INSTRUMENTOS MEDIEVAIS

hora de acometer um trabalho de recriao de uns objetos dos que carecemos de instncias
em uso, se propem uma srie de problemas que convm resear. De um lado a busca de
fontes de informao, que so sempre indiretas, j que no contamos com tratados especficos
nem com planos de construo da poca. As fontes literrias no passam de ser citas
episdicas de ambientao, com as que o autor pretendia dar um toque erudito a suas obras.

As fontes iconogrficas podem ser obtido nas miniaturas dos cdices escritos em incunables (os
comentrios ao Apocalipsis dos Beatos), nas talhas em pedra das igrejas romnicas e gticas
(sobretudo em arquivoltas, tmpanos e capiteles) e em algumas pinturas (nas que costumam
aparecer anjos msicos loando Virgem).

Dentre essas possveis fontes de investigao cabe resear duas majestuosas obras que
constituram cimeiras na arte medieval europeu. Por um lado o Prtico da Glria da Catedral de
Santiago de Compostela, obra do genial mestre Mateo no sculo XII e por outro As Cantigas de
Santa Mara de Alfonso X O Sabio, do XIII. Em tudo caso as representaes artsticas sofrem
alteraes e adaptaes prprias da adequao ao meio, tcnica e materiais empregados, bem
como a repetio de certos programas iconogrficos dos que o artista, s vezes, s tinha um
conhecimento oral. Todo isso acrescenta maior incerteza, se cabe, e pe em dvida a
verosimilitud destas representaes.

Outros problemas esto relacionados diretamente com o aspeto artesanal do trabalho. Quais
eram as tcnicas construtivas especficas para instrumentos musicais na Idade Mdia? E, que
material se empregava para a cada elemento dos mesmos?

Podemos transladar o que conhecemos sobre instrumentos mais modernos para um incerto
passado, no que podemos escudriar determinados usos, ofcios e ferramentas nos desenhos
de alguns cdices. O que j no poderemos fazer utilizar determinados materiais que,
seguramente habituais no medievo, hoje se acham extintos ou protegidos pela lei (madeiras
como o bano e materiais como o marfim)

Um problema que afeta, tanto ao arteso, como ao intrprete indagar nos sons destas
ferramentas sonoras. Qual era sua afinao e a campainha produzida. Que tcnicas de
interpretao se empregavam.

Para tentar contribuir alguma luz sobre esta grande escurido podemos ir a duas possveis
ajudas, por um lado os exemplos de escritura musical conservada da poca do-nos uma idia
clara das frases meldicas, mas, na maioria dos casos, no nos indicam o ritmo e a medida. No
obstante, estes fraseos podem permitir-nos/permit-nos, graas aos intervalos, amplitudes e
conjuntos de notas repetidos, especular sobre possveis afinaes. A outra possvel fonte de
informao musical pode ser a tradio musical, transmitida de gerao em gerao e apoiada
na memria dos intrpretes e modernamente nos meios de difuso musical. O folklore mostra-
se-nos, em ocasies, como uma porta aberta para o passado, s vezes inclusive remoto.

Com todo o trabalho de todo arteso que se entregue tarefa da reconstruo dos instrumentos
musicais da Idade Mdia, deve passar inevitavelmente pela especulao nos desenhos, as
afinaes e o ensaio com tcnicas e materiais, o que confere a seu trabalho um meio de
incerteza, que pode mitigarse, s em parte, depois de um bom resultado musical.

