O PASSO SEGUINTE (Is.

59:1)

INTRODUO: Faz parte de o homem esperar que Deus de o primeiro passo, ou que Deus v de encontro
a ele, na verdade de certa forma o homem tem razo. (Jr.1: 5; I Jo. 4: 19). Mas temos que entender que
da para frente o prximo passo pertence a ns, por qu?

Porque Deus nos deu o livre arbtrio para que na nossa vontade venhamos a andar com ele, e receber dele
as bnos para as nossas vidas. Se na nossa vontade no quiser andar com Ele, ou no quisermos receber
as bnos, Ele no vai violar os nossos desejos.

Depois que Deus nos chama, ou seja, depois que Deus da o primeiro para ns, ele quer que estejamos com
ele o tempo todo. (II Cr. 15: 1 e 23, 17, 18 e 19; Tg. 4:5; II Cr. 16: 19).

Depois que Deus nos chama, busc-lo pertence a ns. Se ns o buscarmos o acharemos, agora se no
buscarmos evidente que no vamos achar. (Jr. 29: 13). A mulher do fluxo de sangue ouviu falar de Jesus
e foi busca- lo, no ficou esperando ele ir ao encontro dela. (Lc. 8: 43 a 48).

O buscar a Deus, ir atrs dele, alcan-lo de qualquer maneira, agarrar-se a ele e no solta-lo, depende
da nossa vontade. (Gn. 32: 22 - 28; I Cr. 28: 9).
Deus no surdo que no possa nos ouvir, mas tem uma coisa, temos que clamar, pois se ns no
clamarmos ele no vai nos ouvir. (Jr. 33: 3; II CR. 7: 14; Ex. 3: 7,8; Dt. 26: 7, 8 e 9). Se o cego de Jeric
ficasse calado Jesus daria viso a ele? (Lc. 18: 35 a 43).

Se ns vencermos a carne e de madrugada buscar ao Senhor, h uma promessa para ns, mas para que a
promessa se realize na nossa vida depende de ns. (J. 8: 5, 6, 7).

Cabe a ns apegar-se com Deus, depende s de ns para termos uma vida de paz, a nossa vontade vai
fazer a diferena. (J. 22: 21).
Depende de a nossa vontade orar, Deus no obriga ningum a orar, vemos o exemplo de Cornlio. (Atos10:
1 a 4; Pv. 8: 17). A mulher e o juiz, se ela no fosse a casa dele ele no iria dela. (Lc. 18: 1 - 8).

Perdoar o nosso irmo ou qualquer pessoa depende da nossa vontade, nas se ns no perdoamos tambm
deus no se aproxima de ns para nos perdoar. (Mt. 6: 12 -15; Mt. 18: 23 - 35).

Pr. Ev. Srgio Lopes

DEUS TE CHAMA PARA ORAR | ITS. 5:17

Falar de orao mais fcil falar do que praticar. Crculo de orao, reunio de orao, um chamado
para a orao, um longo momento de orao atravs de uma consagrao na igreja ou em casa para
poucos. No so todos que conseguem ter uma vida ativa de orao; poucos podem dizer: Sou
homem de orao (Sl. 5: 3; Sl. 55: 17; Sl. 109:4).
INTERCESSO:

Deus chama o crente para a intercesso. Para muitos a intercesso era para aqueles homens do
passado. NO! Isto para ns, para nossos filhos, para a nossa gerao. (Atos 2: 39). Deus no est
procurando pessoas perfeitas, super-homens ou super-heris, mas sim pessoas dispostas a ficar na
brecha (Ez. 22: 30; I Tm 2: 8; Atos 6: 1- 6; Lc 18: 1).

LISTA PARA INTERCESSO:

Alguns exemplos: Pases: Brasil, Jerusalm, Israel, toda a Terra. Estados, cidades, presidentes,
governadores, prefeitos, polticos em geral. Bairros, ruas, vizinhos, famlia, filho, esposa, esposo,
parentes, crianas, amigos, inimigos. Andarilhos, mendigos, presos, viciados, traficantes, criminosos
e todos com problemas sociais. Enfermos e doentes, igrejas, pastores, ministrios, grupos, irmos,
novos convertidos e tantos outros motivos (Tg 5: 16; I Tm 2: 1- 4; Sl 122: 8).

Olhamos para aqueles homens do passado como se eles pertencessem a uma elite superior, a uma
classe de santos que viveram em um nvel superior ao restante da humanidade. Aqueles homens eram
iguais a ns, de carne e osso, com os mesmos problemas e as mesmas dificuldades (Tg. 5: 17; Sl 21:
18- 22; Hb 11: 6).

ABRO no esperou a promessa (Gn. 15:1-5; Gn. 16:1- 15), mentiu (Gn. 12: 1020). No entanto,
intercedeu por L e sua famlia e Deus ouviu a sua orao (Gn. 18: 17-33). A Bblia no disfara que
cada personagem em destaque tinha uma ou mais fraqueza, decepcionaram a Deus uma ou mais
vezes. Algum ser humano j realizou tanto atravs da orao quanto MOISS? Ele era um exemplo de
amor, pacincia, obedincia e orao, e tirou um povo idlatra e obstinado da escravido,
transformou-os, de nao de idlatras em nao de adorao. Suportou-os por quarenta anos no
deserto, e era criminoso (Ex. 2: 11-15). Ele enfrentou rebelies (Nm. 16) e problemas familiares. Sua
mulher e seus filhos no fizeram parte da histria, entretanto ele intercedeu para o povo e Deus o
ouviu (Dt. 9: 11-19; Ex 32: 1- 4; Ex 33: 12- 17).

DAVI no era nem respeitado e nem apreciado por sua famlia (I Sm. 16:1011); fugiu, foi perseguido,
se escondeu em cavernas, passou fome, adulterou, mandou matar um inocente, enfrentou rebelies
familiares, rejeio do seu povo, mas orou e Deus derrubou o gigante que afrontava e humilhava o
povo de Israel (I Sm e II Sm). Mesmo com tudo isto, Deus viu em Davi um homem diferente (Atos 13:
22), porque Davi era um homem diferente? (Sl. 109:4; Sl 55: 17; Sl 32: 6).

Temos outros exemplos. PEDRO foi usado pelo diabo logo depois de fazer a sua grande confisso de
Jesus (MT. 16: 13-33). Ele negou a Jesus (Lc. 22: 54-62), mas Pedro era um homem de orao (Atos 1:
13- 14; Atos 6: 14). Ele gostava tanto de orao que quando Jesus ia orar o chamava (Mt. 17:1; Mc.
14:32-38). O que dizer de PAULO? Perseguiu a igreja, oprimiu, consentiu na morte de Estevo (Atos
22:1-20), mas jamais podemos negar que Paulo foi o maior intercessor que a Igreja Primitiva teve
(Atos 9: 1- 11; Atos 16: 13- 25; Atos 20: 1- 36; Atos 21: 1- 5; Atos 22: 1- 18; Cl. 1:9; Its. 3:6-10).

O que dizer da Igreja Primitiva que derrubou as portas do inferno (Mt. 16:18-19), abriu cadeias,
quebrou grilhes atravs de uma vida de orao e intercesso? (Atos 12:1-12; Atos 16: 19-26). Os
homens da histria da igreja fizeram grandes obras, como o escocs John Knox e o ingls John Wesley
atravs de uma vida de orao e intercesso. David Livingstones morreu de joelhos. Todos estes
homens eram como ns. Vamos nos juntar a Jesus, que intercede por ns diante do Pai; ao Esprito
Santo que intercede com gemidos inexprimveis, e formar a Trindade de intercessores (Hb. 7: 22-25;
Rm. 8: 18- 27). Se estes homens fizeram parte de uma elite diferenciada, ou estiveram em nvel
superior, Deus chama voc para fazer parte desta elite ou para estar em um nvel superior aos outros
crentes (I Co. 2:9; Is 58: 11- 12; Jo 15: 9- 16).

