Mdulo 1 (Textos): Lio 1: A Bblia - Sua Origem, Contedo e Funes
O QUE A BBLIA? dos trilhos e, interiormente, necessria a energia do
O objetivo desta lio ajudar as pessoas a
aprender a ler a Bblia, ou seja, ajud-las, a saber,
como ler a Bblia. Talvez alguns irmos e irms
possam pensar que em cada lio estaremos
estudando a prpria Bblia; mas no isso que
faremos. Em vez disso, iremos ajudar os irmos e
irms a aprender a como ler a Bblia e como conhec-
la.
DEVE HAVER UM EQUILBRIO ENTRE O
ESPRITO INTERIORMENTE E A BBLIA
EXTERIORMENTE
Para edificar espiritualmente uma pessoa,
precisamos ajud-la a conhecer a Bblia. Nos ltimos
dois mil anos, todos os cristos reconhecem que
ningum pode conhecer verdadeiramente o Senhor
sem conhecer a Bblia. Ns, seres humanos, no
somos meramente esprito, embora tenhamos esprito.
Se assim fosse, Deus somente precisaria nos dar Seu
Esprito; no haveria necessidade da Bblia;
entretanto, como no somos apenas esprito, Ele
tambm teve de nos dar a Bblia.
As heranas espirituais que Deus deu so o
Esprito, que no pode ser visto, e a Bblia, que pode
ser vista. O Esprito est em nosso interior e a Bblia
exterior a ns. Os cristos de todas as pocas
podem testificar, por sua experincia, que um cristo
adequado deve ser totalmente equilibrado nestes dois
aspectos a Bblia exteriormente e o Esprito
interiormente. Esses dois aspectos precisam estar
absolutamente equilibrados. Qualquer tendncia para
um desses lados resultar em srios problemas. Entre
os cristos de todos os sculos, alguns penderam para
o Esprito interior, o que resultou em grandes erros. A
maioria, entretanto, pendeu para a Bblia exterior.
Aparentemente esses no erraram tanto, todavia,
entre eles h uma condio muito sria de morte. Em
outras palavras, se houvesse somente o Esprito
interiormente e no houvesse a Bblia exteriormente,
o homem facilmente cometeria erros. Por outro lado,
se houvesse somente a Bblia exteriormente e no
houvesse o Esprito interiormente, o homem ficaria
totalmente morto, totalmente sem vida e sem
qualquer vitalidade.
Os cristos podem ser comparados a um trem.
necessrio o combustvel interiormente, para atuar
como sua fora propulsora. Mas um trem tambm
precisa de trilhos exteriormente. Se houver
combustvel interiormente, mas nenhum trilho
exteriormente, o trem no poder andar. Mesmo que
ele consiga andar, haver problemas. No entanto, se
houver somente os trilhos exteriormente e nenhum
combustvel interiormente, o trem pode estar na
estrada correta, mas no conseguir andar. Portanto,
para que um trem ande, e o faa bem, deve haver a
coordenao destes dois aspectos: o aspecto interior e
o aspecto exterior. Exteriormente deve haver o ajuste
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combustvel.
O mesmo ocorre conosco. Temos o Esprito em
nosso interior e a Bblia exteriormente. Infelizmente,
os cristos, atravs dos sculos, tm-se inclinado para
um ou para o outro. At mesmo nos nosso dias,
muitas pessoas continuam fazendo o mesmo.
Essas coisas nos mostram que um cristo
adequado deve ser equilibrado; deve estar cheio do
Esprito interiormente e deve conhecer a Bblia
exteriormente. Aquele que cheio do Esprito
interiormente e conhece a Bblia exteriormente ser
como um trem que, interiormente, tem o combustvel
que d energia e, exteriormente, est sobre os trilhos.
Dessa maneira, ele ser um cristo que vivo,
estvel, que se move e que tambm se dirige para o
alvo.
Portanto, devemos enfatizar igualmente o
Esprito e a Bblia; no devemos negligenciar
nenhum desses assuntos. No podemos omitir o
Esprito interior nem desprezar a Bblia exterior.
Aps sermos salvos, a fim de obtermos
crescimento espiritual, precisamos conhecer a Bblia.
Por dois mil anos os cristos tm reconhecido que
ningum pode conhecer bem o Senhor sem conhecer
a Bblia.
