CARVALHO RAMREZ, D.

Archivo fotogrfico: Historias desde el registro visual y

etnogrfico de Martin Gusinde en Representacin desde la imagen y materialidad
de las fotografas de yaganes de Martin Gusinde: del archivo fotogrfico al lbum
familiar (2014) p. 39 70.

En este captulo, abordar el archivo fotogrfico desde la metodologa de

Scherer (1992) para tratarlas como documentos etnogrficos, dndole prioridad a su
contextualizacin, para comprender as su distincin entre histricas, etnogrficas y
familiares. El anlisis se desarrollar desde apuntes para una aproximacin etnogrfica
al archivo (ver 2.1); luego el anlisis desde su contexto de produccin: la etnografa de
Gusinde (ver 2.2); y el anlisis de las fotografas desde la elaboracin de categoras
internas de las fotografas como un recurso para la comprensin y clasificacin de las
mismas (ver 2.3), para finalmente, abordarlas como historias internas que se vinculan a
su uso como lbum familiar (ver cap.3) p. 39.

No quisiera detenerme mucho en describir las tensiones de la antropologa y la historia

con respecto al archivo. Mi posicin es que ambas comparten intereses investigativos
dentro de las ciencias sociales, y sus diferencias principales radican en la reflexin y el
anlisis de las fuentes (Bosa y Santoyo, 2010). No obstante, cada vez trabajan de forma
ms interdisciplinaria dado que, ambas: representan un conocimiento basado sobre
rastros de las sociedades del pasado (Bosa, 2010:498) 40.

Una interaccin entre un pasado y presente, histrico y, a la vez antropolgico, donde la

eleccin del objeto, en este caso, sigue siendo plenamente antropolgica. Como seala
Cohn en su trabajo Un antroplogo entre historiadores (2001 [1962]): Sospecho que
la mayora de las investigaciones histricas se inician porque existe un conjunto de
fuentes histricas ya conocidas. El antroplogo, al contrario, suele interesarse por un
problema, descriptivo o terico, y entonces la cuestin viene a ser qu tipo de materiales
necesitar para investigar el problema (p.26). En mi caso, fue una mezcla de ambas.
Primero, conoc el objeto de estudio el archivo; pero luego, lo reconoc como campo
factible para proponer un problema antropolgico: el de la representacin dentro de sus
imgenes 40.
Precisamente una discusin entre disciplinas deriva de la distincin del archivo como
"ventana al pasado", y como un pasado influenciado por su formacin y contenido
(Blouin, 2004). Mi posicin est intrincada en ambas perspectivas, y lo relaciono a la
discusin de Stoler (2010) frente al archivo como campo y objeto. En este caso es
campo, en tanto las fotografas son fuente documental, producto de un momento
determinado que devela elementos constitutivos de una ventana al pasado, como
situaciones que sucedieron y que quedaron registradas y archivadas como tal. Es objeto,
en tanto las fotografas no deben ser vistas como una prueba fehaciente de la realidad,
sino producto y produccin de conocimiento. Estas implicaciones entre un campo y las
fotografas de archivo, hace de este trabajo complejo tanto para la historia, como para la
antropologa. Un aspecto compartido para ambas disciplinas, es que trabajar con
imgenes ha sido un asunto marginal, ya desde sus orgenes la cultura occidental pone
a la imagen en lugar secundario con respecto al texto escrito (Prez Vejo, 2012, p.19).
Esta visin se involucra en una discusin de la antropologa, como lo demuestra el texto
Visual Anthropology in a Discipline of Words, de Margaret Mead (1995). En l se
aborda cmo la antropologa tambin ha consistido en ser una disciplina de palabras
que, mediante ellas, ha descrito y escrito sobre muchas culturas alrededor del mundo. A
partir de esto, Mead reivindica el lugar de otras herramientas para hacer antropologa,
como las visuales y audiovisuales. La relacin que encuentro entre este reclamo de
Mead hacia otras herramientas y estrategias de investigacin, es para ver las fotografas
como herramientas antropolgicas y como formas de narrar y de hablar sobre el mundo
41. Desde sus inicios como herramienta en la prctica antropolgica, las fotografas
etnogrficas estuvieron sesgadas a un lugar decorativo, donde lo retratado se acept
como realidades verdicas sin cuestionar su contenido (Scherer, 1992, 1995). Sin
embargo estn atravesadas por diversos aspectos contextuales y de produccin, por lo
que analizarlas o bien pesquisar antropolgicamente en ellas puede develar enorme
cantidad de elementos para su significado 42.

La propuesta de este trabajo se suscribe en el contenido etnogrfico desde su carcter

documental, el cual se ahondar al pensar las imgenes como fuentes de significado por
las historias que ellas contienen (Palma, 2013): como historias crudas que estn
inscritas en ellas (Edwards, 2006). Adems, reconozco el carcter polismico de la
imgenes, complejas porque son a la vez lenguaje y forma de representacin (Edwards,
2001), y por ello no se escatiman como productos, y como productores de conocimiento
42.

As, sito el sentido documental de las fotografas en la capacidad de historias que

pueden ser captadas y buscadas desde el lenguaje que est reflejado, como por los
detalles consignados que presuponen un retrato de realidad (Edwards, 2006). Hacer
bsqueda de estos elementos como detalles otorga relacin y significado a las historias
internas, o historias crudas de las fotografas, comprendidas como lo que Scherer
refiere: fragmentos de vidas de las personas como espacios olvidados (1995). Carlo
Ginzburg con El queso y los Gusanos. El cosmos, segn un molinero del siglo XVI
(1999), es un ejemplo de cmo estos documentos y sus historias operan desde la
microhistoria: relatos que aparentemente estn perdidos entre documentos, y son
encontrados para dar cuenta de que no slo los archivos hablan de perspectivas
hegemnicas, sino de cotidianidades, de mentalidades, y de sujetos particulares. Estas
historias marcan las disciplinas, porque dan un ejemplo de cmo no slo se tiene que
hablar de la mirada hegemnica, sino de los casos particulares que dan riqueza y valor a
los documentos que se trabajan 42.

CARVALHO RAMREZ, D. Representacin desde la materialidad de las

fotografas: el lbum familiar desde el Museo en Representacin desde la imagen y
materialidad de las fotografas de yaganes de Martin Gusinde: del archivo
fotogrfico al lbum familiar (2014) p. 76 89.