TOCANDO O TRONO DE DEUS ATRAVS DO CLAMOR Jr. 33:3

Tocar o cu atravs da orao s acontece nos momentos difceis, nos momentos de lutas. So nestes
momentos que precisamos levantar um clamor, no desistir, perseverar. (Lc. 18: 35-43; Lc. 18:1-8;
Rm. 12: 11-12). Gritar em alta voz, bradar, exorar, exigir de uma forma benigna, implorando por
socorro (Sl 3: 1- 7). A orao tem um brao comprido para alcanar o cu (Ap. 5:1-8), ento vamos
rasgar os nossos coraes na presena de Deus (Jl. 2: 12-13). Batalhas que parecem impossveis de
serem vencidas, mas atravs do clamor, do levantar dos nossos braos e tocar o cu (Gn 32: 22- 28), o
impossvel se tornar possvel (Jr. 32: 27; Lm. 3: 41; Ex. 17:8-16; Sl. 107:19). Ser cristo ser
algum que ora. Jesus orava, os discpulos oravam, todos os cristos oram algumas vezes. da
vontade de Deus que os crentes vivam em orao (I Ts 5: 17), pois no momento que ele deixa de orar
como se estivesse baixando a guarda para o inimigo (PV. 24: 10), e neste momento que Deus
permite que venha sobre ele a prova. atravs da prova que o crente passa a orar com clamor,
ocorrendo da uma batalha contra Satans onde muralhas tm que cair (Js. 6:1-20). na batalha
contra Satans que o mar tem que se abrir (Ex. 14: 21), e o gigante tem que cair (I Sm. 17: 1- 51).

O crente tem que prevalecer atravs do clamor. Ele no pode se calar tem que continuar bradando
(Lc. 19: 37-40; Lc. 18: 35-39). Prevalecer ter sucesso em face da dificuldade, dominar
completamente o momento, vencer, triunfar (Sl. 84:7; I Co 9: 24- 25; I Co 15: 58). A orao que
prevalece a orao do clamor; ela atravessa todas as dificuldades, obstculos e empurra todas as
foras de Satans (Tg 5: 1- 4; Lc 18: 7- 8), obtendo-se assim a vontade de Deus (Dn. 10:1-13). No
pare nunca de clamar, pois Deus vir em seu socorro (Dn. 10: 12; Atos 10:1-4; Is 25: 9).
A ORAO DA F Tg. 5: 14-17

Montanhas so usadas na escritura para simbolizar fora e estabilidade, mas elas tambm so usadas
para representar dificuldades imensas e aparentes impossibilidades, embora Deus prometa mov-las
ou venc-las, ainda que algumas para seus filhos paream impossvel (Zc. 4:6, 7; Sl. 97:5; 121: 1- 2).
Existem outras montanhas que Deus ordena que voc mesmo mova; Ele no ir mov-las at que voc
mesmo d as ordens (Mt. 21:18-22). Assim sendo, existem dois tipos de montanhas nas escrituras.
Esta verdade ensinada por meios de smbolos e exemplos na Palavra de Deus. Deus quer que seus
filhos faam uso da autoridade que lhes foi dada. O cajado de Moiss era um smbolo de autoridade.
No Nilo transformou gua em sangue, estendendo o cajado disseminou pragas de r, pestes em
animais, lceras e saraivas, gafanhotos e a morte dos primognitos, que assolaram o Egito (Ex. cap. 7
ao cap. 11).

Na travessia do mar, Moiss comeou a orar e a clamar, mas sem f, ou seja, sem autoridade. Deus
manda que ele use da autoridade que Ele tinha colocado em suas mos (Ex. 14:1- 21). ELIAS era
homem poderoso em obras e de orao. Houve ocasio em que ele teve que usar sua f atravs da
orao (I Rs. 17:8-16; I Rs. Cap. 18, profetas de Baal. JESUS demonstrou e usou repetidamente a
ordem da orao da F. (Jo 11: 43-44; Lc. 8: 22-24; Mt 21: 18- 20).

O mandamento da orao da f no um poder espiritual opcional que voc pode usar vontade a
fim de tornar a sua vida mais fcil para remover todas as suas provaes ou lanar o seu desprezo
sobre o diabo, ou fazer como muitos: determinar e Deus como um rob, que est debaixo de sua
ordem, prontamente obedecer e realizar todos dos seus desejos e vontade. Trata-se de uma prtica
deliberada da autoridade do nome de Jesus Cristo em uma situao onde a glria de Deus est em
risco, onde o seu reino est sendo prejudicado, ou onde Jesus Cristo te chama para mostrar Seu
poder a fim de provar que Ele vive e o Deus vivo.

A orao da Fe no uma alternativa orao, mas um passo adicional de obedincia que

normalmente brota da orao predominante ou da batalha em orao. Na orao da F no o tempo
determinado que faz com que as coisas aconteam, mas sim o nome de Jesus. (Mc. 16: 17-18; Lc. 10:
17-21). Talvez voc no tenha tempo para orao prolongada, mas tem a F para ordenar que Satans
tire as mos de uma pessoa da famlia; que pare de confundir um novo crente; que deixe de oprimir
os filhos de Deus; que deixe de afligir uma pessoa doente; voc tem a f para ordenar que o diabo se
afaste quando se aproxima de voc com tentaes perversas; ordenar que ele deixe de criar diviso
entre o povo de Deus; de operar sinais e prodgios de mentira no meio do povo de Deus; de
amedrontar os filhos de Deus com seu rugido de falso leo; voc pode ordenar para que ele restrinja
seus demnios, deixando a pessoa; que a doena v embora; ordenar aos elementos que cessem por
um perodo de tempo. Voc no precisa ser um super santo, ou um super crente, para orar com
autoridade e F, pois at novos convertidos podem ser capacitados a operar milagres em nome de
Jesus (Is 62: 2; Is 9: 6; Atos 3: 12- 16).

ORANDO A PALAVRA

impossvel que algum possa orar a Palavra sem ler a Bblia. Quem quer aprender a orar pela
Palavra tem que ler a Bblia e decorar versculos, pois na hora da orao, conforme a necessidade, o
Esprito Santo lembrar o versculo escutado ou lido (Jo 14: 26). Orar a Palavra uma demonstrao
de f na prpria Palavra e na fidelidade de Deus (Nm 23: 19; Jr. 1: 12). Deus fiel. A fidelidade de
Deus no est nas condies do homem, est na sua Palavra (II Tm. 2: 13). Assim como a Constituio
de um pas o manual para todas as Leis, para o Cdigo Penal e para todas as acusaes e
absolvies, a Bblia, que a Palavra de Deus, o nosso manual (Js 1: 8) e a fonte das nossas oraes
(Is. 55: 10-11). Logo, quando oramos a Palavra de Deus, j comeamos com a resposta (Is. 65: 23-24).
A Bblia, dentre tantas coisas que Ela representa para ns, nosso manual de orao. Ela a fonte de
autoridade, poder, alegria, conforto, salvao, libertao, cura, restaurao, purificao,
crescimento, segurana, vitria, paz e vida; ela toda sorte de beno (Ef. 1:3; Pv. 10:22). Ela deve
ser a fonte das nossas oraes, pois ela eterna (Sl. 119:152; Is. 40:8). Orar a Palavra uma frmula
inteligente de extrair de Deus bnos, cumprimento de promessas, poder, uno, ministrios e
vitrias no mundo espiritual. (Jr 1: 12; Is. 55: 11; Js. 21: 45).

ADORANDO A DEUS ATRAVS DA ORAO

Quando o crente est prostrado de joelhos diante de Deus, quando ele cr que Deus est presente,
vendo e ouvindo e respondendo a sua orao, ele deveria neste momento no s clamar, interceder e
pedir, mas principalmente agradecer, exaltar, glorificar e engrandecer o nosso grande Deus (Sl. 96:6-
9; Sl. 95:6; Jo. 4: 23-24). Deus tem feito tanto por ns. Deu-nos o dia, noite, o sol, a lua, as
estrelas, a chuva, os alimentos, os olhos, ouvidos, braos, mos, sade, vida, salvao, beno,
promessas, paz, libertao e vida eterna. Por que s pedir? Por que no tirar um momento de aes
de graa? Por que no tirar um momento para ador-lo? (Rm. 1: 20; Mm 11: 33- 36; Sl. 107:1-6; Sl.
116:12).