A herana espiritual que Deus nos deu inclui,
por um lado, o Esprito Santo invisvel, e, por outro, a
Santa Bblia visvel. Por um lado, o Esprito est
dentro de ns; por outro, a Escritura est fora de ns.
Um cristo adequado deve ser equilibrado entre esses
dois lados. Se tivermos apenas o Esprito Santo no
interior, mas no a Escritura exteriormente,
facilmente cometeremos erros. Se somente tivermos a
Escritura exteriormente, mas no o Esprito Santo no
interior, nos tornaremos mortos, sem vitalidade ou
vivacidade.
Um cristo como um trem que precisa do
poder propulsor por dentro e dos trilhos por fora.
Tendo esses dois aspectos, o interior e o exterior
coordenados, o trem pode mover-se e mover-se muito
bem. Isso exatamente como o Esprito Santo em
nosso interior e a Santa Escritura em nosso exterior.
Se voc est cheio do Esprito Santo no interior e
tambm conhece a Bblia exteriormente, ento, como
um cristo, voc vivo e estvel, e tambm ativo e
preciso. Voc um cristo que vivo e estvel, bem
como ativo e preciso.
CONHECER A BBLIA EXIGE O EXERCCIO
DO ESPRITO E O TREINAMENTO DA
MENTE
O Esprito e a Bblia so dois lados de um
mesmo assunto. Igualmente, o conhecimento da
Bblia tambm tem dois lados. Quase todas as coisas
que Deus ordenou neste universo tm dois lados. Por
exemplo: h o cu e a terra; h macho e fmea; h
dois lados, o de dentro e o de fora; h a parte de cima
e a parte de baixo tudo isso possui dois lados. Para
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uma pessoa conhecer a Bblia tambm ocorre o
mesmo: h necessidade da mente e tambm do
esprito. Ningum pode conhecer adequadamente a
Bblia negligenciando qualquer um desses aspectos.
Para se conhecer a Bblia, preciso ser treinado na
mente e tambm exercitado no esprito.
Entretanto, quanto ao conhecimento da Bblia,
os cristos hoje em dia se posicionam ou pela mente
ou pelo esprito. Os que se posicionam pela mente
exageram no estudo da letra, enquanto que os que se
posicionam pelo esprito so livres demais para
espiritualizar tudo, a tal ponto que a Bblia se torna
quase vazia de letras para eles. Portanto, ao estudar a
Bblia, novamente h o perigo de ser tendencioso.
Portanto, irmos e irms, se verdadeiramente
queremos conhecer a Bblia, precisamos ser
equilibrados. Devemos entender adequadamente a
letra da Bblia e devemos usar adequadamente o
nosso esprito para sentir o significado espiritual do
que estamos vendo na Bblia. Para lermos bem a
Bblia, devemos treinar nossa mente para isso e,
muito mais, exercitar nosso esprito. Treinar a mente
visa entender a Bblia. Exercitar o esprito tem o
propsito de tocar e contatar a Bblia. O primeiro
uma questo da mente; o segundo uma questo do
esprito. O esprito deve contatar a Bblia.
(W. Lee. Conhecendo a Bblia. Editora rvore da
Vida. Maro/1997. Pginas 7 at 13.)
A ORIGEM DA BBLIA
A Bblia Sendo Soprada por Deus
A Escritura soprada por Deus (2 Tm 3:16).
Isso nos mostra que a Escritura no proveio do
pensamento do homem, da mente humana, mas que,
pelo contrrio, ela Deus soprando o Seu
pensamento e a Sua mente, pelo Seu Esprito, para
dentro dos escritores e de dentro deles. Assim, a
Bblia contm os elementos de Deus e leva Seu sabor.
Como cristos, nossa maior alegria ou, diramos,
nossa maior bno, sermos capazes de contatar
Deus e prov-lo diariamente atravs da palavra que
Ele soprou.
A Bblia Sendo o Falar da Parte de Deus por Meio
de Homens Conduzidos pelo Esprito Santo
Visto que a Escritura Deus soprando a Sua
palavra de dentro de homens atravs do Seu Esprito,
nenhuma palavra da Escritura pode ser proveniente
da vontade humana; pelo contrrio, homens foram
conduzidos pelo Esprito e falaram da parte de Deus.
