fsica; reenva una dimensin
antropolgica que forma parte de la historia y no
de los hechos ideales.

Stella per purificare le parole 1978 - Pretende que las palabras y su representacin
legno, acciaio, corda, cm 210 x 220
recuperen su energa, signifiquen y provoquen aquello
que designan

Letto (Bed)1967
Metal, lead, rubber
32 5/16 x 82 1/2 x 94 1/2 in. Overall Collection IVAM,
Star (To Purify Words), 1980. Terra-cotta and metal, 195 inches diameter. Solomon
R. Guggenheim Museum, Exxon Corporation Purchase Award with additional
funds contributed by Sonnabend Gallery, New York
Gilberto Zorio, "Marrano che gira", 2000
Escultura para purificar la palabra,1979
205 x 266 x 370 cm
leder, brons, staal, lamp
Estrella, 1989
afhankelijk van de ruimte
mixed media (kunststof
kano,ijzer,koper,lamp+armatuur,aluminium,elektromotor v.e.stofzuiger,fluitje)
 Alighiero Boetti

-Uso de amplia gama de materiales,

herramientas y tcnicas:
-estrategias se consideran tpicos de Arte
Povera (modestia de los materiales)

-Inters por el azar y el orden, en los diferentes

sistemas de clasificacin (redes, mapas, etc), y
las tradiciones no occidentales y otras prcticas
culturales:
-el individuo y la sociedad, el error y la
perfeccin, el orden y el desorden

-el poder de transformacin de la energa, y

sobre las posibilidades y limitaciones de
azar

Alighiero Boetti
Zig-Zag, 1966
aluminum with multi-colored fabric
54.3 x 54.3 x 54.3 cm
Alighiero Boetti, Lampada Annuale, 1966
light, timer and aluminum
30 3/4 x 15 3/4 x 15 3/4 inches
78.1 x 40 x 40 cm
Private Collection
Alighiero Boetti
"Untitled" - Victoria Boogie Woogie, 1972
5042 envelopes, 35,280 stamps
42 panels, 156.8 x 94.9 cm
Alighiero Boetti
Grigio Dover, Bleu Cannes, Rosso Gilera, Beige Sabbia, 1967
enamel on cardboard
4 parts, each: 28 x 28 inches
Alighiero Boetti
16 dicembre 2040 11 luglio 2023, 1971
embroidery on cloth
each: 24 1/8 x 24 1/8 inches
61.3 x 61.3 cm
Alighiero Boetti
Self Portrait, 1968
2 iron casting of the artist's signature on corrugated cardboard
99 x 60 x 2.54 cm
Alighiero Boetti
Mimetico, 1966
camouflage cloth
202 x 294.6 cm
Alighiero Boetti
Mappa,
Alighiero Boetti
Mappa del mondo, 1988
embroidery on cloth
114.3 x 213.4 cm
6.4. La estructura social de Joseph Beuys. Acciones y devociones. Objetos y materiales.
Las instalaciones. El legado de Joseph Beuys

Su obra se inscribe dentro del mbito conceptual y cronolgico de las

acciones del arte povera y los antiforma o procesuales:

-Contexto en el que Beuys supone el cambio radical de actitud hacia

las formas, los materiales, el sentido espacial y la propia funcin de
la escultura:

-Entiende la escultura como una compleja superposicin y

encadenamiento de campos autobiogrficos, sociales,
histricos, mticos y artsticos.

Repens la realidad del arte en funcin de una actitud poltica, social

y creativamente crtica a partir de la cual el objeto artstico, desligado
de toda servidumbre esttica, se concibe como:

-Un gesto vital y simblico

-Residuo de una operacin mental
-Activador de acciones sociales
-Hecho antropolgico
 En el proceso de desmaterializacin de la obra de arte, la
aportacin de Beuys:

- Manera de subordinar lo formal a lo individual, a lo

social, poltico y metafrico, dentro de una
concepcin utpica del mundo.

- Beuys utiliz el arte, fluido y corrosivo, hasta

convertirse en anti-arte, para educar, redimir y
curar al ser humano y a la sociedad.