RAB MOURISCO: Da voz rabe rebb. Cordfono esfregado com arco procedente da cultura
islmica. Foi adaptado para ser tocado com arco para o sculo X, j que anteriormente tratava-
se de um instrumento punteado. Penetrou na Pennsula para o sculo XI, onde se tocou de
maneira culta, at que se usou por mos populares, tomando entidade prpria e misturando com
outros instrumentos dos que recebeu grandes influncias. Fruto desta mestiagem a
sobrevivncia deste instrumento em mos de pastores e intrpretes populares, que hoje em dia
seguem se servindo do rabel para interpretar seus coplas. No norte da frica segue-se
utilizando um instrumento praticamente idntico ao rabel mourisco da Espanha Medieval. O
instrumento costuma representar-se com duas cordas, uma caixa harmnica escavada em um
s bloco alongado e ahuecado quase at o clavijero, que est inclinado quase 90. As cavilhas
so laterais e as cordas, de tripa, no se apertam sobre um batidor, seno que se digitan no ar,
feito com que a d ao som uma campainha especial e obriga a um modo de interpretao cheio
de glisandos. A tabela harmnica dupla. Sua parte inferior de pele curtida em pergamino (
aqui onde descansa a ponte) e a parte que corresponderia com hipottico mastro de madeira
calada com rosetas e ouvidos circulares. O arquillo de vareta dobrada e de reduzidas
dimenses. Podemos ver dois modelos quase iguais na Cantiga de Santa Mara n 110.

FDULA EM FORMA DE OITO: O termo fdula procede do latim medieval fitola, embora h
autores que lhe do uma origem occitano no vocablo viula ou piula, termo que parece reservado
para instrumentos de vento. Trata-se de um cordfono esfregado com arco. o antecedente de
viola-a e do violn. Parece que em um primeiro momento era um instrumento punteado com os
dedos, que os povos do Mediterrneo adaptaram para arco. O primeiro instrumento de arco
representado aparece no Beato de Libana do sculo X. O exemplo que apresentamos est
baseado nas esculturas do Prtico da Glria da Catedral de Santiago de Compostela (ano
1188).Trata-se de um instrumento que se taa sobre os joelhos, e parece que estava destinado
msica culta e inclusive sacra. Est construdo com madeira de nogueira, cer, oliveira (para o
diapasn) e buxo para as partes que suportam as tenses. O arco de crin de

cavalo e as cordas so de tripa.

A MANDORA: Cordfono punteado com plectro. Do latim mandurium, e este do grego pandoura.
Trata-se de um antepassado da Bandurria e a Mandolina, que tambm foi conhecido como
mandola. No sculo XIII encontramos vrias representaes do instrumento no Cdice das
Cantigas de Alfonso X, e a comeos do sculo XIV citado pelo Arcipreste de Hita com a
denominao manduria. Trata-se de um instrumento de caixa ovalada e corpo arredondado,
com cabo curto e clavijero em forma de foice jogada para atrs e provisto de cavilhas laterais ao
modo rabe. Em um primeiro momento construa-se de um s bloco de madeira, do que se
esvaziava o interior a modo de cucharn gigante, ao que se acrescentava a tampa (ou
membrana ) com sua cordal e sua ponte, e a cabea (ou clavijero) com uma talha decorativa e
as cavilhas de afinao. Por influncia do Lad o corpo construiu-se, mais adiante, com
costelas para conseguir um abombamiento mais ligeiro. A membrana pde ser em um princpio
de pele, mas ao ganhar tamanho e nmero de cordas deveu de substituir-se por madeira para
evitar o afundamento da mesma. O cabo podia levar batidor com fracassos ou sem eles, e nos
exemplos mais singelos, carecia deste elemento. A decorao era mais bem austera, salvo nos
exemplos que aparecem com rosetn na membrana. O que hoje conhecemos como Bandurria
o resultado de influncias modernas, como a da vihuela, que erradicou do instrumentario
espanhol os corpudos abombamientos, que tanto recordavam a cultura andalus Para
construir este instrumento empreguei madeira de nogueira, cerejeira, bubinga e buxo. As cordas
so de tripa.
A CTOLA: Cordfono punteado com plectro. Do latim cithara. Instrumento musical de caixa
plana a modo de guitarra com as faixas prximas ao pescoo do mastro retas. O batidor do cabo
podia levar fracassos de osso. O clavijero costuma ter forma de foice ou forma plana com as
cavilhas frontais ou traseras. Gonzalo de Berceo j a cita no sculo XIII em sua obra A vida de
San Milln da Cogolla. Parece que o termo ctola deveu ser empregado para designar a
diversos instrumentos de corda. Em alguns edifcios medievais (Palcio de Gelmrez em Lugo,
Colegiata de Touro em Zamora) aparecem representadas ctolas que alguns pesquisadores
denominam guiternas, e que tm como particularidad uma espcie de reforo trasero que
comunica o fundo da caixa com a cabea de l instrumento. Ignoramos a utilidade desse reforo,
embora sugere-nos um excesso de tenso das cordas que qui devesse de ser compensado
mecanicamente por alguma estrutura como esta. A roseta da tabela harmnica costumava estar
profusamente decorada. O modelo que apresentamos est inspirado nas Cantigas de Alfonso X
e est realizado em madeira de cerejeira, koto, carvalho e buxo para as cavilhas e reforos. Tem
adornos de nogueira e cordas de tripa.