A frase: homens falaram da parte de Deus,
conduzidos pelo Esprito Santo (2 Pe 1:21) possui
um significado duplo: primeiro, homens foram
conduzidos pelo Esprito; segundo, homens falaram
da parte de Deus. No original em grego, ser
conduzido pelo Esprito Santo significa ser levado,
como um barco, pelo vento. Os escritores da Bblia
receberam a inspirao de Deus e estavam sob o
poder do Esprito Santo, sendo conduzidos e levados
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por Ele a profetizarem a palavra de Deus. Alm disso,
quando eles falavam, falavam de dentro de Deus. Era
o Esprito de Deus levando os homens a falar, e
tambm homens falando de dentro de Deus. Em
outras palavras, era Deus falando Sua prpria palavra
do interior dos homens, atravs de suas bocas.
O segundo livro de Samuel 23:2 diz: O
Esprito do Senhor fala por meu intermdio, e a sua
palavra est na minha lngua. Esta palavra foi falada
por Davi. Ele nos disse que as palavras que falara
eram o falar do Esprito de Deus atravs dele, e que a
palavra de Deus que estava na sua lngua e foi
falada da sua boca. Isso a Bblia.
A BBLIA SENDO O FALAR DE DEUS
NOS PROFETAS E NO FILHO
O Velho Testamento o falar de Deus nos
profetas; o Novo Testamento o falar de Deus no
Filho, o nosso Senhor Jesus (Hb 1:1-2). Assim, quer
seja o falar dos profetas no Velho Testamento, quer
seja o falar do Senhor Jesus no Novo Testamento,
ambos so o falar de Deus.
A BBLIA SENDO A REVELAO DO
ESPRITO SANTO
Joo 16:13 diz: Quando vier, porm, o
Esprito da realidade, ele vos guiar em toda a
realidade; pois no falar da parte de Si mesmo, mas
tudo quanto ouvir, falar; e vos anunciar as coisas
por vir (V.R.). A palavra do Senhor aqui tambm
prova que, aps a descenso do Esprito, o que os
Seus discpulos falaram e escreveram lhes tinha sido
anunciado pelo Esprito. Assim, a palavra do Senhor
nesse versculo prova que, aps a Sua descenso,
todos os livros do Novo Testamento, escritos pelos
Seus discpulos, foram revelao do Esprito, e a
autoridade divina desses livros foi reconhecida por
Ele.
A Escritura, portanto, a palavra escrita por
homens sob a ordem de Deus (x 34:27), a palavra
do Esprito de Deus falada atravs de homens, a
palavra de Deus falada por meio da boca do homem
(2 Sm 23:2), e a Palavra falada por homens que eram
movidos pelo Esprito (Mc 12:36). O Velho
Testamento a palavra proferida pelos profetas sob a
ordem do Senhor (Jr 1:7), a palavra de Deus vinda ao
profeta (Ez 1:3), e a palavra do Esprito de Deus
falada atravs dos profetas (Zc 7:7; At 3:18; 28:25;
Rm 1:2; 1 Pe 1:10-12). Algumas partes do Novo
Testamento so o falar de Deus no Senhor Jesus (Jo
14:10), enquanto outras partes so as palavras
escritas pelos apstolos, como ensinadas pelo
Esprito (1 Co 2:13). As Palavras escritas pelos
apstolos, como ensinadas pelo Esprito, so to
sagradas quanto as Escrituras do Velho Testamento (2
Pe 3:15-16). Assim toda a Bblia se origina de Deus;
cada palavra e cada sentena, cada i e cada til (Mt
5:18) so inspirados por Deus. Deste modo, os
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homens no devem acrescentar nem tirar qualquer contrrio, sua vida espiritual no poder crescer, e ele
coisa das Escrituras Sagradas (Ap 22:18-19). continuar a ser uma criana em Cristo (1 Co 3:1-2).
AS FUNES DA BBLIA Ser o Po da Vida dos Crentes
Testificar a Respeito do Senhor Jesus A palavra das Escrituras tambm o nosso po
da vida espiritual (Mt 4:4). Assim como nossa vida
A primeira funo da Bblia testificar a
fsica precisa de nutrio, nossa vida espiritual
respeito do Senhor Jesus (Jo 5:39). O Senhor Jesus
tambm necessita. A nutrio da nossa vida espiritual
o assunto e o contedo da Bblia; a Bblia a
s pode ser suprida pela palavra da Bblia. Para
explicao e expresso do Senhor Jesus. O Senhor
sermos vivos e fortes perante Deus, no podemos
Jesus a Palavra viva de Deus; a Bblia, a Palavra
depender s de po, mas de toda palavra, isto , da
escrita de Deus. A Bb1ia, como a Palavra escrita de
palavra da Bblia, que procede da boca de Deus.
Deus, precisa conter o Senhor Jesus, a Palavra viva,
Devemos tornar a pa1avra de Deus como comida e
como a sua realidade; caso contrrio, no passar de
com-la (Jr 15:16), at mesmo considerando a
simples doutrinas e letras vazias. O Senhor Jesus, a
palavra da Bblia como mais importncia do que
Palavra viva, precisa da Bblia, a Palavra escrita,
nossa comida fsica.(J 23:12b). Caso contrrio,
como Sua expresso; de outro modo Ele ser
nossa vida espiritual no poder crescer. Precisamos
misterioso e difcil de ser conhecido, vago e difcil de
praticar o exercitar de nossas faculdades no que diz
ser compreendido. Contudo, uma vez que haja a
respeito a compreender a palavra da Bblia, a fim de
explicao clara e definida e a simples revelao das
que possamos entender as palavras que so difceis
Escrituras, o Senhor Jesus pode ser conhecido de
de interpretar, isto , ser como pessoas maduras,
maneira prtica e compreendido de maneira definida
capazes de comer comida slida (Hb 5:13-14). Caso
pelos homens. No apenas cada livro do Novo
contrrio, nossa vida espiritual no poder ser forte.
Testamento revela o Senhor Jesus, mas cada parte do
Velho Testamento - quer (1) a lei de Moiss, (2) os Tornar os Crentes Completos
profetas ou (3) os Salmos (essas so as trs partes Os ensinamentos da Bblia podem dar-nos
principais do Velho Testamento) - testifica e fala a perseverana, encorajamento e esperana (Rm 15:4).
respeito Dele. Desse modo, se quisermos conhecer o Muitos cristos tm cado em tribu1ao e tm
Senhor Jesus, precisaremos ler e entender a Bblia. adoecido. Sendo incapazes de suportar essas coisas,
Tornar os Homens Sbios para a Salvao sentem-se tristes e desesperanosos; todavia, quando
lem uma passagem ou uma sentena da Bblia,
As funes da Bblia possuem dois aspectos:
adquirem a fora da perseverana nos seus coraes
um o de servir o Senhor, e o outro o de nos servir.
ou recebem um conforto indizvel, obtendo, desse
Por um lado, ela testifica a respeito do Senhor Jesus,
modo, esperana alm de sua expectativa. A Bblia
e, por outro lado, leva-nos a receber graa e a ser
tambm registra muitas coisas como advertncias a
edificados. A primeira funo da Bblia com respeito
ns, para que sejamos admoestados, estejamos alertas
a ns tornar-nos sbios para a salvao (2 Tm 3:15).
e no repitamos os erros passados (1 Co 10:11).
Ela nos revela como Deus salva os homens em Cristo
Dessa maneira, aps nossa regenerao, a Bblia
e como os homens podem ser salvos pela f, a fim de
til para o ensino, para a repreenso, para dar
que possamos conhecer o caminho da salvao.
correo, para a educao na justia, a fim de que
Levar os Homens a Ser Regenerados ns, os homens de Deus, sejamos completos (2 Tm
O primeiro aspecto prtico da primeira funo 3:16-17).
da Bblia (tornar-nos sbios para a salvao), ou seja,
com respeito a ns levar-nos a ser regenerados (1 (Lee, Witness. Lies da Verdade. Nvel 1. Lio 1,
Pe 1:23). A Bblia a Palavra do Deus vivo e contm 5 e 6. Editora Fonte da Vida. Outubro/1986.)
a vida do Deus vivo. Quando recebemos a palavra
das Escrituras pata dentro de ns pela f, ela entra em
ns como a semente da vida, semeando a vida de
Deus em ns. Dessa maneira, temos a vida de Deus e
somos regenerados.
Ser o Leite Espiritual dos Crentes
Assim que somos salvos, no temos urna
compreenso suficientemente forte a respeito das coisas
espirituais. Algumas partes nas Escrituras so corno
leite espiritual que podem nos nutrir e nos fazer crescer
em nossa vida espiritual (1 Pe 2:2). Assim, um crente
que acaba de ser regenerado deve almejar a palavra da
Bblia, como crianas recm-nascidas desejando
ardentemente o leite sem dolo da palavra. Caso