UNICIDAD DE DIOS

La unicidad es la doctrina en la cual Dios se muestra como el nico e Indivisible

creador de todas las cosas, que se ha manifestado y ha hablado a travs de la
historia de muchas maneras y a muchos hombres, pero que ahora nos habla
por medio el hijo, (Hebreos 1:1) y quien es el hijo, pues Dios mismo
manifestado en carne (1 Timoteo 3:16).

Pero para poder entender bien este tema de la Divinidad debemos primero
pedir a Dios de su sabiduria y tambien tener en cuanta los siguientes puntos:

1. Que la biblia es una narracin de la intervencin de Dios en la historia de la

humanidad, y que por lo tanto no es una descripcin de la Deidad.

2. Que biblia nos muestra varios datos acerca de la deidad pero no nos
describe completamente su ser.

3. Que para poder entender este tema debemos tener claro que la biblia es la
nica fuente de informacin acerca de la divinidad, y que por lo contrario Dios
no debe depender de la historia.

Teniendo claro esto podemos empezar a analizar bien este tema, para poder
entender bien este tema debemos dividirlo en 4 subtemas:

LA NATURALEZA DIVINA
DIOS SE MANIFESTO EN CARNE
LA DOBLE NATURALEZA DE JESS
JESS ES DIOS

1. NATURALEZA DIVINA
Para empezar debemos analizar lo que Dios nos dejo en su palabra acerca de
su naturaleza, es decir de su esencia como ser, y al analizar su naturaleza nos
daremos cuenta que la trinidad es un doctrina errnea porque va directamente
en contra de la naturaleza de Dios.
DIOS ES ESPRITU

La biblia nos da el dato ms importante que describe su naturaleza ms

profunda, L es espritu.

Juan 4:24 Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es

necesario que adoren

Es decir Dios a diferencia de los seres humanos no tiene un cuerpo: no tiene

carne ni sangre, y por lo tanto no tiene las limitaciones que nosotros si
tenemos.

DIOS ES UN ESPRITU
Efesios 4:3-5 solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la
paz; un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin llamados en una misma
esperanza de vuestra vocacin;
Aparte de que es Espritu tambien nos dice que es un solo
Espritu hablando numricamente.

DIOS ES NICO
Deuteronomio 4:35 A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehov es
Dios, y no hay otro fuera de l.
Deuteronomio 4:39 Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazn que
Jehov es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro.
Deuteronomio 6:4 Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es.
2 Samuel 7:22 Por tanto, t te has engrandecido, Jehov Dios; por cuanto no
hay como t, ni hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos odo con
nuestros odos.
2 Samuel 22:32 Porque quin es Dios, sino slo Jehov? Y qu roca hay
fuera de nuestro Dios?
1 Reyes 8:23 dijo: Jehov Dios de Israel, no hay Dios como t, ni arriba en los
cielos ni abajo en la tierra, que guardas el pacto y la misericordia a tus siervos,
los que andan delante de ti con todo su corazn.
1 Crnicas 17:20
Salmos 18:31
Isaas 43:10
Isaas 44:6
Isaas 44:8
Isaas 45:5
Isaas 45:6
Isaas 45:18
Isaas 45:21
Isaas 45:22
Isaas 46:9

En el antiguo testamento JEHOV dice que l es NICO y que no hay otro fuera
de l.San Marcos 12:29 Jess le respondi: El primer mandamiento de todos
es: Oye, Israel; el Seor nuestro Dios, el Seor uno es.
Santiago 2:19 T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios
creen, y tiemblan
Marcos 12:32 Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho,
que uno es Dios, y no hay otro fuera de l.

Juan 5:44 Cmo podis vosotros creer, pues recibs gloria los unos de los
otros, y no buscis la gloria que viene del Dios nico?
Romanos 3:30 Porque Dios es uno, y l justificar por la fe a los de la
circuncisin, y por medio de la fe a los de la incircuncisin.
1 Corintios 8:4 Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los dolos,
sabemos que un dolo nada es en el mundo, y que no hay ms que un Dios.
Glatas 3:20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.
1 Timoteo 1:17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al nico y
sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amn.
1 Timoteo 2:5
1 Timoteo 6:15,16
1 Juan 5:7
Apocalipsis 4:2
Mateo 19:17
Marcos 10:18
Juan 17:3
Efesios 4:6
1 Corintios 8:6
Romanos 16:27

Como pudimos ver Dios se quiso dar a conocer tal y como l es, y se cercioro
de que pudiramos constatarnos por nosotros mismos que l es uno y fuera de
eso es nico.