CORNAMUSA (GAITA) MEDIEVAL: Aerfono de palhetas (simples e dobros). Seu sopro

indireto e seu som constante graas a um odre de couro. Parece que o termo gtico gaits
(cabra) a origem do nome deste instrumento, que geralmente se confeciona a partir de uma
pele desse animal. Na Idade Mdia empregaram-se designaes como chevrette ou francs
odrecillo para designar a determinados tipos de cornamusa, mas o termo hispano gaita teve
sucesso em outros muitos pases da Europa do Leste. A origem do instrumento parece encontrar
nas terras da sia Menor (talvez na ndia). Para o ano 400 a. C. na Grcia, Aristfanes cita em
suas obras um antigo tipo de gaita. Historiadores romanos citam um instrumento denominado
morna utricularis, do que parece que era um consumado intrprete o imperador Nero. No ocaso
do Imprio Romano o instrumento caiu em um absoluto esquecimento, e parece que na Idade
Mdia acordou desse letargo, ou foi reinventada como asseguram alguns pesquisadores. At
finais de de o sculo XIII, as gaitas que encontramos representadas carecem de bordones (cano
longo que produz a nota pedal). Mas a partir dessa data vo-se-lhe incluindo a cada vez mais,
at chegar a modelos de trs e mais canos de acompanhamento harmnico. O modelo que
apresentamos est baseado no que pode ser visto na Cantiga n 280, que parece representar
um instrumento com um cano meldico (o ponteiro) e um bordoncillo, ambos insertos na parte
frontal do instrumento, que est constituda pela talha de uma cabea de animal ou de rei. Nossa
instncia realizou-se a partir de uma pele enteriza de cabrito, curtida em fechado, que era uma

forma muito habitual de construir as gaitas mais primitivas. As

madeiras so nogueira, bubinga e buxo.
ZANFONIA: Vocablo originado no termo latino symphonia, tambm conhecida como viola de
roda. Cordfono esfregado por mdio de uma roda impregnada de colofona. De um lado conta
com uma caixa acstica, no interior da qual est alojada uma roda que assoma atravs da
tampa superior do instrumento. O mastro das fdulas substitui-se, neste caso, por uma sorte de
cofrecillo com teclas atravessadas, que cumprem a mesma misso que os dedos do intrprete, e
que param, por mdio de umas pequenas hachuelas de madeira, a vibrao da corda onde
corresponde, para a produo de uma determinada nota. As cordas no cumprem todas uma
misso meldica, seno que existem vrias delas que produzem constantemente a mesma nota,
da mesma forma que os bordones da gaita (instrumento que tm, curiosamente, um som similar).
Estamos ante um instrumento estritamente europeu, resultado da busca do som contnuo
aplicado s fdulas j existentes. bem como a partir do sculo X surge o Organistrum,
gigantesco instrumento a mais de 1,5 metros de longitude que era interpretado por duas
taedores (um dos quais fazia girar a roda, e o outro atirava das teclas que produziam as
diferentes notas). A evoluo deste incmodo instrumento deu como resultado os modelos mais
pequenos, que serviam pra que um s interprete se servisse de sua mo direita para mover o
manubrio, e de sua mo esquerda para as teclas meldicas.