Adorar a Deus atravs da orao entrar em Seu mundo, estar mais prximo dEle; poder toc-Lo
e estar em Sua presena. senti-Lo no s do lado de fora, mas por dentro; sentir Jesus em seu
ntimo e o fluir do Esprito Santo (Jo 14: 15-23; Joo 7: 37-38). Adorar a Deus atravs da orao traz
outra vida dentro de voc (Gl. 2: 20). Esta vida dentro de voc faz de voc um vaso nas mos de Deus
(II Co 4:6-10). Deus te chama hoje, no s para fazer parte da elite dos plpitos, ou da elite dos
bancos, mas com certeza Deus te chama para fazer parte da elite dos joelhos (Ed 9: 5; Dn 6: 10; Lc
22: 39- 41; Atos 16: 31).
 F, OU VOC TEM, OU VOC NO TEM. I Ts. 5: 24; Sl. 125: 1

Fiel aquele que vos chama. Quem te chamou? Foi um deus de barro, gesso ou madeira, foi uma religio, um lder
espiritual? No, quem te chamou foi o Todo Poderoso, o Grande El Shaday (Jo. 15: 16; Ex 3: 1- 14). Foi O Todo
Poderoso quem te chamou, porque se abalar? Porque sentir medo ou pavor, porque deixar a incredulidade dominar? F
ou voc tem, ou voc no tem (Hb 11: 6; Lc. 8: 22-25; Salmos 91: 1).

Primeiro: Deus confronta a nossa f todos os dias e o dia todo (Jr 33: 3), e ns confrontamos a nossa f todos os dias
(II Co 5: 7; Mt 6: 22- 24). A Bblia confronta a nossa f todos os dias (Mt 7: 24-24). O Esprito Santo confronta a nossa
f todos os dias (Jo. 14: 26).

Segundo: Temos que fazer uso da nossa f todos os dias (Gl 2: 20). Se quisermos ter vitria todos os dias como diz um
ditado popular: Temos que matar um leo por dia (Mc 14: 38).

Terceiro: Temos que colher os frutos da f todos os dias (Jo. 4: 23-24).

 Confrontando a f

Se voc vem para o Senhor, aceita a f, voc se torna um crente na pessoa do Senhor Jesus Cristo, ento voc tem que
acreditar que Jesus Cristo o centro de tudo (Cl. 1: 15-19; Fp 2: 9-11). Voc tem que acreditar que Ele est no controle
de tudo Isaias (Mt 28: 1-18; Ap 1: 17-18). A suas lutas, as tribulaes, as aflies, as perseguies, todo o seu
sofrimento est no controle de Deus (Is 45: 5-7). Voc tem que acreditar nisto, pois se voc no acreditar em tudo isto
voc est no lugar errado e na religio errada (Rm. 4: 1-21; Hb. 11: 1-6; Jo. 11: 1-44).

Ou voc confia em Deus, ou voc no confia, ou voc acredita na Palavra de Deus, ou voc no acredita (I Rs 18: 1-
21). A Bblia a Palavra de Deus, as Palavras escritas na Bblia tem vida (Jo. 6: 63; II Co 3: 3-6). Ou voc acredita no
Esprito Santo ou voc no acredita (Jo. 14: 15-17). O Esprito Santo quem traz luz para voc entender a Palavra (Is
34: 16; Jo. 14: 26).

Quando ns aceitamos a f, logo achamos que o nosso maior inimigo Satans e os demnios, mas na verdade,
Satans e os demnios so os maiores inimigos de Deus e de Jesus (Hb 1: 1-13; Mt 22: 41-44). Os nossos maiores
inimigos esto dentro de ns mesmo (I Co. 11: 28-29). Os nossos maiores inimigos so: A incredulidade, o medo, o
nosso ego. O nosso maior inimigo esta dentro de ns, em nossa mente (Rm 7: 15- 24). A nossa maior luta acontece
dentro de ns, na nossa mente (Gl. 5: 16,17; Rm. 7: 15-24; Rm. 8: 1,2). A orao um bom remdio para a cura da
mente (Sl 55: 17; Dn 6: 10; I Ts 5: 17: Lc 18: 1-8). Mudar a maneira de pensar conquistar terras (Rm 12: 1-2; Cl 3: 1-
3).
muito fcil desfrutar da f quando est tudo bem. Ser feliz, alegre com Deus quando est dando tudo certo
financeiramente, quando se est alcanando bens materiais fcil. Mas ser feliz, com Deus quando as coisas no vo
bem, quando vm as lutas, as tribulaes, as aflies, as perseguies, o sofrimento (II Tm 3: 10- 12), ai o pensamento
muda (Lc 22: 31-62). Deus no est mais comigo, Deus me abandonou isto que ouvimos (Nm 13: 1- 33; Nm 14: 1- 4;
Is. 49: 15-16; II Co. 12: 9-10; Fp. 4: 11-13).
Voc pode estar passando por um grande vendaval, e achar que Deus colocou uma luta maior que voc possa suportar.
Talvez voc ache que no vai suportar (Mt 8: 23- 25), mais saiba de uma coisa, Deus o nosso Deus jamais colocaria
uma luta maior do que seu filho possa suportar (Mt 8: 26). Quem pensa desta maneira no conhece o nosso Deus (Jr. 9:
23-24). Com certeza Deus no coloca fardo pesado sobre ningum (Mt 11: 28- 30). E quando Deus coloca um fardo
sobre algum, porque esta pessoa pode carregar (I Co. 10: 13; Is 43: 2).
Seja qual for a sua situao, seja voc enviado para qualquer lugar, e experimentar qualquer dificuldade, se voc
crente em Jesus Cristo voc salvo porque aceitou a f (Rm 10: 4-17). Se voc salvo, voc precisa saber que fiel
aquele que vos chamou (Hb 10: 23; II Tm 2: 13; I Ts 5: 24). Ele fiel e jamais vai te deixar desamparado (Sl. 37: 23-
25; Sl 27: 14; I Co 2: 9).

Se voc um justificado porque aceitou a Jesus e tem f em Jesus Cristo (Rm. 5: 1) ento na presena de Deus voc
um justo (I Pd 4: 18), portanto voc no pode recuar (Hb. 10: 35-39). Que venham as lutas, as tribulaes, e as aflies,
as perseguies, o sofrimento (II Tm 3: 10-12; Ap 21: 1-4); voc no pode parar, tem que seguir em frente, tem que
prosseguir para o alvo (Fp 3: 13-14). Tem que prosseguir olhando para o alvo (Hb. 12: 1,2; Salmos 34: 5-22).

Voc pode perguntar: A f medida por tamanho? (MT. 17: 14-20) De fato , mas segundo Jesus, a f por menor que
seja leva voc a transportar os montes (Mt 21: 18-21). Jesus citou como exemplo, a f do tamanho de um gro de
mostarda. O gro de mostarda a menor das sementes. A sua f aos olhos humanos pode ser a menor, assim como o
gro de mostarda, mas se voc crer, o brao de Deus vai se mover em seu favor (Sl 97: 5; Sl 114: 4; Ap 5: 5-10). A sua
f comea do tamanho de um gro de mostarda e cresce a ponto de caber o Reino de Deus dentro de voc (Lc 17: 20-
21; Mt 13: 31-32).