El significado de la palabra nico es: solo y sin otro de su especie, por lo tanto
cuando las sagradas escrituras nos dicen que Dios es nico esto quiere decir
que es solo o sin otro de su especie, por eso l nos dice que no conoce otro
como l.

Cuando tenemos bien claro y entendemos esta naturaleza de Dios, se nos hace
difcil Creer en un Dios trino, porque este concepto va totalmente en contra de
las sagradas escrituras, porque la teora de que Dios sea tres personas
conformando un solo ser, es politesmo puro y tiene un infinidad de errores
bblicos que no tienen forma de ser explicados.

DIOS INMUTABLE

Santiago 1:17 Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto,
del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin.

Hebreos 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

Este atributo de Dios, nos da a entender que Dios nunca a cambiado ni en su

manera de ser, de pensar, de actuar, ni en su naturaleza. por lo tanto el es el
mismo de ayer y de hoy.
2. DIOS SE MANIFEST EN CARNE
En un momento de la historia Dios es movido a misericordia por su pueblo, por
el castigo que estos estaban sufriendo, y es en ese momento de la historia
cuando les hizo una promesa, que consista en que el mismo vendra y salvara
a su pueblo. Pero en ninguna escritura nos dice que el enviara a otro o a su
hijo eterno (Palabra que no es bblica) mas sin embargo si reitera que l mismo
vendra y nos salvara.
Isaas 35:4 Decid a los de corazn apocado: Esforzaos, no temis; he aqu que
vuestro Dios viene con retribucin, con pago; Dios mismo vendr, y os salvar.
Isaas 52:6 Por tanto, mi pueblo sabr mi nombre por esta causa en aquel da;
porque yo mismo que hablo, he aqu estar presente.
Analicemos bien que la promesa dice que l mismo vendra y salvara a su
pueblo, no que enviara a otro sino que el mismo vendra y nos salvara.
Dios a travs de su siervo Isaas dijo a su pueblo que su salvador seria nacido
de mujer, (virgen) entonces seria hombre pero que sera Dios Fuerte, que sera
hijo pero que tambin sera Padre Eterno.Isaas 7:14 Por tanto, el Seor
mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y
llamar su nombre Emanuel. (Dios con nosotros)

Isaas 9:6 Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado
sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte,
Padre Eterno, Prncipe de Paz.
Dios dio una profeca a Isaas que hablaba de alguien que preparara el camino
a JEHOV.Isaas 40:3 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehov;
enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.
Esta profeca se cumpli cuando Juan el bautista predicaba en el desierto
diciendo arrepentos porque el reino de los cielos se ha acercado.

Mateo 3:1-3 En aquellos das vino Juan el Bautista predicando en el desierto

de Judea, y diciendo: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
Pues ste es aquel de quien habl el profeta Isaas, cuando dijo: Voz del que
clama en el desierto: Preparad el camino del Seor, Enderezad sus sendas.
Juan le preparo el camino a Jess, Pero porque el versculo anterior dice que era
a Jehov, entonces podemos concluir una vez ms que Jess es Jehov
manifestado en carne. 1 Timoteo 3:16 E indiscutiblemente, grande es el
misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne,

Hebreos 2: 14 As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l

tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que
tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo,
Filipenses 2:5-8 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en
Cristo Jess, el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios
como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de
siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre,
se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de
cruz.
Juan 1:1 En el principio era el verbo, y el verbo era con Dios, y el verbo era
Dios.
Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros.
2 Corintios 5:19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo

3. LA DOBLE NATURALEZA DE JESS

El nombre JESS que en hebreo es Yejosha significa Jehov salvador, es decir
partiendo de su nombre nos ensea que l no es alguien diferente sino por lo
contrario El es Jehov Salvador, o Emmanuel (Dios con nosotros).
Pero hay un dilema que ha confundido a los telogos trinitarios y es que Jess
fue llamado el hijo de Dios, pero tambin fue llamado el hijo del hombre, y l,
como hijo hablaba al padre.
Esto ha creado una falsa concepcin de que existen varias personas en Dios,
esto es debido a que han mal interpretado las sagradas escrituras porque ellas
nunca registran tal afirmacin de una trinidad, lo que aconteci all fue que
Dios como Espritu en su naturaleza no poda tomar la parte del sacrificio, ya
que la ley deca que sin derramamiento de sangre no haba remisin de
pecados. (Hebreos 9:22) por lo tanto el deba ser totalmente hombre para que
el sacrificio fuera autentico, y como hombre deba llegar a Dios en
Oracin,Salmo 65:2 T oyes la oracin; A ti vendr toda carne

La biblia nos dice que Dios fue manifestado como hombre.