No sculo XIII convivero dois tipos de sanfona, de um lado as que tomam o aspeto originrio
do organistrum, mas vem reduzido seu tamanho notavelmente, e de outro lado as cinfonas
com caixa quadrangular, cuja roda e mecanismos se acomodam no interior de um mesmo
espao, fechado por uma grande tampa. O instrumento acha-se, ainda hoje em dia, muito
estendido por toda Europa, com mltiplas particularidades regionais.

O modelo que aqui apresentamos uma especulao artesanal, resultado de aplicar o desenho
do organistrum do Prtico da Catedral de Santiago, a um instrumento para um s intrprete. Foi
construdo pela Escola Oficina de Velilla do Rio Carrin (Palencia) no ano 1992.

HARPAS: As harpas reconhecem-se por sua forma aproximadamente triangular e por suas
cordas de longitude desigual, tensas em um plano perpendicular ao corpo sonoro, entre este e
uma consola que leva as cavilhas. A harpa pequena portable e sem dvida vinda da Irlanda com
os monges irlandeses, ainda o emblema herldico deste pas. Desde o sc. IX, os jograis
acompanham com ela seus relatos, e a nova nobreza feudal aprende tocar. Mas, apesar de
seu contnua aceitao, no parece que a harpa suscite um repertrio especfico antes do
sculo XVI.
Organos: Bizancio foi o primeiro centro de fabricao de rgos na Idade Mdia, e ali se dvida
construram-se os primeiros rgos pneumticos, que substituram aos hidrulicos. Ao menos,
um instrumento deste tipo est representado pela primeira vez em um obelisco bizantino. Desde
Constantinopla exportam-se os rgos a todo o imprio, e inclusive a Oriente. Em adiante,
fabricam-se em Occidente: em Espanha, desde o sc. V, e na Inglaterra, a partir do ano 700.
A execuo destes instrumentos era bastante rudimentaria. Uma srie de tablillas correderas,
que servia de teclado, permitia introduzir o ar de uma mquina pneumtica nos canos de cobre
ou de bronze perpendiculares com teclas corredizas; a cada tecla podia fazer falar a um ou
vrios canos simultaneamente. Ao menos desde o sculo X teve rgos de pequenas
dimenses positivos (para pr sobre um mvel); no sculo XII se construiro portables. A
partir do sculo XIII, os canos repartem-se em jogos , de uma a dez filas. Introduz-se o
instrumento nas igrejas; mas, segundo o depoimento de Ailredo, abad de Rievaulx, os fuelles
fazem tanto rudo que o som do rgo mais evoca o estampido dos troves que a doura das
vozes.

Instrumentos de Vento:
1. Guillermo Machaut distingue no sc. XIV dois tipos de flauta: as traversas e nas que toca reto
quando sopra. Mas no parece ser que, na Europa, as flautas foram retas at o sculo XII. A
flauta travesera viria como ento, de Oriente. Uma pequena flauta reta telefonema flajol, ou o
flaihutel tocam-se em associao com um tamboril ou tabor, por um s ejecutante, como ainda
se pratica hoje em Provenza, ou no Pas Basco.

2. Os instrumentos com estrangul ou boquilha (geralmente de dupla palheta, como o obo) esto
representado pelos caramillos, as bombardas (uma quinta mais graves) e as dulzainas, de cano
mais estreito e campainha velada.

3. Os instrumentos das famlias dos cornos e das trombetas so, de modo geral, instrumentos
guerreiros. O olifant, cujo uso durou um pouco mais de dois sculos, um corno talhado em um
colmillo de elefante (de onde seu nome, por aproximao fontica). O instrumento que Dante
chama trombetta uma pequena trompa, uma pequena bocina, uma trombeta. As quatro tubae e
a tubecta de prata que se fez fazer Federico II na Itlia (1240) so provavelmente instrumentos
do mesmo tipo, um e outro inspirado tambm livremente na tuba e a buccina latinas. Dersde o
sc. X utilizaram-se igualmente instrumentos cnicos, de cornos de animal ou de madeira,
provistos de uma embocadura de corno e perfurados por orifcios, como o caramillo: so as
cornetas, chamados tambm cornetas com boquilhas, do nome que se chama a seu
embocadura.