Voc no precisa ter uma grande f, basta voc acreditar na Onipotncia de Deus, ou seja, voc tendo uma f suficiente
para acreditar que quem te chamou Onipotente, Onisciente e Onipresente. Ele, o Onipotente (Salmo 91: 1) vai
transportar os montes para voc. A sua f no Onipotente, far o impossvel acontecer na sua vida (Gn. 18: 1-14; Lc. 1:
26-37; Jr. 32: 1-27; MT. 19: 16-26).
 Fazendo uso da f

As lutas, as dificuldades que voc tem passado, so importantes traz benefcios, acrescenta e ajuda (Tg 1: 1- 4; Rm 8:
18), nessa hora que voc no pode recuar (Rm 12: 12; Lc 18: 1- 8; I Ts 5: 17). Lembre-se de uma coisa, voc no foi
chamado para servir a outros deuses, e nem ser escravizado por homens, imagens, e demnios. Voc foi chamado para
fazer parte do exrcito do Deus vivo (II Tm 2: 3-4; Is 13: 2-4), para fazer parte do exrcito do Todo Poderoso (Ez 37: 1-
10), do nico Criador (Is 45: 5-7). nos momentos difceis, nos momentos de lutas, de tribulaes, aflies,
perseguies e sofrimento que voc deve fazer uso da f, nestes momentos que voc vai demonstrar se tem f, ou no.
fcil fazer uso da f quando est tudo bem, quando est rodeado de amigos, de irmos, fcil fazer uso da f quando
a sua famlia toda convertida. Faa uso da f nos momentos difceis (Lc 8: 40-46), ai voc vai ver a glria de Deus
brilhar na sua vida (Atos 16: 31; Jo. 11: 40). muito fcil analisar se voc est fazendo uso da f ou no; nos
momentos difceis onde voc vai buscar socorro? (Salmos 121: 1-8). As lutas, as aflies, as tribulaes, as
perseguies e o sofrimento para o crente em Cristo Jesus prova (Tg 1: 2-4; Is 48: 10-17).

s vezes a prova difcil a luta grande, mas suporte faa uso da f. No momento certo, na hora certa o tempo de
Deus vai acontecer na sua vida (Ec 3: 1; II Sm 9: 1-13). Tenha pacincia s uma questo de tempo, espera em Deus
seja forte (I Co. 10: 13; Sl. 40: 1-3; Sl. 27: 14; Sl. 30: 1-5). As lutas que voc passa, se voc acreditar na Palavra de
Deus e fizer uso da sua f, ela vai passar (Sl 30: 4-5). Depois da luta vem o conhecimento de batalha espiritual (I Co 2:
15). Voc vai entender que est guerreando as guerras do Senhor (Is 13: 1-4). No tema (Atos 18: 1-10) h vitria est
em sua vida (I Jo. 4: 4; Lc. 17: 20-21), o Senhor pelejar por vs (II Cr. 20: 1 17). Algum pode dizer: Irmo voc
est falando de f para aqueles que tm chamado; pessoas que Deus tem um plano, se voc pensa assim, voc est
muito enganado, todos os que vm para o Evangelho, Deus tem um plano, Deus tem uma obra, ningum foi chamado
para ser apenas membro de banco (religioso) (MT. 25: 14-29; Atos 1: 8).

Colhendo os frutos da f
Chegou o momento de voc colher os frutos da f, Deus no iria colocar voc bem no meio de uma batalha espiritual,
em lutas com Satans e seus demnios te deixar sozinho, experimente aproveitar o momento, experimente se alegrar
(Atos 13: 49-52). Aproveite o momento para contemplar a vitria, para ver que voc no est sozinho (Atos 12: 6-11; II
Reis 6: 8-17; Sl. 34: 7-8). Alm dos anjos ao seu redor, dentro de voc est o maior do que o que est no mundo (I Jo.
4: 4). Dentro de voc est aquele que humilhou o diabo l na cruz (Cl. 2: 13-15; Jo. 14: 15- 23); e Ele est com voc
vinte e quatro horas por dia (Mt. 28: 18-20; Jo. 14: 15-27). No se preocupe Satans e os demnios no podem te tocar
(I J. 5: 18); voc um crente em Jesus, Satans e os demnios tm que pedir permisso para aquele que te tirou das
trevas, e que te cobriu com a sua maravilhosa luz (I Pd. 2: 9,10). Deus est no controle, Deus permite que venha sobre
voc lutas, tribulaes, aflies, perseguies e sofrimentos para provar a sua f e a sua fidelidade (J 1: 6-12; Lc. 22:
31,32; Zc. 3: 1-7; Salmos 28: 18-20). Satans e os demnios no podem ir, alm do limite e do tempo estabelecido por
Deus, so obrigados a respeitarem este limite (J 1: 6-12; J 2: 1-6; Lc 22: 31-32).

As lutas, as tribulaes, perseguies, as aflies, os sofrimentos vai fazer voc adquirir anticorpos contra o diabo (Tg
1: 1- 4) vai te dar resistncia (Tg 4: 7). Vai fazer de voc um crente forte e resistente (Rm. 5: 1-5; Tg. 1: 12). Voc tem
que acreditar que o Senhor est no controle da sua vida (Jo. 10: 14-18). As lutas, as tribulaes, as perseguies, as
aflies, e o sofrimento (II Tm. 3: 10-12) tudo isto vai servir para a edificao e o crescimento espiritual da sua vida (Is
48: 10-17; Rm. 8: 28-39) e tambm serve para voc adquirir experincia espiritual (Jo. 3: 1- 8; Jo. 4: 23- 24), crescer no
conhecimento da graa e do Senhor Jesus (II Pd. 3: 15-18; Ef 2: 1-9). O conhecimento e a graa do Senhor Jesus
tornar voc apto para que em um futuro bem prximo venha a ser um obreiro aprovado para a obra de Deus (I Tm. 3:
1-10; II Tm. 2: 14-26).

Hoje criam doutrinas que trazem ensinos, mostrando um evangelho fcil de ser seguido, que negam as lutas o
sofrimento por causa do evangelho. A mensagem sempre esta: o crente que passa por lutas, tribulaes, aflies,
perseguies, sofrimentos ou no tem f ou est em pecado (II Tm. 3: 10-13; Rm. 8: 31 -39; Fp. 4: 10-12; II Co. 12:
9,10). Destorcem alguns textos da Bblia (Dt. 28: 13; Rm 4: 17).

De fato, Deus no chamou por cabea, mas cabea no mundo espiritual (Ef 6: 10-12; Ef 1: 3-14). Qual povo que pode
passar por lutas, tribulaes, perseguies, aflies, sofrimentos e sai vencedor? (I Co. 15: 57,58). Qual o povo que tem
um Deus para buscar nos momentos difceis? (Is 64: 4-5). Qual o povo que tem um nome que est acima de todo
nome? Qual o povo que se garante s com um nome? (Fp 2: 9-11). S o nome derruba Satans e os seus demnios (Mc
16: 17- 18). Nome que cura. Nome que liberta. Nome que salva. Qual povo que est coberto com o sangue precioso?
(Ex 12: 13; Hb. 10: 19-23; Cl. 1: 15-22; Ef. 1: 3-7).
Qual povo que tem a certeza de que quando morrer j tem um lugar garantido no cu e na vida eterna? (Jo. 14: 1-3;
Atos 1: 9-11; I Co. 15: 51-53; I Ts. 4: 13-18).

Quem criou estas doutrinas e prega que crente no pode passar por provas e lutas como: tribulaes, aflies, etc., ou
no tem conhecimento do Senhor Jesus e da Sua Palavra, ou est interpretando a Bblia de forma errnea.
Provavelmente so enviados de Satans que esto infiltrados no meio do povo de Deus (II Co 11: 13-15; II Pd 2: 1-3; I
Jo. 4: 1; Mt. 24: 4,25). Estes so enviados para pregar engano e emoes, eles esto ai para desviar o povo da
verdadeira adorao (Jo. 3: 1-8; Jo. 4: 23,24). O objetivo destes levar o crente a uma vida de religiosidade e mentira
onde eu mostro a minha f por aquilo que eu possuo neste mundo (Lc. 4: 1-8; Tg. 4: 4,5; I Jo. 2: 15-17; MT. 6: 19-21).

Hoje pode estar dando tudo errado para voc, a sua situao pode ser a mais adversa possvel, mas saiba de uma coisa,
voc escolheu o caminho certo (Is 30: 21), o amanh ser bem melhor (I Co 15: 57,58; Sl 37: 25; Sl 30: 4,5).

Pr. Ev. Srgio Lopes

 OLHANDO PARA O INVISIVEL (I Tm. 1:17)

INTRODUO: Podemos ver que hoje dentro das denominaes h um grande incentivo para que as
pessoas busquem coisas materiais, levam as pessoas a crerem nas coisas que se vem, e no nas
coisas que no se vem. Mas a Bblia nos ensina a crermos naquilo que no vemos. Vejamos.

A maior prova de que a Bblia nos ensina a crermos nas coisas que no se v a f. O que a f.
Hb.11: 1; Rm. 8: 24 e 25; II Co. 13: 5.

Quando estamos procurando ver para crer isto no e f. Portanto no estamos agradando a Deus.
Rm. 14; 23; II co. 5: 7; Hb. 10: 38. A Bblia nos mostra claramente que no devemos nos preocupar
com as coisas que se v, mas sim com as que no podemos ver. II Co. 4: 18; I Co.2: 9; Lc. 2: 30.

Quais so estas coisas que no se v que a Bblia nos manda buscar. Mt. 6: 33; Mt. 6: 20 e 21; Cl. 3:
1 e 2. Por qu para buscar o reino de Deus devemos olhar para o invisvel. Lc. 17: 20 e 21; J. 18: 36
e 37; Cl. 1: 13.

Quando Jesus falou que o reino estava dentro de ns, de quem Ele falava? J. 14: 16 e 17; ICo. 3:
16; II Co.3:3. Quando o homem passa a olhar para o invisvel, que tipo de homem ele passa a ser. I
Co 2: 15 e 16; J. 3: 6 a 8; II Co. 5: 17.Para o homem entrar neste mundo invisvel o que
necessrio fazer. Mt. 7: 3 a 5; Ex. 3: 5; II Co. 3: 15 e 16.

O que ns podemos dizer de alguns pregadores que insistem em pregar a histria de Israel. IICo. 3:
14. Quando estamos em Cristo Jesus ns pregamos? II Co. 3: 6; II Co. 2: 4.

Quando o homem espiritual, e est sempre olhando para o invisvel, na hora da luta que arma ele
usa. II Co. 10: 3 e 4; Rm. 3: 12; II Co. 6: 7. Neste mundo invisvel ns no temos que lutar contra a
carne ou contra o sangue. Ef. 6: 11 e 12; I Pd. 5: 8; Tg. 4: 7.

Se aprendermos a olhar para o invisvel ns podemos ver que estamos bem protegidos. Sl. 34: 7; II
Rs. 6/; 15 ao 17; At. 5: 17 a 20.

Quando j estamos fazendo parte deste mundo invisvel, com quem a nossa comunho? Mt. 28: 19
e 20; Ap. 1: 18; Quando passamos a ver Jesus pela f o que falamos? J. 42: 5.

Como vive o homem que j faz parte deste mundo invisvel? Gl.2: 20; Fp. 1: 21; Rm. 8: 37. O que
diz a Bblia sobre os crentes que esto olhando mais para as coisa visveis do que para as invisveis?
Ap.3: 15 a 17; Dn. 5: 27.

Pr. Ev. Srgio Lopes

 VIVENDO EM SANTIFICAO

INTRODUO: Neste estudo vamos tratar de um assunto muito importante: A

SANTIFICAO.Vamos ver qual a importncia da Santificao, um assunto de que pouco se ouve
falar nas igrejas ultimamente. necessrio que se pregue sobre a santificao, sabem porque?
Hb. 12: 14.

SANTIFICAO quando o homem se coloca nas mos de Deus para ser purificado pela
Palavra.Sl. 51: 1 ao 7; Dn. 12: 10; Zc. 13: 9.Para andarmos em santificao necessrio que
venhamos a tirar toda a amargura de dentro de ns. Hb. 12: 15; Ef. 4: 31.

Viver em santificao ser gerado, ou seja, nascido da Palavra de Deus. Tendo uma vida de
vitria sobre a corrupo. I Pd.1: 23; II Pd.2: 20.Viver uma vida em santificao viver uma
vida na verdade e no enganar o prximo. Sl. 101: 7.

Uma vida em santificao se afastar da roda dos pecadores e escarnecedores e ter prazer na
lei do Senhor. Sl. 1: 1, 2 e 3.

Quantos se dizem estar em santificao, mas os seus coraes esto ainda cheios de malicia, e
a santificao no assim.I Co. 14: 20.

Santificao no pronunciar palavras torpes, da boca s deve sair palavras de edificao. Ef.
4: 29.

Para viver uma vida de santificao aquele que rouba no pode roubar mais. O mpio tem que
deixar o seu caminho. Ef. 4: 28; Sl. 119: 55.

Muitos confessam viver em santificao e ainda tem em seu corao ardente inveja.
Santificao deixar a inveja. Tg. 3: 14 ao 16.

O cime a causa de separao entre os casais. O crente que quer andar em santificao tem
que obter vitria sobre o cime, que um esprito maligno. Nm. 5: 14; Pv. 6: 34 e 35.

H muitas divises nas igrejas, estas divises na maioria so geradas por

contendas.Santificao no semear contenda entre irmos e ningum. Pv. 6: 16 ao 19; p. 2:
14.Viver em santificao ser separado do mundo, ou seja, ser contrrio ao mundo, no amar
o mundo.Tg. 4: 4 e 5.

Viver em santificao no se soberbo, pois Deus da graa ao humilde, mas resiste ao soberbo.
Tg. 4: 6.

Para viver em santificao no praticar os desejos da carne, mas vence-la. Gl. 5: 16 e 17; Gl.
5:

24.Viver em santificao lembrarmos do homem velho que ramos e sentir nojo dele. Ez. 20:
43; Ez. 36: 26 ao 31; Rm. 6: 6.

Ningum pode dizer que vive em santificao se no tiver nascido de novo. Cl. 3: 3 ao 10; Ef.
4: 22 ao 24.

Viver em santificao no entregar o seu corpo para as imundices da vida. Rm. 12: 1; I Co. 6:
12 ao 18.Viver em santificao dedicar todo o seu ser: Esprito, corpo e alma para fazer a
vontade de Deus. ITs. 5: 23; I Co. 6: 20.

Viver em santificao o homem renunciar ao seu prprio ego, ser humilde. Fp. 2: 5 ao 8.
Enfim viver em santificao andar em total obedincia a Palavra de Deus. Hb. 5: 9.

Pr. Ev. Srgio Lopes

SACRIFICIOS ESPIRITUAIS
INTRODUO: Olhando para os livros do VelhoTestamento, vamos ver que era realizado
sacrifcios para afastar o pecado do povo. Hoje graas a Deus j no precisamos fazer os
mesmos tipos de sacrifcios. Pois Jesus j fez por todos ns, mas segundo o Novo Testamento,
devemos fazer sacrifcios, s que um outro tipo. Vamos ver que sacrifcios ns devemos fazer. I
Pd. 2: 4 e 5.

A Palavra de Deus no Novo Testamento nos manda oferecer sacrifcios Espirituais. Sacrifcios
espirituais no oferta pelos pecados, pois Jesus Cristo j foi a oferta pelos nossos
pecados.Mas sim uma oferta de amor e adorao Deus. Mc. 12: 29 a 33; J. 4: 2 a 24.

No Velho Testamento quem oferecia o sacrifcio era s Sacerdote. Hoje na Nova Aliana todos os
que crem em Jesus Cristo um sacerdote. Portanto pode oferecer sacrifcios espirituais
Deus. I Pd. 2:9; Ap. 5: 8a 10; Pv. 15: 8.

O mais interessante que o crente em Jesus Cristo o sacerdote que oferece o sacrifcio e
tambm a sua vida como sacrifcio vivo atravs de uma vida em santificao. Rm. 12: 1; Hb.12:
14.

Segundo a Palavra de Deus no Novo Testamento o crente o sacerdote, a oferta, e tambm

o santurio onde oferecido o sacrifcio. I Co. 3: 16 e 17.

Devemos como sacerdote, santurio de Deus, oferecer sacrifcio que seja agradvel Deus. Que
tenha cheiro suave diante de Deus. Sl. 141: 2.

Devemos oferecer a deus, sacrifcios que realmente O agrade. Pois o sacrifcio que Deus quer
de ns justia. Is. 1: 11 a 18; Sl. 15: 2.

Precisamos viver uma vida alegre, oferecer sacrifcio de alegria que agradvel a Deus. Sl. 27:
6; Sl. 122: 1; Rm. 14: 17; Hb. 1: 9.

Quantos ainda hoje fazem sacrifcios a Deus na sua aparncia exterior. Mas no seu interior no
h nenhuma oferta ao Senhor. Mt. 23: 25 a 28; Mc. 7: 6 a 8; I Sm. 16: 7.

Sacrifcios espirituais algo que est no corao, sacrifcio para Deus um corao
 OFERCENDO O MELHOR PARA DEUS (Hb. 1:9)

INTRODUO: Muitas ou na maioria das vezes oferecemos o melhor da nossa vida para o mundo,
para a famlia, amigos vizinhos, patro at para o clube de futebol, mas para Deus ns reservamos
as sobras, o resto, o pior que podemos oferecer. Enquanto que Deus ofereceu o melhor que Ele
tinha, o melhor dEle, o que de mais precioso que Ele tinha, algo que pudesse pagar o resgate pelas
nossas vidas, Ele no pensou duas vezes : Ofereceu SEU FILHO AMADO, O SEU UNIGENITO JESUS
CRISTO, cujo sangue foi o resgate, o preo pago pelas nossas vidas.

Se quisermos ter uma vida abenoada por Deus e cheia de vitrias, devemos seguir o exemplo de
alguns homens de Deus ou pelo menos ser parecidos com um deles.

FIDELIDADE NAS OFERTAS. Temos dois exemplos j no livro de Gnesis 4: 1 a 8, um que procura
oferecer ao Senhor como oferta os restos, as sobras, o pior. E outro que ofertava a Seus o que ele
tinha de melhor, o melhor das ovelhas e o melhor das gorduras, este o exemplo que devemos
seguir.

OFERCENDO O MELHOR: Lc. 1 a 4; Ex. 35: 29.

OFERECENDO O PIOR: Is. 1: 12 a 19; Jd. 11, no sejamos como CAIM.

PERSEVERANA ATRS DA BENO.__ Exemplo interessante que vemos na Bblia, e que devemos
seguir. o de Jac, ainda no ventre da sua me, j lutava para receber a beno de Deus. O
interesse de Jac pelas bnos de Deus era uma forma de oferecer o melhor para Deus. Ele
ofertava o interesse pelas coisas de Deus.sejamos como JAC. Gn.25: 21 a 23. A briga de Jac era
sair primeiro e ser o primognito. Gn. 25: 24 a 26_ 29 a 33. Gn. 27: 1 a 29; Gn. 32: 22 a 28. No
sejamos como ESA, que trocou a beno , o direito a primogenitura por nada (um prato de
guisado).

HUMILDADE: O MAIS HUMILDE DOS IRMOS. Este outro exemplo a ser seguido o de JOS. Sendo o
mais novo dos onze filhos de Jac, sendo o mais novo deles, no seguiu o exemplo deles.

Mas preferiu desde pequeno ter uma comunho com Deus e isto causou animosidade dos irmos
contra ele.. Mas Jos ganhou a recompensa, pois nos lugares por onde passou prosperou. Gn.Cap.37
a 7;Gn.17: 1 Sl. 89:15.

CONFIANA EM DEUS: Outro exemplo interessante de uma pessoa que ofereceu o melhor para Deus.
A coragem , a valentia, a confiana foram: JOSU e CALEBE. Eles ofereceram o melhor que eles
tinham a Deus. Nm. 13: 1 , 19 a 21, 25 a 33; Nm. 14: 1 a 16; Nm. 14: 28 a 30.

CORAO CORAJOSO Davi outro homem de Deus que devemos seguir como exemplo. Davi era
diferente, corajoso e com um corao que era totalmente do Senhor. O melhor de ns que podemos
oferecer a Deus o nosso corao. I Sm. 16: 1 q 13; I Sm. 17: 22 a 51; At. 13: 22.

AMOR AO REINO: O mais recente exemplo est nos Evangelhos de Jesus. Marta e Maria, uma
preocupada com as coisas do mundo e a outra Maria, ofereceu ao Senhor o que tinha de melhor. O
seu interesse em morar no cu. Ela sabia que nas Palavras de Jesus, estava o segredo. Lc. 10: 38 a
42; J. 4: 14; J. 5: 24. Maria era mesmo diferente. 12: 1 a 13.

Pr. Ev. Srgio Lopes

 UMA VIDA DE OFERTAS (I Cr. 16:28 ao 31)

INTRODUO: Vamos estudar este tema porque podemos ver pela Palavra de Deus, que os
homens de tiveram uma vida de oferta Deus. Podemos observar que todos ou quase todos
ofereceram at as suas prprias vidas. Veremos neste estudo alguns homens que fizeram
grandes ofertas, e vamos ver o que ns temos oferecido a Deus.

A Palavra de Deus nos manda e exorta a viver uma vida de oferta a Deus RM. 6: 19. Se ns
somos filhos de Abrao pela f devemos lembrar que ele viveu uma vida de oferta a Deus. Gn.
22: 1 ao 12.

Hoje muitos crentes tm levado uma vida preocupada com as coisas deste mundo. Que j no
tem tempo de oferecer quase nada para Deus, ou melhor, oferece a sobra. Ag. 1: 5 ao 9; IICo.9:
6; Pv. 6: 9; Ml. 1: 7 e 8.

A Palavra nos d como exemplo ABEL que oferecia o melhor para Deus. Gn. 4: 4; Hb. 11: 4.
CAIM ao contrrio sempre oferecia o pior para Deus. Gn. 4: 5; I J. 3: 12; Jd. 11.

Quantos crentes tm pedido muito para Deus, mas na hora oferecer como CAIM, oferece o
pior. Ml. 1: 7 e 8. Vamos ver o exemplo de ANANIAS E SAFIRA Atos. 5: 1 ao 10; Pv. 15: 8; Pv.21:
27.

A Palavra de Deus nos mostra que Deus no se agrada de coisas materiais, mas que tipo de
oferta temos que oferecer a Deus? Rm. 12: 1e 2; Sl. 51: 17; I Pd. 2: 5. Muitos oferecem grandes
ofertas materiais nas igrejas, mas ofertas espirituais oferecem to pouco ou quase nada. Lc.
21: 1 ao 4; Lc. 18: 9 ao 14; Mt. 23: 23.

Porque o homem que muitas vezes oferece grandes ofertas materiais nas igrejas no agrada a
Deus, e sim os que oferecem as ofertas espirituais.I Sm. 16: 7. Vamos ver o exemplo do rei Saul.
I Sm. 15: 12 ao 22; Os. 6: 6.

Vamos ver segundo a Bblia qual a maior oferta que o crente pode oferecer para Deus. Mc.12:28
ao 34; Ef. 5: 2; Ct. 8: 6 e 7. Muitos crentes vivem dentro das igrejas mas no sabem o que
levar uma vida de oferta. No adianta o crente estar na igreja, mas preciso ter a sua vida no
altar. I J. 2: 6; Gn. 5: 22; sl. 16: 7 e 8.

Quando o crente tem a sua vida n o altar, ou seja, mantm comunho com o Pai, que vida esse
crente vive? Sl. 55: 17; Dn. 6: 10; Sl. 1: 1 e 2.

Olhando para os crentes podemos observar uma diferena entre o que vive uma vida no altar e
o que no vive.
Exemplo do crente que vive no altar: Hb. 1: 9; J. 4: 23 e 24.
Exemplo do crente que no vive no altar: Jd. 16; Jr. 17: 5.

Quando o crente vive oferecendo o melhor para Deus, o que ns podemos dizer o que ele tem
dado para Deus. Pv. 23: 26; Mt. 6: 19 a0 21. Exemplo de um corao ofertado ao Senhor. Ef.
5:18. 19 e 20.

Muitos hoje tm procurado ofertar a Deus quando est na igreja, mas quando no est oferece
para o mundo. Vejamos o que diz a Bblia. II Co. 6: 14;Tg.4: 4 e 5. I Co. 10: 21.H crentes que
vivem na igreja s para receber bnos, mas na hora de oferecer a deus no oferecem nada.
At. 20: 35; Mc. 14: 1 ao 7; Sl. 116: 12,13 e 14.

O crente que vive uma vida de oferta a Deus, ele pode ter certeza de que Deus vai
recompensa-lo com uma grande oferta.Ap. 3: 5 e 6; Ap. 2: 7; Ap. 3: 21. Exemplos Lc. 18: 28 ao
30.

Pr. Ev. Srgio Lopes

 PODER DA ORAO (Mt. 21:22)

INTRODUO: Podemos ver que hoje a maioria dos crentes no tomou posse de uma das mais
poderosa arma que se tem para destruir a fortaleza do mal. Se os crentes tomassem posse da
orao como uma arma os problemas das naes es tambm da sua vida acabariam.

Podemos ver que grandes homens de Deus quando tinham problemas oravam a Deus, e Deus
ouvia. Mpoises foi um deles. Vejamos. Ex. 38: 12 ao 15; Is. 45: 2; Nm. 16: 20 a 22.

Vemos que Josu um grande homem de Deus orou e o Sol parou. Js. 10: 12 e 13; Sl. 12: 6. O
desanimo tem abatido os crentes, e os tm afastado das oraes, mas isto no de Deus. Por
qu? II Cr.19: 11; Jr. 48: 10; Mt.26: 26.

Vamos seguir o exemplo dos homens de Deus, buscar ao Senhor de todo o corao. I Cr. 16: 9;
Jr. 29: 13; Sl. 105: 4. Porqu podemos dizer que pela orao que vamos encontrar o poder
para fazer a obra? Jr. 33: 3; Mt. 6: 33; Sl. 25: 14.

Qual o exemplo da Bblia em que os homens de Deus oraram para alcanar o Poder. At. 1: 10 a
14; O que aconteceu? At. 2: 1 a0 4; At.4: 23 ao 31;At. 10: 1 ao 4. A Bblia mostra claramente
que Davi para ser escolhido para fazer a obra era um homem de orao. Sl. 6: 9; Sl. 42: 8; Sl.
109: 4; Sl. 55: 7.

H muitos crentes que criam polemicas alegando que os homens de Deus oravam pouco. Isto
no verdade. Vejamos Elias: Rs. 18: 36 ao 38; I Rs. 17: 1; I Rs. 18: 43 ao 44; Tg. 5: 17 e 18.

Daniel um exemplo bblico que devemos seguir para alcanarmos vitria.Dn. 5: 10; Dn. 10: 1
ao 12; Dn. 9: 1 ao 4.

Muitos crentes parecem que esto encontrando dificuldade para achar motivo para orar.
Olhando para a Bblia vamos achar muitos motivos para orar. Hc.3: 2; Tg. 5: 16; Ef.6: 18; II Cr.
7: 14; Mt. 5: 44. Se algum no crer que os profetas e apstolos eram homens de orao, siga o
exemplo de Jesus. MT. 26: 36; Mc. 1: 35; Mc. 6: 46; Lc. 6: 12; Mt. 14: 22 ao 25.

Se no podemos imitar a Cristo, podemos imitar a Paulo. I Co.11: 1; At. 16: 19 ao 26; Fp.1: 9.
Quando Paulo teve um encontro com Cristo o que ele fez? At. 9: 11. Muitos crentes acreditam
que no preciso orar muito. Mas a Bblia mostra o contrrio. Lc.18: 1; I Ts. 3: 10; Ef.6: 18; I Ts
5: 17.

Por que motivo se deve orar sem cessar? Mc. 14: 38; I Pd. 5: 8; Mc. 13: 35.

Pr. Ev. Srgio Lopes

 ANDANDO LADO A LADO COM JESUS (II Co 6:16)

INTRODUO: Neste estudo vamos falar sobre a presena de Jesus na Terra, no da presena
Dele na Judia antes da ressurreio, mas a presena viva de Cristo em nosso meio nos dias de
hoje.

Jesus ante da ressurreio anunciou aos discpulos e apstolos que estaria no meio deles ou
junto deles o tempo todo. Mt. 28: 19 e 20; J. 14: 21 e 23.

Mas parece que eles, aps a morte de Jesus esqueceram aquilo que Ele falou ou no creram na
palavra de Jesus. J. 20: 24 e 25; J. 21: 23; Mc. 16: 14.

Mas Jesus disse que estaria todos os dias na vida deles e de todos aqueles que Nele crer at a
consumao dos sculos. J. 20: 26 ao 29; J. 21: 4 ao 7; Lc. 24: 36 ao 41.

Hoje em dia, como na Judia muitos no esto crendo que Jesus esta presente em todos os
momentos. Mas aqueles que crem, sabem que Jesus est presente. Hb. 13: 8; Ap.1: 8; J. 19:
25 e 26.

Muitos estudiosos afirmam que EMANUEL Deus conosco nos tempos que Jesus andou pela
Judia. Mas EMANUEL Deus conosco todos os dias. Mt. 18: 20; Sl. 68: 18 e 19; Dn. 4: 3; Ap. 3:
20; Ct. 5: 2.

Podemos ver que a Palavra de Deus nos mostra claramente que em qualquer momento das
nossas vidas estamos debaixo dos olhos do Senhor. At. 7: 54 ao 60; J. 34: 21; Sl. 53: 2; Sl. 139:
1 ao 17; Sl. 101: 6.

Pulo quando perseguia a Igreja acreditava que estava fazendo a vontade de Deus. Fp. 3: 6; Gl.
1: 13 e 14; At. 26: 1 ao 9.

Mas Paulo no sabia que Jesus vivia e que Jesus era o Filho de Deus, mas quando Paulo teve o
encontro com o Senhor ele viu que Jesus vivia e estava lado a lado com ele. A vida de Paulo
mudou. At. 9: 10 ao 17; Gl. 2: 20; Fp. 3: 7 e 8.

Muitos por no crer que Jesus est lado a lado conosco acaba se descuidando, mas quando
menos esperamos Jesus aparece.Lc. 24: 13 ao 16; Hb. 13: 2 e 3; At. 10: 9 ao 20; Mt. 25: 31 ao
40.

Por no crer na Palavra de Deus que diz que Jesus est presente em todos os momentos de
nossas vidas, que muitos considerados homens de Deus tm cado. Porque no tomam
conselho com o Senhor que est to perto, e segue o seu prprio raciocnio. Is. 55: 6; At.17:
27; Sl. 119: 151.

Se muitos homens de Deus dessem credito a Palavra de Deus, saberiam que a Palavra de Deus
. J. 6: 63; J. 10: 27; hb. 5: 12.

Sendo a Palavra de Deus Esprito e Vida, temos que crer que se andamos no caminho do Senhor,
Deus est conosco. Ex. 38: 14; Is. 45: 2; Jr. 20: 11.

Mas muitos podem dizer: Como saberemos que Jesus est to perto de ns, ou seja, lado a lado
conosco?J. 14: 26; J. 15: 26; Pr. 4: 2.

Muitas dizem que basta simplesmente ser crente para Jesus estar lado a lado com eles.
Veremos o que diz a Bblia. I J.2: 6; Ef.5: 8; I J.1: 56.

Se por ventura voc ainda no sentiu Jesus lado a lado com voc; a Palavra de Deus te ensina a
sentir.I Cr. 16: 11; Jr 33: 3; Jr.29: 13.

O que podemos ter certeza que para Jesus se fazer presente em nossas vidas e estar lado a
lado conosco, precisamos renunciar ao nosso EGO. Mt. 16: 24; Lc. 14: 33; Seguindo o exemplo
do Senhor Jesus. Fp. 2: 5 ao 8.

Pr. Ev. Srgio Lopes

 DIZIMOS E OFERTAS MALAQUIAS 3:6

INTRODUO: Os dzimos e as ofertas so muito importantes para a obra de Deus, atravs dos dzimos e ofertas que igrejas, templos so
construdos, alugueis de congregaes e salrios de pastores so pagos fazer as obras sociais, programas de rdios e TV, evangelismo, e
mantm missionrios no campo. Mas no devemos centralizar as nossas mensagens em dzimos e ofertas, I Co. 2: 1 5, pois se centralizarmos
as nossas mensagens em dizimo e oferta fica claro que o nosso alvo, (objetivo) o dinheiro e no a alma, o pecador. Sl. 49: 6 -8; Pv. 11: 30;
Tg. 5: 20; Ez. 34: 1 4; I Tm. 6: 3 10; Joo 10: 12 e 13.

Entregar os dzimos e as ofertas pensando em enriquecer, ou seja, negociando com Deus est errado, e tambm quem recebe os dzimos e as
ofertas em beneficio prprio, ou para satisfao do seu EGO, fazer coisas grandes para galardo e glria dos homens est muito errado. Dt. 12:
1 18.

Devemos falar ensinar e pregar sobre dzimos, mas no devemos obrigar ou exigir que algum dizime ou oferte na igreja, assim como devemos
falar, e pregar a Jesus, ensinar as doutrinas e mandamentos de Jesus, mas jamais devemos obrigar ou exigir que algum venha a aceitar Jesus,
pois assim como a pessoa tem o livre arbtrio para escolher se quer aceitar ou no a Jesus, ele tambm tem o livre arbtrio de dizimar e ofertar
na igreja. Zc. 4: 6.

Algum pode perguntar- Mas depois que ele aceita a Jesus virou crente, ele no obrigado a dizimar e ofertar na igreja? como so todos
os mandamentos cumprir ou ensinar sobre dzimos e ofertas no salva ningum e no ajuda em nada a vida espiritual de ningum. Lc. 11: 37
42.

A Palavra de Deus completa, Ela no forma o carter do homem, no transforma o homem a imagem e semelhana de Deus s porque ele d
o dizimo e oferta na igreja, o homem tem o seu carter mudado e transformado em imagem e semelhana de Deus quando toda a Palavra
entra dentro dele. Mt. 23: 23 e 24; Joo 1: 1 14; Joo 14: 22 26; Sl. 119: 11.

No plpito fala se muito que quem no dizima e oferta est roubando a Deus e de fato est, pois est escrito, mas ns roubamos a Deus, mas
no s roubamos nos dzimos e ofertas relacionados a dinheiro e a ganhos, mas roubamos a Deus todos os dias, pois Deus nos deu vinte e quatro
horas por dia, ento porque no dizimamos dez por cento deste dia a Deus em orao, obras sociais, leitura da Bblia, porque no dedicamos
estes dez por cento, pois to pouco.
Oferecemos a Deus o tempo que sobra o resto pois o melhor do nosso tempo oferecemos.a ns mesmos agradando o nosso ego, para Deus como
j foi citado acima o resto, as sobras o vil, o que no nos interessa mais. A televiso, o shopping, o futebol a famlia merece mais de ns do
que Deus. Ml. 1: 6 14; Dt. 6: 4, 5.

O DIZIMO E ARREPENDIMENTO: Devemos ensinar sobre dzimos e ofertas, mas ensinar sobre dzimos e ofertas e no ensinar sobre
arrependimento, porventura eu estaria fazendo a obra de Deus salvando a alma? Lc. 3: 1 3; Lc. 15: 7.
Dizimar e ofertar sem arrependimento no justifica, pois o dizimar, o ofertar e o arrependimento tm que estarem juntos. Lc. 18: 9 14; Atos
17: 30.

O DIZIMOS A OFERTA E A OBEDINCIA I Co. 14: 33 e 40 Algum pode se sacrificar o ms todo para dizimar e ofertar na igreja e no obedecer
a Palavra de Deus, isto porventura far dele uma pessoa abenoada por Deus. O dizimo e a oferta apenas uma gota de gua no oceano em
relao a obedincia a Palavra de Deus. Obedecer a Palavra de Deus vai muito alm do que simplesmente dizimar e ofertar na igreja. I Sm. 15:
19 23; Sl. 51: 17.

O DIZIMOS A OFERTAS E A SANTIDADE I Co. 14: 33e 40 Muitos acreditam e at pregam que atravs dos dzimos e das ofertas temos um
contato maior com Deus, ou seja, temos uma comunho especial com Deus, mas se no nos separar de tudo o que desagrada a Deus podemos
dizimar e ofertar que no vai adiantar nada, pois no teremos comunho com Deus. Hb. 12: 14. Se no nos afastarmos da nossa vida o pecado,
estaremos separados de Deus. Isaias 59: 1, 2.
Devemos sim dizimar e ofertar Bblico e temos que fazer, mas agradar a Deus dizimar e ofertar e santificar, pois sem isto ns estamos
separados de Deus. I Pd. 1: 16; I Pd. 2: 1 10.

O DIZIMO A OFERTA E A VIDA EM ESPRITO I Co. 14: 33 40: Se dizimar e ofertar e no deixar o Esprito Santo pela Palavra de Deus nos
transformar em Espiritual os nossos dzimos e ofertas tero muito valor para a igreja e para a obra, mas para a nossa vida no ter valor algum.
Rm. 8: 1 8.
Temos dizimar e ofertar, mas temos que dar no para a nossa natureza pecaminosa, temos que rejeitar todas as obras da carne em nossa vida.
Gl. 5: 16 25.

O DIZIMO A OFERTA E A F I Co. 14: 33 e 40. Dizimamos e ofertamos por interesse para agradar pastores para recebermos cargos por medo,
isto no dizimar e nem ofertar por f, e tudo que no por f pecado. Rm. 14: 23; II Co. 9: 7.

Os dzimos as ofertas e a f devem caminhar juntos e quando dizimamos e ofertamos acreditamos que a Palavra de Deus vai ser cumprida Ml.
3: 10, 11, e que veremos os inimigos (demnios) que devoram os nossos lares atravs da misria, dos vcios, das enfermidades, do desemprego
e das maldies debaixo de nossos ps Rm. 16: 19, 20, ento os dzimos e as ofertas traro para as nossas vidas prosperidades. II Co. 9: 7 - 10.

O DIZIMO A OFERTA E A PERFEIO I CO. 14: 33 e 40. Dizimar e ofertar e no ter interesse na Palavra de Deus, no ter fome pela Palavra de
Deus no nos far perfeito Mt. 5: 48 venceremos os nossos inimigos em apenas uma rea, mas seremos derrotados em milhares Osias 4: 6.

S a Palavra de Deus nos torna perfeito, s a Palavra de Deus vai nos aperfeioar, e s e atravs da Palavra de Deus que sabemos que se
cumprirmos todos os mandamentos e no dizimar e ofertar no seremos perfeitos, e tambm se dizimar e ofertar, mas no cumprir todos os
mandamentos tambm no seremos perfeito, agora se dizimar e ofertar e se esforar em cumprir todos os mandamentos de Jesus pela f em
Cristo Jesus ser aperfeioado. Rm. 5: 1 5, no pelas nossas obras ou pelas nossas capacidades ou religiosidade, mas sim pela Graa de Deus
em nossas vidas que s vem atravs da f em Cristo Jesus. II Co. 12: 9 e 10.

PR EV Srgio Lopes

http://www.palavrasdavida.com.br/estudos/temas-polemicos-dizimos-e-ofertas.html

http://acervodigitalotm.com.br/magazines/344#20