1 Timoteo 3:16 E indiscutiblemente grande es el misterio de piedad Dios fue
manifestado en carne.
Entonces Jess era totalmente hombre y totalmente Dios, muchas veces l
hablaba como Hombre y otras veces hablaba como Dios, vamos a ver unos
ejemplos:
1. Mateo 4:2 (tuvo hambre) Y despus de haber ayunado cuarenta das y
cuarenta noches, tuvo hambre.
2. Mateo 14:19 (dio de comer) Entonces mand a la gente recostarse sobre la
hierba; y tomando los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al
cielo, bendijo, y parti y dio los panes a los discpulos, y los discpulos a la
multitud.
1. Juan 8:57 (era menor de 50 aos) Entonces le dijeron los judos: An no
tienes cincuenta aos,
2. Apocalipsis 1:8 (l es el principio y el fin) Yo soy el Alfa y la Omega,
principio y fin, dice el Seor,
1. Lucas 2:16 (Era nio) Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a Mara
y a Jos, y al nio acostado en el pesebre.
2. Isaas 9:6 (Es Dios Fuerte) y se llamar su nombre Admirable, Consejero,
Dios Fuerte,
1. Hebreos 5:8 (Aprenda) Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la
obediencia;
2. Juan 21:17 (Todo lo Sabia) Le dijo la tercera vez: Simn, hijo de Jons, me
amas? Pedro se entristeci de que le dijese la tercera vez: Me amas? y le
respondi: Seor, t lo sabes todo
1. Isaas 9:6 (Hijo) Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado,
2. Isaas 9:6 (Padre) y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios
Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz.

1. Juan 4:6 (Se Canso) Y estaba all el pozo de Jacob. Entonces Jess, cansado
del camino, se sent as junto al pozo. Era como la hora sexta.

2. Apocalipsis 1:8 (Todopoderoso) el que es y que era y que ha de venir, el

Todopoderoso.
1. Filipenses 2:7 (Siervo) sino que se despoj a s mismo, tomando forma de
siervo, hecho semejante a los hombres;

2. Apocalipsis 19:16 (Rey de Reyes) Y en su vestidura y en su muslo tiene

escrito este nombre: REY DE REYES Y SEOR DE SEORES.
1. Lucas 22:41 (Oraba) Y l se apart de ellos a distancia como de un tiro de
piedra; y puesto de rodillas or,
2. Juan 14:14 (Responda las Oraciones) Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo
har.
1. Juan 1:14 (Habito la Tierra) Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre
nosotros
2. Juan 1:3 (Creo la Tierra) Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada
de lo que ha sido hecho, fue hecho.
Como hombre fue llamado (El hijo del Hombre) y (El Hijo de Dios) pero como
Dios El rey de reyes, Seor de Seores, El gran Pastor, la Resurreccin y la
Vida.
Esto muestra que Jess tena 2 naturalezas 100% Humano y 100% Divino, pero
esto no quiere decir que el universo se quedo sin Dios, l como Dios
Omnipresente puede estar en todo lugar, Dios estaba en Cristo (2 Corintios
5:19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo) pero tambin
l estaba en el resto de la creacin. Tambin la Biblia nos dice que en el
habitaba toda la majestad de Dios.
Colosenses 2:9 Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la
Deidad,
Hay sectas que no reconocen la Deidad de Jess, y dicen que l era un
arcngel, pero la biblia nos dice que l es Dios.
4. JESS ES DIOS
Despus de analizar la doble naturaleza de Jess veremos tambin por medio
de las sagradas escrituras que Jess es Dios, y como la biblia nos dice que solo
hay un Dios y que es nico, entonces debemos concluir que Jesucristo es el
Mismo Jehov, y que no hay una sociedad en Dios. Isaas 9:6 Porque un nio
nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar
su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz.
Jeremas 23:6 En sus das ser salvo Jud, e Israel habitar confiado; y ste
ser su nombre con el cual le llamarn: Jehov, justicia nuestra.
Mateo 1:23 He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, Y llamars su
nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.
Juan 1:1 En el principio era el verbo, y el verbo era con Dios, y el verbo era
Dios.
Romanos 9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, segn la carne,
vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amn.
Tito 2:13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa
de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,
1 Timoteo 3:16 E indiscutiblemente grande es el misterio de piedad Dios fue
manifestado en carne.
Apocalipsis 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que
es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
Apocalipsis 20:11,12 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l,
de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para
ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros
fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn
sus obras.
Apocalipsis 21:5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aqu, yo hago
nuevas todas las cosas.
Mateo 7:21,22 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de
los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y
en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros?