2 de Pedro 1,2,3

Sermn 01

SEA PARTICIPANTE DE LO DIVINO

2 Pedro 1:1-11

Asunto: La participacin del cristiano en la naturaleza divina

Tema: El anlisis de esta participacin de 2 Pedro 1:1-11

INTRODUCCIN:

Se ha llamado la segunda epstola de Pedro un manual para un embajador en

un pas hostil.

1. Realmente, como los hijos de Dios, estamos todos ac en este mundo como
extranjeros y peregrinos.

2. Estamos viviendo dentro de un sistema enemigo de nuestro Dios.

3. Estamos rodeados de corrientes falsos, maestros apstatas, ataques a la

doctrina ortodoxa e ideas raras en cuanto a la vida cristiana.

4. El propsito de Pedro en esta epstola es llamarnos al crecimiento espiritual

para que podamos combatir la apostasa mientras esperamos la venida del
Seor.

5. Pedro nos exhorta a estar conscientes de nuestra participacin en la

naturaleza divina.

Propsito: Esta participacin nos ayudar estar firmes durante nuestra

peregrinacin.

I. EL PREDICADOR DE LA NATURALEZA DIVINA, Vv. 1-2

Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo; a los que han alcanzado

una fe igualmente preciosa como la nuestra por la justicia de nuestro
Dios y Salvador Jesucristo:

Gracia a vosotros y paz os sea multiplicada en el conocimiento de Dios

y de nuestro Seor Jess.

2 Pedro 1:1-2
1. Sus credenciales: siervo y apstol, v. 1

Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo; a los que han

alcanzado una fe igualmente preciosa como la nuestra por la
justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo:

2 pedro 1:1

Como siervo fue comprado por precio y tiene que obedecer sus mandatos y
hacer su voluntad; como apstol, tiene una comisin autoritaria y habla las
palabras de Dios.

2. Sus oyentes: los receptores de la justicia de Dios, v. 2

Gracia a vosotros y paz os sea multiplicada en el conocimiento de Dios

y de nuestro Seor Jess.

2 Pedro 1:2

A todos los hijos de Dios, los de la fe personal

3. Su mensaje: gracia y paz en abundancia por conocimiento de Dios y

Jesucristo

Gracia y paz = virtudes que vienen por medio de un conocimiento de

Jesucristo

Conocimiento, epignosis: pleno conocimiento, implica una relacin ntima y

personal con Cristo.

4. Aplicacin: Tenemos la Palabra de Dios dirigido a nosotros para nuestra

bendicin y provecho, para que lleguemos a una relacin ntima y personal con
Jesucristo.

Como dijo Pablo en Fil. 3:10, A fin de conocerle, y el poder de su

resurreccin...

II. EL PODER DE LA NATURALEZA DIVINA, Vv. 3-4 (la explicacin del

conocimiento de Dios)
Su divino poder nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a
la vida y a la piedad por miedo del conocimiento de aquel que nos
llam por su propia gloria y excelencia

Mediante ellas nos han sido dadas preciosas y grandsimas

promesas, para que por ellas seis hechos participantes de la
naturaleza divina, despus de haber huido de la corrupcin que hay
en el mundo debido a las bajas pasiones.

2 pedro1:3-4

Lo que da el poder divino, v. 3

Su divino poder nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a

la vida y a la piedad por miedo del conocimiento de aquel que nos
llam por su propia gloria y excelencia

2 pedro 1:3

Todo lo que el creyente necesita para la vida y la piedad est en el

conocimiento (epignosis) de Dios

Por esta razn muchos estn buscando vida espiritual en formas no

bblicas, substitutos fciles y no lo que Dios dice en su Palabra.

2. Lo que promete el poder divino, v. 4

Mediante ellas nos han sido dadas preciosas y grandsimas

promesas,

Preciosas y grandsimas promesas (dar = dedoretai, la idea de dotar que

habla del valor del regalo)

3. Lo que hacemos con el poder divino, v. 4b

, para que por ellas seis hechos participantes de la naturaleza

divina, despus de haber huido de la corrupcin que hay en el
mundo debido a las bajas pasiones.

Nos hace participar en la naturaleza divina

podemos participar =

1) por el nacimiento nuevo (regeneracin) que viene por medio de la

conversin,
 2) por la promesa del poder de Dios (1 P. 1:5) que sois guardados por el
poder de Dios mediante la fe, para la salvacin preparada para ser
revelada en el tiempo final

3) Y por el rompimiento con la corrupcin de este mundo.

III. LA POSESIN DE LA NATURALEZA DIVINA, Vv. 5-9

Y por esto mismo, poniendo todo empeo, aadid a vuestra fe,

virtud; a la virtud conocimiento; Al conocimiento, dominio propio;
al dominio propio, perseverancia; a la perseverancia, devocin; A la
devocin, afecto fraternal, al afecto fraternal, amor. Porque cuando
estas cosas estn en vosotros y abundan, no os dejarn estar
ociosos ni estriles en el conocimiento de nuestro Seor Jesucristo.
Pues el que no tiene estas cosas es ciego y tiene la vista corta,
habiendo olvidado la purificacin de sus pecados pasados.

2 Pedro 1:5-9

Dijo Berkhof que " la santificacin es una obra de Dios con la cual los
creyentes colaboran". Poseemos la naturaleza divina pero tambin tenemos
responsabilidades...poniendo toda diligencia.

1. Las caractersticas, vv. 5-7

Y por esto mismo, poniendo todo empeo, aadid a vuestra fe,

virtud; a la virtud conocimiento; Al conocimiento, dominio propio;
al dominio propio, perseverancia; a la perseverancia, devocin; A la
devocin, afecto fraternal, al afecto fraternal, amor

2 Pedro 1:5-7

"aadid"= epichoregestate (viene del director del coro que provey

todo lo necesario para los gastos del coro), es decir, proveer, suplir,
sostener con todo lo necesario.
FE: pistis, confianza en el Seor, lo esencial, lo que hace uno ser un
hijo de Dios. A esta fe se aada:
(1) virtud = la excelencia moral
(2) conocimiento = conocimiento espiritual que viene del Espritu Santo
de Dios por medio de su Palabra
(3) dominio propio (no es suficiente fe, virtud y conocimiento) =
mantener sus pasiones bajo control. No hay lugar para la anarqua en la
vida del creyente... el dominio propio es seal de la obra del Espritu
Santo en la vida del creyente.
(4) paciencia = perseverancia, aguante, constancia, viendo el tiempo
por los ojos de Dios (5) piedad = reverencia hacia Dios, estar consciente
 de la presencia de Dios en su vida (las primeras cinco se refieren a la
vida interna, las ltimas a la vida externa)
(6) afecto fraternal = el cuidado prctico de los dems
(7) amor (agapen) el sacrificio de uno mismo por los dems
Pedro comienza con fe y termina con amor.

2. Las consecuencias, v. 8

Porque cuando estas cosas estn en vosotros y abundan, no os

dejarn estar ociosos ni estriles en el conocimiento de nuestro
Seor Jesucristo

2 Pedro 1:8

Productividad y efectividad espiritual. Hay que ver un crecimiento en la

gracia. "estn" = s ustedes poseen
El conocimiento de Dios es el principio, la continuacin y la meta de la
vida cristiana.

3. Los contrastes, v. 9

Pues el que no tiene estas cosas es ciego y tiene la vista corta,

habiendo olvidado la purificacin de sus pecados pasados.

2 Pedro 1:9

El que no tiene estas cosas = es carnal, ciego y miope, acta como un

incrdulo

IV. LA PERSEVERANCIA EN LA NATURALEZA DIVINA, Vv. 10-11

Por eso, hermanos, procurad aun con mayor empeo hacer firme
vuestro llamamiento y eleccin, porque haciendo estas cosas no
tropezareis jams. Pues de esta manera os ser otorgada amplia
entrada en el reino eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.

2 Pedro 1:10-11

1. En primer lugar, estando seguro de su salvacin, y aadiendo estas

virtudes, uno estar firme en su fe, v. 10

Por eso, hermanos, procurad aun con mayor empeo hacer firme
vuestro llamamiento y eleccin, porque haciendo estas cosas no
tropezareis jams.

2 Pedro 1:10
2. En segundo lugar, estando firme hasta la muerte, habr un
recibimiento amplio y generoso en el cielo , v. 11

Pues de esta manera os ser otorgada amplia entrada en el reino

eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.

2 Pedro 1:11

Nuestra escatologa provee una motivacin por nuestra tica.

CONCLUSIN:

Recapitular los puntos principales

1. Hemos recibido el mensaje de la naturaleza divina por los predicadores

de la Palabra de Dios

2. Tenemos el poder de la naturaleza divina en nuestras vidas, la

regeneracin, las promesas de Dios, todo lo que necesitamos.

3. La posesin de la naturaleza divina hace posible el proceso de

santificacin en nuestras vidas. Tenemos que perseguir la santidad. Es una
lucha, un esfuerzo y una batalla. Los que no lo hacen sern creyentes
dbiles y carnales.

4. Tenemos que estar seguros de nuestra posicin en Cristo y podemos

estar seguros de una generosa bienvenida y recompensa en el cielo.

5. Somos embajadores, embajadores dotados con un poder sobrenatural

que nos convierte en ms que vencedores en esta tierra enemiga.

SERMN 02

EXTRA, EXTRA, CREYENTES TOMADOS POR EL PELO!

2 Pedro 1:12-21

Asunto: El crecimiento del cristiano en la Palabra de Dios

Tema: El anlisis del crecimiento del cristiano en la Palabra de Dios

INTRODUCCIN:

Vivimos en un da en el cual surgen ideas raras en cuanto a las cosas de

Dios.

1. Lo ms que nos entramos al siglo 21 lo ms vamos a escuchar.

2. Hay profecas, predicciones, nuevas corrientes teolgicas, etc. Estas no
slo vienen de crculos religiosos sino tambin de crculos seculares.
Impactos de cometas, etc.

3. A qu podemos acudir? Quin nos ayudar en esta situacin tan rara?

4. Recuerden que somos peregrinos, embajadores en este mundo perdido,

extrao a nuestro llamamiento y destino futuro. Acatamos las rdenes de
nuestro Dios y Salvador para poder mantenernos firmes en esta vida.

Propsito: Que el creyente reconozca el valor de la Palabra de Dios

I. LA PALABRA DE DIOS DADA POR EL APSTOL, Vv. 12-15

Por eso, siempre habr de traeros estas cosas a la memoria,

aunque vosotros las sabis y estis afirmados en la verdad que
est presente en vosotros. Pero considero justo estimularos la
memoria entre tanto que estoy en esta mi morada temporal. Pues
como s que dentro de poco tengo que dejar mi frgil morada,
como me lo ha declarado nuestro Seor Jesucristo, tambin
procurare con empeo que, despus de mi partida, vosotros podis
tener memoria de estas cosas en todo momento.

2 Pedro 1:12-15

1. Para la confirmacin en la verdad, v. 12

Por eso, siempre habr de traeros estas cosas a la memoria,

aunque vosotros las sabis y estis afirmados en la verdad que
est presente en vosotros.

2 Pedro 1:12

Encontramos a Pedro casi pidiendo disculpas...no les estaba criticando,

sino recordndoles estas verdades

La verdad debe ser repetida a los ms establecidos

La verdad apostlica lleva uno a la fortaleza espiritual

2. Para el cumplimiento de su ministerio, vv. 13-14

Pero considero justo estimularos la memoria entre tanto que estoy

en esta mi morada temporal. Pues como s que dentro de poco
tengo que dejar mi frgil morada, como me lo ha declarado nuestro
Seor Jesucristo,

2 Pedro 1:13-14
 El apstol no vivir para siempre y quiere dejarles estas enseanzas

Estamos de paso, somos peregrinos

No tena miedo de hablar de la muerte, porque recordaba las palabras de

Cristo que profetizaba una muerte violenta

3. Para la continuacin en las verdades bsicas, v. 15

, tambin procurare con empeo que, despus de mi partida,

vosotros podis tener memoria de estas cosas en todo momento.

2 Pedro 1:15

Estaba trabajando para completar su segunda epstola antes de su

"xodo

4. Aplicacin: la iglesia est fundada sobre la doctrina de los apstoles.

II. LA PALABRA DE DIOS DADA POR EL HIJO DE DIOS, Vv. 16-18

Porque os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro

Seor Jesucristo, no siguiendo fbulas artificiosas, sino porque
fuimos testigos oculares de su majestad. Porque al recibir de parte
de Dios Padre honra y gloria, desde la grandiosa gloria le fue
dirigida una voz: ste es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia. Y nosotros omos esta voz dirigida desde el cielo
cuando estbamos con l en el monte santo.

2 Pedro 1:16-18

1. Probada por su majestad y no por las fbulas , v. 16

Porque os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro

Seor Jesucristo, no siguiendo fbulas artificiosas, sino porque
fuimos testigos oculares de su majestad.

2 Pedro 1:16

Fbulas = alegoras... algunos falsos maestros decan que la resurreccin

ya haba pasado en el bautismo por agua y que Cristo ya vino en el Espritu
Santo

Su poder y venida

Ya "vimos" su gloria, su majestad que tendr en su venida

2. Probada por su transfiguracin, vv. 17-18

Porque al recibir de parte de Dios Padre honra y gloria, desde la
grandiosa gloria le fue dirigida una voz: ste es mi Hijo amado, en
quien tengo complacencia. Y nosotros omos esta voz dirigida
desde el cielo cuando estbamos con l en el monte santo.

2 Pedro 1: 17-18

Su honor y gloria = Entonces le fue dado el dominio, la majestad y

la realeza. Todos los pueblos, naciones y lenguas le servan. Su
dominio es dominio eterno, que no se acabar; y su reino, uno que
no sera destruido. Daniel 7:14

Pedro fue impresionado por lo que oy, ms que lo que vio.

3. Aplicacin: vamos al Hijo, no a las historias vanas.

III. LA PALABRA DE DIOS DADA POR LOS PROFETAS (LA PALABRA

ESCRITA), Vv. 19-21

Tambin tenemos la palabra proftica que es an ms firme. Hacis

bien en estar atentos a ella, como a una antorcha que alumbra en
lugar oscuro, hasta que aclare el da y el lucero de la maana se
levante en vuestros corazones. Y hay que tener muy en cuenta,
antes que nada, que ninguna profeca de la Escritura es de
interpretacin privada; porque jams fue trada la profeca por
voluntad humana; al contrario, los hombres hablaron de parte de
Dios siendo inspirados por el Espritu Santo.

2 Pedro 1:19-21

1. Lo que tenemos, (iluminacin), v. 19

Tambin tenemos la palabra proftica que es an ms firme. Hacis

bien en estar atentos a ella, como a una antorcha que alumbra en
lugar oscuro, hasta que aclare el da y el lucero de la maana se
levante en vuestros corazones.

2 Pedro 1:19

La palabra segura...que estn atentos, porque la Palabra tiene su validez y

su autoridad. Los apstoles afirmaron, autenticaron el AT

La Palabra de Dios es una luz en un mundo de oscuridad

Lucero = fsforos = l que trae la luz, la estrella de la maana (se

aplicaba a personas reales o divinas en la literatura griega)
2. Lo que entendemos, (revelacin), v. 20

. Y hay que tener muy en cuenta, antes que nada, que ninguna
profeca de la Escritura es de interpretacin privada;

2 Pedro 1: 20

La palabra de Dios no se interpreta en forma arbitraria

La revelacin = las Escrituras no venan de los profetas mismos, sino de

Dios...Pedro est hablando del origen divino de las Escrituras, no de su
interpretacin, porque si as fuera el v. 21 no tendra sentido

3. Lo que Dios ha dicho, (inspiracin), v. 21

; porque jams fue trada la profeca por voluntad humana; al

contrario, los hombres hablaron de parte de Dios siendo inspirados
por el Espritu Santo.

2 Pedro 1:21

Hombres hablaron, pero Dios puso las palabras en sus bocas.

Feromenoi = llevados por el Espritu Santo, como un barco llevado por el

viento en sus velas. Dios los us, sus personalidades, sus conocimientos,
pero la Palabra es de l.

Con razn tenemos una palabra proftica segursima

El crecimiento del creyente depende en las Escrituras, son las meras

palabras de Dios mismo.

4. Aplicacin:

CONCLUSIN:

1. Hermanos, reconocemos el valor de la Palabra de Dios?

2. Tenemos la verdad apostlica...una vez dada a la iglesia

3. Tenemos la confirmacin de ella en la persona de Jesucristo

4. Tenemos las meras palabras de Dios dadas por medio de sus profetas.

5. Estamos siendo engaados, estamos ansiosos o estamos confiando en

la Palabra de Dios? Qu estamos haciendo con ste tesoro tan valioso?
 6. Hagamos votos de ser hombres y mujeres de la Palabra... y no de los
cuentos y fbulas.