Invent el concepto ampliado de arte que se fundamenta

en 3 afirmaciones:

Todo hombre es artista

Arte es todo aquello que modifica la conciencia
Defensa de la redefinicin potica de las relaciones
entre el hombre y la naturaleza (tradicin romntica
alemana)
Animal Woman (Tierfrau), 1949 (cast 1984)
Bronze, 18 x 5 7/16 x 3 7/8 in. (45.7 x 13.8 x 9.8 cm.)
 Fusin de arte-vida como medio de
desarrollo de la libertad y de la
dimensin espiritual de la
sociedad:

-Romper con la definicin de ate

como medio especfico para
extrapolarlo a todas las esferas del
quehacer humano (poltica,
economa, pensamiento) y
desligarlo de la academia:

-El verdadero capital del ser

humano es la creatividad
(concepcin antropolgica del arte)

"Kunst = Kapital" (Art = Capital)

Joseph Beuys, 1980
 Aspectos autobiogrficos (el artista ofrece su sufrimiento, su
dolor y sus heridas al mundo)

Aspectos socioeconmicos y polticos

- Los a. 50, lo religioso y espiritual (antroposofa):

-Concepcin del organismo social mediante el que
desvelar los misterios del mundo descubriendo al ser
humano como realidad integral de espritu, alma y
cuerpo.

-Arte como elemento redentor. Desarrolla un concepto de

arte ampliado y de escultura social: acciones de
contenidos rituales.

-Las acciones en paralelo a Fluxus y la actitud anti-arte dad.

Kreuzigung -Se separ de esas actitudes conforme integr su
1962/1963, Holz, Flaschen, Elektrokabel,
Draht, Papier, VG Bild-Kunst, Bonn realidad en una conciencia poltica de la realidad global.
2003 -Consideraba las prcticas Fluxus annimas, neutras y
racionales y desprovistas de significads autobiogrficos,
histricos y mticos
http://www.youtube.com/watch?v=ApLbz1Idzqk&feature=related
Eurasia Siberian Symphony 1963

Recuerdo muy bien la morada de Dick
Higgins. Comprensa perfectamente que
aquello no tena nada que ver con Dad.
Creo que intua algo con un valor
totalmente diferente. Si con la liebre, que
aparece por primera vez en ese
concierto, pretendo expresar una relacin
de contenido con el nacimiento y la
muerte, con la transformacin en
materia, eso no tiene nada que ver con
los aspavientos neodadastas para
escandalizar al burgus, (J. Beuys).
Beuys vincul factores espaciales y escultricos,
lingsticos y sonoros:
-a la figura del artista,
-a su gestualidad corporal,
-a su conciencia de comunicador que tena como
receptor a un animal (liebre, imagen del propio artista
y aluda tambin a los rituales de nacimiento y
regeneracin).
Pienso que esta liebre puede conseguir mayores
logros para el desarrollo poltico del mundo que un ser
humano. Lo cual significa que algunas de las fuerzas
elementales de los animales deberan aadirse al
pensamiento positivista, que sigue prevaleciendo en la
actualidad. Me gustara elevar el estatus de los
animales al de los humanos (J. Beuys).
Asuncin del papel de chamn y hechicero con
potestad de curar y salvar a una sociedad que
consideraba muerta.
 -Linterna
-Bastn
-Tringulo
-Viejo magnetfono
-Tiras del fieltro
-Paja
-Ejemplares del Walt Street Journal

Crtica a la poltica estadounidense (trauma amerinano)

Joseph Beuys: I like America

and America likes Me, Mai 1974

http://www.youtube.com/watch?v=LTOD5Pu6uVM&feature=related
 Los objetos de Beuys

Parte esencial de su trabajo:

-Parte de sus acciones
-Pizarras (signos y diagramas alusivos a su concepto de
democracia-cultura-economa
-Sombreros de fieltro
-Archivadores
-Animales disecados
-Botellas
-Cajas, etc.

Objetivo: ampliar y socializar el Arte:

-Va de acceso al conocimiento espiritual del

hombre

-Instrumento de cambio de las condiciones

Joseph Beuys de vida de la sociedad
Samurai Sword
 -Objetos difieren de los Ready-made duchampianos
por ser parte de la vida de Beuys, tras convivir con
ellos:

-Objetos-sujeto// a los objeto-objeto

-Hacen que el arte se refiera a todo el mundo
y no slo a los artistas:

-Para Beuys todo ser humano es un artista

-Arte que slo pude afirmarse

antropolgicamente
Joseph Beuys
Schlitten (Sled), 1969
Wooden sled, felt, straps, flashlight, fat, stamped in oil
133/4 x 357/16 x 133/4 inches
Lothar Wolleh
Josef Beuys
Stockholm, 1971
 -Uso repetitivo de materiales que por sus cualidades
revelan significados metafricos (fieltro, grasa y la
miel):
Joseph Beuys (1921-1986)
Piano met vilt en leer
(Centre Georges Pompidou Parijs)
-Materiales que hacen que el objeto artstico deje
de ser algo inmutable o definitivo y se convierta
en un proceso de reacciones qumicas,
fermentaciones, cambios de color, etc.:
-Todo se produce en estado de cambio
Mis objetos deben ser considerados
estimuladores para la transformacin de la idea
de escultura o de arte en general. Deben suscitar
reflexiones sobre lo que puede ser la escultura y
sobre la manera en la que la nocin de esculpir
puede ser entendida a partir de materiales
invisibles utilizados por todo el mundo. Cmo
modelamos nuestros pensamientos o cmo
labramos el mundo en el que vivimos: la escultura
como proceso evolutivo (J. Beuys, 1980)
Joseph Beuys (1921-1986)
Piano met vilt en leer
(Centre Georges Pompidou Parijs)
Beuys ralise Bog Action, en 1971 une de ses premires actions cologiques. Pour protester contre l'asschement du Zuider
Zee, il se lance dans les marcages avec son chapeau
7000 Oaks, Documenta 7, 1982
 El fieltro es un material que no slo asla del
fro, conserva el calor y produce energa,
sino que desafa los hbitos materialistas en
los que se mueve el mundo del arte y fomenta
una interpretacin fuera de lo inmediato.

-Aislamiento del hombre en la sociedad

de nuestro tiempo

-Tambin catalizador de fuerzas creativas.

Felt Suit 1970

 -La grasa es un material enrgico y de efecto curativo:

-El arte curativo de una sociedad enferma

-Tambin es un material que se autotransforma sin
llegar a asumir su forma final

-El cobre: culminacin del estadio de espiritualidad por ser

portador de carga elctrica (tambin el fieltro y la grasa)

-La miel: estructuras humanas y sociales

La miel, en general, se consider en el contexto

Stuhl mit Fett, "(1963)
mitolgico como una sustancia espiritual y, por tanto,
la aveja fue motivo de adoracin como una divinidad.
Al fin y al cabo exista el culto a Apis []. En el fondo,
mis esculturas son tambin un culto a Apis, y no han
de entenderse como una explicacin de procesos
biolgicos en la colmena, sino que deben asociarse,
por ejemplo, al culto a Apis, que significa tambin
socialismo (J. Beuys, 1975).
I.U.: The Defense of Nature, 198385. Automobile, shovels, copper pieces, pamphlets,
and slate blackboard, dimensions vary with installation. Solomon R. Guggenheim
Museum
Lightning with Stag in its Glare (Blitzschlag Mit Lichtschein auf Hirsch), 1985.
Aluminum, bronze, and iron, thirty-nine elements, dimensions variable. Solomon R. Guggenheim Museum
The End of the Twentieth Century 1983-5
Basalt, clay and felt
displayed (variable): 900 x 7000 x 12000 mm
installation
Virgin, April 4, 1979/June 23, 1979. Chalk, tempera, wood, and soap on blackboard, 33 1/16 x 49 5/16 inches. Solomon R. Guggenheim Museum.
 Lee Byars

Titanic Figure, 1960

Granito, 24,1 x 16,5 x 15,2 cm
The Perfect Letter Is I Love You Backwards in the Air
(La perfecta carta es que escriba en el aire te quiero), 1974
Documenta V, 1972, Kassel
James Lee Byars
Pink Silk Object, 1969
Pink silk, 560 x w: 250 cm
"The Golden Tower" 1974 - 180 x 80 x 80 cm
James Lee Byars
The Spherical Book (Q is Point),1990
Marmor, h: 68.1 x w: 68.1 x d: 68.1 cm
The Monument to language
James Lee Byars Rose Table, 1989
3.333 rosas rojas, 100 cm
James Lee Byars
The Figure 8, 1994
Marble, h: 109.7 x w: 40.1 x d: 19.8 cm
James Lee Byars
World Flag, 1991
Gold lam, h: 408.9 x w: 215.9 x d: 15.2 cm
James Lee Byars
Is, 1999
black ink on gold paper, 14 1/4" diameter
James Lee Byars
The Capital of the Golden Tower (with pedestal), 1991
Edelstahl, Gold
h: 125 x w: 250.2 x d: 250.2 cm
James Lee Byars
IS, 1989
Gilded marble sphere, Diameter: 60 cm
The Red Angel, 1993
1000 esferas de cristal rojo
11 cm dimetro
James Lee Byars
The Angel, 1989
125 glass spheres, Diameter of each sphere, 20 cm
James Lee Byars
Untitled, 1992
Thassos Marmor, h: 179.8 x w: 35.1 x d: 35.1 cm
The golder Tower, 1982-92
Bronce dorado
340 x 80 x 80 cm
Rose Tableof Perfect, 1989
3.333 rosas rojas, 100 cm
Rose Tableof Perfect, 1989
3.333 rosas rojas, 100 cm