Instrumentos de percusion:

At a Renascena os instrumentos de percusso no desempenharam seno um papel

marginal na msica. Antes do sc. XII no existiam praticamente, aparte dos jogos de sinos
empregados nos mosteiros. No obstante, o ornato quotidiano estava realado por rudos
diversos, dos que a literatura medieval evoca com frequncia os aspetos comnes: matracas
dos leprosos, amuletos tintineantes com que se cobriam os heris e os peregrinos, cencerros,
cascabeles, sinos, aldabones das portas, etc. S nos sculos XII e XIII apareceram na Europa
os tambores de duas peles, com os que se acompanhavam sobretudo os que tocavam
instrumentos de ventos, e o pequeno tambor sobre um cerco com crtalos (pandereta), que os
franceses chamam impropriamente tambor de vasco, j que procede de oriente.

Os ORIGENES DA GUITARRA
A origem e formao da guitarra espanhola um tema misterioso e complexo que foi
pesquisado ao longo do sculo XX por numerosos musiclogos e experientes. No entanto, a
escassez de provas documentais e de dados histricos concretos impediu at o momento
determinar com absoluta certeza quando se produz o nascimento da guitarra, de que
instrumento provem ou quem foram seus criadores. No obstante, se temos em conta que os
primeiros modelos da guitarra moderna no surgem at o sculo XV e que toda sua evoluo
anterior, desde suas origens na Antiguidade, se perde em uma enmaraada rede de influncias
msico-culturais e em uma ampla coleo de instrumentos de similares caratersticas, no deve
nos estranhar a dificuldade do esforo e a existncia de diversas hipteses sobre o assunto.

Como ponto de partida na histria da guitarra necessrio se remontar s antigas civilizaes

de Mdio Oriente. Na maioria dos povos que habitaram a zona desde sculos anteriores ao
nascimento de Cristo (babilonios, sumerios, caldeos, asirios, hititas, hebreus, egpcios,...), o uso
de instrumentos musicais de corda era bastante habitual e embora tratava-se de modelos
primitivos construdos com paus, cordas de tripa e caparazones de animais, muitos deles podem
ser considerados como antepassados dos que sero comuns na Europa durante a Idade Mdia,
uma vez que romanos, gregos e rabes os assimilassem, transformassem e introduzissem no
continente.

Entre os instrumentos que surgiram na Europa no perodo medieval se encontra a guitarra, cujo
nascimento situam a maioria dos pesquisadores nos reinos hispnicos para o sculo XIV. Agora
bem, as divergncias so maiores hora de assinalar por que caminho chegou a guitarra
Pennsula Ibrica, qual foi seu antecedente mais direto como instrumento e sobretudo, a que
povos ou culturas h que atribuir sua criao.
Basicamente, as teorias sobre a questo podem ser agrupado em duas linhas: a que mantm
que o instrumento provem das formas musicais grecolatinas e crists que chegaram Pennsula
Ibrica pelo sul da Europa e a que afirma pelo contrrio que a guitarra procede das culturas
rabes e muulmanas que entraram na Pennsula pelo norte de Africa.(1)

A primeira hiptese sustenta que a guitarra espanhola desce originalmente da kithara,

instrumento habitual nos povos de Mdio Oriente que foi importado na Europa pelos gregos e
que levaram Pennsula Ibrica os romanos com o nome latino de ctara. Apesar de que o
modelo primitivo de kitharah mais parecido lira que guitarra (ver ilustrao), os defensores
desta teoria asseguram que na poca romana se difundiu um novo modelo de ctara com caixa
de ressonncia e mastro, denominado fdula, que seria o que derivou nos reinos hispanos
cristos da Idade Mdia em outros instrumentos como a ctola, a guitarra latina ou a vihuela, aos
que se considera precedentes diretos da guitarra espanhola.

A segunda teoria, pelo contrrio, defende que o remoto antepassado da guitarra espanhola no
a citada kitharah, seno o lad, que chegou Pennsula Ibrica por mdio dos rabes. O lad
era outro dos instrumentos comuns nos povos de Mdio Oriente que atingiu seu maior
desenvolvimento nas culturas egpcia e persa, embora foram os rabes os que assimilaram o
instrumento como prprio, com o nome da o-ud, e o introduziram na Europa no sculo VIII d.C.
ao invadir a Pennsula Ibrica. E segundo afirmam os seguidores desta teoria, durante a longa
presena muulmana nesta terra, sobretudo na metade sul, surgiram novos instrumentos
semelhantes ao lad como a mandora ou a guitarra mourisca, que podem ser qualificados como
antepassados prximos da guitarra. Entre eles, o precedente mais direto seria a guitarra
mourisca, que os muulmanos hispanos denominavam qitar.

At o momento, no existem provas definitivas que verifiquem a validade de uma ou outra teoria.
Mas se temos em conta que ao longo da maior parte do perodo medieval no que se formou a
guitarra reinos cristos e muulmanos se disputaram o territrio da Pennsula Ibrica, e que essa
longa e obrigada convivncia provocou uma constante mezcolanza de populao e culturas,
parece lgico pensar que a guitarra, mais que um instrumento musical de razes unicamente
europeias ou rabes, deve ser considerado como um instrumento que nasceu como
consequncia do contato, intercmbio e mtua influncia das culturas hispano-crist e hispano-
muulmana em uma terra que contava de antemo com uma rica tradio ancestral semeada
por civilizaes como a fenicia, a grega, a ibrica, a celta, a romana, a visigoda ou o feijo.

Atribuir por tanto a paternidad do instrumento a um ou outro povo ou cultura no seria justo nem
exato, porque conquanto verdadeiro que o desenvolvimento fsico da guitarra espanhola
parece apontar para a guitarra latina e a vihuela, usados principalmente nos reinos cristos,
como seus precedentes mais diretos, no menos verdadeiro que a cultura hispano-muulmana
exerceu um peso importante na conformao da msica espanhola e seus instrumentos.

Canes e dana para as estaes medievais

Neste programa, The Dufay Collective apresenta a msica que revela a importncia que tinham
as estaes do ano para os msicos poetas medievais, os trovadores e trouvres.

Inverno: a tempo de recluso para refletir a respeito dos aspetos mais duros da vida e esperar
tempos melhores e mais clidos. Aqui incluem-se canes da Inglaterra nas que se lamenta o
mau tempo e os infortunios, bem como a cano de um jogral francs que teme a chegada do
inverno, a poca em que sua vida mais rdua.
Primavera : a poca mais importante para os trovadores. Vemos como nasce uma nova vida
em todas partes e os pensamentos dos homens e mulheres jovens se centram no amor. Existem
centos de canes que engrandecem as alegrias da primavera e celebram o desterro do
inverno. O alvio que supe o final do inverno se manifesta em canes como Kalenda Maya e A
l'entrada do tens clar. O famoso cnon Sumer is icumen in ilustra maravilhosamente a exaltao
que provocava a abundncia do acordar da natureza.

Vero: um tempo alegre e ocioso, de descanso nos bosques e campos, de encontros fortuitos
e dana. As estampies, caroles e pastourelles representam esta estao de amor e festa.

Outono: a poca da vendima e a celebrao para preparar-se frente o duro inverno que
sobrevendr. As chansons de toile descrevem os pensamentos da mulher enquanto tece
prenda-as de abrigo e como, medida que as rvores ficam sem folhas, esses pensamentos se
voltam para o inmutable ciclo das estaes do ano que reflete o ciclo humano da vida e a morte
e a incesante roda da fortuna.

Musica para uma peregrinacion medieval

A peregrinao era a grande "viagem organizada" da Idade Mdia. A noo de viajar a terras
longnquas em nome da f e a salvao pessoal era uma empresa que resultava sumamente
atraente a majestuosos reis e humildes servos por igual.