SERMN 03

CUIDADO, ALL VIENEN 2 Pedro 2:1-22

Tema: Un anlisis de los falsos maestros en 2 Pedro 2:1-22

INTRODUCCIN:

Dijo el Predicador en el libro de Eclesiasts que no hay nada nuevo debajo

del sol.

1. Desde el principio del tiempo el mundo ha tenido seres dispuestos a

pervertir la Palabra de Dios. Satans dijo a los ngeles Yo ser como el
Altsimo, los profetas de Israel tuvieron sus enemigos en los falsos profetas
y la iglesia primitiva tuvo la misma experiencia.

2. En el ao 313 d.C. con el Edicto de Milano, la iglesia pudo legalmente

extenderse al mundo entero. Pero tambin antes de esta fecha el mundo
haba infiltrado a la iglesia.

3. Hoy en da la iglesia est confrontada con el mismo peligro y se pondr

peor con el acercamiento a la venida de nuestro Seor Jesucristo.

4. En nuestro peregrinaje en este mundo tenemos que tener mucho

cuidado con quines andamos y con quines tenemos comunin.

Propsito: Que el creyente se d cuenta del peligro y el cmo de la

liberacin de los falsos profetas.

I. LA LIBERACIN DE LOS FALSOS MAESTROS, Vv. 1-9

1 Pero hubo falsos profetas entre el pueblo, como tambin entre

vosotros habr falsos maestros que introducirn encubiertamente
herejas destructivas, llegando aun hasta negar al soberano Seor
que los compro, acarreando sobre s mismo una sbita destruccin.
2 Y muchos seguirn tras la sensualidad de ellos, y por causa de
ellos ser difamado el camino de la verdad. 3 Por avaricia harn
mercadera de vosotros con palabras fingidas. Desde hace tiempo
su condenacin no se tarda, y su destruccin no se duerme.4
Porque si Dios nos dej sin castigo a los ngeles que pecaron, sino
que , habindolos arrojado al inferno en prisiones de oscuridad, los
entrego a ser reservados para el juicio; 5 y si tampoco dej sin
castigo al mundo antiguo, pero preservo a No, heraldo de justicia,
junto con otras siete personas, cuando trajo el diluvio sobre el
mundo de los impos;6 y si conden a destruccin a las ciudades
Sodoma y Gomorra, reducindolas a cenizas y ponindolas como
ejemplo para los que haban de vivir impamente;7 y si rescat al
justo Lot, quien era acosado por la conducta sensual de los
malvados 8 porque este hombre justo habitaba en medio de ellos y
afliga de da en da su alma justa por los hechos malvados de ellos;
9 entonces el Seor sabe rescatar de la prueba a los piadosos y
guarda a los injustos para ser castigados en el da del juicio.

2 Pedro 2:1-9

1. La advertencia en cuanto a los falsos maestros, vv. 1-3

Encubiertamente = poner al lado, meter como contrabando, en forma

secreta

Sus herejas son cristolgicas...si hablaron de libertad (v.19) pero negaron

a Cristo. Por sus vidas negaron a la persona quien los rescat. S el
cristianismo es una religin de libertad, pero tambin demanda esclavitud a
nuestro Redentor. Pedro, Pablo y los dems lderes del NT eran siervos de
Cristo, pero los falsos maestros, no.

Fueron comprados por sangre, como todos los seres humanos, pero no
eran salvos.

El hombre no puede correr, como dice Michael Green, con los zorras y
con los perros. El hombre que quiere servir a s mismo y a Dios est en el
camino a la destruccin.

Lo trgico es que muchos les seguirn y sern llevados a la destruccin

con ellos. "disoluciones" = inmoralidades sexuales

Harn negocio de la iglesia y sern castigados por Dios en su tiempo.

2. Los ejemplos histricos de juicio, vv. 4-6

(1) los ngeles que pecaron, v. 4, cf. Gn. 6:1-4

En "cadenas de oscuridad"

(2) el diluvio.... castig la raza humana, v. 5

(3) Sodoma y Gomorra, v. 6

reducidos o cubiertos con cenizas

3. La explicacin de la liberacin divina, vv. 7-9

 Dios libr a No y su familia, (v. 5)

Lot fue librado. Lot era justo, viviendo en medio de un mundo de

perversos. Hasta qu punto estamos afligidos por lo que miramos, omos y
leemos en este mundo?

Ahora s, el nfasis principal de esta seccin, v. 9.

Dios sabe librar de tentacin a los piadosos y castigar a los injustos.