Este concerto apresenta a msica que ouviam os peregrinos que se dirigiam ao impressionante
santurio da Virgem negra de Montserrat, emprazado em um grande mosteiro no alto da serra de
cuja peculiar forma deriva seu nome; um duro trajeto de aproximadamente 35 quilmetros ao
noroeste de Barcelona. A msica extraiu-se de duas fontes: as Cantigas de Santa Mara, uma
maravilhosa coleo a mais de 400 canes que relatam os milagres da Virgem Mara e o Llibre
Vermell (Livro Vermelho), compilado pelos monges do mosteiro de Montserrat a princpios do
sculo XIV para deleitar aos peregrinos com textos devotos em local de recorrer a textos
seculares.

Valendo dos instrumentos que refletem a rara comunin das tradies orientais e ocidentais
presente pennsula ibrica nessa poca, alm de ss vocais e canes a capella, The Dufay
Collective evidencia a natureza diversa da msica medieval.

Musica de uns Natal medievais

A poca de dezembro que ns conhecemos como Natal foi durante muitos milhares de anos um
tempo sagrado das crenas pags europeias. Durante a Idade Mdia, quando a Cristandade se
expandia rapidamente at locais remotos, foi til adotar os perodos de celebrao pag e
adaptar aos acontecimentos cristos. A festa de Yuletide e o solsticio de inverno constituam
justo este tipo de festivais os quais, embora conservaram suas razes pags, se foram
vinculando ao calendrio cristo. Assim "Yule log", "wassailing" (cantos feriados), o acebo e a
hera passaram a fazer parte do palco navideo, apesar de proceder de uma tradio bem
diferente.

Este concerto de The Dufay Collective mostra o tipo de msica que se teria escutado nas festas
navideas que se celebravam nos cortes da Europa medieval desde o sculo XII at o XV.
Tambm se incluem estampies e carols (villancicos) da Inglaterra e Frana, alegre istanpittas da
Itlia e familiares canes navideas que ainda se cantam hoje em dia. Os cantos se amenizan
com as bandas instrumentais de chirimas, trombeta de vara e o som mais doce da fdula, o rabel
e a harpa que recreiam o vibrante ambiente musical da arte trovador.

Canto gregoriano

San Ambrosio, bispo de Milo (344-397), introduziu em Occidente o canto alternativo de estilo
oriental, conservando os quatro modos autnticos da msica das ilhas gregas.

Por sua vez, San Gregorio Magno, no ano 590, deu ao canto eclesistico a forma moderna ,
conservando os quatro modos autnticos de San Ambrosio, mas dividindo a cada um deles em
outros dois, ou seja em dois plagals.

Mantiveram-se assim oito tons como escala geral que se estende desde o A grave at o SOL da
segunda oitava, repetindo sucessivamente as oitavas o mesmo subindo que baixando. Dali
nasce o canto plano ou gregoriano.

Polifonia

Possibilidade de acompanhar uma melodia com outra que mantenha sua independncia, estas
totalmente diferenciadas se convertem depois em trs, quatro e mais melodias.

uma nova tcnica musical decorrente da travessia de vrias vozes, segundo regras e
esquemas harmnicos. Difundiu-se em especial na Frana durante os Sculos XII, XIII e XIV,
depois pelo resto da Europa. Mas tarde foram-se adaptando diversos matrizes de acordo com o
temperamento e gosto da cada povo.

Em realidade a msica polifnica cano origem no canto Gregoriano, ou seja que o tema de um
canto litrgico se tomava como baseie lhe sobrepondo outro novo.

O Organum: forma mais antiga da polifona que se conhece e tem por base a sobreposio de
vozes a distncia de intervalos de 4 ou 5 (do - fa; do - sol).

O Discantus: as vozes ou melodias realizavam movimentos contrrios em local de movimentos

diretos (sim uma voz sobe a outra baixa e vice-versa).

O Conductus: com seu aparecimento os compositores tm uma maior liberdade em sua criao,
sem sujeitar melodia baseie.

O Gymel: as vozes ou melodias moviam-se em distncia de teras somente comeando e

concluindo no unsono.

O Faux-Bordon: Procedimento musical no qual as vozes se dispunham em intervalos de 3 e 6.

O motete foi um novo estilo e forma herdados por elementos incorporados composio
musical.

A lngua empregada era o latim para o teros e outras duas vozes em francs.